2024北京大峪中學高二2月月考政治(教師版)

第1頁/共1頁2024北京大峪中學高二2月月考政治滿分：100分時間：60分鐘一、單項選擇題（共40小題，每小題2分，共80分）考點一：意識的含義1．現(xiàn)在流行的“颯”，特指帥利落、瀟灑清爽，多用于女性。據(jù)統(tǒng)計，奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)生中約有50%是女性，護士中女性超過90%。用“颯”來形容她們，是全國人民對女性同胞最崇高的致敬!如今，“颯!”“真颯!"“又美又颯!”已成為人們贊美奮戰(zhàn)在各行各業(yè)各自崗位上女性同胞的常用語，在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。材料表明①意識是人腦對客觀對象的如實反映②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映③沒有被反映的對象就不可能有任何意識的內(nèi)容④意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．“世界那么大，我想去看看”“秋天的一杯奶茶”，網(wǎng)絡(luò)流行用語為我們的生活增添了無窮的樂趣。事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映的哲學道理是①物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映③思維是世界的本原④人的意識隨著客觀實際的變化而變化A．①② B．②③ C．①③ D．②④3．“Tazuni”(塔祖尼)是2023年女足世界杯吉祥物。“Tazuni”的形象基礎(chǔ)來源于一種叫做小藍企鵝或仙女企鵝的小型企鵝，因其嬌小、膽小的特點而受大眾喜愛。“Tazuni”的名字由英文“塔斯曼?！焙汀皥F結(jié)”兩個詞合并而成，寓意為澳大利亞和新西蘭共同舉辦2023年女足世界杯。這表明①意識能夠離開人腦而產(chǎn)生②意識活動具有能動創(chuàng)造性③意識是對物質(zhì)世界的反映④意識能直接創(chuàng)造出新事物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④考點二：感性認識和理性認識4．地球上現(xiàn)存99.8%的脊椎動物都具有上頜與下巴，這些器官是怎么演化來的？2022年9月，中國科學院朱敏團隊對新發(fā)現(xiàn)的兩個化石庫進行挖掘、采集和研究，取得重大成果。首次為有頜類的崛起與最早期輻射分化提供確切證據(jù)，更新了對有頜類起源與崛起的傳統(tǒng)認知，進一步夯實了“從魚到人”的演化路徑。材料表明①實踐是獲得真理性認識的基礎(chǔ)②感性認識是理性認識的重要來源③理性認識必須依賴于感性認識④理性認識比感性認識更正確和重要A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2022年新學期，某校積極開展勞動課程教育，根據(jù)學生的認知水平和教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動有趣、豐富多彩的勞動任務，帶領(lǐng)學生走進農(nóng)田，利用卷尺測算土地的面積；在重陽節(jié)帶領(lǐng)學生到野外觀察、采摘菊花做成標本，并查閱相關(guān)資料，了解菊花的藥用價值……這些做法①能讓學生獲得比書本知識更可靠的直接經(jīng)驗

②有利于學生在實踐中形成正確的勞動觀③是感性認識上升到理性認識的必要舉措④為學生提供了直接獲取勞動知識的途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．2022年8月4日，世界首顆森林碳匯主被動聯(lián)合觀測遙感衛(wèi)星“句芒號”,在太原衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射?！熬涿⑻枴毙l(wèi)星研制團隊圍繞高精度獲取植被信息、葉綠素熒光等課題展開研究，先后攻克熱控、載荷控制、數(shù)據(jù)傳輸?shù)燃夹g(shù)難關(guān)，以確?！疤夹恰彼@取的監(jiān)測數(shù)據(jù)“準、全、細、精”。這說明①認識工具的提高推動人們認識的深化和發(fā)展②追求真理的目的是為了指導人們更好地實踐③理性認識源于感性認識并被感性認識所制約④感性認識依賴于理性認識并有待于上升為感性認識A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．習近平深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標準進行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了①感性認識以理性認識為基礎(chǔ)和指導②理性認識是對感性認識的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認識過程④感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點三：辯證法與形而上學的區(qū)別8．下列成語全部蘊含辯證思維的是A．高瞻遠矚

守株待兔

藏器待時B．刻舟求劍

吐故納新

水火不容C．聲東擊西

唇亡齒寒

計日程功D．淺嘗輒止

剛?cè)嵯酀?/p>

龍吟虎嘯9．阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹，砍光了南坡上的森林，結(jié)果無意中摧毀了當?shù)匦竽翗I(yè)的基礎(chǔ)，并使山泉枯竭、水土流失。從科學思維角度看，這種錯誤思維①完全切斷事物各個部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系②認為事物是一成不變的③認為事物以絕對運動和相對靜止相結(jié)合的方式存在④忽視了事物在發(fā)展過程中會出現(xiàn)的種種可能性A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．辯證思維方法是一種科學的思維方法。下列能體現(xiàn)辯證思維方法的是①人無遠慮,必有近憂②人云亦云,亦步亦趨③只見樹木,不見森林④城門失火,殃及池魚A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．習近平強調(diào)，我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力。他認為，增強辯證思維能力，才能提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領(lǐng)，才能把各項工作做得更好。在習近平看來，當前，我國社會各種利益關(guān)系十分復雜，這就要求我們善于處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。這主要說明辯證思維①用靜態(tài)的方式去思考認識對象②把多層次、多視角認識綜合起來，整體性地思考問題③能夠科學地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程④把認識對象看成不斷變化著的封閉系統(tǒng)A．①② B．①③ C．②③ D．③④12．“抖音5分鐘，人間已一天。”用戶在刷抖音的過程中，在得到自我表現(xiàn)欲望和視覺滿足后，容易對其產(chǎn)生依賴，甚至可能沉迷其中。然而，抖音以其獨特的媒介表現(xiàn)力，激活了公眾參與社會公共事務的熱情，展現(xiàn)出強大的傳播力與影響力。這啟示我們要①用全面的觀點看待事物②用靜止的觀點看待事物③用絕對的觀點看待事物④在對立統(tǒng)一中把握事物A．①② B．②③ C．①④ D．③④考點四：分析與綜合的辯證關(guān)系13．毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中把分析和綜合有機結(jié)合起來，注意分析日本和中國兩方面相互矛盾的基本特點，指出“這些特點，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本”。材料表明①要在綜合的基礎(chǔ)上進行分析②對矛盾的各個方面既要分析又要綜合③分析與綜合密不可分④分析是綜合的先導A．①② B．②③ C．①④ D．②④14．把一個學生的思想品德、智力水平、學業(yè)成績、健康狀況等方面聯(lián)系起來，加以評價。這一思維過程①堅持了分析的方法②堅持了綜合的方法③從整體上認識事物④堅持精確認識事物A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．下面漫畫《盲人摸象》諷刺有些人①沒有用動態(tài)性的辯證思維看問題

②沒有用整體性的辯證思維看問題③沒有用獨立性的辯證思維看問題

④沒有堅持分析與綜合的辯證統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16.19世紀30年代以后，許多科學家經(jīng)過深入的分析研究，了解到構(gòu)成細胞的化合物有水、無機鹽、糖類和脂類、蛋白質(zhì)、核酸，并以定量的形勢分析其在細胞中的比重。這種對細胞的層層分析、分別加以研究，是科學研究細胞必經(jīng)的階段。這一事實說明A．只有對事物各要素首先進行周密的分析，才能進行正確的綜合，從而真正地認識事物B．在認識事物的過程中，分析比綜合更重要C．在認識事物的過程中，綜合比分析更重要D．只有對事物各要素加以綜合，才能正確認識事物17.綜合是一種把認識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段,按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。下列屬于綜合方法的有①對獲得的大量材料進行分析、篩選、鑒別②考察一位同學的表現(xiàn),要了解其德、智、體等方面的狀況③牛頓把看起來毫不相干的幾種情形統(tǒng)一起來,找到了太陽、行星、衛(wèi)星、地面物體之間相互關(guān)系的共同性④企業(yè)進行生產(chǎn),要考察并協(xié)調(diào)好市場、生產(chǎn)者素質(zhì)、管理方法等一系列因素A．①②B．②③C．③④D．①④考點五：辯證否定18．孔子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話表明A．辯證否定是對舊事物的拋棄 B．辯證否定是一事物否定另一事物C．辯證否定是既肯定又否定 D．辯證否定是對新事物的肯定19．煙臺奇山所城歷史街區(qū)是我國保存較為完好的明清海防衛(wèi)所城池之一。在煙臺所城里保護修繕工程中，所城內(nèi)街巷基本保留了原有街巷的走向、尺度和歷史風貌，依托所城的歷史文化底色，為街區(qū)植入了特色商業(yè)、民宿、文化、旅游等多種業(yè)態(tài)，做到了以珍愛之心、尊崇之心善待歷史遺存，并以“新”續(xù)“舊”。這說明在城市建設(shè)中①要運用矛盾分析法，把握“新”“舊”的對立統(tǒng)一②肯定比否定包含著更為豐富的內(nèi)容，是較高的環(huán)節(jié)③要堅持辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題④要堅持適度原則，采取折中主義，適“中”而處之A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．相較于傳統(tǒng)信息傳播方式，手機聊天軟件能即時傳遞新鮮事和熱議話題，讓我們收獲衣食住行的便利，享受分享帶來的快樂。但我們也遭遇了“明明面對面，心思卻飄到聊天群”“我的注意力被群聊撕碎了”的尷尬。可見，對待手機聊天軟件應該①把握適度原則，忽略手機聊天軟件的消極影響②堅持辯證否定，正確看待手機聊天軟件的功能③堅持揚長避短，克服手機聊天軟件的不利影響④拋棄傳統(tǒng)軟件，推動手機研發(fā)出更多新型軟件A．①② B．①④ C．②③ D．③④21．李嘉誠曾說過,雞蛋,從外打破是食物、從內(nèi)打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內(nèi)打破是成長。對此,下列說法正確的是①從外打破是對雞蛋的辯證否定②從內(nèi)打破是雞蛋的自我否定和發(fā)展③否定方面維持著雞蛋質(zhì)的規(guī)定性④生命的誕生需要不失時機實現(xiàn)質(zhì)的飛躍A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．近代中國,曾一度出現(xiàn)“廢止中醫(yī)”的論調(diào)。從思維方式上看,這種論調(diào)的錯誤在于①對一事物進行了全盤否定②對一事物全盤接受③對一事物堅持辯證的否定觀④簡單地否定一切A．①② B．①④ C．②③ D．③④考點六：質(zhì)量互變規(guī)律23．質(zhì)變與量變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。對此，以下說法正確的有①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路③量的規(guī)定性在一定范圍內(nèi)的增減使得某物不再為某物④量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④24．在富有文化味和生活氣的二十四節(jié)氣中，小滿是個特殊存在。有小暑也有大暑，有小雪也有大雪，有小寒也有大寒，唯獨小滿，沒有大滿與之對應，這是因為中國人認為過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好。這啟示我們做事情要①把握適度原則②注意質(zhì)變的節(jié)點，防止不利的質(zhì)變發(fā)生③堅持與時俱進④抓住時機，促成飛躍A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．2023年《政府工作報告》提出，今年經(jīng)濟增長的預期目標為5%左右。這一預期綜合考慮了各方面的因素，符合當前經(jīng)濟發(fā)展的實際和需要。經(jīng)濟增速如果過低，可能導致風險增加設(shè)定過高，則不利于實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟增長預期目標的確立①堅持了整體性的辯證思維方法②注重把握“分寸”，不走極端化③是在綜合的基礎(chǔ)上分析的結(jié)果④實現(xiàn)了間斷性與飛躍性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④26．“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見于未萌”，意在提醒人們認識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機。這些飽含中國智慧的古語箴言體現(xiàn)了①認識事物發(fā)展過程中的飛躍性比認識事物的漸進性更重要②量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③適度思維就是凡事都采取折中主義的思維方式④當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④27．2023年5月，成功發(fā)射的神舟十六號載人飛船在神舟十五號完成中國空間站建造階段基礎(chǔ)上，開始載人空間站工程應用與發(fā)展階段的各項任務。我國載人航天工程用連戰(zhàn)連捷、任務全勝的優(yōu)異成績跑出了中國航天的“加速度”。由此可見①任何事物的發(fā)展趨勢都是曲折的、客觀的②辯證否定是外在力量對事物的否定和揚棄③突破臨界點是漸進性走向飛躍性的重要條件④任何事物的發(fā)展都是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。以下名言體現(xiàn)這個道理的有①前事不忘，后事之師②宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王③當斷不斷，反受其亂④忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病A．①② B．①④ C．②③ D．③④29．量變是質(zhì)變的必要前提。要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就要積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向質(zhì)的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。以下成語典故可以印證這個道理的有①塞翁失馬，焉知非福②唇齒相依，唇亡齒寒③積土成山，積水成淵④千里之行，始于足下A．①② B．①③ C．②④ D．③④30．2021年的7月7日是小暑節(jié)氣，最明顯的表現(xiàn)就是在小暑之前，起風時還有可能是涼風；在小暑節(jié)氣之后，風中開始帶著熱浪了。這時，多吃一些新鮮的蔬菜和水果可起到清涼防暑的作用，但是注意不要食用過量，以免增加腸胃負擔。這說明A．做任何事情，都要把量變保持在一定度的范圍之內(nèi)B．要積極促進量的積累C．要限制量的積累D．有些情況下，堅持適度原則更為有利31．下列選項與漫畫蘊含的哲學道理相致的是①要把握適度原則，防止過猶不及②量變是質(zhì)變的前提和必要準備③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，應創(chuàng)造時機促成飛躍④要重視量的積累，量變比質(zhì)變更重要A．①② B．①④ C．②③ D．③④考點七：認識的歷程32．我們在社會實踐調(diào)查報告的寫作過程中，一般是通過實踐調(diào)查，在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，確定論點、論據(jù)，在頭腦中大體形成調(diào)查報告的體系結(jié)構(gòu)，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把調(diào)查報告寫出來。這里體現(xiàn)的思維順序是A．從思維抽象到思維具體B．從思維抽象到感性具體C．從感性具體到思維具體，再到思維抽象D．從感性具體到思維抽象，再到思維具體33．2022年河南衛(wèi)視元宵晚會又創(chuàng)出新高度?！秹羯彙分讣馕枰詷O簡的形象傳達深遠的東方哲思。一花一世界，一夢致永恒。十指翩然舞動，仿佛一朵蓮花在隨波搖曳，以蓮的第一視角感受生命的律動與美好，以曼妙舞姿詮釋蓮的高潔與脫俗，并以留白寫意的宋代極簡美學，營造出一種令人神往的心境。從思維的角度看，該舞蹈作品①堅持對立統(tǒng)一的辯證思維②成功的關(guān)鍵是完美地復現(xiàn)了蓮花的姿態(tài)③以直觀具體的表象為起點④以反映事物整體本質(zhì)的思維抽象為終點A．①② B．①③ C．②④ D．③④34．馬克思曾說過：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)?！睂Υ苏J識錯誤的有A．第一條道路是指從感性具體到思維抽象B．第二條道路是指從思維抽象到感性具體C．這兩條道路相互依賴，不可分割D．實現(xiàn)第二條道路需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)35．從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要選擇一個合適的上升起點，這樣的起點應該是①某一認識領(lǐng)域里最復雜、最高級的概念②它能以“胚芽”的形式，包含整個世界的一切矛盾③某一認識對象的矛盾焦點④是對研究對象的基本單位的反映A．①② B．③④ C．①③ D．②④36．毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中提到，一個初來延安的人，開始他對延安的認識只是一般的、籠統(tǒng)的。當他參觀了抗大、女大以及延安的各機關(guān)學校之后，把延安的各部分有秩序地加以細細地研究。然后再把各部分的研究加以綜合，得出整體的延安，這時他對延安就有了科學的認識和具體的了解。這一認識過程體現(xiàn)出①運用分析與綜合相結(jié)合的思維，全面研究事物，推動認識發(fā)展②“揚棄”是辯證否定的實質(zhì)，要求既要肯定一切又要否定一切③感性認識要以理性認識為基礎(chǔ)，理性認識是對感性認識的概括④從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的認識秩序A．①② B．①④ C．②③ D．③④37．大爆炸宇宙理論認為，宇宙是由一個致密熾熱的奇點大爆炸后膨脹形成的。奇點是一個密度無限大、時空曲率無限高、熱量無限高、體積無限小的“點”，一切已知物理定律均在此失效。在這里①大爆炸宇宙理論屬于思維具體②奇點的提出是通向思維具體的上升起點③奇點的提出是感性具體的結(jié)果④大爆炸宇宙理論是人們認識宇宙的終點A．①③ B．①④ C．②③ D．②④38．2022年3月23日，航天員王亞平在“天宮課堂”中向人們展示了太空“冰雪”實驗，袋子里擠出的溶液會形成一個液體球，當球體與沾了結(jié)晶核的毛根碰觸后迅速變成“冰球”。王亞平解釋到，在微重力環(huán)境下飽和乙酸鈉溶液只要碰到一丁點的晶體，就能迅速打破穩(wěn)定狀態(tài)，析出大量的晶體，從而變成了一個“冰球”，但在地球上由于受到重力等因素影響，形成的晶體形狀是不規(guī)則的。據(jù)此，下面說法正確的是①從觀察結(jié)晶球形成實驗到知曉其中的原理蘊含著從感性具體到思維抽象的過程②實驗過程中要注意觀察每一個細節(jié)，因為形象思維必須上升到抽象思維層面③天宮實驗呈現(xiàn)的實驗結(jié)果有別于地面，印證了形成正確的思維認識要注意條件變化④研究晶體形成形狀的異同需要排除重力等因素干擾，這是思維抽象的分離環(huán)節(jié)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④39．初次見到大熊貓，人們頭腦中會形成對大熊貓的認識，一般就是黑白體色、圓圓滾滾、呆萌可愛。后來，通過進一步觀察或者查閱資料，人們會進一步了解其生活習性、棲息環(huán)境、進化、繁殖以及其生存和發(fā)展與周圍環(huán)境的相互聯(lián)系等，從而獲得對大熊貓全面、深刻的認識。從上述對大熊貓的認識過程上看①對大熊貓的直觀的整體表象是對其認識的起點②對大熊貓感性具體的認識是零散和片面的認識③再現(xiàn)大熊貓多樣性的統(tǒng)一是思維上升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)④認識的發(fā)展是一個“具體―抽象―具體”的過程A．①③ B．②④ C．②③ D．①④40．一位禪師說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！闭J識事物所經(jīng)歷的“是山”“不是山”“只是山”的過程表明①要透過現(xiàn)象看本質(zhì)②感性認識需要上升到理性認識③正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發(fā)展的④思維抽象要上升到思維具體A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、主觀題（共2小題，每小題10分，共20分）1.擲鐵餅是一項古老的奧林匹克項目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神?！短魬?zhàn)》是中國雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過簡潔有力的手法，刻畫了一位果敢堅毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動作和勢態(tài)，表現(xiàn)一個殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運交響曲。結(jié)合材料，運用關(guān)于認識發(fā)展歷程的知識，談談你對《挑戰(zhàn)》的理解。（10分）【參考答案】①從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體是認識的兩個階段。（2分）②從感性具體到思維抽象。一個殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間屬于感性具體；呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動是通過分離、提純、簡約化和理想化達到了思維抽象。（4分）③從思維抽象到思維具體。給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運交響曲，這是通過選擇合適的上升起點，再通過各上升環(huán)節(jié)，再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。（4分）2.獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”,鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。技術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等各項參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強度和硬度，但當它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術(shù)人員經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強度、化學成分及配比。與此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人的實踐，通過大量實驗、反復測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，解決了一個又一個技術(shù)難題，取得了研發(fā)的成功。工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時間內(nèi)生產(chǎn)出了“爭氣鋼”,滿足了南京長江大橋建設(shè)的需要，填補了我國建設(shè)大跨度橋梁鋼種的空白。結(jié)合材料，說明技術(shù)人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析與綜合的辯證思維方法的。（10分）

參考答案一、單項選擇題（共40小題，每小題2分，共80分）考點一：意識的含義1．【答案】C【詳解】意識是人腦對客觀對象的反映，但未必是如實反映，①說法錯誤。該選項強調(diào)的是意識的產(chǎn)生，材料不涉及，排除④。2．【答案】D【詳解】物質(zhì)決定意識，先有物質(zhì)，后有意識。意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于人的意識，①說法錯誤。物質(zhì)（存在）是世界的本原，③說法錯誤。3．【答案】C【詳解】人腦是意識活動的物質(zhì)器官，①不選。意識沒有直接現(xiàn)實性，④錯誤?？键c二：感性認識和理性認識4．【答案】B【詳解】實踐是認識的來源，②錯誤。感性認識和理性認識都是認識過程的重要階段，都有正確和錯誤之分，不能說誰比誰更重要，④錯誤。5．【答案】D【詳解】直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是獲取認識的途徑，不能認為直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠，①錯誤。勞動課可以把學到的知識與實踐相結(jié)合，但是勞動課是感性認識上升到理性認識的必要舉措的說法太絕對，③錯誤。6．【答案】A【詳解】理性認識依賴于感性認識，但只有實踐才是認識的來源，③表述錯誤。理性認識依賴于感性認識，感受認識有待于上升為理性認識，④錯誤。7．【答案】C【詳解】①：理性認識以感性認識為基礎(chǔ)，故①錯誤。②④：習近平通過對中國特色民主政治實踐的總結(jié)和對人民民主的思考，提出了全過程人民民主的重大理念，說明了理性認識是對感性認識的概括和提煉，感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段，故②④符合題意。③：選項本身的表述有誤，不能從思維具體到思維抽象，只能從思維抽象到思維具體，排除③。故本題選C。考點三：辯證法與形而上學的區(qū)別8．【答案】C【解析】所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法。守株待兔是把偶然聯(lián)系當成了必然聯(lián)系，，不符合辯證思維，A不符合題意。刻舟求劍是靜止地看問題，沒有蘊含辯證思維，B不符合題意。淺嘗輒止不符合發(fā)展地看問題，沒有蘊含辯證思維，D不符合題意。9．【答案】C【解析】①不符合題意，阿爾卑斯山的意大利人完全切斷的是事物間的聯(lián)系，孤立地看問題。認為事物以絕對運動和相對靜止相結(jié)合的方式存在是一種辯證思維的觀點，③不符合題意。10．【答案】B【詳解】“人云亦云,亦步亦趨”，人家怎么說,自己也跟著怎么說，你快走我也快走,你跑我也跑，指沒有主見,只會隨聲附和，違背了具體問題具體分析,屬于形而上學思維方法，②不符合題意?！爸灰姌淠?不見森林”強調(diào)的是只見部分,不見整體,屬于形而上學思維方法，③不符合題意。11．【答案】C【詳解】辯證思維要求我們運用動態(tài)的方式去思考認識對象，①錯誤。辯證思維應該把認識對象看成是不斷變化著的開放系統(tǒng)，④錯誤。12．【答案】C考點四：分析與綜合的辯證關(guān)系13．【答案】B【詳解】分析是綜合的基礎(chǔ)，要在分析的基礎(chǔ)上進行綜合，①錯誤。綜合是分析的先導，④錯誤。14．【答案】C【詳解】①材料體現(xiàn)的是綜合思維，不是分析的思維方法，①。分析的優(yōu)點是精確，而題干體現(xiàn)的是綜合，④不選。15．【答案】D【詳解】漫畫諷刺的是沒有用整體與綜合思維看問題，而不是強調(diào)用動態(tài)性的辯證思維看問題，①不符合題意。漫畫諷刺的是沒有用整體與綜合思維看問題，未涉及獨立性思維，③不符合題意。16.【答案】A17.【答案】C【詳解】選項①②屬于分析，與題意不符?？键c五：辯證否定18．【答案】C【詳解】辯證否定是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，但保留了舊事物中積極合理的因素，故A項錯誤。辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發(fā)展自己，不是一事物否定另一事物，故B項錯誤。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以辯證否定不只是肯定新事物，D項錯誤。19．【答案】A【解析】在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，②錯誤。適度原則不等于折中主義的消極的思維方式，④排除。20．【答案】C【解析】“忽略手機聊天軟件的消極影響”說法錯誤，①排除。拋棄傳統(tǒng)軟件不符合辯證否定，④不錯誤。21．【答案】C【詳解】辯證否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，①說法錯誤?？隙ǚ矫婢S持著事物的質(zhì)的規(guī)定性,③說法錯誤。22．【答案】B【詳解】①②：該論調(diào)對中醫(yī)的發(fā)展進行簡單的廢止,是對中醫(yī)的全盤否定,而不是全盤接受，①符合題意，②不選。③④：對中醫(yī)的發(fā)展進行簡單的廢止,是簡單地否定一切,犯了片面的形而上學的錯誤,而不是辯證的否定，④符合題意，③不選?？键c六：質(zhì)量互變規(guī)律23．【答案】B【詳解】量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減，只要沒有積累到一定程度從而不發(fā)生質(zhì)變，就不影響某物之為某物，③錯誤。24．【答案】A【詳解】材料體現(xiàn)的是要堅持適度原則，沒有體現(xiàn)與時俱進，③不符合題意。材料強調(diào)要把握適度原則，過滿則溢，要防止不利的質(zhì)變發(fā)生，而不是促成質(zhì)的飛躍，④不符合題意。25．【答案】A【解析】經(jīng)濟增長預期目標的確立，是在分析的基礎(chǔ)上綜合的結(jié)果，③錯誤。間斷性和飛躍性都屬于質(zhì)變，④說法錯誤。26．【答案】C【解析】事物發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，不能說認識事物發(fā)展過程中的飛躍性比認識事物的漸進性更重要，①錯誤。適度思維不等于采取折中主義的消極的思維方式，③錯誤。27．【答案】D【解析】事物發(fā)展道路是曲折的，發(fā)展總趨勢是前進的、上升的，①錯誤。辯證否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，②錯誤。28．【答案】C【詳解】前事不忘，后事之師比喻人們應當牢記以前的經(jīng)驗教訓，作為今后行事的借鑒，體現(xiàn)聯(lián)系的觀點，沒有涉及質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，故①不選。④體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一觀點，沒有涉及質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，故④不選。29．【答案】D【詳解】塞翁失馬，焉知非福，體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一觀點，沒有涉及量變是質(zhì)變的必要前提，故①不選。唇齒相依，唇亡齒寒，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，沒有涉及量變是質(zhì)變的必要前提，故②不選。30．【答案】D【詳解】材料強調(diào)多吃一些新鮮的蔬菜和水果,但不要過量，要堅持適度原則。D項符合題意。ABC都適用于一定的情形,不能以偏概全，均與題干中表述的不相符合，不選。31．【答案】A【詳解】③：本題強調(diào)防止過猶不及，沒有涉及創(chuàng)造時機促成飛躍，③不合題意。量變與質(zhì)變都很重要，不能理解為誰更重要，④錯誤。考點七：認識的歷程32．【答案】D【詳解】材料體現(xiàn)的是從感性具體到思維抽象，再到思維具體，A不符合題意。正確的思維順序是從感性具體到思維抽象，再到思維具體，而不是從思維抽象到感性具體，B錯誤。正確的思維順序是從感性具體到思維抽象，再到思維具體，而不是從感性具體到思維具體，再到思維抽象，C錯誤。33．【答案】B【