2025年高中語(yǔ)文：新人教版選修教案《文章寫(xiě)作與修改》3.3《培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)》

PAGE1-普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)-[新人教版選修]第三章認(rèn)識(shí)的深化與成篇第三節(jié)《培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)》教案【教學(xué)目標(biāo)】1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而寫(xiě)出具有新意的文章。2、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，訓(xùn)練多角度思考問(wèn)題的方式。3、從題目、立意、選材、形式、構(gòu)思等多方面來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)新寫(xiě)作能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】從題目、立意、選材、形式、構(gòu)思等多方面來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)新寫(xiě)作能力?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、通過(guò)對(duì)例文《快樂(lè)方程式》的閱讀鑒賞，初步感知寫(xiě)文章應(yīng)該如何創(chuàng)新。（學(xué)生反復(fù)閱讀這篇例文，然后談自己的認(rèn)識(shí)，教師做小結(jié)。）《快樂(lè)方程式》這篇文章主要新在以下幾個(gè)方面。1．題目新。題好一半文，題目是文章的眼睛，有新意的題目很容易引起讀者的注意。本文的題目就很有新意?！翱鞓?lè)”是一種主觀感受，而“方程式”則是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，兩者放在一塊又是什么意思呢？快樂(lè)還能用方程式來(lái)表示嗎？這些都能引發(fā)讀者閱讀的興趣。2．構(gòu)思新。正如教材中所說(shuō)的，本文的構(gòu)思相當(dāng)奇特。從體裁來(lái)看，本文大體上屬于一篇記敘文，因?yàn)閺拈_(kāi)頭和結(jié)尾來(lái)看它是寫(xiě)了一件事，但又同一般的記敘文有很大的區(qū)別。它沒(méi)有按照一般記敘文的格式和要素來(lái)寫(xiě)，而是選擇了中學(xué)生熟悉的“不定方程”作為全篇的框架，文章的主體就是對(duì)“X＋Y＝快樂(lè)”這一方程式的不同解法。在這些不同的解法中，有的是學(xué)習(xí)生活，有的是社會(huì)生活；有生活狀態(tài)的描寫(xiě)，也有童年生活的溫馨回憶。這些都體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思。文章的結(jié)尾也頗有新意，表面上看是老師的“標(biāo)準(zhǔn)”答案，實(shí)際上也是多解的：可以理解為“快樂(lè)就是快樂(lè)，不必深究”，可以理解為“要抓緊時(shí)間追求樂(lè)趣”等等，言雖盡而意無(wú)窮，可以由讀者發(fā)揮自己的想象。3．立意新。本文的形式和內(nèi)容是完美地統(tǒng)一在一起的，形式上很靈活，立意也不是一個(gè)定論。它告訴我們，快樂(lè)是一個(gè)很寬泛的概念，不同的人，或者同一個(gè)人在不同的時(shí)期會(huì)有不同的理解。另外，文章還告訴我們，中學(xué)生活是豐富多彩的，其中充滿了快樂(lè)，作為中學(xué)生要用心去體會(huì)。當(dāng)然，同學(xué)們也還可以從其他角度去理解。二、“知識(shí)導(dǎo)引”的解讀與處理。課文主要介紹了在寫(xiě)作上創(chuàng)新的三種途徑。（一）開(kāi)拓思路，也就是拓展寫(xiě)作內(nèi)容。1．尋找新的空間文章是生活的反映，而生活是豐富多彩的，因此我們的文章也應(yīng)該是豐富多彩的。同學(xué)們平時(shí)生活在校園里面，接觸的生活面不是很廣，但我們可以通過(guò)各種途徑去獲取一些生活知識(shí)、見(jiàn)聞和感受。尋找新的寫(xiě)作空間可以考慮以下幾個(gè)方面。①不要只把目光集中在學(xué)校、家庭以及熟知的幾個(gè)古人上面，要拓展寫(xiě)作的內(nèi)容。從大的方面講，可以寫(xiě)人類社會(huì)，也可以寫(xiě)自然界；可以寫(xiě)科技、文化、體育、歷史、地理、教育，也可以寫(xiě)宗教、學(xué)術(shù)、商業(yè)、旅游、政治等等。從小的方面講，可以寫(xiě)高山、河流、大海、湖泊、森林，也可以寫(xiě)雄鷹、猛虎、小鳥(niǎo)、游魚(yú)、雞狗等等。總之，可寫(xiě)的東西很多，關(guān)鍵是要打開(kāi)思路。請(qǐng)看下面這篇文章。給小泉首相的一封信小泉首相：你好！我是一名普通的中國(guó)學(xué)生，今日驚聞你再次參拜靖國(guó)神社，我心中感慨萬(wàn)千，決定冒昧地寫(xiě)一封信給你。小泉首相，你跪錯(cuò)了。你應(yīng)該跪在那些冤死在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的魂靈面前，你應(yīng)該跪在飽嘗日本軍國(guó)主義侵略之苦的中國(guó)和亞洲其他國(guó)家人民面前，你應(yīng)該跪在自己那顆需要真誠(chéng)懺悔的心靈面前──卻不應(yīng)該跪向這供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。相信你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)著名的“華沙之跪”。1970年12月，聯(lián)邦德國(guó)第四任總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭，途中，他執(zhí)意去了華沙的死難者紀(jì)念館。在死難者的紀(jì)念碑前，在波蘭人民悲憤的目光中，他突然莊嚴(yán)地跪在冰涼的石階上。壓在膝蓋下的，是他高高在上的總理身份，是許多人視若珍寶的“面子”。但是，跪下并不意味失去身份，跪下并不等于丟了面子呀！東歐人民以及全世界人民通過(guò)勃蘭特莊嚴(yán)的一跪，看到了另一種德國(guó)人的形象。從此，聯(lián)邦德國(guó)在世界人民心中有了面子。小泉首相，快從你虛幻的夢(mèng)境中蘇醒吧──血寫(xiě)的歷史不容背叛！沉重的史實(shí)證明，軍國(guó)主義是一個(gè)錯(cuò)誤，是一顆長(zhǎng)在貴國(guó)臉上的毒瘤！它的存在丑化了貴國(guó)在世人心中的形象──作為貴國(guó)的首相，難道你不認(rèn)為你有義務(wù)為貴國(guó)“整容”嗎？你曾多次強(qiáng)調(diào)自己是“中日友好論者”，可是你的行為卻將你劃入言行不一、口是心非之流，難道你不認(rèn)為你有必要為自己“整容”嗎？的確，承認(rèn)錯(cuò)誤需要勇氣，在世界人民面前承認(rèn)錯(cuò)誤需要更大的勇氣。你不缺少這份勇氣，只是你的“面子”觀念束縛了這份勇氣！你在乎軍國(guó)主義的面子，在乎自己的面子，所以你一意孤行地歪曲歷史、顛倒是非。然而，誰(shuí)又能夠?yàn)橘F國(guó)挽回因?yàn)檐妵?guó)主義、因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤行為而失去的面子呢？勃蘭特總理用面子換來(lái)勇氣，莊嚴(yán)下跪，最后融化了東歐人民心中的堅(jiān)冰；圣人孔子用面子換取勇氣，不恥下問(wèn)，最后成為儒家學(xué)派的一派宗師；將軍韓信用面子換得勇氣，忍受胯下之辱，最后成為杰出的軍事家……由此可見(jiàn)，有的時(shí)候面子并不是那么重要──尤其是在錯(cuò)誤面前，為保存面子而作掩飾是最無(wú)知的表現(xiàn)！為了軍國(guó)主義的面子，你三番五次參拜靖國(guó)神社，替犯下滔天大罪的戰(zhàn)犯作蒼白的辯護(hù)，這實(shí)際上已經(jīng)丟掉貴國(guó)的面子，更丟掉了你堂堂首相的面子！這，不近乎于得不償失嗎！事實(shí)勝于雄辯。小泉首相，希望你能夠尊重歷史，放下面子，去承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。希望你能夠誠(chéng)意地給貴國(guó)──也給自己做一次手術(shù)，讓世界人民看到你誠(chéng)心悔過(guò)和期盼和平的嶄新面孔！一名普通的中國(guó)學(xué)生［點(diǎn)評(píng)］本文的寫(xiě)作視野很開(kāi)闊，作者選擇了一個(gè)重大題材，以一個(gè)中學(xué)生的口吻奉勸日本統(tǒng)治者應(yīng)尊重歷史，勇于承擔(dān)責(zé)任，不要再做傷害中國(guó)人民和亞洲人民的壞事。作者沒(méi)局限于身邊之事，而是放眼世界，因此寫(xiě)出的文章既有高度，也有深度。②當(dāng)今社會(huì)日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，我們要善于捕捉新的信息，緊跟時(shí)代步伐，讓文章反映出最新的時(shí)代特色。這就要求我們不能整天讀死書(shū)，而是要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展變化，通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等手段了解最新的信息。請(qǐng)看下面這篇文章：我看“超女”現(xiàn)象原文化部部長(zhǎng)，現(xiàn)全國(guó)政協(xié)常委劉忠德先生，因?yàn)槿涨案哒{(diào)批評(píng)“超女讓年輕人受到毒害”，并強(qiáng)烈主張“作為政府文化藝術(shù)有關(guān)管理部門(mén)來(lái)講，不應(yīng)該允許超女這類東西存在”（4月25日《華夏時(shí)報(bào)》），而在社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。有論者認(rèn)為這只不過(guò)是劉先生沒(méi)有被聘為“超女”評(píng)委的酸葡萄心理而已，我覺(jué)得這種說(shuō)法未免有點(diǎn)兒過(guò)于以己度人，劉先生聞聽(tīng)此言，一定會(huì)感嘆“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”了。但劉先生的批評(píng)也確實(shí)存在盲點(diǎn)。他僅僅是籠統(tǒng)地指責(zé)“超女超男玷污藝術(shù)”，呼吁“要讓人民不斷接觸高雅藝術(shù)，提高審美層次”。然而關(guān)鍵在于，何為“低俗”，何為“高雅”，這本來(lái)就是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。而他提出的讓“管理部門(mén)”用行政手段直接介入的主張，更違背了文化發(fā)展的規(guī)律，反映了他作為一個(gè)前高級(jí)行政官員的思維慣性和惰性。那么，“超女”問(wèn)題的要害究竟在什么地方呢？在我看來(lái)，就在于它用華麗的包裝、宏大的場(chǎng)面、成千上萬(wàn)“粉絲”的積極參與，共同營(yíng)造了一個(gè)“丑小鴨變天鵝”的現(xiàn)代神話。這個(gè)神話在客觀上起到了遮蔽青少年面臨的真實(shí)社會(huì)問(wèn)題、麻醉他們心靈的作用，說(shuō)是一劑精神蒙汗藥也不為過(guò)。為什么這么說(shuō)呢？我們知道，當(dāng)今社會(huì)的年輕一代，面臨許多困擾：如升學(xué)、就業(yè)、因?yàn)橘I(mǎi)房而下降為“房奴”、因?yàn)樯《優(yōu)槌嘭殹④Q身于中產(chǎn)階級(jí)的希望越來(lái)越渺茫（這從大學(xué)生的工資逐漸和農(nóng)民工趨同這一趨勢(shì)就可以看得出來(lái)）等。對(duì)這些問(wèn)題的存在，大家并沒(méi)有太大的分歧，關(guān)鍵在于如何解釋這些問(wèn)題的成因。在我看來(lái)，個(gè)人的努力不夠或者運(yùn)氣不好，僅僅是諸多原因中最微不足道的一個(gè)。總的來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題是一系列不合理的制度安排造成的。對(duì)于這些不合理的制度安排，需要青年們直面它、嚴(yán)肅認(rèn)真地思考它，并本著對(duì)個(gè)人、對(duì)國(guó)家、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，一起動(dòng)手來(lái)解決它。在這個(gè)意義上說(shuō)，青年們并無(wú)捷徑可走。但“超女”這個(gè)“丑小鴨變天鵝”的現(xiàn)代神話，其所傳遞的全部暗示卻是：并不需要這樣累，只要成名，所有這些問(wèn)題就全部自動(dòng)消失，而成名卻是人人可能的。你看那些今日大紅大紫的超女們，一年前還是默默無(wú)聞的嘛！在這樣一個(gè)神話面前，所有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考，都顯得十分可笑，所有試圖通過(guò)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而改變自身命運(yùn)的努力，其成本都顯得過(guò)于昂貴。顯然，年輕一代服了這劑蒙汗藥并沉沉睡去，對(duì)于那些能夠從不合理的制度安排中最大限度地獲得好處的既得利益階層來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是最好不過(guò)了。需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然這劑蒙汗藥害處多多，但超女本身是無(wú)辜的，她們僅僅是做了別人的工具；成千上萬(wàn)參與其中的“粉絲”們也是無(wú)辜的，他們僅僅是在追求快樂(lè)；甚至連策劃、主持其事的公司和電視臺(tái)，也是無(wú)辜的，他們僅僅是在追求利潤(rùn)。超女神話可以說(shuō)是在一種集體無(wú)意識(shí)的情況下，社會(huì)通過(guò)“復(fù)雜的共謀”共同制造出來(lái)的，因此真正有責(zé)任的倒是那些像劉忠德先生這樣有話語(yǔ)權(quán)、有影響力的知識(shí)分子：他們沒(méi)有早日大聲疾呼，喚醒青年直面嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最后我想說(shuō)的是，我無(wú)保留地反對(duì)用行政手段禁止“超女”。因?yàn)榻埂俺?，并不能自?dòng)導(dǎo)致年輕人的覺(jué)醒；而在年輕人真的覺(jué)醒并看穿了神話的非現(xiàn)實(shí)性和不可復(fù)制性之后，“超女”也就回歸于娛樂(lè)本身，不復(fù)有蒙汗藥的危害了。

（選自2006年4月27日《中國(guó)青年報(bào)》）［點(diǎn)評(píng)］“超女”現(xiàn)象在中國(guó)是一種新鮮事物，對(duì)此國(guó)人褒貶不一。本文作者以冷靜客觀的態(tài)度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。這一選材是比較新鮮的。2．尋找補(bǔ)充性空間尋找補(bǔ)充性空間主要是指對(duì)人們已有的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、命題等不夠全面或完善的地方有所補(bǔ)充。自然界和人類社會(huì)是在不斷發(fā)展變化的，人們對(duì)自然界和社會(huì)的認(rèn)識(shí)當(dāng)然也在不斷地進(jìn)步。如人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了“地心說(shuō)”“日心說(shuō)”“無(wú)窮說(shuō)”等的一個(gè)過(guò)程，國(guó)人對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。教材中舉“失敗乃成功之母”就是這樣的例子。3．尋找需要匡正的空間。所謂“匡正”，是對(duì)已有觀點(diǎn)的糾正。這種匡正包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是對(duì)流行說(shuō)法或觀點(diǎn)的糾正，另一方面是對(duì)新出現(xiàn)的某種觀點(diǎn)不足之處的糾正。例如我國(guó)傳統(tǒng)的古訓(xùn)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)中有大量值得匡正的觀點(diǎn)。涉及語(yǔ)言表達(dá)方面的就有不少。有些流行的說(shuō)法，是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，當(dāng)時(shí)可能是正確的，但現(xiàn)在就未必正確。還有的說(shuō)法表面上看起來(lái)很有道理，但再?gòu)姆疵嫦胍幌?，就?huì)覺(jué)得不盡正確。比如“咬文嚼字”這一成語(yǔ)，原本是一個(gè)貶義詞，是說(shuō)讀文章過(guò)分拘泥于字句。但現(xiàn)在我們想一想，這種習(xí)慣未必不是學(xué)語(yǔ)文的好辦法。從反面立論，文章往往可能出現(xiàn)新意。請(qǐng)看下面這篇文章。出污泥必染之鮑爾吉·原野做人一不必花哨，二不可僥幸。別倚仗智力和蹊蹺周旋，別倚仗體力和煙酒周旋，別倚仗心存良知和烏七八糟的事周旋，人沒(méi)那么大的免疫能力。舊話道：撼山易，撼岳家軍難。套用這句話說(shuō)，撼山易，撼煙難，撼麻將桌難，撼不收禮難，撼酒盅難，撼不說(shuō)謊難，撼女色難，撼不聽(tīng)吹捧難，撼表里不一難。鄧小平有一句名言：實(shí)事求是最難。人有些時(shí)候太看重自己，或者說(shuō)太自信。如果讀一讀《普通免疫學(xué)》，便知人的免疫系統(tǒng)其實(shí)很脆弱。同樣，人從小受到的教育，人類積累的良知帶給一個(gè)人的影響，不見(jiàn)得比一支煙、一杯酒的誘惑更大。國(guó)外一家大公司的懲罰條例寫(xiě)明，從“接受客戶一只圓珠筆……開(kāi)始，一律開(kāi)除?！敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化里面有一些不知不覺(jué)害人的所謂警句，其一曰，“出污泥而不染”，它的毒害性即它的欺騙性。這句士大夫標(biāo)榜清高的昏話，一個(gè)和人類毫無(wú)關(guān)系的植物現(xiàn)象的解說(shuō)，幾經(jīng)流播變成人們追求的理想。古往今來(lái)，有幾個(gè)出污泥而不染？隋煬帝、李自成以及吸食毒品的人，誰(shuí)沒(méi)染？除了荷花的花瓣之外，誰(shuí)都要染。這樣的話怎么會(huì)勵(lì)志呢？如同說(shuō)抽大煙而不癮、與狗熊肉搏而不傷、用硫酸洗澡而不留疤痕，全是謊言。荷花是花，人是人，兩者完全不可相提并論。人的臉上為什么不結(jié)瓜子呢？為什么不落蜜蜂呢？因?yàn)槟悴皇窍蛉湛?。這句“格言”合乎人心深處的虛偽，即作惡而免于受罰?；蛘哒f(shuō)，偶爾作惡成不了惡人。為什么？可以“出污泥而不染”。就人類而言，就世上每天都發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖活動(dòng)、犯罪和不公平行為而言，人心遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)化到從善如流的程度。一些大惡常常由小惡積蓄（增殖、裂變）而成。無(wú)論什么人，都沒(méi)到達(dá)“出污泥而不染”的境界。就是說(shuō)，人別用自己脆弱的免疫系統(tǒng)試驗(yàn)上帝。上帝不傻，傻的是那些往污泥里鉆的人。遠(yuǎn)離污泥，比研究怎么鉆污泥又開(kāi)放一朵圣潔的花更安全。［點(diǎn)評(píng)］這篇文章運(yùn)用了“反彈琵琶”的寫(xiě)法?！胺磸椗谩笔悄嫦蛩季S在寫(xiě)作中的運(yùn)用。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問(wèn)題的思維過(guò)程或方法。“反彈”就是從某論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見(jiàn)解?？茖W(xué)地“反彈”可使學(xué)生的思維品質(zhì)上升到較高檔次，會(huì)給人一種創(chuàng)新的感受?！鞍嚅T(mén)弄斧”比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門(mén)”，意義就更深刻了。因?yàn)椤懊麕煶龈咄健?，不怕出丑，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì)進(jìn)步很快；而“無(wú)師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)纬捎肋h(yuǎn)在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面?！八嚫呷四懘蟆钡览聿谎宰悦?，而“膽大人藝高”更有道理，因?yàn)槟懘蟮乃嚾藭?huì)勇敢地向高難動(dòng)作探討，不斷創(chuàng)出新招。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制勝的效果。運(yùn)用這種技法要注意以下三個(gè)方面：第一、學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見(jiàn)解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。第二、立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫(huà)虎不成反類犬，貽笑大方。第三、“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。以上我們講了開(kāi)拓思路的三個(gè)方面。從寫(xiě)作的文體來(lái)看，第一個(gè)方面適合寫(xiě)各種文體，而第二和第三方面則適合寫(xiě)議論文。因?yàn)椴还苁茄a(bǔ)充完善也好，匡正也好，都要說(shuō)理，要講道理。（二）變換視角。視角就是人們觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的角度。正如蘇軾所說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，同一件事物、同一個(gè)問(wèn)題，從不同角度來(lái)觀察、分析，得出的結(jié)論就會(huì)不一樣。所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我們常?？梢钥吹絻蓚€(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，然而各自都有自己的道理。這往往就是視角不同的緣故。最能體現(xiàn)因視角不同而結(jié)論相反的就是辯論。因?yàn)橛小罢健薄胺捶健钡南拗?，辯論的雙方必須按照設(shè)定的相反視角作縱深的思考，是磨礪思維的一種很好的方式。下面提供一個(gè)例子供參考。我看“抄襲”甲方：抄襲可以理解上個(gè)世紀(jì)，世界乒乓球界最引人注目的兩顆明星是中國(guó)隊(duì)和日本隊(duì)。賽前中國(guó)隊(duì)做好了充分的準(zhǔn)備，但到了比賽中，他們才發(fā)現(xiàn)日本隊(duì)發(fā)明了一種叫做“弧圈球”的打法，這種球很難控制，中國(guó)隊(duì)失分不少。于是中國(guó)隊(duì)派出專人觀察日本運(yùn)動(dòng)員的打法，硬是將“弧圈球”給偷學(xué)了過(guò)來(lái)，在平時(shí)訓(xùn)練中加強(qiáng)對(duì)“弧圈球”的訓(xùn)練，后來(lái)終于打敗日本隊(duì)，一舉奪冠?？梢?jiàn)抄襲也有它的積極意義，在平時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)Copy的作用。就拿文學(xué)創(chuàng)作而言，我們不能照搬別人的創(chuàng)作成果、創(chuàng)作素材，但我們可以學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候Copy一下，再經(jīng)過(guò)歸納、整理，使之成為自己的技巧。這樣，如果自己的作品勝過(guò)原作，便真可謂“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”也。有人說(shuō)，如今已進(jìn)入了一個(gè)抄襲時(shí)代，小到高考滿分作文的抄襲，大到少年作家暢銷書(shū)的抄襲，紛紛擾擾，爭(zhēng)議不斷。我覺(jué)得，對(duì)此我們應(yīng)該持理解的態(tài)度。不得不承認(rèn)，《夢(mèng)里花落知多少》是一本成功的暢銷小說(shuō)，盡管其中有56處被指為抄襲《圈里圈外》，郭敬明也承認(rèn)確實(shí)看過(guò)莊羽的《圈里圈外》并受了其影響，但這絲毫不影響“小四迷”們對(duì)該書(shū)的喜愛(ài)。我想在創(chuàng)作時(shí)，他不會(huì)刻意去抄襲《圈里圈外》中的內(nèi)容，也許是所謂的靈感一現(xiàn)，把腦中留有印象當(dāng)成了自己突發(fā)的靈感──這是我在報(bào)紙上看到的某評(píng)論家對(duì)當(dāng)今樂(lè)壇流行歌曲抄襲現(xiàn)象的解釋之一。如果說(shuō)抄襲不可原諒，那么在一定程度上就已經(jīng)否定了抄襲者本身的才能。一個(gè)連續(xù)兩屆獲得新概念作文大賽一等獎(jiǎng)的“少年作家”的名號(hào)是靠抄襲得來(lái)的嗎？對(duì)于抄襲，我們應(yīng)該善意地批評(píng)，偏激的言語(yǔ)只會(huì)讓抄襲者難以發(fā)揮自身的真正實(shí)力。乙方：抄襲不可原諒郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》，花兒樂(lè)隊(duì)的《喜唰唰》，近來(lái)都被指為抄襲，而他們的追隨者卻不以為意，對(duì)其熱愛(ài)不減。也許，在這個(gè)缺乏創(chuàng)造、跟風(fēng)盛行的年代，已經(jīng)沒(méi)人把抄襲當(dāng)個(gè)事兒了。殊不知靈魂失去尊嚴(yán)，思想的草地任別人的馬蹄踐踏，創(chuàng)作也就失去了它本來(lái)的意義?，F(xiàn)在“后起之秀”，還有幾個(gè)能寫(xiě)出自己的風(fēng)格和特色的呢？反倒有人冠冕堂皇，成段照抄，洋洋灑灑，絲毫沒(méi)有愧疚之心。此時(shí)，抄襲也美其名曰“化用”?！俺u”與“化用”本是兩個(gè)完全不同的概念，卻被別有用心者混為一談，為人所不齒。抄襲，犯欺騙之大罪，突破了人類道德的底線，極大地?fù)p害了原作者的利益。若是你眼睜睜看著自己嘔心瀝血之作被人“化用”，試問(wèn)還肯高呼“抄襲可以理解”否？抄襲者們也要多加小心，一不留神，當(dāng)了被告，正義的讀者拍手稱快，而留下你們的粉絲哀嘆：早知如此，何必當(dāng)初呢？抄襲之風(fēng)如流感般漸漸侵入并慢慢吞噬著這個(gè)社會(huì)，特別是青少年，他們抵抗力較弱，他們視抄襲為一種潮流，一種時(shí)尚，隨著抄襲之波逐流。一個(gè)新事物一旦獲得成功，勢(shì)必會(huì)引出一支Copy團(tuán)隊(duì)，當(dāng)然，更多的是“模仿式”的抄襲?！俺钡幕鸨f紅使某些電視臺(tái)望塵莫及，為了提高收視率，他們竟然毫無(wú)新意地炮制一個(gè)個(gè)性質(zhì)相同的欄目，換個(gè)名，便搬上熒屏，這種做法非但起不到良好的效果，反而使觀眾視覺(jué)疲憊。有些人或?yàn)槊?，或?yàn)槔蚴亲陨響卸?，或是江郎才盡，以各種理由各種方式去抄襲，他們欺騙別人，同時(shí)也欺騙自己。抄襲不可原諒，有很多人視抄襲為理所當(dāng)然，卻不知道創(chuàng)新才是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，只有創(chuàng)新才能使社會(huì)不斷進(jìn)步，況且我們追求的是五彩繽紛，而不是千篇一律。抄襲是剽竊他人勞動(dòng)成果的行為，它有違道德，它觸犯法律。因此，從抄襲行為的本質(zhì)看，它作為一種不道德的、違法的行為，在一個(gè)正在大力推進(jìn)精神文明建設(shè)和法制建設(shè)的國(guó)家，是不可以被理解或默許的，進(jìn)一步講，抄襲是不可原諒的。就郭敬明抄襲他人作品而言，一個(gè)公眾人物觸犯法律違背道德更是不可原諒。就文學(xué)作品本身而言，它不應(yīng)該只是作者文學(xué)才華的展示，更重要的，它還應(yīng)該體現(xiàn)作者自身的道德、涵養(yǎng)。而郭敬明抄襲他人作品，首先就把最重要的東西丟了，這絕不可原諒。推而廣之，任何行業(yè)任何領(lǐng)域不都應(yīng)該有一定的道德底線嗎？不都應(yīng)該遵守國(guó)家法律嗎？如果人人都抱著先踐踏道德觸犯法律來(lái)獲取眼前利益的想法甚至付諸實(shí)踐，那么試問(wèn)這個(gè)社會(huì)還有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展可言嗎？因此，從抄襲行為的影響看，它決不應(yīng)該被原諒。抄襲可恥，抄襲絕不可原諒?。ㄕ浴吨袑W(xué)生閱讀》，2006年第10期，選編者毛榮富。）善于變換視角需要有豐富的想象和聯(lián)想能力。本書(shū)第一章第二節(jié)已經(jīng)談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。下面介紹的一篇可以讓我們看到同一事物可以引發(fā)出多么豐富的聯(lián)想，不同的聯(lián)想正體現(xiàn)著不同的視角。解讀落葉的八種視角窗外。隱形的風(fēng)，伸出那只看不見(jiàn)的手，輕輕摘落幾片枯黃的樹(shù)葉。這是秋的一個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)潔而自然。室內(nèi)。老師很有靈感地，刷刷刷，在黑板上寫(xiě)下新概念作文題目《落葉讀》。學(xué)生A：一葉知秋，滴水映日，皆為見(jiàn)微知著的生活例證。眼前這片落葉，就是一枚秋的郵票，它通知我們說(shuō)：秋來(lái)了。無(wú)聲勝有聲的落葉，在我心的湖面，激起一輪波光閃閃的警示：我們唯一能做到的就是“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，“花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”。在有限的歲月里，最大值地發(fā)散生命張力，拓展生命空間。當(dāng)生命像落葉飄零時(shí)，不是一絲怨悔的嘆息，而是一聲金色的歡唱。學(xué)生B：瑟瑟一片葉子，隱喻了生命的短暫，是“人生一世，草木一秋”的注釋。人們熙熙攘攘，來(lái)去匆匆，無(wú)一不受“名利場(chǎng)”的牽引、支配、驅(qū)使。紛紛環(huán)繞“利益”的軸心，近乎瘋狂地旋轉(zhuǎn)、奔波，最終千篇一律地寫(xiě)成“一生疲累，疲累一生”的風(fēng)俗史。面對(duì)這片飽經(jīng)風(fēng)霜、瘦容如紙的黃葉，與其明算暗計(jì)，紛爭(zhēng)于紅塵，何如“歸去來(lái)兮”。學(xué)生C：落葉如金，閃爍果實(shí)一般的燦爛和榮耀。世界上沒(méi)有不落的葉子，重要的是擁有一段綠色的歷史。黃葉曾是一把緩緩撐開(kāi)的綠傘。它用鮮嫩的青春和凝碧的光芒，綠了春天，綠了夏天，綠過(guò)一雙雙愛(ài)美的眼睛，綠過(guò)一對(duì)對(duì)牽手從樹(shù)下走過(guò)的愛(ài)情，最后無(wú)怨無(wú)悔地完成人生的行旅，抵達(dá)生命的驛站。從一撇一捺光譜般的葉脈，可以破譯出葉子的生命線是怎樣的美麗?，F(xiàn)在它恬然落下，落成一句“化作春泥更護(hù)花”的古詩(shī)。學(xué)生D：花開(kāi)花落，葉青葉黃，乃大自然的生態(tài)屬性。風(fēng)花雪月本身并無(wú)美丑之分，金銀細(xì)軟亦無(wú)貴賤之別?！跋﹃?yáng)芳草本無(wú)恨，才子佳人空自悲”，“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。那些“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”之類，皆是庸人自擾，無(wú)事生非，“人類一思考，上帝就發(fā)笑”。既然“草木有本心”，又“何求美人折”，最終落個(gè)“多情總被無(wú)情惱”，“尷尬人難免尷尬事”。學(xué)生E：經(jīng)濟(jì)學(xué)把勞動(dòng)劃分為抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)。如果白馬非馬，那么落葉不落?！斑^(guò)來(lái)昨日疑前世，睡起今朝覺(jué)再生”。落日只是短暫的休眠，翌日清晨，太陽(yáng)又將喚起新一輪輝煌的生命。而來(lái)年早春，千枝萬(wàn)杈也將再度插滿綠色的旗幟。時(shí)間或許會(huì)在某個(gè)個(gè)體生命那里打結(jié)、擱淺、斷裂，猶如一只鐘表因分針秒針折斷而停擺。而大自然和人類的車輪，將永遠(yuǎn)滾動(dòng)飛旋，駛向遠(yuǎn)方……學(xué)生F：春的新綠，夏的深秀，秋的熔金，都離不開(kāi)葉子裝點(diǎn)著色。沒(méi)有樹(shù)葉的季節(jié)和原野，是一種殘缺和失誤，多么令人沮喪、乏味、感傷！葉子的意義有時(shí)與希望和信念一樣高貴，歐·亨利不就是用《最后一片葉子》，復(fù)活了一個(gè)女畫(huà)家的生命？因此，發(fā)明和創(chuàng)造一種比克隆更神奇的高科技手段，讓葉子新美如初，春意盎然，這是我的理想……學(xué)生G：一位女孩彎腰拾起一片落葉，噢，也許她要把落葉夾在《新概念英語(yǔ)》書(shū)中，當(dāng)成一枚別致的書(shū)簽。不，最好是一葉小舟，在知識(shí)的海洋里飛渡。不，也許她會(huì)把落葉作為一札詩(shī)意的饋贈(zèng)，一片濃縮秋天的落葉，或許比一枚帶露玫瑰更富有深長(zhǎng)的內(nèi)涵和情意。學(xué)生H：從遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)清潔工，他扛著一把竹子扎成的掃帚，木然地走近樹(shù)葉，“嘩──嘩──”，機(jī)械地把落葉掃在一起，之后，掏出打火機(jī)，“叭”的一聲點(diǎn)燃。一片片落葉，在金色的火焰中，痛苦地舞蹈，呻吟，像一只只戀花的蝴蝶。一切復(fù)歸平靜。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，略有改動(dòng)。）改變視角可以創(chuàng)出新意。為了追求新意，我們還可以更大膽地想象。《外星人眼中的人類》的作者把自己想象成一個(gè)外星人，站在地球之外看地球，于是就得到了更為廣闊的視角；《阿二是條狗》的作者甚至用“狗”眼來(lái)看“人”的世界，就可以表現(xiàn)出正面描寫(xiě)所不容易表現(xiàn)出來(lái)的人生感悟和情感。（三）尋求新的形式。我們平時(shí)寫(xiě)作用的文體就是常見(jiàn)的記敘文、議論文、說(shuō)明文，其實(shí)文體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止有這些，形式的創(chuàng)新是無(wú)窮盡的。近年來(lái)，中高考的作文題目一般都不限文體，這給同學(xué)們提供了很好的形式創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，考試中也涌現(xiàn)出了很多體裁新穎的作文，讓人們看了耳目一新。寫(xiě)得比較成功的如故事新編、書(shū)信、廣告詞、診斷報(bào)告、劇本、辨論會(huì)、小小說(shuō)、解說(shuō)詞、寓言故事、說(shuō)明書(shū)、小品等等，可以說(shuō)是精彩紛呈。下面我們就列舉幾個(gè)典型的例子。患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告姓名：吳誠(chéng)信性別：男亦可，女亦可年齡：生于20世紀(jì)60年代或70年代職業(yè)：待定

確診方法：中西結(jié)合一、望診臉色：無(wú)甚大礙，就是不會(huì)臉紅。即使是“落井下石”后，也是臉不變色。眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側(cè)視或者向“錢(qián)”看。目光狡黠。鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺(jué)間歇性失靈。只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣、貧氣。舌頭：發(fā)生變質(zhì)、發(fā)音不準(zhǔn)確，舌間形狀有變?yōu)閺椈傻内厔?shì)。說(shuō)“撒謊”(sāhuǎng)發(fā)音清晰，說(shuō)“真話”(zhēnhuà）則發(fā)音含糊，吐字不清。二、把脈脈搏沉、快、促、緊、滑、澀……典型的吹牛皮后心悸、早搏導(dǎo)致的心臟衰竭的先兆。三、透視1．肝肺呈現(xiàn)出暗色，甚至變黑。2．脊椎有彎曲跡象，病情表現(xiàn)為直不起腰。四、血樣采集患者血色呈暗紅色。血色分子結(jié)構(gòu)多種多樣，有“才”、有“貌”、有“錢(qián)”、有“思”，其中前三者居多，唯獨(dú)缺“信”，“誠(chéng)”細(xì)胞和血小板幾乎沒(méi)有。五、基因鑒定經(jīng)過(guò)精密儀器測(cè)試，患者的基因已經(jīng)發(fā)生異變。已不能顯示系何族子孫，“信、義、忠”結(jié)構(gòu)已被破壞。雖然基因測(cè)試確定不出系何族，但其行動(dòng)都具有濃厚的封建小農(nóng)意識(shí)。表現(xiàn)為見(jiàn)了五斗米就折腰(當(dāng)然，脊椎已查明有問(wèn)題)，勾心斗角，爾虞我詐，挖人墻腳，落井下石。六、治療方法1．換血：注入大量“人文”氧氣，替換體內(nèi)有害健康的“拜金主義”二氧化碳。2．每天早晚一次捫心自問(wèn)，摸摸自己的良心在否。3．閱讀大量雜文，喚醒其誠(chéng)信意識(shí)。七、醫(yī)生建議此病例不是首次發(fā)現(xiàn)，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。醫(yī)生(簽章)［點(diǎn)評(píng)］本文形式新穎，有極強(qiáng)的創(chuàng)新色彩。文章通過(guò)“望診”“把脈”“透視”“血樣采集”四種方式，由表及里地刻畫(huà)出喪失誠(chéng)信者的特點(diǎn)，通過(guò)“基因鑒定”含蓄地揭示出“喪失誠(chéng)信”的原因，“治療方法”和“醫(yī)生建議”則提出了恢復(fù)誠(chéng)信的基本方法，全文層層深入，從是什么、為什么、怎么辦三個(gè)方面進(jìn)行了全面闡釋，思路清晰，用語(yǔ)詼諧，且不乏令人深思的語(yǔ)句，不失為一篇佳作。跟隨哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的一名海員給20世紀(jì)一個(gè)東方兒童的信孩子：如果你是1980年10月27日出生，如果你是世界東方海港海員的后代，如果你是一個(gè)勇敢的孩子，我這封信就是寫(xiě)給你的。我比你大整整500歲。我1480年10月27日出生在西班牙巴塞羅那一個(gè)海員家庭，12歲起就踏上了一條勇敢者的道路。1492年8月3日，海軍上將克里斯多弗·哥倫布率船隊(duì)西行，要開(kāi)辟一條從未有人航行過(guò)的去東方的新航線。我跟爸爸和姐夫都參加了這個(gè)由88人和3艘船組成的船隊(duì)。哥倫布稱我是“世界上最勇敢的小水手”。我們船隊(duì)西行、歷盡風(fēng)浪襲擊、海草圍困、缺少淡水等艱難，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的70天，終于在1492年10月12日，發(fā)現(xiàn)了第一塊大洋彼岸的陸地。我們命名這陸地為“圣薩爾瓦多島”。我跟隨哥倫布三次西行，雖然未能同你們東方的契丹大汗取得聯(lián)系，但我們?yōu)槲靼嘌腊l(fā)現(xiàn)了許多島嶼，并考察了不少原來(lái)人們不知道的地方。孩子，你相信嗎？等待勇敢者的不僅有自然界的艱難險(xiǎn)阻，而且還有人世間的流言、誤解。后者要比前者可怕一百倍。就在我們1498年開(kāi)始的第三次航行中，我們的國(guó)王聽(tīng)信了流言，誤認(rèn)為我們勇敢探險(xiǎn)，是暗地為自己撈取金銀財(cái)寶。他下令逮捕了哥倫布。我12歲起跟隨著哥倫布，親眼看見(jiàn)他為西班牙出生入死，沒(méi)想到可怕的風(fēng)暴與疾病未能阻擋我們前進(jìn)，流言與誤解卻嚴(yán)重妨礙了我們的行動(dòng)。一年的監(jiān)獄生活使哥倫布失去了健康。哥倫布被無(wú)罪釋放后，又組織船隊(duì)第四次西行。雖然沒(méi)有王室資助，沒(méi)有金銀財(cái)寶，但我們不少人依然跟隨哥倫布遠(yuǎn)航。我們要以自己的行為向人類證明：世間的誤解不能征服勇敢，勇敢比金錢(qián)更加高貴！遠(yuǎn)航結(jié)束了。哥倫布帶著重病回到西班牙。前天──1506年5月20日，克里斯多弗·哥倫布病逝了，許多人來(lái)到他那松木房子門(mén)前悼念他。我在他身邊守了一天一夜。一個(gè)勇敢者就這樣完結(jié)了嗎？我心里出現(xiàn)了一個(gè)越來(lái)越大的問(wèn)題：人類最終是勇敢戰(zhàn)勝誤解，還是誤解扼殺勇敢？──我的同時(shí)代人都不能下結(jié)論。我把這個(gè)問(wèn)題留給你──500年后的一個(gè)接力人。孩子，在我們首次西行500周年的時(shí)候，海洋漂瓶能否把這信傳到你手中？你作為500年歷史的見(jiàn)證人，來(lái)裁判一下勇敢與誤解的勝負(fù)。在你生活的年代，還有人去走從沒(méi)有人走過(guò)的路嗎？如沒(méi)有了，那可判人類是用誤解扼殺了勇敢。在你周圍有人去走從沒(méi)有人走過(guò)的路，還有人誤解他的勇敢嗎？如沒(méi)有，那可判人類是用勇敢戰(zhàn)勝了誤解。如果你覺(jué)得問(wèn)題依存在，不能最后裁判，那么，請(qǐng)你把我這封信傳給一個(gè)比你小500歲的孩子，讓他裁判吧。孩子，希望你收到我的信后，能跨過(guò)重洋，到我的家鄉(xiāng)巴塞羅那來(lái)看看。這里一定又有勇敢者新的聚會(huì)！一個(gè)跟隨哥倫布四次西行的海員1506年5月22日［點(diǎn)評(píng)］本文以書(shū)信形式闡釋了一個(gè)深刻的道理：在人類發(fā)展過(guò)程中，是勇敢戰(zhàn)勝誤解，還是誤解扼殺勇敢？情景再現(xiàn)逼真，內(nèi)容感人至深，穿越時(shí)空，思路開(kāi)闊，感動(dòng)之余給讀者留下了深刻的啟示。本文運(yùn)用了書(shū)信這一常見(jiàn)形式，但恰當(dāng)自然，不是一味求新，而是很好地體現(xiàn)了“形式為內(nèi)容服務(wù)”的原則，這應(yīng)該是一種深層的創(chuàng)新。四、“例文借鑒”的點(diǎn)評(píng)與交流［例文一］點(diǎn)評(píng)：《青春，也不美麗》主要是新在立意。青春，一般是人們歌頌的對(duì)象，我們見(jiàn)過(guò)的歌頌青春的文章有很多，而本文則是另辟蹊徑，正如文中所說(shuō)，“青春也有另外的旋律”。作者在提出了自己的觀點(diǎn)后，用較多的篇幅指出年輕人在擁有許多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也有著許多的不足之處，而這些不足是成長(zhǎng)過(guò)程中所不可避免的，這才是真正的青春?！扒啻海膊幻利悾鋵?shí)就是我們青春的另一半主題”。作者在最后一段又告訴青年們不必為青春不美麗而感到哀傷，因?yàn)槲覀儺吘鼓贻p。這樣就使自己的觀點(diǎn)更容易讓讀者接受。

［例文二］點(diǎn)評(píng)：

《外星人眼中的人類》屬于視角新穎的文章。作者把自己想象成一個(gè)外星人，這個(gè)獨(dú)特的視角可以讓我們以一個(gè)局外人的身份來(lái)看地球人的所作所為。許多地球人自己以為很正常、很崇高的事情，在外星人眼中卻是那樣的可笑。在外星人眼中，人類是一種很“奇怪”的生物。他們穿動(dòng)物皮毛，無(wú)休止地追求金錢(qián)，生產(chǎn)核武器，扼殺后代的創(chuàng)造力和想象力，互相鄙視等等。行文當(dāng)中，作者諷刺的意味不言而明。作者實(shí)際上是借外星人之口，來(lái)批評(píng)人類的一些痼疾，呼吁人類和平友好，熱愛(ài)環(huán)境，與其他生物共存共榮，永遠(yuǎn)生活在地球這個(gè)美好的家園。

［例文三］點(diǎn)評(píng)：

《阿二是條狗》的作者則是把自己想象成一條狗，用“狗眼”來(lái)看人間的世態(tài)冷暖。文中的這位老人，雖然有不少子女，生活條件也不錯(cuò)，但卻是那樣的孤獨(dú)和寂寞。他平日只能與狗為伴，跟狗說(shuō)自己的心里話。而最后陪伴他離開(kāi)這個(gè)世界的也只有這條狗。老年人的孤獨(dú)是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，但以一只“狗”的口吻敘述出來(lái)，別有一番滋味，讀來(lái)催人淚下。

五、“寫(xiě)作實(shí)踐“的講解課后的“寫(xiě)作實(shí)踐”一共安排了兩道題目，下面我們分別看一下其寫(xiě)作思路。第一題，解題思路：1．這個(gè)題目適合寫(xiě)成議論文，在立意方面要有一定的新意?！爸R(shí)就是力量”本身并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是如何把知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量。讀書(shū)不能讀死書(shū)，要聯(lián)系實(shí)際，把書(shū)中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中去，這樣才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量，在論證時(shí)不妨圍繞這一點(diǎn)進(jìn)行。2．這個(gè)題目的用意很明顯，把這句名言絕對(duì)化是不行的。我們一方面要相信自己，另一方面也要聽(tīng)取別人好的意見(jiàn)和建議。這個(gè)題目在寫(xiě)作形式上可以靈活一點(diǎn)，可以嘗試寫(xiě)一些富有新意的文體。第二題，要求以五個(gè)福娃為演員，嘗試創(chuàng)作一出小品、相聲或獨(dú)幕劇。要做好這一工作，首先要對(duì)五個(gè)福娃的內(nèi)涵有較為具體的了解，然后圍繞一個(gè)主題來(lái)組織材料。另外要明確小品、相聲或獨(dú)幕劇的編寫(xiě)要求。下面分別介紹一下。一、關(guān)于小品廣義的小品內(nèi)涵很廣泛，狹義的小品指短小的關(guān)于說(shuō)和演的藝術(shù)作品，它的基本要求是語(yǔ)言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各角色的性格特征和語(yǔ)言特征，最有代表性的是喜劇小品。我國(guó)喜劇小品起源于20世紀(jì)80年代初，它繼承和發(fā)展了話劇、相聲、二人轉(zhuǎn)、小戲等劇目的優(yōu)點(diǎn)。演員以趙本山、趙麗蓉、陳