天幕紅塵讀后感1000

天幕紅塵讀后感1000天幕紅塵讀后感1000篇一用了三天的時(shí)間讀完了豆豆所寫(xiě)的《天幕紅塵》這本書(shū)，這是朋友推薦的一本書(shū)，之前看過(guò)豆豆的另一本小說(shuō)《天道》，同名電視劇《遙遠(yuǎn)的救世主》，兩本小說(shuō)都對(duì)文化屬性，人性有很深刻的思考。在《天道》里邊，主人公對(duì)“神及道，道法自然，如來(lái)”有很多的論述，故事的展開(kāi)也是圍繞主人公的理解展開(kāi)的。而這部《天幕紅塵》延續(xù)了這一思路，提出了“見(jiàn)路不走”的理念，也就是實(shí)事求是的具體實(shí)踐，作者借人物之口，闡述了見(jiàn)路不走的具體思路，并通過(guò)人物的事件經(jīng)歷來(lái)闡述作者的思考。小說(shuō)的開(kāi)頭就明示：見(jiàn)路不走，是要見(jiàn)，見(jiàn)性，見(jiàn)智，著相，著禮，品鑒有別，親密有度，這是個(gè)沒(méi)有道法的紅塵，而且有時(shí)還要你滾一下，這是個(gè)沒(méi)有方向的名利場(chǎng)，有時(shí)會(huì)絞一些你的肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無(wú)常道，事于道，則天有道看與事則無(wú)常，無(wú)常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治愈，漸達(dá)佳境。羅家明踐行“見(jiàn)路不走“而自殺于莫斯科。羅家明的莫斯科投資失敗自殺，不是見(jiàn)路不走，而是事于道，又走了一條見(jiàn)路不走的路，見(jiàn)路不走就是實(shí)事求是，不住一法，也可以理解成不拘經(jīng)驗(yàn)教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰(shuí)具備了那種條件誰(shuí)都離栽跟頭不遠(yuǎn)了。條件的可能，條件的可能是什么：就是實(shí)事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每個(gè)條件只管它這個(gè)條件的用，不管別的用，如果你面對(duì)的不是正確，你跑一輩子也沒(méi)有用，老天爺不會(huì)因?yàn)楸娚恼\(chéng)就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢(qián)也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。實(shí)事求是是個(gè)很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽(tīng)過(guò)了，不覺(jué)得它神道了，不覺(jué)得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人說(shuō)實(shí)事求是的時(shí)候，其實(shí)實(shí)事求是是根本不關(guān)他的事，他那樣說(shuō)只是想表示他是明白人。見(jiàn)路不走是“見(jiàn)路非路，即見(jiàn)因果”的意思，跟“見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)”是一個(gè)道理。見(jiàn)路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒(méi)人走了，它管借鑒、模仿、參照的用，但是我們說(shuō)它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見(jiàn)路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無(wú)漏的。是人就會(huì)有錯(cuò)，但你至少有了這種意識(shí)，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯(cuò)。啥叫命運(yùn)呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點(diǎn)錯(cuò)與少出點(diǎn)錯(cuò)的區(qū)別嘛。如來(lái)是啥？這得從因果律說(shuō)起，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這就是規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是怎么來(lái)的呢？不知道，因?yàn)檎f(shuō)出來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)了，有來(lái)必有去嘛，而因果律無(wú)所從來(lái)，也無(wú)所從去，人們就用如來(lái)這個(gè)詞來(lái)表述這種性質(zhì)。“見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)“的意思通俗點(diǎn)說(shuō)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來(lái)當(dāng)真相講，往大里說(shuō)就是了悟得到的意思，迷信和科學(xué)都用得道這個(gè)詞，是迷信還是科學(xué)就看你的甄別能力了。見(jiàn)路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個(gè)人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再說(shuō)，這時(shí)候甭管啥道理都會(huì)被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會(huì)這樣，由不得你自己。這時(shí)候見(jiàn)路不走就不再是實(shí)事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會(huì)放大了他愿意放大的，縮小了他愿意縮小的，他載跟頭就是必然。如何透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)？舉個(gè)例子：手搟面比機(jī)器面好吃，這算不算路呢？但隨便找個(gè)人做的手搟面并不一定有機(jī)器好吃，但不能說(shuō)他的手就不是手了，說(shuō)手搟面比機(jī)器面好吃，是由經(jīng)驗(yàn)歸納出的教條，不為錯(cuò)，也很管用，用來(lái)判斷面條很方便。但我們說(shuō)他有漏，實(shí)相是什么呢，是軟硬度，是薄厚寬窄，是給面團(tuán)做功的方式和方向，是面的結(jié)構(gòu)等等?？傊灰銤M(mǎn)足了好吃的面條所要求的那些條件，不管你是用機(jī)器的方式還是人工的方式，它都出那個(gè)結(jié)果，這取決于你需要那種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機(jī)器方式的產(chǎn)量、成本和質(zhì)量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢(shì)。如果你的思維被束縛在手搟面比機(jī)器面好吃的教條里，你這個(gè)好吃的面條要想實(shí)現(xiàn)大的市場(chǎng)系數(shù)就很困難。見(jiàn)路不走就是你不能跟著經(jīng)驗(yàn)、教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質(zhì)，只按它的條件可能去說(shuō)，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。人最愿意走捷徑的，比如誰(shuí)誰(shuí)的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過(guò)來(lái)也會(huì)成功，那就危險(xiǎn)了。唯經(jīng)驗(yàn)唯教條，這東西害人。天幕紅塵讀后感1000篇二《天幕紅塵》是作家豆豆的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)榭戳恕哆b遠(yuǎn)的救世主》，覺(jué)得作者的思維、觀(guān)點(diǎn)很獨(dú)特，就想要更多地了解一下，所以買(mǎi)來(lái)了這本書(shū)，開(kāi)始讀后就欲罷不能，一有空閑就捧著書(shū)看，基本上每幾頁(yè)就會(huì)有一些閃光點(diǎn)讓我忍不住去思考一下，對(duì)于書(shū)中的一些方法、技巧我心里都有在現(xiàn)實(shí)中嘗試一下的想法。細(xì)細(xì)品來(lái)，書(shū)中很多內(nèi)容都有深挖一下的意義，今天這篇文章我就只是先將我感受深刻的一些部分進(jìn)行列示，為后續(xù)的深入探討做一個(gè)大綱。一、什么是有路不走，有什么意義？有路不走這一概念，貫穿整本書(shū)，是書(shū)中各個(gè)故事線(xiàn)的發(fā)展核心，這個(gè)詞是主人公葉子農(nóng)提出來(lái)的，是實(shí)事求是的另一種說(shuō)法。雖然我們對(duì)于實(shí)事求是這一概念非常熟悉，但是有沒(méi)有真正地領(lǐng)會(huì)其深意，有沒(méi)有將其真正應(yīng)用在生活實(shí)踐中？那就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。想要見(jiàn)路不走，首先你得有路，什么樣的路？是適合你的路嗎？二、多米諾推演的實(shí)現(xiàn)利用多米諾骨牌進(jìn)行推演在書(shū)中出現(xiàn)，是奧布萊恩不滿(mǎn)于葉子農(nóng)對(duì)其總裁喬治的不禮貌行為，自作主張給葉子農(nóng)設(shè)置的一個(gè)考題，這個(gè)考題最終導(dǎo)致了葉子農(nóng)的異鄉(xiāng)遇刺身亡。利用多米諾骨牌來(lái)進(jìn)行推演，條件設(shè)置不會(huì)混淆，且容易將各種因果梳理清晰，通過(guò)一張骨牌就能啟動(dòng)一條社會(huì)能量的因果鏈。三、久悟杠子面的實(shí)現(xiàn)流程久悟杠子面的經(jīng)營(yíng)模式作為見(jiàn)路不走思想在實(shí)際應(yīng)用中的成功案例，在書(shū)中占有重大的篇幅。個(gè)人認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中有著一定的借鑒意義。從開(kāi)店想法的產(chǎn)生、經(jīng)營(yíng)模式的確定、合伙人的確定、雇員的選擇標(biāo)準(zhǔn)等一系列的問(wèn)題都有全面的描寫(xiě)，這些內(nèi)容中間穿插了其他故事線(xiàn)的內(nèi)容，只有看完全書(shū)才能有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。四、人的幸福感從何而來(lái)？我對(duì)幸福感的來(lái)源進(jìn)行思考是緣于書(shū)中九哥和方迪的一次對(duì)話(huà)，幸福感來(lái)源于比較，通過(guò)比較你覺(jué)得自己比別人強(qiáng)，你就會(huì)有幸福感。孔夫子曾說(shuō)：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。上述四條是印象最為深刻的地方，其實(shí)整本書(shū)中讓人腦子里蹦出閃光點(diǎn)的內(nèi)容很多，在后續(xù)的文章中，我會(huì)逐一介紹給大家。天幕紅塵讀后感1000篇三小說(shuō)《天幕紅塵》，作者豆豆，出版于2013年5月，講述了主人公葉子農(nóng)在柏林債務(wù)會(huì)議中，選擇擔(dān)責(zé)幫助羅家明的妻子林雪紅還債，此決定引發(fā)一連串連鎖反應(yīng)以至讓自己陷入政治漩渦，最后命喪巴黎的故事。主人公葉子農(nóng)的這段人生，讓我見(jiàn)識(shí)到了人的另一種活法，也刷新了我對(duì)實(shí)事求是這四個(gè)字的理解。柏林債務(wù)會(huì)議，葉子農(nóng)可以不擔(dān)責(zé)，他選擇了擔(dān)責(zé)；紐約與喬治的見(jiàn)面，葉子農(nóng)可以避免麻煩的同時(shí)拿錢(qián)，他選擇了承受麻煩；被奧布萊恩算計(jì)后，明明回國(guó)可以減少遇害風(fēng)險(xiǎn)，葉子農(nóng)還是選擇冒著風(fēng)險(xiǎn)走在巴黎的大街上。葉子農(nóng)的這種活法，順從了自己認(rèn)可的價(jià)值觀(guān)，他覺(jué)得很有意義。這種活法，和葉子農(nóng)對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)是何種關(guān)系？我認(rèn)識(shí)淺薄，不明就里。但正是基于對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)，讓葉子農(nóng)在突發(fā)情況面前，可以在一天時(shí)間內(nèi)，即提出賺取100萬(wàn)美元的可行思路：根據(jù)債務(wù)目標(biāo)的設(shè)定（100萬(wàn)美元），梳理自己可使用的資源和條件（利用價(jià)格雙軌制的成功經(jīng)驗(yàn)，中匈互免簽證協(xié)議，華人移民形勢(shì)），通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)（地方政府利益驅(qū)動(dòng)，法律風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避），充分預(yù)估在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)（首擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，中匈互免簽證協(xié)議隨時(shí)作廢），進(jìn)而有的放矢組織變相移民行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定。見(jiàn)路不走是葉子農(nóng)送給羅家明的一句話(huà)。在葉子農(nóng)看來(lái)，見(jiàn)路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體。什么是見(jiàn)路不走？即立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。不拘泥于經(jīng)驗(yàn)、教條，只看因果、本質(zhì)，走條件的可能。葉子農(nóng)利用價(jià)格雙軌制獲取財(cái)富、組織變相移民行動(dòng)，以及老九的面館改革，都是實(shí)踐“見(jiàn)路不走”這個(gè)思路的具