一《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 》同步訓(xùn)練（含解析）中職語文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊上冊

一《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步訓(xùn)練（含解析）中職語文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊上冊【中職語文】學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與訓(xùn)練《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（基礎(chǔ)模塊上）

一、語言文字運(yùn)用

1．給下列加點(diǎn)字注音。

論語()饑饉()曾皙()哂()

舞雩()鏗爾()小相()沂()

2．解釋下列從文中選出的詞語或短語。

①居則曰：

②率爾：

③因之以饑饉：

④且知方也：

⑤鼓瑟希：

⑥何傷乎：

⑦異乎三子者之撰：

⑧喟然：

3．辨析下列兩組語句中加點(diǎn)字的含義。

第一組：

①以吾一日長乎爾含義：

②加之以師旅___含義：

③以俟君子___含義：

④為國以禮___含義：

第二組：

①如或知爾，則何以哉含義：

②方六七十，如五六十含義：

③如其禮樂，以俟君子含義：

④宗廟之事，如會同含義：

4．下列各句中，句式相同的一組是（）

①加之以師旅②不吾知也③何傷乎？④赤也為之小，孰能為之大？

A．①②B．③④C．②③D．②④

5．在下列橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《》?？鬃?，名_____________，字_____________，春秋末期魯國人，是我國古代著名的家、家和家，是學(xué)派的創(chuàng)始人，其學(xué)說以“"為核心，主張“以禮治國”，倡導(dǎo)仁者“愛人”，提倡“忠恕”之道。

二、文言文閱讀

閱讀下面文字，完成下列小題。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰；“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？"

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。

“求，爾何如？"

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以侯君子。”

“赤，爾何如？"

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”

（選自《論語·先進(jìn)》）

6．下列能說明“夫子哂之"原因的一項(xiàng)（）

A．子路志向不大B．子路好大喜功

C．子路不夠謙讓D．子路夸夸其談

7．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）且知方也

（2）如五六十

8．用現(xiàn)代漢語譯下列子。

（1）加之以師旅，因之以饑饉。

（2）宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。

9．從三個弟子闡述的志向中，可以看出儒家怎樣的治國主張。

請根據(jù)課文內(nèi)容，完成下面小題。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。"

夫子哂之。

“求！爾何如？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。"

“赤！爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。"

“點(diǎn)！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。"

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？"

子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

曰：“夫子何哂由也？"

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>

“唯求則非邦也與？"

“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？"

“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

10．下列各項(xiàng)的說法，不符合課文內(nèi)容的是（）。

A．課文內(nèi)容體現(xiàn)了孔子“因材施教"的教學(xué)原則。

B．課文是按照問志、述志和評志的結(jié)構(gòu)順序來寫的。

C．課文用簡練的語言生動地刻畫了人物的動作和神態(tài)，表現(xiàn)出了他們的思想性格。

D．課文內(nèi)容顯示，孔子不喜歡子路，而喜歡公西華。

11．子路、曾皙、冉有和公西華的性格各是怎樣的？孔子對他們的看法如何？

12．孔子為什么要“哂”？（用原文回答）

13．孔子為什么對曾皙的志向表示明確的贊同？

14．結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓鬃拥恼J(rèn)識。

參考答案：

1．lúnjǐnxīshěnyúkēngxiàngyí

【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。

①“論"讀音為“l(fā)ún”，表示討論、闡述的意思，注意讀音為第二聲；

②“饉"讀音為“jǐn”，表示饑荒、災(zāi)荒的意思；

③“皙"讀音為“xī”，這是形聲字，讀音跟聲旁“析"相同；

④“哂”讀音為“shěn”，表示微笑的意思，通常用于表示譏笑或微笑，注意讀音為第三聲；

⑤“雩”讀音為“yú”，是古代祈雨的一種祭祀儀式；

⑥“鏗”讀音為“kēng”，表示金屬撞擊的聲音；

⑦“相”讀音為“xiàng”，注意讀音為第四聲；

⑧“沂”讀音為“yí”，表示沂河，是中國山東省的一條河流。

2．（你們）平時常說輕率的樣子。接下來又有饑荒。并且懂得做人的道理。彈奏瑟的聲音漸漸疏緩。有什么妨害呢？跟他們?nèi)凰f的（志向）不同。嘆息的樣子。

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

①“居”，平日、平時。

②“率”，輕率；“爾”，詞尾，相當(dāng)于“然"。

③“因”，接續(xù)；“饑饉”，饑荒；狀語后置，正常語序?yàn)椋阂责囸~因之。

④“方”，行為準(zhǔn)則。

⑤“?！?，通“稀”，音樂漸漸低緩。

⑥“傷”，妨害。

⑦“撰”，講述；狀語后置句，正常語序?yàn)椋汉跞诱咧悺?/p>

⑧“喟”，嘆息，讀作kuì。

3．介詞，因?yàn)椋唤樵~，用，把；連詞，來；介詞，用。連詞，如果；連詞，或者；連詞，至于；連詞，或者。

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

①句意：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)。

②句意：用（別國）軍隊(duì)來侵略它。

③句意：那只有等待賢人君子了。

④句意：用禮來治國。

⑤句意：假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？

⑥句意：一個縱橫六七十里，或者五六十里的國家。

⑦句意：至于修明禮樂，那只有等待賢人君子了。

⑧句意：宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子。

4．C

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

①狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙詭熉眉又?。句意：把侵略的軍?duì)加在（這個國家）上。

②賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢嵋?。句意：沒有人了解我呀！

③賓語前置句，正常語序?yàn)椤皞魏酢?。句意：那有什么關(guān)系呢？

④反問句。句意：像赤這樣的人如果只能做一個小相，那誰又能做大相呢？

故選C。

5．論語丘仲尼思想教育政治儒家仁

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。

孔子的名和字、孔子在當(dāng)時社會的身份、孔子思想的核心、孔子所屬學(xué)派、記述孔子及其弟子言行的《論語》，都是經(jīng)常會考到的與孔子相關(guān)的常識，應(yīng)加深印象。

6．C7．（1）方：行為準(zhǔn)則

（2）如：或者8．（1）有軍隊(duì)來攻打它，接下來又遇上饑荒。

（2）宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小相。9．從三個弟子闡述的志向中，可以看出儒家主張通過仁政、德治和禮治來實(shí)現(xiàn)國家的長治久安和社會的和諧穩(wěn)定的治國主張。

【解析】6．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

子路不假思索地回答，不懂謙虛禮讓，對治理“千乘之國”，碰到內(nèi)外交加的困境，武斷地說可以把軍隊(duì)整頓好，可以抵御侵略，讓百姓懂得行為準(zhǔn)則，把治理一個國家說得如此容易，太過輕率，所以夫子哂之。

故選C。

7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

（1）句意：而且還懂得道理。

（2）句意：或者五六十里的地方。

8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“師旅”，軍隊(duì)；“因”，接續(xù)；“饑饉”，饑荒；狀語后置句：以師旅加之，以饑饉因之。

（2）“宗廟之事”，諸侯祭祀祖先的事；“如”，或者；“會同”，諸侯朝見天子；“端章甫”，穿著禮服，戴著禮帽；“小相”，擔(dān)任贊禮司儀的官。

9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

三個人的志向各有側(cè)重，子路自信直爽，層層設(shè)置障礙也有能力治理好國家，其理想側(cè)重于強(qiáng)國（有勇知方）；冉有其理想側(cè)重于經(jīng)濟(jì)生活，富民（可使足民）；公西華側(cè)重于禮樂教化，以禮治邦（宗廟會同），但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。子路等三人雖然為國的說法各不同，但都講為政，可以看出儒家主張通過仁政、德治和禮治來實(shí)現(xiàn)國家的長治久安和社會的和諧穩(wěn)定的治國主張。

參考譯文：

子路、曾皙、冉有、公西華陪坐在孔子身邊?？鬃诱f：“因?yàn)槲夷挲g比你們大一些，但是不要因?yàn)槲疫@一點(diǎn)，就有話不說了。（你們）平日的時候常說：‘沒有人了解我呀！’如果有人了解你們，那（你們）打算怎么做呢？”

子路不假思索地回答說：“有一千輛兵車的諸侯國，夾在（幾個）大國的中間，加上有（別國）軍隊(duì)侵略它，接連下來國內(nèi)又有饑荒；如果讓我治理這個國家，等到第三年，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得道理。"

孔子（聽了）對他微微一笑。

“冉有，你怎么樣？”

冉有回答說：“一個縱橫六七十里或者五六十里的地方，如果讓我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。"

“公西華，你怎么樣？”

公西華回答說：“（我）不敢說能做到，但愿意學(xué)著做些事情。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小相。"

（選自《論語·先進(jìn)》）

10．D11．（1）子路率真坦誠，有抱負(fù)，但也有魯莽、輕率的一面；孔子贊成他的治國志向，但認(rèn)為他說話不夠謙虛，不符合禮儀。

（2）曾皙老成持重，懂禮愛樂，灑脫高雅，卓爾不群；孔子贊同他希望天下太平、人人懂禮愛樂的治國志向。（3）冉有謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸；孔子雖未正面評論他的治國志向，但對其志向是滿意的。

（4）公西華恭謙有禮，嫻于辭令；孔子贊同他的治國志向，但認(rèn)為他低估了自己。12．為國以禮，其言不讓，是故哂之。13．因?yàn)樵龅闹鞠蚺c其他三人不同，他既不講從政，也不講會盟，而是刻畫了一個天下大同的場景，間接地表達(dá)了自己的理想，表現(xiàn)出其有志繼承孔子的事業(yè)，把“禮樂治國”的思想發(fā)揚(yáng)光大，因此，孔子感到很欣慰。14．孔子是一位溫文爾雅、謙虛誠懇、可敬可親的教育家，他關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，對每個人的情況了如指掌，并堅持正面教育，即使在日常交談中，也引導(dǎo)學(xué)生立志，讓學(xué)生關(guān)心國家大事，他的教育取得了良好的效果。

【解析】10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“孔子不喜歡子路"錯誤。在孔子眼里，幾位學(xué)生“亦各言其志也已矣”，只是在曾皙的追問下才指出自己“哂"子路的原因是“其言不讓”，是就事論事，“哂"表示的是不贊同，而不是不喜歡。實(shí)際上，子路為人直爽，在周游列國時幫了孔子很多的忙，是深受孔子的喜歡的一個學(xué)生。

故選D。

11．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

①由“子路率爾而對曰：‘千乘之國，……且知方也’”可知，子路率真坦誠，有抱負(fù)，但也有魯莽、輕率的一面；由“夫子哂之"為國以禮，其言不讓，是故哂之”可知，孔子贊成他的治國志向，但認(rèn)為他說話不夠謙虛，不符合禮儀。

②由“鼓瑟希，鏗爾，……詠而歸"吾與點(diǎn)也”可知，孔子贊同他希望天下太平、人人懂禮愛樂的治國志向。

③由“方六七十，如五六十，……以俟君子"可知，冉有謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸；由“唯求則非邦也與”“安見方六七十如五六十而非邦也者"可知，孔子雖未正面評論他的治國志向，但對其志向是滿意的。

④由“非曰能之，……愿為小相焉”可知，公西華恭謙有禮，嫻于辭令；由“唯赤則非邦也與"宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大”可知，孔子贊同他的治國志向，但認(rèn)為他低估了自己。

12．本題考查學(xué)生篩選文章信息的能力。

首先找到：“夫子何哂由也？"然后在其后找到孔子的回答：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！本湟猓阂枚Y樂教化來治理國家，可是他（子路）的話毫不謙遜，所以我笑他。

13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"可知，曾皙所述的志向與其他三人的不同，他既不講從政，也不講會盟，而是刻畫了一個天下大同的場景，間接地表達(dá)了自己的理想，表現(xiàn)出其有志繼承孔子的事業(yè)，把“禮樂治國”的思想發(fā)揚(yáng)光大?？鬃酉胍模瑥膩砭筒皇切摭R治平的虛名，而是真正的國泰民安。所以曾皙的理想與孔子是最契合的。因此，孔子感到很欣慰，對曾皙的志向表示明確的贊同。

14．本題考查學(xué)生理解人物形象的能力。

由“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？"求！爾何如？”“赤！爾何如？"點(diǎn)！爾何如？”可知，孔子是一位溫文爾雅、謙虛誠懇、可敬可親的教育家，他關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，并堅持正面教育，即使在日常交談中，也引導(dǎo)學(xué)生立志，讓學(xué)生關(guān)心國家大事，他的教育取得了良好的效果。由“求！爾何如？"赤！爾何如？”“點(diǎn)！爾何如？"吾與點(diǎn)也！”“唯求則非邦也與？"安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？"宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”可知，對每個人的情況了如指掌。

參考譯文：

孔子說：“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。（你們）平日在家的時候常說：‘沒有人了解我呀！’如果有人了解你們，那（你們）打算怎么做呢？"

子路不假思索地回答到：“一個擁有千輛兵車的諸侯國，夾