2024年南通職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年南通職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①老師苦口婆心地跟他談了半天，他卻毫無(wú)______。②今年的植樹(shù)節(jié)，我校______有五百名學(xué)生參加了植樹(shù)活動(dòng)。③小張待人是______的，但在執(zhí)行制度方面卻特別嚴(yán)格，不怕得罪人。

(1分)A、反映、估量、忠厚B、反應(yīng)、估量、忠厚C、反應(yīng)、估計(jì)、寬厚D、反映、估計(jì)、寬厚正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析反映，指反照出人或物體的形象；反應(yīng)，指有機(jī)體受到刺激而產(chǎn)生的相應(yīng)活動(dòng)。估量，書(shū)面語(yǔ)，更鄭重，句中對(duì)植樹(shù)人數(shù)作推斷，應(yīng)用“估計(jì)”。忠厚，忠實(shí)厚道，形容性情；寬厚，寬大厚道，特指待人。

2、下面哪句詩(shī)不是出自《關(guān)雎》這首詩(shī)（）

(1分)A、窈窕淑女，君子好逑B、求之不得，寤寐思服C、參差荇菜，左右流之D、所謂伊人，在水一方正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析所謂伊人，在水一方。出自蒹葭

3、下列句子中嘆號(hào)用得不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、“父親，祝福我??！”B、這是多么平靜的一個(gè)原野！C、我哪里比得上他呀！D、“加把勁……再加勁！”正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析語(yǔ)氣平和，句末應(yīng)用句號(hào)。

4、李清照《聲聲慢.尋尋覓覓》一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）

(1分)A、比喻B、夸張C、疊字D、擬人正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《聲聲慢》突出的語(yǔ)言技巧是疊詞，如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。故選：C。

5、“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。這首詩(shī)中的“三父子”指的是（）

(1分)A、曹操曹丕曹植B、蘇洵蘇軾蘇轍C、班固班起班亮D、杜甫杜牧杜荀鶴正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。這首詩(shī)中的“三父子”指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍。

6、材料正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽(tīng)得見(jiàn)響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

——?jiǎng)Ⅸ槨睹骱勇?tīng)書(shū)》有關(guān)選文的理解，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、選文著力描寫(xiě)王小玉的演唱藝術(shù)，主要運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。B、“忽又揚(yáng)起……俱來(lái)并發(fā)”一句有關(guān)王小玉演唱高潮的描寫(xiě)，與《琵琶行》中的“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”有異曲同工之妙。C、選文調(diào)遣了各種表現(xiàn)手段，絕妙的比喻、奇特的聯(lián)想、精到的評(píng)論，把王小玉的演唱技藝表現(xiàn)到了極致。D、王小玉的表演形式豐富，吹拉彈唱樣樣精通。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析一個(gè)是視覺(jué)一個(gè)是聽(tīng)覺(jué)。

7、材料古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)下列對(duì)原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)打破傳統(tǒng)的觀念，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。B、古代圣人才智超人，卻還能虛心地求師學(xué)習(xí)，這也是他們?cè)絹?lái)越圣明的原因。C、“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，結(jié)果各異。D、士大夫中地位低的認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是羞恥的事，地位高的則認(rèn)為是近乎諂媚的事。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析士大夫這里沒(méi)有地位高低之分，應(yīng)該是以地位低的人為師，足以感到羞愧，以官位高的人為師就近于諂媚的事。

8、材料

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。對(duì)例句的翻譯最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

例句：秦人食之不得下咽也。(1分)A、秦國(guó)人想吞掉六國(guó)也吞不下去B、秦國(guó)人吞食六國(guó)也不能咽下C、秦國(guó)人吃飯也不能咽下去D、秦國(guó)人連吃飯都不能咽下去正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析之：代詞，代食物；得：能夠；下：咽下；咽：咽喉。

9、下列各句，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這是很難解開(kāi)的，我把毛線一股腦兒丟在床上，有幾股纏繞在一起，也顧不上了。B、我把毛線一股腦兒丟在床上，有幾股纏繞在一起，這是很難解開(kāi)的，也顧不上了。C、有幾股纏繞在一起，也顧不上了，這是很難解開(kāi)的，我把毛線一股腦兒丟在床上。D、也顧不上了，我把毛線一股腦兒丟在床上，這是很難解開(kāi)的，有幾股纏繞在一起。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生把握語(yǔ)句順序的能力。“有幾股纏繞在一起”應(yīng)該指“毛線”，所以它前面的句子應(yīng)該是“我把毛線一股腦兒丟在床上”，排除CD。“這是很難解開(kāi)的”應(yīng)該指幾股毛線纏繞在一起很難解開(kāi)，所以放在“有幾股纏繞在一起”之后，排除A。故選B。

10、下面是旅居臺(tái)灣的孔子第77代嫡傳孫孔德成寫(xiě)給在大陸的二姐的對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)，請(qǐng)為它選填下聯(lián)（）上聯(lián)：風(fēng)雨一杯酒，下聯(lián)：________________

(1分)A、天涯共此時(shí)B、羈危萬(wàn)里身C、江山萬(wàn)里心D、千里共嬋娟正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析解答這道題，我們要熟知對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)，對(duì)聯(lián)即對(duì)偶，要求字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，意義相關(guān)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，我們可以做了。分析上聯(lián)：名詞+數(shù)量+名詞，按照這個(gè)特點(diǎn)?！敖健睂?duì)“風(fēng)雨”，“萬(wàn)里”對(duì)”一杯”，“心”對(duì)“酒”。

11、對(duì)下列各句中【】詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、率【妻子】邑人來(lái)此絕境(妻子:妻子和兒女)B、君子【生】非異也(生:通“性”，本性)C、鐵騎【突】出刀槍鳴(突出:突然沖出)D、吾妻之美我者，【私】我也(私:自私)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D偏愛(ài)

12、下列句子中[]的部分，在修辭手法上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我還沒(méi)邁進(jìn)院子，就見(jiàn)[娟娟飛出了房門(mén)]，歡笑著向我奔來(lái)。B、[風(fēng)兒輕唱著歌]，喚醒了沉睡中的大地。C、習(xí)習(xí)[涼風(fēng)在樹(shù)葉間演奏著優(yōu)美動(dòng)人的小夜曲]。D、[明月端坐在山頂上]，看上去，分明是一座巨大的燈塔。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析考查知識(shí)點(diǎn)：修辭手法思路分析與延伸：夸張：為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小。A項(xiàng)將娟娟跑的快夸大為“飛”，形象地體現(xiàn)了她見(jiàn)到我后的喜悅心情。例如：這塊地方?jīng)]有巴掌大，怎么能蓋房子呢？擬人：把物寫(xiě)成人，讓物像人一樣活起來(lái)，擁有人的情感和行為。BCD是擬人，“繡”、“演奏”、“端坐”分別是人的動(dòng)作，句子把“水鳥(niǎo)”、“涼風(fēng)”、“明月”人格化，更加生動(dòng)形象。例如：秋天到了，樹(shù)上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點(diǎn)頭微笑呢！

13、下列各詩(shī)句所描寫(xiě)二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。②清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子?jì)桑Ｈ~正肥蠶食飽。

(1分)A、冬至、驚蟄、雨水、立秋B、驚蟄、雨水、冬至、小滿C、立春、驚蟄、冬至、立秋D、雨水、清明、驚蟄、小滿正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①項(xiàng)：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。出自唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》，意思是：一年之中最美的就是這早春的景色，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿城的春末。此處的節(jié)氣說(shuō)的是早春的雨水。雨水是二十四節(jié)氣的第二個(gè)節(jié)氣，每年公歷二月十八至二十日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330°。②項(xiàng)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。出自唐代杜牧的《清明》，意思是：江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。此處的節(jié)氣說(shuō)的是清明。清明，天氣晴朗，草木繁茂。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。③項(xiàng)：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。出自唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《觀田家》，意思是：春雨過(guò)后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。此處的節(jié)氣說(shuō)的是驚蟄。驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始;太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)。④“麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽?！毙蜗蟮氐莱隽诵M的第一層含義，即到了小滿這個(gè)時(shí)節(jié)，夏季該成熟的農(nóng)作物種子開(kāi)始灌漿，逐漸飽滿，但又尚未成熟，故稱為“小滿”。

14、下列各句中，括號(hào)里的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、我們一口氣登上山頂，（俯瞰）山下遼闊的大地，頓覺(jué)心曠神怡。B、他那（惟妙惟肖）的敘述使我入了神，我仿佛跟著他進(jìn)入了硝煙彌漫、炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)。C、及時(shí)發(fā)布天氣預(yù)報(bào)，讓農(nóng)民掌握每天的（氣候）情況，這對(duì)搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是十分必要的。D、被敵人吹噓可“固守半年”的城防工事，在我軍炮火的猛烈轟擊之下，只過(guò)了兩個(gè)小時(shí)便（分崩離析）了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B應(yīng)改為“繪聲繪色”；C應(yīng)改為“天氣”；D應(yīng)改為“土崩瓦解”

15、下面四句詩(shī)，不是表現(xiàn)友情的一句是（）

(1分)A、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。B、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。C、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。D、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺：詩(shī)人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前面屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。

16、下列句子按要求變換句式有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、老師批評(píng)了張偉的這種不文明行為。改成被動(dòng)句：張偉的這種不文明行為被老師批評(píng)了。B、請(qǐng)把你的書(shū)借給我用一下。改成疑問(wèn)句：你的書(shū)能借給我用一下嗎？C、這條小河在夏天特別美麗。改成感嘆句：這條小河在夏天太美麗啦！,D、這份考卷很容易。改成否定句：這份考卷不好答。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生對(duì)名種句式的轉(zhuǎn)換能力。注意轉(zhuǎn)換句式時(shí),不能改變句子的原意。D項(xiàng)“這份考卷很容易”,強(qiáng)調(diào)的是"很容易”,而"不好答”強(qiáng)調(diào)的是"不容易”,改變了原意,所以錯(cuò)誤。改否定句要加上否定詞,且不能改變?cè)??？梢愿某伞斑@份考卷不難“或者改成雙重否定“這份考樣不是不容易”。

17、下列各句括號(hào)中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、由于攻關(guān)小組成員上下齊心，（一團(tuán)和氣），僅用十天便拿出了研究成果。B、陳先生的草書(shū)寫(xiě)得非常好，真是達(dá)到了（登峰造極）的境界。C、經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，我軍全殲守?cái)?，打掃完?zhàn)場(chǎng)，便（偃旗息鼓），勝利歸來(lái)。D、這所大學(xué)的一些學(xué)生語(yǔ)文水平實(shí)在低劣，傳揚(yáng)出去，準(zhǔn)會(huì)被人（貽笑大方），影響學(xué)校聲譽(yù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析一團(tuán)和氣：①形容態(tài)度和藹。②現(xiàn)多指不分是非、無(wú)原則地保持和氣與親近。

偃旗息鼓：原意是放倒軍旗，停止擂鼓，秘密行軍，不暴露目標(biāo)。后比喻休戰(zhàn)或無(wú)聲無(wú)息地停止活動(dòng)。

貽笑大方：被識(shí)見(jiàn)廣博或精通此道的內(nèi)行人所譏笑，用于自謙。

18、下列“”中的詞語(yǔ)、熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、近年來(lái)，我們克服了地震、洪水等自然災(zāi)害，平穩(wěn)渡過(guò)了金融危機(jī)，取得了令全世界為之“側(cè)目”的成就，國(guó)際地位得到大幅度提升。B、個(gè)別已開(kāi)張或即將開(kāi)張的音像超市，實(shí)際上是過(guò)去“音像城”的延續(xù)或“變種”，經(jīng)營(yíng)品種依然以盜版節(jié)目為主，只是更換了經(jīng)營(yíng)方式，可謂“換湯不換藥”。C、大學(xué)畢業(yè)剛剛進(jìn)入加工廠的那段時(shí)光，夏天的悶熱、蚊子的叮咬、往返路程的遙遠(yuǎn)無(wú)一不在與人“過(guò)意不去”，而今也都成了美好的回憶。D、他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，“不管”他從事的事業(yè)重要和不重要，都不失為一個(gè)值得贊揚(yáng)的人物。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“換湯不換藥”：比喻名稱或形式雖然改變了，內(nèi)容還是老一套。A項(xiàng)“側(cè)目”：斜著眼睛看，形容畏懼、憤恨。C項(xiàng)“過(guò)意不去”：心中不安，多含抱歉。D項(xiàng)“不管”后面不能帶“和”，應(yīng)為“或”、“或者”等表選擇的詞語(yǔ)。

19、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）王安石的“熙寧變法”，主張改變積弱積貧的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，_____大官僚大地主的兼并，防止社會(huì)矛盾的_______，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，具有一定的積極意義。歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的_______者；他_______散文、詩(shī)詞寫(xiě)得好，_______在史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論方面也有很高的成就。

(1分)A、抑制、惡化、倡議、不僅、而且B、控制、惡化、倡導(dǎo)、不但、甚至C、控制、激化、倡議、不但、甚至D、抑制、激化、倡導(dǎo)、不僅、而且正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析抑制：是制止某事物已有的發(fā)展方向；控制：是根據(jù)主動(dòng)者的意愿，對(duì)事物的發(fā)展方向作出選擇并實(shí)施。惡化：情況向壞的方面轉(zhuǎn)化；激化：向激烈尖銳的方面發(fā)展。倡議：首先建議；發(fā)起:倡議書(shū)；首先提出的主張；倡導(dǎo):帶頭提倡:倡導(dǎo)新風(fēng)尚。角度不同倡導(dǎo)有引導(dǎo)的意思在里面。最后兩個(gè)空是一組關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選用表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

20、材料琵琶行

白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近濫江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲晰難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、沉吟放撥插弦中。沉吟：遲疑的樣子。B、暮去朝來(lái)顏色故。顏色故：容貌衰老的樣子。C、去來(lái)江口守空船。來(lái)：助詞，無(wú)意義。D、如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。暫：暫時(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析暫：突然。

21、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、浙江省高度重視以大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代信息技術(shù)的應(yīng)用、創(chuàng)新和研發(fā)，不斷暢通信息路徑，共享數(shù)據(jù)資源，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。B、中國(guó)人民銀行自2021年5月9日起，發(fā)行2021吉祥文化金銀紀(jì)念幣一套，該套金銀紀(jì)念幣共7枚，其中兩枚心形“琴瑟和鳴”紀(jì)念幣已在5月20日發(fā)行。C、大量小孩子受到近視困擾，表現(xiàn)為戴上近視眼鏡，有專家指出最主要原因是缺乏必要的戶外活動(dòng)和體育鍛煉造成的，而這也會(huì)導(dǎo)致青少年身體素質(zhì)下降。D、隨著持續(xù)不斷的教育，群眾對(duì)電信詐騙的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從陌生到熟悉的過(guò)程，特別是一系列電信詐騙內(nèi)容的曝光，不少人的識(shí)騙防騙能力顯著提升。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A語(yǔ)序不當(dāng)，“應(yīng)用、創(chuàng)新和研發(fā)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“研發(fā)、應(yīng)用和創(chuàng)新”。C句式雜糅。“最主要原因是……”和“是……造成的”兩個(gè)句式糅合在一起，二者任意保留其一即可。D中途易轍，前一句說(shuō)的是“一系列電信詐騙內(nèi)容的曝光”，最后一句變?yōu)椤安簧偃说淖R(shí)騙防騙能力顯著提升”。可改為“使不少人的識(shí)騙防騙能力顯著提升”。故選B。

22、下列句中字詞意義和用法與“若屬皆且為所虜”中“所”字相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、秋毫不敢有所近B、故余雖愚，卒獲有所聞C、不數(shù)十步，回望女與羊，俱亡所見(jiàn)矣D、數(shù)十年，竟為秦所滅正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“所”,表被動(dòng)。A、B、C三項(xiàng)都是放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)。

23、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。B、鵝毛般的雪花從彤云密布的天空中飄落下來(lái)。C、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。D、一所山村的小學(xué)里，同學(xué)們都在喊冷，讀書(shū)的心思似乎都被凍住了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)明喻，把露比作珍珠，把月比作弓。B項(xiàng)明喻，把雪花比作鵝毛。C項(xiàng)暗喻，把書(shū)比作階梯。D項(xiàng)非比喻句。

24、下列詞語(yǔ)中加[]的字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、[行]伍（háng）、數(shù)[罟]（gǔ）、[洿]池（wū）、萬(wàn)[乘]之勢(shì)（shèng）,B、[跬]步（kuǐ）、針[砭]（biān）、經(jīng)[傳]（zhuàn）、[度]長(zhǎng)絜大（duó）,C、[騏]驥（qí）、句[讀]（dòu）、勁[弩]（nú）、婆[娑]起舞（suō）,D、執(zhí)[拗]（niù）、[郯]子（tán）、相[稱]（chèn）、比權(quán)[量]力（liàng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C勁[弩]jìngnǔ考點(diǎn)：本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字字音的能力。點(diǎn)評(píng)：本題都來(lái)自于課文內(nèi)，且大多數(shù)是來(lái)自課內(nèi)文言文，所以考生應(yīng)該清楚，文言文中一些至今還常用的字也是“現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字”，學(xué)生不能忽視。

25、對(duì)下列各句修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”中的“爭(zhēng)渡”運(yùn)用了反復(fù)手法，表現(xiàn)了詞人急著尋路回家、奮力劃船的情狀。B、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”運(yùn)用了對(duì)偶手法，描繪了一幅天高日麗、紅碧交輝的彩色圖畫(huà)，令人心曠神怡。C、“君子于役，如之何勿思?”運(yùn)用了反問(wèn)手法，表現(xiàn)了女主人公對(duì)在外服徭役的丈夫深切的思念之情。D、“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”中的“出”字運(yùn)用了夸張手法，寫(xiě)出了青山的動(dòng)態(tài)美。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)詩(shī)句中“出”是形容山拔地而起，并沒(méi)有夸張的意思。

26、下列【】的字解釋正確的是（）

(1分)A、三【顧】頻煩天下計(jì)。顧：回頭看。B、麥苗不【秀】多黃死。秀：開(kāi)花。C、黃沙百戰(zhàn)【穿】金甲。穿：穿上。D、狐裘不暖錦【衾】薄。衾：衣服。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A拜訪C磨穿D棉被

27、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、名花頃國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看B、跫音不響，三月的春帷不揭C、胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露徹魂D、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，暗暗生天際正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“名花頃國(guó)兩相歡”中“頃”應(yīng)為“傾”；C項(xiàng)，“冰雪招來(lái)露徹魂”中“徹”應(yīng)為“砌”；D項(xiàng)，“暗暗生天際”中“暗暗”應(yīng)為“黯黯”。故選B。

28、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）(1分)A、徽宗寫(xiě)詩(shī)吹噓說(shuō)，“密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹?！睂?shí)際上不過(guò)當(dāng)年成熟一次而已。B、小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。C、“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來(lái)，這不是大海撈針嗎？”D、他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和《中國(guó)文化》編委會(huì)聯(lián)合主辦《中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立刻寫(xiě)信去報(bào)名。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A第一個(gè)逗號(hào)改為冒號(hào)；B“三、四”中間的頓號(hào)去掉；D書(shū)名號(hào)改為引號(hào)

29、材料閱讀下面文段，回答問(wèn)題。

①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。對(duì)下列句子括號(hào)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、故不（積）跬步。

(積，音jí，積累)B、（駑）馬十駕，功在不舍。

(駑，音nǔ，低劣)C、鍥而不（舍）。

(舍，音shě，遺棄)D、金石可（鏤）。

(鏤，音lòu，雕刻)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“積”讀“jī”，“駑”讀“nú”，“舍”為“放棄”之意

30、下列各組詞語(yǔ)中注音全都正確的一組是（

）(1分)A、煤屑（xiè）

頹（tuí）廢

纖（xiān）細(xì)

混混（hùn）沌沌B、著（zhuó）衣

山岡（ɡānɡ）處（chù）分

淇水湯（shāng）湯C、挫（cuō）折

熾（chì）熱

婀（ē）娜

游目騁（chěng）懷D、扁（piān）舟旋（xuàn）風(fēng)

弭（mí）謗

義憤填膺（yīn）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B處（chǔ）分C挫（cuò）折D

弭（mǐ）謗

義憤填膺（yīng）

31、下列各句中，括號(hào)里的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。

(1分)A、他對(duì)祖國(guó)懷有刻骨銘心的感情，今年終于有機(jī)會(huì)回到了父親（魂?duì)繅?mèng)縈）的故里，也圓了自己的故鄉(xiāng)夢(mèng)。B、中國(guó)女子柔道選手袁華在人聲鼎沸的賽場(chǎng)上能做到（充耳不聞）心靜如水，而一旦發(fā)力，就令對(duì)手不寒而栗。C、一些超市經(jīng)營(yíng)者不講誠(chéng)信，為了銷售過(guò)期食品，他們往往在包裝上（改弦更張），隨意改變出廠日期。D、一段時(shí)間以來(lái)，明星出書(shū)成了一種時(shí)尚，但有的書(shū)語(yǔ)句不通順之處（連篇累牘），簡(jiǎn)直讓人無(wú)法卒讀。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B充耳不聞,意思是塞住耳朵不聽(tīng)。C改弦更張,意思是換掉舊的琴弦，再安上新的。比喻去舊更新，改變制度或作法等。D形容用過(guò)多的篇幅敘述。

32、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、春意恙然、人為刀詛，我為魚(yú)肉B、倚角之勢(shì)、木吶C、提綱契領(lǐng)、卷秩浩繁D、怡然自樂(lè)、橫征暴斂正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A春意盎然、人為刀俎；B掎角之勢(shì)、木訥；C提綱挈領(lǐng)、卷帙浩繁

33、下列各項(xiàng)句子的句式不同類的一項(xiàng)是

(1分)A、微斯人，吾誰(shuí)與歸B、余是以記之C、去我三十里，唯命是聽(tīng)D、請(qǐng)奉命求救于孫將軍正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置，其余為賓語(yǔ)前置

34、下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B、稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般來(lái)說(shuō)，稽首是臣拜君之禮，頓首是國(guó)君回拜臣下之禮，空首是地位相等者互拜之禮。C、太守，又稱郡守，中國(guó)古代的一種地方官職，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D、檄，是古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，是官府用于曉喻、征召、聲討等的文書(shū)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“稽首”是最隆重的拜禮，是臣子對(duì)君王表示畢恭畢敬的隆重大禮?！邦D首”在古代拜禮中是比較輕于“稽首”，是地位相等或平輩相交的一種禮節(jié)，表示普通的禮貌。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等?！翱帐住?是國(guó)君答拜臣下的禮節(jié)?？帐椎男卸Y方法是拜跪在地上后，先以雙手落地，再引頭至手。由于頭并沒(méi)有與地面接觸，故曰“空”。又叫“拜手”。

35、下面句子中，關(guān)聯(lián)詞使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、我們不僅要把學(xué)習(xí)搞好，接著也要注意自己的品德修養(yǎng)。B、盡管氣溫很高，我們于是在教室認(rèn)真自習(xí)。C、這串香蕉的色澤好、個(gè)兒大，只是價(jià)錢(qián)太高了。D、因?yàn)槟阌腥^六臂，我們也不會(huì)被嚇倒。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“不僅……也(還)”表示遞進(jìn)關(guān)系，“接著”表示順承關(guān)系，不能混用，應(yīng)刪去“接著”。B項(xiàng)，“盡管”是讓步關(guān)系連詞，而本句中，“氣溫很高”與“在教室認(rèn)真自習(xí)”是因果關(guān)系，所以使用“盡管”不當(dāng)。D項(xiàng)，前后兩句是條件關(guān)系，應(yīng)將“因?yàn)椤备某伞凹词埂薄?/p>

36、下列選項(xiàng)中，詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、揣度

取決

銖兩悉稱

銷聲匿跡B、竹篾

崎傴

目炫神迷

正襟危坐C、駢進(jìn)

羈絆

千均之力

段章取義D、榮鷹

軒謝

不言而喻

隨機(jī)應(yīng)變正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.崎傴——崎嶇，目炫神迷——目眩神迷；

C千均之力——千鈞之力，段章取義——斷章取義；

D.榮鷹——榮膺，軒謝——軒榭；

故選A

37、下列作品、體裁、作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《拿來(lái)主義》--雜文--魯迅B、《荷花淀》--小說(shuō)--孫犁C、《雷雨》--話劇--曹禺D、《老人與海》--詩(shī)歌--海明威正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《老人與?！贰Ｃ魍≌f(shuō)

38、下列句子中，括號(hào)里的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(1分)A、那本介紹學(xué)習(xí)方法的書(shū)出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)（洛陽(yáng)紙貴）。B、科技發(fā)展帶來(lái)的便利是（不容分說(shuō)）的，千里之外的問(wèn)候，只要一個(gè)短信瞬間就能完成。C、假以時(shí)日，我們可以（巧立名目），開(kāi)發(fā)大批新穎別致的旅游項(xiàng)目，為景區(qū)再添光彩。D、學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡后，我們每一個(gè)青年都應(yīng)該（追本溯源），看看自己做得如何。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析洛陽(yáng)紙貴：出自《晉書(shū)·左思傳》,稱頌杰出的作品風(fēng)行一時(shí)。不容分說(shuō)：分說(shuō)，即辯白、解說(shuō)。不容人分辯解釋，不容許分辯說(shuō)明。出自元朝武漢臣《生金閣》三折：“怎么不由分說(shuō)，便將我飛拳走踢只是打?！鼻闪⒚浚鹤冎▋憾ǔ鲂┟縼?lái)達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康摹Ｗ繁舅菰矗罕扔髯肪渴虑榘l(fā)生的原因。A項(xiàng)符合語(yǔ)境。

39、下列文化文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并列世界三大長(zhǎng)篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。B、二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”，比如七月的“節(jié)氣”是立秋，“中氣”是中秋。C、孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，繼孔子之后的儒家代表人物，提出“民貴君輕”“有教無(wú)類”的主張，宣揚(yáng)“仁政”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。D、科舉制度是指古代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，共分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試這四級(jí)，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文化文學(xué)常識(shí)。A莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，并非“世界三大長(zhǎng)篇小說(shuō)巨匠”；B二十四節(jié)氣分列在十二個(gè)月中，每個(gè)節(jié)氣間隔15天，根據(jù)特殊節(jié)氣對(duì)應(yīng)的日期，并結(jié)合二十四節(jié)氣歌可以判斷。夏至為6月22日前后，因此七月的“節(jié)氣”為小暑，“中氣”為大暑；C“有教無(wú)類”是孔子提出的一種具有重要?dú)v史意義的教育思想，并非孟子；故選D。

40、選出對(duì)下列句子運(yùn)用修辭方法判斷正確的一組（）一聲聲的問(wèn)候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫(huà)。一輪圓月緩緩爬上樹(shù)梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。托爾斯泰給人留下的難忘的印象，來(lái)源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。（4）不是每一次奮斗都有祝福；不是每一次付出都有感激；不是每一次進(jìn)步都有肯定；不是每一次成功都有掌聲……可他們?nèi)匀徊环艞墛^斗，不停止付出。

(1分)A、比喻、擬人、夸張、排比B、擬人、夸張、比喻、排比C、比喻、夸張、擬人、排比D、夸張、比喻、排比、擬人正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析（1）此句以“問(wèn)候、禮物”為本體作喻為“圖畫(huà)”，是比喻；（2）句意中有“爬、灑”等擬人化的動(dòng)詞描述，是擬人；（3）用“滔滔白浪”描述大胡子的，是夸張；（4）語(yǔ)氣連貫，結(jié)構(gòu)相近，三個(gè)句式以上，是排比句的特征．

41、李白、杜甫那樣的偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，是有原因的。春秋時(shí)期的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》(尤其是《國(guó)風(fēng)》)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)歌(尤其是屈原的《離騷》)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩(shī)歌傳統(tǒng)的先河。后來(lái)，曹操父子的大力提倡，聲韻調(diào)分析方法的引進(jìn)，南北朝詩(shī)人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等等，都為李白杜甫的出現(xiàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了必要的條件。李白和杜甫，都是站在前人搭好的臺(tái)子上的詩(shī)歌巨人。李白杜甫生活的時(shí)代，由唐太宗奠定的文藝政策是無(wú)比寬松的。詩(shī)人們寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)，朝廷不加任何限制，沒(méi)有任何要求。譏諷皇家奢靡、批評(píng)朝政、批判制度、揭露社會(huì)黑惡、鞭撻官吏貪婪，都不會(huì)惹禍上身。唐代以詩(shī)賦取士的科舉制度、眾多皇帝后妃王公將相加入作詩(shī)者行列、詩(shī)歌是唐朝最重要的文藝娛樂(lè)樣式等等文化環(huán)境因素，使得詩(shī)人能夠成為當(dāng)時(shí)社會(huì)耀眼的明星，給予他們必要的成就感和榮譽(yù)感。成就感和榮譽(yù)感，可以源源不斷地轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)力。唐朝對(duì)外開(kāi)放，外國(guó)商人、文化人云集長(zhǎng)安，使得詩(shī)人們眼界開(kāi)闊，心胸廣大；價(jià)值觀念多元化，審美理念國(guó)際化，這些又使得詩(shī)人們的作品更加大氣雋永，傳之久遠(yuǎn)。太平日久，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人民的物質(zhì)生活空前富足，“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出……宮中圣人奏云門(mén)，天下朋友皆膠漆”。這使得包括李白、杜甫在內(nèi)的唐代詩(shī)人少年時(shí)代有機(jī)會(huì)接受良好的文化教育，青年時(shí)代能到處游歷，接受自然山水之美的熏陶，廣交朋友，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，切磋詩(shī)歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心精神世界。個(gè)人方面，杜甫學(xué)習(xí)詩(shī)歌的刻苦精神廣為人知。有詩(shī)為證：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”。就是給許多人留下瀟灑飄逸印象的李白，在詩(shī)歌藝術(shù)上，也是有遠(yuǎn)大志向、下過(guò)苦功夫的。從《古風(fēng)》(其一)中可以略見(jiàn)一二：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳”，“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”，“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟”。當(dāng)然，原因遠(yuǎn)不止這些，但是，李白、杜甫只有兩個(gè)。理論充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是產(chǎn)生李白、杜甫的必然性。當(dāng)今中國(guó)，有十幾億人口，數(shù)量是唐朝全盛時(shí)期的二十余倍，許多方面的條件(例如交通、旅游)遠(yuǎn)比唐朝要好，但仍然未能出現(xiàn)李白、杜甫那樣的在中國(guó)文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國(guó)際影響的文學(xué)家，確實(shí)值得我們深入反思。根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、李白、杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作取得巨大的成就，其中的原因可以從藝術(shù)積累、時(shí)代環(huán)境和個(gè)人努力等諸多方面來(lái)解釋。B、李白、杜甫的出現(xiàn)，原因是多方面的、綜合的，但這些原因充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是必然性。C、當(dāng)今中國(guó)人口數(shù)量是唐朝全盛時(shí)期的二十余倍，交通、旅游等遠(yuǎn)比唐朝要好，應(yīng)該說(shuō)具備了出現(xiàn)杰出詩(shī)人的物質(zhì)條件。D、中國(guó)當(dāng)今未能出現(xiàn)在文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國(guó)際影響的文學(xué)家，原因恐怕主要得從文學(xué)傳統(tǒng)、政治環(huán)境等方面去尋找。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)，從“文學(xué)傳統(tǒng)”中找原因，說(shuō)法錯(cuò)誤，文中最后一段只是提到了“但仍然未能出現(xiàn)李白杜甫那樣的在中國(guó)文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國(guó)際影響的文學(xué)家，確實(shí)值得我們深入反思”。故選D

42、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說(shuō)，這種看法是不公平的”依據(jù)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生作出具有開(kāi)創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。C、戎狄族群是古代處于中國(guó)北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族群在對(duì)自然環(huán)境變化的適應(yīng)過(guò)程中，豐富了人類文明的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析原文第四段說(shuō)“...便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的?！憋@然，這里所說(shuō)的“不公平”是針對(duì)“沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)”而言的。文章緊接著用三個(gè)自然段分別從三個(gè)方便給予闡述，這便是A、B、D三項(xiàng)，而C項(xiàng)雖涉及地域作用，但不是歷史貢獻(xiàn)

43、下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、或師焉，或不焉B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也C、外連衡而斗諸侯D、其翼若垂天之云正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“不”，通“否”。B“受”，通“授”。C“衡”，通“橫”。

44、成語(yǔ)“多行不義必自斃”出自（）

(1分)A、《寡人之于國(guó)也》B、《左傳·隱公元年》C、《季氏將伐顓臾》D、《秋水》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析多行不義必自斃是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自《左傳·隱公元年》。該成語(yǔ)意思是指不義的事情干多了，必然會(huì)自取滅亡。在句子中一般作賓語(yǔ)、分句。

45、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、殞落裝璜共商國(guó)是心心相印B、掣肘啟事出奇不意倍嘗艱辛C、遵選邦交掎角之勢(shì)平心而論D、招徠冒然繼往不咎飛黃騰達(dá)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“殞落”應(yīng)為“隕落”,“裝璜”應(yīng)為“裝潢”;B項(xiàng)，“出奇不意”應(yīng)為“出其不意”,“倍嘗艱辛”應(yīng)為“備嘗艱辛”;D項(xiàng)，“冒然”應(yīng)為“貿(mào)然”,“繼往不咎”應(yīng)為“既往不咎”。

46、下面句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)炎黃子孫的共同努力與大義擔(dān)當(dāng)。B、有位哲人說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上，最重要的就是陽(yáng)光、空氣、水和笑容。”C、給成功者一個(gè)微笑，那是贊賞；給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì)。D、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D句中選擇問(wèn)句，只在名末用問(wèn)號(hào)，將“懦夫”后面的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)

47、材料當(dāng)然，（能夠只是送出去，也不算壞事情），一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)兒禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)兒殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。對(duì)本段主要意思概括正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、批判“送去主義”者自詡“豐富”“大度”的愚昧。B、揭露帝國(guó)主義者掠奪中國(guó)資源的罪行。C、說(shuō)明中國(guó)煤炭資源即使豐富，也會(huì)有開(kāi)采完了的一日，所以不能一味送去。D、揭示“送去主義”所造成的禍國(guó)殃民的嚴(yán)重危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此文段的重心是在談“送去主義”對(duì)于未來(lái)子孫的危害,而不在于只是批判“送去主義”者的愚昧,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的揭露帝國(guó)主義的侵略罪行,文中沒(méi)有提到。C項(xiàng)中的煤炭資源只是做為論述觀點(diǎn)的例證。D項(xiàng)是文段的主旨。

48、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C無(wú)中生有，“庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害