2024年家長學(xué)校教案范文合集6篇

2024年家長學(xué)校教案范文合集6篇

家長學(xué)校教案篇1

教學(xué)的目的：

1、讓家長明確在家庭教化中培育學(xué)生健全人格的重要性。

2、建議家長怎么培育孩子的受挫實力。

教學(xué)的重點及難點：

引導(dǎo)家長們明白應(yīng)當(dāng)怎樣培育孩子的受挫實力。

教學(xué)的過程：

一、導(dǎo)入。

敬重的各位家長，你們好。首先歡迎你們來參與我們的家長會。感謝你們在百忙之中來到學(xué)

校，共同來關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，關(guān)切學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。今日我們共同探討的問題是如何培育孩

子的受挫實力。

二、幫助家長們明確家長在家庭教化中培育學(xué)生健全人格的重要性。

要想引導(dǎo)未成年人走正確的人生道路必需培育孩子做一個健全的人，要具有隨時迎接挫折，

迎接"丟臉"，經(jīng)驗苦痛的思想打算。這樣的教化特殊應(yīng)當(dāng)從〃浮生抓起，從小培育孩子們在挫

折中成長的實力。因為，現(xiàn)在的孩子都是父母心中的“小皇帝"、"小公主"，他們從小在爺爺、

奶奶、父母的細(xì)心呵護(hù)下長大，生活在太陽底下，吸取著雨露陽光。唯我獨尊，嬌橫跋扈，事事

占上風(fēng)。試想，這樣的孩子假如從小不接受正面的引導(dǎo)，能走正確的人生道路嗎？他們只會遇到

困難退卻，受到挫折失去信念和希望，經(jīng)受不了打擊，他們只會順?biāo)浦郏粫嫠兄?。難怪

我國每年都會出現(xiàn)因不能正確面對父母的教化而服毒身亡的，因同學(xué)的訕笑而跳樓自殺的，因?qū)W

習(xí)的壓力而棄學(xué)逃亡流浪街頭的，因艷羨而產(chǎn)生嫉妒走上犯罪道路的……因此，培育學(xué)生健全

的人格是極為重要的。作為學(xué)校、家庭應(yīng)責(zé)無旁貸加強培育孩子們從對挫折的實力，讓他們在風(fēng)

雨中健康成長。

三、建議家長培育受挫實力的詳細(xì)做法

（一）、相識自我，完善自我

對于學(xué)生來說，他們的壓力莫過于來自家長望子成龍，望女成鳳的迫切心理；莫過于學(xué)習(xí)分

數(shù)的凹凸，成果的好壞；莫過于與同學(xué)之間的爭吵，看法的'分歧；莫過于老師嚴(yán)厲的指責(zé)，同

學(xué)的訕笑……然而，一個在家被父母嬌慣了的孩子怎能一下子承受得了這些壓力呢？養(yǎng)成孩子自

我教化是幫助孩子健康成長的關(guān)鍵。

1、引導(dǎo)孩子正確地相識自我，了解自我

引導(dǎo)孩子正確地相識自我，了解自己的優(yōu)點、缺點、愛好、性格、習(xí)慣等，學(xué)會自我調(diào)控、

自我反思、自覺學(xué)習(xí)，找出與別人的差距，取人之長，補己之短。只有他們在了解自我，相識自

我的基礎(chǔ)之上，才能不斷的完善自我：正確的對待自己，與他人友好相處，更好的學(xué)習(xí)，英勇的

面對失敗。特殊是班級里的后進(jìn)生，他們本身缺乏自信念，導(dǎo)致他們形成自卑感，嚴(yán)峻的影響著

他們身心活動和學(xué)習(xí)實力，使原有的聰慧才智不能正常的發(fā)揮。面對這樣的孩子，更加要幫助他

們相識自我，了解自我，面對現(xiàn)實.找找緣由之所在，在認(rèn)清自己之后，以醒悟的頭腦，良好的

心態(tài)，調(diào)整自我，戰(zhàn)勝自我，樹立信念。要以"失敗是勝利之母"為動力，迎接新的挑戰(zhàn)。

2、用典型的事例進(jìn)行自我能行的教化。

人無完人，各有所長，各有所好，只要有信念，就會體現(xiàn)自我能行的價值。"信任自己，

我并不比別人笨，別人能做到的事，我也能做到。"久而久之，孩子們從小懂得特長要發(fā)揚，短

處要彌補，這樣能促使自己健康成長。

3、親近孩子，教其反思

在家庭教化中，家長言語難免有可能會損害學(xué)生，在這種狀況下，假如孩子沒有健康的思想

和承受實力，就不能正確面對，就會導(dǎo)致不良后果。特殊是一些性格內(nèi)向型孩子，他們不善言表，

更簡單造成不良后果。面對這樣的孩子，家長要多開導(dǎo)他、啟發(fā)他，激勵他們自我檢查、反思,

使他了解自己的不足，相識自我的不對，找出與別人的差距和誤區(qū)以及自己存在的問題。從小進(jìn)

行了解自我，相識自我，完善自我的教化，養(yǎng)成自我反思的良好生存習(xí)慣，他們就會成為一個身

心健康的人。

（二）、遇到困難，學(xué)會解決

父母是孩子的第一任老師，父母的行為，言談舉止，道德行為，對孩子成長具有確定的影響，

要想讓孩子從小健康成長，家長就得對孩子進(jìn)行肯定的受挫實力的培育，不能遷就孩子、慣養(yǎng)孩

子、溺愛孩子。要轉(zhuǎn)變教化觀念，不要認(rèn)為孩子只有一個，事事都要聽從事事都包辦。要重視養(yǎng)

成教化和習(xí)慣教化以及各種實力的培育要從小抓起，從身邊的小事抓起。希望家長隨時與老師保

持溝通，教化孩子遇到困難不要膽怯，要有隨時迎接困難的思想打算，要迎難而上，不能遇到

困難就退缺。事后我發(fā)覺這樣的狀況有所好轉(zhuǎn)了?？磥砑倚猿謪f(xié)作培育，有利于孩子的健康成

長。我信任具備健康心理和經(jīng)受過挫折教化的孩子將來他們會成為生活的強者。

（三）、受到打擊，學(xué)會面對

人生的致命點就是經(jīng)受不了挫折的打擊，有的人一旦遇到一點小麻煩,遇到一點小挫折，就

不能接受，不能正確地對待。有的人是想不通，心情低落，悶悶不樂，緘默寡言，非常無助的樣

子；有的人是發(fā)泄，性格急躁，把全部的氣都往別人身上發(fā).……一個人在生活中總會遇到一些麻

煩事，煩心'事,總會受到一些大同的打擊，小學(xué)生也不例外。然而多數(shù)孩子嬌生慣養(yǎng)，在困

難和挫折面前哭哭啼啼，依靠家長和老師。怎么培育孩子面對家庭、學(xué)校、社會諸方面帶來的打

擊？這個問題不得不引起我們的關(guān)注。

1、學(xué)會面對自己

當(dāng)自己受到打擊以后，要保持醒悟的頭腦，多想想造成自己受到打擊的緣由。假如是自己造

成的，就要英勇的面對自己，敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，告知孩子：人無完人，孰能無過。有則改之,

無則加勉。知錯就改，才是好孩子。

2、學(xué)會面對父母

天下全部的父母都望子成龍，望女成鳳。當(dāng)家長看到孩子學(xué)習(xí)成果考差時，不懂得教化的父

母就會生氣地指責(zé)孩子，有的孩子不能接受父母的指責(zé)教化，與家長產(chǎn)生抵觸，不聽從家長。這

樣的孩子思想、行為處于危急的邊沿，老師應(yīng)加以正確的引導(dǎo)：一是實行開展活動的方式，使孩

子在活動中明理，查找自己的不對；二是實行溝通的方式與孩子們溝通，理解父母專心的良苦；

三是舉生活的實例和現(xiàn)象，明辨對錯，訂正自己的不良行為。

其實，挫折和打擊并不行怕，怕的是遇到挫折和打擊不知道想方法應(yīng)付。我們要學(xué)會迎接挫

折和打擊，也要學(xué)會應(yīng)付挫折和打擊，只有那些敢于面對同學(xué)，面對老師,面對父母，面對社會，

面對困難，面對人生坎坷的人，才是真正英勇的人，是最了不得的人，是人們最欽佩的人。

（四）、心中不愉，學(xué)會溝通溝通

溝通和溝通使沖突化解溝通和溝通使人愉悅溝通和溝通使人進(jìn)步溝通和溝通使人健康。

只有擅長溝通和溝通的人，才能做一個真正健康的人。而有的小學(xué)生內(nèi)向，不擅長表達(dá)和溝通，

受點打擊，悶在心里，關(guān)在屋里，不愿見人。長期下去，思想壓力大，包袱重,使其身心不能健

康成長。面對這樣的孩子，告知他，要做一特性格開朗的人，心中有什么不開心的事找伙伴、信

懶的人說一說、擺一擺，在溝通中對方會幫助你解決疑難、解除困惑。要學(xué)會自我排解，學(xué)會溝

通、溝通，爭取別人對你的支持、智助、理解、排擾。切忌有事悶在心中。本班有個孩子，年齡

最小，性格非常的內(nèi)向。父母經(jīng)商高齡得子，非常慣養(yǎng)這孩子。父母不敢說他的不是，一旦說

他不是，他就跟父母大吵大鬧，或者當(dāng)?shù)囊宦暟验T關(guān)上，哽咽得說不出話來。我知道此事以后,

特地找他談心，開導(dǎo)他，經(jīng)過開導(dǎo)，他明白；這樣下去不但對自己身心健康沒有好處，而且不利

于自己健康成長；有什么不開心的事要主動學(xué)會與別人溝通、溝通，求得別人的寬恕、寬恕、理

解、幫助。慢慢的孩子慢事了，學(xué)會與父母交談了，父母一見到我就是一席感謝的話。事實證明

經(jīng)過挫折教化的孩子，長大后會成為意志堅毅的人。

人活著就是要做酷愛生活的人才是強者。只有那些"酷愛丟臉歡迎挫折經(jīng)驗苦痛”的人，

長大后，才能夠追求勝利，鑄造人生的輝煌。我希望孩子們在我們老師與家長的共同努力下都能

夠成為學(xué)習(xí)生活中的真正強者。

家長學(xué)校教案篇2

一、家庭教化是家長的基本職能

家長摯友，孩子是世界的將來，國家的希望，我們的寄予。那么，作為家長，我們的"行業(yè)”

是什么？"家長的行業(yè)是教化子女"，馬克思一句話就把我們家長教化子女的責(zé)任說了個透。教

化好下T弋，關(guān)系到每個家庭的華蜜美滿，更關(guān)系到民族的興衰，國家強弱的根本大事?，F(xiàn)在的

孩子是跨世紀(jì)的T弋，我們國家的雄偉目標(biāo)最終要靠他們來實現(xiàn)。法國作家福樓拜說過："國家

的命運與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在父母手里。"

我國有三億多個家庭，六億多個父母，這是世界上最浩大的“老師隊伍"。如何讓孩子這粒

種子在家庭的土壤里健康成長，如何履行社會和國家給予的神圣職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起締造將來的責(zé)任，

是我們每個為父為母者亟須深思的問題。在家庭教化中，家長是教化者。盡管其年齡、職業(yè)、文

化程度等等會有所不同，但對子女都自覺不自覺地扮演著教化者的角色。由于家庭固有的血緣、

倫理道德、感情上的內(nèi)在聯(lián)系，使我們的家長在擔(dān)當(dāng)教化者時，在很多方面有著學(xué)校老師無法超

越或替代的優(yōu)勢。正因為如此，我們家長必需清晰意識到：家庭教化是我們家長的基本職能。

二、父母一孩子的第一老師、密切的摯友

家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第T王老師。

由于家庭是由婚姻、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而構(gòu)成的人類社會生活最重要、最基本的單位，家

庭中，父母是孩子最早接觸的，有血緣關(guān)系的親人，與孩子朝夕相處，感情相依，子女在父母的

關(guān)懷和愛撫下成長。父母的言行、舉止、品德、志趣、愛好、價值觀、人生觀、世界觀等都對子

女產(chǎn)生極深刻的影響。子女和家長的血緣關(guān)系和子女對家長生活上的依靠關(guān)系必定會使孩子對父

母產(chǎn)生劇烈的依戀感和信任感。我們從子女同父母的這種特別的親子之情來看，家庭教化具有密

切性和權(quán)威性。家庭的道德修養(yǎng)、文化水平、處世看法、和造程度，教化思想對子女的成長過程，

具備特有的感召力。家庭中父母對子女的親子之情在教化中極具感化激勵作用。一般子女最樂意

聽父母的話。

孩子的精神、品行和氣質(zhì)往往是父母精神的寫照。父母自身的事業(yè)心、責(zé)任感、會感染到子

女的身上。家長和子女之間的血緣關(guān)系，使彼此情感親切真摯。而情感有一個重要特點，就是具

有感召力。所以，父母之間、父母與子女之間感情的融洽，父母對人生的酷愛與追求的真摯情感

會劇烈地影響孩子。

家庭是孕育孩子的搖籃。孩子在青少年階段所接受的家庭教化的影響，會在整個一生中留下

不行磨滅的痕跡。孩子從誕生、成長到走上社會，大部分時間都生活在家庭里，受到父母多方面

的影響。

學(xué)生在校時間少于在家時間，父母與子女有更常見的個別交往機會。老師了解學(xué)生偏重于某

一階段，而家長對孩子每個階段都了解得比較清晰。孩子在家庭中往往由于對父母的親昵而顯得

隨意，這使他們的弱點與不足之處隨時都會在家里表現(xiàn)出來。如有的孩子貪玩、偏食、怕吃苦,

有的孩子“吃軟不吃硬"，喜愛"戴高帽子”等。因此父母在進(jìn)行教化的，針對性就強，且有連

續(xù)性。另外，家長能對子女進(jìn)行面對面的、個別的、隨時的教化。在日常生活中做什么教什么，

缺什么教什么，有條件就某個方面進(jìn)行訓(xùn)練和教化。如走親訪友時進(jìn)行禮節(jié)性教化；看戲看電影

時進(jìn)行社會公德教化夕卜出旅游、參觀甚至逛公路商店時進(jìn)行社會主義思想教化與各種學(xué)問教化;

在家讀書、看電視進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性和用眼衛(wèi)生教化等等。又由于家庭教化是分散在各家各戶，由

家長親自實施的，這就確定了教化內(nèi)容與方法上的敏捷性。

正由于家庭教化在人的成長過程中具備特有的感召力和感染性，又由于家庭教化具有連性、

針對性和敏捷性，就確定了父母作為孩子的第一老師的地位和作用至關(guān)重要。同時也告知我們家

長，要當(dāng)好孩子的第一老師必需首先把孩子作為密切摯友來對待，否則老師的作用就會打折扣。

我們曾對不少后進(jìn)學(xué)生進(jìn)行過“心理詢問"調(diào)查這些孩子反映了很多父母的錯誤的教化思

想和簡潔粗暴的教化方法，它給孩子帶來了巨大的心靈上的創(chuàng)傷。有學(xué)生寫道："原來我應(yīng)當(dāng)是

歡樂的，可我從來沒有歡樂……他們總是找岔子罵我。我對這個家庭感到心灰意冷，我得不到別

人所能得到的父愛和母愛，所以每天放學(xué)我便到處游蕩倒晚上六點才極不情愿地回家。我也曾

為改善這種關(guān)系作過努力，可都無濟(jì)于事，因為他們根本放不下自己的架子來和我做摯友。在他

們眼里，我應(yīng)當(dāng)是一個件件事照辦的木偶。我對這個家徹底?悲觀，總希望自己能早日獨立，走

得越早越好…一.”坯有一個學(xué)生因為一樁事情沒按父母的看法辦，他父母就"大發(fā)雷霆，到處

找我的岔子，使我處于一種心驚膽戰(zhàn)的狀態(tài)"。"學(xué)習(xí)上的壓力原來就大，再讓我擔(dān)當(dāng)這種無形

的而又是無比巨大的精神壓力，我實在是受不了。假如長此以往，我的精神會崩潰，這是真的."

落款是”一個處在困頓、壓抑狀態(tài)下的等待您幫助的學(xué)生”。

針對兩代人的“代溝”問題，我們也作過問卷調(diào)查，題目是"你和父母的關(guān)系怎樣?你希望

和父母之間應(yīng)當(dāng)是怎樣的一種關(guān)系?"幾乎每一次問卷中都有一半以上的同學(xué)不滿足父母的教化

方法，有的還非常反感。他們在問卷中寫道："父母和孩子是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系"；"父母

與孩子是管教干部和勞改犯的關(guān)系"；"不敢說話，膽怯父母"；"兒子像風(fēng)箏，父母緊緊拴

住它，不讓它高飛。"孩子們對父母應(yīng)怎么教化子女，也提出了自己的看法。他們說："作為大

人不應(yīng)當(dāng)以長輩自居"；"大人不能以大壓小"；"作父母的不應(yīng)當(dāng)包攬屬于孩子的權(quán)利，總認(rèn)

為自己的做法是對的"；"父母不應(yīng)當(dāng)發(fā)號施令，似乎孩子是他們的附屬晶，要他干什么就得干

什么"；"父母不要把自己的想法強加于我們，使我們產(chǎn)生反抗心情"；"父母是正確的聽父母

的，父母不正確的，也應(yīng)當(dāng)聽聽我們的"；"父母做錯事，要有志氣向兒女認(rèn)錯?！边@些都是孩

子發(fā)自心靈深處的滬喊。我們做家長的莫非不為之觸動嗎?

孩子從小學(xué)進(jìn)入初中，是人生旅途中的一個飛躍，孩子的身體發(fā)育進(jìn)入其次個高峰期。在心

理上，出現(xiàn)成人感，獨立性也增加。他們起先厭煩老師、父母對他過多的照看和過細(xì)的要求，有

時甚至?xí)a(chǎn)生反感。因此家長要敬重孩子的自辦法識。

敬重孩子的自辦法識，首先要敬重孩子的自主要求。當(dāng)然這不等于對孩子的要求言聽計從,

而是對孩子的主動要求要支持。我們要保證對孩子物力和精力上的投資。如利用星期天、節(jié)假日

全家人一起去郊游或公園游玩。對孩子的提問盡可能答復(fù)。對孩子一些必要的購買要求應(yīng)滿意,

尤其是在學(xué)習(xí)、生活上的必需品。對辦不到的事要合情合理的說明，切不行簡潔粗暴，生硬地拒

絕孩子的要求。

其次，對孩子的獨立要求要賜予詳細(xì)指導(dǎo)。例如，現(xiàn)在的初中生往往對生日很重視，凡有一

位好友過生日,他們就想送上一份禮物。送什么呢?這時往往須要父母賜予詳細(xì)指導(dǎo)。父母應(yīng)告

知孩子，對于沒有獨立經(jīng)濟(jì)來源的孩子來說，生日慶祝，不應(yīng)過高地追求物質(zhì)，而應(yīng)以慶賀生日

者在將來的學(xué)習(xí)中取得更大的成果為主。當(dāng)然買一支鋼筆或一本日記本贈給生日者也是很好的。

要當(dāng)好孩子的摯友，坯體現(xiàn)在評價自己孩子時，應(yīng)當(dāng)實事求是，既不過分樂觀，又不悲觀悲

觀。要用全面的觀點看待孩子，既要看到孩子的才華和實力，又要承認(rèn)孩子的不足和缺點。當(dāng)孩

子勝利時，父母要為之慶賀、勉勵：當(dāng)孩子失敗時，父母要真誠寬慰、激勵。對孩子的特長，父

母要贊揚、確定；對孩子的過錯，父母要指責(zé)幫助。

特殊是對失足的孩子，父母要冷靜、理智。要仔細(xì)思索孩子的明天，思索對社會的責(zé)任，要

給孩子更多的愛，激勵他重新做人。要幫助孩子分析失足的緣由，提高孩子的相識，增加道德修

養(yǎng)。要坦誠地檢討自己在教化孩子過程中的缺點和失誤，用自己的精神、行為去感染孩子，增加

孩子重新做人的信念和決心。

三、家庭教化對人生的巨大影響

家庭是人生的第一所學(xué)校，也是永不畢業(yè)的學(xué)校。家庭對下T弋的特性發(fā)展和性格塑造具有

確定性的作用。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美等方面教化的基礎(chǔ)首先是在家庭奠定的。孩子在

形成特性雛型的早期，雖然整個社會的各個方面都具有重大作用和意義，但他們首先是由家庭起

先踏上社會化征途的。

（一）為人指引基本的人生道路

家庭教化有別于學(xué)校教化，家長不會和學(xué)校老師一樣對學(xué)生規(guī)定肯定的教化內(nèi)容，支配肯定

的教學(xué)時間,進(jìn)行肯定的教學(xué)檢查。家長對子女的教化，自子女呱呱墮地始，在隨后的家庭生活

的相處過程中，家長每時每刻都以自己日常的言談和行動影響著子女。盡管家長的言談和行動有

時是無意的，但都會對子女起到肯定的影響，而有時它的影響往往會更大。

如某一位家長因子女在同學(xué)中打架吃了虧，請別人去報復(fù)，自己感覺是在替子女出氣，或挽

回面子，卻無意中在向子女實施了相互仇恨，目無法紀(jì)的反面教化。

相反某位家長因子女的錯誤，主動帶子女到學(xué)校向老師承認(rèn)錯誤，就是在自覺地向子女實施

要敢于承認(rèn)錯誤，改正錯誤的正面教化。

家長通過自己的言談和行動影響教化子女的方法，也就是我們常說的言傳身教的教化方法。

言傳身教在每個家庭的日常生活中無時不在，無處不在，是最主要的教化方法。

言傳身教作為一個教化過程，也不同于學(xué)校課堂的教化過程。后者是規(guī)定時間內(nèi)，通過老師

有重點的特地講授，要求學(xué)生必需駕馭肯定的學(xué)問；前者則是貫穿在子女的日常生活中，由家長

通過自己的言談和行動有意無意地影響子女的思想，這種影響點點滴滴，不知不覺地融人子女的

心靈，為子女指引基本的人生道路。

在實際生活中，家長自身素養(yǎng)確定其言傳身教的潛移默化作用，產(chǎn)生或"好"或"壞"兩個

效應(yīng)。良好的言傳身教過程如同陽光雨露般地滋潤著子女的心靈，使他們在健康的環(huán)境中強壯成

長，成為有利于他人、家庭和社會的人。相反，會損害子女的心靈，使他們身心、扭曲，不能成為

健康的人。

家庭教化中的一個組成部分，即由家長創(chuàng)建、設(shè)置的家庭生活對孩子的成長，為孩子指引基

本的人生道路有著耳濡.目染，潛移默化的滲透熏陶功能。人們常講的“音樂世家"，"教化世

家"，"書香門第”的形成與家庭生活的滲透熏陶功能是分不開的。

中外歷史上的很多名人，他們之所以成才，對社會作出貢獻(xiàn)，當(dāng)然有很多方面的緣由，但往

往都與家庭生活影響有著親密的聯(lián)系。

比如，我國古代的歷史學(xué)家司馬遷，他的父母是一個史官，從小學(xué)習(xí)了很多詩書和歷史，立

下了要寫史書的愿望。司馬遷在家庭生活的影響下，跟著父親博覽群書，幫助父親整理書籍，不

僅學(xué)會了寫文章的本事，也樹立了宏大的志向。所以，父母去世后，他能夠繼承父業(yè)。當(dāng)他受刑

以后，還以堅韌的毅力寫出千古名著〈史記）。

被人稱為"數(shù)學(xué)王子”的原上海向明中學(xué)學(xué)生吳思皓，父母是交通高校的老師，夫婦倆有著

劇烈的事業(yè)心、責(zé)任感，總是孜孜不倦地學(xué)習(xí)和工作，對四、五歲的兒子并沒有過多的倫理教化

和輔導(dǎo)。一到晚上，父母學(xué)習(xí)和工作，兒子坐在父母中間，也自覺自愿地起先自己的學(xué)習(xí)，在紙

上畫各種圖畫，很沉得住氣。父母看幾個小時的書，他就畫幾個鐘點的畫，漸漸養(yǎng)成用心學(xué)習(xí)的

良好習(xí)慣。進(jìn)入小學(xué)，父母對兒子提出要求，要他在規(guī)定時間內(nèi)看完肯定量的書。又培育了他珍

惜時間的良好行為和自學(xué)實力。父母的悉心教化和精神熏陶，使他走上了數(shù)學(xué)探討的勝利道路。

家庭生活創(chuàng)建、設(shè)置的內(nèi)容許多，總的來說，有物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)方面包括購置的電

腦、打字機、科技和文藝書籍，以及音樂、美術(shù)、書法、體育、工藝、攝影等用品和裝飾。精神

方面包括父母的爭論主題，對社會、學(xué)習(xí)、工作的看法，父母在家庭的行為，語言的表達(dá)，處世

看法等。由物質(zhì)和精神兩方面融合成的家庭生活的氛圍是一種潛在的，而且是驚人的教化力氣,

干脆影響到孩子今后的發(fā)展。

在很多調(diào)查探討中都發(fā)覺，有些家長，為了使孩子早日成才，也督促孩子學(xué)習(xí)，提出嚴(yán)格要

求，購買一些書籍報紙，可自己卻很二》讀書看報；有些家長要孩子學(xué)習(xí)，自己卻熱衷于看電視、

打牌、搓麻將、跳舞；有些家長對孩子不敬重自己很生氣，自己對老人卻不敬不孝。這樣的家庭

生活難免使孩子在相識上發(fā)生偏差。教化家馬卡連柯諄諄告誡做父母的說："不要以為只有你們

同兒童說話、教訓(xùn)他、吩咐他的時候才是進(jìn)行教化。你們是在生活的每時每刻，甚至你們不在場

的時候，也在教化著兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣爭論別人，怎樣快樂或怎樣發(fā)

愁，怎樣對待摯友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報——這一切對兒童都有著重要的意義”。說明在

孩子的成長過程中，父母是孩子的第一榜樣，榜樣的作用至關(guān)重要。至于孩子將來成什么材那要

看他的努力。在孩子渴求了解世界時，作為父母，作為孩子的首任老師，也是常任老師，應(yīng)當(dāng)珍

視自己的責(zé)任。

（二）為人塑造基本的道德品質(zhì)

家庭教化的過程是父母用品德、學(xué)識、情感以及良好的生活習(xí)慣長期給孩子的熏陶的過程。

往往從孩子的身上能折射出家長的影子。因此，做家長的首先要塑造好自己的形象，努力提高自

身素養(yǎng)，以對子女起到潛移默化的艮好教化，這也是家庭教化的根本所在。要塑造好孩子基本的

道德品質(zhì)，必需強調(diào)以下三個方面：

1、要教化孩子酷愛祖國，酷愛中華民族，富有社會責(zé)任感和工作事業(yè)心。

酷愛祖國是我國公民應(yīng)具有的基本道德義務(wù)和道德素養(yǎng)是評價人的道德水平的至少準(zhǔn)則。

對大多數(shù)社會成員來說，"祖國”帶有民族性的意義，愛國主義的思想感情也就經(jīng)常和肯定的民

族心理相聯(lián)系。一般來說，每個人對本民族傳統(tǒng)的,風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、藝術(shù)風(fēng)格等都有一種

根深蒂固的偏愛和認(rèn)同意識。在與民族利益和聲譽有關(guān)的問題上，對民族的多數(shù)成員來說，祖國

的前途命運和個人前途命運是休戚相關(guān)緊密相連的。只有祖國昌盛、民族強大才有個人尊嚴(yán)的保

障。因此，酷愛祖國、酷愛中華民族應(yīng)是對家長的至少要求。

當(dāng)前，我們的國家還面臨著很多因難，在體制、政策等諸方面還有不完善的地方，還存在很

多弊端，社會生活中也還有很多不盡人意之處，與先進(jìn)國家相比，我國還很落后、貧困。但我們

不能因此褻瀆自己的祖國，輕視自己的民族。正因為如此，我們現(xiàn)在尤其須要發(fā)揚民族自尊和自

強的精神。為使孩子的心靈里扎下愛祖國的根，做家長的應(yīng)當(dāng)自身先具備酷愛祖國，酷愛中華民

族的精神。

愛祖國首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在有較強的社會責(zé)任感和工作事業(yè)心上。在當(dāng)前，酷愛祖國，維護(hù)民族

的尊嚴(yán)，首先表現(xiàn)為在自己的崗位上的自強不息的精神，為國家、民族贏得榮譽。一個好家長應(yīng)

關(guān)切社會、關(guān)切本單位本部門的生產(chǎn)、工作、事業(yè)的發(fā)展，仔細(xì)負(fù)責(zé)地做好本職工作。家長具備

高度自覺的工作責(zé)任心對孩子的學(xué)習(xí)也能起到激勵作用，往往在家長工作看法仔細(xì)負(fù)責(zé)的家庭中，

子女也表現(xiàn)學(xué)習(xí)的熱忱和對集體的關(guān)切。同時，這種家長也能引起孩子的尊敬。

2、要言行一樣，表里如一，具備正直和善、誠懇友愛的良好品德。

言行一樣，表里如一，是f人應(yīng)有的品質(zhì)。我們家長應(yīng)當(dāng)具有這樣的品質(zhì)。言行一樣，表

里如一，首先表現(xiàn)在說到做到和有錯就改。不要因為怕在子女面前失身份，對說錯的話，做錯的

事強詞奪理不予承認(rèn)。這樣非但不能提高威信，反而會影響子女在接受家長或老師教化時也如此

效仿。言行一樣，表里如一，還表現(xiàn)在待人處事坦率、真誠。不能見風(fēng)使舵，兩面三刀。不要在

當(dāng)面對人奉承贊美，而背后卻詆毀、貶低。否則，孩子看到父母的"雙重性格”很簡單變得世故、

圓滑，用同樣行為對待家長、對待他人、對待社會，形成心靈的畸型。正亙、和善、誠懇、友愛、

勤勞、虛心等中華民族千百年來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是一種崇高的道德情感，在現(xiàn)階段體現(xiàn)了

社會主義人與人之間的一種新型關(guān)系。一個正直和善的，首要的一點就是要"愛"人。我們家長

做到與人為善、助人為樂，不僅能使自己獲得內(nèi)心的歡樂，而且也能使孩子富有憐憫心、正義感。

有位中學(xué)生在作文中寫到自己的媽媽是一名護(hù)士賒了繁忙的工作外，還義務(wù)照看鄰居孤寡老人，

十幾年如一日，從未間斷。這位學(xué)生從小耳聞目睹了母親的好品德，母親在她心目中是很崇高宏

大的。她在不知不覺中也養(yǎng)成了熱忱、正直、友善的好品質(zhì)。受到了同學(xué)的擁護(hù)和老師、鄰里的

贊譽。

3、要有主動的人生看法和勤勞儉樸的優(yōu)良作風(fēng)

目前我國正處于改革開放、大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)中，由于經(jīng)濟(jì)體制的急劇變革和西方思想文化

的沖擊，不行避開地產(chǎn)生一些社會消極現(xiàn)象。在這種狀況下，作為一個好家長，就應(yīng)當(dāng)具有主動

向上的人生看法，不管社會環(huán)境如何，都應(yīng)當(dāng)保持基本的做人準(zhǔn)則，保持內(nèi)心的平穩(wěn)和良好的心

境。應(yīng)當(dāng)看到在這個世界上值得我們追求的美妙東西許多，不能把那些丑惡的東西當(dāng)做事物的主

要方面而影響自己的心情。

假如我們做家長的不能正確對待生活，時常在子女面前流露消沉悲觀的心情，將會帶來不好

的結(jié)果。有T立中學(xué)生，從小聰慧伶俐人人寵愛。自進(jìn)人4浮到畢業(yè),成果始終名列前茅，父母

從不為其操勞。但進(jìn)人中學(xué)后，成果日益下降，且品德也出現(xiàn)不端，并由常常違反課堂紀(jì)律發(fā)展

到結(jié)伙偷竊外逃。家長在回顧他的成長過程后痛切地說，責(zé)任全在家庭。原來其父母在家里對社

會上的不正之風(fēng)經(jīng)常發(fā)表感慨，進(jìn)行爭論，并牢騷怪話不斷，心情消極，感到將來沒有希望，人

生沒有意義。久而久之便影響了孩子，使孩子感到讀書無用，學(xué)問無用，沒有學(xué)問同樣可以獲得

金錢，而有了錢便有了一切。于是學(xué)習(xí)熱忱減退，遠(yuǎn)大理想丟失，過一天混一天,漸漸走上錯誤

的道路。這事給我們以深刻的教訓(xùn)，家長所持的生活看法，會給子女帶來深刻影響,家長主動的

人生看法將使子女受益無窮。

家長具備主動向上的人生看法，就應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出有志向、有志氣、有自尊心、有自制力，在困

難和挫折面前不灰心，不氣餒，有百折不撓的氣概。要避開自卑、傲慢、敷衍、混事等不良心情

和看法。

同時做一個好家長還要具有勤勞儉樸的美德。勤勞是指勤奮工作、酷愛勞動的品質(zhì)和行為;

儉樸是珍惜勞動成果，不鋪張奢侈、不追求奢侈享受、節(jié)儉樸實的生活作風(fēng)和行為。勤勞儉樸的

美德是日常生活中長期培育形成的一種行為習(xí)慣。

根正才能葉茂，這就須要家長身教重于言教，以春風(fēng)化雨、潤物無聲的潛移默化把孩子的基

礎(chǔ)道德教化好。

（三）為人的一生塑造特性特點

家庭是孩子誕生的地方，生活的場所。家庭的環(huán)境氣氛對孩子的特性發(fā)展有很重要的影響。

創(chuàng)建一個暖和和諧的家庭氛圍，有利于子女的健康成長，而創(chuàng)建這一氣氛的關(guān)鍵就在于讓"愛"

彌散在家庭中。

家庭生活中的愛是多種多樣的。有夫妻間的情愛，有子女對父母的尊敬，有父母對子女的疼

愛，有兄弟姐妹間的互愛。這種種愛，應(yīng)洋溢于家庭的日常生活之中。

父母是家庭生活的主體，夫妻假如不和會對家庭產(chǎn)生不良影響，從而造成孩子身心發(fā)展的障

礙。有的父母當(dāng)著孩子的面常常吵嘴、打架，會給子女心靈投入陰影。使孩子覺得在家中壓抑不

安逸，精神上苦悶，感受不到暖和，于是便可能向外部找尋寄予。

關(guān)于初中學(xué)生早戀和出走的調(diào)查表明，有很多和家庭氣氛不和諧有關(guān)。也有的夫妻雖然不吵

不鬧，但相互間感情不溝通，長期處于冷戰(zhàn)之中，這也會使孩子感到特別苦痛，簡單形成內(nèi)向陰

郁、孤僻、不合群的性格。所以建立暖和和諧的家庭氛圍對孩子好的特性特點的養(yǎng)成很重要。

建立同等相處的民主家庭,對孩子自尊心的形成很起作用。

了解和理解子女是教化子女的基礎(chǔ)，尤其初中學(xué)生由于心理上的改變，自辦法識增加，更須

要獲得父母的理解和敬重，渴望過同等民主的生活。因此，家長對子女的教化都應(yīng)當(dāng)采納同等的

說理方式進(jìn)行。說理就應(yīng)避開打罵和體罰對子女合理的要求盡量滿意不限制子女正常的活動。

子女的同學(xué)來家作客時，要熱忱歡迎，并不在同學(xué)面前講孩子的過錯，以維護(hù)子女的自尊心。

家庭的民主還體現(xiàn)在家庭成員之間遇事相互協(xié)商上，尤其是家庭中的大事更應(yīng)協(xié)商。遇事如

父母硬性規(guī)定或子女自作主見，都會損害對方的感情，不利于家庭民主的發(fā)揚。

建立協(xié)調(diào)教化型家庭，對孩子特性健康發(fā)展很有幫助。

在家庭中，教化力氣之間的沖突，一是表現(xiàn)在父親與母親的教化思想、教化方法、教化手段

不一樣上。例如父親要求嚴(yán)格，而母親卻溺愛、放縱。二是表現(xiàn)在父母與祖父母、外祖父母之間

教化思想、方法、手段不一樣上。例父母要求嚴(yán)格，但祖父母、外祖父母卻對孩子放任自流。父

母一指責(zé)孩子，老一輩立刻出來袒護(hù)。三是表現(xiàn)在教化者教化看法前后不一樣上。例有些家長在

教化子女時，往往隨自身心情改變而改變。心情好時，對孩子很遷就，看法也態(tài)度溫和，心情不

好時就對孩子?？捶?，甚至遷怒于孩子。這種教化力氣不一樣的沖突型家庭是非常有害的。它簡

單造成孩子的二重心理，使孩子有機可乘，學(xué)會鉆空子?；蛘咚鼤购⒆痈械綗o所適從,沒有主

見。久而久之形成孤僻、執(zhí)拗、神經(jīng)質(zhì)的毛病。

家庭成員間的教化不一樣會使各種教化力氣相抵消，不能取得主動的教化效果，對子女的健

康成長是不利的。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力建立協(xié)調(diào)教化型家庭。

四、家庭教化與學(xué)校教化、社會教化協(xié)調(diào)、協(xié)作

學(xué)生是社會的一個成員。社會生活中客觀存在的各種因素都會對學(xué)生思想品德的形成、改變

和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。這些因素包括學(xué)校教化、家庭教化和社會教化，應(yīng)當(dāng)說，在孩子成

長過程中，?家庭教化、學(xué)校教化和社會教化都是不行缺少的重要因素。這三個方面有機結(jié)合，

才能形成良好的育人隊伍。

學(xué)校教化是促進(jìn)孩子發(fā)展的主要陣地，學(xué)校要運用深化改革，切實落實全面提高公民素養(yǎng)的

教化宗旨。學(xué)校應(yīng)駕馭教化孩子的最新科研成果、教化思想，教化方法要現(xiàn)代化。校內(nèi)生活也需

生動活潑。

家庭教化在孩子發(fā)展過程中有著特別的地位和作用。家長是孩子的苣任老師，家庭是孩子的

重要環(huán)境，家長對自己的子女不僅有養(yǎng)的責(zé)任，而且有教的義務(wù)。在現(xiàn)代社會中，父母既是孩子

的家長，又是孩子的老師，同時也是最好的摯友。這就要求我們家長必需具有正確的兒童觀、人

才觀，必需了解孩子的心理特點和特性差異，必需懂得教化兒童的規(guī)律，駕馭科學(xué)的教化方法。

只有這樣，才能真正履行家長對孩子培訓(xùn)的責(zé)任。

社會對孩子的成長影響也是非常重要的。社會教化是教化孩子成長的重要組成部分。現(xiàn)代的

社會是信息社會、開放的社會，社會教化因素對孩子的影響正在不斷增加，是絕不能忽視的重要

環(huán)節(jié)。為孩子的健康成長創(chuàng)建良好的社會環(huán)境的工作也更為困難和迫切了。這須要全社會的努力，

只靠家庭和學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要開展各種有益于青少年身心健康的活動，還要學(xué)會運用法律武

器，仔細(xì)實施《中華人民共和國未成年人愛護(hù)法》。社會各界、家庭個人都要以這部法律來約束、

規(guī)范自己的行為。

家長摯友們，讓我們以新的眼光，從新的高度，以更強的責(zé)任感，把教化孩子的工作提高到

新的水平。

家長學(xué)校教案篇3

談家長教化孩子的方法

教學(xué)目的：

通過溝通教化方法讓家長在家庭教化上有所感悟

教學(xué)內(nèi)容：

第一是"無條件的愛”

做為父母愛孩子是我們的天性，但是有意識的愛孩子，是培育孩子最重要的一種方法，當(dāng)一

個人被無條件地愛著的時候，他的目信念就會大增！自己會敬重自己，進(jìn)而敬重別人。在他的心

靈中會感受到自我價值的產(chǎn)生，即自我價值起先萌芽。而無條件地愛著孩子，是培育孩子平安

感和志氣的最重要的方法。

其次是"激勵"

美國有個大教化家說過一句特別偏激的話："在教化孩子問題上，我不知道除了激勵還有什

么別的方法！”我認(rèn)為這句話當(dāng)中80%的成份是真理。激勵是須要每天做的事情。告知你的孩

子："沒問題！爸爸信任你「你要每天不斷地鞏固。可是大多數(shù)家長恰恰相反一"你就是

不行，誰家孩子都比你強得多！”這些家長仿佛是特地來為孩子泄氣的。每位家長都應(yīng)牢記：孩

子的志氣和自信是被激勵出來的，而激勵是須要每天做的事情！"

第三是"表揚"

表揚是孩子做對行為、取得成果的時候，給他加油的核心方法。當(dāng)孩子的一個行為做對了，

我們剛好的表揚才能使孩子的行為固定下來，才能使他下次接著再做。所以表揚是家長常常要做

的行為。孩子每天、每星期總會有優(yōu)良的行為，或者取得小的成果，比如用過東西放回原處，家

長應(yīng)剛好的表揚，表揚會把行為確定下來。表揚是孩子生命成長的陽光，對于一個孩子來說，被

表揚，意味事情做對了，被認(rèn)可了，他的自我價值會上升，自信會增加。

第四是“確認(rèn)"

一個行為是對的不定期是錯的孩子是不知道的家長要告知孩子哪些是對的期B些是錯的。

這里不帶有任何表揚和指責(zé)，家長要客觀地幫助孩子分清是非。事實上確認(rèn)是家長幫孩子培育價

值觀的一系列過程。所以，家長要知道孩子不會自動的知道什么是對，什么是錯的，這些都是學(xué)

來的是我們家長不斷灌輸?shù)慕Y(jié)果。比如去年美國雙子大廈被子炸我女班級產(chǎn)生了解爭辯。

她回家跟我講時說："爸，要把我嚇?biāo)懒耍?我說："怎么了？"她說："今日我們老師說讓同

學(xué)們探討一下雙子大廈該不該炸？我們班男生一齊喊‘該炸！’”然后，老師說：’我覺得也該

炸’我們班有個女生站起來說：‘老師，我認(rèn)為不該炸！里面有那么多無辜的人，這是針對政府

的、行為，他們不該轟炸無辜的平民！’我們班男生一起喊：’打倒***'。我們老師不但不制止，

還說‘我認(rèn)為美國太氣人了！應(yīng)當(dāng)炸！‘"我問女兒："你怎么認(rèn)為的？"她說："太不應(yīng)當(dāng)炸

了！老師不該這么說呀！"我告知她："你是對的他們是人類的敵人！損害無辜的人，這是對生

命的殘害！"所以，我們家長要幫孩子分清是非善惡，樹立正確的價值觀。

第五是"理解"

有些家長來找我詢問，對我說，孩子就是不跟我講話，最近他學(xué)習(xí)成果下降，在學(xué)校和老師

作對，回來什么也不和我說！我問什么緣由？他說不知道。假如你去投醫(yī)，醫(yī)生什么都不問，就

給你開藥，那他百分之百是個江湖郎中！一個孩子行為上出現(xiàn)偏差可能有二十個緣由，你想討秘

方藥不對癥能治病嗎？許多人讓我簡潔的出秘方，我開玩笑說"打"。有許多學(xué)校的“家長會"

就是這樣給家長開秘方的！這么武斷！拿人當(dāng)玩笑一樣。事情不是這么簡潔的，家長和孩子間的

關(guān)系是同等的,我們必需建立一個顛撲不破的觀念：孩子從一生下來，他的人格就是和你一樣同

等的。你要不把他當(dāng)成和你一樣同等的人來對待！在實力上,要考慮到孩子是待培育的，是須要

你不斷的培育的小動物。我們的許多家長恰好弄反了：人格上不能同等對待孩子，實力上卻苛求

孩子什么都會！家長要用“理解”這個工具走進(jìn)孩子的心靈，不再指責(zé)、苛責(zé)。假如說你有工作

上的苦惱，來找我談?wù)?，我什么也不問，劈頭蓋臉地把你一頓數(shù)落，你確定覺得董老師是不是有

毛病，都沒搞清怎么回事就罵我一頓!可是我們許多家長對孩子卻是不問原由，開口就批。在“理

解"問題上，家長要把孩子當(dāng)成同等的人來對待，不帶任何的價值評判的，單純聽孩子說他有什

么理由。我請家長記住一句話："任何一個人做任何一個行為，在他自己看來都有肯定的理由「

孩子的行為在他自己看來，總有他自己的理由，只不過這些理由在成年人看來是不對的！或者說

是不成立的。假如你搞不清晰他的理由是什么，想變更他的缺點是不行能的。假如你不能彼此傾

聽對方的心聲，就無法搞清他行為的緣由。這是一個方面。另一個方面是通過“理解”建立孩子

的自我敬重感，他可以和別人心靈相通，感覺自己有實力溝通，感受彼此有能量流淌，這時親子

關(guān)系就穩(wěn)定了。

第六是“陪伴"

孩子不是須要我們的錢，而是須要家長的人本身！我在大四時讀了蘇霍姆林斯基的《給兒子

的信》，正是這本書引發(fā)了我對教化的思索，促使我起先對教化孩子進(jìn)行了這么多年的探討。當(dāng)

時我只有20幾歲，只覺得有一句話很深刻。這句話簡潔得不得了："人須要人！”它的意思是,

一個人必需在人的環(huán)境下才能長成完整意義的人，也就是他須要別人的存在，對他確認(rèn)、理解、

激勵，最終他得以建立獨立的人格！孩子在誕生后，他的成特長在一種孤立無援的狀態(tài)，他就會

孤獨、無助、沒有平安感，須要家長的陪伴。否則，他會慢慢產(chǎn)生恐驚感、對人生的無助感，也

就沒有方法成長。太多的家長因為自己事情太忙就用錢打發(fā)孩子，其實大錯特錯。假設(shè)在此時此

刻，讓孩子選擇給他100塊或者父母用1小時來陪伴他，來了解他的生命，他可能會選擇100

元錢。這是因為，他自己不知道他真實的須要是什么，他的潛意識里更須要父母用1小時確認(rèn)

他的價值，伴隨他成長！我們既要把孩子在主體資格上當(dāng)作同等的人來對待，又要在思維方法上

考慮他的人格是待發(fā)育的、實力是待培育的，所以還不能完全理解我們的意思。這也是J閑醫(yī)生

難當(dāng)?shù)木売?。孩子在很小的時候只是哭，不知道自己哪兒不舒適，醫(yī)生必需像獸醫(yī)對待小動物那

樣去視察、了解。孩子缺乏父母的愛，他自己并不清晰，更不會表達(dá)。這不須要我們家長去體會、

去陪伴孩子！通過陪伴來了解孩子，通過陪伴消退孩子的恐驚感。

第七是"指責(zé)"

這是應(yīng)當(dāng)特別當(dāng)心慎用的工具。"指責(zé)"只有針對行為本身才可能起作用。運用這個工具的

前提是：家長和孩子之間相互理解、相互支持、相互關(guān)爰、關(guān)系穩(wěn)定！這樣批語才有作用。假如

家長和孩子相互不理解、不信任，即使指責(zé)是正確的，是直指行為的、不損害人格的，孩子依舊

不接受你的指責(zé)，這時指責(zé)只會起副作用。指責(zé)是特別專業(yè)的事情，沒有經(jīng)過訓(xùn)練，很少有人會

把指責(zé)做對。因此最保險的方法就是盡量不用指責(zé)。

第八是"制定規(guī)則"

沒有規(guī)則難成方圓，該由孩子做的事情，肯定讓孩子自己做，家長絕不能包辦代替。假如一

味要求孩子只管學(xué)習(xí)就行了，變成"有事父母服其勞"，那只能將孩子打造成廢人了。

因此我們家長肯定要坐下來與孩子同等協(xié)商，充分認(rèn)清哪些是孩子應(yīng)當(dāng)做的，哪些是家長該

做的，并在達(dá)成共識的基礎(chǔ)上，為孩子制定出明確的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)貝！，以利于家長與孩子之

間在"和平共處"的氛圍下順當(dāng)執(zhí)行。那種"老子天下第一"單方說了算的錯誤做法再也要不得

To

家長學(xué)校教案篇4

培育學(xué)生健全的人格

教學(xué)目的：

1、讓家長們明確在家庭教化中培育學(xué)生健全人格的重要性。

2、建議家長們?nèi)绾闻嘤⒆拥氖艽鞂嵙Α?/p>

教學(xué)重點、難點：

引導(dǎo)家長們們明白應(yīng)當(dāng)怎樣培育孩子的受挫實力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

敬重的各位家長們，你們好。首先歡迎你們來參與我們的家長們會。感謝你們在百忙之中來

到學(xué)校，共同來關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，關(guān)切學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。今日我們共同探討的問題是怎樣培

育孩子的受挫實力。

二、幫助家長們們明確家長們在家庭教化中培育學(xué)生健全人格的重要性。

要想引導(dǎo)未成年人走正確的人生道路必需培育孩子做一個健全的人，要具有隨時迎接挫折，

迎接"丟臉"，經(jīng)驗苦痛的思想打算。這樣的教化特殊應(yīng)當(dāng)從〃浮生抓起，從小培育孩子們在挫

折中成長的實力。因為，現(xiàn)在的孩子都是父母心中的“小皇帝"、"小公主"，他們從小在爺爺、

奶奶、父母的細(xì)心呵護(hù)下長大，生活在太陽底下，吸取著雨露陽光。唯我獨尊，嬌橫跋扈，事事

占上風(fēng)。試想，這樣的孩子假如從小不接受正面的引導(dǎo)，能走正確的人生道路嗎？他們只會遇到

困難退卻，受到挫折失去信念和希望，經(jīng)受不了打擊，他們只會順?biāo)浦?，不會逆水行舟。難怪

我國每年都會出現(xiàn)因不能正確面對父母的教化而服毒身亡的，因同學(xué)的訕笑而跳樓自殺的，因?qū)W

習(xí)的壓力而棄學(xué)逃亡流浪街頭的，因艷羨而產(chǎn)生嫉妒走上犯罪道路的……因此，培育學(xué)生健全

的人格是極為重要的。作為學(xué)校、家庭應(yīng)責(zé)無旁貸加強培育孩子們從對挫折的實力，讓他們在風(fēng)

雨中健康成長。

三、建議家長們培育受挫實力的詳細(xì)做法

（一）、相識自我，完善自我

對于學(xué)生來說，他們的壓力莫過于來自家長們望子成龍，望女成鳳的迫切心理；莫過于學(xué)習(xí)

分?jǐn)?shù)的凹凸，成果的好壞；莫過于與同學(xué)之間的爭吵，看法的分歧；莫過于老師嚴(yán)厲的指責(zé)，同

學(xué)的訕笑……然而，一個在家被父母嬌慣了的孩子怎能一下子承受得了這些壓力呢？養(yǎng)成孩子自

我教化是幫助孩子健康成長的關(guān)鍵。

1、引導(dǎo)孩子正確地相識自我，了解自我

引導(dǎo)孩子正確地相識自我，了解自己的優(yōu)點、缺點、愛好、性格、習(xí)慣等，學(xué)會自我調(diào)控、

自我反思、自覺學(xué)習(xí)，找出與別人的差距，取人之長，補己之短。只有他們在了解自我，相識自

我的基礎(chǔ)之上，才能不斷的完善自我：正確的對待自己，與他人友好相處，更好的學(xué)習(xí),英勇的

面對失敗。特殊是班級里的后進(jìn)生，他們本身缺乏自信念，導(dǎo)致他們形成自卑感，嚴(yán)峻的影響著

他們身心活動和學(xué)習(xí)實力，使原有的聰慧才智不能正常的發(fā)揮。面對這樣的孩子，更加要幫助他

們相識自我，了解自我，面對現(xiàn)實.找找緣由之所在，在認(rèn)清自己之后，以醒悟的頭腦，良好的

心態(tài)，調(diào)整自我，戰(zhàn)勝自我，樹立信念。要以"失敗是勝利之母"為動力，迎接新的挑戰(zhàn)。

2、用典型的事例進(jìn)行自我能行的教化。

人無完人，各有所長，各有所好，只要有信念，就會體現(xiàn)自我能行的價值。"信任自己，

我并不比別人笨，別人能做到的事，我也能做到?！熬枚弥?，孩子們從小懂得特長要發(fā)揚，短

處要彌補，這樣能促使自己健康成長。

3、親近孩子，教其反思

在家庭教化中，家長們言語難免有可能會損害學(xué)生，在這種狀況下，假如孩子沒有健康的思

想和承受實力，就不能正確面對，就會導(dǎo)致不良后果。特殊是一些性格內(nèi)向型孩子，他們不善言

表，更簡單造成不良后果。面對這樣的孩子，家長們要多開導(dǎo)他、啟發(fā)他，激勵他們自我檢查、

反思，使他了解自己的不足，相識自我的不對，找出與別人的差距和誤區(qū)以及自己存在的問題。

從小進(jìn)行了解自我，相識自我，完善自我的教化，養(yǎng)成自我反思的良好生存習(xí)慣，他們就會成為

一個身心健康的人。

（二）、遇到困難，學(xué)會解決

父母是孩子的第一任老師，父母的行為，言談舉止，道德行為，對孩子成長具有確定的影響，

要想讓孩子從小健康成長，家長們就得對孩子進(jìn)行肯定的受挫實力的培育，不能遷就孩子、慣養(yǎng)

孩子、溺愛孩子。要轉(zhuǎn)變教化觀念,不要認(rèn)為孩子只有一個，事事都要聽從事事都包辦。要重視

養(yǎng)成教化和習(xí)慣教化以及各種實力的培育要從小抓起，從身邊的小事抓起。希望家長們隨時與老

師保持溝通,教化孩子遇到困難不要膽怯，要有隨時迎接困難的思想打算,要迎難而上，不能

遇到困難就退缺。事后我發(fā)覺這樣的狀況有所好轉(zhuǎn)了?？磥砑倚猿謪f(xié)作培育，有利于孩子的健

康成長。我信任具備健康心理和經(jīng)受過挫折教化的孩子將來他們會成為生活的強者。

（三人受到打擊，學(xué)會面對

人生的致命點就是經(jīng)受不了挫折的打擊,有的人一旦遇到一點小麻煩，遇到一點小挫折，就

不能接受，不能正確地對待。有的人是想不通，心情低落，悶悶不樂，緘默寡言，非常無助的樣

子；有的人是發(fā)泄，性格急躁，把全部的氣都往別人身上發(fā)…….一個人在生活中總會遇到一些麻

煩事，煩心事，總會受到一些大〃5同的打擊，小學(xué)生也不例外。然而多數(shù)孩子嬌生慣養(yǎng)，在困

難和挫折面前哭哭啼啼，依靠家長們和老師。如何培育孩子面對家庭、學(xué)校、社會諸方面帶來的

打擊？這個問題不得不引起我們的關(guān)注。

1、學(xué)會面對自己

當(dāng)自己受到打擊以后，要保持醒悟的頭腦，多想想造成自己受到打擊的緣由。假如是自己造

成的，就要英勇的面對自己，敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，告知孩子：人無完人，孰能無過。有則改之，

無則加勉。知錯就改，才是好孩子。

2、學(xué)會面對父母

天下全部的父母都望子成龍，望女成鳳。當(dāng)家長們看到孩子學(xué)習(xí)成果考差時，不懂得教化的

父母就會生氣地指責(zé)孩子，有的孩子不能接受父母的指責(zé)教化，與家長們產(chǎn)密氐觸，不聽從家長

們，甚至于向家長們。這樣的孩子思想、行為處于危急的、邊沿，老師應(yīng)加以正確的引導(dǎo)：一是

實行開展活動的方式，使孩子在活動中明理,查找自己的不對；二是實行溝通的方式與孩子們溝

通，理解父母專心的良苦；三是舉生活的實例和現(xiàn)象，明辨對錯，訂正自己的不良行為。

其實，挫折和打擊并和描，怕的是遇到挫折和打擊不知道想方法應(yīng)付。我們要學(xué)會迎接挫

折和打擊，也要學(xué)會應(yīng)付挫折和打擊，只有那些敢于面對同學(xué)，面對老師,面對父母，面對社會，

面對困難，面對人生坎坷的人，才是真正英勇的人，是最了不得的人，是人們最欽佩的人。

（四）、心中不愉，學(xué)會溝通溝通

溝通和溝通使沖突化解溝通和溝通使人愉悅溝通和溝通使人進(jìn)步溝通和溝通使人健康。

只有擅長溝通和溝通的人，才能做一個真正健康的人。而有的小學(xué)生內(nèi)向，不擅長表達(dá)和溝通，

受點打擊，悶在心里，關(guān)在屋里，不愿見人。長期下去，思想壓力大，包袱重，使其身心不能健

康成長。面對這樣的孩子，告知他,要做一特性格開朗的人，心中有什么不開心的事找伙伴、信

懶的人說一說、擺一擺，在溝通中對方會幫助你解決疑難、解除困惑。要學(xué)會自我排解，學(xué)會溝

通、溝通，爭取別人對你的支持、智助、理解、排擾。切忌有事悶在心中。本班有個孩子，年齡

最小，性格非常內(nèi)向。父母經(jīng)商，高齡得子，非常慣養(yǎng)這孩子。父母不敢說他的不是，一旦說他

不是，他就跟父母大吵大鬧，或者當(dāng)?shù)囊宦暟验T關(guān)上，哽咽得說不出話來。我知道此事以后，特

地找他談心，開導(dǎo)他，經(jīng)過開導(dǎo)，他明白；這樣下去不但對自己身心健康沒有好處，而且不利于

自己健康成長；有什么不開心的事要主動學(xué)會與別人溝通、溝通，求得別人的寬恕、寬恕、理解、

幫助。慢慢的孩子懂事了，學(xué)會與父母交談了，父母一見到我就是一席感謝的話。事實證明經(jīng)過

挫折教化的孩子，長大后會成為意志堅毅的人。

人活著就是要做酷愛生活的人才是強者。只有那些"酷愛丟臉歡迎挫折經(jīng)驗苦痛”的人，

長大后，才能追求勝利，鑄造人生的輝煌。我希望孩子們在我們老師與家長們的共同努力下都能

成為學(xué)習(xí)生活中的真正強者

家長學(xué)校教案篇5

教學(xué)重點：習(xí)慣的培育是家長的任務(wù)，習(xí)慣確定學(xué)習(xí)的效果

教學(xué)難點：怎樣培育習(xí)慣和培育的方法

教學(xué)方法：講授與思索

授課對象：二年級家長

建議授課時間：第一學(xué)期第一一二個月

教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)課

敬重的各位家長:大家好！

孩子進(jìn)入學(xué)校一年的時間了，大家經(jīng)過第一學(xué)年的學(xué)習(xí)，從孩子如何適應(yīng)幼兒園升小學(xué)的詳

細(xì)實踐中，了解了家長、家庭在孩子成長經(jīng)驗中的重要作用。今日，我們可能發(fā)覺了孩子的學(xué)習(xí)

習(xí)慣不是像我們想象中的那么好，也可能經(jīng)常為孩子不能很好的寫完作業(yè)而無奈，孩子的字寫得

不規(guī)范而不知所措，我們起先面對許多來自學(xué)校的要求、孩子之間的比較、老師的不斷發(fā)來的短

信、反映孩子在學(xué)校表現(xiàn)的不如人意等等問題，我們應(yīng)當(dāng)從什么方面入手，才能讓我們的孩子成

長的更好？

今日，我們就帶著這樣的心情和欲望走進(jìn)課程，希望今日的學(xué)習(xí)能讓你收獲一些觀點，了解

一些方法，回到家里，請你帶著觀賞孩子長大的心情和心情，把今日學(xué)習(xí)的方法用適合你家孩子

的動作，和孩子一起試驗一段時間吧。

二、授課

（一）本節(jié)課程的要求

?請大家先了解一下我們學(xué)習(xí)的課程標(biāo)準(zhǔn)：

《全國家庭教化指導(dǎo)大綱》關(guān)于7—12歲年齡段的家庭教化指導(dǎo)中是這樣說的：

7—12歲兒童的身心發(fā)展特點：是整個兒童期非常重要的發(fā)展階段，該階段的兒童身心發(fā)

展特點主要體現(xiàn)在：兒童身高和體重處于比較快速的發(fā)展階段；外部器官有了較快發(fā)展，但感知

實力還不夠完善；兒童處于從以詳細(xì)的形象思維為主向抽象的邏輯思維過渡階段；心情情感方面

表現(xiàn)得上匕較外顯。

?教化指導(dǎo)內(nèi)容要點第六條說:幫助兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)愛好。家長要以身作則、

言傳身教，創(chuàng)設(shè)寧靜的環(huán)境，引導(dǎo)兒童用心學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；留意培育兒童的學(xué)習(xí)愛

好；正確對待兒童的學(xué)習(xí)成果。

（二）我們來講講習(xí)慣是什么？

?習(xí)慣的定義

人們常說"習(xí)慣成自然"其實是說習(xí)慣是一種省時省力的自然動作是毫不猶豫就自覺地、

常常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。

習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。我國聞名兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為，習(xí)慣

是人在肯定情境下自動化地去進(jìn)行某種動作的須要或傾向。例如，兒童養(yǎng)成在飯前、便后或嬉戲

后肯定要洗手的習(xí)慣后，完成這種動作已成為他們的須要。他指出，習(xí)慣形成就是指長期養(yǎng)成的

不易變更的行為方式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是條件反射的建立、鞏固并臻至自動化的結(jié)果。

結(jié)合《現(xiàn)代漢語詞典》對“習(xí)慣"一詞的說明，"經(jīng)常接觸某種新的狀況而漸漸適應(yīng)；在長

時期里漸漸養(yǎng)成的、一時不簡單變更的行為、傾向或社會風(fēng)尚"，不難看出，習(xí)慣具有個體和社

會群體兩個層面的意義，從個體層面來看，習(xí)慣是個體后天習(xí)得的自動化了的動作、反應(yīng)傾向和

行為方式，它是條件反射在個體身上的積淀。從社會群體層面看，習(xí)慣是人們在長期的生活中形

成的共同的、相對穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。

?習(xí)慣的特征

1、簡潔：天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡潔的東西，往往是最基本且最重要

的東西。

習(xí)慣并不深邃，經(jīng)常很簡潔。匕如按時作息、遵守規(guī)則等等，其實都是做起來一點都不難的

事情，難是難在堅持。從最簡潔的事情做起，并且把最簡潔的事情堅持做好了，就是不簡潔。

2、自然：自然就是毫不猶豫、不用思想去限制的行為，這是習(xí)慣的一個重要特點。假如做

T牛事情還須要特地的思索和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩

子要是在父母的提示下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒想，自動地去熬煉，

一天不熬煉就感到別扭，覺得渾身不舒適，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。

3、后天性：習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)

慣是很自然、不費什么功夫就形成的，有的則須要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣須要花

費的時間，也會因個體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。

4、可變：習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難變更，但這并不是肯定的。即使是已

經(jīng)形成的很堅固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時間的強化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生變更。當(dāng)然，這須

要極強的意志力和自信念來克服慣性的作用力。

5、情境性：習(xí)慣是在相憐憫境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場

合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就懶了，就是受到情境的制約。

（三）我們想想時常要面對孩子的習(xí)慣現(xiàn)象

?孩子的磨蹭現(xiàn)象

對于一年級六七歲的孩子來講，"磨蹭"現(xiàn)象特別普遍，無論在學(xué)習(xí)還是生活中都有體現(xiàn)。

從早上起床、洗手、吃飯到晚上做作業(yè)、整理書包、洗漱休息等一系列活動都須要父母不斷督

促……

?留意力飄浮不定，專注的目標(biāo)會常常轉(zhuǎn)移;心不在焉，常沉醉于白日夢而遺忘眼前的事情。

?寫作業(yè)總是纏著家長,不看著他就寫的一塌糊涂

?小伙伴們一起玩耍時，總愛與別人打架。

你還能說上幾十條吧……

（四）這些現(xiàn)象是誰造成的?我們應(yīng)當(dāng)怎么面對?

不好習(xí)慣的養(yǎng)成并不肯定全是父母的錯，也可能壓根就不是父母的錯。你也不能完全靠自己

去改掉孩子的一些壞習(xí)慣。重要的剛好的發(fā)覺、視察孩子的行為，用主動的事情逐步理順孩子的

好習(xí)慣。

你確定著手變更孩子的不好習(xí)慣時，肯定要先花一段時間視察他們的這種行為，同時也要諦

視你自己的看法：

為什么你覺得這種行為很煩人？

你的孩子這種行為，他（她）的同齡人沒有出現(xiàn)嗎？

以你的孩子現(xiàn)在的年齡，這種行為真的是應(yīng)當(dāng)?shù)玫较拗频膯幔?/p>

這種行為假如持續(xù)下去，會給你的孩子帶來損害嗎？

這種習(xí)慣有沒有給你的孩子帶來一些好處？