專(zhuān)題09：課內(nèi)外文言文比較閱讀、課外古詩(shī)鑒賞過(guò)關(guān)訓(xùn)練（解析版）

專(zhuān)題09

課內(nèi)外文言文比較閱讀、課外古詩(shī)鑒賞過(guò)關(guān)訓(xùn)練一、【四川省內(nèi)江市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面文言文，完成小題。（甲）孫權(quán)勸學(xué)司馬光初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（乙）傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)乏聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！?.下列句子中，加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.蒙辭以軍中多務(wù)（推托）B.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（拜訪）C.父異焉（異：對(duì)……感到詫異。）D.日扳仲永環(huán)謁于邑人（通“攀”，牽，引占）7.下列句中加點(diǎn)的詞，意思和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.蒙乃始就學(xué)乃取一葫蘆置于地B.結(jié)友而別學(xué)而不思則罔C.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意意將隧人以攻其后也D.傳一鄉(xiāng)秀才觀之水陸草木之花8.下面對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《孫權(quán)勸學(xué)》以對(duì)話(huà)為主，言簡(jiǎn)意豐；《傷仲永》則借事寓理。B.甲乙兩文都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長(zhǎng)好學(xué)、學(xué)有所成；一是幼年不學(xué)、競(jìng)無(wú)所成。兩文都說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。C.甲文中魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，從正面表現(xiàn)出孫權(quán)勸學(xué)的顯著效果，贊揚(yáng)呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神；乙文“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”也從側(cè)面表現(xiàn)仲永的才華出眾。D.甲文孫權(quán)以己為例規(guī)勸呂蒙，使不愿學(xué)的呂蒙“乃始就學(xué)”；乙文仲永之父“不使學(xué)”，使神童最終“泯然眾人”。由此可知：后天學(xué)習(xí)（教育）是成才的關(guān)鍵。9.翻譯上面閱讀文本中的畫(huà)線句。（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。（2）自是指物作詩(shī)立就。【答案】6.B7.A8.C9.（1）我難道想要你研究偶家經(jīng)典成為博士（專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？（2）從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即完成?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。B.過(guò)：經(jīng)過(guò)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A.乃：于是，就/于是，就；B.而：連詞，表承接關(guān)系/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C.以：介詞，把/介詞，用來(lái)；D.之：代詞，它/結(jié)構(gòu)助詞，的。故選A【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C.有誤，（甲）文不是從正面表現(xiàn)，而是從側(cè)面表現(xiàn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”。①重點(diǎn)詞：豈，難道。治，研究。博士，專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。句意：我難道想要你研究偶家經(jīng)典成為博士（專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？②重點(diǎn)詞：自，從。就，完成。句意：從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即完成?！军c(diǎn)睛】【參考譯文】（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。（乙）金溪縣有個(gè)百姓叫方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五年，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到驚奇，就向鄰居借書(shū)寫(xiě)工具來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人為主旨，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)就能立刻完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到他，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回到老家金溪，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，他說(shuō)：“方仲永已經(jīng)完全如同常人了?！倍?、【遼寧省撫順市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】揚(yáng)雄字子云蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)，默而好深沉之思。清靜亡①為，少耆②欲，家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)譫石③之儲(chǔ)，晏如④也。自有下度，非圣哲之書(shū)不好也；非其意，雖富貴不事也。注釋?zhuān)孩偻觯和盁o(wú)”。②耆：通“嗜”，嗜好。③譫石：兩石與一石，指數(shù)量少。④晏如：安閑自若的樣子。10.選出下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)。（）A.閱金經(jīng)/家產(chǎn)不過(guò)十金 B.雖富貴不事也/大兄何見(jiàn)事之晚乎C.往來(lái)無(wú)白丁/乏無(wú)儋石之儲(chǔ) D.自李唐來(lái)/自有下度11.將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）博覽無(wú)所不見(jiàn)，默而好深沉之思。12.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。揚(yáng)雄字子云蜀郡成都人也。13.結(jié)合乙文的內(nèi)容談?wù)?，甲文“子云亭”為什么不顯得簡(jiǎn)陋呢？【答案】10.C11.（1）沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（2）博覽群書(shū)沒(méi)有什么不知道的，沉默寡言喜歡深思。12.揚(yáng)雄／字子云／蜀郡成都人也。13.熱愛(ài)學(xué)習(xí)（好學(xué)），安貧樂(lè)道。【解析】【10題詳解】本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A．金：《金剛經(jīng)》，經(jīng)書(shū)/金錢(qián)，財(cái)物；B．事：名詞作動(dòng)詞，做/事情；C．無(wú)：沒(méi)有/沒(méi)有；D．自：自從/自己；故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞：絲竹，琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱(chēng)，這里指奏樂(lè)的聲音；之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；亂，形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂；案牘：官府的公文，文書(shū)；勞，形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累；形，形體、身體；（2）重點(diǎn)詞：博覽，博覽群書(shū)，看過(guò)很多書(shū)；不見(jiàn)，不知道的；默，沉默；好，喜歡、喜好；【12題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。句意：揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人。故斷為：揚(yáng)雄／字子云／蜀郡成都人也?！?3題詳解】本題考查人物形象的分析。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也（家產(chǎn)不超過(guò)十金，貧困得沒(méi)有什么儲(chǔ)糧，他安之若素）”可知：揚(yáng)雄即便家庭不富裕也淡然處之，體現(xiàn)揚(yáng)雄是一個(gè)安貧樂(lè)道、淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，生活情趣淡泊高雅之人；由“自有下度，非圣哲之書(shū)不好也；非其意，雖富貴不事也（自己有最低的限度，不是圣賢的書(shū)不喜歡；不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做）”，楊雄有做人的尺度、分寸；只讀圣賢之書(shū)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)；做內(nèi)心想做之事，不貪圖富貴表現(xiàn)了楊雄不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操；正是楊雄志趣高潔才顯現(xiàn)出“陋室不陋”，因?yàn)槠淦犯窆廨x照人。據(jù)以上人物品質(zhì)作答，意對(duì)即可?！军c(diǎn)睛】【甲】譯文：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？【乙】譯文：揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，沒(méi)有什么不知道的，性情沉默，沒(méi)有大的作為。為人簡(jiǎn)樸，悠閑自在，沒(méi)有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過(guò)十金，貧困得沒(méi)有什么儲(chǔ)糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書(shū)不喜歡；不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。三、【遼寧省大連市中山區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。（甲）愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（乙）愛(ài)蘭說(shuō)蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳②無(wú)所，故稱(chēng)瑞③耳。體兼彩而不極于色令人覽之有余而名之不可，即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）【注釋】①?。哼@里是嗅取。②氳（yūn）氳：彌漫飄忽。③瑞：祥瑞。7.解釋句中加點(diǎn)的詞。（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（2）陶后鮮有聞（3）氳氳無(wú)所8.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）A水陸草木之花何陋之有（《陋室銘》）B.香遠(yuǎn)益清自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）C.純以情韻勝以為順流下矣（《河中石獸》）D.不可得而親吾穿井得一人（《穿井得一人》）9.文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.體兼/彩而不極于色/令人覽之/有余/而名之不可。B.體兼彩/而不極于色/令人覽之有余/而名之不可。C.體兼彩/而不極于色/令人覽之/有余/而名之不可。D.體兼/彩而不極于色/令人覽之有余/而名之不可。10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯兩段選文中畫(huà)直線的句子。11.請(qǐng)從（甲）（乙）兩文中找出相應(yīng)的句子填空。蓮蘭香味①③氣質(zhì)②④【答案】7.（1）只（2）少（3）地方8.D9.B10.（1）對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。（2）它的香氣在似有似無(wú)，時(shí)斷時(shí)續(xù)中。11.①香遠(yuǎn)益清②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉③氳氳無(wú)所④不可得而親，不可得而疏【解析】【分析】【7題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)解釋。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。（1）句意：而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。獨(dú)：只。（2）句意為：陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。鮮：少。（3）句意為：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。所：地方?！?題詳解】A.之：的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；B.益：更加/好處；C.以：憑借/以為；D.得：都是“得到”的意思；故選D。【9題詳解】本題考查斷句。根據(jù)句意“蘭花兼有各種顏色，卻不是艷麗眩目的，使人能夠得到無(wú)窮的視覺(jué)愉悅，卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)”和句中表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“而”處要作停頓的規(guī)律，可斷句為：體兼彩/而不極于色/令人覽之有余/而名之不可；故選B?！?0題詳解】本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯要準(zhǔn)確。（1）宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。（2）蓋：大概是。續(xù)斷：斷斷續(xù)續(xù)。11題詳解】本題考查內(nèi)容理解與篩選。從甲文描寫(xiě)蓮的句子“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”中，提取出表現(xiàn)其香氣和氣質(zhì)的句子：香遠(yuǎn)益清；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。從乙文中“氳氳無(wú)所，故稱(chēng)瑞耳”可找到寫(xiě)蘭的香氣的句子是：氳氳無(wú)所；從“其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？”中可找到表現(xiàn)蘭的氣質(zhì)的句子是：不可得而親，不可得而疏?！军c(diǎn)睛】譯文：甲：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然就很多人了！乙：蘭花的香氣，不是逼近了就可以聞嗅品賞的。她的香氣在似有似無(wú)，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)斷時(shí)續(xù)之間，純粹以情致韻味勝出。蘭花彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方，所以稱(chēng)她是吉祥的芳草。蘭花兼有各種顏色，卻不是艷麗眩目的，使人能夠得到無(wú)窮的視覺(jué)愉悅，卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；蘭花的形態(tài)意趣，即使是善于繪畫(huà)的人，也只能憑自己的體會(huì)來(lái)描繪，不能完全表現(xiàn)。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類(lèi)，不可以褻玩吧。四、【福建省廈門(mén)市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面的文言文，完成后面小題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯。清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》【乙】竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德②；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔③者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚④者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑤者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)則思砥礪名行夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉?！拙右住娥B(yǎng)竹記》（節(jié)選）【注釋】①本：根。②固以樹(shù)德：憑著牢固的根可以樹(shù)立品德。③善建不拔：善于建樹(shù)的人不會(huì)動(dòng)搖。④中立不倚：不偏不倚。⑤虛受：虛心接受。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）濯清漣而不妖濯：____（2）宜乎眾矣宜：____（3）竹似賢似：____（4）夫如是是：____7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.君子/見(jiàn)其節(jié)則思砥礪名行/夷險(xiǎn)一致者B.君子/見(jiàn)其節(jié)則思砥礪/名行夷險(xiǎn)一致者C.君子見(jiàn)其節(jié)/則思砥礪名行/夷險(xiǎn)一致者D.君子見(jiàn)其節(jié)/則思砥礪名行夷險(xiǎn)一致/者8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（2）竹性直，直以立身。9.甲乙兩文所贊美的“蓮”“竹”有何相同的美好品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.①.洗②.應(yīng)當(dāng)③.好像④.這樣7.C8.（1）我只喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。（請(qǐng)注意倒裝句的翻譯）（2）竹子本性正直（秉性直），直是為了站住身體（憑著正直的本性可以立身）。9.甲乙兩文中“蓮”“竹”共同的美好品質(zhì)有①志向堅(jiān)貞、高潔（出淤泥而不染、竹節(jié)貞）；②本性正直（外直、竹性直）；③豁達(dá)虛心（中通、竹心空）；④品德端正，決不趨炎附勢(shì)（不蔓不枝、中立不倚）【解析】【分析】【6題詳解】考查對(duì)文言字詞的翻譯。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的意思，及詞語(yǔ)古今意義的聯(lián)系和變化。平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（1）句意為：它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚，濯：洗；（2）句意為：人應(yīng)對(duì)是很多了，宜：應(yīng)當(dāng)；（3）句意為：竹子好像賢人，似：好像；（4）句意為：正因?yàn)檫@樣，是：這樣?！?題詳解】考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。本句句意為：君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)都始終如一。正確斷句應(yīng)為：君子見(jiàn)其節(jié)/則思砥礪名行/夷險(xiǎn)一致者；故選C?！?題詳解】考查文言文翻譯的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：予：我；獨(dú)：只；不染：不沾染污穢。（2）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：直：正直；以：為了?！?題詳解】考查對(duì)選文內(nèi)容的理解分析。由甲文中“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，蓮花出淤泥而不染，體現(xiàn)出高潔堅(jiān)貞的氣節(jié)，品行正直，不趨炎附勢(shì)；由乙文中“竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者”可知，竹性直，憑借正直本性立身；由“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者”可知，竹子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是空心的，彰顯其豁達(dá)虛心的氣質(zhì)；由“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，竹子志向堅(jiān)貞。據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)是很多了。【乙】竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人）。正因?yàn)檫@樣，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。五、【廣東省深圳市龍崗區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面選文，完成問(wèn)題?！炯住繙嬷菽弦凰屡R河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河。一佐領(lǐng)①曰：“戈壁皆積沙無(wú)水，故草木不生。今城中多老樹(shù)，茍②其下無(wú)水，樹(shù)安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特③汲水須修綆④耳。始知古稱(chēng)雍州厚土水深，灼然⑤不謬。徐舍人蒸遠(yuǎn)⑥，曾預(yù)斯役，嘗為余言，此佐領(lǐng)可云格物⑦。后烏魯木齊筑城時(shí)，鑒伊犁之無(wú)水，乃卜地通津⑧，以就流水。（選自紀(jì)昀《伊犁鑿井》）【注釋】①佐領(lǐng)：地方官員。②茍：如果。③特：只，僅，不過(guò)。④修綆（gěng）：長(zhǎng)繩子。⑤灼然：明白清楚的樣子。⑥徐舍人蒸遠(yuǎn)：一個(gè)叫徐蒸遠(yuǎn)的門(mén)客。⑦格物：推究事理。⑧卜地通津：選擇了渡口為城址。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①?lài)碁榭惭á谇笾铝?，固顛③?shù)安得活④?chē)L為余言（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是非木柿，豈能為暴漲攜之去？②乃拔木就根下鑿井，果皆得泉。（3）下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩文作者紀(jì)昀是清代文學(xué)家。其著《閱微草堂筆記》主要講述各種狐鬼怪談、奇聞。B.甲文表達(dá)了作者對(duì)寺僧之類(lèi)一知半解而又自以為是、好為人師之人的嘲諷。C.乙文中借徐舍人蒸遠(yuǎn)對(duì)佐領(lǐng)的評(píng)價(jià)，表明佐領(lǐng)善于觀察生活、善于推理，這屬于側(cè)面描寫(xiě)。D.乙文中最后寫(xiě)到的烏魯木齊修筑城邑，選擇渡口為址，是受了伊犁城鑿井的經(jīng)驗(yàn)影響。（4）閱讀兩文，說(shuō)說(shuō)甲文中老河兵和乙文中佐領(lǐng)他們能夠解決問(wèn)題的共同原因，并談?wù)勥@兩篇文章給了你怎樣的啟示?！?~9題答案】【答案】（1）①?zèng)_刷；②顛倒，錯(cuò)亂；③怎能；④曾經(jīng)。（2）①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？②于是拔掉樹(shù)木，在靠近樹(shù)根處鑿井，果然都得到了泉水。（3）C（4）共同原因分析示例：他們都能根據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用邏輯分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并作出合理推斷。

啟示示例：甲文中，老河兵有多年治河經(jīng)驗(yàn)，他合理分析了沙、石、水之間的關(guān)系，得出了石獸逆流而上的結(jié)論；乙文中，駐守伊犁的佐領(lǐng)了解當(dāng)?shù)厍闆r，合理分析了土、樹(shù)、水之間的關(guān)系，得出了此處有水可以打井的結(jié)論。啟示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，需要根據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，立足實(shí)際情況運(yùn)用邏輯準(zhǔn)確分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能作出合理推斷。【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：沖刷沙子，形成坑穴。嚙：沖刷。②句意為：到河的下游尋找石獸，本來(lái)就是顛倒的。顛：顛倒，錯(cuò)亂。③句意為：樹(shù)怎么能存活。安：怎能。④句意為：曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)。嘗：曾經(jīng)?！拘?wèn)2詳解】本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞：是，這；豈，怎么；為，被；去，離開(kāi)。②句中重點(diǎn)詞：乃，于是；就，靠近；果，果然?！拘?wèn)3詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。C．由乙文“此佐領(lǐng)可云格物”可知，徐舍人蒸遠(yuǎn)對(duì)佐領(lǐng)的評(píng)價(jià)，表明佐領(lǐng)善于觀察生活、善于推理，這屬于正面描寫(xiě)。故選C?！拘?wèn)4詳解】本題考查比較閱讀的能力。解答此題需在通曉?xún)晌拇笠獾幕A(chǔ)上來(lái)分析。甲文中，由“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重……轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛”可知，老河兵擁有多年治河經(jīng)驗(yàn)，他根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)和河流實(shí)際情況合理分析了沙、石、水之間的關(guān)系，得出了石獸逆流而上的結(jié)論；乙文中，由“戈壁皆積沙無(wú)水，故草木不生。今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活”可知，駐守伊犁的佐領(lǐng)了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，通過(guò)合理分析土、樹(shù)、水之間的關(guān)系，得出了此處有水可以打井的結(jié)論。通過(guò)比較可知他們的共同點(diǎn)在于都能根據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，立足實(shí)際情況運(yùn)用邏輯準(zhǔn)確分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并作出合理推斷。據(jù)此作答即可。從中可以得到的啟示，如：一切事物都是有聯(lián)系的，不能片面地理解，更不能主觀臆斷，要全面深入地調(diào)查探究事物的特性，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒(méi)找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家都信服地認(rèn)為他的話(huà)是精當(dāng)確切的言論。一個(gè)年老的河兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就是顛倒的；在原地深處尋找它們，不是更加顛倒了嗎？”人們按照他的話(huà)去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？【乙】伊犁城中沒(méi)有水井，（當(dāng)?shù)厝耍┒际菑暮又腥∷?。一位地方官員說(shuō)：“戈壁上都堆積著黃沙，沒(méi)有水，所以草木不生長(zhǎng)?，F(xiàn)今城中有許多古老的樹(shù)木，如果它們下面沒(méi)有水，樹(shù)怎么能存活？”于是拔掉樹(shù)木，在靠近樹(shù)根處鑿井，果然都得到了泉水，只是取水需要很長(zhǎng)的繩子罷了。（這才）知道古時(shí)候稱(chēng)雍州土地厚實(shí)而水很深，那顯然是沒(méi)錯(cuò)的。舍人徐蒸遠(yuǎn)曾經(jīng)過(guò)問(wèn)過(guò)這件事，曾對(duì)我說(shuō)：這位官員可是一位能推究事理的人啊。后來(lái)，烏魯木齊修筑城邑的時(shí)候，借鑒伊犁城無(wú)水（鑿井）的經(jīng)驗(yàn)，于是就選擇了渡口為城址，以此來(lái)靠近流水。六、【廣東省廣州市花都區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。竹里館[唐代]王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。11.蘇東坡評(píng)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中所展現(xiàn)的畫(huà)面。12.詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些？【答案】11.月夜，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，一邊彈琴，一邊高聲長(zhǎng)嘯。竹林深深，沒(méi)人知道詩(shī)人在這里。只有皎潔的明月透過(guò)茂密的竹子照射過(guò)來(lái)，灑在詩(shī)人的身上，也灑在詩(shī)人的琴上。12.表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。詞語(yǔ)：獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯。【解析】【11題詳解】本題考查描繪詩(shī)歌畫(huà)面的能力。描繪詩(shī)歌展示的畫(huà)面時(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。抓住詩(shī)句中的景物“幽篁”“彈琴”“深林”“明月”特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述即可?！?2題詳解】考查對(duì)作者思想感情的理解。此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。七、【青海省西寧市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀《望岳》，回答問(wèn)題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。9.“齊魯青未了”表現(xiàn)了泰山的________，“造化鐘神秀”突出了泰山的________。10.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情懷？【答案】9.①.高大／雄偉闊大②.神奇秀麗10.抒發(fā)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌意象的能力?！褒R魯青未了”的意思是在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒(méi)有盡頭。沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高大?！霸旎娚裥恪钡囊馑际谴笞匀话焉衿嫘沱惖木跋笕紖R聚其中?！扮姟弊职烟斓厝f(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。【10題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意思是一定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。該聯(lián)突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。八、【山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】《感遇·其一》①?gòu)埦琵g蘭葉春葳蕤②，桂華③秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者④，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？【注解】①?gòu)埦琵g終于被貶為荊州長(zhǎng)史。②葳蕤（wēiruí）：草木枝葉茂盛的樣子。③桂華：桂花，“華”同“花”。④林棲者：山中隱士。（1）下列對(duì)古詩(shī)理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)，運(yùn)用對(duì)偶，描寫(xiě)蘭、桂的美好，并以此自喻，抒寫(xiě)自己的高潔品格。B.頷聯(lián)，寫(xiě)春、秋時(shí)節(jié)因蘭、桂而美好，流露了詩(shī)人對(duì)重新“遇時(shí)”的渴望。C.頸聯(lián)“誰(shuí)知”引出“林棲者”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)山中隱士跟風(fēng)、附庸風(fēng)雅的鄙視。D.尾聯(lián)以反問(wèn)作結(jié)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)自己堅(jiān)守本心、榮而不媚的高貴品質(zhì)。（2）展開(kāi)聯(lián)想和想象，描繪“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”的畫(huà)面?！敬鸢浮浚?）C（2）示例：蘭葉在春風(fēng)吹拂下生機(jī)勃勃、枝葉繁茂，紛披下垂。桂花在仲秋明月的輝映下更顯皎潔秀麗。【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析。C．頸聯(lián)寫(xiě)林棲者由于聞到了蘭桂的芳香，因而內(nèi)心愉悅，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情；選項(xiàng)所說(shuō)“詩(shī)人對(duì)山中隱士跟風(fēng)、附庸風(fēng)雅的鄙視”錯(cuò)誤；故選C。小問(wèn)2詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌畫(huà)面的描繪。“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”的意思是：蘭葉到了春天長(zhǎng)得分外繁盛，桂花到了秋天開(kāi)得十分皎潔。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行描繪，語(yǔ)言盡量?jī)?yōu)美、富有詩(shī)意，要有畫(huà)面感。如：蘭葉到了春天長(zhǎng)得格外茂盛，充滿(mǎn)生機(jī)與活力，桂花在明月的映射下顯得格外皎潔美麗，讓人喜愛(ài)。九、【云南省麗江市古城區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。12.請(qǐng)描述詩(shī)歌前兩句所展現(xiàn)的情景。13.從修辭角度賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”?！敬鸢浮?2.浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。13.作者運(yùn)用比喻的修辭，將“落紅”自比，表示自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。【解析】【12題詳解】試題分析：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”的意思是：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了．解答時(shí)根據(jù)句意和自己的理解用流暢的話(huà)語(yǔ)把他寫(xiě)出來(lái)即可。【13題詳解】試題分析：本題考查修辭手法的運(yùn)用，作答要結(jié)合詩(shī)句理解?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的意思是：有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。句中把自己比喻成“落紅”形象生動(dòng)地寫(xiě)出自己即使辭官仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途。十、【遼寧省大連市中山區(qū)20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。秋夜喜遇王處士【唐】王績(jī)北場(chǎng)蕓藿①罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿(mǎn)，更值夜螢飛?！咀⑨尅竣偈|藿（huò）：除豆。請(qǐng)從動(dòng)靜結(jié)合的角度賞析畫(huà)線句。【答案】“秋月滿(mǎn)”（寫(xiě)出了詩(shī)人與朋友相遇在滿(mǎn)月之夜）是靜景，“夜螢飛”（寫(xiě)出了又飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢）是動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合寫(xiě)出了秋夜山村的寧?kù)o安恬，表達(dá)了詩(shī)人閑適愉悅之情?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查詩(shī)句賞析。畫(huà)線句的意思是：在今晚月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有穿梭飛舞的螢火蟲(chóng)從旁助興。它描寫(xiě)了這樣的一幅畫(huà)面：帶著日間田野勞動(dòng)后的輕微疲乏和快意安恬，懷著對(duì)歸隱田園生活的欣然自適，兩位鄉(xiāng)居老朋友在這寧?kù)o美好的秋夜不期而遇。這個(gè)滿(mǎn)月之夜，整個(gè)村莊和田野籠罩在一片明月之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。這里那里又穿梭地飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢，織成一幅幅變幻不定的光的圖案。它們的出現(xiàn)，給這寧?kù)o安閑的山村秋夜增添了流動(dòng)意致和欣然生意，使它不致顯得單調(diào)與冷寂。同時(shí)這局部流動(dòng)變幻又反過(guò)來(lái)更襯出了整個(gè)秋夜山村的寧?kù)o安恬。因此詩(shī)句動(dòng)靜結(jié)合，描繪了山村的安逸寧?kù)o，表達(dá)了詩(shī)人的愉悅閑適之情。十一、【湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。14.這首詩(shī)中“浮云”一詞寓意是什么?15.這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？【答案】14.“浮云”一語(yǔ)雙關(guān)，既是實(shí)寫(xiě)，也是比喻，比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。15.不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槿艘呀?jīng)站在最高層的地方。告訴我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)。（認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷惑。）【解析】【14題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。“不畏浮云遮望眼”的意思是：不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野。“浮云”本指山間浮動(dòng)的云霧；結(jié)合寫(xiě)作背景看，此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。因此，“浮云”比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。也比喻困難、挫折、障礙等。【15題詳解】考查對(duì)詩(shī)歌蘊(yùn)含哲理的理解掌握。第一句詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿(mǎn)信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。最后兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含了只有站得高，望得遠(yuǎn)，就能不畏懼艱難險(xiǎn)阻，敢于挑戰(zhàn)一切的哲理?；蛘莆樟苏_的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。十二、【福建省廈門(mén)市20-21學(xué)年七年級(jí)下期末】閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面小題逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。4.下面對(duì)這首詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首句“路漫漫”既寫(xiě)出了路途遙遠(yuǎn)的事實(shí)，也為后面詩(shī)人的情感抒發(fā)做鋪墊。B.詩(shī)歌第二句中的“龍鐘