2024年廣東工程職業(yè)技術學院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年廣東工程職業(yè)技術學院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調整）一、單選題(共50題)1、下列各項中，加括號字讀音全部相同的一項是（）。(1分)A、(狙)擊(沮)喪刀(俎)(詛)咒B、(緋)聞心(扉)(蜚)語芳(菲)C、(憮)然荒(蕪)廊(廡)(嫵)媚D、(瀆)職(黷)武(贖)罪句(讀)正確答案選項：參考答案：B解析A項狙jū擊，沮jǔ喪，后兩組讀zǔ；C荒蕪wú，其余讀wǔ；D前兩組讀dú，贖shú罪，句讀dòu。

2、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，字詞的解釋不正確的一項是()。(1分)A、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。瑰怪：珍貴奇特。B、則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。數(shù)：數(shù)量。C、由山以上五六里，有穴窈然。窈然：深遠幽暗的樣子。D、至于幽暗昏惑而無物以相之。相：幫助。正確答案選項：參考答案：B解析B項，數(shù)：定數(shù)。

3、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列對文章的分析，不正確的一項是()。(1分)A、選文依據(jù)史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者深刻的政治見解。B、選文運用例證、引證，特別是運用了對比論證的方法，如秦與諸侯雙方土地得失對比，古人和今人的對比。C、選文開頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”斬釘截鐵地給六國滅亡的原因下定論，提出中心論點。D、作者在此引用了古人的一個比喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！薄靶健本褪悄静?，這個比喻非常準確、形象地表明了賂秦的嚴重危害和根本性錯誤。正確答案選項：參考答案：B解析沒有古人和今人的對比。

4、與楊炯、王勃、盧照鄰并稱為“初唐四杰”的是（）

(1分)A、李白B、白居易C、駱賓王D、李商隱正確答案選項：參考答案：C解析初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱?！杜f唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為“四杰”。

5、下面將各句括號內的兩種表述分別編為四組，表述最恰當?shù)囊唤M是（）

①雨點停了，烏云鋪滿了天。又一陣風比以前的更厲害，柳枝橫著飛，(a塵土往四下里走，b往四下里走著塵土，)雨點往下落；風、土、雨混在一起，連成一片。

②后來，父親一次回村執(zhí)行任務，(a敵人把他包圍了。b他被敵人包圍了。)為了解救鄉(xiāng)親，他毅然沖出村去，跳進小河……(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②aD、①b②b正確答案選項：參考答案：B解析①句中a句與下句句式一致，構成排比。②句b句保持了陳述對象的一致性。

6、選出標點用得正確的一項（）

(1分)A、讀了這首詩，你有何感想？請以《人生與鳥籠》為話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。B、概括地說就是“尊重知識，尊重人才”這八個字，事情成敗的關鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才？C、從上次過了堂，我就明白，他們不會再讓我活多久了……他們認為我是從中央調來的黨員，所以我準備著……D、教室里，同學們聚精會神地聽課，攀登科學高峰。操場上，健兒們生龍活虎地鍛煉，立志為國爭光。正確答案選項：參考答案：D解析A書名號應為雙引號。B問號應為句號。C第一個省略號表示解釋說明，應改為破折號。

7、材料勸學

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。下列句子中，與例句句式相同的一句是()。例句：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(1分)A、蚓無爪牙之利，筋骨之強B、雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也C、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水D、木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)正確答案選項：參考答案：B解析例句是判斷句。A項是定語后置句；B項是判斷句；C項是狀語后置句；D項是省略句“鞣以之為輪”。

8、下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項是（）

(1分)A、把美麗留給大家共同分享吧！——花壇寄語折花者B、別對我動手動腳。——樹木寄語C、抽煙有害身體健康?！銦熂恼ZD、我的形象全在你舉手投足之間?！獕Ρ诩恼Z正確答案選項：參考答案：B解析B項：別對我動手動腳用語不太得體，可以改成一花一草皆生命，一枝一葉總關情。

9、應用文要求主題“鮮明”,即主題必須()。(1分)A、含蓄B、深刻C、突出D、正確正確答案選項：參考答案：C

10、下列【】詞語中讀音完全相同的一組是（）

(1分)A、真【諦】、取【締】、孝【悌】、玲瓏【剔】透,B、【塞】車、邊【塞】、活【塞】、敷衍【塞】責C、【驛】站、【意】思、【臆】斷、神采【奕奕】,D、【嗜】好、對【峙】、吞【噬】、【咫】尺天涯正確答案選項：參考答案：C解析A項中“孝悌”的“悌”讀作“tì”玲瓏【剔】透tī，其他均讀作“dì”。B項中敷衍塞責【sè】，塞車、活塞讀一聲，其他讀sai四聲D項中“嗜shì好”、“對峙zhì”、“吞噬shì”、“咫zhǐ尺天涯”

11、下列句子與原文完全一致的是（）

(1分)A、素不聞詩書之訓，激昂于大義，蹈死不顧，亦何故哉B、大行不顧細小，大禮不辭小讓C、不在顓臾，卻在蕭墻之內也D、亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也正確答案選項：參考答案：D解析A項，“激昂于大義”錯誤，應該是“激昂大義”；B項，“大行不顧細小”錯誤，應該是““大行不顧細謹”；C項，“卻在蕭墻之內也”錯誤，應該是“而在蕭墻之內也”；故選D。

12、下列唐代詩人與后人對他的尊稱對應不正確的一組是（）

(1分)A、李白——詩仙B、杜甫——詩圣C、李賀——詩鬼D、白居易——詩佛正確答案選項：參考答案：D解析白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。詩佛——王維。王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

13、被稱為“詩鬼”的唐代詩人是哪一位?（）

(1分)A、李賀B、李商隱C、白居易D、王勃正確答案選項：參考答案：A解析在歷史上被稱作詩鬼的唐代詩人是李賀,而他以樂府詩著稱。并且他的詩想象力非常的豐富,在構思奇特的同時,也非常的有浪漫主義的風格。拓展：1、詩圣-杜甫杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩魔-白居易白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。4、詩神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。5、詩狂-賀知章賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。6、詩佛-王維王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。7、詩鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求。

14、下列各句括號中的成語的使用，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）

(1分)A、電視劇《恰同學少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批優(yōu)秀青年（風華正茂）的學習和生活故事。B、加入世貿組織后，汽車價格備受關注，但作為市場主力的幾家汽車大廠，三四個月以來卻一直（偃旗息鼓），沒有太大動作。C、整改不光是說在口頭上，更要落實到行動上，相信到下一次群眾評議的時候，大家對機關作風的變化一定都會（有口皆碑）。D、今年頭場雪后城市主干道上都沒有發(fā)生車輛擁堵現(xiàn)象，在這種秩序井然的背后，包含著交通部門（未雨綢繆）的辛勞。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力高考能力層級E．要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。A項，風華正茂指風采和才華正在最好的時候，不能修飾學習和生活。使用錯誤。B項，不合邏輯。偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。現(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。應為“靜觀其變”。使用錯誤。C項，有口皆碑：比喻人人稱贊，多指民議，而非面議。重復累贅，“大家有口皆碑”重復。應為“開口稱贊”。使用錯誤。D項，未雨綢繆：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。使用正確。故選D.正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。

15、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當發(fā)生洪水、旱災、癘疫的時候，人們認為那些災禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風光，五岳還承載著豐厚的文化內涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風光與人文內涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀。考慮到當時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉變?yōu)槿珖悦健Ｎ鳚h宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文內容的理解與分析。不符合原文意思的一項是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風光優(yōu)美，文化內涵豐厚，是古代中國人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來源于古代中國的山岳信仰，上古舜帝時天子對五岳進行祭祀的事實，證明我國對五岳的尊崇由來已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國家疆域的象征，是中國人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時天子對五岳進行祭祀”錯誤

16、下列句子中，標點符號使用錯誤的一項是()。(1分)A、“真的?”我驚叫起來，“這就是北極鼠?”B、現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。C、檸檬黃色素、玉米香精、糖精鈉等都是國家允許使用的添加劑，但使用的范圍是有限的，不是所有食品都適合。D、今早，初三五班的黑板擦不見了，老師想知道是哪位同學藏起來的?正確答案選項：參考答案：D解析D項是陳述問題，不是提出疑問，所以問號應為句號。

17、依次填入下列句中括號處最恰當?shù)某烧Z是（）

①犯了錯誤應該首先檢討自己，（）是不對的。

②他在敵人的監(jiān)獄里備受折磨，被折磨得（）。

③寫文章首先要講究內容，否則即使文章優(yōu)美，也只是（），不能算是好文章。(1分)A、文過飾非遍體鱗傷言不及義B、諉過于人體無完膚空有其表C、諉過于人遍體鱗傷華而不實D、文過飾非皮開肉綻秀而不實正確答案選項：參考答案：C解析本題考查：正確使用詞語

分析：皮開肉綻：綻：裂開。皮肉都裂開了。形容傷勢嚴重。多指受殘酷拷打。

文過飾非：文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。

華而不實：華：通花，開花；實：果實，結果?；ㄩ_得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。也指表面上很有學問，實際腹中空空的人。

18、與“縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出”的“莫”意義相同的一項是()。(1分)A、盈虛者如彼，而卒莫消長也B、茍非吾之所有，雖一毫而莫取C、“聞道百，以為莫已若”者，我之謂也D、大將軍不聽，令長史封書與廣之莫府正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“莫”都是否定性無定指代詞，“沒有誰、沒有人”的意思A項，沒有；B項，不；D項，通“幕”,幕府。

19、材料鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列括號中的詞古今意義不一致的是()。(1分)A、齊國之（美麗）者也B、宮婦（左右）莫不私王C、孰視之，自（以為）不如D、此所謂戰(zhàn)勝于（朝廷）正確答案選項：參考答案：B解析左右：古指國君身邊的近臣，今指方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。

20、下列各句都用了比擬的修辭手法，請選出不同的一項（）

(1分)A、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！B、一個個紅石榴小姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。C、在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。D、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情地跳舞。正確答案選項：參考答案：C解析C選項為擬物，其余三項為擬人。

21、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也。)下列各句中括號中的詞語古今義基本相同的一項是()。(1分)A、各抱地勢，（鉤心斗角）B、一日之內，一宮之間，而（氣候）不齊C、燕趙之（收藏），韓魏之經(jīng)營D、瓦縫（參差），多于周身之帛縷正確答案選項：參考答案：D解析A項，鉤心斗角：文中指官室結構參差錯落，精巧工致；現(xiàn)在指各用心機，互相排擠。B項，氣候：在文中指氣溫；現(xiàn)在指一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。C項，收藏：在文中是名詞，指收藏的金玉珍寶等物；現(xiàn)在是一個動詞。

22、材料神農嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國人，都知道神農嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農嘗百草的真實性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農嘗百草。復旦大學現(xiàn)代人類學實驗室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實情況。

在對中國人的DNA檢測分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人體內有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術對基因片段進行分析，推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強。

從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對這種苦味十分敏感。

人的功能獨特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結果?；蚴艿阶匀贿x擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強勢類型會被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應”?！按钴嚒钡幕蛟蕉唷⒐δ茉綇姡馕吨匀贿x擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應該是在1萬年內受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強功能的苦味基因，即“搭車效應”很強，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強。

在5000-6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉為農耕，這便是“神農乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用，對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強烈的人則會被毒死，就像神農吃了斷腸草一樣。

因此，從這個意義上來看，神農嘗百草并非是一個人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。根據(jù)原文內容，下列推斷不正確的一項是（)(1分)A、人類的苦味基因和其他人類基因一樣，都是自然選擇的結果。B、非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時間早于中國人。C、在人類歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過嘗百草這一階段。D、神農嘗百草是具有真實性的，但嘗百草不是神農的個體行為。正確答案選項：參考答案：A解析“人類基因……都是自然選擇的結果”錯

23、下面是四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、魯智深——倒拔垂楊柳B、孫悟空——大鬧天宮C、曹操——三顧茅廬D、劉姥姥——三進大觀園正確答案選項：參考答案：C解析三顧茅廬是諸葛亮。

24、下列詞語中加括號的字，注音全對的一組是（）

(1分)A、(憎)惡(zèng)

地(殼)(qiào)

險(隘)(ài)

(儒)家(rú)B、(諂)媚(chán)

血(泊)(pō)

接(洽)(qià)

遵(循)(xún)C、(模)樣(mó)

包(扎)(zā)

(荼)毒(tú)

(給)予(jǐ)D、牛(犢)(dú)

慳(吝)(lìn)

(禪)讓(shàn)

尷(尬)(gà)正確答案選項：參考答案：D解析A項中“憎”讀zēng；B項中“諂”讀chǎn；C項中“模”讀mú

25、

對聯(lián)無疑是中華民族的藝術瑰寶，山河古跡無聯(lián)不能言勝，千古人物有聯(lián)方彰顯功過。下面的對聯(lián)都跟某個人物有關，其中聯(lián)跟人不相對應的一項是()

(1分)A、寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。（魯迅）B、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。（文天祥）C、青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。（岳飛）D、四壁云山開醉眼，一樓風月話詩仙。（李白）正確答案選項：參考答案：A解析選A“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”寫的是蒲松齡，并非魯迅。

26、選出修辭方法與例句相同的一項（）例：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

(1分)A、天上的云像一片白色的羽毛。B、南廣河邁著輕盈的步子，向長江走來。C、樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。D、理想如珍珠，一顆綴連著一顆。正確答案選項：參考答案：B解析例句是擬人，將“桃樹、杏樹、梨樹”擬人化。A比喻，將“天上的云”比作了“白色的羽毛”。B擬人，將“南廣河”擬人化。C比喻，將“白花”比作“日本看護婦”。D比喻，將“理想”比作“珍珠”。

27、下列選項中，引號用法與例句相同的是（）例句：煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了。

(1分)A、房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字。B、林沖頂禮道：“神明庇佑！改日來燒紙錢?！盋、我曾想，如果從池水中抓出一個鯉魚“科學家”，事情將會怎么樣呢？D、因為別里科夫的生活中處處是套子，所以我們把他稱作“裝在套子里的人”。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學生正確使用標點符號的能力。例句的引號表示特定稱謂。A引號表示強調內容；B表示直接引用對話；C表示特殊含義；D表示特定稱謂。故選D。

28、現(xiàn)代文閱讀

第二天，她到她的朋友家里，說起自己的煩悶。

佛來思節(jié)夫人走近她那個鑲著鏡子的衣柜，取出一個大匣子，拿過來打開了，對路瓦栽夫人說：

“挑吧，親愛的?！?/p>

她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項圈，隨后又看了一個威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前面試著這些首飾猶豫不決，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問著：

“再沒有別的了嗎？”

“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意?！?/p>

忽然她在一個青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項鏈，她高興得心也跳起來了。她雙手拿著那項鏈發(fā)抖。她把項鏈繞著脖子掛在她那長長的高領上，站在鏡前對著自己的影子出神好半天。

隨后，她遲疑而焦急地問：“你能借給我這一件嗎？我只借這一件?！?/p>

“當然可以?！?/p>

她一把摟住了她朋友的脖子,親親熱熱地吻了她一下,帶著寶貝很快就跑了。（節(jié)選自莫泊?！俄楁湣罚ο旅嫖亩卫斫獠徽_的一項是（）她把項鏈繞著脖子掛在她那長長的高領上，站在鏡前對著自己的影子出神好半天。

(1分)A、寫出她掛上項鏈后自我欣賞的心理。B、寫出她擔心朋友不借給自己的心理。C、寫出她為自己有了鉆石項鏈而感覺高貴起來的心理。D、寫出她舍不得取下鉆石項鏈的心理。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查對文中主要語句的理解。通過閱讀課文可知，“鉆石項鏈”并不是馬蒂爾德她自己的，而是路瓦栽夫人的。所以C項錯誤。

29、材料

①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

②月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿目，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。下列句中加點的“像”字的意思，不同于其他三句的是（）(1分)A、葉子出水很高，像亭亭舞女的裙。B、葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。C、彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。D、這時候葉子和花也有一絲顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。正確答案選項：參考答案：C

30、下列說法有誤的一項是()。(1分)A、《馬說》《陋室銘》《送東陽馬生序》中，“說”“銘”“序”分別表示古代的一種文體。“說”是敘事兼議論，“銘”一般是用韻的，“序”是臨別贈言。B、《陳涉世家》節(jié)選自編年體通史《史記》,作者是西漢史學家、文學家司馬遷，全書共一百三十篇。C、“四書”包括《論語》《孟子》《大學》和《中庸》,“五經(jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》。D、《戰(zhàn)國策》由西漢末年劉向整理編輯，《唐雎不辱使命》選自其中。正確答案選項：參考答案：B解析《史記》是一部紀傳體通史。

31、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()。(1分)A、調劑親和力珠光寶器兵來將擋，水來土掩B、詼諧病原體戴罪立功前事不忘，后事之師C、散漫水蒸氣按圖索驥明槍易躲，暗劍難妨D、暴躁算總賬憑心而論為淵驅魚，為叢驅雀正確答案選項：參考答案：B解析A項，“珠光寶器”應為“珠光寶氣”;C項，“暗劍難妨”應為“暗箭難防”;D項，“憑心而論”應為“平心而論”。

32、下列說法有錯誤的一項是（）

(1分)A、《蒹葭》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。B、魏學伊《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自清代張潮編輯的《虞初新志》。C、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》都選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。D、《誰是最可愛的人》、《我的老師》的作者都是魏巍。正確答案選項：參考答案：C解析C《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》；《故鄉(xiāng)》出自小說集《吶喊》

33、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）

(1分)A、這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強，而且不損傷牙釉質，能保持牙齒潔白光亮，深受消費者喜愛。B、警察反復觀察了兩個目擊者提供的彈殼，并進行技術分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場得到的彈殼并不是出自同一支槍。C、雖然學校三令五申，要求學生自覺愛護學校環(huán)境，但是隨手亂丟垃圾，人走關燈，損壞桌椅等現(xiàn)象依然十分嚴重，令人擔憂。D、由于《古文觀止》具有特色，自問世以后近三百年來，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價值的選本。正確答案選項：參考答案：A解析A本題考察語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子。保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B表意不明，“兩個”是修飾“目擊者”，還是“彈殼”，有歧義.C“人走關燈”與“十分嚴重”搭配不當.D刪掉“由于”,否則沒有主語

34、讀網(wǎng)，更要讀書①這是一個網(wǎng)絡時代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習慣。網(wǎng)絡固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內心反而容易浮躁不安，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡相比，讀書不僅能夠使人遠離紛擾的環(huán)境，保持內心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網(wǎng)，更要讀書。④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時間，但偏偏又能擠出時間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時間不夠用，而是我們不愿意把時間用在“費腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡，騰出更多的時間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個訂閱者。為什么這么做？埃森娜認為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關注，但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個被屏幕統(tǒng)治的時代，時空被網(wǎng)絡割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡幾乎不可能。但是，面對網(wǎng)絡，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給讀書吧！對選文的結構劃分正確的是（）

(1分)A、①②/③/④⑤⑥B、①②③/④⑤/⑥C、①②/③④⑤/⑥D、①/②③④/⑤⑥正確答案選項：參考答案：B解析這篇議論文前三段由人們讀網(wǎng)的現(xiàn)象談到讀書的好處，進而引出中心論點“讀書，更要讀網(wǎng)”，接著④⑤段闡述了人們不讀書的原因以及讀書需要勇氣，最后一段總結全文，發(fā)出號召

35、下列句子表達的意思與其他三項不同的一項是（）

(1分)A、難道霧霾問題真的是無法解決的嗎?B、霧霾問題是無法解決的。C、霧霾問題不是沒辦法解決的。D、誰說霧霾問題是無法解決的?正確答案選項：參考答案：B解析A、C、D三項均表達了“霧霾問題是可以解決的”的意思，B項表達的意思是“霧霾問題是不能解決的”。

36、下列詞語中加括號的字注音全都正確的一項是()

(1分)A、（旋）(xuán)渦按（捺）(nài)蜜（餞）(jiàn)稍縱（即）(jí)逝B、桑（梓）(zǐ)（鬈）(quán)發(fā)（昭）(zhāo)示圖窮（匕）(bǐ)見C、（混）(hùn)搭盤（桓）(huán)（噴）(pèn)香（扛）(káng)鼎之作D、（潛）(qián)伏佝（僂）(lóu)（拙）(zhuó)見（戛）(jiá)然而止正確答案選項：參考答案：B解析ACD各有一個錯誤，更正后分別是按捺nà、扛gāng鼎之作、拙zhuō見

37、下列句中括號的頓號，使用正確的一項是()。(1分)A、中國每人平均每年總要吃四(、)五百斤糧食，還要有種子(、)飼料和工業(yè)用糧。B、經(jīng)過協(xié)商，會議決定在三(、)四年內出版一套通用應用文叢書，成立叢書編輯委員會。C、其余四分之一的人口在發(fā)達國家，包括蘇聯(lián)，東歐(東歐不能算很發(fā)達),西歐，北美，日本，大洋洲的澳大利亞(、)新西蘭，共十一二億人口。D、這里的山啊(、)水啊(、)草啊，都是我從小就很熟悉的。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查頓號的用法。A、B兩項中間不應加頓號，因為是概數(shù)連用。D項不用頓號，名詞加“啊”就變成了句子，應該用逗號。C項如果改為逗號，新西蘭就不是“大洋洲”的了。

38、18世紀，一位夫人在參觀美國杰出科學家富蘭克林的實驗室時，曾經(jīng)問道：“您做的這些工作有什么用？”富蘭克林反問道：“新生嬰兒有什么用？”現(xiàn)在看來，這位婦人無意中涉及了當時人們普遍不解的一個重大問題——科學的價值。而富蘭克林的回答則正代表了近代科學誕生之初多數(shù)科學家對科學價值的認識。近代科學誕生之初，并沒有顯示出重大的使用價值。近代科學家們基本認為，科學是有關自然、社會和意識的系統(tǒng)而符合理性的知識體系?？茖W的本質體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，提出新問題，創(chuàng)造新知識，建立新的理論和方法?？茖W的價值首先體現(xiàn)在對客觀世界的正確認識與合理解釋上。近現(xiàn)代科學的某些成果，它們的價值并沒有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認知層面，體現(xiàn)在對真理的追求，對世界的合理性解釋?？茖W的認識價值，曾經(jīng)而依然體現(xiàn)在對人類思想解放的推動。歷史表明，人類文明的進步首先要有人類思想新的解放。近代科學所特有的注重實證、倡導理性和批判質疑精神，成了啟蒙運動思想的核心要素，在推動歐洲社會告別神權迷信和封建統(tǒng)治，進入現(xiàn)代文明社會，發(fā)揮了重要的作用。正是由于哥白尼天文學、開普勒天體動力學、牛頓力學等，使人類形成了對宇宙的唯物論認知；正是由于達爾文的進化論，人類開始從運動、相互作用和發(fā)展變化的角度看待生物與人類的起源及進化，形成了科學的生命觀；正是由于普朗克的量子論、愛因斯坦的相對論、玻爾的原子論、薛定諤和狄拉克的量子力學，人類的認知深入到微觀、快速運動的物質世界，拓展到廣袤的宇宙和宇宙誕生之初，形成了人類新的物質觀、宇宙觀和時空觀。今天，科學的認識價值仍對人類的思想進步產(chǎn)生重大影響。目前人類正在探索的基因組、蛋白質組、代謝組、干細胞、腦與認知以及暗物質和暗能量，正在不斷完善著的宇宙、生命、人類自身的演化理論和模型，無疑還將引發(fā)科學和哲學等發(fā)生重大變革，并將進一步推動人類文明的進步。同時，科學中所蘊含的理性思維方式，也影響了人文社會科學的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟學、社會學、人類學等人文社會科學，越來越重視數(shù)學與建模方法等實證研究思路，并且更加走向定量化。而注重實證性，注重定量化，注重理性、公平、和諧，又恰是當今公共治理的核心所在。下列表述不符合文意的一項是（）

(1分)A、科學的價值首先體現(xiàn)為認識價值，而這一認識價值，過去、現(xiàn)在乃至將來仍然推動著人類思想解放。B、近現(xiàn)代科學的某些成果都沒有轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認知層面，體現(xiàn)在對真理的追求，對世界的合理性解釋。C、近代科學所特有的精神，在推動人類進步方面發(fā)揮了重要作用，是人類思想新的解放的反映。D、當今公共治理將注重實證性、定量性作為自己的核心，反映了科學中所蘊含的理性思維方式對人文社會科學發(fā)展的影響。正確答案選項：參考答案：B解析原文說“近現(xiàn)代科學的某些成果，他們的價值并沒有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實生產(chǎn)力...”“并沒有都”表明成果的價值，有的轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，有的沒有；而選項說“都沒有”，則表明全部沒有轉化

39、下列各組詞語中，錯字最多的一組是（）

(1分)A、雜揉、黯然失色、不徑而走、既往不糾B、熟稔、頭昏腦漲、揠旗息鼓、待價而沽C、夢靨、不落窠臼、漚心瀝血、變本加厲D、報負、為虎作倀、旅進旅退、直接了當正確答案選項：參考答案：A解析A雜"糅"，不"脛"而走，既往不"咎"；B"偃"旗息鼓；C"嘔"心瀝血；D“抱”負，直"截"了當；故選A

40、下列各句括號部分必須加“的”字的一項是()。①為了實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快當?shù)亟?jīng)濟（）發(fā)展，國家將在西部地區(qū)新建十大工程。

②天文學家在太陽系外一共發(fā)現(xiàn)28顆行星，它們（）存在是通過間接渠道推斷出來的。

③風險投資的注入可以使你（）錢袋立即充盈，有實力去市場上拼搶廝殺，謀求新的發(fā)展。

④他有“乒壇黑馬”之稱，具備直拍選手快、靈、狠的特點，是歐亞高手取勝（）最大障礙。(1分)A、①②B、②④C、③④D、①③正確答案選項：參考答案：B解析①句中“加快”為謂語，“發(fā)展”為其賓語，“經(jīng)濟”是“發(fā)展”的定語，去掉“的”字，句子意思和結構都不受影響。②句后半部分中“存在”是主語，如果無“的”,則“它們存在”構成主謂關系，這一分句將沒有主語部分，結構就不完整。③句中“你”與“錢袋”是修飾關系，去掉“的”不影響句意的明確表達。④句中去掉“的”字，句子不通。

41、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂，不思蜀?！?/p>

郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！?/p>

會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”

禪驚視曰：“誠如尊命。”

左右皆笑。

（《三國志·蜀書·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列句中括號字的解釋，不正確的一項是（）

(1分)A、（雖）使諸葛亮在

雖：即使。B、（頗）思蜀否

頗：很。C、因閉（其）目

其：他的。D、（會）王復問

會：正巧，適逢。正確答案選項：參考答案：C解析“其”在這里應譯為“你”或“自己”，因為這是郤正對劉禪所說的話中的一句。

42、材料森林就是一個世界

如果沒有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個世界是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。

這是一個沒有標語、口號和廣告的世界。

這是一個互為依存、彼此作用、誰也離不開誰的世界。

在森林世界中，樹木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉化為化學能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個食物制造廠。它通過光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無機元素，制造糖類與淀粉。作為自己生長發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動物．則是綠色世界的消費者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動物?？偠灾@兩類不同食性的動物，都不可能離開綠色食物而單獨生存。

千萬別小看了那些名不見經(jīng)傳的細菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動物的殘體和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o機物質，再還原給綠色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通過生產(chǎn)者、消費者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉化和物質交換的獨立系統(tǒng)。

森林生命的織錦是如此復雜微妙，如果其中的一根生命線斷了，那么整個織錦上的圖案就會松散開去，森林本身也會遭到破壞。

這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。

這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。

當一代又一代的人．呼喚著理解與愛并且訴說著孤獨與痛苦的時候，其實在這個充滿誤解的世界上，人類對森林的誤解更是至深至久的。

直到本世紀中葉，仍然有不少人認為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號是可以畫等號的。

毫不夸張地說，中國幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權更替之后，無不大興土木營造宮殿，盛極一時的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下70萬人，把蜀、楚、湘等地參天大樹砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出?！?/p>

人類的文明史，相當一部分就是砍伐史。

——選白徐剛《森林寫意》聯(lián)系文中內容，表述正確的是（）(1分)A、作者通過對森林的觀照和審視，提醒人們重新認識人類生存的環(huán)境，重新思考人與環(huán)境的關系。B、人們對森林的審視是在經(jīng)歷了很長時間的誤解又接受了慘痛的教訓后才意識到的，暗示森林是無法替代的。C、作品的深層意蘊在于倡議人人參與植樹造林，大力發(fā)展森林經(jīng)濟，為地方經(jīng)濟建設作貢獻。D、作者采用發(fā)散的思維方式，力圖從宏觀和微觀相結合的角度來揭示森林的豐富內涵。正確答案選項：參考答案：D解析ABC都不是針對此文的

43、下列各句中，括號里的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上（汗牛充棟）。B、“崇尚科學文明，反對迷信愚昧”圖片展，將偽科學暴露得（淋漓盡致），使觀眾深受教育。C、本刊將（洗心革面），繼續(xù)提高稿件的編輯質量，決心向文學刊物的高層次、高水平攀登。D、談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個孩子竟然說得頭頭是道，（左右逢源），使在場的專家也驚嘆不已。正確答案選項：參考答案：B解析A項“汗牛充棟”形容書籍多，而不能用來形容人多，把成語的適用對象搞錯了。C項“洗心”指清除邪惡的心思，“革面”指改變舊的面目?！跋葱母锩妗北扔鲝氐赘幕?，指人的改過自新，而“本刊”既非人，也與“悔改”無關，顯然不恰當。D項“左右逢源”有兩種意思，一是比喻做事得心應手，順利無阻，屬褒義；二是比喻處事圓滑，屬貶義?！傲芾毂M致”形容文章或談話詳盡透徹，也可指暴露得很徹底，用來形容圖片展對偽科學的暴露恰到好處。故選:B。

44、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、尊君在不B、選賢與能，講信修睦。C、比及三年D、不知為不知，是知也正確答案選項：參考答案：C解析A不通“否”B其中“與”通“舉”,是選拔,舉薦的意思D最后一個“知”，通的是智慧的智。

45、下列各組詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、拆(ch