2024年西安新城華清小學(xué)招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年西安新城華清小學(xué)招聘考試真題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的一塊試金石。A.面向全體B.以德興教C.精英教育D.育人為本【答案】：D2.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是（）。A.三人行必有我?guī)熝葿.躬自厚而薄責(zé)于人C.學(xué)而時(shí)習(xí)之D.見(jiàn)賢思齊【答案】：B3.形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略B.問(wèn)題解決策略C.精細(xì)加工策略D.復(fù)述策略【答案】：C4.通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱(chēng)為（）。A.假設(shè)法B.談話(huà)法C.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練D.頭腦風(fēng)暴法【答案】：D5.新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話(huà)等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是（）。A.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論B.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論D.建構(gòu)主義理論【答案】：D6.俗話(huà)說(shuō)“滿(mǎn)招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）。A.謙虛為懷、戒驕戒躁B.凡是不要先出頭C.相互幫助通力合作D.嚴(yán)以律己，以誠(chéng)待人【答案】：A7.學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為是屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化C.間接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化【答案】：A8.（）可以看作是建構(gòu)主義的先驅(qū)。A.斯金納B.加涅C.布魯納D.皮亞杰【答案】：D9.中國(guó)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（）。A.大學(xué)B.論語(yǔ)C.學(xué)記D.中庸【答案】：C10.學(xué)校產(chǎn)生所需要的三個(gè)基本條件是（）。A.校舍、教師、學(xué)生B.剩余勞動(dòng)、社會(huì)需要、文字C.教師、學(xué)生、教材D.設(shè)施、師資、教材【答案】：B11.最早明確提出“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”“不凌節(jié)而施”等原則的教育文獻(xiàn)是（）。A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》【答案】：C12.（）時(shí)期，那些出賣(mài)腦力勞動(dòng)的“士”被稱(chēng)為中國(guó)第一代教師群。A.西周B.商代C.春秋戰(zhàn)國(guó)D.夏代【答案】：C13.桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是（）。A.最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究B.用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說(shuō)C.發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制D.否定了普遍遷移的說(shuō)法【答案】：B14.主張“兼愛(ài)”的是（）學(xué)派。A.法家B.道家C.墨家D.儒家【答案】：C15.隋唐時(shí)期主要的考試制度是（）。A.殿試B.九品中正制C.科舉制D.察舉制【答案】：C16.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）。A.教育哲學(xué)B.教育學(xué)C.教學(xué)論D.心理學(xué)【答案】：B17.“天人合一”是我國(guó)古代（）的自然觀，其思想內(nèi)核與現(xiàn)代生態(tài)文明觀相一致。A.儒家B.道家C.法家D.兵家【答案】：A18.下面哪個(gè)不是《易傳》的內(nèi)容:（）A.穀梁傳B.文言傳C.彖傳D.象傳【答案】：A19.下列不屬于高新技術(shù)的是（）。A.空間技術(shù)B.無(wú)土栽培技術(shù)C.造紙技術(shù)D.海洋開(kāi)發(fā)技術(shù)【答案】：C20.著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出三大運(yùn)動(dòng)規(guī)律的是（）。A.阿基米德B.門(mén)捷列夫C.牛頓D.愛(ài)因斯坦【答案】：C21.發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，應(yīng)先撥打哪個(gè)電話(huà)報(bào)警（）。A.119B.96119C.110D.12345【答案】：A22.“交通在手”是某市推出的一款移動(dòng)APP，在提供實(shí)時(shí)交通信息服務(wù)方面受到市民好評(píng)。這一創(chuàng)新屬于：（）A.社會(huì)管理體制的創(chuàng)新B.社會(huì)管理手段的創(chuàng)新C.社會(huì)管理職能的創(chuàng)新D.社會(huì)管理制度的創(chuàng)新【答案】：B23.某年，甲、乙、丙、丁四個(gè)國(guó)家的基尼系數(shù)分別是0.378、0.492、0.315和0.408，依上述數(shù)據(jù)判斷，這四個(gè)國(guó)家中，收入分配最不平等的國(guó)家是（）。A.甲B.丁C.丙D.乙【答案】：D24.（）是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組合而成的，用它做鏡頭可以制成“照相機(jī)”，一次就能照出千百?gòu)埾嗤南嗥?。A.“蜂眼透鏡”B.“蠅眼透鏡”C.“蛙眼透鏡”D.“鷹眼透鏡”【答案】：B25.當(dāng)前，對(duì)于大部分消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，智能化家居產(chǎn)品既熟悉又陌生，很多人的概念還停留在電動(dòng)窗簾或別墅防盜系統(tǒng)。從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，一鍵控制、遠(yuǎn)程遙控、感應(yīng)人體、自動(dòng)開(kāi)啟這些電影里才出現(xiàn)的產(chǎn)品如今并非“高科技”，但由于價(jià)格昂貴等原因，智能家居并未普及。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）（）A.普及智能家居必須降低生產(chǎn)成本B.目前技術(shù)上實(shí)現(xiàn)智能家居已無(wú)屏障C.智能家居的概念模糊影響其普及程度D.智能化已成為家居業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向【答案】：B26.日前,被稱(chēng)為“法國(guó)大展”的“名館·名家·名作——紀(jì)念中法建交50周年特展”在國(guó)家博物館展出。這是一次重量級(jí)的展覽,10幅名作都是從法國(guó)各大國(guó)立博物館（）的精品之作,（）了法國(guó)從文藝復(fù)興到當(dāng)代的藝術(shù)精華。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.沙里淘金B(yǎng).精挑細(xì)選C.百里挑一D.優(yōu)中選優(yōu)【答案】：B27.“等閑識(shí)得東風(fēng)面”的下半句是（）A.萬(wàn)紫千紅總是春B.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)C.為伊消得人憔悴D.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【答案】：A28.從表面上看，旅行是一次______的戶(hù)外冒險(xiǎn)，但在整個(gè)旅途中，我們幾乎一直待在沉悶的、運(yùn)動(dòng)著的、有時(shí)是飛翔著的小房間里，長(zhǎng)途跋涉--密封窗____掉大部分外景，到晚上，如果你乘坐華北到華南的夜行列車(chē)，只能當(dāng)鏡子用的車(chē)窗已足夠讓你煩的了。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.艱難屏蔽B.充分消融C.十足稀釋D.實(shí)足擋住【答案】：C29.古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，就把修身做人擺在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會(huì)良心、智慧化身的知識(shí)分子，歷來(lái)就有優(yōu)國(guó)憂(yōu)民、剛健自強(qiáng)、不屈不撓、經(jīng)世治國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)?？鬃幼u(yù)之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非為己任”；從陳藩的“澄清天下之志”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都可以看到那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的風(fēng)骨精神和人格力量，其對(duì)國(guó)家民族和對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的精神脈絡(luò)清晰可見(jiàn)，且歷千年而不絕。

這段文字意在說(shuō)明（）。A.要把修身做人擺在人生第一位B.人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)C.救世和改造社會(huì)要符合社會(huì)實(shí)際，需要具備一定的條件D.一個(gè)人最重要的是有良心，對(duì)人、物、國(guó)家、社會(huì)也是首先要講良心【答案】：B30.馬克·吐溫有一次在教堂聽(tīng)牧師演講,最初他覺(jué)得牧師講得讓人感動(dòng),準(zhǔn)備捐款。過(guò)了十分鐘,牧師還沒(méi)有講完,他就有些不耐煩了,于是他決定只捐一些零錢(qián)。又過(guò)了十分鐘,牧師還沒(méi)講完,于是他決定一分錢(qián)也不捐。在心理學(xué)上,這種刺激過(guò)多和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象,被稱(chēng)為“超限效應(yīng)”。目前旨在幫助肌肉萎縮側(cè)索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目,也應(yīng)警惕因過(guò)度娛樂(lè)化而產(chǎn)生這種效應(yīng)。以秀開(kāi)始,但不以秀結(jié)尾,留下慈善真精神而不僅是明星錄影集,這場(chǎng)跨國(guó)接力才算圓滿(mǎn)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是:（）A.要弱化明星在慈善中的作用B.“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)避作秀之嫌C.應(yīng)適時(shí)預(yù)防“超限效應(yīng)”D.要把握慈善娛樂(lè)化的分寸【答案】：D31.古代王法在具體的實(shí)施中具有高度的隨意性，而缺乏穩(wěn)定性和持久性，________一朝天子一朝臣，________是一朝天子一朝法，甚至法隨著君王的情緒、興趣、愛(ài)好等而顯得________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.雖然B.不但C.雖然D.不但【答案】：D32.小孩子在提出難以回答的問(wèn)題時(shí)，大人們往往會(huì)胡亂（）過(guò)去，他們很少有機(jī)會(huì)得到專(zhuān)業(yè)、準(zhǔn)確的回答。為此，英國(guó)編輯吉瑪·埃爾溫·哈里斯在收集了孩子們的問(wèn)題后請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士予以解答，這些問(wèn)答（）成了《大人物解答小孩子提出的大問(wèn)題》一書(shū)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.搪塞B.應(yīng)付C.掩飾D.敷衍【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列哪些是維護(hù)良好的人際關(guān)系的主要手段。（）A.講究批評(píng)藝術(shù)B.情境控制C.避免爭(zhēng)論D.學(xué)會(huì)批評(píng)【答案】：ACD34.與學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能相比，學(xué)習(xí)策略的本質(zhì)特征是具有（）。A.動(dòng)態(tài)性B.有效性C.靈活針對(duì)性D.計(jì)劃預(yù)謀性【答案】：ABCD35.教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象,是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性是（）。A.階段性B.永恒性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性【答案】：BCD36.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，它包括（）。A.教育者和受教育者B.教育手段C.教育方法D.教育內(nèi)容【答案】：BCD37.下列關(guān)于教育的論述，人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的有（）。A.杜威—“教育即生活”B.洛克—“白板說(shuō)”C.盧梭—“自然教育”D.夸美紐斯—“泛智教育”【答案】：ABCD38.以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的是（）。A.集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求B.集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起C.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求D.集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想【答案】：ABD39.在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過(guò)程的是（）。A.認(rèn)知過(guò)程B.意志過(guò)程C.個(gè)性?xún)A向性D.個(gè)性心理特征【答案】：AB40.教師道德行為的揭示，可以從下列哪些因素著手（）A.行為發(fā)生的主觀因素B.行為后果的主觀因素C.行為發(fā)生的客觀因素D.行為后果的客觀因素【答案】：AD41.加強(qiáng)從業(yè)人員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，要（）。A.只當(dāng)主角，消除配角意識(shí)B.講求合作，崇尚競(jìng)爭(zhēng)，平等互利C.促進(jìn)老中青三代人和睦相處D.做好本職工作，不給同事找麻煩【答案】：BCD42.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。其中，學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性主要表現(xiàn)在（）等幾個(gè)方面。A.認(rèn)識(shí)的間接性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.認(rèn)識(shí)的教育性【答案】：ABCD43.下列屬于高分子材料的是（）。A.橡膠B.涂料C.塑料D.纖維【答案】：ABCD44.道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括（）。A.鍛煉道德意志B.提高道德認(rèn)識(shí)C.加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練D.陶冶道德情感【答案】：ABCD45.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的基本任務(wù)包括（）。A.保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化B.實(shí)行公平的收入分配C.引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù),快速,健康發(fā)展D.完善反壟斷法，進(jìn)行壟斷調(diào)查【答案】：ABC46.應(yīng)用文寫(xiě)作對(duì)敘述的要求有（）。A.直接B.樸實(shí)C.清楚D.概括【答案】：ABCD47.下列選項(xiàng)中不能成為普通合伙人的是（）。A.國(guó)有企業(yè)B.國(guó)有獨(dú)資公司C.上市公司D.公益性的事業(yè)單位【答案】：ABCD48.接上級(jí)工作?通知，社區(qū)工作站?工作人員X?要在網(wǎng)站上?發(fā)布一篇題?為“同安S社區(qū)?喜迎元旦”的文章，下述操作中?，必要的操作?是（）A.進(jìn)入“通用辦公”B.進(jìn)入“網(wǎng)站管理”C.進(jìn)入“內(nèi)容管理”D.登錄網(wǎng)站管?理后臺(tái)【答案】：BCD49.網(wǎng)格季度督導(dǎo)遵循原則（）？A.隨機(jī)B.公開(kāi)C.隨意D.定期【答案】：ABD50.社會(huì)工作者進(jìn)入社區(qū)后，主要應(yīng)對(duì)社區(qū)的基本情況有一個(gè)認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)社區(qū)基本情況了解和分析的內(nèi)容主要包括（）。A.社區(qū)內(nèi)的資源B.社區(qū)內(nèi)的人口狀況C.社區(qū)的地理環(huán)境D.社區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】：ABC51.消防應(yīng)急燈具現(xiàn)場(chǎng)檢查項(xiàng)目有（）A.外殼阻燃性能B.照明時(shí)間C.斷電轉(zhuǎn)入應(yīng)急狀態(tài)D.過(guò)放電保護(hù)【答案】：BCD52.行政機(jī)關(guān)做出行政處罰決定前,應(yīng)當(dāng)告知違法嫌疑人（）。A.擬作出行政處罰決定的事實(shí)B.擬作出行政處罰決定的依據(jù)C.擬作出行政處罰決定的理由D.依法享有陳述權(quán)和申辯權(quán)【答案】：ABCD53.高層旅館的客房?jī)?nèi)應(yīng)配備（）等逃生器材及使用說(shuō)明。A.防煙面具B.應(yīng)急照明燈C.防毒面具D.應(yīng)急手電筒【答案】：AD54.起火點(diǎn)通常只有