浙江農(nóng)林大學(xué)《鄧小平理論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《鄧小平理論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、對(duì)于馬克思主義的生態(tài)觀，以下關(guān)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A.人與自然是相互依存、相互影響的有機(jī)整體B.人類(lèi)在利用自然的過(guò)程中要遵循自然規(guī)律C.人類(lèi)可以無(wú)限制地征服和改造自然D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求2、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，商品的價(jià)值和使用價(jià)值是重要的概念。對(duì)于商品的二因素及其相互關(guān)系，以下哪一項(xiàng)更能深入地理解商品的本質(zhì)？（）A.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，使用價(jià)值是商品的自然屬性，二者不可兼得B.商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者C.商品的使用價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)，價(jià)值是使用價(jià)值的表現(xiàn)形式D.商品的價(jià)值和使用價(jià)值在交換過(guò)程中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一3、對(duì)于馬克思主義的資本主義政治制度批判，以下哪種制度被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治、掩蓋階級(jí)矛盾的工具？（）A.議會(huì)制度B.選舉制度C.政黨制度D.以上制度均是4、馬克思主義的世界歷史理論認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有世界性。對(duì)于世界歷史形成的動(dòng)力和影響，以下哪一項(xiàng)更能深入地加以分析？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展和交往的擴(kuò)大是世界歷史形成的動(dòng)力，世界歷史的發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展B.世界歷史是由個(gè)別國(guó)家和地區(qū)推動(dòng)形成的C.世界歷史的形成對(duì)各國(guó)的發(fā)展只有負(fù)面影響D.世界歷史的發(fā)展是偶然的，沒(méi)有必然的規(guī)律5、在馬克思主義的階級(jí)理論中，關(guān)于階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，以下哪種說(shuō)法是正確的？（）A.階級(jí)是從來(lái)就有的，并且會(huì)永遠(yuǎn)存在下去B.階級(jí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和公有制的建立最終會(huì)消亡C.階級(jí)的產(chǎn)生是由于人們的天賦和能力不同，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件無(wú)關(guān)D.階級(jí)的劃分是固定不變的，不會(huì)隨著社會(huì)的變化而改變6、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的決定作用，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以闡述？（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和變化決定著政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和變化B.政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有反作用，但不能決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)相互獨(dú)立，不存在決定與被決定的關(guān)系D.文化結(jié)構(gòu)決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)7、在馬克思主義的文化理論中，文化具有相對(duì)獨(dú)立性和對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用。以下關(guān)于文化與社會(huì)關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并非完全同步B.先進(jìn)的文化能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步C.文化的傳承和創(chuàng)新不受社會(huì)發(fā)展水平的制約D.文化在社會(huì)發(fā)展中具有重要的引領(lǐng)和整合作用8、在馬克思主義的分析框架中，社會(huì)分工在生產(chǎn)力發(fā)展中起著重要作用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以下哪種社會(huì)分工的變化對(duì)生產(chǎn)力的影響最為顯著？（）A.產(chǎn)業(yè)間分工的深化B.產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工的細(xì)化C.全球范圍內(nèi)的分工協(xié)作D.以上都是9、馬克思主義的世界歷史理論認(rèn)為，資本主義開(kāi)創(chuàng)了世界歷史的進(jìn)程。以下關(guān)于世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.世界歷史的發(fā)展使各民族國(guó)家之間的聯(lián)系日益緊密，相互依存度不斷提高B.世界歷史的發(fā)展為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件，最終將實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的解放和自由全面發(fā)展C.世界歷史的發(fā)展是一個(gè)線性的、一帆風(fēng)順的過(guò)程，沒(méi)有任何曲折和反復(fù)D.世界歷史的發(fā)展是多樣性和統(tǒng)一性的統(tǒng)一，不同國(guó)家和民族在遵循普遍規(guī)律的同時(shí)，具有各自的特點(diǎn)和發(fā)展道路10、在馬克思主義的政治學(xué)說(shuō)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和使命具有重要地位。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和歷史使命，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以說(shuō)明？（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在其成員的出身和社會(huì)地位C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的使命是維護(hù)現(xiàn)有的社會(huì)制度D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的作用是為少數(shù)人謀取利益11、關(guān)于馬克思主義的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以下哪種價(jià)值觀念是其靈魂，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向？（）A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀12、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論為我們理解人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)提供了重要框架。在社會(huì)主義初級(jí)階段，以下哪個(gè)方面的任務(wù)最為艱巨和緊迫？（）A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)力水平B.完善政治制度，推進(jìn)民主法治建設(shè)C.加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國(guó)民素質(zhì)D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，縮小貧富差距13、馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。以下關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值B.復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量C.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)D.隨著科技的進(jìn)步和自動(dòng)化生產(chǎn)的發(fā)展，勞動(dòng)不再是價(jià)值的唯一源泉14、在馬克思主義的方法論中，系統(tǒng)分析法強(qiáng)調(diào)從整體上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，以下哪個(gè)方面的分析最為關(guān)鍵？（）A.系統(tǒng)的要素構(gòu)成B.系統(tǒng)的環(huán)境影響C.系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互作用D.系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)15、馬克思主義的社會(huì)變遷理論認(rèn)為，社會(huì)變遷是多種因素共同作用的結(jié)果。以下哪種因素在推動(dòng)社會(huì)變遷的過(guò)程中起著決定性作用？（）A.人口增長(zhǎng)B.技術(shù)創(chuàng)新C.文化傳統(tǒng)D.自然環(huán)境變化16、在分析馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論時(shí)，以下哪種方式被認(rèn)為是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的主要途徑？（）A.和平過(guò)渡B.暴力革命C.議會(huì)斗爭(zhēng)D.以上方式均可17、在馬克思主義的歷史觀中，關(guān)于歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.歷史發(fā)展是完全由客觀規(guī)律決定的，人的主觀能動(dòng)性不起任何作用B.人的主觀能動(dòng)性可以超越歷史發(fā)展的規(guī)律，隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.歷史發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律推動(dòng)歷史發(fā)展D.歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性是相互矛盾的，無(wú)法統(tǒng)一18、對(duì)于馬克思主義的否定之否定規(guī)律，以下關(guān)于其揭示的事物發(fā)展的辯證過(guò)程，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.否定之否定規(guī)律表明事物的發(fā)展是簡(jiǎn)單的循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有前進(jìn)和上升B.否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.否定之否定規(guī)律是一種主觀臆造的規(guī)律，不符合事物發(fā)展的實(shí)際情況D.事物的發(fā)展只需要經(jīng)歷一次否定就能達(dá)到完善的狀態(tài)，不存在否定之否定的過(guò)程19、關(guān)于馬克思主義的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，以下對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.生產(chǎn)關(guān)系的變革總是先于生產(chǎn)力的發(fā)展20、馬克思主義的歷史辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。以下關(guān)于這一觀點(diǎn)的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既有上升進(jìn)步也會(huì)有暫時(shí)的倒退B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，但新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的C.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的，但具體道路是迂回曲折的D.事物的發(fā)展是一種簡(jiǎn)單的循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步21、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，剩余價(jià)值理論揭示了資本主義剝削的本質(zhì)。對(duì)于剩余價(jià)值的產(chǎn)生，以下哪種理解是準(zhǔn)確的？（）A.剩余價(jià)值是由資本家通過(guò)延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的B.剩余價(jià)值是由工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的C.剩余價(jià)值是由資本家的管理和監(jiān)督勞動(dòng)產(chǎn)生的D.剩余價(jià)值是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的22、馬克思主義的階級(jí)理論認(rèn)為，階級(jí)的產(chǎn)生和存在與特定的生產(chǎn)方式密切相關(guān)。以下關(guān)于階級(jí)的形成和發(fā)展的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.階級(jí)是在社會(huì)分工和私有制出現(xiàn)后產(chǎn)生的B.階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.階級(jí)會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，不會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而消亡D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代社會(huì)中最先進(jìn)、最革命的階級(jí)23、馬克思主義認(rèn)為，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。以下關(guān)于這一矛盾的表現(xiàn)，不準(zhǔn)確的是？（）A.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾B.資本主義生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾D.資本主義國(guó)家之間的矛盾，而不是資本主義國(guó)家內(nèi)部的矛盾24、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，辯證思維方法是重要的思維工具。以下關(guān)于辯證思維方法特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.辯證思維方法強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.辯證思維方法注重矛盾分析，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C.辯證思維方法要求在認(rèn)識(shí)事物時(shí)堅(jiān)持肯定一切或否定一切的態(tài)度D.辯證思維方法承認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一25、對(duì)于馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論，以下哪種意識(shí)形態(tài)被認(rèn)為是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治地位、使被統(tǒng)治階級(jí)服從的思想體系？（）A.政治法律思想B.道德C.宗教D.以上都是26、馬克思主義的歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)要從具體的歷史條件出發(fā)分析社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以下哪個(gè)因素在不同國(guó)家和地區(qū)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用？（）A.宗教改革B.地理大發(fā)現(xiàn)C.技術(shù)進(jìn)步D.以上因素的綜合作用27、馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，會(huì)引發(fā)社會(huì)變革。以下哪個(gè)歷史事件是由于生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展而導(dǎo)致的？（）A.法國(guó)大革命B.俄國(guó)十月革命C.工業(yè)革命D.文藝復(fù)興28、在馬克思主義的文化理論中，關(guān)于文化的本質(zhì)、功能和發(fā)展規(guī)律，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能C.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展完全同步D.文化在交流中融合，在創(chuàng)新中發(fā)展29、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論中，市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控都對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系，以下哪一種理解更能符合馬克思主義的觀點(diǎn)？（）A.市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用，宏觀調(diào)控起輔助性作用B.宏觀調(diào)控決定市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行，市場(chǎng)機(jī)制服從于宏觀調(diào)控C.市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)D.市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控相互排斥，不能同時(shí)發(fā)揮作用30、在馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論中，社會(huì)形態(tài)的更替具有一定的規(guī)律性。以下關(guān)于社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律的描述，哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確？（）A.社會(huì)形態(tài)的更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的B.社會(huì)形態(tài)的更替是一個(gè)自然的歷史過(guò)程，具有必然性C.社會(huì)形態(tài)的更替在不同的國(guó)家和民族可以有特殊的表現(xiàn)形式D.社會(huì)形態(tài)的更替是一帆風(fēng)順的，不會(huì)遇到任何阻力和反復(fù)二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）探討馬克思主義的社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開(kāi)放共享理論，分析其對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義。2、（本題5分）在當(dāng)代資本主義社會(huì)出現(xiàn)的新變化中，深入論述馬克思主義對(duì)資本主義本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷是否依然有效。3、（本題5分）探討馬克思主義的社會(huì)發(fā)展挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)策略理論，分析其對(duì)制定社會(huì)發(fā)展挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)策略的啟示。4、（本題5分）論述馬克思主義的商品經(jīng)濟(jì)理論，包括商品的二因素、勞動(dòng)的二重性、貨幣的本質(zhì)和職能，分析商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律及其在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中的表現(xiàn)。5、（本題5分）論述馬克思主義的歷史意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)中的意義。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）馬克思主義的歷史分析方法要求我們從具體的歷史條件出發(fā)研究問(wèn)題，論述這一方法的內(nèi)涵和運(yùn)用，舉例說(shuō)明其在歷史研究中的重要性。2、（本題5分）馬克思主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的整體性，在當(dāng)前社會(huì)分工日益細(xì)化的情況下，如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一？3、（本題5分）詳細(xì)論述馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)應(yīng)急管理體系理論，包括應(yīng)急管理的原則和流程。4、（本題5分）詳細(xì)分析馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)監(jiān)督理論，包括監(jiān)督的形式、機(jī)制和作用。5、（本題5分）詳細(xì)論述馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社