2024高中語(yǔ)文第2單元孟子蚜第4課樂(lè)民之樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)訓(xùn)練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE2-第4課樂(lè)民之樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)1．下列各句中加點(diǎn)字的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?C)A．謂其臺(tái)曰靈臺(tái)(善，美妙)B．王語(yǔ)暴以好樂(lè)，有諸(告知)C．與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)(年輕)D．一游一豫，為諸侯度(法度、標(biāo)準(zhǔn))【解析】少：形容詞活用作名詞，少數(shù)人。2．下列各句中關(guān)于通假字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(C)A．景公說(shuō)，大戒于國(guó)(“說(shuō)”通“悅”)B．時(shí)日害喪(“害”通“曷”，何日，何時(shí))C．舉疾首蹙而相告曰(“eq\a\vs4\al(安頁(yè))”通“額”，額頭)D．畜君何尤(“畜”通“慉”，寵愛(ài)，寵愛(ài))【解析】：鼻梁。3．下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法，與例句中加點(diǎn)的字相同的一組是(B)例句：寡人非能好先王之樂(lè)也A．臣請(qǐng)為王言樂(lè)B．王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)C．宴酣之樂(lè)，非絲非竹D．今王與百姓同樂(lè)，則王矣【解析】例句和B都當(dāng)音樂(lè)講。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是(C)A．樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)其：代“民”自己B．而民快樂(lè)之之：代文王C：樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉，其：代“靈臺(tái)”“靈沼”D．民欲與之偕亡之：代文王【解析】A項(xiàng)“其”應(yīng)指代“樂(lè)民之樂(lè)者”；B項(xiàng)“之”應(yīng)指代“文王以民力為臺(tái)為沼”；D項(xiàng)“之”應(yīng)指代夏桀。5．下列有關(guān)古代地理學(xué)問(wèn)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(D)A．江表：長(zhǎng)江以南地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱(chēng)江表。B．嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。D．四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱(chēng)為“四海”，“五湖四海”也泛指少數(shù)民族居住地方。【解析】“五湖四海”泛指全國(guó)各地、天下。五湖指洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖。閱讀下文，完成文后各題。齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也。為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！薄拔粽啐R景公問(wèn)于晏子曰：‘吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝儛，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀也？’晏子對(duì)曰：‘善哉問(wèn)也！天子適諸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。”今也不然。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊?cǎi)阕嫞衲俗黜?。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂(yōu)。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無(wú)厭謂之荒，樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。先王無(wú)流連之樂(lè)、荒亡之行。惟君所行也?！肮f(shuō)，大戒于國(guó)，出舍于郊，于是始興發(fā)補(bǔ)不足。召大師曰：‘為我作君臣相說(shuō)之樂(lè)?！w《徵招》《角招》是也。其詩(shī)曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”(《孟子·梁惠王下》)6．寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的活用類(lèi)型。(1)樂(lè)民之樂(lè)者(_以……為樂(lè)，意動(dòng)用法__)(2)憂(yōu)民之憂(yōu)者(_以……為憂(yōu)，意動(dòng)用法__)(3)然而不王者(_名詞用作動(dòng)詞，稱(chēng)王__)(4)民亦樂(lè)其樂(lè)(_以……為樂(lè)，意動(dòng)用法__)7．翻譯下列句子。(1)樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。譯文：把天下百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)，把天下老百姓的憂(yōu)愁當(dāng)作自己的憂(yōu)愁，然而這樣不稱(chēng)王的，沒(méi)有這樣的事情。(2)吾何修而可以比于先王觀也？譯文：我做點(diǎn)什么才可以比得上先王的巡游呢？8．本段文字運(yùn)用什么論證方法？說(shuō)明白什么道理？【答案】正反對(duì)比論證。說(shuō)明君王應(yīng)當(dāng)“憂(yōu)以天下，樂(lè)以天下”的道理。閱讀下面的材料，完成9～10題。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為弟人者懷仁義以事其兄；是君臣父子兄弟，去利懷仁義以相接也。(《孟子·告天下》)君子之求利也略，其遠(yuǎn)害也早，其避辱也俱，其行道理也勇。(《荀子·修身》)9．兩則材料都表現(xiàn)了_重義輕利__的義利觀。10．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“其行道理也勇”這句話的相識(shí)。【答案】君子應(yīng)對(duì)于道義極其勇毅地去擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)君子這種重義的品行，高舉正義的大旗，英勇?lián)?dāng)，勇于踐行，自覺(jué)地把這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駛鞒邢氯ァ！緟⒖甲g文】做臣下的心懷仁義來(lái)侍奉君主，做兒子的心懷仁義來(lái)侍奉父親，做弟弟的心