《傾城之戀》中白流蘇人物形象探析綜述2700字

《傾城之戀》中白流蘇人物形象分析綜述《傾城之戀》及其寫(xiě)作背景《傾城之戀》作者張愛(ài)玲的父親是一位逃避現(xiàn)實(shí)，沉迷于過(guò)去的奢侈生活之中的代表人群的一個(gè)縮影。他把自己的世界給封閉起來(lái)，過(guò)著自己認(rèn)為奢華和腐朽的生活?？墒菑垚?ài)玲的母親曾是受過(guò)西方文化教育的新女性，她有自己要強(qiáng)的性格，是一個(gè)比較孤傲的新女性。一個(gè)思想落后和一個(gè)受到新思想影響的人在一起，注定了在價(jià)值觀和人生觀上有著不可調(diào)節(jié)的矛盾。這樣的矛盾直接導(dǎo)致了張愛(ài)玲童年缺失了母愛(ài)，讓張愛(ài)玲的性格逐漸的走向了孤僻和冷漠。在與父親相處的過(guò)程中，父親對(duì)張愛(ài)玲的冷漠和無(wú)情逼走了張愛(ài)玲，張愛(ài)玲在離開(kāi)父親之后選擇投靠母親。可是由于母親性格等原因，沒(méi)有及時(shí)的給予張愛(ài)玲所需要的母愛(ài)，這就讓張愛(ài)玲對(duì)世界和人生充滿(mǎn)了絕望。同時(shí)經(jīng)歷了香港淪陷的她更是明白了人的脆弱。這就使得張愛(ài)玲在之后的文學(xué)作品創(chuàng)作中，作品以悲劇居多，這也是《傾城之戀》中的愛(ài)情悲劇最為重要的寫(xiě)作背景。馮瓊花的《淺析傾城之戀與張愛(ài)玲的愛(ài)情悲劇主義》中就有明確的說(shuō)過(guò)“傾城之戀中悲美的愛(ài)情故事最重要的創(chuàng)作背景就是張愛(ài)玲的童年遭遇所造成的”參見(jiàn)馮瓊花：《淺析傾城之戀與張愛(ài)玲的悲觀愛(ài)情主義》，載《北方文學(xué)》,2017年第27期，第48頁(yè)。參見(jiàn)馮瓊花：《淺析傾城之戀與張愛(ài)玲的悲觀愛(ài)情主義》，載《北方文學(xué)》,2017年第27期，第48頁(yè)?！秲A城之戀》的故事發(fā)生在香港，白流蘇是上海沒(méi)落貴族家的小姐，她經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)失敗的婚姻。在離婚之后回到娘家受到自己的親哥哥、嫂子和母親的冷嘲熱諷之后，她自己也看盡了世態(tài)的炎涼。在家族安排的相親之中，她認(rèn)識(shí)了瀟灑多金的單身男士范柳原，她開(kāi)始想盡辦法接近范柳原，引起他的注意，因此她不惜拿自己作為賭注，為了范柳原她選擇遠(yuǎn)赴香港只不過(guò)是要博取范柳原的愛(ài)情，為自己爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。由此開(kāi)始，兩個(gè)情場(chǎng)高手進(jìn)行了自己的斗法，而他們斗法的地方就是淺水灣飯店，在每一次的過(guò)招中白流蘇開(kāi)始不斷的淪陷，她看起來(lái)要認(rèn)輸了，但是就在范柳原即將離開(kāi)香港的時(shí)候，日軍開(kāi)始對(duì)香港進(jìn)行了轟炸。在這樣的生死關(guān)頭，白流蘇牽絆住了范柳原，范柳原折返淺水灣飯店保護(hù)白流蘇。范柳原的這個(gè)行為讓白流蘇欣喜中不無(wú)悲哀，這樣的患難讓他們選擇了步入婚姻的殿堂，可是結(jié)婚之后范柳原依然留戀于情場(chǎng)，而白流蘇卻這樣說(shuō)“他不在跟她玩鬧了，他把自己的俏皮話(huà)留給了其她的女人，這表明他把自己看待作家人——名正言順的妻子”參見(jiàn)張愛(ài)玲著：《傾城之戀》，北京十月文藝出版社2019年版，第201頁(yè)。這無(wú)疑是可笑的，更加的證明了她們無(wú)愛(ài)的婚姻。參見(jiàn)張愛(ài)玲著：《傾城之戀》，北京十月文藝出版社2019年版，第201頁(yè)。白流蘇的人物形象及新舊時(shí)代文化沖擊對(duì)其心理的影響白流蘇的家庭背景張愛(ài)玲在《傾城之戀》中對(duì)白流蘇的家庭背景就有過(guò)明確的表述，白流蘇出生于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。她的家庭為了維持原有的體面把白流蘇嫁給了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的唐家，以唐家作為經(jīng)濟(jì)支撐來(lái)維持白公館的奢侈生活?？墒沁@樣的日子并不長(zhǎng)遠(yuǎn)，上海作為一個(gè)全新的文化圈，在那里有舊時(shí)代的沒(méi)落，也有新時(shí)代的崛起。在這樣新舊時(shí)代的沖擊之下，白公館的處境就顯得更加的困難了，在原文中就有過(guò)這樣的描寫(xiě)“白公館的時(shí)間總是比外面慢一個(gè)小時(shí)”。這也就預(yù)示了白公館的處境艱難，但是她們依然不愿承認(rèn)，想要把自己封閉起來(lái)，想要跟外界斷絕一切的聯(lián)系。她們一直存活在自己的想象之中，而白流蘇不一樣，她接受了新的文化思潮，她有了自己的想法，她想追求自己的幸福。白流蘇就是在這樣的時(shí)代背景之下進(jìn)行了離婚，可是離婚后的她并沒(méi)有迎來(lái)她自己所想要的生活。向她走來(lái)的卻是更多的不幸。白流蘇的親哥哥把她離婚后獲得的錢(qián)都花光了之后還想把她趕出娘家，四奶奶更是借用孩子對(duì)白流蘇發(fā)難，家里面的哥哥更是對(duì)她說(shuō)“我們這樣做都是為了你打算”，而她的母親也是選擇避重就輕的一筆帶過(guò)，對(duì)白流蘇永遠(yuǎn)只會(huì)勸說(shuō)讓她忍讓。生活在這樣的家庭里，白流蘇除了選擇再嫁，那就只有緊緊的抓住這個(gè)救命稻草——范柳原。白流蘇為了范柳原去了香港，然后又回到了上海，然而范柳原的一封電報(bào)就能把她再度召回香港，因?yàn)榘琢魈K早就明白自己沒(méi)有了退路，這最后的一趟香港之行，她沒(méi)有了第一次去香港的那種只為心上人的心思，有的只是想怎么把范柳原拿下的計(jì)謀和手段，在她作出去香港尋找范柳原的決定之前就已經(jīng)明白自己所要承擔(dān)的后果。所以最后這次的香港之行就是因?yàn)樵诩依锎幌氯チ耍琢魈K只能來(lái)香港與范柳原“再續(xù)前緣”。這次的香港之行無(wú)疑是動(dòng)蕩不安的，包括戰(zhàn)亂和范柳原發(fā)生的種種事情等。但是歸根結(jié)底白公館才是白流蘇悲劇的根源，如果不是家庭對(duì)她的不公，她也不必為了錢(qián)和一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的男生跑到香港。2、白流蘇思想中的新舊文化沖突在二十世紀(jì)的初期，中華民國(guó)的成立宣告了封建制度的破滅，現(xiàn)代性的思想開(kāi)始慢慢的影響著以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的國(guó)度。上海作為那個(gè)時(shí)期最早的通商口岸之一，它無(wú)疑受到了外來(lái)的思想與文化的影響，也促進(jìn)了上海成為中國(guó)快速發(fā)展、進(jìn)步的地區(qū)之一。但是資本主義的傳入并沒(méi)有使封建思想的消亡，傳統(tǒng)和現(xiàn)代思想在這里交織，形成了一個(gè)又一個(gè)矛盾而又無(wú)法消融的怪圈，這樣的怪圈影響著人們的生活，在《傾城之戀》中也有體現(xiàn)，這樣的現(xiàn)代和傳統(tǒng)的碰撞影響了舊式家族的生存，白公館就是這其中的受害者之一，白家的家族命運(yùn)一直根植于傳統(tǒng)社會(huì)的土壤上，但是隨著資本主義的發(fā)展白公館被步步緊逼，沒(méi)有喘氣的余地。舊式家族一直繼承著守舊的本性，在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中展現(xiàn)出了危機(jī)，正如小說(shuō)描寫(xiě)白四爺拉胡琴的片段“胡琴咿咿啞啞拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼的故事般”前引2，參見(jiàn)張愛(ài)玲著：《傾城之戀》，北京十月文藝出版社2019年版，第160頁(yè)。，在這胡琴的琴音中就已經(jīng)暗示說(shuō)封建制度衰亡已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)了，可是白家的時(shí)鐘永遠(yuǎn)都慢撥一個(gè)小時(shí)，這樣的行為更顯得與新的時(shí)代格格不入?？墒敲鎸?duì)這樣的事實(shí)，白公館還是選擇掙扎，但是這種掙扎顯然是徒勞的。前引2，參見(jiàn)張愛(ài)玲著：《傾城之戀》，北京十月文藝出版社2019年版，第160頁(yè)。就是在這樣一個(gè)新舊時(shí)代的沖擊之下，白流蘇的生活顯得更加的困難，白流蘇作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中的傳統(tǒng)閨秀，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的這些矛盾在白流蘇的身上都體現(xiàn)了出來(lái)。白流蘇的第一段婚姻以失敗告終，這也揭示了傳統(tǒng)守舊下個(gè)人命運(yùn)的悲劇性，白家對(duì)金錢(qián)的虛榮心和對(duì)生存的渴望在白家和唐家的婚姻中都得以體現(xiàn)。雖然文章對(duì)這件事情并沒(méi)有過(guò)多的描述，但是從白家六小姐出嫁中就能看得出來(lái)，少女時(shí)期的白流蘇無(wú)疑是軟弱的、妥協(xié)的完整呈現(xiàn)。傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志就是法律的誕生與實(shí)行，在《傾城之戀》中雖然沒(méi)有過(guò)多的描述白流蘇離婚的情節(jié)，但是通過(guò)人物之間的對(duì)話(huà)也能明白，白流蘇用自己的實(shí)際行動(dòng)打破了封建思想的準(zhǔn)則，也間接的印證了白流蘇內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)壓迫的反抗。但是在唐家少爺病逝的消息傳來(lái)之時(shí)，白家又暴露了舊式家族的守舊性和自私性，白流蘇的反抗也從側(cè)面印證了她作為一個(gè)舊式公館中具備現(xiàn)代特征的女性必然成長(zhǎng)歷程。白家依然堅(jiān)守倫理綱常，而白流蘇卻堅(jiān)守法律，這也體現(xiàn)出了她們的