山西省晉城市部分學校2024-2025學年高二上學期12月月考語文試卷（含答案）

山西省晉城市部分學校2024-2025學年高二上學期12月月考語文試題（考試時間150分鐘，滿分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。無論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的司法題材影視作品，如《大宋提刑官》等，在涉及宋代審訊場面時，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認為：“在古代司法實踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇?！钡?，我在閱讀宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢溪筆談》中的《歐陽文忠推挽后學》載，有一書生起訴學生拖欠束脩，官員判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公（歐陽修）”。既然是“徑持牒”，應(yīng)該不會是“跪稟”。朱熹編著的《五朝名臣言行錄》也載：“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒，謂之‘牌司’。公（包拯）開正門，徑使至前，自言曲直，吏民不敢欺?！痹V訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的“歷史證詞”。我們不妨通過檢索宋代司法文獻加以驗證。需要說明的是，我采用的文獻主要有兩類，一是《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等宋代司法文獻，一是《作邑自箴》《州縣提綱》《晝簾緒論》等宋代官箴書。至于加入了后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇，一概不納入考證范圍。翻檢這些文獻均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載?！陡鹪磿V》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭產(chǎn)者，辯而復訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下”。從這幾起民訟案例不難發(fā)現(xiàn)，當法官開庭聽訟時，訴訟人是立于庭下的?，F(xiàn)在的問題是，“站著聽審”到底是個別法官的開恩，還是宋代的一般訴訟情景？根據(jù)官箴書《州縣提綱》介紹的州縣審訟“標準化”程式，平民到法庭遞狀起訴是用不著下跪的：“受狀之日，引（訴訟人）自西廊，整整而入，至庭下，且令小立，以序撥三四人，相續(xù)執(zhí)狀親付排狀之吏，吏略加檢視，令過東廊，聽喚姓名，當廳而出?！敝祆洚?shù)胤焦贂r，曾制訂了一個“約束榜”，對訴訟程序進行規(guī)范，其中一條說：州衙門設(shè)有兩面木牌，一面是“詞訟牌”，一面叫作“屈牌”，凡非緊急的民事訴訟，原告可在“詞訟牌”下投狀，由法庭擇日開庭；如果是緊張事項需要告官，則到“屈牌”下投狀：“具說有實負屈緊急事件之人，仰于此牌下跂立，仰監(jiān)牌使臣即時收領(lǐng)出頭，切待施行。”“跂立”二字也表明，民眾到衙門告狀無須下跪。當然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場景的圖像作品呢？我確實找到了——宋代多位畫師都畫過《孝經(jīng)圖卷》，而《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》也畫出了法官審訊的場面。先來看仇英《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”：庭上法官正在閱覽訴狀，而庭下聽審的訴訟人是站著的，沒有一人下跪。也許有人反駁：仇英不是明代人嗎？仇英的《孝經(jīng)圖卷》是臨摹品，乃臨摹北宋畫師王端的《孝經(jīng)圖》而成。王端的原圖可能已佚失，不過美國大都會藝術(shù)博物館收藏有一幅出自北宋李公麟手筆的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因年代久遠、保護不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯誤之處，但我們還是可以辨看出來，其中有一圖，畫的正是庭審場景，圖中的訴訟人，也是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館也收藏了一幅《孝經(jīng)圖卷》，舊題唐代閻立本所繪，但圖中文字出現(xiàn)避宋太祖趙匡胤及宋孝宗趙昚字諱的情況，人物衣冠也是宋代樣式，可認定為南宋作品。本圖卷的“五刑章圖”，同樣是法官審訟的畫面，畫上的訴訟人也是站著的。至此，我們可以斷言：宋朝平民如果對簿公庭，并無“下跪叩首”之強制。跪于公堂聽審的制度，應(yīng)該是元代之后才出現(xiàn)的。當然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場面是創(chuàng)作者的胡編亂造。這類話本小說、雜劇發(fā)端于元代，而盛行于明清，那是彼時底層文人按照他們的社會經(jīng)驗想象出來的“歷史”，實際上就是元、明、清時期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當時人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的“規(guī)定動作”了，如鄭端《政學錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審完，或準或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽審。后仿此?！焙苊黠@，清代官箴書中的審訟場面跟宋代官箴書中描述的審訟情景，差異非常大。這個嬗變是如何發(fā)生的呢？又印證了怎么樣的時代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個問題。（摘編自吳鉤《宋人打官司需要下跪嗎？》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.無論是古代的“包公戲”，還是今天的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，都準確還原了宋代審訊場面。B.《夢溪筆談》和《折獄龜鑒》中記載的宋代訴訟的場景，暗示了宋代平民參加訴訟可能并不需要下跪。C.通過檢索宋代司法文獻如《名公書判清明集》等，可以發(fā)現(xiàn)宋代平民在法庭上起訴時不需下跪的證據(jù)。D.作者借助宋代和清代平民上衙門打官司時是否下跪這一問題，印證并分析了不同時代精神的流變。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B.美國大都會藝術(shù)博物館收藏的李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識的。C.《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場景，都是作者按自己時代的司法現(xiàn)實進行的歷史想象。D.清代距離現(xiàn)在更近，如果作者需要證明清代平民訴訟時是下跪的，有可能找到更多文字和圖像材料。3.下列有關(guān)《孝經(jīng)圖卷》的信息中，最能支持作者觀點的一項是（）A.仇英《孝經(jīng)圖卷》中“五刑章圖”描繪了庭上法官正在閱覽訴狀，庭下的訴訟人無人下跪。B.仇英是明朝人，他的《孝經(jīng)圖卷》臨摹北宋畫師王端的《孝經(jīng)圖》而成，但王端的原圖可能已佚失。C.遼寧省博物館收藏的《孝經(jīng)圖卷》，舊題唐代閻立本所繪，但據(jù)圖中文字避諱和人物衣冠樣式，可認定為南宋作品。D.北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但仍可辨認出其中一幅為庭審場景，訴訟人站立聽審。4.作者為什么要在文章第一段特意提到法律史學者潘宇的論文？5.這篇文章的論據(jù)選擇和使用順序很有特點，請結(jié)合材料談?wù)勥@對我們的文章寫作有哪些啟發(fā)?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①強調(diào)問題的普遍性：連學者潘宇都有誤解，更何況是普通人，說明此問題普遍存疑，且影響頗大，值得深入研究。②增強說服力：反駁權(quán)威觀點，展現(xiàn)研究深度，提升文章的學術(shù)價值和可信度。5.①使用文獻、圖畫等多種類型、多個來源的論據(jù)，相互印證，增強文章的說服力。②選擇原始、直接的論據(jù)，排除加入后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇等不可靠證據(jù)，確保文章的可信度。③合理組織論據(jù)結(jié)構(gòu)，筆記、司法文獻、圖像，三者的證明效力依次提升，將思考和證明過程清晰展現(xiàn)給了讀者。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：燈光王愿堅我愛到天安門廣場走走，尤其是晚上。廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場周圍的宏偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。清明節(jié)前的一個晚上，我又漫步在廣場上，忽然背后傳來一聲贊嘆：“多好??！”我心頭微微一震：是什么時候聽到過這句話來著？噢，對了，那是很久以前了。于是，我沉入了深深的回憶。1947年的初秋，當時我是戰(zhàn)地記者。挺進豫皖蘇平原的我軍部隊，把國民黨軍57師緊緊地包圍在一個叫沙土集的村子里。激烈的圍殲戰(zhàn)就要開始了。天黑的時候，我摸進一片茂密的沙柳林，在匆匆挖成的交通溝里找到了突擊連，來到了郝副營長的身邊。郝副營長是一位著名的戰(zhàn)斗英雄，雖然只有22歲，已經(jīng)打過不少仗了。今晚就由他帶領(lǐng)突擊連去攻破守敵的圍墻，為全軍打開殲滅敵軍的道路。大約一切準備工作都完成了，這會兒，他正倚著交通溝的胸墻坐著，一手夾著自制的煙卷，拿著火柴盒，一手輕輕地劃著火柴。他并沒有點煙，卻借著微弱的亮光看擺在雙膝上的一本破書。書上有一幅插圖，畫的是一盞吊著的電燈，一個孩子正在燈下聚精會神地讀書。他注視著那幅圖，默默地沉思著?！岸嗪冒。　彼谧匝宰哉Z。突然，他湊到我的耳邊輕輕地問：“記者，你見過電燈嗎？”我不由得一楞，搖了搖頭，說：“沒見過?！蔽艺f的是真話。我從小生活在農(nóng)村，真的沒見過電燈?！奥犝f一按電鈕，那玩意兒就亮了，很亮很亮……”他又劃著一根火柴，點燃了煙，又望了一眼圖畫，深情地說，“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學習，該多好??！”他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了對未來的憧憬里。半個小時以后，我剛回到團指揮所，戰(zhàn)斗就打響了。三發(fā)綠色的信號彈升上天空，接著就是震天動地的炸藥包爆炸聲。守敵的圍墻被炸開一個缺口，突擊連馬上沖了進去。沒想到后續(xù)部隊遭到敵人炮火猛烈的阻擊，在黑暗里找不到突破口，和突擊連失去了聯(lián)系。整個團指揮所的人都焦急地鉆出了地堡，望著黑魆魆的圍墻。突然，黑暗里出現(xiàn)一星火光，一閃，又一閃。這火光雖然微弱，對于尋找突破口的部隊來說已經(jīng)夠亮了。戰(zhàn)士們靠著這微弱的火光沖進了圍墻，頓時響起了一片喊殺聲。后來才知道，在那千鈞一發(fā)的時刻，是郝副營長劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊照亮了前進的路?？墒?，火光暴露了他自己，他被敵人的機槍打中了。這一仗，我們消滅了敵人的一個整編師。戰(zhàn)斗結(jié)束后，我們把郝副營長埋在茂密的沙柳叢里。這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學習，他自己卻沒有來得及見一見電燈。事情已經(jīng)過去很長時間了。在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。材料二：從史里找到詩（節(jié)選）王愿堅自從1953年接觸紅軍時期斗爭生活的題材起，我就算撲到了革命戰(zhàn)爭歷史上。①在這個金礦的礦床上面行走，挖掘，尋找，慢慢地發(fā)現(xiàn)：我找的并不只是歷史本身，而是歷史里蘊蓄著的另外一種東西。這種東西可以管它叫作詩。這里所說的詩，只是一種概括，指的是歷史的內(nèi)涵，包括絢麗的斗爭生活，美好的人物形象，發(fā)人深思的哲理以及激動人心的思想感情等等。沒有哪一個民族、哪一個國家、哪一個階級不重視自己的歷史。他們都珍視歷史，并把它盡可能廣泛傳揚，以證明這個民族和階級繼續(xù)存在和發(fā)展的合理性、必要性。還要把它用各種方式傳遞給后代，以保持和鞏固前人和后輩的精神聯(lián)系。在傳下去的史里，也都包含著詩。前些年我到過彝族區(qū)，過去，彝族沒有文字，然而有歷史，各個部落都有自己的歷史。聽說，彝族的小孩只要長到能聽懂話了，父親或者爺爺就給他講過去的事情。講什么呢，②講發(fā)大水的那年、皂角樹開花的時節(jié)，本部族和哪個部落打過一仗，爺爺怎么英勇，砍了多少個人頭；某年某月又打過什么仗，父親又干了什么了不起的事情。講事，講激動人心的事；講人，講人的高尚品德和英雄行為。這樣，部落史、家庭史，真實的史實和動人的詩情就一起活生生地傳下去。史里確實有詩。人民軍隊、人民戰(zhàn)爭的偉大歷史里就有動人的詩。這種情形，是由歷史本身所決定的。史的豐富性，決定了詩的豐富性；英雄的歷史，決定了詩的英雄性。這所謂的詩，含義是廣闊的。有的是歷史本質(zhì)的體現(xiàn)，有的是歷史轉(zhuǎn)折的巨大變革，有時是尖銳的矛盾沖突，有時是先進思想的閃光。這所謂的詩，存在形式也是多種多樣的。我們常用“史詩”這個字眼來說明大的歷史過程。③長征，紅軍戰(zhàn)士們肩上一支槍、胸中一支歌，邁開雙腳，戰(zhàn)勝兇殘的敵軍和數(shù)不盡的艱難險阻，走過兩萬五千里征程，又是一首光照千古的詩。一個戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，指戰(zhàn)員的忘我戰(zhàn)斗符合了作戰(zhàn)的預想，打贏了，在這勝利的歡歌里自然有詩；另一個戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，主客觀不一致，失利了，流了鮮血，留下了痛心的教訓，這悲劇里也包含著詩。④一支部隊的興衰進退，一個戰(zhàn)士的命運遭際，甚至一槍一彈、一草一木都可能發(fā)掘出詩。6.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章運用時間跳躍的手法，通過現(xiàn)在與過去的對比，展現(xiàn)了革命勝利后的巨大變化，也強化了作者對戰(zhàn)友的懷念之情。B.文章以天安門廣場的燈光為引子，通過細膩的筆觸和深沉的情感，將讀者帶入了一個充滿革命精神與犧牲精神的故事中。C.文章在敘述革命故事時，描繪了戰(zhàn)斗場景和戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們的心理狀態(tài)，使讀者能夠真切感受到革命戰(zhàn)爭的殘酷和艱辛。D.文章中“多好?。　边@句話不僅是郝副營長對未來生活的向往，也飽含著戰(zhàn)士們?yōu)樽非蠊饷骱蛣倮恍笂^斗的精神。7.下列對材料二中畫線句子的理解和分析，不正確的一項是（）A.畫線句①通過比喻的手法，將革命戰(zhàn)爭歷史比作金礦，形象地表達了作者對這一題材的深厚情感和深入挖掘的決心。B.畫線句②通過列舉彝族老人給小孩講述部族歷史的事例，生動地展示了歷史傳承中蘊含的激動人心的故事和高尚品德。C.畫線句③以長征為例，強調(diào)了紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝艱難險阻是一首光照千古的詩，突出了歷史的英雄性和詩的英雄性。D.畫線句④強調(diào)微小的物品如一槍一彈、一草一木中都存在詩意，體現(xiàn)了作者對歷史細節(jié)的極致追求。8.請比較《黨費》和《燈光》中的“我”的異同。9.材料二中王愿堅說的“史”和“詩”具體內(nèi)涵是什么？請從兩個方面入手概括《黨費》中的“咸菜”、《燈光》中的“火柴”兩個意象的共同之處?！敬鸢浮?.C7.D8.相同點：“我”都充當了故事的敘述者，使讀者能夠更加直觀地了解故事發(fā)展和人物情感。不同點：《黨費》中“我”是殘酷斗爭的直接參與者，能更直觀、真切地展現(xiàn)斗爭過程；《燈光》中的“我”是一名戰(zhàn)地記者，對戰(zhàn)爭的觀察和展現(xiàn)相對客觀。9.“史”指的是作品能夠真實、生動地體現(xiàn)和反映革命斗爭生活；“詩”是將歷史的本質(zhì)、哲理和情感以詩意的方式呈現(xiàn)出來。兩個意象都體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士在艱苦條件下的堅定信念和奉獻精神，展現(xiàn)了艱苦的斗爭歷程，揭示了人民軍隊必勝信念的來源。它們又不是歷史的簡單再現(xiàn)，而是將革命戰(zhàn)士的光輝形象與深厚情感用“咸菜”和“火柴”這兩個事物直觀具體地呈現(xiàn)出來。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：威王初即位以來，不治，委政卿大夫，九年之間，諸侯并伐，國人不治。于是齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧。是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知。是子厚幣事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡其情，齊國大治，強于天下。諸侯聞之，莫敢致兵于齊二十余年。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀一》）材料二：二十六年，魏惠王圍邯鄲，趙求救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“救趙孰與勿救？”鄒忌曰：“不如勿救?！倍胃膳笤唬骸安痪葎t不義，且不利。”威王曰：“何也？”對曰：“夫魏氏并邯鄲，其于齊何利哉？且夫救趙而軍其郊，是趙不伐而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯鄲拔而乘魏之弊。”威王從其計。其后，成侯鄒忌與田忌不善，公孫閎謂成侯忌曰：“公何不謀伐魏，田忌必將。戰(zhàn)勝有功，則公之謀中也；戰(zhàn)不勝，非前死則后北，而命在公矣。”于是成侯言威王，使田忌南攻襄陵。十月，邯鄲拔，齊因起兵擊魏，大敗之桂陵。于是齊最強于諸侯，自稱為王，以令天下。閎又謂忌曰：“公何不令人操十金卜于市，曰我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉乎不吉乎？”卜者出，因令人捕為之卜者，驗其辭于王之所。田忌聞之因率其徒襲攻臨淄求成侯不勝而奔。威王薨，子宣王辟疆立。宣王二年，魏伐趙。趙與韓親，共擊魏。韓不利，請救于齊。宣王召田忌復故位。（節(jié)選自《史記·田敬仲完世家》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。田忌A聞之B因率C其徒D襲攻臨淄E求成侯F不勝G而奔11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.委，這里意為“托付”，與《庖丁解牛》“如土委地”中的“委”意義相同。B.居，意為“身處”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“居則曰”中的“居”意義不同。C.北，這里意為失敗后逃跑，與現(xiàn)代漢語中“敗北”一詞中的“北”意義相同。D.薨，古代等級嚴格，不同階層的人死亡用語不同，“薨”用于稱諸侯或有爵位的高官去世。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊威王即位初期，將政事委托給卿大夫，導致國家混亂。他獎勵即墨大夫并懲罰阿大夫，使齊國得到了有效治理，并長時間保持了和平。B.在魏惠王圍攻邯鄲時，齊威王召集大臣商議是否救援趙國。鄒忌認為不應(yīng)救援，而段干朋認為援趙有利于齊，并提出了“圍魏救趙”策略。C.成侯鄒忌與田忌不和，他利用公孫閎的計策，讓田忌攻打襄陵。在邯鄲被魏國攻下后，齊國趁機起兵擊敗魏國，成為諸侯中最強大的國家。D.田忌因戰(zhàn)功顯赫，威名遠揚，想要圖謀大事。在公孫閎的策劃下，他被鄒忌陷害，被迫出逃。齊威王去世后，他的兒子宣王即位，并召回了田忌。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧。（2）且夫救趙而軍其郊，是趙不伐而魏全也。14.毛澤東同志在《改造我們的學習中》提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的科學論斷。請從這一點出發(fā)評價兩則材料中齊威王的得失?！敬鸢浮?0.BEF11.A12.D13.（1）然而我派人去即墨察看，看到田地都得到開墾，百姓生活富裕，官府無事，東方因而十分安定。（2）如果我們出兵救援趙國并在邯鄲城外駐軍，這樣一來趙國固然不再被攻打，但魏軍實力卻依然得以保全。14.（1）“調(diào)查”的目的就是全面客觀了解真實情況。（2）齊威王在面對地方官的毀譽之詞時，沒有盲目相信，而是派人實地考察，獲得了真實情報；在是否援趙的問題上，他聽取了多種意見，掌握更為全面的情況，這是他的“得”。（3）但他在對待田忌時，就沒有多方調(diào)查，從而造成逼走田忌的惡果。參考譯文：材料一：威王開始即位以來，不理國事，把政事交給卿大夫辦理，九年之間，各國諸侯都來討伐，齊國人不得太平。于是威王召見即墨大夫?qū)λf：“自從您治理即墨，毀謗您的言論每天都有。可是我派人到即墨視察，田野得到開發(fā)，百姓生活富足，官府沒有積壓公事。齊國的東方因而得到安寧。這是由于您不會逢迎我的左右以求得贊揚?。　庇谑?，封給他一萬戶食邑，又召見阿城大夫?qū)λf：“自從你治理阿城，贊揚你的話每天都能聽到?？墒俏遗扇说桨⒊且暡欤镆盎膹U，百姓貧苦。從前趙軍進攻鄄城，你未能援救；衛(wèi)國奪取薛陵，你也不知道。這是你用財物賄賂我的左右來求得贊揚吧！”當天就烹殺了阿城大夫，并把左右曾經(jīng)吹捧過他的人也都一起烹殺了。于是齊國群臣震驚，人人都不敢文過飾非，努力表現(xiàn)出他們的忠誠。齊國得到很好的治理，在天下列國間逐漸強大起來。諸侯聽到以后，不敢對齊國用兵有二十多年。材料二：威王二十六年，魏惠王包圍邯鄲，趙國向齊國求救。齊威王召集大臣商議說：“救趙好還是不救趙好？”鄒忌子說：“不如不救?！倍胃膳笳f：“不救就是不義，并且對我們不利。”威王說：“為什么呢？”段干朋回答說：“魏國吞并邯鄲，這對齊國有什么好處呢？如果救趙，軍隊駐在趙國郊外，這就使趙國不被攻伐而魏軍也會完好無損。所以不如向南進攻魏國的襄陵使魏軍疲憊，邯鄲即使被攻下，我們也可以利用魏國的疲憊使它受挫?！蓖趼犃怂挠嬛\。后來成侯鄒忌與田忌關(guān)系不好，公孫閎對成侯鄒忌說：“您為什么不考慮伐魏？那樣，田忌一定領(lǐng)兵。如果戰(zhàn)勝有功，那是您的計謀正確；如果打不勝，田忌不是向前死戰(zhàn)就是向后打敗仗逃跑，他的命就在您的手里了?！庇谑浅珊钕蛲踅ㄗh，派田忌南攻襄陵。十月邯鄲被攻克，齊國趁機起兵進攻魏軍，在桂陵大敗魏軍。于是齊國成為諸侯中最強的國家，自稱為王，來號令天下。公孫閎又對成侯鄒忌說：“您為什么不讓人拿黃金十斤到街上去占卜，說‘我是田忌的人。我們?nèi)龖?zhàn)三勝，聲威滿天下。想要做大事，是吉利還是不吉利？’”問卜的人走了以后，就派人逮捕為他占卜的先生，在威王那里驗證問卜之辭，田忌聽說之后，就率領(lǐng)他的部下襲擊臨淄，捕捉成侯，沒有取勝就逃跑了。齊威王去世，他的兒子宣王辟疆即位。宣王二年，魏國進攻趙國。趙國與韓國友好，一起攻打魏國，韓國不利（在南梁戰(zhàn)?。螨R國請求救援。宣王召回田忌恢復他原來的職位。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。紫騮馬盧照鄰騮馬照金鞍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)入皋蘭。塞門風稍急，長城水正寒。雪暗鳴珂①重，山長噴玉②難。不辭橫絕漠，流血幾時干。注釋：①珂：白色似玉的美石，馬以此為飾，行則作響。②噴玉：馬噓氣或鼓鼻時噴散雪白的唾沫。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩開篇即展現(xiàn)戰(zhàn)馬金鞍、轉(zhuǎn)戰(zhàn)皋蘭的壯闊場景，與《雁門太守行》中氣勢雄渾的前兩句異曲同工。B.頷聯(lián)借邊塞風急水冷，寫出戰(zhàn)士們面對艱苦環(huán)境的堅毅精神，與《秦風·無衣》中戰(zhàn)士的昂揚斗志神似。C.頸聯(lián)描繪了邊塞環(huán)境的惡劣，與《雁門太守行》中“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”的寫法如出一轍。D.尾聯(lián)表達了誓死衛(wèi)國的決心，但也流露出對戰(zhàn)爭殘酷的感慨，與《秦風·無衣》相比，多了幾分悲壯。16.請簡要分析“雪暗鳴珂重，山長噴玉難”兩句是如何刻畫行軍的艱難的?！敬鸢浮?5.C16.（1）“雪暗”“山長”直接描繪了行軍的惡劣環(huán)境和漫長路程。（2）用“噴玉難”這個比喻形象地凸顯了天氣的寒冷，展現(xiàn)了行軍的困苦。（3）“鳴珂”“噴玉”則分別從聽覺和視覺的角度使行軍的艱難表現(xiàn)得更加生動具體。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民說：“以人為鏡，可以明得失。”這句話中蘊含的道理與孔子所說的“________，________”頗為相似。（2）《春江花月夜》中觸景生情，表現(xiàn)游子羈旅之愁的詩句是：“________，________?！保?）《將進酒》展現(xiàn)出李白輕財重義的一面，李白豪爽地讓侍僮取出自己的“________”換取美酒，并告訴友人，這樣做是要“________”。【答案】①.見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也（擇其善者而從之，其不善者而改之）③.白云一片去悠悠④.青楓浦上不勝愁⑤.五花馬、千金裘⑥.與爾同銷萬古愁三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。鼓勵不是不切實際的慫恿，而是從精神上（）。一言以蔽之，鼓勵是一種精神上的援助。鼓勵的力量，在受鼓勵者處于困境時最易顯現(xiàn)，一番鼓勵使某個人從挫折中振奮，堅定地走向既定目標，并最終取得成功，這樣的例子在歷史上A。漢高祖劉邦被冒頓擊敗，被匈奴圍困于白登山，他望著身邊僅存的殘兵敗將，不禁灰心絕望。陳平對他說：“商湯王曾被夏桀拘禁，甲，齊桓公