?2025年高中語文教材（必修下）單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示、單元研習(xí)任務(wù)

高中語文教材（必修下）單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示、單元研習(xí)任務(wù)第一單元導(dǎo)語“觀今宜鑒古，無古不成今。”（《增廣賢文》）流派眾多的諸子學(xué)說，浩如煙海的古代史籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。深刻體悟前人的智慧，才能更好地把握當(dāng)下與未來。本單元選取了《論語》《孟子》《莊子》中的經(jīng)典篇章，以及《左傳》《史記》的精彩片段。閱讀這些文章，有助于我們了解中華文化的一些重要理念，領(lǐng)會其中包含的人文精神，深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，增強文化自信。學(xué)習(xí)本單元，要在理解文意的基礎(chǔ)上，整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，認(rèn)識其文化價值，思考其現(xiàn)代意義。初步了解儒家、道家思想的特征，體會相關(guān)篇章論事說理的技巧和不同的表達風(fēng)格。閱讀史傳文，要關(guān)注其敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點，嘗試?yán)硇栽u價歷史敘述中體現(xiàn)的思想、觀念，認(rèn)識歷史人物和歷史事件。1.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐/齊桓晉文之事/庖丁解牛理想的社會是什么樣的？人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世？對此，先哲的探尋從未停止過?？鬃雍兔献邮窍惹厝寮覍W(xué)派的代表人物，他們的思想一脈相承，又各有特點?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》記錄了孔子和弟子的談話，學(xué)習(xí)時要理解四位弟子的人生志向，思考孔子為什么對他們的說法表現(xiàn)出不同的態(tài)度?！洱R桓晉文之事》是孟子和齊宣王的一場問答，較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的政治主張和社會理想。閱讀時要注意把握文中的主要觀點，梳理孟子闡述觀點的思路。莊子所代表的道家學(xué)派對社會和人生的看法與儒家很不相同。學(xué)習(xí)《庖丁解?！罚钊胨伎肌耙篮跆炖怼薄耙蚱涔倘弧钡日Z句的含義，結(jié)合對庖丁解牛過程的描寫，理解其高超技藝之中蘊含的“道”，從而全面把握這個故事的寓意?！墩撜Z》是語錄體，言簡意賅；《孟子》對話精彩，思辨性強，善于取譬設(shè)喻，因勢利導(dǎo)；《莊子》常用寓言來表達思想，形象生動，富于啟發(fā)性。閱讀三篇文章時要注意體會這些特點。語氣助詞是漢語的一個詞類，用于句首、句中或句末，表達判斷、陳述、疑問、感嘆等語氣。本課三篇文章中出現(xiàn)的語氣助詞有“也”“乎”“矣”“哉”“焉”

等。閱讀文章時，注意體會這些詞在不同語境中所表達的不同語氣，作一點歸納梳理。2.

燭之武退秦師春秋時期，諸侯爭霸，一度形成分別以晉、楚為首的兩大陣營?！扒С酥畤编崌庥銮亍x兩強夾攻，看一看歷史地圖，了解鄭國當(dāng)時的處境。本文的核心部分是燭之武游說秦穆公的外交辭令。燭之武以一己之力，成功說服秦國撤軍，瓦解了秦、晉對鄭國的圍困。前人說“燭之武一言，賢于十萬師”（謝有輝《古文賞音》），并非過譽。要反復(fù)誦讀，理清思路，揣摩人物情態(tài)，體會對話語氣，把握燭之武說辭的語言藝術(shù)和其中蘊含的智慧。此外，還要注意鄭文公、晉文公的話，領(lǐng)會其中體現(xiàn)出來的人物特點。《左傳》是編年體史書，以時為經(jīng)，以事為緯。學(xué)習(xí)本文時，可關(guān)注在燭之武退秦師前后發(fā)生的事，更全面、準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容。史書以記事為本，在歷史敘述中也常透露出一些思想、觀念?！蹲髠鳌分匾暋岸Y”。秦、晉圍鄭是因為其“無禮”，晉文公認(rèn)為進攻秦軍是“不仁”“不知”“不武”的，因而被古人贊為“有禮”。該如何理解這里說的“禮”？秦先與晉聯(lián)合圍鄭，后又“與鄭人盟”，秦的行為合乎“禮”嗎？思考這類問題，對春秋時期軍事、外交活動中的行為準(zhǔn)則會有更深入的認(rèn)識。3.鴻門宴“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！”（項羽《垓下歌》）實力強大的項羽最終敗給了一度弱小的劉邦，落得烏江自刎的結(jié)局。其原因何在？從《鴻門宴》中，你也許能看出一些端倪。《史記》是紀(jì)傳體史書，其中本紀(jì)、世家、列傳以人物為中心敘述歷史，集中展現(xiàn)了司馬遷的史識和文學(xué)才能。《鴻門宴》的人物描寫歷來為人稱道，正如清人郭嵩燾所說：“鴻門之宴寫得子房如龍，樊噲如虎，是史公極得意文字?！保ā妒酚浽洝罚┏酥饕宋铮棽?、范增等人也都個性鮮明。閱讀時要關(guān)注人物的性格特征，注意人物關(guān)系、人物言行與事件發(fā)展之間的聯(lián)系?！蹲髠鳌泛汀妒酚洝范加懈叱臄⑹滤囆g(shù)。《左傳》長于記述辭令，敘事簡潔；《史記》敘事詳備，寫人生動，細(xì)節(jié)傳神。閱讀《燭之武退秦師》和《鴻門宴》時，要注意體會上述特點，還可以從材料安排、敘事技巧、描寫方法等方面作些比較分析。文中涉及的一些歷史文化知識，閱讀時也應(yīng)加以關(guān)注，如人物相互間的稱呼、鴻門宴會的座次安排等。這既有助于理解文章內(nèi)容，也有助于提高閱讀文言文的能力。第一單元學(xué)習(xí)任務(wù)三

古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實，自主思考。從以下兩個話題中任選其一，寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點。話題1：孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”，認(rèn)為“推恩足以保四海”。他對實現(xiàn)理想社會的設(shè)想，在今天看來有什么可資借鑒之處？又有哪些不足？話題2：經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。有人認(rèn)為《庖丁解牛》表達了莊子“順應(yīng)自然”的思想，有人則認(rèn)為主要是強調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意？四

學(xué)習(xí)文言文，需要多誦讀，有意識地積累一些詞語和語法知識，逐步形成文言語感。如文言中一些常見的實詞，義項較多，可用卡片記錄下來，梳理總結(jié)不同義項及相關(guān)例句，并根據(jù)學(xué)習(xí)情況隨時增補新的內(nèi)容。仿照示例，為本單元的一些義項較多的實詞制作卡片。第一單元：如何闡述自己的觀點闡述自己的觀點，首先得把觀點想清楚，“想”是“寫”的前提。闡述觀點時，要把自己的意圖表述清楚。闡述觀點的目的是說服人闡述的結(jié)構(gòu)多種多樣，常見的有并列式和層進式。并列式闡述指闡述內(nèi)容之間的關(guān)系是并列的有時甚至是相對獨立的，但這些內(nèi)容并非互不相關(guān)，而是體現(xiàn)了觀點的不同方面。層進式闡述則先提出觀點，然后分層進行解釋，從一個層次遞進到下一個層次。文章選用哪種結(jié)構(gòu)來闡述，要由寫作的意圖和觀點本身的特點來決定。第二單元導(dǎo)語對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知：這些都是人類應(yīng)該具有的品格。本單元所選三篇戲劇作品，通過劇中人物的悲情遭遇，表現(xiàn)了不同時代、不同民族的劇作家對社會現(xiàn)實的理解，寄托著他們對人生的深切關(guān)懷。閱讀這些作品，有助于我們更深刻地理解社會人生。學(xué)習(xí)本單元，通過閱讀鑒賞、編排演出等活動深入理解戲劇作品，把握其悲劇意蘊，激發(fā)心中的良知與悲憫情懷。要初步認(rèn)識傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇的基本特征；欣賞劇作家設(shè)計沖突、安排情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法，體會戲劇語言的動作性和個性化；還要理解悲劇作品的風(fēng)格特征，欣賞作者的獨特藝術(shù)創(chuàng)造。4.竇娥冤（節(jié)選）《竇娥冤》屬于元雜劇中的“本色派”作品，說白凝練而又生動流暢，唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界。要反復(fù)誦讀，欣賞作品極富表現(xiàn)力的語言。5.雷雨（節(jié)選）選段中的“周樸園與魯侍萍相認(rèn)”“魯大海與周樸園沖突”是兩段充分展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的“重場戲”，閱讀時要注意作者如何設(shè)置尖銳復(fù)雜的沖突，以展開情節(jié)、刻畫人物、揭示主題?！独子辍返呐_詞一直為人稱道，要深入體會臺詞對揭示人物內(nèi)心活動、推動情節(jié)發(fā)展的作用。戲劇中的人物語言常常有“言外之意”，也就是潛臺詞，閱讀時要細(xì)加揣摩。6.

哈姆萊特（節(jié)選）在莎士比亞筆下，哈姆萊特懷有高貴的理想，卻不得不面對人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實，并與之殊死抗?fàn)帯ｉ喿x時，注意梳理哈姆萊特與現(xiàn)實之間的各種沖突，理解劇作家在這個人物身上寄寓的理想和對現(xiàn)實的深刻批判。哈姆萊特被稱為“憂郁的王子”，他的內(nèi)心充滿矛盾，常被深沉的無力感和幻滅感籠罩。閱讀時，要注意哈姆萊特言行舉止中表現(xiàn)出的“憂郁”，嘗試分析他復(fù)雜的內(nèi)心世界?！吧孢€是毀滅”這段著名獨白，集中揭示了哈姆萊特的內(nèi)心沖突第二單元學(xué)習(xí)任務(wù)三

中國傳統(tǒng)戲曲有著悠久的歷史，形成了多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。第三單元導(dǎo)語人類在不斷的探索與發(fā)現(xiàn)中推動文明的進步。與生俱來的好奇心和想象力，驅(qū)動我們不斷追求，努力創(chuàng)新；創(chuàng)新的過程充滿了挑戰(zhàn)，又饒有趣味。廣闊的未知世界，正等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和書寫。本單元所選的幾篇文章反映了自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的多個領(lǐng)域中的探索及其發(fā)現(xiàn)。這些文章有的介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果和過程，有的探討建筑學(xué)問題，有的分析文學(xué)現(xiàn)象，展現(xiàn)了不同領(lǐng)域?qū)W者們的創(chuàng)新意識、探索精神和科學(xué)態(tài)度，可以激發(fā)我們對科學(xué)探究的興趣和熱情。本單元主要學(xué)習(xí)知識性讀物的閱讀方法，發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神。閱讀時要把握關(guān)鍵概念和術(shù)語，理清文章思路；分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法，體會文章語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點；還要運用所學(xué)知識，探究實際問題，形成自己的見解。7.青蒿素：人類征服疾病的一小步/一名物理學(xué)家的教育歷程從夢想到發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的道路是艱苦而漫長的。同時，科學(xué)又有著獨特的魅力，充滿無窮的樂趣。這兩篇文章分別記述了作者在科學(xué)探索過程中的重要經(jīng)歷。屠呦呦帶領(lǐng)團隊經(jīng)過多年的不懈努力，終于找到利用青蒿素治療瘧疾的方法，拯救了成千上萬患者的生命。閱讀《青蒿素：人類征服疾病的一小步》，要理清文中展示的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，關(guān)注那些對科學(xué)發(fā)現(xiàn)有重要啟示的節(jié)點，還要注意體會科學(xué)工作者的責(zé)任感和奉獻精神?！兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》寫的是加來道雄童年時的奇思妙想和青少年時期的積極探索，這些活動并非“正式”的研究工作，卻能讓我們領(lǐng)會想象和興趣對于科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)的重要意義。8.中國建筑的特征學(xué)習(xí)這篇文章要體會科技論文的特點，學(xué)習(xí)文章用嚴(yán)密、準(zhǔn)確的語言介紹事物、闡述原理的方法，還要想一想作者的語文素養(yǎng)對他的研究與思考有什么幫助。中華民族創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化，除了建筑，陶瓷、漆器等也是其中的杰出代表。有興趣的同學(xué)可以多讀一些這方面的論著，如南宋蔣祈的《陶記》、明代宋應(yīng)星的《天工開物·陶埏》、當(dāng)代學(xué)者王世襄的《中國古代漆器》等。9.

說“木葉”本文從古詩詞中多用“木葉”而不是“樹葉”這一有趣的現(xiàn)象入手，集中大量資料深入分析，探討現(xiàn)象背后的原因。作者從古代詩詞創(chuàng)作和鑒賞注重“暗示”這一角度去闡釋，結(jié)合創(chuàng)作與鑒賞的心理，作了細(xì)致而深入的研究，把一個比較復(fù)雜的問題解說得非常清楚。學(xué)習(xí)本文，不僅要把握基本觀點，理解作者說理的層次與邏輯，還要體會文中所舉詩句的意蘊。另外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這篇研究文學(xué)現(xiàn)象的論文如何從材料的梳理和考證中發(fā)現(xiàn)問題并運用恰當(dāng)?shù)睦碚撊ゼ右越鉀Q。這篇文章注重考證，但寫得并不枯燥，閱讀時要細(xì)加體會。第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)四

“說得清，道得明”是說明文寫作的基本要求。從下列寫作任務(wù)中任選一項完成，并交流修改。交流時，要注意了解同學(xué)能否明了你要說明的事理，存在哪些疑惑與誤解，分析產(chǎn)生問題的原因。交流后，可適當(dāng)修改自己的習(xí)作，做到清楚明晰。1.探索生物世界的奇異現(xiàn)象，尋天宇中的神奇星光，調(diào)查民間文化的各種形態(tài)，觀察人們不同的勞動方式，凡此種種，都可以讓我們有所發(fā)現(xiàn)，增進我們對某些道理、規(guī)律的認(rèn)識。寫一篇800字左右的作文，說明你所發(fā)現(xiàn)的某一事理。2.常識對我們的生活、學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里”；有些與文化相關(guān)，如中國古代宮殿建筑多采用對稱布局；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。這些常識的背后其實都存在某些事理，試以“常識中的‘理’”為話題，寫一篇800字左右的說明文，題目自擬。第三單元：如何清晰地說明事理說明性文章，有的以介紹事物為主，有的以說明事理為主。要清晰地說明事理，就要對其有準(zhǔn)確、深入的認(rèn)識。在說明事理時，要著重說清其中的關(guān)鍵要素。重要概念、因果關(guān)系、事物間的聯(lián)系、事物發(fā)展變化的規(guī)律等，都是說明的重點，把它們闡說清楚，才能綱舉目張。說明事理時，還要考慮人們認(rèn)識事理的一般規(guī)律，根據(jù)說明對象的具體情況安排說明順序。第四單元導(dǎo)語廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介相繼興起，將人類帶入了多種傳播媒介并存的信息時代。人們借助各種傳播媒介來了解社會，與他人溝通，與群體產(chǎn)生聯(lián)系，與周圍世界交換信息，根據(jù)所掌握的信息進行理性決策。人的思維方式和語言運用也會受到多種傳播媒介的影響。學(xué)習(xí)本單元，重在提高媒介素養(yǎng)，更好地適應(yīng)信息時代的生活。要了解不同媒介的特點，學(xué)習(xí)綜合運用多種媒介獲取信息、表達交流的方法；理解、辨析、評判媒介信息，辨識其立場，多角度分析問題，逐步形成獨立判斷；還要學(xué)會正確面對海量信息，恰當(dāng)篩選利用。第四單元學(xué)習(xí)活動一

認(rèn)識多媒介二

善用多媒介信息技術(shù)的飛速發(fā)展使人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡易。通過日趨融合的各種媒介，人們不僅能夠更全面地獲取信息，還可以親身參與信息傳播，發(fā)出自己的聲音。三

辨識媒介信息我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認(rèn)識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚彛蝗魺o聞矣。”因此，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成了?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。傳播過程中信息失真的具體情況比較復(fù)雜：有時，信息本身真實，但在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲；有時，真實的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達到某種目的；有時，信息本身就是假的，以訛傳訛……你碰到過這幾種情況嗎？你所接觸到的信息失真的情況還有哪些？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，小組合作，完成以下活動。1.每名同學(xué)舉一個虛假信息被揭穿的例子，與其他同學(xué)合作歸納這些信息具有哪些共同的特征，總結(jié)辨識媒介信息應(yīng)遵循哪些原則，可以使用哪些方法。2.每名同學(xué)舉一個自己辨識虛假信息的例子，談?wù)勛约菏窃鯓赢a(chǎn)生辨識信息的動機的，相互交流自己辨識信息的過程、思路。3.要辨識媒介信息，就要了解應(yīng)從哪些渠道獲取可靠的信息。例如，要了解公共政策、國內(nèi)外大事，就應(yīng)將電視、廣播、黨報黨刊、政府官網(wǎng)作為首選的信息來源。小組討論可以從哪些信息源獲得真實可靠的信息，并編寫一份真實信息源的圖表。除了辨識信息真?zhèn)?，我們還要學(xué)習(xí)分辨信息的良莠。有些信息本身是真實的，但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高，對此類信息，要有明確的認(rèn)識，恰當(dāng)應(yīng)對。這就需要我們加強學(xué)習(xí)，確立正確的人生觀、價值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辨識媒介信息的能力。10.

在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說/在馬克思墓前的講話這兩篇演講詞是演講史上的經(jīng)典之作，為我們詮釋了時代使命與個人抱負(fù)的要義?！对凇慈嗣駡蟆祫?chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》是馬克思面對志同道合的革命友人發(fā)表的即席演說，以歷史唯物主義的觀點闡發(fā)了蘊含在資本主義社會“干硬外殼”下的深層矛盾，富于前瞻性地向世界宣告無產(chǎn)階級的歷史使命——擔(dān)當(dāng)資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”。文章善用比喻和典故，將睿智的思想和深刻的理論表達得鮮活生動，極具鼓動性和感召力?！对隈R克思墓前的講話》是恩格斯為他的親密戰(zhàn)友馬克思寫的悼詞，深切緬懷了馬克思的偉大人格和崇高精神，贊頌了馬克思的歷史功績和光輝思想。文章逐層深入，全面總結(jié)了馬克思作為思想家、革命家的偉大成就。“永遠(yuǎn)地睡著了”“當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”等飽含情感的文字，展現(xiàn)出兩位革命導(dǎo)師之間的深厚情誼。我們可以從中獲得人生啟迪，汲取精神力量。學(xué)習(xí)演講詞，要從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性。還可以設(shè)想作者演講時的現(xiàn)場氛圍，揣摩演講者的語氣、語調(diào)，想象其表情和肢體語言，做簡要批注，并嘗試自己做一次演講，學(xué)會在公共場合表達意見。11.

諫逐客書/與妻書這兩篇文章均為“書”，卻是不同的文體。一為隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，一為傳寄親人、吐露心聲的書信。對象不同，目的各異，要反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會二者在態(tài)度、語氣、表達方式、語體選擇上的差異。第五單元學(xué)習(xí)任務(wù)一

馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，從紛紜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無產(chǎn)階級的歷史使命，并自覺承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實踐的重任；林覺民矢志拯救國家民族，“為天下人謀永?！保幌奚鼈€人幸福，舍生忘死，視死如歸。本單元的文章展現(xiàn)了革命導(dǎo)師和革命先烈對時代使命的深刻理解，表現(xiàn)了他們將個人抱負(fù)與時代要求相結(jié)合的人生選擇。以小組為單位，從本單元中任選一篇文章進一步研讀，想想其中展現(xiàn)的精神品質(zhì)和人生選擇，對你思考“抱負(fù)與使命”這一話題有何啟發(fā)。聯(lián)系當(dāng)下社會生活，以《我們的使命》為題寫一篇不少于800字的演講稿。二

閱讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)，理解作者觀點，體會文中情感，完成以下任務(wù)。三

分析下面的句子，把握作者運用長句表達的深刻含義和復(fù)雜情感。1.正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。2.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。3.吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。4.前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。第五單元：寫演講稿作者善于運用比喻，且自如化用出自莎士比亞劇作的典故，貼近英國的聽眾，使演講更有針對性和說服力。第六單元導(dǎo)語社會現(xiàn)實復(fù)雜多樣，人間世相千姿百態(tài)，我們需要以正確的立場、睿智的頭腦和敏銳的眼睛，去觀察思考，分析鑒別。本單元所選五篇小說，通過虛構(gòu)的人物形象與故事情節(jié)反映社會生活，描摹人情世態(tài)，表達對人生的思索。閱讀這些小說，可以豐富人生體驗，提升對社會現(xiàn)實觀察、分析、判斷的能力，激發(fā)想象，培養(yǎng)高尚的審美情趣。學(xué)習(xí)本單元，要注意知人論世，在人物與社會環(huán)境共生、互動的關(guān)系中認(rèn)識人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的社會批判性。要了解作者如何運用多種藝術(shù)手法實現(xiàn)創(chuàng)作意圖，品味小說在形象、情節(jié)、語言等方面的獨特魅力，欣賞小說不同的風(fēng)格類型；學(xué)習(xí)用讀書提要或讀書筆記記錄自己的閱讀感受和見解，借鑒小說技法進行創(chuàng)作。12.祝?？吹健蹲８！愤@個標(biāo)題，你首先想到什么？閱讀作品，看看作品的情節(jié)和主題是否符合你的想象。小說閱讀要關(guān)注人物形象。閱讀時，注意從性格和心理特點角度感受和分析祥林嫂這一形象，思考造成她不幸命運的社會根源。小說中有些“次要人物”也要關(guān)注，如“講理學(xué)的老監(jiān)生”魯四老爺和“善女人”柳媽，這兩個人物并不簡單，嘗試分析，看看他們在作品的“環(huán)境”構(gòu)成中起到什么作用。還有故事的敘述者“我”，他面對祥林嫂的不幸命運和悲慘結(jié)局，到底抱著怎樣的態(tài)度？魯迅認(rèn)為，小說必須是“為人生”的，要能“揭出病苦，引起療救的注意”（《我怎么做起小說來》）。結(jié)合已學(xué)過的《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等，思考這句話的含義。魯迅小說的語言簡練而深邃，善于運用勾勒式的白描，而又往往“話里有話”。有些同學(xué)可能不太習(xí)慣，感覺有點兒“隔”，其實魯迅小說的語言是值得細(xì)讀推究的。比如，通過對眼睛、神情的描寫，寥寥數(shù)語，便表現(xiàn)出祥林嫂內(nèi)心的悲苦；又如，用諸如“似笑非笑”這樣一些簡單的詞語，便點染出周遭的冷漠。閱讀時，注意品味小說的語言，感受其中豐富的內(nèi)涵與深厚的韻味。13.

林教頭風(fēng)雪山神廟/裝在套子里的人林沖本是八十萬禁軍教頭，因高衙內(nèi)圖謀霸占其妻，而被設(shè)計陷害。起初，林沖一忍再忍，委曲求全，直到走投無路，忍無可忍，終于迸發(fā)出激烈的反抗。小說情節(jié)跌宕起伏，張弛有致。閱讀時，要理清情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，體會林沖是怎樣一步步被“逼上梁山”的。注意小說如何在情節(jié)的發(fā)展中塑造人物性格，感受和理解自然環(huán)境（如風(fēng)雪）描寫渲染氣氛、推動情節(jié)的作用。窺斑見豹，大致了解《水滸傳》的思想藝術(shù)成就。別里科夫因循守舊，畏首畏尾，懼怕變革，極力維護現(xiàn)行秩序，是一只被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲，“套中人”從而成了保守、僵化和奴性的代名詞。閱讀時要注意把握別里科夫的性格特征，分析其成因，體會這一形象的社會批判意義。還要注意從情節(jié)、結(jié)構(gòu)等方面欣賞這篇小說“講故事”的藝術(shù)，體會契訶夫小說幽默諷刺的風(fēng)格。14.促織/變形記（節(jié)選）這兩篇小說都寫了人化為蟲的故事，小說家的想象既匪夷所思，又引人入勝。閱讀這兩篇作品，要注意主要情節(jié)的起伏和人物情感的變化，體會人物的生存境況，進而理解“變形”中寄寓的社會批判意味。同時，要注意比較兩篇作品的異同，把握其各自的風(fēng)格和特色?！洞倏棥分小扒笊駟柌贰焙汀盎昊倏棥钡那楣?jié)，帶有某種神秘色彩，要透過這些描寫，把握作品的現(xiàn)實主題，進而體會這一幻想與現(xiàn)實相交融的寫作手法獨特的藝術(shù)魅力。《促織》的語言精練而生動，如描寫成名之子投井后，“夫妻向隅”至“尋所逐者”的一段文字，敘事狀物，細(xì)膩形象，要反復(fù)誦讀，讀出韻味。《變形記》中，各種人物面對主人公“變成了一只巨大的甲蟲”這一事件，有著各式各樣的反應(yīng)，看似荒誕不經(jīng)，仔細(xì)體會卻又顯得有幾分合情合理。閱讀時，注意品味小說中的語言、動作和心理描寫，思考主人公“化蟲”之后的遭遇，體會作品對社會現(xiàn)實深沉的批判。第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)二

在以下三個有關(guān)小說表達手法的任務(wù)中，選擇兩個完成，并就其中之一寫一則讀書札記。1.被婆家從魯鎮(zhèn)搶回去賣到深山里的祥林嫂，本已過上相對安定的生活，但“天有不測風(fēng)云”，丈夫意外“斷送在傷寒上”，兒子又慘遭不測，她不得不又回到了魯鎮(zhèn)，從此走向了“末路”。小說中這一類“突發(fā)事件”，往往是情節(jié)運行的動力。本單元的小說中還有一些這樣的突發(fā)事件，試著找出來，并和同學(xué)探討這些事件在小說中的作用。2.林沖去山神廟暫宿，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門”。格里高爾艱難打開房門，正看見自己當(dāng)年從軍時的相片，“手按在劍上，微笑著，無憂無慮”。這些細(xì)節(jié)描寫常常為讀者津津樂道。從本單元作品中找出至少五例精彩細(xì)節(jié)細(xì)加品味，體會小說中細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)魅力。3.小說中人物形象的塑造離不開個性化的人物語言。無論是魯四老爺?shù)摹安辉绮贿t，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種”，還是別里科夫的“這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子”，都鮮明地表現(xiàn)了人物的性格。在這五篇小說中，選擇兩個人物，分析他們的語言，說說其中表現(xiàn)了什么樣的性格特征。第六單元：敘事要引人入勝小說家是“講故事的人”。高超的敘事技巧，使得小說家筆下的故事精彩紛呈，引人入勝。我們在寫作敘事類文章時，也應(yīng)該在“怎么講”上多用些心思，不能僅僅滿足于講清楚“時間、地點、人物”，而要努力嘗試新穎的構(gòu)思和獨特的表達。敘事要引人入勝，就要找到一個好的立足點，從這個立足點去觀察和敘述，也就是要選擇合適的敘述視角。對于故事的發(fā)展，敘述者可能置身其外，也可能身在局中。比如，鐵凝《哦，香雪》的敘述者隱身于故事之外，魯迅《祝福》中的“我”，則是故事中的一個人物。不同的敘述視角，能夠帶來不同的敘事效果。敘事要引人入勝，就要注意寫出情節(jié)的曲折起伏，如《水滸傳》里林沖的故事，從“誤入白虎堂”到“刺配滄州道”，從“棒打洪教頭”到“風(fēng)雪山神廟”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了讀者。同時，還要注意表現(xiàn)情節(jié)中內(nèi)在的情感和思想意蘊，如《祝?！分械南榱稚谝徊讲阶呦颉澳┞贰钡倪^程中，又有著求生的掙扎，這就使得她的故事格外能引起讀者的心靈震撼。我們平時在生活中，要善于觀察、發(fā)現(xiàn)那些“情理之中，意料之外”的事。比如，過著獨居生活的老大娘，喜歡安靜，不愿麻煩別人，結(jié)果被熱心的街坊過度關(guān)心，生活節(jié)奏全打亂了；學(xué)?；@球賽，上屆冠軍隊竟然被初出茅廬的新生球隊打得落花流水……生活中有許多這一類有趣的事，只要善于發(fā)現(xiàn)、留心積累，都可以成為寫作的素材。還可以靈活運用懸念、抑揚、意外（反轉(zhuǎn)）等敘事技巧，讓自己筆下的故事更有趣味。第七單元導(dǎo)語《紅樓夢》這部章回體長篇小說，是中國古代小說藝術(shù)的一座高峰?！都t樓夢》內(nèi)容深廣，折射歷史，反映社會，書寫人生，是一部藝術(shù)化的中國古代社會文化百科全書。通讀《紅樓夢》全書，梳理小說主要情節(jié)，理清人物關(guān)系，理解和欣賞人物形象，探究人物的精神世界，整體把握小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點，建構(gòu)閱讀長篇小說的方法和經(jīng)驗?？梢詮淖钍棺约焊袆拥墓适隆⑷宋?、場景、語言等方面入手，反復(fù)閱讀品味，獲得審美感悟，豐富自己的精神世界。第七單元：《紅樓夢》在中國古代小說中，曹雪芹的《紅樓夢》是一座卓然矗立的小說藝術(shù)高峰。這部巨著不以波瀾壯闊的場面或曲折離奇的情節(jié)取勝，而是在日常生活的細(xì)膩敘寫中寄寓作者對社會人生的透徹觀察和深刻思索，思想內(nèi)容博大精深，文化內(nèi)蘊極其豐厚。可以說，《紅樓夢》是一部藝術(shù)化的中國古代社會文化百科全書，當(dāng)你逐漸有所領(lǐng)悟，它便能吸引你一讀再讀，常讀常新。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》開篇處的這首詩，既是作者對知音的期待，也是對每一個讀者的誘惑。沉下心來閱讀《紅樓夢》，走進這部偉大作品的藝術(shù)世界，你一定會不虛此行。閱讀指導(dǎo)長篇小說規(guī)模大，人物多，情節(jié)復(fù)雜，適宜反映廣闊的社會生活，展現(xiàn)漫長的歷史演變，表現(xiàn)人物的成長歷程。與西方長篇小說相比，章回體是中國古典長篇小說特有的體式?！都t樓夢》便是一部章回體小說。怎樣閱讀《紅樓夢》這樣的長篇小說呢？

可以嘗試從以下幾個方面來把握。1.把握前五回的綱領(lǐng)作用?！都t樓夢》的前五回，以“通靈寶玉”的來歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗；第六回到第一百二十回雖然寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的。因此，閱讀和把握前五回對于理解全書非常重要，可以說，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。2.抓住情節(jié)主線?！都t樓夢》的情節(jié)張弛有度，推進有序，細(xì)讀之下，會發(fā)現(xiàn)小說設(shè)計了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過程；一條是以寶黛釵愛情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運。閱讀時可以梳理“家門敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會小說縱橫交錯的結(jié)構(gòu)特點。3.關(guān)注人物形象的塑造。全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十個。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。4.品味日常生活細(xì)節(jié)的刻畫?！都t樓夢》像一棵參天大樹，賈府盛衰和寶黛釵愛情悲劇是其主干，“淡淡寫來”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分展示了小說家對現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和深刻的表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場時向林黛玉使一個眼色，黛玉立刻便能會意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿目熱鬧繁華，卻聽得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實全是小說家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過這些細(xì)節(jié)，小說不僅再現(xiàn)了古代社會的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。5.了解社會關(guān)系與生活習(xí)俗。作為一部百科全書式的藝術(shù)作品，《紅樓夢》雖然聚焦于賈府盛衰和愛情悲劇，但反映的社會生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書中所寫的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運升降、官場關(guān)系、經(jīng)濟生產(chǎn)、社會分工、輿論民情等社會生活的方方面面，在《紅樓夢》中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說的社會意義，有助于對小說藝術(shù)成就的把握。6.鑒賞語言。曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語言的藝術(shù)大師，往往三言兩語，就能刻畫出一個具有鮮明個性特征的人物形象，而在敘述語言上也隨處可見其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，又能與小說的敘事融為一體。品味和欣賞小說語言表達的精彩之處，可以提高語言的鑒賞能力和運用能力。任務(wù)4：欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞《紅樓夢》中有很多水平很高、反映人物個性特征的詩詞曲賦。如黛玉、寶釵、寶玉等人寫的一組“白海棠詩”，就顯露出人物的情趣和性格。小組合作，選擇小說中某位人物，細(xì)讀品味其詩詞，加深對人物的理解，并撰寫短評。還可以組織班級“《紅樓夢》詩詞朗誦鑒賞會”。任務(wù)6：體會《紅樓夢》的主題《紅樓夢》這部小說，鋪敘了寶黛釵等人“木石前盟”“金玉良緣”的婚姻愛情悲劇，描寫了“金陵十二釵”等眾多女子的不幸人生，表現(xiàn)了封建大家族盛極而衰的巨變，抒發(fā)了作者對社會人生的獨特感悟。查找關(guān)于《紅樓夢》主題的研究論述，深入思考《紅樓夢》的主題，寫一篇綜述。學(xué)寫綜述綜述的用途很廣，有的是為介紹某個方面的基本情況，如會議綜述、活動綜述、情況綜述；有的是為展開專題研究而梳理既有的研究成果，或初步概括目前占有的研究材料，如研究綜述（文獻綜述）、材料綜述。不管是哪種類型的綜述，都要遵循“全面、準(zhǔn)確、客觀、清晰”的基本原則。綜述的語言，應(yīng)簡明扼要、有概括性，可以適當(dāng)運用數(shù)字、圖表等形式，以便于讀者理解。寫綜述同時也是一個熟悉問題、摸清情況、掌握方法的過程，可以增強我們思考、應(yīng)對問題的能力。進行這種具有較強綜合性、探究性，將讀、思、寫融為一體的寫作實踐，有助于全面發(fā)展我們的語文素養(yǎng)。第八單元導(dǎo)語天下興亡，匹夫有責(zé)。古往今來，眾多仁人志士自覺承擔(dān)匡世濟民的責(zé)任，積極建言獻策，勇于變法圖強。他們憂國憂民，心懷天下，堅守道義，敢于擔(dān)當(dāng)，令后人崇敬景仰。本單元作品文體多樣，有直言進諫、警示君主的奏疏，有據(jù)理辯爭、剖白心跡的書信，有立足現(xiàn)實、評說盛衰的辭賦，有借古諷今、以史為鑒的史論。這些作品思路縝密，表達技巧高超，可以激發(fā)我們關(guān)注現(xiàn)實，深入思考。本單元學(xué)習(xí)，圍繞“傾聽理性的聲音”這一核心任務(wù)展開。要注意領(lǐng)會作者觀點及其現(xiàn)實針對性，把握其解決現(xiàn)實問題的理性思維方式，鑒賞文章的說理藝術(shù)，學(xué)會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進行理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。15.

諫太宗十思疏/答司馬諫議書《諫太宗十思疏》寫于唐王朝國力上升的階段，側(cè)重建議君主如何“守成”?！洞鹚抉R諫議書》寫于北宋王朝積貧積弱的時代，強調(diào)臣子如何幫助君主“除弊”。課外搜集相關(guān)資料，了解文章寫作的背景，從課文的論述出發(fā)，與同學(xué)探討“創(chuàng)業(yè)與守成”“善始與克終”“墨守