專題02-過秦論(課件)(統(tǒng)編版選擇性必修中冊)

【導(dǎo)語】

賈生

李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

賈誼

毛澤東賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識與技能1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語和特殊句式；(重點(diǎn)）2.分析本文寫作特色，提高鑒賞及表達(dá)能力；（難點(diǎn)）3.理解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。（難點(diǎn)）過程與方法學(xué)習(xí)本文先敘后議的結(jié)構(gòu)方式以及對比手法的運(yùn)用。情感態(tài)度與價值觀分析把握課文的基本觀點(diǎn)，了解作者對秦王朝滅亡原因的分析及借古諷今的意義。

題解“過”，名詞（過失、過錯）作動詞（指出…過失、過錯）；“過秦”，即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字?！哆^秦論》名為“過秦”，實(shí)是“戒漢”。文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也?！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒?！哆^秦論》全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世（胡亥）、秦三世（子?jì)耄┑倪^失。《過秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。古代政論散文

簡稱政論文。是從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會問題的議論文。它形式多樣，范圍廣闊。古代政論文往往配合策對（向君王提出治國安邦策略的論文），善于引經(jīng)據(jù)典，運(yùn)用舉例、對比論證手法，運(yùn)用排比手法，氣勢如虹。兩漢時期晁錯的《論貴粟疏》，賈誼的《過秦論》《論積貯疏》，唐代魏征的《諫太宗十思疏》等就是其代表。作者賈誼（前200—前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。賈誼年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，召為博士，后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅（賈誼在貶居長沙途中，渡湘水時作《吊屈原賦》以自諭）。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁懷王太傅。正如毛澤東詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。與屈原合稱“屈賈”。主要作品：政論散文有《過秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》。他的賦作趨向散文化，所以有“開漢賦之先聲者”之稱，對后世散文創(chuàng)作很有影響。辭賦《吊屈原賦》《鵩（fú）鳥賦》等很有名。他的政論散文，全面地闡述了深刻的政治思想和高瞻遠(yuǎn)矚的治國方略，體現(xiàn)了漢初知識分子在大一統(tǒng)封建帝國創(chuàng)始時期積極出世的人生態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著中國散文發(fā)展的一個新階段，代表漢初政論散文的最高成就。作品風(fēng)格：他的政論文峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，評論時政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，對后世散文創(chuàng)作很有影響；其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲。創(chuàng)作背景戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國。秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭500多年的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會的穩(wěn)定。賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對這個觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之以無道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已。”這是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個也是最后一個君主——子?jì)氲倪^失?！哆^秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場?！厩刂绕稹浚?）秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。固：形作名,險(xiǎn)固的地勢。固：副詞，牢固地。以：連詞，表目的。窺：（從小孔、縫隙或隱蔽處偷看）窺視。【覬覦：非分的希望或企圖。指非分之想?！恐苁遥哼@里指代天子之位的權(quán)勢，并非實(shí)指周王室。戰(zhàn)國初期，周王室已經(jīng)十分衰弱，所統(tǒng)治的地盤只有三四十座城池，三萬多人口。“席、包、囊”：名作狀。像卷席子一樣卷走天下，像包包裹一樣包走九州，像裝口袋一樣裝走?！熬?、舉、括”動詞，引申為“并吞”。八荒：八方荒遠(yuǎn)之地。宇內(nèi)、四海、八荒均指天下。佐：輔佐。之：代詞，指秦孝公。內(nèi)立法度：在內(nèi)，名作狀；建立；法令制度。務(wù)：從事、致力于。守戰(zhàn)：防守和作戰(zhàn)。具：器具、器械。外：名作狀，對外?！斑B衡”即“連橫”：戰(zhàn)國時代，“縱”與“橫”的來歷，據(jù)說是因“南北向”稱為“縱”，“東西向”稱為“橫”。秦國位于西方，六國位于其東。六國結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，故稱“合縱”；六國分別與秦國結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，故稱“連橫”。而：表目的連詞，來，以便。斗：動詞使動，使…爭斗。拱手：兩手相合，形容毫不費(fèi)力。而：連詞，表修飾。西河：黃河以西。又稱河西，今陜西東部黃河西岸地區(qū)。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之。商鞅遺書公子，愿與為好會而罷兵。會盟既已，商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間，魏屢敗于秦，魏王恐，乃使使割西河之地獻(xiàn)于秦以和?！厩刂绕稹浚?）秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，謀取周王室的權(quán)力，有席卷天下，控制寰宇，并吞四海的意愿，吞并各國的野心。在那時候，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，致力于耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實(shí)行連橫策略，使崤山以東諸侯自相爭斗。于是，秦人毫不費(fèi)力地奪取了黃河以西之外的土地?！厩刂绕稹浚?）秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。1.從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢？【答案】①（內(nèi)容）運(yùn)用駢偶句式，意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。②（結(jié)構(gòu)）為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。③（語言）繁筆增加了氣勢,同義短語的疊用，又使敘述生動形象2.請結(jié)合本段文字，談?wù)勄貒窃鯓俞绕鸬模酷绕鸬谋憩F(xiàn)是什么？【答案】①地利——據(jù)崤函之固、擁雍州之地；政治雄心——窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。人和——君臣固守；政通———

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；（商鞅變法）外連衡而斗諸侯…….等的優(yōu)勢。②首戰(zhàn)告捷——拱手而取西河之外。【秦之發(fā)展】（2）孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。既：已經(jīng)。沒：通“歿”，少者歿而長者存?！n愈《祭十二郎文》。蒙：繼承。故業(yè)：已有的基業(yè)。因：動詞，沿襲。遺策：前代的策略。南：方位名詞作狀語，下面“西、東、北”用法相同。膏腴：肥沃。膏腴之地,指的是肥美的土地或土地肥沃物產(chǎn)富饒的地區(qū)。今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。--《戰(zhàn)國策.趙策》要害之郡：指政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)。（1、身體上致命的部分；2、重要地點(diǎn)或部門。）會盟：會同結(jié)盟。弱：使動用法，使……弱。愛：吝惜。以：目的連詞，用來。致：招致。從：通“縱”。相與為一：互相幫助，成為一體?！厩刂l(fā)展】（2）孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王繼承已有的基業(yè)，沿襲前代策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結(jié)盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體?！厩刂l(fā)展】（2）孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一?！澳先h中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”運(yùn)用什么句式？有什么作用？駢偶句式氣勢充沛地表現(xiàn)出強(qiáng)大的秦國無可阻擋之勢?！厩刂l(fā)展】（2）當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。四君：指齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無忌。他們都是當(dāng)時僅次于國君的當(dāng)政者，皆以招攬賓客著稱。者：語氣助詞，表停頓。明：英明；智：有智謀；忠：誠實(shí)；信：講信義。愛：愛護(hù)。賢：賢能的人。重：重用。從：通“縱”。衡：通“橫”。離：使動，使…離散。兼：兼有，集聚。眾：部眾，即軍隊(duì)。【秦之發(fā)展】（2）當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都是聰明才智而又忠誠可靠,寬仁厚道而又愛護(hù)人民,尊敬賢能而又重用士人的君主。他們相約實(shí)行合縱政策,離散秦國的連橫政策,集聚了韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山等國家的軍隊(duì)?！懊髦嵌倚?，寬厚而愛人，尊賢而重士”的句式特點(diǎn)是什么？有什么作用？三個相同的并列結(jié)構(gòu)的句式排比顯示上述四君子的謀略才干?！厩刂l(fā)展】（2）于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。于是：在這時。之屬：這一類人。之徒：這一類人。之倫：這一類人。制：統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)帥。兵：軍隊(duì)。在這時,六國的賢能之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人替他們謀劃;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們的意見;有吳起、孫臏、帶佗倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。文中排比句的作用是什么？①三個相同的主謂結(jié)構(gòu)的句式排比，顯示“天下之士”合縱締交，戮力攻秦的人才之多，力量之強(qiáng)。②對比襯托出秦國所向披靡的力量。

【秦之發(fā)展】（2）嘗以十倍(于秦)之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。以：用，憑借。眾：軍隊(duì)。叩關(guān)：攻打函谷關(guān)。開關(guān)：打開關(guān)隘。延：迎接，迎戰(zhàn)。九國：就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山。逡巡：有顧慮而徘徊不進(jìn)。鏃：箭頭。困：困厄不堪、精疲力竭他們（六國）曾經(jīng)用十倍于秦國的土地，上百萬的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)，進(jìn)攻秦國。秦國人打開函谷關(guān)的大門來引敵深入，九國的軍隊(duì)，卻遲疑徘徊起來，不敢進(jìn)去。秦國沒有消耗一支箭、一個箭頭，可是天下的諸侯已經(jīng)精疲力竭了?！厩刂l(fā)展】（2）于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓；因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。于是：順承連詞，這樣。爭：動作狀，爭著。而：連詞，表修飾。制：因其弊而制之，制服。（以其弊而制之）弊：通“敝”，困乏、疲憊。亡、北：亡：逃亡的軍隊(duì)，在此用作名詞。北：敗北的軍隊(duì)，名詞。伏尸百萬：這說的不是一次戰(zhàn)役的死亡人數(shù)。秦?fù)袅鶉鴼藬?shù)史書皆有記載，如前293年擊韓伊闕，斬首24萬；前260年，破趙長平軍，殺卒45萬。。漂：使…漂浮。櫓：盾牌。因：趁著，介詞。利：有利的形勢，用作名詞。（互文：憑借有利的形勢）請服：請求屈服。入朝：指向秦稱臣。延：延續(xù)、待到。享國：帝王在位的年數(shù)，占有國家，統(tǒng)治國家的時間。淺：短。事：多指戰(zhàn)事。多事之秋。【秦之發(fā)展】（2）于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓；因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。這樣一來,合縱解散,盟約失效,六國爭著割地去賄賂秦國.秦國有多余的力量利用他們的弱點(diǎn)來制服他們,追逐逃走的敗兵,使百萬敗兵尸橫遍地,流的血能讓盾牌浮起;秦國進(jìn)而憑借這有利的形勢,割取天下的土地,重新劃分山河的區(qū)域.強(qiáng)國請求降服,弱國前來朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位,他們執(zhí)政的時間很短,秦國沒有什么大事。【秦之統(tǒng)一】（3）及至始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。奮：發(fā)展。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。余烈：遺留的功業(yè)成就。振：揮動，揮舞。策：馬鞭（策馬奔騰）。御：駕御，統(tǒng)治。二周：在東周王朝最后的周赧王時，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。西周滅于秦昭襄王五十一年，東周滅于秦莊襄王元年，不是始皇時事，作者只是為了行文方便才這樣寫的。亡：動詞使動，使…滅亡。履至尊：（動詞：登上、到達(dá)）登帝位（最尊貴，最崇高?！盾髯印ふ摗?“天子者埶位至尊，無敵於天下.）。制：控制。敲撲：古代鞭打犯人的刑具，短曰敲（木杖），長曰撲。亦指敲打鞭笞。鞭笞：抽打、奴役。鞭：名作狀，用鞭子。振：通“震”，震驚?！厩刂y(tǒng)一】（3）及至始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。等到秦始皇即位后,他發(fā)展前面六代君主遺留下來的功業(yè),揮舞著長鞭來駕馭各諸侯國,吞并了東周和西周,相繼滅掉了諸侯各國,登上最尊貴的皇帝寶座來統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,威勢震懾四海?！罢耖L策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的句式特點(diǎn)是什么？有什么作用？

①四個相同的承接結(jié)構(gòu)的句式排比.②渲染出秦國強(qiáng)盛之極，暴虐之極，暗示秦離滅亡之日不遠(yuǎn)?！厩刂y(tǒng)一】（3）南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。以為：“以之為”的省略,把它作為。俯首系頸：意思是愿意順從投降。系頸，頸上系繩，表示投降。委：交給。下吏：秦的下級官吏。北：在北方，方位名詞作狀語。藩籬：比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。卻：動詞使動，使退卻。彎：形作動，拉彎。報(bào)怨：報(bào)仇。向南攻取了百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡;百越的首領(lǐng)低著頭,頸上捆著繩子,把自己的性命交給了秦的下級官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑長城,守衛(wèi)邊境,擊退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南邊來放牧，六國的勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇雪恨?！厩刂y(tǒng)一】（3）于是(始皇)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰；收天下之兵,聚之(于)咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民.然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵以為固。廢：廢除。先王：本文指的是秦自孝公以來六代君王。先，已死去的長輩。道：治世之道。焚百家之言：指秦始皇焚書坑儒。百家之言，諸子百家各學(xué)派的著作。言，言論，這里指著作。愚：使動，使…變得愚蠢。黔首：是中國戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。隳：毀壞。兵：兵器。銷鋒鏑：銷毀兵器。銷，熔化金屬。鋒，兵刃。鏑，箭頭。金人十二：數(shù)量短語后置，十二個銅人。弱：使（天下百姓）衰弱。踐：踏,依仗。因、據(jù)：介詞，憑借。池：護(hù)城河。億丈之城：指華山。不測之淵：指黃河。以為固：把它作為堅(jiān)固的城防?！厩刂y(tǒng)一】（3）于是(始皇)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰；收天下之兵,聚之(于)咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民.然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵以為固。接著他就廢除古代帝王的治世之道，燒毀了各學(xué)派的書籍。以便使百姓變得愚蠢；毀壞高大的城墻，殺害英雄豪杰；收繳天下的兵器，把它們集中在咸陽，去掉刀鋒和箭頭，用來鑄成十二個銅人，以便削弱天下百姓的反抗力量。從此以后，憑著華山當(dāng)做城墻。借著黃河當(dāng)做護(hù)城河，憑借億丈高的城墻，面臨不可測量的深淵，把它們作為堅(jiān)固的防御工事。【秦之統(tǒng)一】（3）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。信臣精卒：可靠的官員、精銳的士卒。陳：置，拿。何：通“呵”，呵喝。緝查盤問。（良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何：這兩個句子用了互文的手法，應(yīng)當(dāng)理解為，“良將勁弩、信臣精卒，守要害之處，陳利兵而誰何”。）關(guān)中：秦以函谷關(guān)為門戶，關(guān)中即指秦雍州地。之固：這樣堅(jiān)固的地方。之：近指代詞，這樣。固：形作名，堅(jiān)固的地方。金城千里：方圓千里的堅(jiān)固城池。帝王：名詞活用動詞，稱帝稱王。【秦之統(tǒng)一】（3）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)有力的弓弩，扼守著險(xiǎn)要的地方，可靠的官員、精銳的士卒，握著鋒利的武器，緝查盤問過往的行人。天下已經(jīng)平定，按秦始皇的想法，自認(rèn)為關(guān)中這樣險(xiǎn)固的地方，堅(jiān)固的城池方圓千里，這正是子子孫孫稱帝稱王萬代的基業(yè)啊。秦王朝攻天下、守天下的具體表現(xiàn)是什么？他對未來的設(shè)想是什么？攻天下：奮余烈、履至尊、吞二周、亡諸侯、取百越、卻匈奴；守天下：焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民、守要害；設(shè)想：據(jù)高城;臨深淵;守要害;傳萬世。【秦之滅亡】（4）始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。殊俗：不同的風(fēng)俗,此指邊遠(yuǎn)地區(qū)。然：轉(zhuǎn)折連詞，可是。甕牖繩樞：甕、繩：名作狀，用破甕，用草繩；牖、樞：名作動，做窗戶,系戶樞。（以破甕作窗戶，用草繩替代戶樞系門板，形容家里貧窮。）氓隸：農(nóng)村種田的被役使的人。（農(nóng)村中地位低下的人。陳涉少時為人傭耕，所以稱他為“氓隸”。氓，古時指農(nóng)村居民。隸，奴隸。）遷徙之徒：被征發(fā)戍邊的人，指陳涉在秦二世元年被征發(fā)戍守漁陽。中人：一般人。之賢：那樣的賢德。之富：那樣的富有。躡足行伍（hángwǔ）：置身于戍卒的隊(duì)伍中。躡足，蹈，用腳踏地，這里有“置身于……”的意思。行伍，古代軍隊(duì)編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊(duì)。阡陌：南北為阡,東西為陌。指田野。疲弊：疲勞困乏。兵：兵器。揭：舉起。云：像浮云一樣…。響：像回聲一樣…。贏糧而景從：擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。贏，擔(dān)負(fù)。景：通“影”，像影子一樣…。山東：崤山以東。并起：一并，起義。亡：使…亡。【秦之滅亡】（4）始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。秦始皇死后,他遺留下來的威風(fēng)仍然震懾著邊遠(yuǎn)的地區(qū)。雖然這樣,可陳涉不過是個用破甕作窗戶,用草繩系門軸的窮人子弟，是農(nóng)村被雇傭的種田人,又做了被征發(fā)戍邊的士兵；才能比不上普通人，既沒有孔子、墨子那樣的賢德，又不像陶朱、猗頓那樣的富有；置身于守邊的隊(duì)伍當(dāng)中，突然奮起在田野之間，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦王朝；砍削樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像浮云一樣匯集合攏，像回聲那樣應(yīng)和他，許多人擔(dān)著糧食如影子一樣跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊行動起來，使秦王朝迅速覆滅了?！緶缤鲋颉浚?）且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾,非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。且夫：復(fù)合連詞,另提一事,至于、再說。小弱：形作動，變小變?nèi)酢Ｖ兀哼@樣的地方。之固：這樣的堅(jiān)固的設(shè)防。自若：像以前一樣。位：地位。尊：形容詞，尊貴。于：介詞，表比較。耰yōu：古時的一種碎土平田用的農(nóng)具，似耙而無齒。棘：酸棗木。矜qín：矛柄，這里指木棍。铦xiān：鋒利。于：介詞，表比較。鉤：短兵器，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。鎩sh?。洪L矛?？梗簭?qiáng)。于：介詞，表比較。道：策略。及：動詞，趕得上，追得上。向時：先前。成敗異變：條件好的失敗,條件差的成功。度：量長短。絜：衡量。比權(quán)量力：比量彼此的權(quán)勢力量。同年而語：相提并論。【滅亡之因】（5）且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾,非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。秦朝的天下并沒有變小變?nèi)?，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是像從前那樣。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；農(nóng)具和木棍并不比鉤戟長矛更鋒利；被征發(fā)戍邊的士卒,并不比九國的軍隊(duì)強(qiáng)大;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的策略,也比不上先前九國的謀士。可是,成功與失敗大不相同,功業(yè)也完全相反,這是為什么呢？假使讓崤山以東的各諸侯國跟陳涉量量長短、比比大小，那簡直是不能相提并論的了?！緶缤鲋颉浚?）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家,崤函為宮；一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。致：招致、達(dá)到。萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強(qiáng)大。周制，天子地方千里，出兵車萬乘，故又以萬乘代指天子。乘（shèng），古時車輛叫乘。序：使…排列座次。八州：指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。朝：使動用法,使…朝見。同列：同在朝班，此指六國諸侯，秦與六國本來都是周王朝的同列諸侯。有：通“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)。以……為：固定結(jié)構(gòu)，把……當(dāng)作。隳：被毀滅。為：介詞，表被動。然而秦國憑借狹小的地盤，發(fā)展到擁有萬輛兵車的國勢，招致八州來歸，使本來跟自己地位相同的各國諸侯都來朝見，已有一百多年了；然后把天下作為一家私產(chǎn)，把崤山、函谷關(guān)作為宮墻；陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，連秦王本人都死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？是因?yàn)榍貨]有施行仁義而攻取天下與守天下的形勢截然不同了。【整體探究】1．作者多次運(yùn)用對比手法，使其觀點(diǎn)具有了無可辯駁的信服力。請將文中的對比找出來，說說其作用。①對比有：九國聯(lián)盟與秦國實(shí)力的對比；九國會盟之時與慘敗之后兩種情況的對比；陳涉與九國的對比；陳涉與秦國的對比；秦國前后興亡的對比。②作者既渲染秦的強(qiáng)盛，又權(quán)力鋪寫諸侯合縱締交，會盟弱秦時的地廣人眾有兩個作用:(1)反襯秦國之強(qiáng)，諸侯羅致人才，約從離衡“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”，并列出戰(zhàn)國四公子的姓名，備加稱頌，歷數(shù)六國政治、外交、軍事等方面的人才，具體姓名達(dá)20人之多，可下文明確點(diǎn)出這次行動的結(jié)果──秦國開關(guān)延敵，諸侯不戰(zhàn)而自困。所以越是寫諸侯人才眾多，就越反襯出秦之強(qiáng)大無敵，用的是烘云托月的手法。(2)和陳涉對比。作者正是通過秦不亡于地廣人眾的諸侯，而亡于在各方面都遠(yuǎn)不及諸侯的陳涉這個史實(shí)，引出結(jié)論。前半篇以諸侯作反襯，極寫秦國之強(qiáng)，后半篇也以諸侯為反襯，極寫陳涉之弱，將秦國與陳涉都向兩極予以強(qiáng)化，這樣對比更為鮮明，懸念更為強(qiáng)烈，結(jié)論也更為可靠。2.本文是一篇議論文，為什么卻以大部分篇幅來敘事呢？①本文以大部分篇幅鋪張宣揚(yáng)秦的興盛史，再以秦的速亡史與之比較照應(yīng)，運(yùn)用了先揚(yáng)后抑、揚(yáng)中有抑的手法，處處予以襯托、對比，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論，說明秦朝滅亡的重要原因是不施仁政施暴政，勸戒后來的統(tǒng)治者只有施仁義，行仁政，才能長治久安；②體現(xiàn)了賈誼辭賦家的政論特色，用夸張的手法敘事狀物，達(dá)到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術(shù)效果。3.請從課文中找出秦“仁義不施”的語句，說說秦的過失告訴我們什么道理。語句:（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（3）百越之君，俯首系頸，委命下吏。（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。（6）信臣精卒陳利兵而誰何。

道理:這一史實(shí)充分顯示出施行仁政對治國的重要性。4.這篇文章的觀點(diǎn)，既有進(jìn)步意義，也有局限性。試略作分析。①這個結(jié)論表明作者的政治主張的核心是提倡仁政，反對暴政。賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級利益出發(fā)的，但因?yàn)樗c反對暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。②本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動和當(dāng)時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致。可見，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識到人心向背是國家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現(xiàn)出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。③作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達(dá)到長治久安的目的，這是不可能的?！拘〗Y(jié)】《過秦論》著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，最后指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。這個觀點(diǎn)也貫穿在其余兩篇之中。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，即從反面說明“牧民之道，務(wù)在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策。

【課內(nèi)訓(xùn)練】1．選出下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一組(

)A．膏腴(yú)藩籬(fān)蒙恬(tiǎn)B．逡巡(qūn)鋒鏑(dí)墨翟(zhái)C．謫戍(zhé)鞭笞(chī)黔首(qián)D．戶牖(yǒu)棘矜(jí)贏糧(yín)【答案】C【解析】A.恬：tián；B.翟：dí；D.贏：yínɡ2．下列各句中對“金”字解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A．鑄以為金人十二(金屬，銅)B．鍥而不舍，金石可鏤(黃金)C．金就礪則利(金屬制的刀劍等)D．自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅(jiān)固)【答案】B【解析】這里指金屬3．下列哪一項(xiàng)中的“以為”與其它三項(xiàng)不相同(

)A．南取百越之地，以為桂林、象郡。B．收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。C．據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。D．天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固?！敬鸢浮緿【解析】D當(dāng)“認(rèn)為”講，是一個詞，其它的都是“以(之)為”，是兩個詞。4．下列句子中，加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是

(

)例句：以致天下之士，合從締交，相與為一A.嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦

B.南取百越之地，以為桂林、象郡C.銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民

D.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢【答案】C【解析】目的連詞。A介詞，憑借；B介詞，把；D介詞，憑借。5．對下列各句中加點(diǎn)字用法歸類正確的一項(xiàng)是(

)①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③卻匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧陳涉甕牖繩樞之子A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤【答案】D【解析】名狀/使動/名動/形動6．下列語句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)A．①振長策而御宇內(nèi) ②贏糧而景從B．①百越之君，俯首系頸 ②聚之咸陽C．①余威震于殊俗 ②非尊于齊、楚、燕……D．①焚百家之言，以愚黔首 ②臨不測之淵，以為固【答案】A【解析】A項(xiàng)“而”都是順承連詞。B項(xiàng)“之”，①助詞，的；②代詞，指兵器。C項(xiàng)“于”，①介詞，表對象；②介詞，表比較。D項(xiàng)“以”，①連詞，用來；②介詞，把。7．下列加點(diǎn)詞解釋無誤的一項(xiàng)是(

)①蒙(繼承)故業(yè)，因(沿襲)遺策。②不愛(吝惜)珍器重寶肥饒之地。③秦人開關(guān)延(迎)敵。④信臣(送信的大臣)精卒陳利兵而誰何。⑤流血漂櫓(盾牌)。⑥因河(護(hù)城河)為池(城池)。⑦收天下之兵(兵器)，聚之咸陽。⑧履至尊而制(制造)六合(天地四方)。A．①②③⑤⑧B．②④⑤⑥⑧C．①②③⑤⑦D．①②④⑤⑦【答案】C【解析】④信臣：可靠的大臣。⑥河：黃河；池：護(hù)城河。⑧制：控制。8．下列句子中加點(diǎn)的“之”字，用法歸類正確的一項(xiàng)是(

)①秦孝公據(jù)崤函之固②北收要害之郡③北有寧越……之屬為之謀④齊明……樂毅之徒通其意⑤焚百家之言⑥沛公引兵之薜⑦當(dāng)是時也，商君佐之⑧而遷徙之徒也A．①②③/⑤⑦⑧/④⑥

B．①③④/⑤⑦/②⑥⑧C．①②⑤⑧/③⑦/④/⑥D(zhuǎn)．①②④/③⑥⑧/⑤⑦【答案】C【解析】①②⑤⑧為結(jié)構(gòu)助詞，“的”；③⑦為人稱代詞；④為指示代詞，“這”；⑥為動詞，“去”。9．下列語句不能分別表示“始皇之強(qiáng)”和“陳涉之弱”的一項(xiàng)是(

)A．①執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海②陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人B．①使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里②才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富C．①然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵②躡足行伍之間，而倔起阡陌之中D．①良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從【答案】D【解析】D項(xiàng)第②句是寫陳涉的號召力的，不能表示陳涉之弱。10．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．振長策而御宇內(nèi)

鍥而不舍，金石可鏤

B．以為桂林、象郡

作《師說》以貽之

C．臨不測之淵以為固

鄰國之民不加少

D．天下已定

學(xué)不可以已【答案】C【解析】C項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，的。A項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表假設(shè)；B項(xiàng)，介詞，把/連詞，來；D項(xiàng)，副詞，已經(jīng)/動詞，停止。【拓展訓(xùn)練】閱讀下面的文字，回答（1）～（5）題。過秦論(中)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。閱讀下面的文字，回答（1）～（5）題。過秦論(中)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。（1）對下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A．南面稱帝，以養(yǎng)四海養(yǎng)：養(yǎng)育B．強(qiáng)凌弱，眾暴寡 暴：暴利C．既元元之民冀得安其性命 冀：希望D．建國立君以禮天下 禮：禮待【答案】B【解析】B．暴：欺凌。閱讀下面的文字，回答（1）～（5）題。過秦論(中)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。（2）下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(

)A．五霸既滅，令不行于天下

不借公侯之尊，奮臂于大澤B．天下莫不引領(lǐng)而觀其政

百姓困窮，而主不收恤C．親處窮苦之實(shí)

是二世之過也D．使各反其鄉(xiāng)里

則不軌之臣無以飾其智【答案】B【解析】B．而：連詞，表順承，不譯／連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。A．于：都是介詞，在。C．之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。D．其：都是代詞，他的，他們的。閱讀下面的文字，回答（1）～（5）題。過秦論(中)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。（3）下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是(

)A．天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)B．秦離戰(zhàn)國而亡天下C．其政不改

D．兵革不休，士民罷弊【答案】C【解析】A．鄉(xiāng)—向；B．離—?dú)v；D．罷—疲。閱讀下面的文字，回答（1）～（5）題。過秦論(中)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之