2025年魯科五四新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年魯科五四新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、1804年頒布的法國(guó)《民法典》肯定農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)剝奪、購(gòu)買教會(huì)和貴族的土地和財(cái)產(chǎn)的合法性，保證人人有自由和平等的民事權(quán)利和行為能力。這表明法國(guó)《民法典》A.以法律方式維護(hù)了法國(guó)革命的成果B.旨在打擊王黨復(fù)辟維護(hù)共和政體C.為拿破侖的軍事獨(dú)裁提供法律依據(jù)D.否定了資產(chǎn)階級(jí)革命中形成的財(cái)產(chǎn)權(quán)2、1905年,年僅25歲的愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文,認(rèn)為時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,從而創(chuàng)立了A.萬(wàn)有引力定律B.量子理論C.狹義相對(duì)論D.廣義相對(duì)論3、列寧在《論我國(guó)革命》中指出：“既然建立社會(huì)主義需要一定的文化水平我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國(guó)人民呢？"對(duì)此，合理的解釋是A.“革命手段"特指二月革命B.闡述了俄國(guó)現(xiàn)代化道路的特殊性C.“文化水平"指?jìng)鞑ヱR克思主義D.規(guī)劃了向社會(huì)主義過渡的具體路徑4、馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。這說明社會(huì)科學(xué)研究A.需要自然科學(xué)的有效支撐B.一定程度上被數(shù)學(xué)成果主宰C.完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展D.與自然科學(xué)相互促進(jìn)并發(fā)展5、下圖為毛澤東讀過的《資本論》和周恩來讀過的《共產(chǎn)黨宣言》。其作者是。

A.馬克思B.列寧C.李大釗D.陳獨(dú)秀6、論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A.孔子B.墨子C.普羅塔戈拉D.亞里士多德7、1904年，孫中山在《中國(guó)問題之真解決》中，列舉了清政府的十一條罪狀，用以證明它是最腐朽的封建統(tǒng)治者，是歷史前進(jìn)的絆腳石。其旨在A.從理論上把排滿和反君主專制結(jié)合起來B.向社會(huì)解釋三民主義革命思想的合理性C.為發(fā)動(dòng)武昌起義和辛亥革命作輿論準(zhǔn)備D.號(hào)召實(shí)行社會(huì)改良以推翻清朝封建統(tǒng)治8、2015年10月17日，“紀(jì)念金岳霖先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在清華大學(xué)開幕。我校劉維朝校長(zhǎng)作為金先生中學(xué)母校的代表應(yīng)邀出席，并在大會(huì)開幕式上致辭。金岳霖深入研究了邏輯哲學(xué)，并把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究，建立了獨(dú)特的哲學(xué)家體系。他是清華大學(xué)哲學(xué)系的主要?jiǎng)?chuàng)辦者。據(jù)此推斷，金岳霖A.誕生于雅禮大學(xué)堂創(chuàng)辦后B.創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證體系C.深受中西文化熏陶的影響D.是學(xué)術(shù)成就最高的中國(guó)哲學(xué)家9、有學(xué)者說：“毛及同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及同僚同樣依賴改變組織方式來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！边@說明二人的農(nóng)業(yè)政策A.賦予農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)方式不同B.符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.取得農(nóng)業(yè)成就的手段相同評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)13、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料。

郭守敬。

字若思；河北邢臺(tái)人，元代杰出的科學(xué)家。元中統(tǒng)三年（1262）起在元朝朝廷任職的半個(gè)多世紀(jì)里，郭守敬在自然科學(xué)的許多領(lǐng)域中都作出了極為重要的貢獻(xiàn)。從1274年起，郭守敬參與制訂授時(shí)歷。治歷工作一開始。郭守敬就指出：“歷之本在測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表。”郭守敬根據(jù)自己的實(shí)際觀測(cè)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)渾儀的不足之處，做了大膽的革新創(chuàng)造，除了簡(jiǎn)儀以外，郭守敬為修歷還設(shè)計(jì)和監(jiān)制了其它許多新的天文儀器，包括候極儀；渾天象等9種。1279年，郭守敬向元世祖忽必烈建議在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的天文測(cè)量。這次四海測(cè)量，其地域之廣，規(guī)模之大，測(cè)得數(shù)據(jù)之精，不但在我國(guó)歷史上是空前的，在世界史上也是無(wú)可比擬的。郭守敬在青年時(shí)代就曾主持過家鄉(xiāng)邢臺(tái)的水利工程。在山東一帶設(shè)計(jì)并主持貫通運(yùn)河的工程，使南方的糧食直接運(yùn)到通州（今北京通縣）。后來他又主持修復(fù)了寧夏黃河灌溉網(wǎng)，他甚至探求過黃河之源。郭守敬在水利建設(shè)上具有多方面的重大的貢獻(xiàn)，其中通惠河的整治，是最為后人稱道的。

——摘編自樊善國(guó)《科學(xué)巨人郭守敬》（1）根據(jù)材料指出郭守敬的主要貢獻(xiàn)以及其所處時(shí)代特征。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)對(duì)郭守敬的科學(xué)成就加以評(píng)價(jià)。14、（中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料；回答問題。

材料顧維鈞被譽(yù)為“民國(guó)第一外交家”。江蘇嘉定（今屬上海嘉定區(qū)）人。初入舊式私塾；后于1899年考入上海英華書院，1901年考入圣約翰書院。1904年入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，專攻國(guó)際法及外交，獲博士學(xué)位。

1912年回國(guó)后；任總統(tǒng)英文秘書；內(nèi)閣秘書、外務(wù)部顧問和憲法起草委員等職。1915年起歷任北洋政府駐墨西哥、美國(guó)、古巴、英國(guó)公使。1919和1921年作為中國(guó)代表團(tuán)成員出席巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議。在巴黎和會(huì)上，就山東的主權(quán)問題據(jù)理力爭(zhēng)，以出色的辯論才能闡述中國(guó)對(duì)山東有不容爭(zhēng)辯的主權(quán)，為維護(hù)中華民族的杈益作出了貢獻(xiàn)。1922~1926年先后任北洋政府的外交總長(zhǎng)、財(cái)政總長(zhǎng)、代理國(guó)務(wù)總理等職，其間，于1924年5月曾代表中國(guó)政府與蘇聯(lián)簽訂《中俄解決懸案大綱協(xié)定》。1931年九·一八事變后，以中國(guó)代表身份參加了國(guó)際聯(lián)盟李頓調(diào)查團(tuán)，調(diào)查日本帝國(guó)主義在中國(guó)東北的侵略罪行。1932年起先后任駐法、英、美大使和駐國(guó)際聯(lián)盟代表等職。1945年6月，出席舊金山會(huì)議，參加《聯(lián)合國(guó)憲章》起草工作并代表中國(guó)在《聯(lián)合國(guó)憲章》上鉗子；其后任國(guó)民黨政府駐聯(lián)合國(guó)代表。1956~1967年，歷任海牙國(guó)際法庭法官、國(guó)際法院副院長(zhǎng)、臺(tái)灣國(guó)民黨總統(tǒng)府資政等職。退休后定居美國(guó)，以十七年時(shí)間完咸口述回憶錄，記述了五十多年從事外交工作的經(jīng)歷。

晚年顧維鈞曾在回憶錄中有這樣一段描述：“‘寧為玉碎；不為瓦全’，在外交上卻不能接受這條成語(yǔ)的，因?yàn)閲?guó)家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要達(dá)到百分百的成功，而對(duì)方也這樣要求，那就不可能有成功的外交，因?yàn)檫@樣就無(wú)法達(dá)成協(xié)議...自五四以來，‘人民外交’的口號(hào)已成為非常時(shí)髦的口號(hào)，群眾組織起來大游行或組成代表團(tuán)對(duì)中國(guó)的外交施加壓力，常常造成災(zāi)難性的后果?！?/p>

——摘編自《顧維鈞傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括顧維鈞外交生涯的時(shí)代特點(diǎn)。

（2）結(jié)合史實(shí)，概括并評(píng)價(jià)顧維鈞關(guān)于“人民外交”的思想。15、材料一凱末爾世俗化改革大事年表材料二至1938年11月10日凱末爾去世時(shí)，新土耳其已經(jīng)確立。誠(chéng)然，這種“新”僅具有廣度而不具有深度。農(nóng)民構(gòu)成了人口的絕大多數(shù)，他們當(dāng)中大部分人仍墨守其古老的穆斯林的思想和習(xí)慣。但另一方面，統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的新的杰出人物在生活方式和思維方式方面已歐化。許多農(nóng)民也已大大改變，同政府建立了過去幾個(gè)世紀(jì)中從未有過的友好關(guān)系。土耳其較之其他穆斯林國(guó)家，已在一個(gè)大得多的程度上成為凱末爾所設(shè)計(jì)的“現(xiàn)代國(guó)家”?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括凱末爾改革的主要目標(biāo)。

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析凱末爾改革對(duì)土耳其產(chǎn)生的積極作用。16、材料甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無(wú)心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必?cái)　⒗ひ贿€在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無(wú)心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必?cái)?。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用?！幾浴栋偌抑v壇藍(lán)版》2016年第1期

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明劉坤一“持久抗日”與中國(guó)共產(chǎn)黨人《論持久戰(zhàn)》提出的相同原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何歷史地評(píng)價(jià)“劉坤一”。17、閱讀材料，回答問題材料鄭樵，北宋著名史學(xué)家，《通志》是其主要史學(xué)著作。他較少迷信，其史學(xué)批評(píng)具有相當(dāng)?shù)膹V泛性，對(duì)前代主要史學(xué)著作和大學(xué)者都有評(píng)論。他提倡史學(xué)家要有“自得之功”，批評(píng)《漢書》“無(wú)獨(dú)斷之學(xué)，惟依緣他人以成門戶”。他還提倡史學(xué)家要能夠“會(huì)通”，即“天下之理不可以不會(huì)，古今之道不可以不通”；“通前代之史”，“會(huì)天下之書”?！锻ㄖ尽吩谏婕爸R(shí)領(lǐng)域的廣度上，體現(xiàn)了他的這一主張。他說：“史冊(cè)以詳文該事，善惡已彰，無(wú)待美刺。讀蕭、曹之行事，豈不知其忠良！見莽、卓之所為，豈不知其兇逆！”這樣，他就否定了在史書中加論贊等的傳統(tǒng)做法。章學(xué)誠(chéng)說：鄭樵以其“絕識(shí)曠論”，“獨(dú)取三千年來遺文故冊(cè)，運(yùn)以別識(shí)心裁，蓋承通史家風(fēng)而自為經(jīng)緯，成一家言者也”。鄭樵，北宋著名史學(xué)家，《通志》是其主要史學(xué)著作。他較少迷信，其史學(xué)批評(píng)具有相當(dāng)?shù)膹V泛性，對(duì)前代主要史學(xué)著作和大學(xué)者都有評(píng)論。他提倡史學(xué)家要有“自得之功”，批評(píng)《漢書》“無(wú)獨(dú)斷之學(xué)，惟依緣他人以成門戶”。他還提倡史學(xué)家要能夠“會(huì)通”，即“天下之理不可以不會(huì)，古今之道不可以不通”；“通前代之史”，“會(huì)天下之書”?！锻ㄖ尽吩谏婕爸R(shí)領(lǐng)域的廣度上，體現(xiàn)了他的這一主張。他說：“史冊(cè)以詳文該事，善惡已彰，無(wú)待美刺。讀蕭、曹之行事，豈不知其忠良！見莽、卓之所為，豈不知其兇逆！”這樣，他就否定了在史書中加論贊等的傳統(tǒng)做法。章學(xué)誠(chéng)說：鄭樵以其“絕識(shí)曠論”，“獨(dú)取三千年來遺文故冊(cè)，運(yùn)以別識(shí)心裁，蓋承通史家風(fēng)而自為經(jīng)緯，成一家言者也”。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括鄭樵的史學(xué)思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明鄭樵史學(xué)研究的可貴品質(zhì)及其史學(xué)思想影響?！幾詮埰浞仓骶帯吨袊?guó)大通史宋》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共4分)18、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。22、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【詳解】

1804年頒布的法國(guó)《民法典》確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢(shì)力的侵犯，保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，以法律方式維護(hù)了法國(guó)革命的成果，故答案為A項(xiàng)；拿破侖建立君主制政體，《民法典》與維護(hù)共和政體沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；《民法典》規(guī)定和保護(hù)私權(quán)，與拿破侖軍事獨(dú)裁沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；《民法典》保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命中形成的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，排除D項(xiàng)。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1905年”“時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化”等信息可知，1905年，愛因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論，狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，C項(xiàng)正確；萬(wàn)有引力定律是牛頓提出，而不是愛因斯坦，A項(xiàng)錯(cuò)誤；量子論是1900年普朗克提出，而不是愛因斯坦，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了狹義相對(duì)論，而不是廣義相對(duì)論，廣義相對(duì)論提出于1916年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【分析】【分析】

【詳解】

綜合所學(xué)知識(shí)，列寧所言“革命手段”并非特指二月革命而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，“文化水平”是指資本主義（工業(yè)）經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展。列寧提出了通過無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、走社會(huì)主義發(fā)展道路的現(xiàn)代化新模式，B項(xiàng)正確，排除AC項(xiàng)；材料并未談及向社會(huì)主義過渡的具體路徑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

材料“《資本論》在說明問題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表”體現(xiàn)的是人文社會(huì)科學(xué)的研究需要自然科學(xué)的支撐，A正確；B說法不符合史實(shí)，排除；C說法過于絕對(duì)，排除；材料未涉及二者相互促進(jìn)的關(guān)系，D排除。故選A。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》都是馬克思的代表作品，A正確，排除BCD。6、D【分析】【詳解】

試題分析：在三個(gè)關(guān)鍵詞中；孔子是中國(guó)古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國(guó)古代哲學(xué)家，主張兼愛；非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬(wàn)物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以答案選擇D項(xiàng)。

考點(diǎn)：本題考查東西方先哲——亞里士多德。

點(diǎn)評(píng)：這是2010年浙江文綜卷第12題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”，他對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科都做過研究。他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，提供了科學(xué)的方法論，以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一門工具科學(xué)；倫理學(xué)中的“中庸”理論成為人類和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑；政治學(xué)中“法治”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的科學(xué)探索精神和“吾愛吾師，吾尤愛真理”的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取、探求新知。7、A【分析】【詳解】

由材料“列舉了清政府的十一條罪狀；用以證明它是最腐朽的封建統(tǒng)治者”可知，孫中山將清政府這一滿洲政權(quán)與腐朽的封建統(tǒng)治聯(lián)系在了一起，從理論上把排滿和反君主專制結(jié)合起來，故選A。三民主義的提出是在1905年中國(guó)同盟會(huì)成立之時(shí)，這不符合材料的時(shí)間設(shè)定，排除B；孫中山在同盟會(huì)成立后與?；逝傻恼搼?zhàn)為發(fā)動(dòng)武昌起義和辛亥革命作輿論準(zhǔn)備，同樣與材料的時(shí)間限定不符，排除C；孫中山在推翻清朝封建統(tǒng)治的過程中，運(yùn)用的手段是革命，而不是改良，排除D。

【點(diǎn)睛】

本題考查孫中山三民主義的形成過程，解題的關(guān)鍵是依據(jù)材料中的時(shí)間信息及所學(xué)知識(shí)清政府的性質(zhì)作出判斷。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，金岳霖曾就讀于雅禮中學(xué)，該校辦學(xué)歷史悠久，教學(xué)兼顧中西文化，據(jù)此推斷金岳霖深受中西文化熏陶的影響，故C正確；根據(jù)材料‘紀(jì)念金岳霖先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研會(huì)’在清華大學(xué)開幕。我校劉維朝校長(zhǎng)作為金先生中學(xué)母校的代表應(yīng)邀出席”可知，金岳霖先生誕生于1895年，而雅禮大學(xué)堂誕生于1906年11月16日，故A錯(cuò)誤；根據(jù)材料“金岳霖深入研究了邏輯哲學(xué)，并把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究，建立了獨(dú)特的哲學(xué)家體系”可知材料金岳霖并沒有創(chuàng)建嚴(yán)密的邏輯論證體系，故B錯(cuò)誤；通過材料并不能判斷金岳霖是成就最高的哲學(xué)家，故D錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

毛澤東“組織方式上的變化”指由個(gè)體經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向集體經(jīng)營(yíng)，鄧小平“改變組織方式”是由集體經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包，所以經(jīng)營(yíng)方式都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故A正確。材料“大規(guī)模的勞力動(dòng)員”指人民公社化運(yùn)動(dòng)，超越了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，故B錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動(dòng)，阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，造成了經(jīng)濟(jì)困難故C錯(cuò)誤。人民公社化和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，手段不同，D錯(cuò)誤。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)13、略

【分析】本題考查郭守敬的主要貢獻(xiàn)以及其所處時(shí)代特征；以及對(duì)郭守敬的科學(xué)成就加以評(píng)價(jià)，主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。

（1）郭守敬的主要貢獻(xiàn)；可以根據(jù)材料中的“郭守敬參與制訂授時(shí)歷”“郭守敬為修歷還設(shè)計(jì)和監(jiān)制了其它許多新的天文儀器”“郭守敬向元世祖忽必烈建議在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的天文測(cè)量”“郭守敬在水利建設(shè)上具有多方面的重大的貢獻(xiàn)”等信息分析歸納得出。其所處時(shí)代特征應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從元朝的社會(huì)狀況如國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展、民族融合不斷加強(qiáng)等方面來回答。

（2）對(duì)郭守敬的科學(xué)成就加以評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料信息并聯(lián)系所學(xué)，從郭守敬的卓越成就代表了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的最高峰、體現(xiàn)了郭守敬的自主創(chuàng)新精神，以及是“中華民族富有創(chuàng)新精神的一個(gè)實(shí)例”、值得后人稱贊和學(xué)習(xí)等方面來回答?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：創(chuàng)制多種天文儀器；進(jìn)行大規(guī)模的天文測(cè)量，修訂先進(jìn)歷法《授時(shí)歷》，大規(guī)模興修水利。

時(shí)代特征：國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。民族融合不斷加強(qiáng)。

（2）郭守敬數(shù)學(xué)、天文、歷法、儀器儀表制造等四個(gè)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，他的科技成就代表了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的最高峰，其科技成就及其科技思想集中體現(xiàn)了郭守敬的自主創(chuàng)新精神。是“中華民族富有創(chuàng)新精神的一個(gè)實(shí)例”，是值得后人稱贊和學(xué)習(xí)的。14、略

【分析】（1）從他的職業(yè)生涯時(shí)間段來看；從民國(guó)初年到新中國(guó)成立之后，時(shí)間跨度非常廣，經(jīng)歷了多個(gè)政權(quán)變更，而且大部分處于半殖民地半封建社會(huì)。此外，他從事的外交活動(dòng)多半是出于不利條件下，在如此復(fù)雜的外交斗爭(zhēng)中，他依舊為中國(guó)爭(zhēng)取更多的利益，表現(xiàn)出杰出的外交才能和愛國(guó)主義精神。

（2）從“群眾組織起來大游行或組成代表團(tuán)對(duì)中國(guó)的外交施加壓力，常常造成災(zāi)難性的后果?！笨梢钥闯鲱櫨S鈞認(rèn)為“人民外交”常常造成災(zāi)難性后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可以得出他的觀點(diǎn)有—定道理，但不能完全否定人民外交的積極意義。我們不能否定五四運(yùn)動(dòng)的作用，也不能說一切的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)都是成功的有意義的，要一分為二的來看待這件事?！窘馕觥俊局型鈿v史人物評(píng)說】

（1）特點(diǎn)：①身處半殖民地半封建社會(huì)（或：近化中國(guó)外敵侵略不斷；內(nèi)亂頻繁，政局動(dòng)蕩）；

②歷經(jīng)多次政權(quán)更換（或：從晚清；北洋政府到國(guó)民政府）；

③在險(xiǎn)惡的外交環(huán)境和復(fù)雜的外交斗爭(zhēng)中；盡力維護(hù)國(guó)家利益。

（2）評(píng)價(jià)：①顧維鈞認(rèn)為“人民外交”常常造成災(zāi)難性后果；群眾性的“外交斗爭(zhēng)”的確容易偏離理性，走向極端，來必能達(dá)到外交目標(biāo)；

②但有時(shí)人民外交出于愛國(guó)熱誠(chéng)，表達(dá)國(guó)內(nèi)民眾呼聲，如果弱國(guó)引導(dǎo)得當(dāng)，可與政府外交相配合，爭(zhēng)取國(guó)家利益的最大化。如五四運(yùn)動(dòng)、一二九運(yùn)動(dòng)。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）主要目標(biāo)：根據(jù)材料“為我們的國(guó)家與我們的民族的解放與獨(dú)立而祈禱”可知；擺脫外來壓迫，爭(zhēng)取民族獨(dú)立；根據(jù)材料“大國(guó)民議會(huì)宣布實(shí)行共和制”可知，推翻封建專制政體，建立共和國(guó)；根據(jù)材料“廢除哈里發(fā)制”“取消宗教法和宗教法院”可知，廢除哈里發(fā)制度，政教分離，實(shí)現(xiàn)政治生活世俗化；根據(jù)材料“頒布了以民主共和制為指導(dǎo)的國(guó)家根本大法——《土耳其共和國(guó)憲法》”“頒布民法典”可知，進(jìn)行社會(huì)改革，推行法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化；根據(jù)材料“國(guó)民教育系統(tǒng)取代宗教教育系統(tǒng)”“婦女有離婚和工作的權(quán)利”可知，移風(fēng)易俗，推行現(xiàn)代教育。

（2）積極作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，反抗了外國(guó)侵略，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土完整，取得了政權(quán)；根據(jù)材料“統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的新的杰出人物在生活方式和思維方式方面已歐化。許多農(nóng)民也已大大改變，已在一個(gè)大得多的程度上成為凱末爾所設(shè)計(jì)的‘現(xiàn)代化國(guó)家’”可知，實(shí)行一系列民主化改革，促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展；推動(dòng)土耳其的文明開化；緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系?！窘馕觥浚?）主要目標(biāo)：擺脫外來壓迫；爭(zhēng)取民族獨(dú)立；推翻封建專制政體，建立共和國(guó)；廢除哈里發(fā)制度，政教分離，實(shí)現(xiàn)政治生活世俗化；進(jìn)行社會(huì)改革，推行法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化；移風(fēng)易俗，推行現(xiàn)代教育。

（2）積極作用：反抗了外國(guó)侵略，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土完整，取得了政權(quán)；實(shí)行一系列民主化改革，促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展；推動(dòng)土耳其的文明開化；緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系。16、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“清軍的作戰(zhàn)思想；戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍；幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無(wú)心抵抗”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，二者都看到了日本工業(yè)化水平高于中國(guó)，因此日軍軍事裝備等優(yōu)于中國(guó)；依據(jù)材料“中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過程來看，二者都看到了日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限，缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心，而且當(dāng)時(shí)清政府和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨政府都缺乏堅(jiān)定的抵抗信心，因此劉坤一與中國(guó)共產(chǎn)黨人都提出了持久抗日的思想。

（2）依據(jù)材料“湘軍名將劉坤一”“每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究”“如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)”來看，劉坤一是開明地主階級(jí)的代表，而且他本人善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國(guó)主義精神；依據(jù)材料“脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》”來看，他只是將希望寄托于政府抗戰(zhàn)；依據(jù)材料“劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用”來看，他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥浚?）日本工業(yè)化水平高于中國(guó)；日軍軍事裝備；作戰(zhàn)思想優(yōu)于中國(guó)；軍隊(duì)訓(xùn)練素質(zhì)高于中國(guó)；但日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限；缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心。（中國(guó)具有幅員廣闊、資源豐富、人口眾多，軍事補(bǔ)給充裕的優(yōu)勢(shì)。）中國(guó)當(dāng)局政府缺乏堅(jiān)定抵抗信心。

（2）歷史地評(píng)價(jià)：他是開明的地主階級(jí)，善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國(guó)主義精神；但只寄期望于政府抗戰(zhàn)；他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。17、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)材料“他提倡史學(xué)家要有‘自得之功’，批評(píng)《漢書》‘無(wú)獨(dú)斷之學(xué)，惟依緣他人以成門戶’。”可知，提倡史學(xué)家的獨(dú)創(chuàng)性；根據(jù)材料“他還提倡史學(xué)家要能夠‘會(huì)通’，即‘天下之理不可以不會(huì)，古今之道不可以不通’；‘通前代之史’，‘會(huì)天下之書’。”可知，認(rèn)為史學(xué)家應(yīng)具有廣博的學(xué)識(shí)；根據(jù)材料“他就否定了在史書中加論贊等的傳統(tǒng)做法?！笨芍?，寓論于史，反對(duì)在史書中發(fā)議論。

（2）品質(zhì)：根據(jù)材料“他較少迷信，其史學(xué)批評(píng)具有相當(dāng)?shù)膹V泛性，對(duì)前代主要史學(xué)著作和大學(xué)者都有評(píng)論。”可知，敢于獨(dú)立思考、敢于向傳統(tǒng)學(xué)說提出挑戰(zhàn)。影響：結(jié)合材料中章學(xué)誠(chéng)對(duì)鄭樵的評(píng)價(jià)，從鄭樵在史學(xué)思想史上的地位以及其對(duì)后世史學(xué)研究的影響角度進(jìn)行回答?！窘馕觥浚?）主張：提倡史學(xué)家的獨(dú)創(chuàng)性；認(rèn)為史學(xué)家應(yīng)具有廣博的學(xué)識(shí)；寓論于史；反對(duì)在史書中發(fā)議論。

（2）品質(zhì)：敢于獨(dú)立思考、敢于向傳統(tǒng)學(xué)說提出挑戰(zhàn)。影響：在史學(xué)思想史上有較重要的地位；獨(dú)到深刻的史識(shí)見解影響后世史學(xué)研究。四、論述題(共1題，共4分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)?！窘馕觥坷枞羰欠▏?guó)專制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生”即可