2025年高二歷史寒假銜接講練【統(tǒng)編版】預(yù)習(xí)第3課 古代西亞、非洲文化（解析版）

高二預(yù)習(xí)選必三第三課古代西亞、非洲文化課標(biāo)要求：通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。本課重點：古代西亞文化；本課難點：阿拉伯文化及其特點；一、古代西亞文化1．文字蘇美爾人創(chuàng)造了世界上最早的文字——楔形文字。阿卡德人、巴比倫人、亞述人和波斯人都使用這種文字。2．文學(xué)《吉爾伽美什》是世界上最早的史詩。3．建筑和藝術(shù)有蘇美爾人的泥偶雕像，亞述帝國的王宮，波斯王宮等。4．法典古巴比倫王國編撰《漢謨拉比法典》作用：反映了古巴比倫王國的各種情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。5．科技星期制度起源于古代西亞。二、古代埃及文化1．文字使用象形文字，約形成于前4世紀(jì)末，使用到4世紀(jì)。它為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)。2．文學(xué)有神話、詩歌、哲理故事和散文故事。3．建筑藝術(shù)金字塔，獅身人面像以及卡爾納克神廟。4．科技（1）發(fā)明了世界上最早的太陽歷，是目前大多數(shù)國家通用的公歷的基礎(chǔ)。（2）醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，防腐技術(shù)高超，“木乃伊”的制作。波斯帝國宮廷中有埃及醫(yī)生。三、阿拉伯文化1．背景：（1）7世紀(jì)，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀(jì)已經(jīng)征服從西班牙到印度北部的地區(qū)。（2）阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度等地的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。2．文學(xué)“懸詩”盛行，散文故事集《天方夜譚》。影響：在中國廣為流傳；對西歐但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等都有影響。3．科學(xué)（1）數(shù)學(xué)伊本?穆薩的《積分和方程計算法》，把代數(shù)學(xué)發(fā)展為一門獨立的學(xué)科。（2）天文學(xué)白塔尼證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，他的《薩比天文歷表》對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響，被哥白尼等人多次引用。（3）醫(yī)學(xué)伊本?西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后長期被作為醫(yī)學(xué)的教科書。（4）傳播古印度的數(shù)字經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。1．下圖是1825年西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成。這種人口構(gòu)成出現(xiàn)的主要原因是A．美洲開發(fā)吸引了移民涌入 B．葡西兩國最早開辟新航路C．歐洲殖民者的擴張與掠奪 D．葡西率先開展了黑奴貿(mào)易2．古代亞述王朝的幾個重要國王都十分熱衷于大規(guī)模的宮廷建筑，其中尤其以薩爾貢二世在杜爾—沙魯金城內(nèi)修建的皇宮最為輝煌，“人首飛?！笔窃撏鯇m大門兩側(cè)的守護神獸的雕像（見下圖）。其是人頭、獅身、公牛蹄的組合，生有飛翼。這一雕像的寓意是（

）A．專制王權(quán)的神圣威嚴(yán) B．農(nóng)耕文明的吉祥象征C．民族振興的尚武精神 D．漁獵生活的真實寫照3．《漢謨拉比法典》中寫道：“要讓正義之光照耀整個大地，消滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者?！边@表明了該法典（

）A．公開確認(rèn)封建地主階級的統(tǒng)治地位 B．延續(xù)并綜合了原各城邦的立法C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神 D．形式上標(biāo)榜公正公平和人人平等4．埃及象形文字的書寫主要材料是（）A．龜甲 B．石塊 C．莎草紙 D．陶片5．作為埃及著名的神廟，卡爾納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱式大廳中的134根圓柱子，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。最神奇的要數(shù)哈特謝普蘇特女王的方尖碑，碑高約29米，重約323噸，象征著女王在埃及的權(quán)威。這說明（）A．古埃及統(tǒng)治深受宗教影響 B．神廟富甲一方，勢力強大C．古埃及人以此宣揚來世說 D．豪華的陵墓建筑備受歡迎6．古代西亞和埃及都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時世界的前列。以下成就屬于埃及文明的是（）①楔形文字②象形文字③《吉爾伽美什》④制定太陽歷⑤人首飛牛石雕⑥計算圓周率A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤ C．①③⑤ D．②④⑥7．下列屬于西亞兩河流域文明的是（）①種姓制度②《漢謨拉比法典》③佛教④楔形文字A．①② B．②③ C．②④ D．①③8．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，約公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的泥板歷書（共109行）是目前所知歷史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容（從灌溉、耕耘到收獲）而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊。另據(jù)史書記載漢謨拉比時代還開鑿了運河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（

）A．古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家 B．古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人C．楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān) D．古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展9．互相學(xué)習(xí)、充實、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個中世紀(jì)是一個強勢文化，對東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊?！辈牧媳砻鳎?/p>

）A．阿拉伯人是東西方文化傳播使者 B．阿拉伯文化對文藝復(fù)興有推動作用C．文化傳播實現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi) D．歐洲文明源于阿拉伯及東方國家10．下列考古發(fā)現(xiàn)能夠?qū)嵶C古代西亞文明的是（

）A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．閱讀材料，回答下列問題。材料一：公元七、八世紀(jì)，阿拉伯帝國成為地跨亞洲、非洲、歐洲的大帝國。在帝國存在的六個多世紀(jì)內(nèi)，產(chǎn)生了瑰麗的阿拉伯文化?！豆盘m經(jīng)》經(jīng)文，十分注意韻腳、節(jié)奏、修辭。伊斯蘭教信徒天然地要受到阿拉伯語文的教育，無疑這大大促進了阿拉伯語文的推廣。為適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要，哈里發(fā)政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對一些尚在使用的外國貨幣加印《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。商業(yè)活動、文化交流與戰(zhàn)爭，使游牧民族受到先進文化的熏陶，他們把波斯語、梵語、敘利亞語和希臘語作品翻譯成阿拉伯語，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優(yōu)秀成分，形成了有自己個性的文化?！幾灾戾a強《阿拉伯文化形成的原因》材料二：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。l2世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，促進了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一、二，概括阿拉伯文化形成的原因及其特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括阿拉伯人給歐洲社會帶來的影響。參考答案：1．C【解析】從圖表中可以看出，西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成中，土著印第安人占比小于非洲奴隸、歐洲人和混血種人，這說明歐洲早期殖民擴張對當(dāng)?shù)赝林M行屠殺，造成勞動力減少，為彌補勞動力不足而開展黑奴貿(mào)易，C項正確；此時處于早期殖民擴張時期，非洲奴隸是被販賣去美洲的，不是主動移入，排除A項；題干強調(diào)新航路開辟后的殖民擴張與掠奪，排除B項；題干主旨是歐洲殖民者的探險與掠奪造成殖民地人口構(gòu)成的變化，并未強調(diào)葡西兩國率先開展了黑奴貿(mào)易，排除D項。故選C項。2．A【解析】根據(jù)材料可知，“人首飛?！笔鞘刈o神獸，其守護的是王宮，是一種王權(quán)神圣不可侵犯的象征，故A項正確；材料無法體現(xiàn)古代亞述王朝是否從事農(nóng)耕，故B項錯誤；材料與“民族振興的尚武精神”無關(guān)，故C項錯誤；材料未涉及漁獵生活，故D項錯誤。3．D【解析】根據(jù)材料“要讓正義之光照耀整個大地，消滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者”可知，《漢謨拉比法典》強調(diào)正義，不容許強者壓迫弱者，維護弱者，體現(xiàn)了人人平等，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》標(biāo)榜公平正義的特點，沒有確認(rèn)封建地主階級的統(tǒng)治地位，排除A項；材料無法體現(xiàn)《漢謨拉比法典》是否綜合原各城邦立法的特點，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是世界上產(chǎn)生的最早文明的代表，不能彰顯現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神，排除C項。故選D項。4．C【解析】由所學(xué)知識可知，埃及象形文字的書寫主要材料是莎草紙，C項正確；龜甲是甲骨文的主要書寫材料，排除A項；石塊不是象形文字的主要是書寫材料，排除B項；陶片也不是象形文字的主要是書寫材料，排除D項。故選C項。5．A【解析】據(jù)材料“埃及著名的神廟”及其對神廟規(guī)模的描述，可知古埃及統(tǒng)治深受宗教影響，A項正確；材料未提及神廟富甲一方，排除B項；材料未提及“來世說”，排除C項；材料未提及民眾的態(tài)度，排除D項。故選A項。6．D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，楔形文字是古巴比倫的文字，①錯誤，埃及的文字是象形文字，②正確，《吉爾伽美什》是古巴比倫的文學(xué)作品，③錯誤，埃及制定了太陽歷，④正確，人首飛牛石雕是亞述王朝的建筑，⑤錯誤，埃及人較早地計算圓周率，⑥正確，②④⑥正確，D項正確；排除A、B、C三項。故選D項。7．C【解析】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了西亞兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家，為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，而古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，后來被西亞古代各民族所采用，《漢謨拉比法典》是用兩河流域的楔形文字記載的，②④符合題意，C項正確；種姓制度屬于古印度文明，古印度屬于南亞地區(qū)，①排除，排除含有①的A項、D項；金字塔屬于古埃及文明，古埃及發(fā)源于非洲尼羅河流域，③排除，排除含有③的B項、D項。故選C項。8．D【解析】根據(jù)材料可知，古巴比倫時期有專門的農(nóng)人歷書，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還開鑿了運河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)，保障農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這說明古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，D項正確；材料強調(diào)的是古代巴比倫重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，無法得出古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，排除A項；材料強調(diào)的是古代巴比倫重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，無法得出古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人，排除B項；材料強調(diào)的是古代巴比倫重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，沒有體現(xiàn)楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，排除C項。故選D項。9．A【解析】據(jù)材料“……阿拉伯文化在整個中世紀(jì)是一個強勢文化，對東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊?！笨芍?，阿拉伯人在東西文化交流中起著橋梁和紐帶作用，是東西方文化傳播使者，A項正確；文藝復(fù)興時期是14---17世紀(jì)，而材料只是強調(diào)阿拉伯人在東西文化交流中的作用，排除B項；阿拉伯人促進了東西文化交流，但未屬于其統(tǒng)治范圍，C項說法錯誤，排除C項；材料未涉及歐洲文明的來源，排除D項。故選A項。10．B【解析】根據(jù)圖片信息并所學(xué)知識可知，恰塔爾·休于遺址屬于西亞新石器時代的遺址；《吉爾伽美什》楔形文字泥板具有很高文學(xué)和史料價值，不僅是研究古代西亞文學(xué)，也是研究古代西亞文化、歷史、風(fēng)俗的不可或缺的重要文獻(xiàn)；《漢謨拉比法典》石碑浮雕為后人研究古巴比倫社會經(jīng)濟關(guān)系和西亞法律史提供了珍貴材料，①②④正確；莎草紙是古埃及人廣泛采用的書寫載體，不屬于古代西亞文明，③錯誤。因此B項正確，排除ACD三項。故選B項。11．（1）原因：伊斯蘭教的作用；帝國統(tǒng)治的穩(wěn)定（帝國疆域廣闊）；融合各地區(qū)古代文明；阿拉伯帝國政府的推動。特點：兼收并蓄，融合創(chuàng)新；各領(lǐng)域文化成就斐然；伊斯蘭教特征明顯等合理即可（2）影響：自然科學(xué)方面，取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；思想方面，保存了古代希臘文化成果，為文藝復(fù)興提供了條件；政治方面，將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。（只要是從科技、思想、政治等方面回答）【解析】（1）原因：根據(jù)材料“伊斯蘭教信徒天然地要受到阿拉伯語文的教育，無疑這大大促進了阿拉伯語文的推廣”得出伊斯蘭教的作用；根據(jù)材料“阿拉伯帝國成為地跨亞洲、非洲、歐洲的大帝國。在帝國存在的六個多世紀(jì)內(nèi)，產(chǎn)生了瑰麗的阿拉伯文化”得出帝國統(tǒng)治的穩(wěn)定（帝國疆域廣闊）；根據(jù)材料“他們把波斯語、梵語、敘利亞語和希臘語作品翻譯成阿拉伯語，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優(yōu)秀成分，形成了有自己個性的文化”融合各地區(qū)古代文明；根據(jù)材料“為適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要，哈里發(fā)政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對一些尚在使用的外國貨幣加印《古蘭經(jīng)》經(jīng)文”得出阿拉伯帝國政府的推動。特點：根據(jù)材料“他們把波斯語、梵語、敘利亞語和希臘語作品翻譯成阿拉伯語，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優(yōu)秀成分，形成了有自己個性的文化”得出兼收并蓄，融合創(chuàng)新；根據(jù)材料“在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了領(lǐng)先全球的成就”得出各領(lǐng)域文化成就斐然；根據(jù)材料“哈里發(fā)政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對一些尚在使用的外國貨幣加印