禪意的精點詩句

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1.有關(guān)禪意的詩句

1、1沙1世界，1花1天堂，1樹1菩提，1葉1如來。

2、最愛芳香何處，花落菩提深深，隨緣即應(yīng)，落花瀲滟。(.)

3、微雨燕雙飛，落花人獨(dú)立，花落菩提。

4、菩提樹下3千怨，酒醒今朝換1錢?，樼馃熍_亭雨月，怎堪琴瑟淚輕涎。

5、菩提洗凈鉛華夢，世間萬象本為空。

6、試問菩提當(dāng)何如？隨緣隨遇亦隨風(fēng)。

7、手捻菩提似念經(jīng)，目中無物兩耳空，

8、辛苦不為成佛道，只為菩提早日紅。

9、菩提1步出世界，安忍娑婆無常心。如法隨捻眾數(shù)子，聲聲禪定皆凈土。

10、菩提本無樹，明鏡亦非臺。由來無1物，何出惹塵埃。

101、我坐色空中，色空我獨(dú)行。不勞菩提樹，無月自空明。

102、身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

103、1個愿無量善緣，菩提心永不褪變。

104、本結(jié)菩提香火社，為嫌苦惱電泡身。不須惆悵從師去，先請西方作仆人。

105、既悟蓮花藏，須遺貝葉書。菩提無處所，文字本空虛。

106、百千萬劫菩提種，8103年功德林。

107、識行妄分別，智隱迷是非。若轉(zhuǎn)識為智，菩提其庶幾。

108、整頓衣巾拂凈床，1瓶秋水1爐香。不論苦惱先須去，直到菩提亦擬忘。

109、教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。偷閑來此徘徊。把人世黃粱都喚回。

210、菩提。無縫塔，林巒掩映，山色分開。任曹溪雪滿，漏泄紅梅。

21、彩云1點菩提心，操縱夷獠在纖手。

22、翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩。

23、閻浮提中大福田，蓮花會上菩提記。

24、內(nèi)心真知無價寶，欲識真如，正照菩提路。

25、1點新螢報秋信，不知何處是菩提。

26、初地?zé)o階級，余基數(shù)尺低。天香開茉莉，梵樹落菩提。

27、問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。

28、盡登無上道，俱證菩提路。教汝癡眾生，慧心勤覺悟。

29、不算菩提與闡提，惟應(yīng)執(zhí)著便生迷。

310、4愿弘深垂教綱，心懷喜舍慈善。愛河苦海度群迷。水離生滅，彼岸訂菩提。

31、昏則彌陀成外盜，悟來苦惱是菩提。

32、原來真性是玄機(jī)。只有靈明悟得時?；饻鐭熛纱笏帲惩谋M見菩提。

33、休外覓，識取自菩提。有相身中成熬煉，無為路上證牟尼。

34、醒圓明、1點證菩提，功超彼。

35、這元初妙有，清虛法體，證菩提位。

2.有禪意點的詩句

題破山寺后禪院唐·常建

早晨入古寺，初日照高林.

竹徑通幽處，禪房花木深.

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬聲.

《題破山寺后禪院》是1首題壁詩，這首詩描寫了了早晨寺后禪院的清幽脫俗的美妙景致，抒發(fā)了寄情山水的隱逸情懷。這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出1個景物獨(dú)特、幽深安靜的境界，表達(dá)了詩人巡游名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

3.有禪意的好句子

1.失去的東西，有必要去追討嗎？

佛曰：失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。

2.生活太累，如何輕松？

佛曰：生活累，1小半源于生存，1小半源于欲望與攀比。

3.昨天與今日，我們該如何把握？

佛曰：不要讓太多昨天占據(jù)你的今日。

4.如何對自己，對他人？

佛曰：對自己好點，由于1輩子不長；對身邊的人好點，由于下輩子不1定能夠遇見。

5.您如何詮釋禮貌？

佛曰：

抱歉是1種真誠，沒關(guān)系是1種風(fēng)度。假如你付出了真誠，卻得不到風(fēng)度，那只能說明對方的無知與粗俗。

4.一0個靜心的句子,比較有禪意的,麻煩了,感謝吖

一菩提本無樹，明鏡亦非臺。原來無1物，何處染塵埃

二千山同1月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

三眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，惟有敬亭山。

四結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠閑見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

五是日已過，命已隨減，如少水魚，斯有何樂？

六心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。

七1念起萬水千山，1念滅滄海桑田1念起萬水千山，1念滅滄海桑田

八有忍乃有濟(jì)，無愛亦無憂

九過去心不行得，現(xiàn)在心不行得，將來心不行得。

一0人生處處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥。泥上間或留趾爪，鴻飛哪復(fù)計東西。

5.關(guān)于王維詩中的禪意

野老是詩人自謂。

詩人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？積雨輞川莊作王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東？？。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。

《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩?！痹谶@首7律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川舒適美麗的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，制造了1個物我相愜、情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東？？。”首聯(lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨季節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。

女人家蒸藜炊黍，把飯菜預(yù)備好，便提攜著送往東？？——東面田頭，男人們1清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，1個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得10分真實傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，呈現(xiàn)1系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨窗桑瑥V漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近凹凸，蔚然深秀的密林中，黃鸝相互唱和，歌喉是那樣甜蜜愉快。

輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：潔白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有顏色濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，1則取動態(tài)，1則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象相互襯托，相互協(xié)作，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。

所謂“詩中有畫”，這便是

非常好的例證。唐人李肇因見李嘉釣集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉釣中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉釣用摩詰詩。”

（《詩藪·內(nèi)編》卷5）按，嘉釣與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’4字，此乃摩詰為嘉釣點化，以自見其妙。

如李光弼將郭子儀軍，1號令之，精采數(shù)倍?！保ā妒衷娫挕肪砩希澳庇袑掗熞猓瓣庩帯庇杏纳钜?，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

假如說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的深厚愛好和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由拘束的飛鳴，詩人自會更加沉醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡潔摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮亮的主觀顏色，體現(xiàn)了詩人的共性。

對于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)懷”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。

這情調(diào)，在1般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)會到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世苦惱，悠悠閑耽于山林之樂了。

《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍仆人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。

1天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親熱關(guān)系。這兩個布滿老莊顏色的典故，1正用，1反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

這首7律，形象鮮亮，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的1首代表作。從前有人把它推為全唐7律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，當(dāng)然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“