古代漢語期末考試試題及答案

...wd......wd......wd...古代漢語-期末考試試題及答案目錄(打印版)TOC\o"1-1"\f\h\z\u古代漢語試題〔1〕2試題〔1〕參考答案3古代漢語試題〔2〕5試題〔2〕參考答案6古代漢語試題〔3〕8試題〔3〕參考答案8古代漢語試題〔4〕10試題〔4〕參考答案10古代漢語試題〔5〕12試題〔5〕參考答案13古代漢語試題〔6〕15試題〔6〕參考答案16古代漢語試題〔7〕及答案18古代漢語試題〔8〕及答案21古代漢語試題〔9〕及答案24古代漢語試題〔10〕及答案26古代漢語試題〔1〕一、單項(xiàng)選擇〔每題1分，共10分〕1、以下關(guān)于《康熙字典》的說法正確的選項(xiàng)是〔

C

〕A全書按部首排列，共分540部。B全書按照地支分成十集。C采用了直音、反切和葉音三種注音方法。D王引之《字典考證》糾正了五千多條錯(cuò)誤。2、注重分析虛詞特殊用法的著作是〔

A

〕A《經(jīng)傳釋詞》B《詞詮》C《助字辨略》D《古漢語虛詞通釋》3、許慎的“本無其字，依聲托事〞是指〔C

〕A會(huì)意B形聲C假借D轉(zhuǎn)注4、以下各組中完全屬會(huì)意字的是〔

D

〕A莫、休、甘、武B炎、寒、賊、朱C從、信、秉、亦D友、及、伐、取5、以下各組字中是古今字關(guān)系的是〔

A

〕A錯(cuò)措B睹覩C置寘D沽酤6、以下句中加點(diǎn)詞使用了本義的是〔

A

〕A孟嘗君顧謂馮諼。B天帝使我長百獸。C途有餓莩而不知發(fā)。D學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。7、以下句中“孰與〞與其他三句不同的是〔

D

〕A吾孰與城北徐公美。B從天而頌之，孰與制天命而用之。C公之視廉將軍孰與秦王。D百姓足，君孰與缺乏。8、“姜氏何厭之有不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。〞以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔B〕A“為之所〞是雙賓語句。B“無〞與“勿〞是古今字。C“何厭之有〞是賓語前置句。D兩個(gè)“之〞用法不同。9、“說文四大家〞中注重分析字義來源和開展的是〔

D

〕A段玉裁B桂馥C王筠D(zhuǎn)朱駿聲10、以下句中加點(diǎn)詞與例句“童子隅坐而執(zhí)燭〞用法不同的是〔

D

〕A其后秦稍蠶食魏。B舜勤于民事而野死。C良庖歲更刀，割也。D子路拱而立。二、填空〔每題1分，共10分〕1、《說文解字》作者是東漢_許慎__。這是中國_文字學(xué)__的奠基之作，收字__93532_個(gè)，另有重文1163個(gè)。2《詩詞曲語辭匯釋》由近人張相_________所著，這是一部研究詩詞曲中_特殊語辭_______的一部專著。3、形聲字“裁〞的意符為___衣___，聲符為__“裁〞無“衣〞____。4、文字學(xué)家區(qū)分本義主要是憑______字形___，如“叔〞的本義是__手拾________。5、“以勸事君者〞中，“勸〞的意義為____勸勉_______。三、名詞解釋〔每題2分，共6分〕1、轉(zhuǎn)注2、偏義復(fù)詞3、形容詞的意動(dòng)用法轉(zhuǎn)注：建類一首，同類相受。偏義副詞：由意義一樣或相近的兩個(gè)詞構(gòu)成，只有一個(gè)詞起表意作用，另一個(gè)詞不表意，只是一種陪襯，這種復(fù)合詞叫做偏義副詞。形容詞的意動(dòng)用法：主觀上認(rèn)為該賓語具有了該形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。四、解釋以下句中加點(diǎn)詞詞性、意義或用法?！裁款}１分，共２０分〕1、草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人?！渤墒臁?、亟請(qǐng)於武公，公弗許?！矊掖巍?、君假設(shè)以德綏諸侯，誰敢不服安撫4、晉不可啟，寇不可翫?！卜潘删X〕5、假設(shè)舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。〔外交使節(jié)〕6、穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。〞〔咨詢，征求意見〕7、勤而無所，必有悖心?！矂诳唷?、于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。〞〔拜訪〕9、師進(jìn)次于陘?！才R時(shí)駐扎〕10、公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。〔向后退〕11、此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉〔足〕12、子曰：“過而不改，是謂過矣。〞犯錯(cuò)誤13、陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也而往拜之?！餐ā梆仺曎?zèng)送，窺探〕14、鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異于三子者之撰。〞〔站起來，才干〕15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎語言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也矣〔走向，接近〕16、封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君……〞〔遭受〕17、世以鮑焦無沉著而死者，皆非也。〔胸襟寬大〕18、子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎〔言語真實(shí)〕五、簡答〔每題3分，共9分〕1、古漢語動(dòng)量表示法有何特點(diǎn)

古漢語沒有動(dòng)量詞，數(shù)詞直接用在動(dòng)詞前；數(shù)詞置于整個(gè)句子后，在其他局部上加上動(dòng)詞“者〞。2、舉例說明古漢語判斷句有哪些活用形式表比喻；表復(fù)雜內(nèi)容；表原因〔加舉例〕3、介詞“于〞有哪些用法

〔1〕引進(jìn)處所，涉及對(duì)象；〔2〕引進(jìn)對(duì)比對(duì)象；〔3〕引進(jìn)施事者；〔4〕引進(jìn)時(shí)間；〔全答對(duì)得總分值，每錯(cuò)一處扣1分，扣完為止〕六、指出以下句中有詞類活用現(xiàn)象的詞，并說明其活用情況和意義〔每題2分，共10分〕1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。端：名詞用作動(dòng)詞；穿上禮服章甫：名詞用作動(dòng)詞；戴上禮帽2、不如吾聞而藥之也。藥：名詞的意動(dòng)用法；把……當(dāng)作藥3、假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；使……滅亡4、假設(shè)弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。生：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；使……產(chǎn)生5、群臣后應(yīng)者，臣請(qǐng)劍斬之。

劍：名詞作狀語；表示工具，用劍七、指出以下句子的類型并分析其特點(diǎn)〔每題2分，共10分〕1、孟嘗君怪之，曰：“此誰也〞判斷句，“此“作主語；〞“誰〞作謂語。2、吾長見笑于大方之家。

被動(dòng)句，“見〞表被動(dòng)，“于〞引出主動(dòng)者。3、鬼神非人實(shí)親，〔惟德是依〕。賓語前置句，用“實(shí)〞復(fù)指否認(rèn)句中。4、紾兄之臂而奪之食，則得食。雙賓語句，“奪〞帶雙賓語，“之〞作間接賓語，“食〞作直接賓語。5、諫而不入，則莫之繼也。賓語前置句，否認(rèn)句中代詞賓語“之〞前置。八、解釋加點(diǎn)的虛詞的詞性、語法意義，能釋出的要釋出?！裁款}2分，共10分〕1、太后盛氣而揖之。2、皮之不存，毛將安傅

3、宣子未出山而復(fù)。4、天下之父歸之，其子焉往

5、今也，父兄百官不我足也，恐其不能盡大事。1、連詞，用在狀語和動(dòng)詞之間2、介詞，用在主謂之間，表示寓意未完，讓讀者等待下文。3、副詞，用在動(dòng)詞之前，表否認(rèn)4、疑問代詞，表處所“哪里〞5、代詞，表說話人自稱“我〞九、給下面的短文加標(biāo)點(diǎn)，并翻譯?！?5分〕陳涉之初起王楚也，使周市略定魏地，北至狄狄，城守田儋詳為縛其奴從少年之廷，欲謁殺奴。見狄令，因擊殺令，而召豪吏子弟曰：“諸侯皆反秦自立，齊，古之建國，‘儋，田氏，當(dāng)王。〞遂自立為齊王，發(fā)兵以擊周市。周市軍還去，田儋因率兵東略定齊地。也，地，狄，奴，廷，奴。令，令，曰：“立，齊，國‘儋，氏，王。〞王，市。去，地。陳勝剛剛起義稱王楚地的時(shí)候，讓周市攻取平定魏地，向北到達(dá)狄地。狄城守官田儋假裝捆綁了他的仆從，帶著青年人到廷堂，想拜見令，殺死了仆從，得以拜見令，趁機(jī)殺死令，于是召見豪強(qiáng)子弟，說：“諸侯都叛秦，自立為王。齊國，是古代建的國；儋，是田姓，應(yīng)當(dāng)稱王。〞于是自封為齊王，發(fā)兵攻打周市，周市軍隊(duì)返回了狄，田儋于是率領(lǐng)軍隊(duì)向東攻取平定齊地。試題〔1〕參考答案一、單項(xiàng)選擇〔每題1分〕1、C2、A3、C4、D5、A6、A7、D8、B9、D10、D二、填空〔每空1分〕1、許慎、文字學(xué)、93532、張相、特殊語辭3、衣、〔“裁〞無“衣〞〕4、字形、手拾5、勉勵(lì)三、名詞解釋〔每題2分〕1、轉(zhuǎn)注：建類一首，同意相受?！笆塄晫懽鳌笆讪暡坏梅帧?、偏義復(fù)詞：由意義一樣或相近的兩個(gè)詞構(gòu)成，只有一個(gè)詞起表義作用，另一個(gè)詞不表義，只是一種陪襯，這種復(fù)合詞叫做偏義復(fù)詞。3、形容詞的意動(dòng)用法：主觀上認(rèn)為賓語具有了該形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。四、解釋以下句中加點(diǎn)詞詞性、意義或用法〔每題１分，能準(zhǔn)確解釋出詞語的意義即可〕1、成熟2、屢次3、安撫4、放松警覺5、外交使節(jié)6、咨詢，征求意見7、勞苦8、拜訪9、臨時(shí)駐扎10、向后退11、足12、犯錯(cuò)誤13、通“饋〞，贈(zèng)送、窺探14、站起來、才干15、走向，接近16、遭受17、胸襟寬大18、言語真實(shí)五、簡答〔每題3分〕1、〔1〕古漢語沒有動(dòng)量詞，數(shù)詞直接用在動(dòng)詞之前。〔2〕數(shù)詞置于整個(gè)句子之后，在其他局部后加上代詞“者〞。2、〔1〕表比喻；〔2〕表復(fù)雜內(nèi)容；〔3〕表原因；〔無舉例則不得分〕3、〔1〕引進(jìn)處所，涉及對(duì)象；〔2〕引進(jìn)對(duì)比對(duì)象；〔3〕引進(jìn)施事者；〔4〕引進(jìn)時(shí)間；〔全答對(duì)得總分值，每錯(cuò)一處扣1分，扣完為止〕六、指出以下句中有詞類活用現(xiàn)象的詞，并說明其活用情況和意義〔每題2分，指明活用的詞、說明活用情況、活用的意義是三個(gè)得分點(diǎn)，全答對(duì)得總分值，答出一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)也得1分〕1、端：名詞用作動(dòng)詞；穿上禮服

章甫：名詞用作動(dòng)詞；戴上禮帽2、藥：名詞的意動(dòng)用法；把……當(dāng)作藥3、亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；使……滅亡4、生：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；使……產(chǎn)生6、劍：名詞作狀語；表示工具，用劍七、指出以下句子的類型并分析其特點(diǎn)〔每題2分，指明句式類型1分，分析出特點(diǎn)1分〕1、判斷句，“此“作主語；〞“誰〞作謂語。2、被動(dòng)句，“見〞表被動(dòng)，“于〞引出主動(dòng)者。3、賓語前置句，用“實(shí)〞復(fù)指否認(rèn)句中。4、雙賓語句，“奪〞帶雙賓語，“之〞作間接賓語，“食〞作直接賓語。5、賓語前置句，否認(rèn)句中代詞賓語“之〞前置。八、解釋加點(diǎn)的虛詞的詞性、語法意義，能釋出的要釋出〔每題2分，指明詞性1分，說明語法意義或譯出1分〕1、連詞，用在狀語和動(dòng)詞之間2、介詞，用在主謂之間，表示寓意未完，讓讀者等待下文。3、副詞，用在動(dòng)詞之前，表否認(rèn)4、疑問代詞，表處所“哪里〞5、代詞，表說話人自稱“我〞九、給下面的短文加標(biāo)點(diǎn)，并翻譯?！?5分，標(biāo)點(diǎn)5分，每錯(cuò)3個(gè)扣1分，扣完為止；翻譯10分，意譯即可〕也，地，狄，奴，廷，奴。令，令，曰：“立，齊，國‘儋，氏，王。〞王，市。去，地。陳勝剛剛起義稱王楚地的時(shí)候，讓周市攻取平定魏地，向北到達(dá)狄地。狄城守官田儋假裝捆綁了他的仆從，帶著青年人到廷堂，想拜見令，殺死了仆從，得以拜見令，趁機(jī)殺死令，于是召見豪強(qiáng)子弟，說：“諸侯都叛秦，自立為王。齊國，是古代建的國；儋，是田姓，應(yīng)當(dāng)稱王。〞于是自封為齊王，發(fā)兵攻打周市，周市軍隊(duì)返回了狄，田儋于是率領(lǐng)軍隊(duì)向東攻取平定齊地?！妒酚洝肪?4，《田儋列傳》古代漢語試題〔2〕一、單項(xiàng)選擇題〔1×10〕1、以下各組中的漢字全是會(huì)意字會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會(huì)意。用會(huì)意法造出的字是會(huì)意字。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達(dá)此字的意思。例如“酒〞字，以釀酒的瓦瓶“酉〞和液體“水〞合起來，表達(dá)字義；“解〞字的剖拆字義，是以用“刀〞把“牛〞和“角〞分開來字達(dá)；“鳴〞指鳥的叫聲，于是用“口〞和“鳥〞組成而成。的一組是〔B〕A信武果B取尖安C從休亡D朝高回

2、以下定義是許慎為“形聲〞所下的是〔C〕A建類一首，同意相受B比類合誼，以見指撝C以事為名，取譬相成D視而可識(shí)，察而見意3、以下漢字屬于“肉〞部的是〔A〕A肖B服C期D朔4、下面全為異體字〔異體字，一個(gè)字的正體之外的寫法，字音字義一樣而字形不同的一組字。〕的一組是〔C〕A闕掘詠詠B沽酤預(yù)豫C賸剩筍筍D陳陣淚淚5、“莊子持竿不顧〞中的“顧〞用的是〔B〕A引申義B本義C假借義D比喻義6、以下詞語中屬于聯(lián)綿詞〔指兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能拆開的詞。聯(lián)綿詞是一個(gè)古老而又常新的詞類，上到經(jīng)書傳書，下到現(xiàn)當(dāng)代作品，聯(lián)綿詞都很活潑。而中學(xué)生又常在聯(lián)綿詞上犯一些錯(cuò)誤，所以在語文教學(xué)中就很有必要幫助學(xué)生拓寬對(duì)聯(lián)綿詞的再認(rèn)識(shí)?！车氖恰睤〕A恭敬B動(dòng)靜C恐懼D逶迤7、以下句子中加點(diǎn)的屬于詞組詞組，又稱短句、短語，在文法概念中是指完整句語中的片段。在日常的語言中，一個(gè)詞組可以指的是單詞的任何聚合。在語言學(xué)當(dāng)中，一個(gè)詞組是單詞的一個(gè)群組(有時(shí)是一個(gè)單詞)，在句子的語法中，它作為一個(gè)單個(gè)的單元而起作用。從語法層級(jí)的角度上看，詞組要比字句的等級(jí)更低。的是〔A〕A天地盈虛，與時(shí)消息。B芳草鮮美，落英繽紛。C雖遇執(zhí)事，其弗敢違。D吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。8、《方言》的作者是〔D〕A王念孫B許慎C段玉裁D揚(yáng)雄9、以下句中加點(diǎn)的詞屬于意動(dòng)用法的是〔D〕A假設(shè)弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。B遂置姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。〞C臣有子三人，家貧，無以妻之，傭未反。D孔子登泰山而小天下。10、以下屬于雙賓語的是〔B〕A生莊公及共叔段。B公賜之食。C姜氏何厭之有D鄭人使我掌其北門之管。1、B；2、C；3、A；4、C；5、B；6、D；7、A；8、D；9、D；10、B二、填空題〔1ⅹ15〕1、《說文解字》是我國最早的通過系統(tǒng)分析字形來確定本義的專著，共〔540〕部首。2、詞義引申主要有三種方式，它們分別是〔輻射式引申〕、〔鏈條式引申〕和〔綜合式引申〕。3、如果一個(gè)形聲字有多項(xiàng)意義，我們可以根據(jù)〔形符〕來識(shí)別本義。4、對(duì)漢字來說，跟圖畫有著明顯界限的〔假借字〕和〔形聲字〕的出現(xiàn)，是漢字體系形成的標(biāo)志。5、“知、智〞是一對(duì)〔古今〕字，“民歸之，由水之就下〞中“由〞通〔猶〕。6、“隄〞字的意符“阝〞如果獨(dú)立成字是〔阜〕，“媵〞的聲符獨(dú)立成字是〔朕〕。7、采取〔繪形象物〕或〔襯托象物〕兩種構(gòu)形模式所造成的字都屬于象形字。8、用字通假的根本原則是〔同音替代〕。1、小篆、540；2、輻射式引申、鏈條式引申、綜合式引申；3、形符〔亦可答為意符或形旁〕；4、假借字、形聲字；5、古今、猶；6、阜、朕；7、繪形象物、襯托顯物；8、同音替代。三、解釋加點(diǎn)的詞或解釋其語法作用?！?0〕〔一〕解釋加點(diǎn)詞的詞義?！?ⅹ10〕1、都城過百雉，國之害也。2、亟請(qǐng)于武公，公弗許。3、多行不義，必自斃，子姑待之。4、雖有甲兵，無所陳之。5、鑿戶牖以為室。6、于予與何誅7、孔子過之，使子路問津焉。8、有美玉于斯，韞匵而藏諸，求善賈而沽諸9、齊國雖褊小，吾何愛一牛10、夏，楚子使屈完如師?！捕持赋鲆韵戮渲刑厥獾恼Z法現(xiàn)象?！?×5〕1、宋何罪之有2、楚國方城以為城，漢水以為池。3、當(dāng)察亂何自起起不相愛。4、懷其寶而迷其邦，可謂仁乎5、使民重死而不遠(yuǎn)徙。四、名詞解釋〔3×4〕1、金文2、四體二用3、詞的引申義4、同源詞五、簡答題〔23〕1、舉例說明詞義范圍變化的主要類型。〔6〕2、古今字和通假字有什么區(qū)別試舉例加以說明。〔6〕3、為什么說由篆文到隸書是漢字演變史上一次最重要的變革〔11〕

六、短文閱讀〔20〕〔一〕給下面這段古文加上標(biāo)點(diǎn)〔10〕淳于髡者齊之贅婿也長不滿七尺滑稽多辯數(shù)使諸侯未嘗屈辱齊威王之時(shí)喜隱好為淫樂長夜之飲沉湎不治委政卿大夫百官荒亂諸侯并侵國且危亡在于旦暮左右莫敢諫淳于髡說之以隱曰國中有大鳥止王之庭三年不蜚又不鳴王知此鳥何也王曰此鳥不飛則已一飛沖天不鳴則已一鳴驚人〔二〕將劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語〔2×5〕癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“〔1〕余姑翦滅此而朝食！〞〔2〕不介馬而馳之?！?〕郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！〞張侯曰：“〔4〕自始合，而矢貫余手及肘，余以折御，左輪朱殷，豈敢言病吾子忍之。〞緩曰：“自始合，〔5〕茍有險(xiǎn)，余必下推車，子豈識(shí)之然子病矣！〞試題〔2〕參考答案一、1、B；2、C；3、A；4、C；5、B；6、D；7、A；8、D；9、D；10、B答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不給分。二、1、小篆、540；2、輻射式引申、鏈條式引申、綜合式引申；3、形符〔亦可答為意符或形旁〕；4、假借字、形聲字；5、古今、猶；6、阜、朕；7、繪形象物、襯托顯物；8、同音替代。答錯(cuò)1個(gè)扣1分。三、〔一〕1、城墻；2、屢次；3、跌倒，比喻失??；4、武器；5、房門；6、譴責(zé)、責(zé)備；7、渡口；8、出賣；9、吝惜、舍不得；10、往、到……去。答錯(cuò)1個(gè)扣1分?！捕?、“何罪〞作動(dòng)詞“有〞的賓語，依靠“之〞前置。〔2分〕2、“方城〞、“漢水〞分別作介詞“以〞的賓語，前置?！?分〕3、疑問句中疑問代詞“何〞作介詞“自〞的賓語，前置。〔2分〕4、迷，使動(dòng)用法，使……迷亂?！?分〕5、重，意動(dòng)用法，以……為重。〔2分〕四、1、金文指鑄刻在各種青銅器〔如鐘、鼎、鬲、簋、盤等〕上的古文字。因?yàn)楣糯Q銅為金，所以稱這些文字為金文?！?分〕2、四體二用：六書是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，故稱之為“四體〞，假借、轉(zhuǎn)注是用字法，故稱之為“二用〞?！?分〕3、詞的引申義：在本義的根基上開展衍化出來的其他相關(guān)意義叫作引申義?！?分〕4、同源詞：由同一語源直接或間接派生出來的一組音義相通的詞?！?分〕五、1、詞義范圍的變化主要有擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移三種情況。①詞義的擴(kuò)大指一個(gè)詞的意義后代比前代所表達(dá)的概念外延大而內(nèi)涵小，即古義的范圍小于今義，比方“河〞本指黃河，后來指一切河流。②詞義的縮小指一個(gè)詞的意義后代比前代所表達(dá)的概念外延小而內(nèi)涵大，即古義的范圍大于今義，比方“妃〞原指一般的配偶，后來專指皇帝的妾以及太子、王、侯的妻子。類似例子還有“宮、臭〞等。③詞義的轉(zhuǎn)移，詞的意義由一個(gè)范圍轉(zhuǎn)移到另一個(gè)范圍，比方“寺〞原指官署、官舍，后來用來指僧眾供佛、居住之所的名稱，類似還有“人民幣、涕、樂府、墳〞等。每點(diǎn)各2分。2、古今字是歷時(shí)現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當(dāng)初字少而用多，到后來陸續(xù)分化出新字〔區(qū)別字〕的問題，古字和今字不是同時(shí)并存的?！?分〕如“縣〞和“懸〞。通假字是共時(shí)現(xiàn)象，是指同一時(shí)期讀音一樣相近的字相互代替使用的問題，通假字與本字同時(shí)并存?！?分〕如“辨〞和“辯〞?！才e例各占1分〕3、從商代文字到小篆，漢字的圖畫性雖然在不斷減弱，但是象形表意的原則始終沒有真正拋棄，而隸書特別是漢隸，徹底拋棄了漢字的圖畫性質(zhì)，完全不顧漢字的表意原則。〔1分〕具體表現(xiàn)在以下幾方面：〔1〕它解散篆體，將古文字“隨體詰詘〞的線條變成了方折平直的筆劃道?！?分〕〔2〕省去了篆文中的某一局部。〔2分〕〔3〕把篆文里一樣的偏旁轉(zhuǎn)化為不同位置的不同寫法。〔2分〕〔4〕把篆文里不同的偏旁歸并為一樣的偏旁?！?分〕〔5〕將篆文復(fù)雜的筆劃省并為簡單的筆劃?！?分〕六、〔一〕淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵；國且危亡，在于旦暮。左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也〞王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。〞每錯(cuò)1處扣0.5分〔二〕①我姑且消滅了這些人〔指晉軍〕再吃早飯。②不給馬披上甲就驅(qū)馬進(jìn)擊。③郤克被箭射傷，血一直流到鞋上，仍然擊鼓不息。④從一開場交戰(zhàn)，箭就射進(jìn)我的手和肘。⑤如果有難走的路，我一定要下來推車，你難道知道這些嗎每句翻譯各2分。古代漢語試題〔3〕一、填空(22％)：1、漢字起源的傳說，主要有〔〕說、〔〕說、〔〕說。2、〔〕和〔〕是漢字產(chǎn)生的兩個(gè)途徑。3、六書中，〔〕、〔〕、〔〕、〔〕是造字法，〔〕、〔〕是用字法。4、〔〕是古今文字的分水嶺。5、古今詞義的差異主要有：(1)詞義擴(kuò)大；(2)詞義〔〕；(3)詞義〔〕；(4)詞義〔〕。6、詞義引申的方式主要有〔〕式和〔〕式。7、單一型的被動(dòng)句主要有〔〕字式、〔〕字式、〔〕字式。8、有些賓語可以依靠〔〕、〔〕、“焉〞等字提前在動(dòng)詞或介詞前。二、用六書分析以下漢字的構(gòu)造〔10%〕：1豕2字3荊4刃5牧6閩7車8豫9本10集三、指出以下句子中的古字，并寫出其今字(6%)：1、姜氏欲之，焉辟害?2、公賜之食，食舍肉。3、貢之不入，寡君之罪也，敢不共給?

4、閑于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。5、宋人有酤酒者……為酒甚美，縣幟甚高。6、愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。四、解釋以下句子中加點(diǎn)的詞的詞義,并指出其屬本義,還是引申義(14%)。1、都城過百雉，國之害也。2、君假設(shè)以德綏諸侯，誰敢不服?3、故察能而授官者，成功之君也。4、夫上見其原，下通其流。5、多行不義，必自斃。6、率西水滸，至于岐下。7、雖有甲兵，無所陣之。五、說明以下句子中的詞類活用(6％)1、小國寡民，使有什佰之器而不用。2、甘其食，美其服。3、范增數(shù)目項(xiàng)王。4、黔無驢，有好事者船載以入。六、解釋以下句子中加點(diǎn)的詞(20％)1、莊公寤生，驚姜氏。2、姜氏何厭之有?3、寡人有疾，寡人好貨。4、宋人有酤酒者。5、王忿然作色。6、稍稍誅滅，滅亡無族之時(shí)，欲為監(jiān)門閭里，安可得而有乎7、言要道已備矣，愿得賜歸。8、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。9、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。10、潁考叔為潁谷封人。11、大叔完聚……將襲鄭，夫人將啟之。12、食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。13、夏，楚子使屈完如師，師還，次于召陵。14、楚國方城以為城，漢水以為池。15、君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。16、有鳥焉，其名為鵬……絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。七、、簡答題〔6%〕：1、探求本義的方法2、判斷句活用的三種情況八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯(16％)：郅都河?xùn)|大陽人也以郎事文帝景帝時(shí)為中郎將敢直諫面折大臣于朝嘗從入上林賈姬在廁野彘入廁上目都都不行上欲自持兵救賈姬都伏上前曰亡一姬復(fù)一姬進(jìn)天下所少寧姬等邪陛下縱自輕奈宗廟太后何上還彘亦不傷賈姬太后聞之賜都金百斤上亦賜金百斤由此重都〔《漢書·致都傳》〕試題〔3〕參考答案一、填空：1、結(jié)繩八卦倉頡造字2、記號(hào)圖畫3、象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借4、古隸5、縮小轉(zhuǎn)移感情色彩的演變6、鏈條輻射7、“為〞“見〞“被〞{或“於〞〔于〕、“見〞、“為〞8、“是〞“之〞每空1分二、用六書分析漢字的構(gòu)造：1、象形：象豬形。2、會(huì)意：從從子。3、形聲：從刑聲。4、指事：刀上加一點(diǎn)指示此處是刃口。4、會(huì)意：從攴從牛。6、形聲：從蟲門聲。7、象形：象車形。8、形聲：從象予聲。9、指事：木下加一短橫，指示此處為根部。10、會(huì)意：從雥〔省〕從木。每題1分三、古今字：1、辟避2、舍捨3、共供5、閑嫻5、縣懸6、反返四、解釋詞義，并指出屬本義，還是引申義：1、城墻本義2、安撫引申義3、官職引申義4、源頭本義5、倒臺(tái)引申義6、水邊本義7、兵器本義

五、詞類活用：1、小寡形容詞的使動(dòng)用法2、甘美形容詞的意動(dòng)用法3、目名作動(dòng)4、船名作狀六、解釋加點(diǎn)詞的詞義：1、啎、逆2、滿足3、人民幣財(cái)4、賣5、臉色，特指怒色6、漸漸7、盡8、勉勵(lì)9、帶汁的肉食10、邊疆11、開門12、優(yōu)美13、到……去臨時(shí)駐扎14、城墻護(hù)城河15、土神、谷神，國家的象征16、穿過，到……去七、簡答題：1、一是分析字形。對(duì)于象形、指事、會(huì)意字，可以直接以形見義。對(duì)于形聲字，要憑借形旁來分析它們所屬的事類，進(jìn)而在假設(shè)干義項(xiàng)中找出本義。二是依據(jù)文獻(xiàn)資料，以證實(shí)對(duì)字形的分析。2、一是用于表示隱喻。二是用于表示某種曲折復(fù)雜的聯(lián)系。三是用于表示原因。八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯：郅都是河?xùn)|大陽人，任郎官奉事漢文帝。漢景帝時(shí)，任中郎將。郅都敢于直言進(jìn)諫，在朝廷上與大臣當(dāng)面辯駁。他曾經(jīng)有一次隨從漢景帝到上林苑，賈姬在廁所，野豬也闖進(jìn)廁所，景帝用眼睛向郅都示意，郅都不去救。景帝自己要拿兵器去救賈姬，郅都跪伏在景帝跟前說：“死了一個(gè)姬妾，再選進(jìn)一個(gè)姬妾，天下缺少的難道是姬妾之流嗎皇上縱使不重視自己，對(duì)祖宗對(duì)太后該假設(shè)何說呢〞景帝返回不去救了，野豬也沒傷害賈姬。太后聽說這件事，賞給郅都金百斤，皇上也賞了金百斤，從此重視郅都。古代漢語試題〔4〕一、填空(22％)：1、六書的名稱是稱：〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕。2、漢字起源的傳說，主要有〔〕說、〔〕說、〔〕說等。3、最早的字體是〔〕和〔〕。4、詞義引申的方式，主要有〔〕式和〔〕式。5、古今詞義的差異，主要有：〔1〕詞義〔〕；〔2〕詞義〔〕；〔3〕詞義〔〕；〔4〕詞義〔〕。6、詞類活用主要包括四種：〔1〕〔〕〔2〕〔〕〔3〕〔〕〔4〕〔〕。7、判斷句的根本形式是用〔〕字煞句。二、用六書分析以下漢字的構(gòu)造(10％)：1、行：2、潁：3、逐：4、豫：5、寸：6、集：7、益：8、本：9、好：10、魚：三、指出以下句子中的古字，并寫出其今字(6％)：

1、小知不及大知，小年不及大年。2、夫列子御風(fēng)而行……旬有五日而后反。3、公賜之食，食舍肉。4、貢之不入，寡君之罪也，敢不共給5、姜氏欲之，焉辟害?6、自五伯以來，功未有及先王者也。四、解釋以下句子中加點(diǎn)的詞的詞義，并指出其屬本義，還是引申義(14%)1、君亦見夫?yàn)樯缯吆?樹木而塗之……2、大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。3、君假設(shè)以德綏諸侯，誰敢不服?4、都城過百雉，國之害也。5、故察能而授官者，成功之君也。6、宋人有酤酒者。7、據(jù)而有之，此亦國之社鼠也。五、說明以下句子中的詞類活用(6％)：1、莊公寤生，驚姜氏。2、甘其食，美其服。3、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。4、假設(shè)闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?5、黔無驢，有好事者船載以入。六、解釋以下句子中加點(diǎn)的詞(20％)：l、師進(jìn)，次于陘。2、齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。3、清靜貞正以自虞。4、率西水滸，至于岐下。5、或令孺子懷人民幣挈壺罋而往酤，而狗迓而龁之。6、有敢去柳下季壟五十步而樵采者，罪死不赦。7、姜氏何厭之有?8、多行不義，必自斃。9、王忿然作色。10、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。1l、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。12、潁考權(quán)為潁谷封人。13、有鳥焉，其名為鵬……絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。14、賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。15、寡人有疾，寡人好貨。七、簡答題(6％)：l、賓語前置的三種情況?2、探求本義的方法?八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯〔16%〕：荊人欲襲宋使人先表澭水澭水暴益荊人弗知循表而夜涉溺死者千有余人軍驚而壞都舍向其先表之時(shí)可導(dǎo)也今水已變而益多矣荊人尚猶循表而導(dǎo)之此其所以敗也今世之主法先王之法也有似于此注：〔1〕表：標(biāo)記〔2〕而：義同“如〞試題〔4〕參考答案一、填空：1、象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借2、結(jié)繩八卦倉頡造字3、甲骨文金文4、鏈條輻射5、擴(kuò)大縮小轉(zhuǎn)移感情色彩的演變6、名作動(dòng)名作狀使動(dòng)用法意動(dòng)用法7、“也〞二、用六書分析漢字的構(gòu)造：1、象形：象道路形。2、形聲：從水頃聲3、會(huì)意：從辵從豕。4、形聲：從象予聲5、指事：下加一短橫，指示此處為寸關(guān)節(jié)。6、會(huì)意：從雥〔省〕從木7、會(huì)意：從水從皿。8、指事：木下加一短橫，指示此為根部9、會(huì)意：從女從子10、象形：象魚之形三、古今字：1、知智2、反返3、舍4、共供5、辟避6、伯霸四、解釋詞義，并指出屬本義，還是引申義：1、樹本義2、兵器本義3、安撫引申義4、城墻本義5、官職引申義6、賣酒本義7、占有本義五、詞類活用：a)驚動(dòng)詞的使動(dòng)用法b)甘、美形容詞的意動(dòng)用法c)犬名作狀d)隧名作動(dòng)e)船名作狀六、解釋加點(diǎn)詞的詞義：1、時(shí)駐扎2、今字作“陣〞3、通“娛〞4、水邊5、迎、咬6、距墳?zāi)勾虿?、滿足8、倒下，此指倒臺(tái)9、臉色，特指恕色10、勉勵(lì)11帶汗的肉食12邊疆13穿過到……去11、開門12、優(yōu)美13、到……去臨時(shí)駐扎14、賤踏〔的范圍〕黃河15、人民幣財(cái)七、簡答題：1、一是疑問代詞作賓語前置二是否認(rèn)句中代詞作賓語前置三是用“是〞、“之〞、“焉〞作提賓標(biāo)志2、一是分析字形二是依據(jù)文獻(xiàn)資料來印證八、標(biāo)點(diǎn)并翻譯：楚人想要偷襲宋國，派人先在澭水里豎立標(biāo)記。澭水突然水漲，楚國人不知道，順著標(biāo)記而在夜里徒步過河，淹死的有一千多人，軍中驚駭?shù)穆曇羧缤家乩锏姆课荼浪粯印Ｒ郧跋攘?biāo)記的時(shí)候是能涉水的，現(xiàn)今河水已變化而增多了，楚國人還是順著標(biāo)記涉水，這就是他們之所以失販的原因。現(xiàn)代的君主效法先王的法度，就有似于這種情況。古代漢語試題〔5〕一、單項(xiàng)選擇題〔2×10〕1．〔〕下面哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)“術(shù)〞的本義：A學(xué)術(shù)、學(xué)問B邑中的道路C技能、技藝D方法2．〔〕“古代漢語〞課程的性質(zhì)是：A文學(xué)課B理論課C根基課D應(yīng)用課3．〔〕以下各組漢字全是象形字的一組是：A女耳自B本刃末C武信從D江河娶4．〔〕下面選項(xiàng)全為通假字的一組是：A知智益溢B早蚤昏婚C莫暮反返D信伸畔叛5．〔〕“責(zé)畢收乎〞中的“責(zé)〞用的是“責(zé)〞的：A本義B引申義C假借義D比喻義6、〔〕以下句子中加點(diǎn)的詞的意義是該詞的本義是：A有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主。B天行有常，不為堯存，不為桀亡?！病盾髯印ぬ煺摗贰矯絕江有托于船。〔《呂氏春秋·知度》〕

D南有喬木，不可休思?！病对娊?jīng)·周南·漢廣》〕7、〔〕以下句子中加點(diǎn)的詞不屬于使動(dòng)用法的有：A有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主。B莊公寤生，驚姜氏。C王如善之，則何為不行D假設(shè)弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。8、〔〕我國的第一部詞典共有十九篇，包括釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋宮、釋親等。它是：A《爾雅》B《玉篇》C《正字通》D《康熙字典》9、〔〕“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融?！龆x：‘大隧之外，其樂也洩洩。’〞使用了什么修辭手法。A對(duì)文B異文C衍文D互文10、〔〕“湯之問棘也是已〞的“之〞的用法或意義是：A構(gòu)造助詞“的〞B用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義C指示代詞“這〞D動(dòng)詞“去〞二、填空題〔把正確的答案寫在空格上〕〔1ⅹ10〕

1．形聲字通常由兩局部構(gòu)成：一個(gè)局部叫，也叫義符，另一局部叫聲符，也可叫音符。2、在漢字形體的演變過程中，被稱為是古今文字的分水嶺，也叫轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3．我國歷史上的第一部字典是東漢許慎的。4．關(guān)于漢字起源的傳說主要有結(jié)繩說、八卦說、。5．《禮記》與〔〕、《儀禮》合稱為“三禮〞，是儒家經(jīng)典之一，主要記錄了戰(zhàn)國、秦漢間儒家關(guān)于禮制方面的言論。6、“防〞、“隄〞、“陸〞等字的意符“阝〞如果獨(dú)立成字是阜；“祁〞、“部〞、“邦〞等字的意符“阝〞，如果獨(dú)立成字是。7、甲骨文、金文、小篆等屬于，而隸書、草書、楷書、行書等則屬于今文字。8、“布〞、“甫〞等字的聲符是。9、“此小大之辯也〞之“辯〞與構(gòu)成通假字。三、解釋加點(diǎn)的詞，或解釋其語法作用?！惨弧辰忉尲狱c(diǎn)詞的詞義?！?ⅹ10〕1、樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴托其中。2、士生鄙野，選而祿焉，非不貴也。3、舉世而譽(yù)之而不加勸。4、奚以之九萬里而南為5、大叔完聚，繕甲兵，具卒乘。6、彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。7、澤梁無禁，罪人不孥。8、君亦見夫?yàn)樯缯吆鯓淠径鴫T之。9、寡人有疾，寡人好貨。10、無德而望其福者約。〔二〕指出以下句中的語法現(xiàn)象。〔1ⅹ5〕1．姜氏何厭之有2．王祭不共，無以縮酒，寡人是徴。昭王南征而不復(fù)，寡人是問。3．甘其食，美其服，安其居，樂其俗。4．夫明堂者，王者之堂也。5．有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主?！踩持赋鲆韵戮渲屑狱c(diǎn)詞的詞性。〔1ⅹ5〕1．死之欲速朽，為桓司馬言之也。2．內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重。3．昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。4．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。5、或令孺子懷人民幣挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之。四、名詞解釋〔2×5〕1、金文2、六書3、4、《詩經(jīng)》5、同源詞五、簡答題〔5×4〕1、為什么說由篆文到隸書是漢字演變史上一次最重要的變革2．舉例說明詞義的變遷主要包括哪幾種情況。3、古今字和通假字有什么區(qū)別試舉例加以說明。4、古今詞匯開展的主要趨勢是什么六、標(biāo)點(diǎn)翻譯。1．給下面這段話加上標(biāo)點(diǎn)。〔10ⅹ1〕至鄴矯魏王令代晉鄙晉鄙合符疑之舉手視公子曰今吾擁十萬之眾屯于境上國之重任今單車來代之何如哉欲無聽朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙公子遂將晉鄙軍勒兵下令軍中曰父子俱在軍中父歸兄弟俱在軍中兄歸獨(dú)子無兄弟歸養(yǎng)得選兵八萬人進(jìn)兵擊秦軍秦軍解去遂救邯鄲存趙〔二〕翻譯下面的文章〔10〕頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二者。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來，即墨[1]殘矣。〞燕王以為然，使騎劫[2]代樂毅。注：[1]即墨，齊邑名。[2]騎劫，燕將。試題〔5〕參考答案一、BCADADCADB答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不給分。二、形符、隸書、說文解字、倉頡造字說、周禮邑、古文字、父、辨、表達(dá)色彩〔感情色彩〕答錯(cuò)1個(gè)扣1分三、〔一〕1、種植、栽種2、偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村3、鼓勵(lì)、勉勵(lì)或受到鼓勵(lì)4、去、到5、兵器、武器6、急迫貌，拼命追求的樣子7、不以其妻和兒女為奴隸8、涂上泥9、人民幣財(cái)、財(cái)物10、窮，困迫。答錯(cuò)1個(gè)扣1分〔二〕1、“之〞復(fù)指賓語，賓語前置。2、指示代詞“是〞作賓語，賓語前置。3、“甘〞、“美〞、“安〞、“樂〞形容詞的意動(dòng)用法。4、判斷句5、明，使動(dòng)用法。〔或省略賓語“之〞〕〔三〕1、之，構(gòu)造助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。2、連詞，表目的。3、表委婉語氣的語氣副詞。4、且，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。5、而，連詞，表承接關(guān)系。四、1金文指鑄刻在各種青銅器〔如鐘、鼎、鬲、簋、盤等〕上的古文字。因?yàn)楣糯Q銅為金，所以稱這些文字為金文。指出“鑄在青銅器上的文字〞即可得2分。2六書是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中前四種是“四體〞，反映了漢字的四大構(gòu)造類型。指出“象形……〞等六種類型即可得2分。3詞的本義指有文字可考的、有文獻(xiàn)資料可供參證的最初的意義?！拔淖挚煽绩?、“有文獻(xiàn)資料〞、“最初的意義〞缺一項(xiàng)或兩項(xiàng)都扣1分。4、《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集。它包括“風(fēng)〞、“雅〞、“頌〞三局部。二者缺一項(xiàng)扣1分。5、同源詞：由同一語源直接或間接派生出來的一組音義相通的詞?！巴徽Z源〞、“音義相通〞缺一項(xiàng)扣1分。五、1、隸書，特別是漢隸，徹底拋棄漢字的圖畫性質(zhì)，不顧漢字的表意原則〔1分〕。一方面它解散篆體，將古文字“隨體詰詘〞的線條變成了方折平直的筆畫，完成了漢字的線條化過程〔2分〕。另一方面，許多篆文的兩筆在隸書中歸并成了一筆，或把篆文中兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁合并起來，或直接省去篆文的某一局部等等，完成了漢字的符號(hào)化過程〔2分〕。2、一般把詞義的變遷分為三種情況：詞義的擴(kuò)大；詞義的縮??；詞義的轉(zhuǎn)移。無論擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移，都是針對(duì)古義而言。此外還包括感情色彩的轉(zhuǎn)移、詞義輕重的變化等等?！?分說出前三個(gè)即可〕①詞義的擴(kuò)大。如：中國，最早指“國都里〞，詞義擴(kuò)大后，指“以周的國都為中心的中原地區(qū)〞，再擴(kuò)大，指除去邊疆以外的所有地方。最后擴(kuò)大到指整個(gè)中華民族的共同領(lǐng)域。②詞義縮小。如：臭，原指一切氣味，包括香味，后來僅指不好的氣味。③詞義轉(zhuǎn)移。如：墳，本指大的土堆或河堤，后來指墓上的土堆，再后來就指墳?zāi)沽?。④感情色彩轉(zhuǎn)移。如：爪牙，本指動(dòng)物的尖爪和利齒，是中性詞，后引申為“衛(wèi)士、得力助手〞的含義，變?yōu)榱税x詞，后來又專指壞人的幫兇，成了貶義詞。⑤詞義輕重的變化。如：誅，本義為“用言語責(zé)備〞，后來指“殺戮〞，詞義加重。3、古今字是歷時(shí)現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當(dāng)初字少而用多，到后來陸續(xù)分化出新字〔區(qū)別字〕的問題，古字和今字不是同時(shí)并存的。〔2分〕如“縣〞和“懸〞。通假字是共時(shí)現(xiàn)象，指同一時(shí)期讀音一樣相近的字相互代替使用的問題，通假字與本字同時(shí)并存〔2分〕。如“辨〞和“辯〞。例子1分。4、〔1〕詞匯由少到多?！?分〕〔2〕表達(dá)思想的功能從粗疏趨向精細(xì)?！?分〕〔3〕構(gòu)詞方式由以單音詞為主變?yōu)橐远嘁艄?jié)詞〔主要是雙音節(jié)詞〕為主，可以簡稱為雙音化趨勢〔2分〕。六、1、至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任，今單車來代之，何如哉〞欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)。〞得選兵八萬人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。錯(cuò)1處扣0.5分2、不久，燕昭王逝世，燕惠王繼位，〔惠王〕和樂毅不和。田單聽說了這件事，于是在燕國實(shí)行反間計(jì)，揚(yáng)言說：“齊國國王已經(jīng)死去，沒有攻下城池的原因有兩個(gè)。樂毅害怕被殺而不敢返回來，名義上是攻伐齊國，實(shí)際是想聯(lián)合齊國人在齊國稱王。齊人沒有依附〔他〕，所以暫且延緩進(jìn)攻即墨城，等待時(shí)機(jī)〔或齊人歸附〕。齊人所擔(dān)憂的是，別的將領(lǐng)來，〔這樣〕即墨城就被攻破了。〞燕王信以為真〔或認(rèn)為確實(shí)這樣〕，派騎劫代替樂毅為將。每翻譯錯(cuò)1處扣1分，整句句意完全不對(duì)扣2分。古代漢語試題〔6〕一、單項(xiàng)選擇題〔2×10〕1、在古漢語中有許多謙詞，如：辱、敝、孤等，除此之外，以下是謙詞的有：〔〕A不谷B惠C令D陛下2、許慎所謂“視而可識(shí)，察而見意〞指的是：〔〕A象形B指事C會(huì)意D形聲3、從古漢語詞匯復(fù)音化的語言現(xiàn)象分析以下句子的加點(diǎn)詞，不屬于聯(lián)綿詞的是：〔〕A一之日觱發(fā)，二之日栗烈B晝夜勤作息，伶俜縈苦辛C凡民有喪，匍匐救之D子慕予兮善窈窕4、以下句中不屬于判斷句式的句子是：〔〕A制，嚴(yán)邑也。B是皆秦之罪也。C南冥者，天池也。D穎考叔為穎谷封人。5、以下漢字中，形符一樣的一組形聲字是：〔〕A然煮烹燒B遵道建造C鄙階陣都D物特牢犧6、《說文解字》的作者是東漢〔〕A賈逵B鄭玄C許慎D馬融7、“天下皆知美之為美，斯惡已〞之“已〞的用法或意義是：〔〕A動(dòng)詞“停頓〞B同“矣〞，語氣詞。C副詞“已經(jīng)〞D而已、罷了8、以下幾組字中屬于異體字的有：〔〕A跡、跡B知、智C詳、佯D沽、酤9、以下句子中加點(diǎn)的詞屬于意動(dòng)用法的有：〔〕A王者貴乎士貴乎B德厚之道，得貴士之力也。C天下皆知美之為美。D小國寡民10、以下句子不屬于賓語前置句的是：〔〕A姜氏何厭之有B甚哉有子之言似夫子。C桓公問管仲曰：“治國最奚患〞D莫之夭閼者。二、填空題〔把正確的答案寫在空格上〕〔1ⅹ10〕

1、我國第一部專門解釋詞義的辭典是〔〕，它共分十九篇，包括：釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器等等。2、《老子》一書分為上下兩篇，上篇《道經(jīng)》，下篇《德經(jīng)》，所以又稱為〔〕。3、在《北冥有魚》一文里，莊子運(yùn)用〔〕的藝術(shù)手法刻畫了鯤鵬的高大形象，使之與渺小的斥鴳形成強(qiáng)烈比照。4、詞義引申的方式主要有鏈條式引申和〔〕。5、《詩經(jīng)》的語言以〔〕為主，兼用雜言，顯得參差變化，錯(cuò)落有致，有一種形式美。6、漢字產(chǎn)生的途徑有記號(hào)和〔〕。7、“為酒甚美，縣幟甚高〞的“縣〞與〔〕構(gòu)成古今字。8、《鄭伯克段于鄢》這篇文章選自〔〕，原書本無題目，這一題目是選者后來加的。9、盡管甲骨文距今已有三千多年的歷史，但它仍然是漢字的〔〕，而不是源。10、“離毀辱之非，墮先王之名者〞的“離〞與〔〕構(gòu)成通假字。三、解釋以下加點(diǎn)詞的意義〔1×10〕1、都城過百雉，國之害也。2、此四者，天下之窮民而無告者。3、寡人有疾，寡人好貨。4、夫唯不居，是以不去。5、宋人有酤酒者。6、涇以渭濁，湜湜其止。7、多行不義，必自斃，子姑待之。8、唯是風(fēng)馬牛不相及也。9、天下皆知美之為美，斯惡已。10、水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。四、指出以下漢字屬于“六書〞中的哪種類型〔1×10〕自：北：眉：上：莫：吠：雲(yún)：三：其：霜：五、名詞解釋〔2×5〕1、甲骨文2、六書3、詞的本義4、風(fēng)騷5、古今字六、簡答題〔5×4〕1、簡要說明關(guān)于漢字起源的三種傳說，并加以評(píng)價(jià)。2、舉例說明通假字與假借字的區(qū)別。3、舉例說明什么是輻射式詞義引申。4、辨析以下兩組同義詞的詞義〔1〕領(lǐng)、頸、項(xiàng)〔2〕畏、懼七、標(biāo)點(diǎn)翻譯〔20〕〔一〕給下面的文章加標(biāo)點(diǎn)〔10〕齊宣王問曰文王之囿方七十里有諸孟子對(duì)曰于傳有之曰假設(shè)是其大乎曰民猶以為小也曰寡人之囿方四十里民猶以為大何也曰文王之囿方七十里芻蕘者往焉雉兔者往焉與民同之民以為小不亦宜乎臣始至于境問國之大禁然后敢入臣聞效關(guān)之內(nèi)有囿方四十里殺其麋鹿者如殺人之罪則是方四十里為阱于國中民以為大不亦宜乎〔二〕將劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔2ⅹ5〕秋水時(shí)至，百川灌河。〔1〕涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，〔2〕以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海?！?〕東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己假設(shè)’者，我之謂也?！?〕且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣?！?〕吾長見笑於大方之家。〞試題〔6〕參考答案一、ABBDACBABB答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不給分。二、《爾雅》、《道德經(jīng)》、夸大、輻射式引申、四言、圖畫、懸〔懸〕、左傳、流、罹。答錯(cuò)1個(gè)扣1分三、1、城墻2、窘迫或困窘3、喜歡4、離開5、賣6、水清見底的樣子7、跌到，比喻失敗8、因發(fā)情而狂奔〔或狂奔〕9、丑10、盤旋地向上飛。答錯(cuò)1個(gè)扣1分四、象形、會(huì)意、象形、指事、會(huì)意會(huì)意、形聲、指事、象形、形聲。答錯(cuò)1個(gè)扣1分五、1、甲骨文：商周時(shí)期刻在龜甲或獸骨上的文字叫甲骨文。指出“刻在龜甲、獸骨上的文字〞即可得2分。2、六書：六書是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中前四種是“四體〞，反映了漢字的四大構(gòu)造類型。指出“象形……〞等六種類型即可得2分。3、詞的本義指的是有文字可考的、有文獻(xiàn)資料可供參證的最初的意義?！拔淖挚煽绩?、“有文獻(xiàn)資料〞、“最初的意義〞缺一項(xiàng)或兩項(xiàng)都扣1分。4、風(fēng)騷：指《詩經(jīng)》中的十五“國風(fēng)〞和《楚辭》中的“離騷〞〔1分〕，因?yàn)槭莾刹孔髌分凶钣刑厣木植慷蔀閮刹吭姼杩偧拇Q，后引申指“文學(xué)才華〞〔1分〕。5、古今字：上古時(shí)代，許多漢字都是一字兼表幾個(gè)義項(xiàng)，后來為了將這幾個(gè)義項(xiàng)區(qū)分清楚，在原字的根基上添加意符或改換意符，就成了古今字。六、1、在我國歷史上關(guān)于漢字起源的傳說主要有三種：結(jié)繩說、八卦說、倉頡造字說。古人認(rèn)為我國上古結(jié)繩而治，如《周易·系辭下》、《說文解字·序》等。近世有些學(xué)者把結(jié)繩這種記事方式和文字聯(lián)系在了一起，認(rèn)為它是文字的源頭。其實(shí)文字和結(jié)繩畢竟是兩回事，結(jié)繩不是文字。但是，我們的祖先在造字時(shí)有可能借鑒了古代的結(jié)繩。從古到今，有不少人主張文字來源于八卦。其實(shí)，八卦不是文字，也不可能演化出成千上萬的文字來。但是，不可否認(rèn)，漢字的某些構(gòu)形與八卦有著一些文化方面的聯(lián)系。我國古代傳說，黃帝時(shí)的史官倉頡創(chuàng)造了漢字。系統(tǒng)的漢字是古代人民集體智慧的結(jié)晶，不可能是一個(gè)人創(chuàng)造的。但是，不能排除有個(gè)別出色的史官曾經(jīng)對(duì)漢字的整理作出過特殊的奉獻(xiàn)。答出三個(gè)起源，共得2分，三個(gè)評(píng)價(jià)各1分。2、借音同或音近的字來代替另一個(gè)字的現(xiàn)象，叫通假。所借的字叫通假字，被代替的字叫本字。如：早—蚤，本應(yīng)用“早〞而大多數(shù)文獻(xiàn)中用的是“蚤〞，早為本字，蚤為通假字。借用某個(gè)字或某種事物的圖形作為表音符號(hào)，來記錄跟這個(gè)字或這種事物的名稱同音或音近的詞，這種方法造出來的字稱為假借字。假借字利用的是“諧音原則〞，這樣很多原來無法造出來的詞就可以造出來了。如：我，原本是一種武器，被借去作為第一人稱代詞。通假是屬于用字上的假借，詞義離開原文不成立。假借是屬于造字上的假借，詞義離開原文依然成立。說明通假字和假借字各2分，舉例1分。3、從一個(gè)詞的本義所反映的事物的不同特點(diǎn)出發(fā)，朝著不同方向引申，就叫作輻射式引申?！?分〕如：引，本義是“開弓〞，由于開弓這個(gè)動(dòng)作有許多狀態(tài)和特點(diǎn)，可從各個(gè)方面引申，因而“引〞產(chǎn)生了許多引申義。a、開弓需拉弦，所以引申為“拉、牽〞義。b、開弓時(shí)將弦拉彎了，似乎拉長了，所以引申為“延長、延伸〞義。c、開弓需將弦往一個(gè)方向拉，所以引申為“引導(dǎo)、率領(lǐng)〞義。d、開弓需將弦往后拉，所以引申為“避開、退卻〞義。〔3分〕舉其他例子也可以。4、①領(lǐng)、頸、項(xiàng)：都指人的脖子，但“頸〞特指脖子的前部，“項(xiàng)〞指脖子后部，“領(lǐng)〞指整個(gè)脖子。在所指范圍上有所不同?！?分〕②畏、懼：都表示“害怕〞。畏，多作及物動(dòng)詞，可帶賓語，一般不作使動(dòng)用法。懼，是不及物動(dòng)詞，帶賓語時(shí)是使動(dòng)用法?！拔法暫芯匆猓皯吱暡缓芯匆?。兩者在使用條件和使用范圍上有區(qū)別?！?分〕七、〔一〕齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸〞孟子對(duì)曰：“于傳有之。〞曰：“假設(shè)是其大乎〞曰：“民猶以為小也。〞曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大。何也〞曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞效關(guān)之內(nèi)有囿方四十里。殺其麋鹿者如殺人之罪。則是方四十里為阱于國中，民以為大不亦宜乎〞每錯(cuò)1處扣0.5分〔二〕①水流暢通無阻，規(guī)模如此之大，以至于兩岸間、水中陸地和高高的河岸間，茫茫一片看不清。②認(rèn)為天下壯美的事物盡在自己眼前。③臉朝向東看，看不見水的盡頭。④而且我曾聽說有人覺得孔子的見聞學(xué)識(shí)少，認(rèn)為伯夷的節(jié)操算不得什么。⑤我將會(huì)長時(shí)間地被道德修養(yǎng)高的人所笑話。古代漢語試題〔7〕及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共20分〕1、以下各組字，都是形聲字的一組是〔A〕A、條倍脩休B、特牧福祈C、盆簋益孟D、穎潁頓頸2、以下各組字屬于通假字的一組是〔D〕A說——悅B矜——鰥C歌——謌D昏——婚3、以下各組字屬于異體字的一組是〔A〕A遁——遯B脩——修C辟——避D罷——疲4、以下句子，有疑問代詞做介詞賓語而前置的一句是〔C〕A姜氏何厭之有B敢問何謂也C誰為為之孰令聽之D四體不勤，五谷不分，孰為夫子5、以下句子，具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的一句是〔D〕A諸侯之幣重，鄭人病之。B上帝臨女，無貳爾心。C假設(shè)闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然D故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。6、以下句子，具有名詞活用為一般動(dòng)詞的一句是〔A〕A老者安之，朋友信之，少者懷之。B從左右，皆肘之。C乃幽武，置大窖，絕不飲食。D使民重死而不遠(yuǎn)徙。7、以下句子，屬于雙賓語句的一句是〔B〕A止子路宿，殺雞為黍而食之。B今不取，后世必為子孫憂。C君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。D盍各言爾志8、以下句子，“于〞為介詞引進(jìn)展為主動(dòng)者的一句是〔B〕A小子識(shí)之，苛政猛于虎也。B卻克傷于矢，流血及屨。C克于先大夫，無能為役。D百里奚舉于市。9、以下句子為判斷句的一句是〔D〕A潁考叔為潁谷封人。B是非君子之言也。C如今人方為刀俎，我為魚肉。D四體不勤，五谷不分，孰為夫子10、以下句子，屬于名詞用作狀語表示工具的一句是〔A〕A惠等哭，輿歸營。B順流而東行，至于北海。C假舟楫者，非能水也，而絕江河。D君為我呼入，吾將兄事之。二、填空題〔共18分〕1、清人張玉書等奉詔編撰的《康熙字典》按照部首和筆畫分卷，全書共分為12卷。2、清代學(xué)者王引之所撰的一部古代漢語虛詞專著是《助字辨略》。3、近人張相所編，聚集唐宋元明清以來流行于詩詞劇曲中的特殊語辭并加以解釋的一部工具書是《詩詞曲語辭匯釋》。4、古書舊注中見到“屯，音肫〞的注解，這是采用了直音的注音方法，至于“東，德紅切〞，則是采用了反切的注音方式。5、根據(jù)“四書〞分析，“戒〞字的構(gòu)造類型是會(huì)意，本義是戒備，戒備。6、根據(jù)“四書〞分析，“逐〞字的構(gòu)造類型是形聲，本義是追趕、競爭。7、在《韓非子·五蠹》“腥臊惡臭而傷害腹胃〞句中，“臭〞的意思是氣味。這是古今詞義在詞性方面發(fā)生了變化。9、“焚〞的本義是燒，如“象有齒以焚其身，賄也〞。今義作為詞素組成“燃燒〞。10、在“夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少〞句中，“以〞的詞性是連詞，其語法作用是連接兩個(gè)形容詞，相當(dāng)于“又〞。11、在《荀子·天論》“受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異〞句子中，“與〞的詞性是連詞，它的語法作用或意義是表示并列。12、在“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也〞句中，前“之〞的詞性是連詞，其語法作用或意義是主謂間，取消句子獨(dú)立性。三、釋詞題〔共32分〕〔一〕解釋以下句中加著重號(hào)詞語的意義〔22〕1收族陵家，為世大戮。戮：羞恥2愿無伐善，無施勞。伐：夸耀3不憤不啟，不悱不發(fā)。憤：對(duì)事理想不通4射其右，斃于車中。斃：倒5載玄載黃，我朱孔陽。孔：副詞很6夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。貳：不專一，背叛7無所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。忝：愧9象有齒以焚其身，賄也。賄：財(cái)物10絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。適：到……去11惟天為大，惟堯則之。則：效法〔二〕說明以下句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒有實(shí)在意義，則說明其語法作用〔10〕1、過而能改，善莫大焉。焉：語氣助詞2、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。加：更加3、聞道百，以為莫己假設(shè)者，我之謂也。莫：沒有4、今有搆木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣。為：被5、假設(shè)為庸耕，何富貴也假設(shè)：如果四、古文標(biāo)點(diǎn)題〔共10分〕給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。〞田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰；“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。〞既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。五、古文今譯題〔共20分〕把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。〞孔子曰：“求！無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之內(nèi)矣。是社稷之臣也。何以伐為〞冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。〞孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣?；①畛鲇阼裕斢駳в跈持?，是誰之過與〞冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。〞孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。〞1冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。〞孔子曰：“求！無乃爾是過與〞冉有、季路見到孔子說：“季氏將要對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)。〞孔子說：“求，恐怕該責(zé)備你吧。〞2夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之內(nèi)矣。是社稷之臣也。何以伐為那顓臾，從前先王任命它為東蒙山的主祭，而且它地處楚國境內(nèi)，這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢3周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣周任有句話這樣說：“估量自己的才能，擔(dān)任適宜的職務(wù)；如果不勝任，就應(yīng)罷休。你們身為季氏家臣，卻不能諫止他討伐顓臾，要你們干什么4君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。君子厭惡那種態(tài)度：想這樣，卻回避不說，而一定給它編造些托辭。5今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；如果你們兩輔佐季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能招致他們；國家四分五裂，而不能保持其穩(wěn)定。古代漢語試題〔8〕及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共20分〕1以下各組漢字，都是形聲字并且具有一樣義符的一組是〔C〕A、陣都鄙隣B、樹析休栔C、修脩儵倏D、胃肺膾炙2以下各組字，關(guān)系為異體字的一組是〔D〕A、暱——昵B、翦——剪C、桀——揭D、赴——訃3以下各組字，關(guān)系為通假字的一組是〔A〕A、知——智B、昏——婚C、雕——彫D、襍——雜4以下句子，屬于否認(rèn)句中代詞賓語前置的一句是〔B〕有基無壞，無亦是務(wù)乎日月逝矣，歲不我與。姜氏何厭之有不知我者，謂我何求。5以下句子中，具有形容詞用作使動(dòng)用法的一句是〔D〕止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。陽貨欲見孔子，孔子不見。懷其寶而迷其邦，可謂仁乎6以下句子，具有名詞用作一般動(dòng)詞的一句是〔A〕假舟楫者，非能水也，而絕江河。象有齒以焚其身。諸侯之幣重，鄭人病之。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。7以下句子，屬于介詞賓語前置的一句是〔B〕彼且奚適也何以知其然也之二蟲又何知去以六月息者也。8以下句子，具有名詞作狀語表示比喻意思的一句是〔A〕曹公，豺虎也。射之，豕人立而啼。黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。于是秦王廷見相如。9以下句子，屬于被動(dòng)句式的一句是〔B〕屈原放逐，乃賦《離騷》。畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見見犯乃死，重負(fù)國。子倍子之師而學(xué)之，亦異于曾子矣。10以下句中，屬于判斷句的一句是〔A〕此誠危急存亡之秋也。四體不勤，五谷不分，孰為夫子蟹六跪而二螯。知之為知之，不知為不知。二、填空題〔共20分〕1、《助字辨略》的作者是王引之。2、古書舊注里常見到如“尨，音茫〞這樣的注音材料，這是采用直音的注音方式。至于像“臏，鼻引切〞，是采用了反切的注音方式。3、根據(jù)“四書〞分析，“武〞字的構(gòu)造類型是會(huì)意，本義是與軍事、戰(zhàn)爭有關(guān)的事物。4、根據(jù)“四書〞分析，“脩〞字的構(gòu)造類型是形聲，本義是干肉。5、從造字構(gòu)造分析“道〞字的本義，可以知道在“邦有道則仕，邦無道則隱〞句中，“道〞用的是它的引申義；至于在“民扶老攜幼，迎君道中〞句中，“道〞字用的是它的本義。6、從造字構(gòu)造分析“耳〞、“鄙〞等字的本義，可以知道在“直不百步耳，是亦走也〞句中，“耳〞用的是它的引申義；至于在“先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中〞句中，“鄙〞字用的是它的本義。7、在《報(bào)孫會(huì)宗書》“下流之人，眾毀所歸〞句中，“下流〞的意思是地位低下，處境低下。這是古今詞義在詞義方面發(fā)生了變化。8、“僅〞在古代有幾乎，將近義，如《張中丞傳后序》“初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者〞。9、在“漢王與義帝發(fā)喪〞中“與〞的詞性是介詞，其語法作用是介進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象。10、在“武以始元六年春至京師〞中“以〞的詞性是介詞，其語法作用是表示憑借某種原因。11、在《莊子·秋水》“夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也〞句中，后一個(gè)“于〞的詞性是介詞，其語法作用是用與被動(dòng)。三、釋詞題〔共30分〕〔一〕解釋以下句中加著重號(hào)詞語的意義〔20〕1、射其左，越于車下。越：墜落2、茍有險(xiǎn)，余必下推車。險(xiǎn)：險(xiǎn)阻3、擐甲執(zhí)兵，固即死也。即：就是4、我決起而飛，搶榆枋而止。決：通“翅〞，迅疾的樣子5、人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。卒：通“率〞，聚集于6、故饑歲之春，幼弟不饟；穰歲之秋，疏客必食。饑：荒7、赦之，以勸事君者。勸：勉勵(lì)8、許子以釜甑爨，以鐵耕乎爨：燒火做飯9、女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。柔桑：嫩桑10、陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母。貰：赦免，寬大〔二〕說明以下句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒有實(shí)在意義，則說明其語法作用〔10〕1、志乎古，必遺乎今。乎：于2、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。則：如果，連詞，表假設(shè)3、滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。雖然：表讓步連詞“雖〞〔相當(dāng)于現(xiàn)代漢語和連詞“雖然〞〕與代詞“然〞搭配使用，意為“雖然這樣〞，其作用相當(dāng)于表讓步復(fù)句的一個(gè)分句。4、生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。固：本來5、子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎而：不譯，連詞，四、古文標(biāo)點(diǎn)題〔共10分〕給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)燕昭王曰；“寡人將誰朝而可〞郭隗先生曰：“臣竊聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：′請(qǐng)求之！′君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金。反，以報(bào)君。君大怒曰：′所求者生馬，安事死馬而捐五百金′涓人對(duì)曰：′死馬且買之五百金，況生馬乎天下必以王為能市馬，馬今至矣！′于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎豈遠(yuǎn)千里哉〞五、古文今譯題〔共20分〕把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有搆木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟?。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。1有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。有位圣人起來，在樹木上構(gòu)架起鳥巢一樣的住處，來防止群獸的傷害。人民都愛戴他，讓他統(tǒng)治天下，稱他為有巢氏。2然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)堯、舜、湯、武、禹的的人，一定會(huì)被現(xiàn)在的圣人嘲笑。3是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟?。因此圣人不希望一切都學(xué)習(xí)古代，不墨守成規(guī)，而是研討當(dāng)代的情況，據(jù)此采取相應(yīng)的措施。4因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。于是他便放下了農(nóng)具守在樹樁邊，希望再得到兔子，兔子不可能再得到，他自己卻被宋國人所恥笑。5今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也?，F(xiàn)在用先王的方法面對(duì)社會(huì)的人，都是類似守株待兔的人。古代漢語試題〔9〕及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共20分〕1以下字具有一樣義符的一組是〔A〕A、條脩倏修B、福視神祈C、脾胡肺胃D、穎潁頓頸2以下字屬于異體字的一組是〔D〕A信——伸B遁——遯C說——悅D距——拒3以下各組字屬于通假字的一組是〔C〕A矜——鰥B歌——謌C辟——避D昏——婚4以下句子，屬于疑問代詞做賓語而前置的一句是〔B〕A姜氏何厭之有B敢問何謂也C夫執(zhí)輿者為誰D四體不勤，五谷不分，孰為夫子5以下句子具有形容詞用作意動(dòng)用法的一句是〔D〕A故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。B上帝臨女，無貳爾心。C恕思以明德，則令名載而行之。D孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。6以下句子，屬于雙賓語句的一句是〔C〕A止子路宿，殺雞為黍而食之。B寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)。C君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。D盍各言爾志7以下句子，屬于被動(dòng)句式的一句是〔B〕A象有齒以焚其身。B吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。C空自苦無人之境，信義安所見乎。D今不取，后世必為子孫憂。8以下句子為判斷句的一句是〔B〕A知之為知之，不知為不知。B是非君子之言也。C如今人方為刀俎，我為魚肉。D四體不勤，五谷不分，孰為夫子9以下句中，“于〞引進(jìn)對(duì)比對(duì)象的一句是〔D〕A克于先大夫，無能為役。B卻克傷于矢，流血及屨。C陵與衛(wèi)律之罪，上通于天。D吾長見笑于大方之家。10以下句子，屬于名詞用作狀語表示工具的一句是〔C〕A惠等哭，輿歸營。B文人相輕，自古而然。C收族陵家，為世大戮。D君為我呼入，吾將兄事之。二、填空題〔共20分〕1、《說文解字》的編排方式是按照部首，全書共分540個(gè)部首。2、《經(jīng)傳釋詞》的作者是王引之。3、近人張相所編，聚集唐宋元明清以來流行于詩詞劇曲中的特殊語辭并加以解釋的一部工具書是《詩詞曲語辭匯釋》。4、古書舊注中見到“東，德紅切〞的注解，這是采用了反切的注音方法，其中“東〞和“紅〞兩字在語音上具有疊韻的關(guān)系。4、根據(jù)“四書〞分析，“綱〞字的構(gòu)造類型是形聲，本義是魚網(wǎng)上的總繩。5、根據(jù)“四書〞分析，“亦〞字的構(gòu)造類型是指事，本義是腋窩。6、《說文解字?jǐn)ⅰ逢P(guān)于“六書〞中的“象形〞的解釋是象形字的構(gòu)造特點(diǎn)是依樣畫葫蘆，即許慎所謂“畫成其物，隨體詰詘〞。7、從造字構(gòu)造分析“之〞字的本義，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害〞句中，“之〞用的是它的假借義；至于在“自楚之滕，踵門而告文公〞句中，“之〞字用的是它的本義。8、在《左傳·子產(chǎn)說范宣子輕幣》“僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難〞句中，“之〞的詞性是代詞，其語法功能是復(fù)指前置賓語無賄無令名。9、在“文以五月五日生〞句中，“以〞的詞性是介詞，其語法作用是表示憑借某種原因。10、在“后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使〞句中，“與〞的詞性是介詞，其語法作用或意義是介進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象。11、在“假設(shè)之何其以病敗君之大事也〞句中，“其〞的詞性是代詞。三、釋詞題〔共30分〕〔一〕解釋以下句中加著重號(hào)詞語的意義〔20分〕1、收族陵家，為世大戮。族：2、愿無伐善，無施勞。伐：夸耀3、載玄載黃，我朱孔陽。陽：鮮明4、夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。賄：財(cái)物5、有先君之明與先大夫之肅，故捷。肅：敏捷6、象有齒以焚其身，賄也。焚：消滅7、前以降及物故，凡隨武還者九人。物故：死亡，“物〞通“殤〞，死8、絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。絕：穿過9、惟天為大，惟堯則之。則：效法10、陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母。貰：赦免，寬大〔二〕說明句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如無實(shí)在意義，則說明其語法作用〔共10分〕〔1〕過而能改，善莫大焉。莫：莫：否認(rèn)性無定代詞沒有誰沒有什么〔2〕行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。所以：介詞“以〞和輔助性代詞“所〞結(jié)合構(gòu)成的習(xí)慣格式表示用來……的方式、手段〔3〕雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境。乎：表示處所〔4〕兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。為：介詞在被動(dòng)句中引進(jìn)展為的主動(dòng)者，“被〞?！?〕吾孰與徐公美孰與：疑問代詞“孰〞和介詞“與〞組合，表示對(duì)比，“哪一個(gè)更〞。四、古文標(biāo)點(diǎn)題〔共10分〕給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。〞君遣之，三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金〞涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎天下必以王為能市馬，馬今至矣！〞于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎豈遠(yuǎn)千里哉！五、古文今譯題〔共20分〕把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語師從齊師于莘。六月壬申，師至于靡笄之下。齊侯使請(qǐng)戰(zhàn)，曰：“子以君師辱于