2025北京東城區(qū)初一（上）期末歷史試題及答案

2025北京東城初一（上）期末歷史一、選擇題1．基于歷史知識和歷史證據(jù)生成歷史想象是歷史課程中的一種學(xué)習(xí)方式。下列歷史想象圖生動地描繪了（）A．舊石器時代的共同勞動B．我國稻作農(nóng)業(yè)的繁榮C．我國境內(nèi)的古人類起源D．我國原始社會的生產(chǎn)生活狀況2．2024年是中國甲辰龍年?？脊艑W(xué)視野下中華龍的形象是擷取、拼合多種動物交融的神物，其形成與演變過程印證了（）A．長江流域發(fā)達(dá)的水利工程C．中華文明起源的多元一體B．玉器制造業(yè)的水平高超D．黃河流域孕育早期國家3．下面是某同學(xué)制作的文物資料卡，兩則材料共同反映了這一時期（）戰(zhàn)國的名稱來源此書。其編者西漢學(xué)者劉向在該書的“書錄”中說：“萬乘之國七……力功爭強，勝者為右，兵革不休?！薄稇?zhàn)國策》書影這件銅壺是盛酒器。壺身畫面分為四層，其中第三層水陸攻戰(zhàn)，左為步戰(zhàn)仰攻，右為水陸攻戰(zhàn)。戰(zhàn)國銅壺及紋飾展開圖A．思想學(xué)術(shù)的繁榮C．青銅器種類豐富B．兼并戰(zhàn)爭不斷D．政治上的變革4．下表中戰(zhàn)國時期思想家的主張反映了（）荀子墨子主張實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級主張“兼愛”“非攻”，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命韓非子反對空談仁義，強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治A．不同學(xué)派的主張完全對立C．舊的社會制度進(jìn)一步瓦解B．軍事理論的進(jìn)步性D．對精神自由的追求5．某同學(xué)觀看了紀(jì)錄片《何以中國》“家國”一集時整理出如下資料。據(jù)此可知（）何尊是西周早期周成王時的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，記載了周成王依照其父的遺陜西省愿，在洛邑營建東都成周的事跡，以及對何的勉勵與告誡。銘文中“宅茲中國”，是目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于“中國一詞最早的記載。這里的“中國”天下之中央。寶雞出土的青銅器何尊及銘文拓片A．何尊既是實物史料也是出土文獻(xiàn)史料B．西周定都洛邑，來加強對東部地區(qū)的控制C．銘文中的“中國”二字是形聲字D．銘文“中國”既指國家，同時也是美稱6．閱讀下表，可知分封制與郡縣制的共同點是（）項目周朝王秦朝皇帝最高統(tǒng)治者稱呼最高統(tǒng)治者權(quán)力周天子在名義上是天下共主皇帝總攬全國的一切軍政大權(quán)統(tǒng)治地方的方式實行分封制實行郡縣制A．都以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)C．目的都是為鞏固統(tǒng)治B．都在大一統(tǒng)的情況下實行D．效果上都加強了中央集權(quán)7．秦朝在皇帝之下設(shè)有中央機構(gòu)，其中掌管監(jiān)察的是（）A．丞相B．御史大夫C．太尉8．下列關(guān)于陳勝、吳廣起義與黃巾起義說法正確的是（）D．刺史領(lǐng)導(dǎo)者陳勝、吳廣張角爆發(fā)時間公元前209年公元184年背景秦的暴政使民眾陷于無法生活的境地農(nóng)民、地方豪杰、六國舊貴族東漢末年統(tǒng)治腐朽，民生困苦廣大農(nóng)民參加者起義前夕戍邊途中遇上大雨，為死里求生決心起義精心策劃，長期準(zhǔn)備A．都體現(xiàn)了社會矛盾的激化C．特點都是有準(zhǔn)備、有組織B．都得到了社會各階層的支持D．都直接推翻了舊王朝的統(tǒng)治9．下面是出土文物“晉鮮卑歸義侯”金印及其簡介。據(jù)此可知（）1956年內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣出土。印上方為駱駝鈕，陰刻篆文“晉鮮卑歸義侯”，以此表示歸附西晉，體現(xiàn)西晉的懷柔政策“晉鮮卑歸義侯”印A．西晉與鮮卑的關(guān)系C．西晉世家大族奢靡B．北魏發(fā)生六鎮(zhèn)兵變D．漢朝與匈奴的交往10．歷史課堂上老師提出開展“推恩政策”情境對話的體驗式學(xué)習(xí)活動。下列角色與臺詞符合歷史的是（）A．漢武帝：各位諸侯王可將封地分封給眾子弟作為侯國B．諸侯王：各侯國的封號要由我親自制定并派官吏管理C．列侯：我們會效忠父王，定期覲見，并向父王繳納貢賦D．諸侯王嫡長子：分封其他子弟需要經(jīng)過我的同意才行．有學(xué)者認(rèn)為，“秦漢時期中國經(jīng)歷了從地理意義上統(tǒng)一到人心上統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變”。與這一轉(zhuǎn)變具有直接關(guān)聯(lián)的史實是（）A．焚書坑儒B．鹽鐵官營C．北擊匈奴D．尊崇儒術(shù)12．曹操曾作詩《蒿里行》:“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！痹娭忻枋龅臓顩r出現(xiàn)的原因是（）A．戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭非常慘烈B．東漢末年軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷C．蜀漢多次出師北伐曹魏政權(quán)D．西晉八王之亂造成巨大災(zāi)難13．三國兩晉南北朝既是秦漢時期社會矛盾集結(jié)、激化的產(chǎn)物，也為中華民族發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這是因為三國兩晉南北朝時期（）A．階級分化，國家出現(xiàn)C．政權(quán)分立，民族交融B．王室衰微，諸侯爭霸D．國家統(tǒng)一，科技進(jìn)步14．下列藝術(shù)作品最能體現(xiàn)中外文化交流的是（）A．B．C．D．15．某校歷史社團開展“認(rèn)識文物價值，講好中國故事”的主題學(xué)習(xí)活動，制作了一份電子信息報，將以下教材中的文物圖片編排在一個版面。下列標(biāo)題符合該版面主題的是（）A．織夢流光·兩漢器物C．巧手禪心·工藝美學(xué)B．綺麗古韻·古代農(nóng)耕生活D．青瑩之韻·佛教色彩濃厚16．歷史社團舉辦“中國古代著名戰(zhàn)役故事會”，某同學(xué)搜集了如下戰(zhàn)役。下列說明正確的是（）戰(zhàn)役說明ABCD牧野之戰(zhàn)周文王統(tǒng)率各路聯(lián)軍在牧野與商軍展開決戰(zhàn)，大獲全勝巨鹿之戰(zhàn)項羽率軍殲滅秦軍主力，秦朝滅亡赤壁之戰(zhàn)曹操率大軍在赤壁與孫劉聯(lián)軍展開激戰(zhàn)，經(jīng)此一戰(zhàn)三國鼎立形成淝水之戰(zhàn)東晉與前秦之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭，此戰(zhàn)之后北方再度陷入分裂和混亂局面A．A二、綜合題B．BC．CD．D17．研讀材料，明辨史事·學(xué)史明理材料一湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！吨芤住じ铩?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，寫出“湯武革命”所指的史事。材料二“秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之”，秦國在整個爭霸戰(zhàn)爭中處于劣勢，時刻有亡秦的危險?！幾院伪颉渡鐣D(zhuǎn)型視角下的商鞅變法》北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。——白壽彝《中國通史》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分別寫出秦國和北魏解決困境的舉措及其影響。(3)漢朝是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，請以“漢代治世”為主題，談?wù)勀銓h代治世的看法。(提示：從下列關(guān)鍵詞中任選三個，史實準(zhǔn)確，表述清晰)休養(yǎng)生息重視農(nóng)業(yè)勤儉治國輕徭薄賦減輕刑罰緩和民族矛盾18．識讀文物，探究問題·學(xué)史增信某班開展以“中華文明5000多年歷史的起源”為主題的探究學(xué)習(xí)，請你參與。【任務(wù)一：遺址分析】材料一良渚古城浙江余杭陶寺古城山西襄汾地理位置年代距今約5300—4300年距今約4300—4000年考古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，陶寺古城面積達(dá)280萬平方米，古發(fā)現(xiàn)外城面積約630萬平方米。內(nèi)城中部，有一個人工堆筑的高城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑。附近還發(fā)現(xiàn)了約20有多處高等級建筑基址，以及陶萬千克的炭化稻谷。城的北部和西北部有一個復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程質(zhì)的建筑材料。城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布(1)依據(jù)材料一，比較良渚古城和陶寺古城考古發(fā)現(xiàn)的共同點和不同點?！救蝿?wù)二：文化比較】材料二以下是小組同學(xué)搜集的反映中華文明起源的圖片(2)請你依據(jù)示例，對這位同學(xué)搜集的圖片進(jìn)行說明。[示例]朱書符號陶壺代表了當(dāng)時的書寫符號與后世甲骨文書寫體系一脈相承。①牛河梁遺址的積石家、祭壇反映了②良渚古城外圍水利系統(tǒng)的修建反映了③良渚古城出土的玉琮上的神徽反映了【任務(wù)三：文明要素識別】材料三。。。良渚古城陶寺古城玉獸面陶寺古城遺址出土的器物石磬玉鉞組合示意圖①良渚古城遺址出土了一套玉鉞，鉞身兩面刃部上角均有良渚神人獸面紋，兩面刃部下角均有神鳥圖案?？脊艑W(xué)家整體復(fù)原墓葬后發(fā)現(xiàn)，這是地位尊貴的墓主人隨葬品，是國王威儀與權(quán)力的象征②玉獸面是一件祭神的禮器，造型典雅柔和，神態(tài)安詳神秘，玉質(zhì)晶瑩潤澤，彰顯出墓主人不同尋常的尊貴身份，反映了陶寺遺址與長江中游地區(qū)石家河文化的文化交流。③陶寺遺址出土的石磬是目前發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的石磬，器型碩大、音響清越，是后世編磬的鼻祖(3)中華文明探源工程提出了判斷進(jìn)入文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志。請你為人類社會進(jìn)入文明的標(biāo)志尋找最佳證據(jù)(序號不可重復(fù)使用)。A：能為階級分化提供考古依據(jù)的是：(填寫序號)(填寫序號)(填寫序號)B：能為禮樂制度的起源提供考古依據(jù)的是：C：能為王權(quán)出現(xiàn)提供考古依據(jù)的是：19．解讀先賢，鑒古通今·學(xué)史崇德走近歷史先賢，獲取精神力量。七年級（1）班同學(xué)開展項目式學(xué)習(xí)，請你參與完成。【項目名稱】解讀先賢，學(xué)史崇德【項目目標(biāo)】走近中國古代杰出歷史人物，了解不同歷史時期杰出人物的事跡，從中獲取精神力量?！卷椖咳蝿?wù)】任務(wù)一一組同學(xué)以“嘉言懿行”為主題，整理了歷史教科書中相關(guān)人物信息，準(zhǔn)備資料。材料一歷史人物相關(guān)材料大禹治水畫像石(拓片)孟子(約公元前372—前289)嘉言懿行接替父親治水，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。竭盡全力治水，公而忘私，“三過家門而不入”，后來人們以此形容大禹①的奉獻(xiàn)精神在與人探討什么是“大丈夫”時說：②，，，。在他看來，不會被富貴擾亂心智，不會因貧賤改變操守，不會被威武屈服意志，這才是真正的大丈夫因替他人仗義執(zhí)言被關(guān)入獄中，遭受酷刑，身體和精神受到極大摧殘。為了心中的理想，出獄后他繼續(xù)撰寫③《重于泰山，或輕于鴻毛”。他追求崇高理想和獻(xiàn)身偉大事業(yè)的精神，令人敬仰陜西韓城司馬遷祠(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，補充完整表格中①②③空白處的相關(guān)內(nèi)容。任務(wù)二二組同學(xué)以“墨香對話”為主題，開展讀后感互動論壇活動材料二長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……《離騷》()路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑《出師表》節(jié)選)鄙……三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！蠲谖ｋy之間，爾來二十有一年矣(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，寫出《離騷》和《出師表》的作者，并從中任選其一，談?wù)勀闫纷x出作者什么樣的精神。任務(wù)三三組同學(xué)以“張騫的貢獻(xiàn)與精神啟示”為主題，設(shè)計了一份電子板報材料三張騫的貢獻(xiàn)與精神啟示絲綢之路圖貢獻(xiàn)：。精神啟示：。(3)①②兩處內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，談?wù)剰堯q的歷史貢獻(xiàn)和他的精神帶給你的啟示。參考答案1．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，我國有百萬年的人類史，元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人是其中的代表。各地豐富的考古發(fā)現(xiàn)揭示了遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)、生活概況，以及他們各自在演化過程中的特點。距今約1生活在長江、黃河流域等地的先民已栽培水稻、粟、黍，并飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器，開始了定居生活，而材料涉及北京人用火、農(nóng)作物場景、干欄式建筑等，體現(xiàn)了我國原始社會的生產(chǎn)和生活狀況，D項正確；河姆渡人、半坡人生活在新石器時代，A項說法錯誤，排除A項；河姆渡人主要種植水稻，但半坡人主要種植粟，我國稻作農(nóng)業(yè)的繁榮對材料信息概括不全，排除B項；圖片中原始社會的古人類包括北京人，但還有建筑等，并未強調(diào)人類起源，排除C項。故選D項。2．C【詳解】據(jù)題干信息“安徽凌家灘遺址出土的玉龍、遼寧朝陽牛河梁遺址出土的玉豬龍、陜西陶寺遺址出土的彩繪龍紋陶盤、河南二里頭遺址出土的綠松石龍形器”可知，在不同地區(qū)文化遺址中，都出土了龍形狀的器物，說明這些地區(qū)雖然地域上有所差異，但文化上具有相似性，充分說明了中華文明起源的多元一體，C項正確；遼寧朝陽牛河梁遺址屬于遼河流域遺址，與長江流域發(fā)達(dá)的水利工程無關(guān)，排除A項；陜西陶寺遺址出土的彩繪龍紋陶盤，并不屬于玉器，排除B項；安徽凌家灘遺址屬于長江流域遺址，遼寧朝陽牛河梁遺址屬于遼河流域遺址，陜西陶寺遺址屬于黃河流域遺址，且題干并未反映出早期國家夏商周時期的信息，排除D項。故選C項。3．B【詳解】根據(jù)題干信息“萬乘之國七……力功爭強，勝者為右，兵革不休?！薄捌渲械谌龑铀懝?zhàn)，左為步戰(zhàn)仰攻，右為水陸攻戰(zhàn)”銅壺上的水陸攻戰(zhàn)紋飾直觀地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭場景，所以二者共同反映的是兼并戰(zhàn)爭不斷這一特點，B項正確；材料沒有涉及思想學(xué)術(shù)等信息，無法得出思想學(xué)術(shù)的繁榮的結(jié)論，排除A項；青銅器種類豐富僅從一個銅壺?zé)o法得出，排除C項；政治上的變革通常指在政治制度、政治結(jié)構(gòu)、政治權(quán)力分配、政治治理方式等方面發(fā)生的重大改變和調(diào)整，材料沒有涉及，排除D項。故選B項。4．C【詳解】據(jù)材料“主張實行禮治，提倡禮法并用”可知，荀子主張實行禮治；“反對各國相互攻伐兼并、殘害生命”表明墨子主張兼愛、非攻；材料“強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治”表明韓非子強調(diào)以法治國。他們都提出了關(guān)于社會治理的新主張，反映了春秋戰(zhàn)國時期舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新制度逐步確立，C項正確；完全對立”說法過于絕對，且荀子、墨子等人的主張有一定相似性，并非完全對立，排除A項；墨子、荀子、韓非子都非兵家，并未體現(xiàn)軍事理論的進(jìn)步，排除B項；莊子較為追求精神自由，材料信息強調(diào)實行禮治、兼愛等，并非精神自由，排除D項。故選C項。5．A【詳解】據(jù)題干“陜西省寶雞出土的青銅器何尊及銘文拓片”可知，何尊自身是青銅器，屬于實物史料；何尊內(nèi)的銘文記載了相關(guān)歷史，屬于文獻(xiàn)史料，A項正確；據(jù)材料“在洛邑營建東都成周的事跡，以及對何的勉勵與告誡?！笨芍?，西周定都洛邑，但未說明定都得目的是加強對東部地區(qū)的控制，排除B項；銘文中的“中國”二字是會意字，排除C項；據(jù)材料“這里的‘中國’特指天下之中央”可知，中國最初的意思是天下的中央，而不是國家，排除D項。故選A項。6．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢，周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和民眾的權(quán)力，建立諸侯國，以鞏固周王朝對地方的控制；為鞏固統(tǒng)治，避免春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸局面的出現(xiàn)，在地方，秦朝全面廢除西周以來實行的分封制，在全國范圍內(nèi)實行郡縣制，由中央直接管轄，因此可知分封制與郡縣制的共同點為目的都是為鞏固統(tǒng)治，C項正確；分封制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，排除A項；西周不是大一統(tǒng)的王朝，秦朝是第一個大一統(tǒng)的王朝，排除B項；中央集權(quán)制度始于秦朝，排除D項。故選C項。7．B【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察。故秦朝時，在中央設(shè)立的負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的是御史大夫，B項正確；丞相掌管行政，排除A項；太尉管軍事，排除C項；刺史是漢武帝時期設(shè)立監(jiān)督地方的官職，排除D項。故選B項。8．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝的暴政激化了社會矛盾，引發(fā)陳勝、吳廣起義。東漢末年統(tǒng)治黑暗，社會矛盾激化，導(dǎo)致黃巾起義，A項正確；兩次起義由農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)，未體現(xiàn)得到社會各階層的支持，排除B項；陳勝、吳廣起義的直接原因是遇雨誤期，按律當(dāng)斬，所以此次起義是臨時起意，沒有經(jīng)過精心準(zhǔn)備，排除C項；兩次起義都沉重打擊了當(dāng)時王朝的統(tǒng)治，但未推翻了舊王朝，排除D項。故選A項。9．A【詳解】根據(jù)題干“以此表示歸附西晉，體現(xiàn)西晉的懷柔政策”和所學(xué)知識可知，題目中的文物是西晉王朝給鮮卑首領(lǐng)或官員的封印，這體現(xiàn)了西晉政府對鮮卑族的治理和冊封，反映了西晉與鮮卑的關(guān)系，A項正確；“晉鮮卑歸義侯”金印反映了西晉冊封鮮卑首領(lǐng)，未涉及北魏發(fā)生六鎮(zhèn)兵變的史實，排除B項；“晉鮮卑歸義侯”金印反映了西晉冊封鮮卑首領(lǐng)，未涉及西晉世家大族奢靡，排除C項；題干反映了西晉冊封鮮卑首領(lǐng)，與匈奴無關(guān)，排除D項。故選A項。10．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，為了加強中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地分封給其子弟作為侯國，A項正確；各侯國的封號要由皇帝制定，排除B項；受封的列侯要效忠皇帝，排除C項；諸侯王可將封地分封給其子弟作為侯國，無需嫡長子同意，排除D項。故選A項。．D【詳解】根據(jù)題干信息“秦漢時期中國經(jīng)歷了從地理意義上統(tǒng)一到人心上統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變”和所學(xué)知識可知，漢武帝尊崇儒術(shù)，把儒家思想確立為正統(tǒng)思想。儒家思想強調(diào)等級秩序、倫理道德等觀念。通過在全國范圍內(nèi)推行儒學(xué)教育，在思想上進(jìn)行統(tǒng)一，使民眾在思想文化上有了共同的價值觀念和道德規(guī)范，有利于實現(xiàn)從地理意義上的統(tǒng)一到人心上的統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變，D項正確；焚書坑儒是秦始皇為了加強思想控制而采取的極端措施，不符合題意，排除A項；鹽鐵官營是漢武帝在經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)嵭械恼?，主要目的是加強政府對?jīng)濟的控制，增加財政收入，不符合題意，排除B項；北擊匈奴是秦漢時期在軍事方面的舉措，它主要是為了抵御北方匈奴的侵?jǐn)_，保衛(wèi)邊疆安全，不符合題意，排除C項。故選D項。12．B【詳解】根據(jù)“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料描繪的是東漢末年經(jīng)濟凋敝、人口減少和百姓生活困苦的社會現(xiàn)實，這是由于東漢末年州牧郡守?fù)肀顡?jù)，戰(zhàn)亂不斷，B項正確；材料描繪的是東漢末年情況，與戰(zhàn)國時期、蜀漢時期、西晉時期無關(guān)，排除ACD項。故選B項。13．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，三國兩晉南北朝時期，多個政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。但正是在這一時期，各族之間加強了交往交流交融，為中華民族發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C項正確；階級分化，國家出現(xiàn)是夏商周時期的階段特征，排除A項；王室衰微，諸侯爭霸是春秋時期的階段特征，排除B項；三國兩晉南北朝時期政權(quán)分立，不能體現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除D項。故選C項。14．B【詳解】根據(jù)材料信息“體現(xiàn)中外文化交流”結(jié)合所學(xué)可知，石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)的一種，隨佛教傳入我國，它既有中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的痕跡，又吸收外來佛教藝術(shù)的特點，是中外文化交融的產(chǎn)物，B項正確；《女史箴圖》是東晉顧愷之的人物畫，排除AC項；“甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫《牧馬圖》”反映的是民族交融，排除D項。故選B項。15．C【詳解】根據(jù)圖片信息和所學(xué)知識可知，馬王堆漢墓出土的漆器，紋飾華美，亮麗如新，反映了西漢漆器制作的水平。薄如蟬翼的素紗單衣花紋綺麗，是稀世珍寶。長信宮燈一直被認(rèn)為是中國工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽。青瓷蓮花尊體現(xiàn)江南地區(qū)的手工業(yè)有了快速進(jìn)步，制瓷水平高超。幾件文物共同體現(xiàn)了古代手工業(yè)發(fā)展的高超水平，C項正確；青瓷蓮花尊是南朝時期的瓷器，排除A項；題目中文物是手工業(yè)制品，不能反映古代農(nóng)耕生活，排除B項；青瓷蓮花尊是佛教珍品，但其他幾項與佛教無關(guān)，排除D項。故選C項。16．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，383年，東晉與前秦之間爆發(fā)淝水之戰(zhàn)，戰(zhàn)后前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面，D項正確；周武王繼位后，于公元前1046年統(tǒng)率各路聯(lián)軍，在牧野與商軍展開決戰(zhàn)，大獲全勝，排除A項；在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽以少勝多，殲滅秦軍主力，但滅亡秦朝的是劉邦，排除B項；赤壁之戰(zhàn)對當(dāng)時整個局勢有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)，排除C項。故選D項。17．(1)史事：商湯滅夏(2)舉措及影響：秦國：商鞅變法，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。北魏：孝文帝改革，促進(jìn)了民族融合，也增強了北魏的實力。(3)主題：漢代治世。論述：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。文景時期，繼續(xù)實行休養(yǎng)生息的政策。他們重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到三十稅一。廢除了一些嚴(yán)刑峻法，如斷殘肢體的肉刑。文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。）史事：根據(jù)材料一“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！焙退鶎W(xué)可知，夏朝最后一個王桀在位時，統(tǒng)治殘暴。商的首領(lǐng)湯聯(lián)絡(luò)周圍部落，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏朝滅亡。約公元前1600年，湯建立商朝，都城在亳。故“湯武革命”所指的是商湯滅夏。（2）舉措及影響：根據(jù)材料二“秦國在整個爭霸戰(zhàn)爭中處于劣勢，時刻有亡秦的危險?！焙退鶎W(xué)可知，戰(zhàn)國時期，秦孝公為了增強秦國的實力，在爭雄戰(zhàn)爭中處于有利地位，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。通過商鞅變法，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)材料二“北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，北魏在中原建立以后，北魏孝文帝力排眾議，進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。這些措施促進(jìn)了民族交融，也增強了北魏的實力。（3）根據(jù)題干材料選擇關(guān)鍵詞“重視農(nóng)業(yè)、輕徭薄賦、減輕刑罰”，圍繞主題“漢代治世”進(jìn)行論述。根據(jù)所學(xué)知識，從漢高祖劉邦實行休養(yǎng)生息政策，到文帝景帝統(tǒng)治時期，實行的以農(nóng)為本、勤儉節(jié)約、輕徭薄賦、減輕刑罰的具體措施，使社會出現(xiàn)了“文景之治”的局面，進(jìn)而論證主題“漢代治世”。如：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。文景時期，繼續(xù)實行休養(yǎng)生息的政策。他們重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到三十稅一。廢除了一些嚴(yán)刑峻法，如斷殘肢體的肉刑。文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。18．(1)共同點：城市規(guī)模宏大；都有高等級建筑。不同點：水利系統(tǒng)差異、特色發(fā)現(xiàn)不同。(2)①當(dāng)時的宗教祭祀活動和對祖先的崇拜②良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力當(dāng)時的宗教信仰和藝術(shù)審美(3)②③①）共同點：根據(jù)材料一“內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米”“陶寺古城面積達(dá)280萬平方米”可得出，共同點為城市規(guī)模宏大；根據(jù)材料一“有一個人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑”“宮城內(nèi)有多處高等級建筑基址”可得出，共同點為都有高等級建筑。不同點：根據(jù)材料一“城的北部和西北部有一個復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程”和所學(xué)知識可知，良渚古城北部和西北部有復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，且是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程；材料未提及陶寺古城有類似大規(guī)模的水利系統(tǒng)。即不同點為水利系統(tǒng)差異；根據(jù)材料一“附近還發(fā)現(xiàn)了約萬千克的炭化稻谷”“以及陶質(zhì)的建筑材料”和所學(xué)知識可知，良渚古城附近發(fā)現(xiàn)了約20萬千克的炭化稻谷，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)方面的成果；陶寺古城提到陶質(zhì)的建筑材料，展現(xiàn)出建筑材料方面的特點。即不同點為特色發(fā)現(xiàn)不同。（2）①根據(jù)材料“牛河梁遺址的積石冢、祭壇”和所學(xué)知識可知，可以從宗教崇拜等角度進(jìn)行分析，所以，牛河梁遺址的積石家、祭壇反映了當(dāng)時的宗教祭祀活動和對祖先的崇拜。②根據(jù)材料“良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖”和所學(xué)知識可知，城的北部和西北部有一個復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。③根據(jù)材料“良渚古城遺址出土的玉器及神人獸面紋”和所學(xué)知識可知，神徽可能代表著當(dāng)時人們崇拜的神靈形象，也體現(xiàn)了雕刻藝術(shù)的水平。所以，良渚古城出土的玉琮上的神徽反映了當(dāng)時的宗教信仰和藝術(shù)審美。（3）A：根據(jù)所學(xué)知識可知，陶寺古城出土的玉獸面作為祭神禮器，彰顯墓主人尊貴身份，體現(xiàn)了不同階層在隨葬品上的差異，反映階級分化。即②符合題意。B：根據(jù)所學(xué)知識可知，陶寺遺址出土的石磬是目前發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的石磬，是后世編磬的鼻祖，體現(xiàn)了早期的樂器，為禮樂制度起源提供依據(jù)。③符合題意。C：根據(jù)所學(xué)知識可知，良渚古城遺址出土的玉鉞是地位尊貴的墓主人隨葬品，是國王威儀與權(quán)力的象征，體現(xiàn)了王權(quán)的存在。①符合題意。19．(1)內(nèi)容：①舍小家為大家；②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫；③史記。(2)