2024年許昌電氣職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年許昌電氣職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法及作用理解正確的是（）皎潔的月光裝飾了春天的夜空。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。那些稠密的白楊樹葉子，像是一條流水，沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見的地方，平靜又響亮地流著。我喜愛夜的柔和、舒緩；我喜愛夜的安寧、靜謐；我更喜愛夜使一切浮華和喧囂退去，讓我們重新找到了自己。

(1分)A、選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)地描寫出春天夜空的明亮，透徹。B、選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂。C、選段中把“月光”比喻成“銀色的薄紗”，形象地描繪出春天夜景的朦朧美。D、選段中運(yùn)用“我喜愛...”的排比句式，描寫了山村夜晚的柔美，安謐。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法”的說(shuō)法不當(dāng)，因?yàn)閺摹把b飾”看，擬人很明顯。B“選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂”的說(shuō)法不對(duì)，應(yīng)改為“反襯出夜晚的寧?kù)o”。D描寫了山村夜晚的柔美、安謐”的說(shuō)法不對(duì)，應(yīng)是“表達(dá)了對(duì)夜晚的喜愛之情”。

2、與“汝先行，吾善后”中的“善”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、素善留侯張良B、工欲善其事，必先利其器C、善刀而藏之D、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“善”都是“做好、處理好”的意思。A項(xiàng)，與……交好；C項(xiàng)，通“繕”,修治、揩拭；D項(xiàng)，喜歡、羨慕。

3、下列字的讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、殲（qiān）滅、驍（xiāo）勇、鞭辟（pì）入里B、肖（xiāo）像、琴弦（xián）、深惡（wù）痛絕C、斡（wò）旋、熟諳（ān）、莘莘（xīn）學(xué)子D、挑釁（xìn）、湍（tuān）急、數(shù)（shǔ）典忘祖正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A殲jiān；B肖xiào；C莘shēn

4、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、慰藉、銷毀、矯揉造作、瞠目結(jié)舌B、焦躁、坐標(biāo)、變本加厲、緣木求魚C、顛簸、竣工、關(guān)懷備至、頂禮摩拜D、盤繞、靜謐、哄堂大笑、迫不及待正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析考查識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形。主要考了音同形異字。C項(xiàng)的“摩”應(yīng)為“膜”

5、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我們剛到這里來(lái)時(shí)，對(duì)于這座山林，也是那樣感想，絕不會(huì)問(wèn)道：這里也曾有過(guò)人煙嗎？B、我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”。C、不知是這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來(lái)而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說(shuō)了。D、這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B本句中是把引用的話獨(dú)立來(lái)用，句末的句號(hào)要放到引號(hào)之內(nèi)。故選B。

6、下列各句中括號(hào)里的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、這個(gè)展覽會(huì)規(guī)模宏大，其展品可以說(shuō)是（包羅萬(wàn)象），美不勝收。B、他把（相敬如賓）當(dāng)作與朋友交往的一條起碼原則，但在生活中他卻常常得不到別人的尊敬，他為之很苦惱。C、王軍和李剛是男籃的主力隊(duì)員，他們既是同鄉(xiāng)又是同學(xué)，（兩小無(wú)猜），在場(chǎng)上配合得非常好。D、您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會(huì)使居室（蓬蓽生輝）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、相敬如賓意思是形容夫妻間相處融洽，互相敬愛，像對(duì)待賓客一樣C、兩小無(wú)猜形容男女從小感情好，純真的感情D、蓬蓽生輝形容貴客來(lái)訪令主人感到增光不少

7、下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、又夾百千求救聲，曳屋許許聲B、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者C、風(fēng)吹草低見牛羊D、出門看火伴，火伴皆驚忙正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B坐--座C見--現(xiàn)D火--伙

8、下面語(yǔ)段括號(hào)中的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是（

）近年來(lái)，我國(guó)歷史文學(xué)巨匠的詩(shī)文專集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是卷軼浩繁，(蔚為大觀)。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人(自顧不暇)，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國(guó)新作的(爭(zhēng)奇斗艷)，也有選材不嚴(yán)的作品，(魚目混珠)，為讀者所詬病，但就其主流來(lái)看，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。

(1分)A、蔚為大觀B、自顧不暇C、爭(zhēng)奇斗艷D、魚目混珠正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。B項(xiàng)，自顧不暇：自己照顧自己都沒有工夫，指沒有力量再照顧別人。句中是說(shuō)“各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)”，讓人看不過(guò)來(lái)，不和語(yǔ)境，應(yīng)改為“目不暇接”。A項(xiàng)，蔚為大觀：蔚，茂盛；大觀，盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象；形容事物豐富多彩，匯聚成一種盛大壯觀的景象。使用正確。C項(xiàng)，爭(zhēng)奇斗艷：形容百花競(jìng)放，十分艷麗。使用正確。D項(xiàng)，魚目混珠：混，攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠；比喻用假的冒充真的。使用正確。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

9、材料青玉案·元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)。玉壺：比喻明月。B、笑語(yǔ)盈盈暗香去。盈盈：指聲音輕盈悅耳。C、笑語(yǔ)盈盈暗香去。暗香：指花香D、眾里尋他千百度。千百度：千百遍。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析暗香：本指花香，此處指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。

10、杜甫《旅夜書懷》的前四句是：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。（）

(1分)A、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。B、飄飄何所似，天地一沙鷗。C、星垂平野闊，月涌大江流。D、山隨平野盡，江入大荒流。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此題考核識(shí)記名篇名句的能力。解答此類題目一定要在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，熟記全詩(shī)的內(nèi)容，從選項(xiàng)中辨識(shí)出詩(shī)歌的具體詩(shī)句。本題考查杜甫的《旅夜書懷》，原詩(shī)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹谑煊浽?shī)歌的基礎(chǔ)上辨識(shí)出答案“星垂平野闊，月涌大江流”。故選C。

11、對(duì)下面這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）夏日(張耒)長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角睛。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久判兩鬢如霜雪，直欲樵漁過(guò)此生。

(1分)A、前六句描寫了夏日村居之景，后兩句抒寫了夏日村居之情，情因景生，情景交融。B、中間兩聯(lián)按時(shí)間順序?qū)懢?，從視覺和聽覺兩個(gè)方面，分別描寫了夏季白日和晚間的景色C、本詩(shī)通過(guò)對(duì)夏日村居之景的描繪，表露了對(duì)官場(chǎng)和黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)比憎惡之情。D、本詩(shī)觀察細(xì)致，文詞致密，氣韻流暢，意境新穎，有著輕清閑遠(yuǎn)的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)本詩(shī)通過(guò)夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)清凈、安寧生活的喜愛。抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗，想要?dú)w隱田園的情懷。

12、唐代詩(shī)人有稱“詩(shī)圣”的杜甫“詩(shī)仙”的李白等，你可知道被人頌稱“詩(shī)魔”的是誰(shuí)?（）

(1分)A、白居易B、王維C、劉禹錫D、李商隱正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析詩(shī)魔-白居易白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。詩(shī)佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。詩(shī)豪-劉禹錫唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。李商隱-晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”。

13、下面句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、楊峰的學(xué)生這樣點(diǎn)評(píng)她：無(wú)事，絕不惹事，有事，絕不怕事。B、讀宋詞，往往會(huì)讀出感動(dòng)、哀怨、憂思……等情感。C、你參加了《翰墨飄香》主題書法大賽了嗎?獲得了第幾名?D、紙質(zhì)書、電子書、手抄本、印刷本，書的載體、形式變了，喜歡閱讀應(yīng)不拘泥于是什么書。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)為分號(hào)，“無(wú)事……”與“有事……”兩句中有逗號(hào)，并且是并列的關(guān)系，所以用分號(hào)；B項(xiàng)省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用；C項(xiàng)中書名號(hào)應(yīng)為引號(hào)，這是活動(dòng)的名稱，而不是書刊的名稱

14、下列哪一項(xiàng)中的“以為”與其它三項(xiàng)不相同()

(1分)A、南取百越之地，以為桂林、象郡。B、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。C、據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。D、天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D當(dāng)“認(rèn)為”講，是一個(gè)詞，其它的都是“以（之）為”，是兩個(gè)詞。

15、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，種類也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長(zhǎng)在水里的一些藻類，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類。剛登陸時(shí)，它們既無(wú)根又無(wú)葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來(lái)在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢(shì)。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱為“假根”。

后來(lái)，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類植物興起，取而代之。蕨類源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類植物，經(jīng)過(guò)“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說(shuō)，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專門的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類植物“上陸”前后，有一類叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒有擺脫過(guò)陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來(lái)。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見底。那時(shí)上陸不久的植物又大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭(zhēng)中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動(dòng)物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類無(wú)法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類，而且在光合作用過(guò)程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，甚至可以說(shuō)，如果沒有植物的登陸成功，便沒有今日的世界。根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、氣候變遷與干旱是一些水生植物演變?yōu)殛懮参锏谋匾獥l件B、陸生植物比水生植物結(jié)構(gòu)復(fù)雜，種類豐富，生命力更強(qiáng)。C、陸生植物既是大氣中氧的消費(fèi)者，又是氧的生產(chǎn)者，為提高大氣圈中氧的含量作出了重大貢獻(xiàn)。D、植物登陸成功是地球發(fā)展史上的一座里程碑，如果沒有陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，全球生態(tài)系統(tǒng)就不可能完善。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“生命力更強(qiáng)”表述錯(cuò)誤，最后一段說(shuō)“有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力”。

16、下列句子中，和“去以六月息者也”句式相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、覆杯水于坳堂之上B、州司臨門，急于星火C、農(nóng)人告余以春及D、勃，三尺微命，一介書生正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B介賓短語(yǔ)后置句介詞"以""于""乎""自"等后面帶上賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。這種介賓短語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語(yǔ)，在古代漢語(yǔ)中，卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。

17、彈指一揮間，十多年過(guò)去了，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的神速發(fā)展令我們（）。每過(guò)一陣，一種新的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。用手寫作的人越來(lái)越少，用計(jì)算機(jī)寫作的人越來(lái)越多。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、眼花繚亂B、猝不及防C、神魂顛倒D、應(yīng)接不暇正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。猝不及防：事情突然發(fā)生，來(lái)不及防備。神魂顛倒：精神、意志倒轉(zhuǎn)，不正常。應(yīng)接不暇：形容來(lái)人或事情太多，接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)?！把刍潄y”符合語(yǔ)境。

18、下列各句中“而”字的意義和用法與“吾嘗終日而思矣”的“而”字相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、猶且從師而問(wèn)焉B、摶扶搖而上者九萬(wàn)里C、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D、一夫作難而七廟隳正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“而”,表修飾。A項(xiàng)，承接關(guān)系；C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，表因果。

19、材料古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)對(duì)下列加下劃線的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、其聞道也固先乎吾固：本來(lái)B、吾從而師之師：以為師C、是故圣益圣益：有益D、君子不齒齒：并列、排列正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析益：更加

20、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列表述有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、建筑與音樂(lè)、繪畫都是在時(shí)間和空間持續(xù)的過(guò)程中，通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一。B、選文第一段中20個(gè)一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。C、“‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”、“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”這兩句話點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)城市建筑設(shè)計(jì)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。D、結(jié)尾段生動(dòng)、形象地舉出建造的樓房不盡如人意的現(xiàn)實(shí)，對(duì)我們的建筑師們，對(duì)今后的建筑事業(yè)的發(fā)展提出更高要求。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析選文沒有涉及

21、北宋第一個(gè)專事寫詞的婉約派詞人是（）

(1分)A、蘇軾B、王安石C、柳永D、晏殊正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

22、下列詞語(yǔ)中相同的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是

（

）

(1分)A、舌苔/苔蘚

背簍/背水一戰(zhàn)

兇神惡煞/煞有介事B、攝取/威懾

菱角/模棱兩可

提高警惕/晶瑩剔透C、噴泉/噴香

相冊(cè)/刮目相看

煙消云散/散兵游勇D、崎嶇/綺麗

瞭望/撩動(dòng)心弦

捷足先登/目不交睫

正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.tāi/tái

bēi/bèi

shà/shà；B.shè/shè

líng/léng

tì/tī；C.pēn/pèn

xiàng/xiāng

sàn/sǎn；D.qí/qǐ

liào/liáo

jié/jié；故選C。

23、說(shuō)話時(shí)重音不同，意思的側(cè)重點(diǎn)也往往不同。下面句中加【】音符號(hào)的語(yǔ)句，與括號(hào)的句意相吻合的一句是（）

(1分)A、他【又】把物理復(fù)習(xí)了一遍。（他復(fù)習(xí)的是物理而不是其他學(xué)科）B、他一個(gè)【早晨】寫了三封信。（他早晨事情做得不少）C、今天下午有【科技】活動(dòng)。（不是明天下午也不是后天下午）D、雪真大，房子【都】蓋住了。（雪把所有的房子都已蓋住了）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析解答這道題，可以根據(jù)語(yǔ)境分析加【】字的意思。A“又”強(qiáng)調(diào)重復(fù)復(fù)習(xí)，而且復(fù)習(xí)的內(nèi)容是相同的。B“早晨”強(qiáng)調(diào)時(shí)間，表明時(shí)間既不是下午，也不是晚上。C“科技活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)的是科技方面的活動(dòng)，而不是其他方面的。

24、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，括號(hào)中字的意思與例句相同的一項(xiàng)是()。例句：青，取之（于）藍(lán)，而青于藍(lán)(1分)A、而刀刃若新發(fā)（于）硎B、唐浮圖慧褒始舍（于）其址C、季氏將有事（于）顓臾D、（于）是余有嘆焉正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句，于：從。A項(xiàng)，從；B項(xiàng)，在；C項(xiàng)，對(duì)；D項(xiàng)，對(duì)于。

25、下列詞語(yǔ)中，字形、加括號(hào)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、雪中送炭

笑容可鞠

(戕)害（qiāng）

針(砭)時(shí)弊（biān）B、嘔心瀝血

淋漓盡致

(纖)維（qiān）

(汲)取教訓(xùn)（jī）C、天涯海角

丟三落四

(提)防（dī）

道(行)很高（heng）D、朋比為肩

秘而不宣

(佛)像（fó）

(看)家本領(lǐng)（kān）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A鞠—掬；B“纖”讀xiān；“汲”jí；D肩—奸注：道行拼音：dàoheng（曾為héng，第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》起改為輕聲）名詞詞語(yǔ)，口語(yǔ)用語(yǔ)。指僧道修行的功夫，亦泛指人的涵養(yǎng)，還可以指能力、本領(lǐng)。

26、下列詞語(yǔ)中只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、眼花繚亂金壁輝煌功虧一匱若即若離B、唇槍舌劍老生常談優(yōu)柔寡斷默守成規(guī)C、枉費(fèi)心機(jī)

真知灼見

搖曳多姿煥然一新D、獨(dú)僻蹊徑色厲內(nèi)茬照然若揭飛短流長(zhǎng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A金碧輝煌（壁錯(cuò)誤）、功虧一簣（匱錯(cuò)誤），有兩個(gè)錯(cuò)別字

B墨守成規(guī)（默錯(cuò)誤），一個(gè)錯(cuò)別字

C無(wú)錯(cuò)別字

D獨(dú)辟蹊徑（僻錯(cuò)誤）、色厲內(nèi)荏（茬錯(cuò)誤）、昭然若揭（照錯(cuò)誤），三個(gè)錯(cuò)別字

27、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行么？B、他前怕狼后怕虎，唯恐丟了烏紗帽。C、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。D、問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析ABC都是借代，D是設(shè)問(wèn)和比喻。A用“袁世凱”代“錢”B用“烏紗帽”代“官職”C用“帆”代“船”

28、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。把荷葉比作舞女的裙，荷葉給人的感受是（）

(1分)A、翠綠欲滴B、輕盈飄逸C、舒然展放D、高高聳立正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

29、宋代的（）提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這顯示了他強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神。

(1分)A、王安石B、蘇軾C、范仲淹D、司馬光正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析宋代的范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感形成的愛國(guó)奉獻(xiàn)、以天下為己任的集體主義精神。

30、材料“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子中括號(hào)字的意義和用法都相同的一組是()(1分)A、欲人之無(wú)（惑）也難矣!/于其身也，則恥師焉，（惑）矣。B、圣人（之）所以為圣。/句讀（之）不知。C、愛其子，擇（師）而教之。/（師）道之不復(fù)，可知矣。D、（則）群聚而笑之。/官盛（則）近諛。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

31、材料夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；(正直者，人之所貴，而君子之德也。)然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！惫蕦庬槒囊员＜?，不違忤以受害也。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！

(夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。)如董狐之書法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)，蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。(足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。)下列語(yǔ)句中加括號(hào)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(1分)A、然世多驅(qū)邪(而)棄正

不踐君子之跡，(而)行由小人者B、故寧順從(以)保吉

是(以)張儼發(fā)憤C、茍直書(其)事

(其)有賊臣逆子D、則穢跡彰(于)一朝

崔浩犯諱(于)魏國(guó)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，①連詞，用來(lái)；②介詞，因。C項(xiàng)，①代詞，他們的；②代詞，其中。D項(xiàng)，都是介詞，表對(duì)象。

32、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列有關(guān)語(yǔ)句的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂(lè)曲’”這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明了街道千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一給人的美感。B、“頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長(zhǎng)廊無(wú)盡的重復(fù)能給游人以特殊感受。C、“欲揚(yáng)先抑”在文中的意思是：樂(lè)壽堂臨湖回廊廊柱的“千篇一律”是為了更好地映襯回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”。D、“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子互不和諧，相互減色。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析正相反

33、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、“初唐四杰”是指唐朝初年的詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。B、“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。C、“李杜”是指李白和杜甫，“小李杜”是指李商隱和杜牧。D、“元曲四大家”是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和湯顯祖。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“元曲四大家”指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。

34、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、貽誤、水龍頭、勢(shì)不兩立、事實(shí)勝于雄辨B、青睞、馬蜂窩、坐陣指揮、口惠而實(shí)不至C、綠洲、笑瞇瞇、至高無(wú)上、迅雷不及掩耳D、脈博、化妝品、聲名鵲起、恭敬不如從命正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A事實(shí)勝于雄辯B坐鎮(zhèn)指揮D脈搏

35、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、當(dāng)我在比格爾軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時(shí)候，曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實(shí)以及該州現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)。B、意大利法律規(guī)定，貝盧斯科尼在總理任期內(nèi)不能擔(dān)任俱樂(lè)部主席，他就有可能做有違公眾利益的行為。C、在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大，勞務(wù)市場(chǎng)勞動(dòng)力供大于求的矛盾將長(zhǎng)期存在。D、標(biāo)準(zhǔn)的城市生活是那種晝夜被點(diǎn)燈操控、季節(jié)被空調(diào)調(diào)控、山水被鑲進(jìn)畫框的生活，也就是說(shuō)，是一種越來(lái)越遠(yuǎn)離自然的生活。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A：成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪掉“當(dāng)我......時(shí)候”，或者在“曾深深”前面加上“我”。B：“他就有可能做有違公共利益的行為”搭配不當(dāng)，“做...行為”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“做......事情”。C：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“我國(guó)因?yàn)椤备臑椤耙驗(yàn)槲覈?guó)”。

36、我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是（）

(1分)A、《離騷》B、《九章》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《唐詩(shī)三百首》正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》）。

37、下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、長(zhǎng)江不僅哺育了我們這個(gè)民族，也滋養(yǎng)庇佑了無(wú)數(shù)生靈，是一個(gè)令人嘆為觀止的生態(tài)寶藏。B、他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關(guān)于飲食習(xí)慣與健康的文章，批評(píng)的人很多。C、以中國(guó)詩(shī)詞為精神依托，讓葉嘉瑩免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她沉靜、堅(jiān)韌的一生。D、孔子學(xué)院正在各國(guó)落地生根，傳播中華文化，推廣漢語(yǔ)教育，是中華文化走出去的成功案例。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生修改病句的能力。B表意不明?！芭u(píng)的人很多”有歧義，是“文章中批評(píng)的人很多”，還是“批評(píng)這篇文章的人很多”，不明確。C成分殘缺，搭配不當(dāng)?！耙灾袊?guó)詩(shī)詞為精神依托，讓葉嘉瑩免于‘在苦難中被磨碎’”沒有主語(yǔ)，“塑造了……的一生”搭配不當(dāng)?！耙灾袊?guó)詩(shī)詞為精神依托”可以改為“中國(guó)詩(shī)詞這一為精神依托”；“也塑造了她沉靜、堅(jiān)韌的一生”改為“也塑造了她沉靜、堅(jiān)韌的品格”。D語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)是“推廣漢語(yǔ)教育，傳播中華文化”。故選A。

38、下列詞語(yǔ)中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、餞別（jiàn）

晦澀（huì）

鐵柵欄（zhà）

渾身解數(shù)（xiè）B、

扒手（pá）

吱聲（zī）

和稀泥（hǎ）

步履蹣跚（pán）C、

畜養(yǎng)（xù）

寒噤（jìn）

露馬腳（lù）

捫心自問(wèn)（mǎn）D、順?biāo)欤╯uí）

什錦（shí）

蒸餾水（liú）

兵不血刃（xuè）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，和huò稀泥，C項(xiàng)，捫mén心自問(wèn)，D項(xiàng)，順?biāo)靤uì。注意B項(xiàng)吱聲（zī）為方言詞，C項(xiàng)露馬腳（lòu）也是一個(gè)容易讀錯(cuò)的字。

39、下列各句中，同時(shí)采用了對(duì)偶、夸張的是（）

(1分)A、恨相見得遲，怨歸去得疾。B、淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。C、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。D、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B淚添與恨壓對(duì)應(yīng)，九曲黃河與三峰華岳對(duì)應(yīng)，溢與低對(duì)應(yīng)，所以為對(duì)偶修辭，九曲黃河溢和三峰華岳低，也分別為夸張的手法。

40、

從造字法角度看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、'犄灶姑甘銀”是形聲字B、“出武采晶從”是會(huì)意字C、“羊朱果舞尾”是象形字D、“本亦曰宇水”是指事字正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析【詳解】本題考查理解造字法的能力。要熟知造字法的種類和特點(diǎn)。關(guān)于漢字的造字法，從漢朝以來(lái)，相沿有“六書”的說(shuō)法。六書之首，就是象形法。一般來(lái)說(shuō)，漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，轉(zhuǎn)注和假借這兩種應(yīng)屬于用字的方法。A項(xiàng)，“灶”，會(huì)意字；“甘”，指事字；C項(xiàng)，“朱”，指事字；“尾”，會(huì)意字。D項(xiàng)，“宇”，形聲字；“水”，象形字。故選B。

41、下列詞語(yǔ)中加橫線的字注音有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、薈萃（cuì）

齏粉（jī）

詬罵（gòu）

死有余僇（lù）B、頹垣（yuán）

湮沒（yān）

瞭望（liào）

晶瑩剔透（tī）C、覘視（chān）肩膊（bū）

鬈曲（juǎn）

通衢大道（qú）D、噩夢(mèng)（è）

洞窟（kū）

纖繩（qiàn）

煢煢孑立（qióng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此類題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時(shí)會(huì)因?yàn)樽鲃?dòng)詞和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時(shí)，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。沒有把握的可以用排除法，省時(shí)省力。C膊bó，鬈quán。

42、對(duì)下面這首小詩(shī)所使用修辭方法及其作用的分析，有誤的一項(xiàng)是()。給友人

不站起來(lái)

才不會(huì)倒下

更何況

我們要去浪跡天涯

跌倒是一次紀(jì)念

你說(shuō)

紀(jì)念是一朵溫馨的花

尋找

管什么日月星辰

跋涉

分什么春秋冬夏

我們就這樣攜著手

走呵

走呵

看到大海的時(shí)候

你會(huì)縱情歡笑

是呵

是呵

我們的笑

直上云霞(1分)A、詩(shī)中說(shuō)“跌倒是一次紀(jì)念”,又把這種“紀(jì)念”比喻成“花”,生動(dòng)形象地表達(dá)了挫折也是人生中的美好經(jīng)歷的感悟。B、詩(shī)中的“尋找管什么日月星辰/跋涉分什么春秋冬夏”,運(yùn)用對(duì)偶，句式工整，抒發(fā)了對(duì)同甘共苦的友誼的贊美之情。C、詩(shī)中反復(fù)使用“走呵”,強(qiáng)調(diào)了無(wú)論前方的道路有多么艱難、多么漫長(zhǎng)，“我們”都要有攜手前行、永不言棄的態(tài)度。D、詩(shī)的結(jié)尾用笑聲“直上云霞”的夸張表述，形象地表達(dá)了實(shí)現(xiàn)人生愿望時(shí)“我們”的喜悅之情，給人留下了深刻的印象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中“抒發(fā)了對(duì)同甘共苦的友誼的贊美之情”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。這兩句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是“我們”在人生的旅途中應(yīng)該堅(jiān)持前行，風(fēng)雨無(wú)阻。

43、從修辭的角度看，與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。（李煜《破陣子》）B、浮杯萬(wàn)里過(guò)滄溟，遍禮名山適性靈。（劉禹錫《贈(zèng)日本僧智藏》）C、投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘灩?jié)岁P(guān)。（黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》）D、吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D運(yùn)用的是比喻的修辭手法，吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”上下兩句句式相同，詞性一致，屬于對(duì)偶．作者把自己比作“千里雁”“九秋蓬”，千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群．九秋蓬：深秋時(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來(lái)比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。其他幾項(xiàng)是借代。

44、下列各句括號(hào)中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、由于攻關(guān)小組成員上下齊心，（一團(tuán)和氣），僅用十天便拿出了研究成果。B、陳先生的草書寫得非常好，真是達(dá)到了（登峰造極）的境界。C、經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，我軍全殲守?cái)常驋咄陸?zhàn)場(chǎng)，便（偃旗息鼓），勝利歸來(lái)。D、這所大學(xué)的一些學(xué)生語(yǔ)文水平實(shí)在低劣，傳揚(yáng)出去，準(zhǔn)會(huì)被人（貽笑大方），影響學(xué)校聲譽(yù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析一團(tuán)和氣：①形容態(tài)度和藹。②現(xiàn)多指不分是非、無(wú)原則地保持和氣與親近。

偃旗息鼓：原意是放倒軍旗，停止擂鼓，秘密行軍，不暴露目標(biāo)。后比喻休戰(zhàn)或無(wú)聲無(wú)息地停止活動(dòng)。

貽笑大方：被識(shí)見廣博或精通此道的內(nèi)行人所譏笑，用于自謙。

45、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)下列各組中括號(hào)中詞語(yǔ)的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、（使）負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫/（使）六國(guó)各愛其人，則足以拒秦B、獨(dú)夫（之）心，日益驕固/轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所（之）也C、一宮之間，（而）氣候不齊/使天下之人，不敢言（而）敢怒D、釘頭磷磷，多（于）在庾之粟粒/辭樓下殿，輦來(lái)（于）秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“但是、卻”。A項(xiàng)，①介詞，讓；②連詞，假使。B項(xiàng)，①結(jié)構(gòu)助詞，的；②動(dòng)詞，到……去。D項(xiàng)，①介詞，比；②介詞，表示動(dòng)作的趨向，可譯為“到”。

46、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。下列對(duì)“初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、初唐的審美思想出現(xiàn)對(duì)柔靡香軟醉生夢(mèng)死的南朝之風(fēng)的揚(yáng)棄，轉(zhuǎn)而崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的壯美風(fēng)格。B、初唐審美思想經(jīng)歷了一段對(duì)南朝之風(fēng)的背離之后，又走上繼承風(fēng)韻和美的傳統(tǒng)之路。C、初唐審美思想打破六朝權(quán)威迷信，走出靡靡艷歌式的框架，崇尚質(zhì)樸豪放和威武強(qiáng)健。D、初唐審美思想融入了時(shí)代內(nèi)涵，向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域開拓和探索。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析關(guān)鍵是理解“回歸”是指回到什么地方，“那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域”就是回歸之地，從文章看，唐人是在繼承的基礎(chǔ)上建立新的審美標(biāo)準(zhǔn)，不可能是徹底回到六朝，所以，能很明確的看出B的說(shuō)法的錯(cuò)的

47、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗