2025年滬教新版選修5歷史下冊月考試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教新版選修5歷史下冊月考試卷995考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、津巴布韋獨立的時間是A.1965年B.1970年C.1980年D.1991年2、下面是我國青銅器出土地點分布示意圖；考古發(fā)現這些遺跡具有中華文化的共同屬性。這說明。

A.中華文明多元一體B.青銅時代是人類文明的第一次高峰C.中華文化的地域性D.長江流域是中華文明最早的發(fā)祥地3、下列地圖中表示草原文明的是。

A.AB.BC.CD.D4、“德累斯頓大轟炸”指的是1945年2月13-15日英美空軍對德國東部城市德累斯頓進行的四輪空襲；大約2.5萬人在空襲中死亡。對于“德累斯頓大轟炸”有各種不同的認識。

根據以上關于“德累斯頓大轟炸”的認識，能得出的結論是A.不同來源的史料難以互證B.國際格局變化加劇C.主體的立場影響歷史解釋D.強權政治色彩顯著5、如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內壁鑄銘文207字；記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文。

A.需被文獻記載印證才能確定其證史價值B.能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料C.作為實物史料不可能包含記錄者主觀認識D.作為歷史敘述都是對當時歷史事實的準確客觀呈現6、劉師培在（南北文學不同論）中說：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際。南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虛無。民祟實際．故所著之文，不外記事、析理二端。民尚虛無，故所作之文，或為言志、抒情之體?！弊髡邔δ媳蔽膶W差異的分析A.完全符合歷史唯物主義觀點B.本質上屬于地理環(huán)境決定論C.折射了古代文化的區(qū)域特色D.沒有認清文學特色的復雜性7、相比西周文獻的簡單記述，東周各類著述中關于禹的記載頗為豐富。除治水事跡外，禹還被塑造成征伐無道的圣王、舜的圣臣或帶有神秘色彩的遠古英雄等形象。對此理解正確的是A.維護周禮是諸子的相似訴求B.禹的人物形象由史家憑空塑造C.傳世文獻大多偏離事實真相D.歷史人物的塑造反映時代需求8、伊文思和謝里曼在考古學方面都取得了成功；下列屬于他們成功的共同原因是。

①對歷史的癡迷。

②具有豐富的歷史知識。

③具有敏銳的直覺。

④具有頑強的意志A.①B.①②C.①②③D.①②③④評卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)9、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是歐洲文明的源頭；其諸多方面都具有史學研究價值。閱讀下列材料：

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據我們目前對線形文字A的了解；當時人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品；家畜數量、土地擁有量以及人口數。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當時人們是以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經濟制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡史》

材料三1900年；英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片：神話傳說得到證實?？上У氖?，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀50年代被英國建筑師溫特里斯和史學家柴德威克所破譯。最新的科學測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對稱；非對稱和迷宮》

完成下列要求：

（1）據材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點。

（2）據材料三并結合所學知識；歸納克里特文明的社會經濟特征。

（3）據材料二、三并結合所學知識，你認為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些？10、（世界文化遺產薈萃）（10分）

雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產的杰出代表。閱讀下列材料：

材料一平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱。主次分明，城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號。“日升昌記”票號專營異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽。

——李凱《淺談平遙古城的建筑風格》

材料二在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂的天然平臺上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關系，衛(wèi)城內各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術雕塑。帕特農神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術的瑰寶．柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。

——戴爾·布朗主編《失落的文明》

請回答：

（1）據材料一；結合所學知識，說明平遙古城的重要歷史價值和經濟地位。（3分）

（2）據材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。（3分）

（3）文化的積淀是古城建筑的靈魂。據上述材料，結合所學知識，分別說明平遙古城設計和雅典衛(wèi)城建筑體現的文化內涵及其依據。（4分）11、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現了它曾經的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進化的記錄。最初是由考古學者從埋沒地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學者從現在的蠻人生活里，而見著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學反對某些人的觀點；他們認為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學）（1）據材料1；探索歷史奧秘所能依據的主要史料類型有哪些？結合所學知識，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產；貿易以及生活藝術狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對西方某些人的什么觀點？揭示這種觀點所反映的價值觀。12、（探索歷史的奧秘）

三星堆遺址的驚世發(fā)現集中反映了巴蜀文明的成就。閱讀下列材料：

材料一如果從早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能來看；三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果。在三星堆祭祀坑的龍虎尊等器物內出土了海貝4600枚，這應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證，也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響。

——摘編自譚繼和《三星堆文化與古蜀文明》材料二西亞地區(qū)出土的大型雕像；多發(fā)現于宗廟祭祀場所（如神廟或露天的神廟廣場），這與我國三星堆遺址的情況相似。這些雕像造型特點；藝術風格及表現手法也與三星堆銅像相似，在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統，古代西亞與三星堆類似的“神樹”或“神柱”也時有發(fā)現。蘇美爾人的神廟總是占據著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近。

——摘編自敖天照《三星堆蜀都源流再探》請回答：

（1）材料一是如何認識三星堆文化的？據材料一；指出這些認識的研究視角。

（2）據材料二，指出三星堆文化與西亞文化的相似之處。綜合以上材料，結合所學知識，分析三星堆文化的主要特點。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料關于戊戌變法性質的研究。

。研究者及所處時代。

史料來源。

結論。

范文瀾/1945年。

戊戌政變后梁啟超所撰《變法通議》

第一次資產階級改良運動。

翦伯贊/1950年。

1911年康有為出版的《戊成奏稿》

自上而下地實行君主立憲的政治主張；從而使中國走上資本主義道路。

戊戌變法六十年紀念活動論文集/1958年。

1911年康有為出版的《戊戌奏稿》

資產階級改良主義運動。

茅海建/2017年。

康有為戊成變法期間歷次上書匯編。

戊成變法是以西方化為方向；以強國為目標的改革運動。

——據茅海建《論戊戌變法期間康有為、梁啟超的政治思想與政策設計》等整理（1）根據材料并結合所學知識；指出研究者對戊成變法研究結論的異同。

（2）根據材料并結合所學知識，簡述在進行歷史研究的過程中我們應堅持的原則。14、岳麓秦簡材料一

（1）閱讀材料一，對岳麓秦簡的可靠性及內容特點進行說明。岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況。

（2）閱讀材料二，分析岳麓秦簡的研究價值。材料二岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況。評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共8分)16、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】依據所學知識可知，津巴布韋共和國是非洲南部的內陸國家，1980年4月18日獨立建國，故C項正確；ABD錯誤。2、A【分析】【詳解】

根據材料可知，我國青銅器出土地點分布廣泛，黃河流域、長江流域等均有分布，以黃河中下游居多，且考古發(fā)現這些遺跡既各具特色，又具有中華文化的共同屬性，這體現了中華文明多元一體的特點，故A項正確；材料只反映了我國青銅器出土地點的分布情況，無法說明“青銅時代是人類文明的第一次高峰”，故B項錯誤；中華文化包括文學、藝術、思想等方方面面，材料只涉及青銅器出土地點分布，故C項錯誤；中華文明的起源具有多元一體的特點，材料無法體現“長江流域是中華文明最早的發(fā)祥地”，故D項錯誤。3、B【分析】【詳解】

A是大河文明；C、D是海洋文明；只有B項是草原文明。4、C【分析】【詳解】

材料中可以認定為事實的是1945年2月13—15日英美空軍對德國東部城市德累斯頓進行的四輪空襲，不同的認識主體的認識不一樣，結合所學知識，歷史事實只有一個，但是因認識主體的立場不同，會出現不同的歷史解釋，C項正確；史料實證要求對收集不同來源的史料，并進行辨析、對比、互證，以求接近歷史真相，排除A項；這一時期正處于二戰(zhàn)時期，通過材料信息無法看出國際格局的變化加劇，排除B項；強權政治在材料中無法體現出，排除D項。故選C項。5、B【分析】【詳解】

五祀衛(wèi)鼎是出土文物，史料劃分上屬于一手史料，因此其內壁銘文能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料，B正確；文獻記載的史料價值不如出土文物，排除A；銘文帶有主觀色彩，排除C；青銅器本身不屬于歷史敘述，排除D。6、C【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。材料中劉師培關于南北環(huán)境及文風的邏輯摻雜有些主觀因素；不完全符合歷史唯物主義，故A項錯誤；從材料邏輯中可知地理環(huán)境，是導致南北文風差異的重要因素，但并未達到“決定性”的程度，故B項錯誤；不管環(huán)境與文化間的邏輯關系如何，不同地區(qū)間文化不同是事實，故C項正確；從材料敘述可知，劉師培已經看到不同地區(qū)文化的多樣性，即復雜性，故D項錯誤。

考點：中國古代的文學與科學技術·中國古代文學的時代特色·古代文化的區(qū)域特色7、D【分析】【詳解】

大禹的形象逐漸豐滿，被賦予了更多的神秘色彩和英雄色彩，結合東周的歷史時代特征可知，當時社會動亂，因此需要英雄人物，故而大禹被賦予了類似色彩，D項正確；材料內容與周禮無關，排除A項；大禹是真實的歷史人物，排除B項；C項表述絕對，排除C項。故選D項。8、D【分析】依據所學知識可知，英國考古學家伊文思和德國考古學家謝里曼在考古學方面都取得了成功，他們成功的共同原因有對歷史的癡迷、具有豐富的歷史知識、具有敏銳的直覺、具有頑強的意志等。由此可知，①②③④正確。所以本題答案為D項，ABC錯誤。二、材料分析題(共6題，共12分)9、略

【分析】本題考查克里特文明的特點；克里特文明的社會經濟特征和探索克里特文明之謎所需的條件；主要考查學生對材料信息的分析歸納能力和聯系所學解決問題的能力。

（1）克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點；根據《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置，可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯系，有利于商業(yè)和貿易的發(fā)展。

（2）克里特文明的社會經濟特征；可以根據材料中的“記錄庫存物品；家畜數量、土地擁有量以及人口數”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠遠無法與王官再分配經濟制度的規(guī)模相匹敵”等信息，并聯系所學有關內容來回答。

（3）探索克里特文明之謎所需的條件，可以根據材料中的“1900年，英國考古學家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術和對克里特文字的破譯等方面來回答。【解析】【探索歷史的奧秘】（1）特點：其他文明都處于大河流域；有利于農業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯系，有利于商業(yè)和貿易的發(fā)展。

（2）特征：農牧業(yè)相結合；工商業(yè)和海外貿易的發(fā)展；實行財產的重新分配；王室壟斷經濟。

（3）條件：新資料的發(fā)現；新技術的應用；克里特文字的破譯。10、略

【分析】試題分析：（1）依據材料“平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中國保存最完整的明清古縣城之一；依據材料“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽。”可以得出平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構。

（2）由材料“衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上；建筑物分布在山頂的天然平臺上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應地勢”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；由材料“建筑布局不是刻板的簡單軸線關系，衛(wèi)城內各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術雕塑”可以得出布局方式自由活潑；由材料“帕特農神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用”可以概括出主次建筑分明，重點突出。

（3）結合各自所處的時代背景來加以回答即可以得出前者以大一統為核心的儒家思想；如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。

考點：世界文化遺產薈萃·平遙古城、雅典衛(wèi)城·特點、原因【解析】（1）中國保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構。（3分）

（2）建筑排列因地制宜；巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點突出。（3分）

（3）前者以大一統為核心的儒家思想，如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。（4分）11、略

【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調動、運用知識的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點”，然后用所學知識進行論證?！窘馕觥浚?）實物遺存；土著生活實錄；傳說與神話。

生產：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說明了農業(yè)的發(fā)達；采石場、熔爐和泥范（鑄模），說明手工業(yè)的發(fā)達。

貿易：中國的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。

生活藝術：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價值觀：種族中心主義。12、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果?！焙汀斑@應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證；也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響?！笨梢娮髡哒J為三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。而“早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能”來看，材料是從早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”來分析三星堆文化。

（2）由材料“西亞地區(qū)出土的大型雕像這些雕像造型特點、藝術風格及表現手法.在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統神廟總是占據著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近?！保梢娙嵌盐幕c西亞文化的相似之處有：雕像放置場所，造型特點、藝術風格；神廟的城市位置。通過材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明?！窘馕觥浚?）認識：三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。

視角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之處：雕像放置場所；造型特點；藝術風格；神廟的城市位置。

特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據“第一次資產階級改良運動”“資產階級改良主義運動”可知范文瀾；翦伯贊和紀念活動論文集在結論方面均強調戊戌變法的資產階級性質；而茅海建則認為其是“以西方化為方向、以強國為目標”，在相同點方面根據“第一次資產階級改良運動”“使中國走上資本主義道路”等可歸納出均承認其進步性意義，均肯定了戊戌變法的進步性。

（2）關于關于歷史研究應堅持的方法，學生可根據材料信息并結合所學知識回答，如材料中的前三位研究者均堅持馬克思主義史學方法論的指導地位；實事求是，從一手史料出發(fā)，重視對史料的辨析，而茅海建則重視新史料的運用，重視新史料的挖掘?！窘馕觥浚?）異：前三位研究者重視戊戌變法的階級屬性；茅海建強調戊戌變法西方化色彩。同：均肯定了戊戌變法人的進步性。

（2）原則：堅持馬克思主義史學方法論的指導地位；實事求是，從一手史料出發(fā)，重視對史料的辨析；重視新史料的挖掘。14、略

【分析】【詳解】

（1）可靠性：根據材料“法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）”可知；岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）；根據材料“武漢大學測試中心做過老化程度和竹制降解度檢測，專家評估是珍貴的秦簡”可知，經過技術鑒定確定是早期的竹材，經專家評估是珍貴的秦簡；根據材料“岳麓秦簡中首次出現的一些律名，與云夢睡虎地秦簡律典中的律名相當，內容相關在里耶秦簡中得到印證”可知，很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點：根據材料中所列秦簡中有《質日》《占夢書》《為吏治官及黔首》可知；內容比較豐富，但以法律文獻為主。

（2）價值：根據所學知識可知，岳麓秦簡作為考古史料（或實物、文物、出土文獻），價值較高；根據材料“秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名”可知，彌補原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；根據材料“岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況”可知，秦律令細節(jié)性認知，有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經濟及習俗等方面的研究（或對秦朝歷史研究有較大價值）。【解析】（1）可靠性：岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）；經過技術鑒定確定是早期的竹材；經專家評估是珍貴的秦簡；很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點：內容比較豐富；但以法律文獻為主。

（2）價值：岳麓秦簡作為考古史料（或實物、文物、出土文獻），價值較高；彌補原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；秦律令細節(jié)性認知，有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經濟及習俗等方面的研究（或對秦朝歷史研究有較大價值）。三、論述題(共1題，共2分)15、略

【分析】關于世界世界現代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經濟最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點，是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點，因而也是世界現代史的開端或上限。

點睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時，前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同，得出的結論也不同，例如本題。當然，對同一問題，也可以采用不同史觀?！窘馕觥坑^點一1900年起是世界現代史的開