高中語文《選擇性必修中冊》課后習(xí)題第二單元測評

第二單元測評(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一小說作為一種文學(xué)形式,屬于藝術(shù)之范疇,其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí),提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量,從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性,便會遮蔽或者喪失其詩性,而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系,應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,詩性的缺失,正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn),而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁,取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn),陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營造,癡心于恢宏歷史的展現(xiàn),執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思,卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中,難于找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充滿詩魅的意象,而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席,卻占據(jù)了不小的空間。而且,過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐,從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化,使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作,但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二海德格爾認(rèn)為,文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界,是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的,我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意,感受無限,領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著,是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的,而文學(xué)又必須是充滿詩意的,那么,文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念,與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論,有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中,固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù),而追求敘事的詩性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上,小說作為一種敘事文學(xué)樣式,更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說,就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補(bǔ)”的面貌出場的。因此,可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿,并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù),人們更多地關(guān)心它所敘之“事”,而不關(guān)心它是如何“敘”事的,其社會歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中,小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說,借用英國著名小說家笛福的話說,是“浸透了詩的”。在中國,第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中,諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈,隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮,超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了,因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求,決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面,孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品格。一般來說,生活總是充滿著矛盾和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣,孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里,大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女,孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美,作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”,而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生。在孫犁的筆下,她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像“五四”時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達(dá)的方式,將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體,在營造意境方面二者是有差別的:詩是抒情文體,在一首詩中,意境是統(tǒng)一的、自足的;而小說是敘事文體,人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進(jìn)為背景,小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出:“意境不僅指一種深善的情旨,同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的許多小說往往就是由幾個(gè)場景連綴而成,而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境,將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來,使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說,也像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻,是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對象,以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象,擴(kuò)大語言的意象密度,增強(qiáng)語言的詩意,這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意,他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié),白描勾勒,寥寥數(shù)語,便傳達(dá)出豐富的意味。例如,《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征:女人的手指震動了一下,想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動:是依戀丈夫?還是擔(dān)心丈夫?還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字,留下空白,讓讀者根據(jù)主人公的動作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為:小說的功用在于敘事說理,而詩則著意于抒情遣興,“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會,情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩的滲透,孫犁小說語言的音樂性大大增強(qiáng),語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征,是所有文學(xué)形式的普遍追求,是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工,不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。C.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系:故事性越強(qiáng)則詩性越弱;反之,故事性越弱詩性就越強(qiáng)。D.小說是否具有詩性的特質(zhì),取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值,往往淡化其社會歷史價(jià)值,也追求一定的道德教化作用。B.海德格爾對客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn),同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法,本質(zhì)是一樣的。C.小說中的人物如果承載了作者的思想情感,體現(xiàn)了作者的理想追求,那這部小說就可以視為詩性化作品。D.孫犁的詩性小說,注重挖掘人物的靈魂美、人情美,把一些典型人物當(dāng)作“美的極致化身”,這些人物可以稱之為詩化人物。3.下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是()(3分)A.《祝?！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段,真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道,“可是,這個(gè)裝在套子里的人,差點(diǎn)結(jié)了婚”,極盡諷刺之能事。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多,卻渲染了氣氛,同時(shí)推動情節(jié)層層發(fā)展,逐步走向高潮。D.《哦,香雪》以一個(gè)小山村臺兒溝作為故事發(fā)生的背景,真切傳神、細(xì)致入微地描摹了單純的鄉(xiāng)村少女因?yàn)榛疖囃Ａ粢环昼姸l(fā)的無限豐富的情感波瀾與復(fù)雜幽微的心理活動,從而傳達(dá)出一種優(yōu)美純凈、質(zhì)樸自然的人性情感。4.材料三在說理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法?請簡要舉例說明。(4分)5.如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征?請結(jié)合材料簡要說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。痛哭和珍石評梅[注]慘淡莊嚴(yán)的禮堂,供滿了鮮花,掛滿了素聯(lián),這里面也充滿了冷森,充滿了凄傷,充滿了同情,充滿了激昂!多少不相識的朋友們都掬著眼淚,來到這里吊你,哭你!看那滲透了鮮血的血衣。和珍!我們永不能忘記你紅面龐上深深的一雙酒靨,也永不能忘記你模糊的血跡,心肺的洞穿!站在你靈前,抬起頭,香煙繚繞中,你依然微笑地望著我們。多少紅綠的花圈,多少贊揚(yáng)你哀傷你的挽聯(lián),這不是你遺給我們的,最令我們觸目驚心的便是你的血尸,你的血衣!你的血雖然冷了,溫暖了的是我們的熱血,你的尸雖然僵了,鑄堅(jiān)了的是我們的鐵志。最懦弱最可憐的是這些只能流淚,而不敢流血的人們。此后一定有許多人踏向革命的途程,預(yù)備好了一切去轟擊敵人!指示我們吧,和珍,我也愿將這殘余的生命,追隨你的英魂!四圍都是哀聲,似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸,燭光照著你的遺容,使渺小的我不敢抬起頭來。和珍!誰都稱你作烈士,誰都贊揚(yáng)你死的光榮,然而我只痛恨,只傷心,這黑暗崎嶇的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母,未成年的弱弟,待你孝養(yǎng),等你培植。不幸,這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中!當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí),她們的哀號,更令我心碎!你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們,在這虎威抖擻、豺狼得意的時(shí)候。自楊蔭榆帶軍警入校,至章士釗雇老媽拖出,一直是同患難,同甘苦,同受驚恐,同遭摧殘,同到宗帽胡同,同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請?jiān)?同在槍林彈雨中掙扎,同在血泊尸堆上逃命;然而她們都負(fù)傷生還,只有你,只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校,她們迎著血跡模糊的你歸來,她們怎能不痛哭戰(zhàn)線上倒斃的勇士,她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!一年來你們的毅力,你們的精神,你們的意志,一直是和惡勢力奮斗抵抗,你們不僅和豺狼虎豹戰(zhàn),狗鼠蟲豸戰(zhàn),還有紳士式的文妖作敵,貴族式的小姐忌恨。你們都是一條戰(zhàn)線上的勇士!和珍!我不愿意你想起我,我只是萬千朋友中一個(gè)認(rèn)識的朋友,然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神,尤其是你那微笑中給予我的熱力和溫情。自從你血尸返校,我天天抽空去看你,看見你封棺,漆材,及今天萬人同哀的追悼會。今天在你靈前,站了一天,但是和珍,我不敢想到明天!現(xiàn)在夜已深了,你的靈前大概也綠燈慘慘,陰氣沉沉的靜寂無人,這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了,你安靜地睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí),我不去執(zhí)紼了,我怕那悲涼的軍樂,我怕那荒郊外的古剎,我更怕街市上、灰塵中那些蠕動的東西。他們比什么都蠢,他們比什么都可憐,他們比什么都?xì)埲?他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材,你的血衣,經(jīng)過他們面前,觸入他們的眼簾時(shí),他們一面瞧著熱鬧,一面悄悄地低聲咒罵你“活該!”他們說:“本來女學(xué)生起什么哄,請什么愿,亡國有什么相干?”雖然我們不要求人們的同情,不過這些寒心冷骨的話,我終于不敢聽,不敢聞。自你死后,自這大屠殺閉幕后,我早已丟失了,嚇跑了,自己終于不知道究竟去了哪里。和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí),你記得不要回頭。假如回頭,一定不忍離開你自己纖手鐵肩、慘淡締造的女師大;假如回頭,一定不忍舍棄同患難、同甘苦的偕行諸友。你一直向前去吧,披著你的散發(fā),滴著你的鮮血,忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧!沉默是最深的悲哀,此后你便贈給我永久的沉默。和珍,夢!噩夢!想不到最短時(shí)期中,匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的生存者,連這都不能得到,依然供豺狼蟲豸殘殺,還不知死在何日,又有誰來痛哭憑吊殘齒下的我們?(三月廿五赴和珍追悼會歸來之夜中寫)(有刪改)注石評梅(1902—1928),山西省平定縣人。中國近現(xiàn)代女作家、革命活動家,“民國四大才女”之一。原名汝璧,因愛慕梅花之俏麗堅(jiān)貞,自取筆名石評梅。6.下列對本文思想內(nèi)容的理解與概括,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.劉和珍是在和形形色色的各種惡勢力斗爭的,她的勇敢堅(jiān)毅、任勞任怨、樂觀熱情深深地感動了作者。B.“她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)”“然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神,尤其是你那微笑中給予我的熱力和溫情”,這些句子有力地表現(xiàn)出劉和珍的人物形象。C.本文是作者赴劉和珍追悼會歸來的當(dāng)日連夜寫成的,凄婉哀怨,而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無窮的力量,因而讀來具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。D.最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰來痛哭憑吊殘齒下的我們?”深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動派的兇殘以及作者對未來的擔(dān)憂。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章從追悼會慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫起,連用六個(gè)“滿”字,以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托出來,這雖然是作者抒發(fā)情感的引子,但讀來仍會使人潸然淚下。B.“四圍都是哀聲,似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸”,這一句子使用夸張的修辭手法表達(dá)出自己內(nèi)心的傷痛。C.對“街市上、灰塵中那些蠕動的東西”的一段描寫,形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性,入木三分,極富批判性。D.文章主要以第二人稱來寫,便于抒發(fā)感情,既拉近了作者與劉和珍的距離,也拉近了讀者和劉和珍的距離,自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對話。8.作者一方面贊揚(yáng)劉和珍“一直是和惡勢力奮斗抵抗”的“勇士”,一方面也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什么作用?(4分)9.魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?！倍疚淖髡邔懙?“沉默是最深的悲哀,此后你便贈給我永久的沉默?！痹嚤容^這兩段話的含意。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。唐王既克長安以書諭諸郡縣于是東自商洛南盡巴蜀郡縣長史及盜賊渠帥氐羌酋長爭遣子弟入見請降有司復(fù)書日以百數(shù)二月己卯,唐王遣太常卿鄭元將兵出商、洛,徇南陽,左領(lǐng)軍府司馬安陸馬元規(guī)徇安陸及荊、襄。三月己酉,以齊公元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原道行軍元帥,都督十五郡諸軍事,聽以便宜從事。乙卯,徙秦公世民為趙公。戊辰,隋恭帝詔以十郡益唐國,仍以唐王為相國,總百揆。唐國置丞相以下官,又加九錫。王謂僚屬曰:“此諂諛者所為耳。孤秉大政,而自加寵錫可乎?必若循魏、晉之跡,彼皆繁文偽飾,欺天罔人?？计鋵?shí)不及五霸,而求名欲過三王,此孤常所非笑,竊亦恥之?！被蛟?“歷代所行,亦何可廢。”王曰:“堯、舜、湯、武,各因其時(shí),取與異道,皆推其至誠以應(yīng)天順人,未聞夏、商之末必效唐、虞之禪也?！钡呢┫喔疄橄鄧?其九錫、殊禮皆歸有司。五月戊午,隋恭帝禪位于唐,遜居代邸。甲子,唐王即皇帝位于太極殿,遣刑部尚書蕭造告天于南郊,大赦,改元。六月甲戌朔,以隋民部尚書蕭瑀為內(nèi)史令。委蕭瑀以庶政,事無大小,莫不關(guān)掌?，r亦孜孜盡力,繩違舉過,人皆憚之,毀之者眾,終不自理。上嘗有敕而內(nèi)史不時(shí)宣行,上責(zé)其遲,瑀對曰:“大業(yè)[注]之世,內(nèi)史宣敕,或前后相違,有司不知所從,其易在前,其難在后。臣在省日久,備見其事。今王業(yè)經(jīng)始,事系安危,遠(yuǎn)方有疑,恐失機(jī)會,故臣每受一敕,必勘審使與前敕不違,始敢宣行,稽緩之愆,實(shí)由于此。”上曰:“卿用心如是,吾復(fù)何憂?！?選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖興唐》,有刪改)注大業(yè):隋煬帝楊廣的年號。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.唐王既克長安/以書諭諸郡縣/于是東自商洛/南盡巴蜀/郡縣長史及盜賊渠帥氐羌酋長/爭遣子弟入見請降/有司復(fù)書/日以百數(shù)/B.唐王既克/長安以書諭諸郡縣/于是東自商洛/南盡巴蜀郡縣長史及盜賊/渠帥氐羌酋長/爭遣子弟入見請降/有司復(fù)書/日以百數(shù)/C.唐王既克長安/以書諭諸郡縣/于是東自商洛/南盡巴蜀/郡縣長史及盜賊/渠帥氐羌酋長爭遣子弟/入見請降/有司復(fù)書/日以百數(shù)/D.唐王既克/長安以書諭諸郡縣/于是東自商洛/南盡巴蜀/郡縣長史及盜賊渠帥氐羌酋長爭遣子弟/入見請降/有司復(fù)書/日以百數(shù)/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.高祖,即始祖、遠(yuǎn)祖,多用作開國之君的廟號,如漢高祖劉邦、唐高祖李淵。B.三王,一般指夏、商、周三朝的第一位君王,也就是夏禹、商湯和周文王。C.改元,指君主改用新年號紀(jì)年,年號以一為元,故稱“改元”,也稱建元。D.民部,官署名,隋改度支部為“民部”,唐避李世民諱改稱“戶部”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.唐王派遣鄭元攻打南陽,派遣馬元規(guī)攻打安陸等地,授權(quán)齊公李元吉隨機(jī)處置事務(wù),后來隋恭帝下詔劃撥十個(gè)郡來增擴(kuò)唐國范圍。B.對于隋恭帝賞賜的九錫之禮,唐高祖認(rèn)為自己是不能接受的,在和下屬官員辯駁一番之后,他把九錫、殊禮都?xì)w還給了主管的官員。C.蕭瑀孜孜不倦地幫助唐高祖處理日常事務(wù),糾正各種違法行為,檢舉他人的過失,雖然遭受很多人的詆毀,但他始終不為自己申辯。D.面對唐高祖的責(zé)備,蕭瑀解釋說,以前高祖的某些敕令會前后相矛盾,有關(guān)官員不知如何處理,現(xiàn)今他要勘定,導(dǎo)致敕令延時(shí)宣布。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)必若循魏、晉之跡,彼皆繁文偽飾,欺天罔人。(2)委蕭瑀以庶政,事無大小,莫不關(guān)掌。14.唐高祖李淵曾在詔書中說“興亡之效,豈伊人力”(國家的興亡,都不是人力所能決定的),結(jié)合選文,分析他這樣說的目的是什么。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。夜集張所居(得飄字①)皇甫冉②江南成久客,門館③日蕭條。惟有圖書在,多傷鬢發(fā)凋。諸生陪講誦,稚子給漁樵④。虛室寒燈靜,空階落葉飄。滄洲⑤自有趣,誰道隱須招。注①得飄字:指作詩時(shí)先規(guī)定若干字為韻,各人分拈韻字,依韻作詩,作者拈得“飄”字。②皇甫冉:唐玄宗開元六年(718)出生,約卒于唐代宗大歷五年(770),他生當(dāng)亂離,頗有漂泊之嘆。③門館:學(xué)館。④給漁樵:供給生活。賀知章高齡請辭,欲返鄉(xiāng)入道,玄宗許之,并“賜鏡湖剡溪一曲,以給漁樵”。⑤滄洲:濱水的地方,古時(shí)常用以稱隱士的居處。15.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.三、四句寫自己身邊只有書籍為伴;大好年華逝去,鬢發(fā)斑白,十分傷感?！皞弊种笔阈匾?感情外露。B.五、六句寫詩人白天講授誦讀有諸位弟子陪伴,下課后有孩子們陪著他一起打魚砍柴,生活自給自足。C.七、八句寫詩人晚上獨(dú)坐屋內(nèi),一盞寒燈陪伴在周圍,向空空的院子里望去,樹葉飄落,以動襯靜。D.結(jié)尾兩句運(yùn)用反問的手法表明了自己的人生志向:滄洲的生活多么有趣,何須朝廷征召呢?16.這首詩歌感情豐富微妙,請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《錦瑟》中表達(dá)“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句是“,”。

(2)《書憤》中描寫兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷的詩句是“,”。

(3)《燕歌行》中,“,”,面對邊境敵情,將軍慨然請纓,皇帝大加贊賞,既表現(xiàn)了將軍的威武、剽悍、所向披靡的英雄氣概,也暗示了邊境軍情嚴(yán)重。

三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。《小二黑結(jié)婚》從兩個(gè)方面表現(xiàn)了小二黑與小芹在爭取自由戀愛的幸福道路中的困難,一方面是封建落后思想的反對,一方面是封建惡勢力的阻撓。小說既描寫了小二黑與小芹追求幸福的不易,也映射了鄉(xiāng)村中落后的封建思想與制度?！缎《诮Y(jié)婚》在結(jié)構(gòu)上采用了單線發(fā)展的手法,情節(jié)連貫,,使得故事情節(jié)緊張又具有戲劇性。趙樹理還利用了老百姓愛聽故事的習(xí)慣,一開篇就先依照人物關(guān)系逐個(gè)把主要人物都介紹了一遍。雖說是介紹人物,但是一點(diǎn)兒也不生硬,因?yàn)榻榻B的人物之間都是有聯(lián)系的,就這樣一環(huán)扣一環(huán),故事才能順利地發(fā)展下去。而小說中的人物形象既各具特色,又極具代表性,了趙樹理小說人物形象的主要類型:小二黑和小芹代表了新型農(nóng)民;二諸葛和三仙姑代表了的思想落后的農(nóng)民;村干部金旺和興旺則代表了封建惡勢力,他們利用手中職權(quán),到處,為非作歹,禍害百姓。

(),有的只是通俗的白描和敘事,語言簡潔,通過動作和語言描寫刻畫人物的性格特點(diǎn)。如二諸葛常把“忌”“命相”之類的詞掛在嘴邊,足見其迷信迂腐的性格;而面對興旺等人突如其來的“拿雙”行為,小二黑一句“你說去哪里咱就去哪里,到邊區(qū)政府你也不能把誰怎么樣!走!”體現(xiàn)了他敢于抗?fàn)幒蛯φx的堅(jiān)信。趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛?？傮w來說,《小二黑結(jié)婚》是一部富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品,其在對人物形象的刻畫、對現(xiàn)實(shí)問題的揭露及面向大眾的創(chuàng)作形式等方面都有很突出的成就,具有很高的歷史價(jià)值。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.一氣呵成 覆蓋 典范 惹是生非B.一蹴而就 覆蓋 典型 興風(fēng)作浪C.一氣呵成 涵蓋 典型 興風(fēng)作浪D.一蹴而就 涵蓋 典范 惹是生非19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.華麗的辭藻和修辭并不是這篇小說的突出特點(diǎn)B.這篇小說中沒有華麗的辭藻和修辭C.這篇小說并不注重華麗的辭藻和修辭D.華麗的辭藻和修辭不是這篇小說的追求20.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。B.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛。C.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,被廣大讀者深受喜愛。D.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題。一切藝術(shù)的問題都是韻律問題。中國人對韻律理想的崇拜首先是在中國書法藝術(shù)中發(fā)展起來的。人們面對掛在墻上的一幅寥寥幾筆畫出的頑石圖沉思冥想時(shí)會得到一種奇異的快感。西方人士要想懂得此種快感,就非懂得中國書法藝術(shù)的原則不可。如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感,就①。比如,中國的建筑,不管是牌樓、亭子還是廟宇,沒有任何一種建筑的和諧感與形式美,不是源于某種中國書法的風(fēng)格。

書法這門藝術(shù),它豐富的傳統(tǒng),與得到的尊崇,以及人們對之投以的滿腔熱忱和獻(xiàn)身精神,都絲毫不亞于繪畫。在發(fā)展中,書法獲得了②。中國人已經(jīng)充分認(rèn)識到這一點(diǎn),“書畫”總是被人們相提并論。在我看來,書法代表了韻律和構(gòu)造最為抽象的原則,它與繪畫的關(guān)系,恰如純數(shù)學(xué)與工程學(xué)或天文學(xué)的關(guān)系。欣賞中國書法,是可以全然不顧其字面含義的。在這絕對自由的天地里,③,各種各樣的構(gòu)造都得到了探索。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)22.文中畫波浪線處是個(gè)長句,請改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序,少量增刪詞語,但不得改變原意。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一“新”是“薪”的本字,本義是指用斧子砍伐木材。(《說文解字》:“取木也?！?后借用為“新舊”的“新”,可表示“剛出現(xiàn)的”“性質(zhì)上改變得更好的”“使變成新的”等意思。材料二放眼2022,壬寅要贏,不負(fù)青春……大局新開展新顏……花開潮起,春風(fēng)十里,無一是你,無一不是你。——《湖北新聞》2022新年獻(xiàn)詞節(jié)選于你,于我,于家,于國,新的百年征程已經(jīng)開始,星光將再次照亮趕路人的去途。2022年,繼續(xù)出發(fā),你準(zhǔn)備好了嗎?——中訪網(wǎng)2022新年獻(xiàn)詞節(jié)選2022年的序幕已經(jīng)拉開,學(xué)校擬進(jìn)行以“新時(shí)代·新使命·新?lián)?dāng)”為主題的演講比賽,作為新時(shí)代的青年,請你寫一篇演講稿,表達(dá)你對新的一年的思考和展望。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案第二單元測評1.B解析A項(xiàng),“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤,原文為“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”;“首要因素”于文無據(jù),原文為“作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí),提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量,從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸”。C項(xiàng),“小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系”說法過于絕對,故事性和詩性可以適當(dāng)兼容。D項(xiàng),“取決于”表述不當(dāng),小說和詩歌在營造意境方面有差別,小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一方面。2.C解析C項(xiàng),以偏概全,“那這部小說就可以視為詩性化作品”錯(cuò)。結(jié)合“小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求,決定著作品基本的審美品格”“一般來說,生活總是充滿著矛盾和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生”“她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物”等分析,“承載了作者的思想情感”“體現(xiàn)了作者的理想追求”是“小說被視為詩性化作品”的部分條件。3.D解析結(jié)合“孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西”“在孫犁的筆下,她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物”等分析,孫犁小說的詩性特征,主要體現(xiàn)在寫人生美好的、歡樂的東西。A項(xiàng),祥林嫂的三幅畫像可以說分別代表了她三種不同的人生狀態(tài),不能體現(xiàn)小說的詩性特征。B項(xiàng),“極盡諷刺之能事”不能體現(xiàn)小說的詩性特征。C項(xiàng),與孫犁小說的詩性特征不相吻合。4.①對比論證法。在塑造人物形象方面,將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對比,說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美,使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。③例證法。運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指震動了一下的細(xì)節(jié),論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5.①端正心態(tài):反對過度沉迷于故事性、通俗化、商業(yè)化,擯棄浮躁,淡泊名利,自覺追求。②生活詩化:對客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工,改造成詩意的生活。③表達(dá)詩化:運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法,寄托深層意蘊(yùn)。④形象詩化:在人物形象塑造方面,發(fā)掘靈魂美、人情美,使人物形象富有詩意。⑤意境詩化:移情入景,物我交融,描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化:錘煉語言,使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。6.C解析C項(xiàng),“蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無窮的力量”分析錯(cuò)誤。從全文來看,作者寄托的首先是哀思,再就是對前途的擔(dān)憂與迷茫,如“我早已丟失了,嚇跑了,自己終于不知道究竟去了哪里”等句即可證明。故選C項(xiàng)。7.C解析C項(xiàng),“形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國老百姓的愚笨、可憐、殘忍和充滿奴性”分析錯(cuò)誤。文中“街市上、灰塵中那些蠕動的東西”從下文來看,既有愚昧的民眾,更有殘暴的反動政府的幫兇,寫的不是全體的中國老百姓,選項(xiàng)將批判的對象理解錯(cuò)了。故選C項(xiàng)。8.作者寫了自己的渺小,寫自己“不敢想”“不敢聽,不敢聞”“早已丟失了,嚇跑了,自己終于不知道究竟去了哪里”,以自己的渺小襯托出劉和珍的偉大,以自己的膽怯襯托出劉和珍的英勇無畏。9.魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒,沉默是無言的憤怒,而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā),不爆發(fā)就會在沉默中滅亡。本文作者的話表達(dá)的主要是悲哀?！俺聊蓖白钌畹谋А笔峭x語;“此后你便贈給我永久的沉默”,是說劉和珍的犧牲給作者帶來永久的、最深的悲哀。10.A解析原文標(biāo)點(diǎn)如下:唐王既克長安,以書諭諸郡縣,于是東自商、洛,南盡巴、蜀,郡縣長史及盜賊渠帥氐、羌酋長,爭遣子弟入見請降,有司復(fù)書,日以百數(shù)。11.C解析C項(xiàng),“也稱建元”錯(cuò)?！敖ㄔ币话闶侵感禄实奂次粫r(shí)頒布年號,改元是指皇帝在位期間改換年號。12.D解析D項(xiàng),“以前高祖的某些敕令會前后相矛盾”錯(cuò)誤,由原文“大業(yè)之世,內(nèi)史宣敕,或前后相違”“今王業(yè)經(jīng)始”可知,敕令出現(xiàn)前后矛盾的情況是在“大業(yè)”年間,而“今王業(yè)經(jīng)始”則明確了“大業(yè)”與唐高祖無關(guān)。13.(1)如果一定要遵循魏、晉的規(guī)矩,那全都是繁文縟節(jié)、虛假矯飾,欺天騙人。(2)(唐高祖)委任蕭瑀掌管日常事務(wù),事情無論大小,沒有不掌管的。14.①意在引導(dǎo)輿論,隋朝的滅亡是天意,李淵登上皇位也是天意,隋滅唐興乃天命所歸。②借此為其不依舊例提供依據(jù)。參考譯文唐王李淵攻克長安后,寫信曉諭各郡縣,于是東起商、洛,南到巴、蜀,各郡縣的長史以及盜賊首領(lǐng)氐、羌酋長,爭相派遣子弟晉見,請求歸降,主管部門回信答復(fù),每天都以上百封來計(jì)算。二月己卯,唐王李淵派遣太常卿鄭元率領(lǐng)軍隊(duì)從商、洛出發(fā),去攻打南陽,左領(lǐng)軍府司馬安陸人馬元規(guī)去攻打安陸及荊州、襄州。三月己酉日,唐王以齊公李元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原道行軍元帥,都督十五郡諸軍事,允許他有權(quán)隨機(jī)行事。乙卯日,改封秦公李世民為趙公。戊辰日,隋恭帝下詔將十個(gè)郡增加給唐國,仍然以唐王為相國,總理百官。唐國可以設(shè)置丞相以下官吏,又加唐王九錫。唐王對手下的官員說:“這是阿諛奉承的人干的事。我自己把握大政,又給自己加優(yōu)寵和九錫,能行嗎?如果一定要遵循魏、晉的規(guī)矩,那全都是繁文縟節(jié)、虛假矯飾,欺天騙人。考查他們實(shí)際的作為,趕不上春秋時(shí)的五霸,而追求的名聲卻想超過禹、湯、文王三王,這樣的事我是經(jīng)常嘲笑的,也認(rèn)為這樣做很可恥?！币灿腥苏f:“歷朝都這樣做,怎么可以廢除?”唐王說:“堯、舜、湯、武王分別以自己的時(shí)機(jī),以不同方式登上王位,都以其至誠上應(yīng)天意、下順民情,沒聽說夏、商末年一定得效法唐、虞的禪位?！碧仆踔皇前沿┫喔臑橄鄧?九錫、特殊禮儀之類則退還給負(fù)責(zé)官員。五月戊午日,隋恭帝禪位給唐,讓出皇宮住在代邸。甲子日,唐王在太極殿即皇帝位,派刑部尚書蕭造在南郊祭告上天,大赦天下,改換年號為武德。六月甲戌月初,任命隋民部尚書蕭瑀為內(nèi)史令。(唐高祖)委任蕭瑀掌管日常事務(wù),事情無論大小,沒有不掌管的。蕭瑀也盡心盡力糾正違失,舉發(fā)過錯(cuò),人們都懼怕他,詆毀他的人很多,但他始終不為自己辯解。高祖曾經(jīng)有敕命發(fā)下,可內(nèi)史不能及時(shí)宣布執(zhí)行,高祖責(zé)備他們辦事遲緩,蕭瑀回答說:“隋煬帝大業(yè)年間,內(nèi)史宣布命令有時(shí)前后相矛盾,負(fù)責(zé)的部門不知該怎么辦