2024年新疆現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年新疆現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列文學(xué)常識對應(yīng)有誤的一項（）

(1分)A、《平凡的世界》——路遙——中國——小說B、《西游記》——吳承恩——明代——小說C、《聊齋志異》——蒲松齡——清代——小說D、《狂人日記》——魯迅——當(dāng)代——詩歌正確答案選項：參考答案：D解析D《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話文日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話小說

2、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、居民社區(qū)提供有效的服務(wù)，才能溫暖群眾，凝聚人心，國家發(fā)改委將增強(qiáng)社區(qū)服務(wù)供給，了解人民群眾的生活需求，補(bǔ)齊城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)短板，推動多層次多樣化服務(wù)下沉到社區(qū)。B、唐末的縣令大多出身武人，不關(guān)心百姓疾苦，吏治崩壞，而宋代儒生則多以天下為己任，經(jīng)由科舉這一路徑重建政治秩序，這種由讀書知理的士人來治理地方是百姓所企盼的。C、新冠病毒闖入世界就像瘋子當(dāng)街揮舞著長柄的大刀，幾乎給全世界人們的生活按下了暫停鍵，至少是0.5倍速播放，但它同時以2倍速、4倍速，撬動著世界的演變。D、雖然中國女足幾度陷入低谷，但鏗鏘玫瑰的精神血脈和技術(shù)傳統(tǒng)從未消失，當(dāng)能力、資歷和人品都很強(qiáng)的水慶霞被任命為新一屆主帥，鏗鏘玫瑰呈現(xiàn)出重新綻放的勢頭。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A語序不當(dāng)，應(yīng)該是先“了解……”再“增強(qiáng)……”。B成分殘缺，“這種由讀書知理的士人來治理地方”后缺少主語的中心語，應(yīng)有“的現(xiàn)象”之類的中心詞。D搭配不當(dāng)，“資歷”“人品”不能搭配“很強(qiáng)”。故選C。

3、對下列各句的修辭方法及其表述作用的解說，不正確的一項是()。(1分)A、這些花朵，一簇簇迎風(fēng)搖曳使人好像聽到了大地回春的鈴鈴鈴的鐘聲似的?！岩曈X上的“花朵”與聽覺上的“鐘聲”聯(lián)系起來，把事物的無聲的姿態(tài)描摹成有聲音的，用這種通感手法來喚起讀者豐富的聯(lián)想。

B、酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐。—緊扣李白詩歌豪放飄逸的特點，用比喻、夸張的修辭方法凸顯“詩仙”的逼人的才氣和對盛唐詩歌的巨大影響。

C、以抒情而言，有的春風(fēng)得意、壯懷激烈，有的情愛幽怨、離愁別緒，有的憤世嫉俗、憂國憂民，有的悲秋傷逝、嗟老嘆卑……—用排比句的方式，將抒情的種種內(nèi)容列舉出來，讀起來酣暢淋漓。

D、滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實社會的不調(diào)和。—運(yùn)用了比喻的手法，表現(xiàn)了魯迅先生倔強(qiáng)的性格、不屈的斗爭精神。

正確答案選項：參考答案：D解析本題考查正確運(yùn)用常用的修辭方法?！皾M頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)”不是比喻，而是擬人，“告白”一詞就賦予了頭發(fā)人的情態(tài)，因此是擬人而非比喻。

4、下列成語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、穿流不息、趨之若鶩B、一愁莫展、美倫美奐C、炙手可熱、濫竽充數(shù)D、漚心瀝血、懸梁刺骨正確答案選項：參考答案：C解析A川流不息B美輪美奐、一籌莫展D嘔心瀝血、懸梁刺股

5、下列各組詞語中書寫有錯的一項是（）

(1分)A、喜戲、譴責(zé)、重陽、匪夷所思B、克隆、守拙、皎潔、千里迢迢C、證券、攀升、婀娜、堅如磐石D、聯(lián)袂、詛咒、就范、既往不咎正確答案選項：參考答案：A解析A嬉戲

6、材料

在今天的學(xué)術(shù)評價中，一位大學(xué)教授的價值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請參加學(xué)術(shù)研究討論會的次數(shù)來衡量的，這無疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過剩問題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無學(xué)術(shù)價值意義的偽問題。

有一類偽問題直接來自滲入語言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點難為情。其實有一個基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類行話愈容易被模仿，愈證明某個行當(dāng)沒有價值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個子的要放在長的床上，直到將其拉死；抓到高個子的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無視實際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過了多少聲名顯赫的批評家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿足于對維米爾風(fēng)格的高度概括而不會對這個集合名詞本身表示懷疑。

另一類偽問題來自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個公式去套一個又一個題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會遭到歪曲。趙孟的詩由古典文學(xué)專業(yè)的人士來研究，而趙孟的書畫則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會提出一些問題，這些問題也許會將他們帶到語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會有令人振奮的前景。問題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實際危害要比人們所認(rèn)識的大得多。對“這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點難為情”一句的含義理解正確的一項是（）

(1分)A、教授對自己仿用自命不凡的行話和令人生畏的集合名詞感到羞愧。B、他們的行話被別人模仿得爛熟，說明他們的研究是沒有價值的。C、因為他們的學(xué)生沒有真正理解這類行話，只是會模仿而已。D、他們?yōu)樽约豪碚摫硎錾系膯渭兒颓逡簧械叫呃ⅰＵ_答案選項：參考答案：B

7、單位同事小姚在商城看到一件紫色貂皮大衣，愛不釋手，但由于價格太貴，不得不（）,可回來后念叨不已，總想著什么時候再去了卻這樁心事。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、姍姍而返B、悵然離去C、打道回府D、忍痛割愛正確答案選項：參考答案：B解析姍姍：表示走路緩慢從容的姿態(tài)。悵然：表示因不如意而感到不痛快?！按虻阑馗辈荒鼙憩F(xiàn)出小姚的心情。忍痛割愛：忍著內(nèi)心的痛苦，放棄心愛的東西。據(jù)語意知，B項最合適。

8、下列句子中加[]詞語解釋錯誤的一項是（）

(1分)A、是[緋紅]的黎明正在噴薄。(鮮紅)B、數(shù)百年來紡著[疲憊]的歌。(非常疲乏)C、我是你雪被下古蓮的[胚芽]。(種子發(fā)芽)D、照你在歷史的隧洞里[蝸行]摸索。(像蝸牛一樣爬行）正確答案選項：參考答案：C解析C胚芽在句子中的意思是“比喻剛萌生的事物”。

9、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡單，種類也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長在水里的一些藻類，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類。剛登陸時，它們既無根又無葉，僅是一個“莖狀物”。后來在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱為“假根”。

后來，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類植物興起，取而代之。蕨類源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類植物，經(jīng)過“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說，植物在水中生活時，用身體的整個表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專門的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類植物“上陸”前后，有一類叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒有擺脫過陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個真正的根都未分化出來。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見底。那時上陸不久的植物又大都長在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類無法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類，而且在光合作用過程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個偉大事件，甚至可以說，如果沒有植物的登陸成功，便沒有今日的世界。下列屬于水生植物演化過程的一項是（）(1分)A、水生植物—藻類登陸—蕨類植物B、莖狀物—根、莖、葉分化—地下假根、地上莖葉C、裸蕨類植物—蕨類植物—陸生植物D、水藻—裸蕨類植物—蕨類植物—陸地植物正確答案選項：參考答案：D解析A.表達(dá)不全面。B.僅為“宰蕨類植物”的演化過程。C.表述不全面，“陸生”植物表述不準(zhǔn)確。

10、下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（)

(1分)A、《廉頗藺相如列傳》選自《史記》，作者司馬遷。B、《關(guān)雎》和《兼葭》兩首詩都選自《詩經(jīng)》。C、《江城子·密州出獵》中的“江城子”為詞牌名。D、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長短句》，作者蘇軾。正確答案選項：參考答案：D解析D《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長短句》是宋代詞人辛棄疾的作品。

11、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）假如生命是草，也決不因此自卑！要像其他同類那樣毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的_______淺綠，大地將因此而充滿青春的活力；假如生命是樹，要一心一意把根扎向大地深處，哪怕腳下是一片堅硬的巖石，也要_______地將根須鉆進(jìn)石縫，_______生命的泉。在森林和沃野。做一棵參天大樹_______很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更為光榮。

(1分)A、一抹、鍥而不舍、汲取、當(dāng)然B、一片、堅忍不拔、吸取、當(dāng)然C、一抹、堅忍不拔、吸取、固然D、一片、鍥而不舍、汲取、固然正確答案選項：參考答案：A解析考查學(xué)生結(jié)合語境選擇近義實詞的能力。解答此類題目，必須了解所提供詞語的詞義、詞性、程度輕重、范圍大小、適用對象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語素的意義區(qū)別，必須結(jié)合特定的語言環(huán)境進(jìn)行辨別篩選。正確理解為，“一抹”作“綠色”的量詞更生動。“鍥而不舍”比喻有恒心，有毅力；“堅忍不拔”形容信念堅定，意志頑強(qiáng)，不可動搖；前者更適合語境?！凹橙　焙汀拔　笔峭x詞，區(qū)別在于風(fēng)格與使用場合上，“汲取”較文雅莊重，“吸取”較通俗，前者往往與抽象事物搭配，后者既可用于抽象事物，又可用于具體事物?！肮倘弧北硎境姓J(rèn)某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折，“當(dāng)然”表示對某一行為的確認(rèn)或肯定。

12、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、抱負(fù)、威懾、流芳百世、源遠(yuǎn)流長B、寒暄、署名、曲意逢迎、各行其事C、偏袒、蒙昧、重蹈覆轍、針貶時弊D、學(xué)藉、暴燥、浮想聯(lián)翩、山清水秀正確答案選項：參考答案：A解析B各行其是C針砭時弊D學(xué)籍、暴躁

13、下列判斷有誤的一項是（）

(1分)A、古人常用某些詞語作為人的年齡的別稱，如“始齔”指小孩剛換牙，七八歲；“垂髫”指童年；“弱冠”指青少年，“束發(fā)”指二十歲；“不惑”指三十歲；“而立”指四十歲。B、《孔雀東南飛》中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“黃昏后”指一更時分，“人定初”指二更剛開始。C、文言文中常用“社稷”一詞，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭禮社稷，后來就用“社稷”代表國家。D、古代學(xué)校有“庠”“序”“太學(xué)”等名稱。明清時最高學(xué)府稱“國子監(jiān)”，入監(jiān)讀書的人稱“監(jiān)生”，教學(xué)人員稱“教授”“博士”等。正確答案選項：參考答案：A解析古人“束發(fā)”指十五歲，“弱冠”指二十歲，“三十”為“而立”，“四十”為“不惑”

14、下列句子中的加[]的偏義復(fù)詞,和現(xiàn)代意思相近的一項是（)

(1分)A、宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜[異同]。B、晝夜勤[作息]C、[去來]江口守空船D、我有親[父兄],性行暴如雷正確答案選項：參考答案：A解析A選項，異同:(古和今都是差異)B選項，作息:（古:指勞作,今:起居、勞作與歇息)C選項，去來:(古:走了以后，今:出去回來)D選項，父兄:(古親哥哥，今:父親和兄弟)綜上所述，故選A。

15、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①桂花雨還在下。人生匆匆，能趕上這場淅淅瀝瀝的桂花雨，真是一大福分。此刻，桂花雨淋濕了我的全身，也_____了我的心靈。從今往后，在我的心里，總會下著這場瀟瀟桂花雨，總立著這座芬芳的山，總住著一位_____的花神。②“冰桶挑戰(zhàn)”越來越熱鬧，參與者不乏知名人士。_____有一些人看到了娛樂、作秀和營銷的機(jī)會，讓慈善義舉變成娛樂狂歡，一些網(wǎng)絡(luò)媒體也在_____，紛紛玩“標(biāo)題黨”拼“底線”，惡趣橫生。

(1分)A、洗濯、神采奕奕、因而、興風(fēng)作浪B、洗禮、風(fēng)姿綽約、因而、推波助瀾C、洗禮、神采奕奕、然而、興風(fēng)作浪D、洗濯、風(fēng)姿綽約、然而、推波助瀾正確答案選項：參考答案：D解析洗濯：洗滌，除去。動詞。洗禮：洗凈過去的罪惡，比喻經(jīng)受重大鍛煉和考驗。名詞。風(fēng)姿綽約：形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動人。側(cè)重于姿態(tài)。神采奕奕：形容精力旺盛，容光煥發(fā)。側(cè)重于精神。然而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。因而：表因果關(guān)系。推波助瀾：比喻從旁鼓動、助長事物——多指壞的事物——的聲勢和發(fā)展，使擴(kuò)大影響。興風(fēng)作浪：比喻挑起事端或進(jìn)行破壞。

16、下列各句中沒有語病且句意明確的一項是（）

(1分)A、近年來，國際市場的變化以及隨之而來的訂單減少，是直接導(dǎo)致以加工型為主的珠江三角洲區(qū)域電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度下降的主要原因。B、今后的路該怎么走，他們在探索著，他們在判斷著，他們在尋找著，他們在思考著。C、醫(yī)改方案是否公正，是否公平，是否完善，將直接影響到國人的生活質(zhì)量，這就需要制訂方案時要盡可能地集思廣益，要盡可能地從不同的方案中選出最優(yōu)。D、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》對于中國青年是不陌生的。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A句式雜糅，“直接導(dǎo)致以加工型為主的珠江三角洲區(qū)域電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度下降”與“是以加工型為主的珠江三角洲區(qū)域電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度下降的主要原因”雜糅在一起，可改為“直接導(dǎo)致……下降”或“是……的主要原因”。B語序不當(dāng)，分句位置不當(dāng)。按照邏輯，正確的次序是：他們在思考著，他們在判斷著，他們在探索著，他們在尋找著。D主客顛倒，應(yīng)該是中國青年對奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是不陌生的。故選C。

17、下列對詩句的理解，不正確的一項是（）

(1分)A、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），寫詩人盼望眼前出現(xiàn)千萬間廣廈來庇護(hù)天下寒士，表達(dá)了憂國憂民之情。B、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）。詩人以“沉舟”和“病樹”自比，雖流露出惆悵之情，但依然樂觀進(jìn)取。C、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”（《夜雨寄北》），寫詩人出行在外，思?xì)w而不得歸，只能獨自剪燭西窗，在巴山的夜雨中思念家鄉(xiāng)。D、“會挽如滿月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》），勾勒出挽弓勁射的英雄形象，表達(dá)了詞人希望為國御敵立功的壯志。正確答案選項：參考答案：C解析C“只能獨自剪燭西窗”理解錯誤?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是對未來團(tuán)聚時的幸福想象。詩人出行在外，思?xì)w而不得歸，心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。故選C。

18、材料聯(lián)覺，是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象時通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺是一種真實穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對兒時的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個人說數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時候，這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式。但是，都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力。于是，科學(xué)家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒?。這是一種所有人都會產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過一些人對此有意識。西班牙實驗心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。

利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實以下的假設(shè)：對于正常人來說，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時被激活?？茖W(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺者的被激活。

人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生連覺現(xiàn)象。一些人用問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力。

科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺你呢管理與一個人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。

聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認(rèn)識和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?1分)A、聯(lián)覺作為一種感官混合現(xiàn)象可以表現(xiàn)為：聲音能夠“看”到，色彩能夠“觸摸”到，形狀能夠“嗅”到，等等。B、顏色感覺極易產(chǎn)生聯(lián)覺，色調(diào)的濃淡往往使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感?！敖綕饽?，遠(yuǎn)樹輕描”的畫法，就是；利用這種心理效應(yīng)。C、聯(lián)覺現(xiàn)象只在一部分人中出現(xiàn)。研究結(jié)果顯示，聯(lián)覺者的同輩親屬中，有42％的人具備同樣能力。D、聯(lián)覺現(xiàn)象的研究對探索人類認(rèn)知和意識行為，找到比喻和預(yù)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)具有積極意義。正確答案選項：參考答案：C解析研究結(jié)果顯示，“42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力”，是42%的“聯(lián)覺者”而不是“親屬”。

19、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）

(1分)A、《楚辭》是楚地詩歌總集，收集戰(zhàn)國時楚國屈原、宋玉及后人的作品，因為他們運(yùn)用的是楚地的文學(xué)式樣和方言聲韻，具有濃厚的地方色彩，故得名。《楚辭》句式參差靈活。多用“兮”字，篇幅較大，且不回環(huán)往復(fù)，是《詩經(jīng)》以后的一種新詩體。B、《孔雀東南飛》《木蘭詩》被稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》記敘了劉蘭芝和焦仲卿同封建禮教的迫害做斗爭，雙雙殉情的故事，是現(xiàn)實主義的偉大詩篇；《木蘭詩》則記敘了花木蘭女扮男裝代父從軍的故事，表現(xiàn)了女子的英雄氣概，富有浪漫主義色彩。C、明代小說創(chuàng)作取得了很大成就，短篇小說有馮夢龍的擬話本“三言”和“二拍”，長篇小說有羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》以及吳敬梓的《儒林外史》。D、巴爾扎克是19世紀(jì)前期法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，一生共創(chuàng)作長中短篇小說90余部，總名《人間喜劇》，代表作為《歐也妮·葛朗臺》和《高老頭》，這兩篇小說深刻揭露了資本主義社會中金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。正確答案選項：參考答案：C解析《儒林外史》是清代（不是明代）吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

20、材料閱讀下面文言文，回答問題。

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”

梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！毕铝芯渲袥]有詞類活用或者通假現(xiàn)象的一項是（）(1分)A、填然鼓之，兵刃既接B、王如知此，則無望民之多于鄰國也C、黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也D、不可，直不百步耳，是亦走也正確答案選項：參考答案：D

21、下列句子中[]的部分，在修辭手法上與其他三項不同的一項是（）

(1分)A、我還沒邁進(jìn)院子，就見[娟娟飛出了房門]，歡笑著向我奔來。B、[風(fēng)兒輕唱著歌]，喚醒了沉睡中的大地。C、習(xí)習(xí)[涼風(fēng)在樹葉間演奏著優(yōu)美動人的小夜曲]。D、[明月端坐在山頂上]，看上去，分明是一座巨大的燈塔。正確答案選項：參考答案：A解析考查知識點：修辭手法思路分析與延伸：夸張：為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小。A項將娟娟跑的快夸大為“飛”，形象地體現(xiàn)了她見到我后的喜悅心情。例如：這塊地方?jīng)]有巴掌大，怎么能蓋房子呢？擬人：把物寫成人，讓物像人一樣活起來，擁有人的情感和行為。BCD是擬人，“繡”、“演奏”、“端坐”分別是人的動作，句子把“水鳥”、“涼風(fēng)”、“明月”人格化，更加生動形象。例如：秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！

22、下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一句是()。(1分)A、中國跳水隊領(lǐng)隊在出征雅典世界杯賽前表示，“這次奧運(yùn)會前的熱身賽預(yù)定完成三項任務(wù)，感受場館，觀察對手，摸清自身。”B、不同類別的動物活動的空間不同，飛禽，翱翔在天空；走獸，奔跑在大地；魚類，游弋在水中。C、一方面是旅游線路老化、接待能力不足，另一方面是游客口味不一、經(jīng)濟(jì)承受能力不同：這是我國開放歐洲旅游面臨的兩大難題。D、最近多名省部級高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無不拍手稱快，但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對那些行賄者將如何處置?正確答案選項：參考答案：C解析A項“表示”后逗號應(yīng)改為冒號，“任務(wù)”后逗號應(yīng)改為冒號或破折號。B項第一個逗號應(yīng)改為冒號。D項最后的問號錯誤，應(yīng)改為句號，整個句子是陳述語氣。

23、下列句子中，沒有語病的一項是()。(1分)A、這本書記載了陳毅同志在抗日戰(zhàn)爭時期的斗爭業(yè)績，刻畫了他可敬、可愛的形象，再一次激起了人們對這位革命前輩的深切懷念。B、國際社會認(rèn)為海洋資源的開發(fā)利用是人類走出當(dāng)前人口劇增、資源枯竭、環(huán)境惡化的困境和未來發(fā)展的重要道路。C、澳大利亞人麥?zhǔn)繋资陙碓谠S許多多廁所的門上畫了彩畫，給人們增添了生活情趣。他去世后，群眾雖然很懷念他，但是藝術(shù)界卻不把他列為藝術(shù)家。D、這個觀點，最近報刊上提出了一些異議，我以為是正確的。正確答案選項：參考答案：A解析B項“未來”前面加上“走向”;C項“雖然”應(yīng)放在“群眾”前面；D項“是正確的”有歧義，是以為觀點是正確的，還是以為報刊有異議是正確的，不明確；A項表述沒有語病。

24、下面文學(xué)作品、作者及朝代對應(yīng)有誤的一項是（）

(1分)A、《琵琶行》——白居易——唐朝B、《桃花源記》——陶淵明——東晉C、《朝天子·詠喇叭》——馬致遠(yuǎn)——明朝D、《鄒忌諷齊王納諫》——劉向——西漢正確答案選項：參考答案：C解析《朝天子·詠喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。

25、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。解說第二段“前者的重大作用”，不正確的一項是（）

(1分)A、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟(jì)價值，對現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的推動作用。B、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟(jì)價值，引發(fā)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革。C、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟(jì)價值，在精神生活的層面上推動了人和文化的發(fā)展。D、科學(xué)的技術(shù)價值與經(jīng)濟(jì)價值，是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)。正確答案選項：參考答案：C解析“在精神生活的層面上推動了人和文化的發(fā)展”這是科學(xué)的文化價值和精神價值的作用。

26、下列各組句子中，括號里的虛詞的用法和意義相同的一組是()。(1分)A、臣（之）壯也，猶不如人/行李（之）往來B、（以）其無禮于晉/越國（以）鄙遠(yuǎn)C、使子嬰（為）相/（為）擊破沛公軍D、朝濟(jì)（而）夕設(shè)版焉/拔劍撞（而）破之正確答案選項：參考答案：A解析A項，助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；B項，連詞，因為/介詞，把；C項，動詞，擔(dān)任/介詞，替、給；D項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表順承。

27、下列句中“所”作名詞“處所”之意的一項是（）

(1分)A、故余雖愚，卒獲有所聞B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也C、茅屋為秋風(fēng)所破歌D、得無教我獵蟲所耶正確答案選項：參考答案：D

28、下列對修辭方法的判斷，正確的一項是()。①打印社廣告：“不打不相識?！?/p>

②皮鞋油廣告：“某某牌皮鞋油，為足下添光?！?/p>

③兒童牙刷廣告：“我叫小白兔，小朋友如果喜歡我，就請到百貨商店來找我?！?1分)A、①反復(fù)②擬人③夸張B、①雙關(guān)②雙關(guān)③擬人C、①雙關(guān)②比喻③比喻D、①反復(fù)②擬人③比喻正確答案選項：參考答案：B解析①句“打”兼有“打交道”與“打印”的雙重含義，語意雙關(guān)。②句“足下”既指腳下的鞋，又是第二人稱的敬稱；“添光”既指鞋油質(zhì)量好、光彩足，又指給人“增添了面子”。語意雙關(guān)。③句運(yùn)用了擬人手法。

29、材料夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；(正直者，人之所貴，而君子之德也。)然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！惫蕦庬槒囊员＜?，不違忤以受害也。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！

(夫為于可為之時則從，為于不可為之時則兇。)如董狐之書法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時；或書填坑窖，無聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項之風(fēng)，勵其匪躬之節(jié)，蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。(足以驗世途之多隘，知實錄之難遇耳。)下列語句中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項是()(1分)A、茍直書其事，不掩其瑕瑕：缺點。B、惡名被于千載

被：遭受。C、韋昭仗正于吳朝

仗：依仗。D、竊撰遼東之本

竊：私下里。正確答案選項：參考答案：B解析B項，“被”的意思是“覆蓋”的意思?！皾杀缓笫馈钡摹氨弧奔礊榇肆x。

30、對下列句子應(yīng)用的修辭手法，分析錯誤的一項是（）

(1分)A、晉祠，真不愧為這錦繡河山中的一顆璀璨的明珠。（比喻）B、西湖，還在半睡半醒。（夸張）C、月亮升起來了，一塊美玉沉浸在平靜的湖中，美極了。（比喻）D、很長時間，我們都沒有聽到我們班的劉三姐唱歌了。（借代）正確答案選項：參考答案：B解析B項應(yīng)為擬人。

31、作品、體裁、作家對應(yīng)錯誤的一項是（）。

(1分)A、《林教頭風(fēng)雪山神廟》——小說——羅貫中B、《雨巷》——詩歌——戴望舒C、《咬文嚼字》——隨筆——朱光潛D、《勸學(xué)》——散文——荀子正確答案選項：參考答案：A解析A作者施耐庵

32、材料深海載人潛水器

人類一直懷著“上九天攬月，下五洋捉鱉”的夢想，深海載人潛水器正是人類探索深海奧秘的重要工具。它可以完成多種復(fù)雜任務(wù)，包括通過攝像、照相對海底資源進(jìn)行勘察、執(zhí)行水下設(shè)備定點布放、海底電纜和管道檢測等。深海潛水器，特別是深海載人潛水器，是海洋開發(fā)的前沿與制高點之一，其水平可以體現(xiàn)出一個國家材料、控制、海洋學(xué)等領(lǐng)域的綜合科技實力。

2011年7月26日，中國研制的深海載人潛水器“蛟龍”號成功潛至海面以下5057米，期間獲得了大量的視像資料和近底微地形地貌測量數(shù)據(jù)，檢驗了潛水器在大深度環(huán)境下的各項功能指標(biāo)與作業(yè)性能，這標(biāo)志著中國已經(jīng)進(jìn)入載人深潛技術(shù)的全球先進(jìn)國家之列。在中國之前，世界上只有美國、日本、法國和俄羅斯擁有深海載人潛水器。

深海載人潛水器與潛艇的主要技術(shù)區(qū)別是，深海潛水器不是完全自主運(yùn)行的。必須依靠母船補(bǔ)充能量和空氣，每次海試結(jié)束后都會被回收到母船上，而不是在海中獨立行駛。深海潛水器和潛艇的下潛方法相同，都是向空氣艙中注入海水，但上浮的方法則不同。潛艇上浮時，會使用壓縮空氣把空氣艙中的海水逼出去。而深海潛水器由于下潛深、環(huán)境壓力大，壓縮空氣不足以逼出空氣艙中的海水。從技術(shù)角度上說，保證潛水器和潛航員安全問題的關(guān)鍵就是要處理好重量與浮力的關(guān)系。深海潛水器采用拋棄壓載鐵的方法實現(xiàn)上浮。深海載人潛水器一般是通過電磁鐵控制壓載鐵，所以萬一深海載人潛水器失去動力，電磁鐵失效，壓載鐵會在重力作用下自動脫離潛水器，使?jié)撍魃细　Ｈ纭膀札垺碧栐诎踩矫娴脑O(shè)計不僅包括扔掉所攜帶的壓載鐵，還包括拋棄蓄電池箱和采樣籃等重物，報警系統(tǒng)還可以發(fā)射浮標(biāo)到海面，尋求母船救援。

當(dāng)然，對深潛來說，巨大的水壓，不僅考驗著潛水器的耐壓能力，也是對潛航員身心的雙重考驗。茫茫漆黑的海底，狹小擁擠的空間，陰冷潮濕的環(huán)境，不可預(yù)測的危險，長時間深處其中讓人倍感壓抑、煩躁，在5000米級的試驗中，潛航員要在水下連續(xù)工作6—8小時，心理考驗可想而知。

在過去的二十多年里，載人潛水器已經(jīng)取得了眾多的科研成果。1991年俄、美科學(xué)家兩次乘坐和平號，在大西洋發(fā)現(xiàn)了迄今為止最大的熱液礦體。1994年俄國科學(xué)家在大西洋水域熱液場探測時，發(fā)現(xiàn)了多種熱液生物，具有代表性的有蝦類、貽貝類、鰻類等生物群。在深海地質(zhì)研究方面，日本科學(xué)家在日本海溝6200米深的斜坡上發(fā)現(xiàn)了一條地震斷層懸崖。在軍事上，載人潛水器可以直接為建設(shè)海底軍事基地服務(wù)，還可以直接參與現(xiàn)代水雷戰(zhàn)，完成潛艇救生和水下?lián)凭鹊热蝿?wù)。

（摘自2011年8月《新華日報》，有刪改）下列關(guān)于“深海載人潛水器”的理解，不符合原文意思的一項是（）(1分)A、深海載人潛水器主要用于人類探索深海奧秘，它可以完成各種復(fù)雜的海底勘察、設(shè)備布放和海底電纜和管道檢測等任務(wù)。B、深海載人潛水器的水平是一個國家材料、控制、海洋等領(lǐng)域的綜合科技實力的集中體現(xiàn)，是海洋開發(fā)的前沿與制高點之一。C、深海載人潛水器是不能自主運(yùn)行的，必須依靠母船補(bǔ)充能量和空氣，每次海試結(jié)束后都會被回收到母船上，而不能在海中獨立行駛。D、深海載人潛水器采用拋棄壓載鐵的辦法實現(xiàn)上浮的設(shè)計能很好的保證潛航員的安全，即使?jié)撍魇恿Γ€有多種保障安全的方式。正確答案選項：參考答案：C解析（應(yīng)為“不能完全自主運(yùn)行”）

33、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）(1分)A、諱疾忌醫(yī)

微言大義

萬事具備，只欠東風(fēng)B、磐竹難書

兩全其美

一言既出，駟馬難追C、擲地有聲

曲意逢迎

桃李不言，下自成蹊D、至高無上

原型必露

失之東隅，收之桑榆正確答案選項：參考答案：C解析A項“萬事俱備”的“俱”；B項“罄竹難書”的“罄”；D項“原形畢露”的“畢”?？筛鶕?jù)漢字的形意關(guān)系推斷。

34、下列各項沒有語病的一項是（）

(1分)A、同大熊貓一樣享有“國寶”之稱的四川鷓鴣近年來不斷減少，目前已經(jīng)超過兩千只了。B、如果國家有計劃地多生產(chǎn)這類配件，就可以用省下來的外匯進(jìn)口我國暫時還不能生產(chǎn)的儀器。C、藝術(shù)欣賞中的審美體驗往往只可意會不可言傳，一經(jīng)點破，那含蓄的美常常會遭到破壞的危險。D、最近一段時間，各種傳媒、報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)大量報道了布什政府的“倒薩”計劃。正確答案選項：參考答案：B解析A和大熊貓一樣享有'國寶"之稱的四川鷓鴣近年來（數(shù)量）不斷減少,目前僅存兩千多只。C藝術(shù)欣賞中的審美體驗往往只可意會不可言傳，一經(jīng)點破，那含蓄的美常常會（有、存在）遭到破壞的危險。D“傳媒”與后面的報紙等不能并列，因為“傳媒”已包容下列各項。故選B。

35、下列各句中有定語后置現(xiàn)象的一項是()。(1分)A、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B、子何恃而往C、欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺D、劉備，天下梟雄正確答案選項：參考答案：A解析A項“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”意思是“鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨”,是定語后置；B項是賓語前置句；C項是被動句；D項是判斷句。

36、下列句中意義和用法與“娘以指叩門扉”中的“以”相同的一項是()。(1分)A、夫夷以近，則游者眾B、不以物喜，不以己悲C、卒以貨竄名軍伍中D、鑄以為金人十二正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“以”,用，介詞。A項，表并列，而且；B項，因為；D項，動詞，成為。

37、宋代詞人李清照是屬于哪一個流派?（）

(1分)A、豪放派B、婉約派C、雅正派D、閑逸派正確答案選項：參考答案：B解析宋代詞人李清照屬于婉約派。李清照（1084年3月13日—1155年），號易安居士，宋齊州章丘（今山東濟(jì)南章丘西北）人，居濟(jì)南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。

38、下列句子中“者”字的意義和用法不同于其他三項的是（）

(1分)A、至激于義理者不然B、且勇者不必死節(jié)C、幽于糞土之中而不辭者D、而陋者乃以斧斤考擊而求之正確答案選項：參考答案：C解析C句末語氣助詞。其余三項均為助詞,……的人。

39、下列句中“責(zé)”的解釋相同的兩項是A和（）

(1分)A、因責(zé)常供B、每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)C、留待限期，以塞官責(zé)

D、當(dāng)其為里正受撲責(zé)時正確答案選項：參考答案：B解析A因責(zé)常供(動詞,責(zé)令、要求、索取)B每責(zé)一頭(動詞,索取、征收)C以塞官責(zé)(名詞,差使)

D當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(動詞,責(zé)罰)

40、下列各句中“則”字的意義和用法與“向吾不為斯役，則久已病矣”的“則”相同的一項是()。(1分)A、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|B、此則岳陽樓之大觀也C、故木受繩則直，金就礪則利D、于其身也，則恥師焉正確答案選項：參考答案：A解析例句和A項中的“則”,連詞，表假設(shè)，那么就。B項，副詞，就是；C項，表承接關(guān)系連詞，就；D項，表轉(zhuǎn)折，卻。

41、下列關(guān)于孔子的描述，錯誤的是（）

(1分)A、倡導(dǎo)“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想B、主張治國以禮、為政以德C、提倡“有教無類”的教育思想D、晚年整理“六經(jīng)”正確答案選項：參考答案：A解析A這個思想是孟子提出的。B孔子認(rèn)為,用法律來治理國家是根本不行的,百姓只會為了不受法律的嚴(yán)懲而守規(guī)矩。而用禮儀,用道德來引導(dǎo)百姓,讓他們覺得做那些犯法的事情是恥辱的,他們就會自覺地不去做那些犯法的事。C此教育理念為孔子所倡導(dǎo)，在教育對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”的思想?！坝薪虩o類”的意思是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。D“六經(jīng)”是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。

42、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）(1分)A、無恥濫言流覽一遍漫山遍野怙惡不悛B、括不知恥氣喘噓噓化學(xué)反映拋地有聲C、記憶尤新莫衷一是綴句成文專程謁見D、惴惴不安敷衍塞責(zé)招搖撞騙苦心孤詣?wù)_答案選項：參考答案：D解析A無恥讕言瀏覽一遍B恬不知恥氣喘吁吁化學(xué)反應(yīng)擲地有聲C記憶猶新

43、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。每?dāng)心緒不佳的時候，我常常努力地_________著，但末了總還是要發(fā)一通脾氣。要查清國有企業(yè)目前的財政狀況，防止個別企業(yè)和個人借改革之機(jī)大肆_________國家財產(chǎn)。我們要讓世界了解中關(guān)村，進(jìn)一步_________與各國IT業(yè)的交流渠道，以便取長補(bǔ)短。

(1分)A、克制、侵蝕、開拓B、克服、侵吞、拓寬C、克服、侵蝕、開拓D、克制、侵吞、拓寬正確答案選項：參考答案：D解析克制：指克服、制服，適用于不好的或不應(yīng)有的情感、思想?？酥聘星?。侵吞：侵吞常用于侵吞財產(chǎn)。拓寬：開拓使寬廣。

44、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點七至三點七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時，那種濃淡相宜，滿紙云煙水汽，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補(bǔ)短，兼堅韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日報》)下列對“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準(zhǔn)確的一項是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答