考點(diǎn)37-文學(xué)類(lèi)文本閱讀之物象類(lèi)(解析版)(新高考版)

備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文考點(diǎn)微專(zhuān)題考點(diǎn)37文學(xué)類(lèi)文本閱讀之物象類(lèi)【命題趨勢(shì)】物象類(lèi)試題是高考必考的內(nèi)容，主要考核物象特征和物象的含義及其作用，重點(diǎn)在于根據(jù)文章的內(nèi)容概括物象的特征，注意抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，以及物象和文章的主旨關(guān)系。【真題再現(xiàn)】一、【2020年新高考全國(guó)2卷】閱讀下面的文字，完成下面小題。大師（節(jié)選）雙雪濤母親還在的時(shí)候，我就跟著父親出去下棋，父親走在前面，我在后面給背著板凳。母親常說(shuō)：兒子，你也不學(xué)好，讓你媽還活不活？我說(shuō)：媽?zhuān)鳂I(yè)也寫(xiě)完了，去看大人玩，算個(gè)什么事兒啊。你好好活著。就背上板凳跟著父親走。父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車(chē)后座，騎上車(chē)走。只是看了兩年，父親的棋路還沒(méi)看懂，大樹(shù)下，修車(chē)攤，西瓜攤，公園里，看父親下棋，大多是贏，有時(shí)也輸，一般都輸在最后一盤(pán)。終于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在懷里，肩膀靠著父親的后背。我說(shuō)：爸，最后一盤(pán)你那個(gè)“仕”支得有毛病。到了家，父親拿出象棋，說(shuō)：咱倆來(lái)三盤(pán)，不能緩棋，否則不下。那次我輸了個(gè)痛快，每一盤(pán)棋都沒(méi)有超過(guò)十五分鐘，我心中所想好像全被父親洞悉，而父親看起來(lái)的閑手全都藏著后續(xù)的手段，每個(gè)棋子底下好像都藏著一個(gè)刺客。父親說(shuō)：現(xiàn)在來(lái)看，附近的馬路棋都贏不了你，但你還是個(gè)臭棋，奇臭無(wú)比。今天教你仕的用法。現(xiàn)在我回想起來(lái)，那個(gè)夜晚特別長(zhǎng)。從那以后出去，背上了兩個(gè)板凳。我十一歲的時(shí)候，有人從新民來(lái)找父親下棋。那人坐了兩個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途車(chē)，到父親常去的大樹(shù)底下找他?！昂诿蟾?，在新民聽(tīng)過(guò)你棋好，來(lái)找你學(xué)學(xué)。”那人戴著個(gè)眼鏡，看上去不到三十歲，穿著白色的襯衫，汗把襯衫的領(lǐng)子浸黃了，用一塊手帕不停地擦著汗。眼鏡不是第一個(gè)。從各個(gè)地方來(lái)找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)白的黑的，西裝革履，背著蟑螂藥上面寫(xiě)著“蟑螂不死，我死”的，什么樣子的都有。有的找到棋攤，有的徑直找到家里。找到家里的，父親推開(kāi)一條門(mén)縫，說(shuō)：辛苦辛苦，咱外面說(shuō)。然后換身衣服出去。一般都是下三盤(pán)棋，都是兩勝一負(fù)，最后一盤(pán)輸了。有的人下完之后說(shuō)：知道了，還差三十年。然后握了握父親的手走了。有的說(shuō)：如果那一盤(pán)那一步走對(duì)了，輸?shù)氖悄?，我們?cè)賮?lái)。父親擺擺手說(shuō)：說(shuō)好了三盤(pán)，不能再下了。不行，對(duì)方說(shuō)，我們來(lái)掛點(diǎn)東西。掛，就是賭。所謂棋手，無(wú)論是入流的還是不入流的，都有人愿意掛，小到煙酒，大到房子、金子和存款，一句話就訂了約的有，找個(gè)證人簽字畫(huà)押的也有。父親說(shuō)：朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)別的話不多說(shuō)了，我從不在棋上掛東西，你這么說(shuō)，以后我們也不能再下了，剛才那三盤(pán)棋算你贏，你就去說(shuō)，贏了黑毛。說(shuō)完父親就站起來(lái)走。還有的人，下完棋，不走，要拜父親當(dāng)師傅，有的第二天還拎著魚(yú)來(lái)，父親不收，說(shuō)自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就當(dāng)個(gè)朋友，師徒的事兒就說(shuō)遠(yuǎn)了。那天眼鏡等到父親，拿手帕擦著汗，說(shuō)要下棋，旁邊的人漸漸圍過(guò)。父親坐在板凳上，樹(shù)上的葉子嘩啦嘩啦地響，他指著自己的腦袋說(shuō)：老了，酒又傷腦子，不下了。那年父親四十歲，身上穿著我的校服，胡須長(zhǎng)了滿臉，比以前更瘦，同時(shí)期下崗的人，有的人已經(jīng)做生意發(fā)達(dá)了，他卻變成一個(gè)每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽的人，話也比過(guò)去少多了，只是終日在棋攤泡著，確實(shí)如他所說(shuō)，半年來(lái)只是坐在板凳上看，不怎么出聲，更不下場(chǎng)下棋。眼鏡松開(kāi)一個(gè)紐扣說(shuō)：我扔下學(xué)生，坐了兩小時(shí)汽車(chē)，又走了不少路，打聽(tīng)了不少人，可是你不下了。父親說(shuō)：是，腦袋壞了，下也沒(méi)什么用。眼鏡用手帕擦著汗，看著圍著的人，笑了笑，說(shuō)：如果新民有人能和我下，我不會(huì)來(lái)的。父親想了想，指著我說(shuō)：朋友，如果你覺(jué)得白來(lái)了的話，可以和他下。眼鏡看了看我，說(shuō)：你兒子？父親說(shuō)：是。眼鏡在眼鏡后面眨了眨眼，說(shuō)：你什么意思？父親說(shuō)：他的棋是我教的，你可以看看路子，沒(méi)別的意思，現(xiàn)在回去也行，我不下了。腦子壞了。眼鏡又看了看我，用手摸了摸我的腦袋說(shuō)：你幾歲了？我說(shuō)：十一。他說(shuō)：你的棋是你爸教的？我說(shuō)：教過(guò)一次，教過(guò)仕的用法。大伙兒笑了。眼鏡也笑了，說(shuō)：行嘞，我讓你一匹馬吧。我說(shuō)：別了，平下吧，才算有輸贏。大伙兒又笑了。眼鏡蹲下，我把板凳拉過(guò)去，把棋子擺上。到了殘局，我一車(chē)領(lǐng)雙兵，他馬炮單兵缺仕象，被我三車(chē)鬧仕贏了。眼鏡站起來(lái)，從兜里掏出一支鋼筆放在我手上，說(shuō)：收著吧，自己買(mǎi)點(diǎn)鋼筆水，可以記點(diǎn)東西。父親說(shuō)：鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋是下棋。眼鏡看了看父親，把鋼筆重新放進(jìn)兜里，走了?；丶业穆飞?，我在后座上想著那支鋼筆，問(wèn)：爸，你真不下了？父親說(shuō)：不下了，說(shuō)過(guò)的話當(dāng)然是真的。又說(shuō)，你這棋啊，走得太軟，應(yīng)該速勝，不過(guò)這樣也沒(méi)什么不好。在學(xué)校不要下棋，能分得開(kāi)嗎？我說(shuō)：能，是個(gè)玩嘛。父親沒(méi)說(shuō)話，繼續(xù)騎車(chē)了。（有刪改）本文多次提到“板凳”，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請(qǐng)分析這里“板凳”的用意?！敬鸢浮竣偌?xì)節(jié)真實(shí)：板凳作為家常用品，與父親形象、身份及街頭下棋場(chǎng)景相符，寫(xiě)出了日常生活氣息；②以板凳反映心理：“我”給父親背著板凳跟他去下棋，既是兒子又像徒弟，包含著“我”對(duì)父親的跟從心理；③含有一定寓意：雪夜學(xué)棋之后背著兩個(gè)板凳出去，意味著“我”得到了父親認(rèn)可?！驹斀狻勘绢}考查分析重要物象作用的能力。首先，“板凳”是一個(gè)與本文情景十分貼合的細(xì)節(jié)事物，父親常常外出下棋，總是在“大樹(shù)下，修車(chē)攤，西瓜攤，公園里”下，這些地方下棋，必須要自己帶上板凳，因此“板凳”是個(gè)真實(shí)而富有生活氣息的事物，讓文章顯得更真實(shí)；其次，“我”為父親背“板凳”，也展現(xiàn)出“我”對(duì)父親的仰慕之情，“父親走在前面，我在后面給背著板凳”，“我”總是愿意跟著父親去看他下棋，為他背板凳，這不僅是兒子對(duì)父親的崇敬之情，更有“我”對(duì)父親棋藝精湛的仰慕，反映出我亦子亦徒的真實(shí)心理。再次，“我”背“板凳”的變化，也反映出“我”與父親之間關(guān)系的改變，如一開(kāi)始，“父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車(chē)后座，騎上車(chē)走”，可見(jiàn)父親一開(kāi)始對(duì)“我”的態(tài)度并不熱切，只是順其自然；“從那以后出去，背上了兩個(gè)板凳”，是“我”指出父親“仕”下得不對(duì)，父親教“我”用“仕”之后，父親便讓“我”替他背板凳，可見(jiàn)父親此時(shí)已經(jīng)認(rèn)可了“我”作為他弟子的身份，讓“我”從事弟子侍奉老師的活兒。二、【2021年新高考全國(guó)1卷】閱讀下面的文字，完成下面小題。石門(mén)陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來(lái)勢(shì)不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路。——這《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎？”說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行?！皩?duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門(mén)陣，不過(guò)幾句話，一點(diǎn)新聞，石門(mén)陣擺退鬼子兵?！崩贤鯎烊ゲ怕涞筋i脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲?！皝?lái)了?！贝蠹乙黄鹣?。果然——“來(lái)了！來(lái)了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的?！澳菞l小街上有人嗎？沒(méi)有。“那個(gè)院子里有人嗎？沒(méi)有?！澳嵌研?shù)叢背后有人嗎？沒(méi)有?！鞍寺奋娮吖饬恕：?，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。“‘開(kāi)步走！’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬。”“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵，小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。“小耳朵的心是在一家老百姓的閣房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里。”“真不是好東西！”誰(shuí)的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。“說(shuō)話間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子。“麻子忽然在一家門(mén)口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T(mén)，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T(mén)，不作聲?！薄八麄兛匆?jiàn)了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻?lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾?！八麄兛匆?jiàn)了什么呀？奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’?！八麄兛匆?jiàn)了什么呢？奇怪?！八麄兪裁匆矝](méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門(mén)里堵滿了石頭——石頭門(mén)。“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門(mén)?！跋蛴铱矗菏^門(mén)。“石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)?！薄案纱嗾f(shuō)吧，別那么別扭的！”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。“他們的臉都白了。聽(tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰(shuí)的聲音？仿佛大家的聲音。“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。“八字胡子還在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先?，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍?zhuān)阍趪缴系攘?。不過(guò)，老王，門(mén)是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P(guān)系，石頭門(mén)說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)，只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了。洪子店也燒去了許多。可是我老王一年來(lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。對(duì)，把我們的門(mén)板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬?，人家以后還要你做門(mén)板嗎？”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安，1938年秋（有刪改）小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門(mén)”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮竣佻F(xiàn)實(shí)生活中的門(mén)是木頭門(mén)，洪子店村民以磚頭堵門(mén)；

②在王木匠的故事加工中，磚頭門(mén)變成了“石頭門(mén)”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門(mén)陣”；

③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)”的道理，即只有保衛(wèi)國(guó)門(mén)，才能守護(hù)家門(mén)，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。此題考查小說(shuō)中“門(mén)”的含義，需要梳理文本，由淺入深地思考。首先在文中找出寫(xiě)門(mén)的幾處地方，結(jié)合語(yǔ)境，具體分析：第一個(gè)“門(mén)”：“那有什么關(guān)系，石頭門(mén)說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)，只要不是木頭門(mén)就行了”“向左看：石頭門(mén)。向右看：石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)”，顯然，這里的“門(mén)”是老百姓抗擊日本鬼子時(shí)擺的“石門(mén)陣”，通過(guò)“石門(mén)陣”展現(xiàn)了老百姓抗日的智慧和決心。第二個(gè)“門(mén)”，是王木匠對(duì)于抗日的心得體會(huì)，“我老王一年來(lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)”。這里的“大門(mén)”指的是“國(guó)門(mén)”，“二門(mén)”指的是“老百姓自家的門(mén)”。也就是國(guó)家強(qiáng)大了，守護(hù)住了國(guó)門(mén)，沒(méi)有人敢來(lái)侵略，那么老百姓就不需要關(guān)自家的門(mén)。第三個(gè)“門(mén)”是現(xiàn)實(shí)中的木門(mén)。“只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了。洪子店也燒去了許多”“不過(guò)，老王，門(mén)是用磚頭堵的”可見(jiàn)，“門(mén)”指的是現(xiàn)實(shí)生活中的木頭門(mén)，洪子店村民磚頭門(mén)?！究键c(diǎn)詳解】一、分析物象作用：分析物象的作用主要從以下角度入手：物象的特征；物象的象征意義；物象對(duì)情節(jié)的推動(dòng)；結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)；物象對(duì)人物形象、心理的暗示；物象對(duì)環(huán)境的暗示；物象對(duì)主旨的暗示。分析文中多次出現(xiàn)的物象的作用的題目可從以下角度入手：（1）從人物塑造方面思考：物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯，如梅、玉、竹等。（2）從情節(jié)安排方面思考：物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。?）從環(huán)境方面思考：指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。（4）從主題方面思考：“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。答題模板：內(nèi)容上的作用+結(jié)構(gòu)上的作用＋情感表達(dá)效果(襯托人物性格、揭示主題、渲染環(huán)境)。二、分析物象特征及含義：（1）明了形象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等。（2）把握形象的內(nèi)在品質(zhì)（內(nèi)涵、本質(zhì)、精神）和所蘊(yùn)涵的作者的思想感情等。（3）分析形象的表達(dá)技法，如象征、想象、聯(lián)想及常用的修辭手法等?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】一、閱讀下面的文字，完成各題。太陽(yáng)土寧新路每當(dāng)我離家遠(yuǎn)去，母親最擔(dān)心我水土不服。我的腸胃有敏感癥，只認(rèn)老家的水，挪個(gè)地方就水土不適鬧肚子。母親說(shuō)拉肚子是腸胃在“換水土”。這次去離家很遠(yuǎn)的地方，一去要好幾年不能回來(lái)，腸胃肯定得大“換”水土，定會(huì)拉得爬不起來(lái)。母親很擔(dān)心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽(yáng)的土，叫“太陽(yáng)土”，也叫“老土”，是那細(xì)如面粉的綿土。這是我每次出門(mén)，母親都會(huì)讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕?！疤?yáng)土”是老墻下的土，是太陽(yáng)曬落墻上的灰土?！袄贤痢笔詹亓颂?yáng)多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽(yáng)身上的灰，說(shuō)它干凈得很，靈氣得很。在那缺醫(yī)少藥的年代，老人偏愛(ài)這土，喝它暖腸胃，出遠(yuǎn)門(mén)帶上調(diào)理水土不服?！疤?yáng)土”的名字好聽(tīng)，水卻難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說(shuō)不上來(lái)的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母親說(shuō)常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習(xí)慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來(lái)沒(méi)喝習(xí)慣過(guò)。雖難喝，我卻是權(quán)把它當(dāng)作母親的愛(ài)心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都會(huì)有，土臟。想到土里的臟來(lái)，就想吐?？赡赣H和老人把它說(shuō)得很神奇。老土難道真有神力？這讓我注意起這老墻的土來(lái)。老土里除苦酸辣澀麻咸外，那說(shuō)不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡(jiǎn)單。一撮土來(lái)自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺(jué)得它復(fù)雜。這墻的土坯是哪里來(lái)的？老人懶得回答我這問(wèn)題。我懷疑這“太陽(yáng)土”的墻，是來(lái)自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子?；牡仉m是花草遍地的樹(shù)林，當(dāng)年卻是墳地，挖出過(guò)秦漢唐的古董，也挖出過(guò)元明清的錢(qián)幣和陶瓷，當(dāng)然還有棺材的朽木、人骨和獸骨。這其中或許也有我的祖先。村人會(huì)用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽(yáng)曬成黃亮的塵埃，但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說(shuō)不清的味道。這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結(jié)的狹隘偏執(zhí)？我無(wú)法判斷?？伤_有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認(rèn)，也被我的腸胃證明過(guò)。我之所以認(rèn)可它的作用，是因每到異地水土不服時(shí)，喝這“太陽(yáng)土”水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會(huì)舒服起來(lái)。我便有點(diǎn)信了老人對(duì)它迷戀的說(shuō)法，也不好再置疑母親對(duì)它的偏愛(ài)。來(lái)村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人就讓喝碗“太陽(yáng)土”水，不適便緩解。這“太陽(yáng)土”似乎有安撫人腸胃不適的功效。是腸胃只認(rèn)熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來(lái)鄉(xiāng)土里有“地氣”，有母親的“氣血”，有出生在這塊地上的生命的根。一撮“太陽(yáng)土”就是鄉(xiāng)土的根。這也許是這“太陽(yáng)土”或“老土”的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是“太陽(yáng)土”的神奇內(nèi)涵。水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)育萬(wàn)物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹(shù)、麥、禽、布等供人吃穿用的物質(zhì)。也在陽(yáng)光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、“太陽(yáng)土”。泥土變得純潔而神圣，我不再嫌它臟。老墻的土被太陽(yáng)曬“香”，“太陽(yáng)土”是香土。我一路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時(shí)母親反復(fù)叮囑的，喝水時(shí)不要忘了放點(diǎn)“太陽(yáng)土”。我被拉到了大山里的哨所，風(fēng)是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會(huì)“服”？我把幾撮“太陽(yáng)土”攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對(duì)我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。我就連喝“太陽(yáng)土”水，當(dāng)然也吃了連隊(duì)衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來(lái)。“太陽(yáng)土”喝完了，我的腸胃也終于適應(yīng)了哨所的水土。是“太陽(yáng)土”起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起了作用？我一廂情愿地相信是“太陽(yáng)土”的功效。習(xí)慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會(huì)腸胃難受，就想老家墻上的“太陽(yáng)土”。想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服了起來(lái)。（選自《文苑<經(jīng)典美文>》，2018年4月期，有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文描寫(xiě)的“太陽(yáng)土”有哪些特點(diǎn)？【答案】（1）太陽(yáng)土是神秘的復(fù)雜的。（2）太陽(yáng)土是神奇的有靈性的。（3）太陽(yáng)土是純潔的神圣的?！痉治觥勘绢}考查對(duì)文本內(nèi)容的分析與概括能力。解答時(shí)，需要在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體把握文本內(nèi)容，根據(jù)題干要求明確答題方向，結(jié)合文中對(duì)相關(guān)對(duì)象評(píng)價(jià)或描述的詞語(yǔ)、句子或段落加以概括，分點(diǎn)陳述。根據(jù)原文第③段“我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽(yáng)的土”，第④段“‘老土’收藏了太陽(yáng)多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融”，第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺(jué)得它復(fù)雜”，第⑦段“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說(shuō)不清的味道”可知，“太陽(yáng)土”是神秘的、復(fù)雜的。根據(jù)原文第⑧段“可它確有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認(rèn)，也被我的腸胃證明過(guò)”，第⑩段“鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是‘太陽(yáng)土’的神奇內(nèi)涵”，第?段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先”可知，太陽(yáng)土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接，是有靈性的；根據(jù)原文第⑩段“一撮‘太陽(yáng)土’就是鄉(xiāng)土的根”，第?段“腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、‘太陽(yáng)土’．泥土變得純潔而神圣”可知，太陽(yáng)土是純潔的、神圣的，是水土里積淀的祖先的根。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。三姊妹出嫁汪曾祺秦老吉是個(gè)挑擔(dān)子賣(mài)餛飩的。他的餛飩擔(dān)子是全城獨(dú)一份。這副擔(dān)子非常特別。一頭是一個(gè)木柜，上面有七八個(gè)扁扁的抽屜；一頭是安放在木柜里的燒松柴的小缸灶，上面支一口紫銅淺鍋。銅鍋分兩格，一格是骨頭湯，一格是下餛飩的清水。扁擔(dān)不是套在兩頭的柜子上，而是打的時(shí)候就安在柜子上，和兩個(gè)柜子成一體。扁擔(dān)不是直的，是彎的，像一個(gè)羅鍋橋。這副擔(dān)子是楠木的，雕著花，細(xì)巧玲瓏，很好看，這好像是《東京夢(mèng)華錄》時(shí)期的東西，李嵩筆下畫(huà)出來(lái)的玩意兒。秦老吉老遠(yuǎn)地來(lái)了，他挑的不像是餛飩擔(dān)子，倒好像挑著一件什么文物。這副擔(dān)子不知道傳了多少代了，因?yàn)椴牧辖Y(jié)實(shí)，做工精細(xì)，到現(xiàn)在還很完好。篤——篤篤，秦老吉敲著竹梆，走來(lái)了。找一個(gè)柳蔭，把擔(dān)子歇下，竹梆敲出一串花點(diǎn)，立刻就圍滿了人。秦老吉就用這副擔(dān)子，把三個(gè)女兒養(yǎng)大了。秦老吉的老婆死得早，給他留下三個(gè)女兒：大鳳、二鳳和小鳳。姊妹三個(gè)，從小沒(méi)娘，彼此提挈，感情很好。一家人都很勤快。一進(jìn)門(mén)，清清爽爽，干凈得像明礬澄過(guò)的清水。三姊妹各有所長(zhǎng)，分工負(fù)責(zé)。大裁大剪，單夾皮棉——秦老吉冬天穿一件山羊皮的背心，是大姐的；鍋前灶后，熱水燒湯，是二姐的；小妹妹小，又嬌，兩個(gè)姐姐慣著她，不叫她做重活，她就成天地挑花繡朵。她把兩個(gè)姐姐繡得全身都是花。圍裙上、鞋尖上、手帕上、包頭布上，都是花。這些花里有一樣必不可少的東西,是鳳。姊妹三個(gè)都大了。一個(gè)十八，一個(gè)十七，一個(gè)十六。該嫁了，這三只鳳要飛到哪棵梧桐樹(shù)上去呢？三姊妹都有了人家了。大姐許了一個(gè)皮匠，二姐許了一個(gè)剃頭的，小妹許的是一個(gè)賣(mài)糖的。皮匠的臉上有幾顆麻子，一街人都叫他麻皮匠。他在東街的“乾升和”茶食店廊檐下擺一副皮匠擔(dān)子。因?yàn)槭挚?，麻皮匠一天能比別的皮匠多躺好幾雙鞋。不但快，納得也好。針腳細(xì)密，楦也到家，穿在腳上，不易走樣。因此，他生意很好。也因此，落下“麻皮匠”這樣一個(gè)稱號(hào)。二姑娘的婆家姓時(shí)。老公公名叫時(shí)福海。他開(kāi)了一爿剃頭店，字號(hào)也就是“時(shí)福海記”。剃頭的本屬于“下九流”，他的店鋪每年貼的春聯(lián)都是：“頭等事業(yè)，頂上生涯”。時(shí)福海也是一個(gè)吹鼓手，時(shí)福海有兩個(gè)兒子，下等人不避父諱，大兒子叫大福子，小兒子叫小福子。大福子也學(xué)了吹鼓手。笙簫管笛，無(wú)不精通。二鳳要嫁的就是大福子。三姑娘許的這家苦一點(diǎn)，姓吳，小人叫吳頤福，是個(gè)遺腹子。母子二人，相依為命。媽媽很慈祥，兒子很孝順。吳頤福是個(gè)很聰明的人，十五歲上就開(kāi)始賣(mài)糖。賣(mài)糖和賣(mài)糖可不一樣。他賣(mài)的不是普通的芝麻糖、花生糖，他賣(mài)的是“樣糖”。他跟一個(gè)師叔學(xué)會(huì)了一宗手藝：能把白糖化了，倒在模子里，做成大小不等的福祿壽三星、財(cái)神爺、麒麟送子；還能把糖里加了色，不用模子，隨手吹出各種瓜果,桃、梨、蘋(píng)果、佛手，跟真的一樣。麻皮匠、大福子、吳頤福，都住得離秦老吉家不遠(yuǎn)。大姑娘，二姑娘、三姑娘幾乎每天都能看到她們的女婿。姐兒仨有時(shí)在一起互相嘲戲。三姑娘小鳳是個(gè)镴嘴子①，咕唁呱呱，對(duì)大姐姐說(shuō)；“十個(gè)麻子九個(gè)俏，不是麻子沒(méi)人要！”大姐啐了她一口。她又對(duì)二姐姐說(shuō)：“姑娘姑娘真不丑，一嫁嫁個(gè)吹鼓手。吃冷飯，喝冷酒②，坐人家大門(mén)口！”二姐也啐了她一口。兩個(gè)姐姐容不得小鳳如此放肆，就一齊反唇相譏：“敲鑼賣(mài)糖，各干各行！”小妹妹不干了，用拳頭捶兩個(gè)姐姐：“賣(mài)糖怎么啦！賣(mài)糖怎么啦！”秦老吉正在外面拌餡兒，聽(tīng)見(jiàn)女兒打鬧，就厲聲訓(xùn)斥道：“靠本事吃飯，比誰(shuí)也不低，麻油拌芥菜，各有心中愛(ài)，誰(shuí)也不許笑話誰(shuí)！”三姊妹聽(tīng)了，都吐了舌頭。姐兒仨同一天出門(mén)子，都是臘月二十三。一頂花橋接連送了三個(gè)人。時(shí)辰倒是錯(cuò)開(kāi)了。頭一個(gè)是小鳳，日落酉時(shí)。第二個(gè)是大鳳，成時(shí)。最后才是二鳳。因?yàn)榇蟾Ｗ右祮顓人托∫套樱忠祮顓人痛笠套?。輪到他拜堂時(shí)已是亥時(shí)。給他吹嗩吶的是他的爸爸時(shí)福海。時(shí)福海吹了一氣，又坐到喜堂去受禮。三個(gè)女兒的婆家，都住得不遠(yuǎn)，兩三步就能回來(lái)看看父親。炊煮掃除，漿洗縫補(bǔ)，如往日。有點(diǎn)小災(zāi)小病，頭疼腦熱，三個(gè)女兒搶著來(lái)伺候，比沒(méi)出門(mén)時(shí)還殷勤。秦老吉心滿意足，毫無(wú)遺憾。他只是有點(diǎn)發(fā)愁：他一朝撒手，誰(shuí)來(lái)傳下他的這副餛飩擔(dān)子呢？篤——篤篤，秦老吉還是挑著擔(dān)子賣(mài)餛飩。真格的，誰(shuí)來(lái)繼承他的這副古典的，南宋時(shí)期的，楠木的餛飩擔(dān)子呢？一九八一年九月十日(有刪改)（注）①镴嘴子：一種鳥(niǎo)，喙大而硬，此地說(shuō)嘴尖舌巧的姑娘為镴嘴子，其實(shí)镴嘴子啞著的時(shí)多，不善鳴叫。②吃冷飯，喝冷酒：當(dāng)?shù)赝{，也有說(shuō)成“吃人家飯，喝人家酒”的。小說(shuō)開(kāi)頭部分寫(xiě)秦老吉餛飩的擔(dān)子有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮浚?）寫(xiě)出擔(dān)子的精美和古老，表現(xiàn)秦老吉手藝獨(dú)特精湛，以擔(dān)子養(yǎng)家糊口；（2）擔(dān)子承載著秦老吉的深情與責(zé)任，與結(jié)尾相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承問(wèn)題的隱憂；（3）引出下文對(duì)其一家的生活狀況的敘述及對(duì)三個(gè)女兒的描寫(xiě)等情節(jié)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。由開(kāi)頭對(duì)餛飩擔(dān)子的描寫(xiě)“他的餛飩擔(dān)子是全城獨(dú)一份”“副擔(dān)子是楠木的，雕著花，細(xì)巧玲瓏，很好看，這好像是《東京夢(mèng)華錄》時(shí)期的東西，李嵩筆下畫(huà)出來(lái)的玩意兒”“他挑的不像是餛飩擔(dān)子，倒好像挑著一件什么文物。這副擔(dān)子不知道傳了多少代了，因?yàn)椴牧辖Y(jié)實(shí)，做工精細(xì)，到現(xiàn)在還很完好”可知，塑造形象上，秦老吉的餛飩擔(dān)子精美和古老，交代了挑擔(dān)子賣(mài)餛飩的秦老吉是個(gè)傳統(tǒng)手藝人的形象；情節(jié)結(jié)構(gòu)上，引出下文寫(xiě)“秦老吉就用這副擔(dān)子，把三個(gè)女兒養(yǎng)大了”秦老吉憑著餛飩擔(dān)子賣(mài)餛飩的手藝養(yǎng)活三個(gè)女兒的情節(jié)；主題上，著意突出餛飩擔(dān)子精美和古老，秦老吉手藝獨(dú)特精湛，表現(xiàn)作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承問(wèn)題的隱憂這一主題。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。茉莉胡月第四天黃昏，我感覺(jué)好多了，腿斷掉的地方，肉芽正在嘩嘩地歌唱著歡樂(lè)生長(zhǎng)，雖然有些癢癢的，但這種感覺(jué)十分美妙。我喃喃地呼喚著芳芳的名字，多么希望那些風(fēng)兒把我的呼喚帶到她身邊，就讓我長(zhǎng)出潔白的翅膀回到故土吧。志愿軍首長(zhǎng)很快安排汽車(chē)前來(lái)帶我們回家。汽車(chē)不多，我是屬于受傷較重又能治好的，被優(yōu)先考慮。那些傷勢(shì)更重的，怕是連半路都堅(jiān)持不了，也就不用送了。傷稍微輕些的，被安排在野戰(zhàn)醫(yī)院救治，救好了還要上戰(zhàn)場(chǎng)。我心里有點(diǎn)慚愧，不多不少，我這傷正好夠送回國(guó)，就好像我計(jì)算好了一樣。在無(wú)邊的黑夜里，我翻來(lái)覆去地在腦海中回放我和芳芳第一次相遇的情景。那時(shí)，我作為國(guó)立北平圖書(shū)館的管理員，正在靠近窗戶的書(shū)架旁，背對(duì)著陽(yáng)光將書(shū)架上的書(shū)籍一一卸下，清理在書(shū)籍上安家的塵土。陽(yáng)光像被水洗了般在窗臺(tái)上靜靜流淌，穿過(guò)兩排書(shū)架，落在她右臉上。她的眉宇間透著長(zhǎng)年被知識(shí)滋養(yǎng)過(guò)的水潤(rùn)，一條又粗又黑的麻花辮嬌羞地搭在淡藍(lán)色校服盤(pán)扣上。我忍不住想多看她一會(huì)兒，將碼書(shū)的動(dòng)作放慢了一倍，也可能是兩倍，直到碼到即將填滿那排書(shū)架的最后一本時(shí)，她好像覺(jué)察到了空氣中飄動(dòng)的眼神，向我這邊轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)。我驚慌地用書(shū)迅速堵上了最后能窺到她的縫隙，任憑心臟以急行軍的速度在身體里橫沖直撞。我背過(guò)身去，靠在剛剛清理好的書(shū)架上，平復(fù)了很久。直到陽(yáng)光緩緩照到我臉上，我才鼓起勇氣再次轉(zhuǎn)身，偷偷地將最后那本堵住視線的書(shū)移開(kāi)，沒(méi)想到，她早已穿過(guò)書(shū)架，正好站在縫隙對(duì)面微笑地看著我。這次我沒(méi)有躲避，我深深注視著她的眼睛，書(shū)架上的書(shū)開(kāi)始不懷好意地竊竊私語(yǔ)……后來(lái)，每天我們都會(huì)凝視對(duì)方，我聞到空氣中飄來(lái)了茉莉花的香氣，即使那是在沒(méi)有茉莉盛開(kāi)的初冬。車(chē)輪在彈坑中彈跳著，顛簸帶來(lái)的全身疼痛反而讓我更加清醒，我又聞到了濃郁的茉莉花香，只是花香醉人的回憶總是被現(xiàn)實(shí)無(wú)處不在的硝煙與尸體的腥臭味侵入。我用手把這些黏稠的異味撥開(kāi)后，看到了她的臉。她的臉離我越來(lái)越近，越來(lái)越近，就在這時(shí)，汽車(chē)猛地停了下來(lái)。一枚美軍的榴彈炮在不遠(yuǎn)處炸開(kāi)，敵人發(fā)現(xiàn)了我們的車(chē)隊(duì)。車(chē)上所有人迅速擠成一團(tuán)，接著又像炸了鍋一樣散開(kāi)，拼命跳下車(chē)，迅速低下身子，拖著傷胳膊斷腿，盡快尋找地點(diǎn)隱蔽，趁敵不備再想辦法脫身。好在，司機(jī)在距離汽車(chē)不遠(yuǎn)的地方，發(fā)現(xiàn)三堆志愿軍留下的石堆，它們可以指引我們轉(zhuǎn)移到最近的秘密坑道。這是志愿軍特有的暗號(hào)，以三堆碎石中最大的一堆為中心，其他兩堆為方向基點(diǎn)，順著八點(diǎn)鐘方向行走，就可以找到密道的入口。我們迅速定位方向，找到入口，一一鉆了進(jìn)去?？拥览?，黏稠的悶澀感和發(fā)霉的氣味無(wú)處不在，我們弓著身子找到了一席之地，月光從斑駁的縫隙中偷偷潛入，灑在坑道邊緣。順著月光，我看見(jiàn)一片狼藉，撕得破爛的志愿軍軍裝血跡斑斑，枯萎的野菜根抱成一團(tuán)，如荒草般在凄冷的月光下相互取暖，還有被無(wú)數(shù)次蒸煮過(guò)、食物早已變形的美軍罐頭盒靠在土壁上，燃燒后的灰燼以及被熏黑的坑道壁加重了這里的鬼魅氣氛，看來(lái)在此隱蔽過(guò)的戰(zhàn)友并不比我們好到哪去，到處都彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的疲憊與荒蕪。我的左腿又滲出了鮮血，再次有些意識(shí)不清，耳朵似乎開(kāi)始有意地關(guān)閉聽(tīng)覺(jué)功能，咫尺相隔的爆炸聲猶如逐漸微弱的燭火，穿過(guò)破網(wǎng)映在影影綽綽的耳膜上。我又聞到了熟悉的茉莉花香，花香帶來(lái)了芳芳。芳芳是北師大的學(xué)生，這是我們認(rèn)識(shí)后她告訴我的。而我說(shuō)是北平圖書(shū)館的管理員，其實(shí)是寄宿在圖書(shū)館的難民。家人在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)消失得無(wú)影無(wú)蹤，而我陰差陽(yáng)錯(cuò)地跟著圖書(shū)館館長(zhǎng)姜永博躲過(guò)了日軍的空襲。姜館長(zhǎng)教我讀書(shū)識(shí)字學(xué)西語(yǔ)，就是在那里我讀完了博爾赫斯所有的書(shū)，我一直想把他的書(shū)翻譯出來(lái)，將來(lái)也當(dāng)一個(gè)作家。博爾赫斯出版第一本詩(shī)集《布宜諾斯艾利斯的激情》的那年二十四歲，我現(xiàn)在也是二十四歲，要不是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我說(shuō)不定現(xiàn)在也寫(xiě)出了詩(shī)歌，也許是小說(shuō)。書(shū)名叫什么呢？就叫《茉莉花香》吧。扉頁(yè)上必定得有個(gè)題記：獻(xiàn)給芳。我摸了摸左腿，鮮血已經(jīng)凝結(jié)了。我吃力地把手伸進(jìn)口袋，摸到了那件珍貴的禮物，用鐵絲串起子彈殼做成的手鏈，上面染滿我的血。我在手上吐口唾沫擦了擦，子彈殼上露出我用刺刀刻下的“芳”字。失血過(guò)多，我的腦袋像巨石一樣沉重，但我不能睡著了。很多傷員都是在睡夢(mèng)中死去了。我們團(tuán)有個(gè)連，去年冬天在一個(gè)叫死鷹嶺的山頭阻擊敵人。戰(zhàn)后我們爬上死鷹嶺陣地，看到了一個(gè)個(gè)人形的雪堆。一百多人的連隊(duì)一個(gè)不少，他們?nèi)颗吭谀抢?，槍指向前方，但他們都被凍死了。團(tuán)長(zhǎng)撲上去，抱著一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)士，放聲大哭。他們隱蔽在寒冷的雪夜里睡著了，就再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。小說(shuō)中三次寫(xiě)到茉莉花香，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說(shuō)明其不同的意蘊(yùn)?！敬鸢浮竣偬鹈缾?ài)情的萌動(dòng)；②與殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明反差的和平溫馨的幸福生活，是“我”難忘的醉人回憶；③愛(ài)情憧憬和成為詩(shī)人、作家的美夢(mèng)，是“我”的人生理想和精神寄托，是支撐“我”活下去的信念、力量?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。結(jié)合“每天我們都會(huì)凝視對(duì)方，我聞到空氣中飄來(lái)了茉莉花的香氣，即使那是在沒(méi)有茉莉盛開(kāi)的初冬”可知，這是小說(shuō)主人公回憶與戀人第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景，第一處寫(xiě)到茉莉花香，這花香象征了甜美愛(ài)情的萌動(dòng)。結(jié)合“車(chē)輪在彈坑中彈跳著，顛簸帶來(lái)的全身疼痛反而讓我更加清醒，我又聞到了濃郁的茉莉花香，只是花香醉人的回憶總是被現(xiàn)實(shí)無(wú)處不在的硝煙與尸體的腥臭味侵入”可知，這是在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，主人公在傷痛纏身時(shí)陷入對(duì)美好溫馨的回憶，“花香醉人的回憶”與“現(xiàn)實(shí)無(wú)處不在的硝煙與尸體的腥臭味”分別代表了和平溫馨的幸福生活和殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)“濃郁的茉莉花香”象征了“我”難忘的醉人回憶。結(jié)合“我又聞到了熟悉的茉莉花香，花香帶來(lái)了芳芳”“我現(xiàn)在也是二十四歲，要不是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我說(shuō)不定現(xiàn)在也寫(xiě)出了詩(shī)歌，也許是小說(shuō)。書(shū)名叫什么呢？就叫《茉莉花香》吧。扉頁(yè)上必定得有個(gè)題記：獻(xiàn)給芳”可知，主人公回憶自己與芳芳的相戀，憧憬自己美好的夢(mèng)想，這時(shí)的“茉莉花香”是“我”的人生理想和精神寄托?！灸M提升】一、閱讀下面的文字，完成1-4題。瓦貓（節(jié)選）葛亮寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來(lái)到昆明時(shí)，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，就落了一地，好像雪一樣。后來(lái)，他無(wú)數(shù)次對(duì)榮瑞紅說(shuō)起這株梨花樹(shù)。榮瑞紅說(shuō)，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒(méi)有梨花。后來(lái)，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽(tīng)一個(gè)拉胡琴的唱，“萬(wàn)紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹(shù)的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開(kāi)得正盛。黃昏時(shí)候，村里頭來(lái)了一個(gè)人，敲開(kāi)他們家的門(mén)。榮瑞紅應(yīng)了門(mén)，見(jiàn)是高個(gè)兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問(wèn)榮瑞紅家里頭有沒(méi)有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來(lái)，敲著煙袋鍋，瞇眼看來(lái)人胳膊底下夾著兩本書(shū)，就問(wèn)，先生，你是昆明城里來(lái)的教授吧？那人點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來(lái)我們鎮(zhèn)上問(wèn)的，都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機(jī)把讀書(shū)人都折騰壞了。全城都在跑警報(bào)。走，我陪你去問(wèn)一問(wèn)。榮老爹帶著這個(gè)先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問(wèn)過(guò)來(lái)。天擦黑了，這先生在一戶人家門(mén)口停下，抬頭看看說(shuō)，這房子好?！叭g兩耳倒八尺”。榮老爹說(shuō)，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”②。敲開(kāi)了門(mén)，一看，小院干凈開(kāi)闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見(jiàn)是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說(shuō)了來(lái)意。屋主說(shuō)，好。錢(qián)不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進(jìn)來(lái)。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說(shuō)，都說(shuō)昆明城里造了新大學(xué)，來(lái)了許多教授。北方來(lái)。要是不打仗，我們請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)你們。榮瑞紅才知道，這個(gè)聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個(gè)地方，蓋個(gè)研究所。要裝修這個(gè)房子，鎮(zhèn)上不缺人手。可這聞一多先生，一個(gè)瓦匠窯工也不請(qǐng)。他和另一個(gè)姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個(gè)年輕人，自己干。榮老爹就說(shuō)，他們開(kāi)不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過(guò)去。聞先生客氣，要給她錢(qián)。她躲過(guò)去。待裝修好了，聞先生請(qǐng)村里的木匠創(chuàng)了一塊木板，創(chuàng)得又平又光。他對(duì)青年說(shuō)，懷遠(yuǎn)，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個(gè)名。黃昏的時(shí)候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來(lái)了。屋主來(lái)了，看了又看，說(shuō)，這字可真好?？蛇@屋上了櫞子，要住進(jìn)人，其實(shí)還缺了一樣。聞先生說(shuō)，愿聞其詳。屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問(wèn)一問(wèn)。當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見(jiàn)到了瓦貓。他看見(jiàn)榮家老爹捧了一只黑黔黔的物件走過(guò)來(lái)。走近看，是個(gè)陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽(yáng)八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義·祀典》，引《黃帝書(shū)》，里頭有神茶郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說(shuō)虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。他便大聲感嘆說(shuō)，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽(tīng)了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來(lái)，說(shuō)，讀書(shū)人的見(jiàn)識(shí)大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰs老爹回頭瞋她一眼，說(shuō)，死囡兒，不說(shuō)話當(dāng)你啞巴嗎。這時(shí)，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長(zhǎng)袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來(lái)一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽(tīng)不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語(yǔ)。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來(lái)。端公喚來(lái)榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢(shì)利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點(diǎn)香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場(chǎng)“開(kāi)光”下來(lái)，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過(guò)了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去了。言語(yǔ)間皆輕聲細(xì)語(yǔ)，像是怕驚動(dòng)了什么?？吹脤帒堰h(yuǎn)心里也穆然起來(lái)。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說(shuō)，先生，這屋子就交給您了。臨走時(shí)，他又點(diǎn)上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點(diǎn)香祭供，先生莫要忘了。當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請(qǐng)過(guò)來(lái)，說(shuō)一起包餃子，慶喬遷之喜。聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說(shuō)，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。馮太太說(shuō)，我本來(lái)不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實(shí)。聞太太說(shuō)，你還是常來(lái)走動(dòng)，跟我做伴，也多個(gè)照應(yīng)。馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽(tīng)說(shuō)，這村里的房子除了廟，都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)你們房梁上坐了一尊，那叫個(gè)威風(fēng)。（有刪改）（注）①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門(mén)墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來(lái)的餡餅。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．榮老爹是一個(gè)熱心腸的人，聞先生來(lái)找房子的時(shí)候，雖然他家的房子已經(jīng)租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶一路問(wèn)。B．屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。C．給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開(kāi)光”的過(guò)程莊嚴(yán)肅穆，在場(chǎng)的人都輕聲細(xì)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對(duì)瓦貓的敬畏。D．小說(shuō)氣氛輕松愉快，祖父對(duì)孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場(chǎng)景的敘寫(xiě)充滿生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了翠湖邊的梨花，后面在“藍(lán)花楹開(kāi)得正盛”的季節(jié)展開(kāi)故事，營(yíng)造了一種寧?kù)o幽美的意境，增添了小說(shuō)的美感。B．小說(shuō)通過(guò)外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)刻畫(huà)聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻讓人讀出了聞一多先生一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。C．小說(shuō)的行文節(jié)奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，利于表現(xiàn)人情美；瓦貓“開(kāi)光”則稍顯急促，利于表現(xiàn)敬畏之情。D．小說(shuō)語(yǔ)言清雅沖淡，敘事溫潤(rùn)平和，既典重溫雅又細(xì)致入微，語(yǔ)言的力度與分寸的拿捏都恰到好處，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的抒情美學(xué)。3．小說(shuō)《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫(xiě)作手法，寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的，這種寫(xiě)作手法有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4．“瓦貓”在小說(shuō)中有著重要的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1．D2．B3．①虛構(gòu)寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫的故事，創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)于瓦貓的動(dòng)人故事，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣；②抗戰(zhàn)時(shí)西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院所的情節(jié)，是對(duì)歷史的生動(dòng)再現(xiàn)，增加了小說(shuō)的真實(shí)性，可以讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級(jí)人物的日常風(fēng)度與性格魅力。③兩者相結(jié)合的寫(xiě)作手法為小說(shuō)提供了更為廣闊的歷史背景，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。4．①環(huán)境上，瓦貓開(kāi)光的描寫(xiě)，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，營(yíng)造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，深化了小說(shuō)主題。【分析】1．本題考查學(xué)生讀小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解把握能力。D.“小說(shuō)氣氛輕松愉快”錯(cuò)誤。聞一多等人來(lái)租房時(shí)，榮昌德老漢說(shuō)最近來(lái)我們鎮(zhèn)上問(wèn)的，都是昆明城里的教授和學(xué)生，日本人的飛機(jī)把讀書(shū)人都折騰壞了，全城都在跑警報(bào)?？梢钥闯鲂≌f(shuō)的氣氛并不輕松。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“心理描寫(xiě)刻畫(huà)聞一多先生的形象”錯(cuò)誤。由原文“蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問(wèn)榮瑞紅家里頭有沒(méi)有要出租的屋子”可知，這里有對(duì)聞一多先生的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，但是文章并沒(méi)有對(duì)他的心理描寫(xiě)。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作手法的把握能力。小說(shuō)《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫(xiě)作手法，首先指出虛構(gòu)的內(nèi)容和非虛構(gòu)的內(nèi)容。寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的，通過(guò)寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)于瓦貓的故事，使文章富有想象力，豐富了抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣。非虛構(gòu)的內(nèi)容則是抗戰(zhàn)時(shí)期以聞一多為代表的的西南聯(lián)大師生在龍泉鎮(zhèn)復(fù)建研究所的情節(jié)，這是歷史上真實(shí)存在的事情，小說(shuō)再現(xiàn)歷史，增加了小說(shuō)的真實(shí)性。并且文中有對(duì)聞一多外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)刻畫(huà)了聞一多先生的形象，讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級(jí)人物的日常風(fēng)度與性格魅力，以及聞一多先生一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。虛構(gòu)化的情節(jié)和非虛構(gòu)化的情節(jié)二者相互映襯，非虛構(gòu)化的情節(jié)為小說(shuō)提供了更為廣闊和厚重的歷史背景，而虛構(gòu)化的內(nèi)容所創(chuàng)造的瓦貓的故事則是西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，二者相結(jié)合，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。4．本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的把握能力。文中寫(xiě)到瓦貓安放的過(guò)程，端公身穿玄色長(zhǎng)袍、頭戴錦帽，手執(zhí)木劍，捉來(lái)一只毛色絢亮的雄雞，口中念念有詞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅處，又在那大嘴里放入松子等。將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮，半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角，端公點(diǎn)香祭之良久，然后踏上屋頂，將瓦貓安在脊瓦上。瓦貓開(kāi)光的整個(gè)過(guò)程，是西南地區(qū)特有的風(fēng)土人情，讓人感覺(jué)非常的神秘，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過(guò)了都要駐足，合掌默離，半響，向主家道喜，才離去，可知瓦貓是喬遷新居的必備之物，正是有了這一尊瓦貓，西南聯(lián)大研究所才算正式成立，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。瓦貓坐在放上，凜凜地望著人們，竟讓人有些生畏。當(dāng)?shù)氐娜耍?jīng)過(guò)了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去了。言語(yǔ)間皆輕聲細(xì)語(yǔ)，像是怕驚動(dòng)了什么。馮太太剛一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)房梁上坐的這一尊瓦貓，那叫個(gè)威風(fēng)，可以看出活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。本文的寫(xiě)作背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正是因?yàn)檫@一特殊的歷史背景，讓很多師生由北方去了昆明，并且在昆明復(fù)建研究所，而研究所建成后，需要請(qǐng)尊瓦貓，而當(dāng)?shù)胤降娘L(fēng)俗則是建了房子都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈，從而可知瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，特別是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的背景之下，所以瓦貓也深化了小說(shuō)主題。二、閱讀下面的文字，完成5-8題。文本一：一個(gè)大黨和一只小船梁衡1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界的一棟房子里召開(kāi)，但很快就被巡捕監(jiān)視上了。不得已，立即休會(huì)轉(zhuǎn)移。代表之一李達(dá)，他的夫人王會(huì)悟是嘉興人，是她提議到這里來(lái)開(kāi)會(huì)。8月1日，王會(huì)悟、李達(dá)、毛澤東先從上海來(lái)到嘉興，租好了旅館，就出來(lái)選“會(huì)場(chǎng)”。他們登上南湖湖心島上的煙雨樓，見(jiàn)四周煙雨茫茫，水面上冷冷清清地漂著幾只游船，不覺(jué)靈機(jī)一動(dòng)，就租它一只船來(lái)當(dāng)“會(huì)場(chǎng)”。當(dāng)時(shí)還計(jì)劃好游船停泊的位置，在樓的東北方向，既不靠岸，也不傍島，就在水中來(lái)回漂蕩。第二天，其余代表分散行動(dòng)，從上海來(lái)到南湖，來(lái)到這只小船上。下午，通過(guò)了最后兩個(gè)文件，中國(guó)共產(chǎn)黨就這樣誕生了，于是黨的肌體里就有了船的基因，黨的活動(dòng)就再也離不開(kāi)船。宋人潘閬有一首寫(xiě)大潮中行船的名詞：“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕?！惫伯a(chǎn)黨就是敢立于濤頭的弄潮兒。一大之后，毛澤東一出南湖便西行湖南組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。大革命失敗，他振臂一呼，發(fā)動(dòng)秋收起義，上了井岡山。這時(shí)全國(guó)正處在白色恐怖之中，許多人不知革命希望在何方。他挺立井岡之巔大聲說(shuō)道：革命高潮“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船”。這時(shí)，周恩來(lái)也領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，兵敗后南下廣州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又轉(zhuǎn)道上海，再埋火種。誰(shuí)曾想到，驚濤駭浪中，那只小木船上坐著的就是未來(lái)共和國(guó)的總理。蔣介石曾希望借中國(guó)大地上的江河阻滅革命，但革命隊(duì)伍卻一次次地利用木船突圍決勝。天險(xiǎn)大渡河曾毀滅了石達(dá)開(kāi)的10萬(wàn)大軍，但是當(dāng)蔣介石圍追紅軍于此，只見(jiàn)到遠(yuǎn)去的船影和岸邊的草鞋?？箲?zhàn)勝利后，共產(chǎn)黨東渡黃河，問(wèn)鼎北平。而東渡黃河靠的還是老艄公搖的一條木船，船仍然不大，以至于連毛澤東心愛(ài)的白馬也沒(méi)能裝上。中國(guó)革命的整個(gè)司令部就這樣在一條木船上實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。不久就有百萬(wàn)雄師乘著帆船過(guò)大江，解放全中國(guó)。中國(guó)歷史上秦皇漢武們喜歡說(shuō)他們是馬上得天下，中國(guó)共產(chǎn)黨真正是船上得天下。是船上生，浪里走而奪得天下的。英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄。第一個(gè)為革命犧牲的是鄧恩銘，這位從貴州南部大山中走出來(lái)的水族革命家，在山東從事工人運(yùn)動(dòng)，兩次被捕，1931年被殺害。接著是何叔衡，紅軍長(zhǎng)征后，他在一次突圍中，為不連累同志跳崖而死。以后脫黨的有劉仁靜，叛黨的有陳公博、周佛海、張國(guó)燾。毛澤東則成了黨最長(zhǎng)期的領(lǐng)袖。12個(gè)人中只有董必武再回過(guò)故地。毛澤東1958年到杭州時(shí)，專(zhuān)列經(jīng)過(guò)南湖，他急令停車(chē)，在路邊凝望南湖足有40分鐘。想偉人當(dāng)時(shí)胸中濤翻云涌，其思何如。歷史上第一個(gè)以舟水關(guān)系而喻治國(guó)馭世者，大概是荀子，后來(lái)魏征也把這個(gè)比喻說(shuō)給唐太宗。他說(shuō)：“水可載舟，亦可覆舟?！碑?dāng)我們這只小船航行到第24個(gè)年頭，時(shí)在1945年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)過(guò)七大，勝利在即，將掌天下。民主人士黃炎培赴延安，與毛澤東有一次著名的談話。黃問(wèn)，如何能逃出新政權(quán)“其興也勃，其亡也忽”的周期律。毛澤東答：“靠民主，靠相信人民群眾?！币揽咳嗣袢罕姡覀兇蛟斐鲆恢还埠蛧?guó)的大船。后來(lái)，紅船航行到第71個(gè)年頭，1992年，鄧小平南巡再指航向：“逆水行舟，不進(jìn)則退”、“發(fā)展才是硬道理”。我們揚(yáng)起有中國(guó)特色社會(huì)主義的風(fēng)帆，又一次勇敢地沖上浪尖。我們的事業(yè)蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)，中國(guó)共產(chǎn)黨已是一個(gè)偉大的、成熟的黨。南湖邊上現(xiàn)在還停著這只小小的木船，煙消雨停，山明水靜。游人走過(guò)，悄悄地向它行著注目禮。這已經(jīng)是一種政治的象征和哲學(xué)意義的昭示。從貧無(wú)寸土，漂泊水上，到神州萬(wàn)里，江山紅遍。黨在船上，船行水上，不懼風(fēng)浪，不忘憂患，順乎潮流，再登彼岸。（有刪節(jié)）文本二：我喜歡梁衡散文，不僅僅因?yàn)樗芮蓨Z天工般地駕馭語(yǔ)言，還因?yàn)樗铄涞乃枷牒透哌h(yuǎn)的立意，及其營(yíng)造的意境和境界，讀者可以在美的享受中與他的思想一起共鳴，這是粱衡散文震撼力和感染力之所在。過(guò)去，教科書(shū)常言散文“形散而神不散”，表現(xiàn)方法可以不拘一格，材料組織、謀篇布局可以比較自由，只要中心思想明確而集中即是一篇好散文。梁衡卻不這么認(rèn)為，他的觀點(diǎn)是：散文既然是一種藝術(shù)，就必須符合美的要求，在文章組織中要講究描寫(xiě)之美、意境之美、哲理之美。所謂描寫(xiě)之美，就是“作者能將要說(shuō)的事物客觀地、清楚地寫(xiě)出來(lái)擺在讀者面前。要求如實(shí)，不走樣，能顯示事物本來(lái)的美”；所謂意境之美，就是“作者在對(duì)某事物的描寫(xiě)或某種思想的表達(dá)中能產(chǎn)生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個(gè)美的精神境界”；所謂哲理之美，就是“作者在對(duì)客觀事物作了描述，也抒發(fā)了自己的感情，并感染了讀者后，又進(jìn)一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新理念，創(chuàng)造出一些警句哲言，將其‘定格’下來(lái)”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的。（摘編自張維佳《梁衡散文的意境和境界》）5．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．標(biāo)題中“大”與“小”形成強(qiáng)烈反差，當(dāng)今世界最大執(zhí)政黨誕生于一只小船上，一方面是機(jī)緣巧合，另一方面寓意深刻，引入深思。B．中共一大后，12名與會(huì)的黨代表中，有的脫黨，有的叛黨，說(shuō)明人的思想是會(huì)變化的，脫黨叛黨的人是后來(lái)思想蛻化變質(zhì)的。C．文章以“船”為線索，采用比喻、比擬、借代、對(duì)比等手法，敘事、議論和抒情相結(jié)合，回顧了黨的發(fā)展歷程，謳歌了革命偉業(yè)，展望了黨的錦繡未來(lái)。D．1958年，建國(guó)近10年之際，毛主席乘專(zhuān)列到杭州時(shí)途經(jīng)南湖，臨時(shí)停車(chē)，凝望南湖良久，面對(duì)黨的發(fā)源地，撫今追昔，心緒難寧。6．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．梁衡的這篇散文被譽(yù)為“紅色散文”，同屬于“紅色經(jīng)典”的還有《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《白鹿原》《青春之歌》《暴風(fēng)驟雨》等。B．弄潮兒本指與潮水周旋的水手或在潮中戲水的年輕人，現(xiàn)比喻站在時(shí)代前列敢闖敢干的人?！镀椒驳氖澜纭分袑O少安堪稱改革開(kāi)放初期的弄潮兒。C．魏征在《諫太宗十思疏》中提到了“水可載舟，亦可覆舟”的道理。荀子《勸學(xué)》中的“積水成淵，蛟龍生焉”說(shuō)的也是這個(gè)觀點(diǎn)。D．教科書(shū)關(guān)于散文“形散而神不散”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯⑽膶儆谒囆g(shù)，一定要符合美的要求，對(duì)審美的追求才是散文的核心任務(wù)。7．文本一中的“船”既是“形而下（物質(zhì)）”的，又是“形而上（精神）”的，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。8．如欲以“散文三重美”為題為《一個(gè)大黨和一只小船》寫(xiě)一則小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。【答案】5．C6．B7．①形而下（物質(zhì)）的“船”：包括南湖紅船在內(nèi)的與中國(guó)革命相關(guān)的船只。②形而上（精神）的“船”：是指在中國(guó)革命和建設(shè)中，乘風(fēng)破浪勇往直前的奮斗精神。8．①描寫(xiě)之美：作者在文中客觀清楚地描寫(xiě)了部分重要黨史。②意境之美：作者在敘寫(xiě)黨與船的歷史時(shí)，營(yíng)造出了一種斗志昂揚(yáng)、奮發(fā)向上的美的精神境界。③哲理之美：作者將紅船上升到“政治的象征和哲學(xué)意義的昭示”的高度，富含哲思?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。C.“采用比喻、比擬、借代、對(duì)比等手法，敘事、議論和抒情相結(jié)合”中的“比擬”“抒情”錯(cuò)誤，結(jié)合全文內(nèi)容分析，文章沒(méi)有使用比擬的手法，也沒(méi)有抒情的部分，主要是敘事和議論手法。故選C。6．本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)常識(shí)知識(shí)的能力。A.《白鹿原》不是紅色經(jīng)典。C.“積水成淵，蛟龍生焉”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)積累的重要性，不是“水可載舟，亦可覆舟”的道理。D.“教科書(shū)關(guān)于散文‘形散而神不散’的說(shuō)法是錯(cuò)誤的”的表述錯(cuò)，文中只是說(shuō)梁衡的散文觀不同于教科書(shū)，兩者不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，只是判斷的角度不同，“對(duì)審美的追求才是散文的核心任務(wù)”于文無(wú)據(jù)。故選B。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品中的文學(xué)形象的能力。文本一中的“船”既是“形而下（物質(zhì)）”的，又是“形而上（精神）”的，題目要求對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。由文中“8月1日，王會(huì)悟、李達(dá)、毛澤東先從上海來(lái)到嘉興……見(jiàn)四周煙雨茫茫，水面上冷冷清清地漂著幾只游船，……就租它一只船來(lái)當(dāng)‘會(huì)場(chǎng)’”“一大之后，毛澤東一出南湖便買(mǎi)船西行湖南組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”“周恩來(lái)也領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，兵敗后南下廣州，只靠一只小木船，……再埋火種”“抗戰(zhàn)勝利后，共產(chǎn)黨東渡黃河，問(wèn)鼎北平。而東渡黃河靠的還是老艄公搖的一條木船……中國(guó)革命的整個(gè)司令部就這樣在一條木船上實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”可知，中國(guó)共產(chǎn)黨真正是船上得天下，文中的“船”是包括南湖紅船在內(nèi)的與中國(guó)革命相關(guān)的船只，是有形的，形而下的（物質(zhì)的）船。由文中“當(dāng)我們這只小船航行到第24個(gè)年頭，時(shí)在1945年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)過(guò)七大，勝利在即，將掌天下”“依靠人民群眾，我們打造出一只共和國(guó)的大船。后來(lái)，紅船航行到第71個(gè)年頭，1992年，鄧小平南巡再指航向：……我們揚(yáng)起有中國(guó)特色社會(huì)主義的風(fēng)帆，又一次勇敢地沖上浪尖”“這已經(jīng)是一種政治的象征和哲學(xué)意義的昭示”等內(nèi)容可知，在中國(guó)革命和建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人乘風(fēng)破浪，勇往直前，依靠這種奮斗精神獲得成功。這是無(wú)形的，形而上（精神）的“船”。8．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。如欲以“散文三重美”為題為《一個(gè)大黨和一只小船》寫(xiě)一則小評(píng)論，題目要求結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。首先要明確“散文三重美”（即描寫(xiě)之美、意境之美、哲理之美）的內(nèi)涵，然后再結(jié)合《一個(gè)大黨和一只小船》的相關(guān)內(nèi)容加以評(píng)論即可。文本二中說(shuō)所謂描寫(xiě)之美，就是“作者能將要說(shuō)的事物客觀地、清楚地寫(xiě)出來(lái)擺在讀者面前。要求如實(shí)，不走樣，能顯示事物本來(lái)的美”，由《一個(gè)大黨和一只小船》文中“1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界的一棟房子里召開(kāi)”“8月1日，王會(huì)悟、李達(dá)、毛澤東先從上海來(lái)到嘉興，但很快就被巡捕監(jiān)視上了。不得已，立即休會(huì)轉(zhuǎn)移……就租它一只船來(lái)當(dāng)‘會(huì)場(chǎng)’”“一大之后，毛澤東一出南湖便買(mǎi)船西行湖南組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。大革命失敗，他振臂一呼，發(fā)動(dòng)秋收起義，上了井岡山”“而東渡黃河靠的還是老艄公搖的一條木船，船仍然不大，以至于連毛澤東心愛(ài)的白馬也沒(méi)能裝上”等內(nèi)容可知，作者在文中描寫(xiě)部分重要黨史時(shí)，既寫(xiě)到成功，也不會(huì)比失敗，客觀清楚，充分體現(xiàn)了描寫(xiě)之美。文本二中說(shuō)所謂意境之美，就是“作者在對(duì)某事物的描寫(xiě)或某種思想的表達(dá)中能產(chǎn)生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個(gè)美的精神境界”，由《一個(gè)大黨和一只小船》文中“下午，通過(guò)了最后兩個(gè)文件，中國(guó)共產(chǎn)黨就這樣誕生了，于是黨的肌體里就有了船的基因，黨的活動(dòng)就再也離不開(kāi)船”“我們揚(yáng)起有中國(guó)特色社會(huì)主義的風(fēng)帆，又一次勇敢地沖上浪尖”“南湖邊上現(xiàn)在還停著這只小小的木船，煙消雨停，山明水靜?！瓘呢殶o(wú)寸土，漂泊水上，到神州萬(wàn)里，江山紅遍。黨在船上，船行水上，不懼風(fēng)浪，不忘憂患，順乎潮流，再登彼岸”可知，作者在敘寫(xiě)黨與船的歷史時(shí)，營(yíng)造出了一種斗志昂揚(yáng)、奮發(fā)向上的美的精神境界，體現(xiàn)了意境之美。文本二中可知，所謂哲理之美，就是“作者在對(duì)客觀事物作了描述，也抒發(fā)了自己的感情，并感染了讀者后，又進(jìn)一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新理念，創(chuàng)造出一些警句哲言，將其‘定格’下來(lái)”，由《一個(gè)大黨和一只小船》文中“大革命失敗，……全國(guó)正處在白色恐怖之中，（毛澤東）挺立井岡之巔大聲說(shuō)道：革命高潮‘是站在海岸遙望海中巳經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船’”“當(dāng)我們這只小船航行到第24個(gè)年頭，……毛澤東答（黃問(wèn)）：‘靠民主，靠相信人民群眾?！薄凹t船航行到第71個(gè)年頭，1992年，鄧小平南巡再指航向：‘逆水行舟，不進(jìn)則退’、‘發(fā)展才是硬道理’。”等警句哲言可知，作者將紅船上升到“政治的象征和哲學(xué)意義的昭示”的高度，富含哲思，體現(xiàn)了哲理之美。三、閱讀下面的文字，完成9-12小題。文本一：聊贈(zèng)一枝春趙利輝江南的梅花，隨處都有，我獨(dú)愛(ài)江蘇南京梅花山的梅。梅開(kāi)的時(shí)節(jié)，大抵都是臘梅已經(jīng)開(kāi)過(guò)了。江南地暖，花時(shí)綿延無(wú)盡，開(kāi)起來(lái)早早晚晚、纏纏綿綿。凋謝時(shí)，卻不很決然。不像北方，一夜西風(fēng)，便是落紅無(wú)數(shù)。江南的花朵和人一樣，都有著拖沓的性子，要謝了，猶在枝頭上香。所以，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞著香來(lái)，驀然看見(jiàn)清癯枝干上，綻放著幾朵臘梅，透出一股清冷，我心中就生出無(wú)限的歡喜來(lái)?！奥劦烂坊ㄛ鍟燥L(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億？一樹(shù)梅前一放翁。”看梅花，最好是一個(gè)人，像陸游那樣滿山胡轉(zhuǎn)悠，酒梅花下，腦海里就出現(xiàn)幻覺(jué)，每樹(shù)梅花前都有一個(gè)我。若要風(fēng)雅，又最好是同一位女子，一起踏雪而行。即便尋不到梅花，回頭望時(shí)，女子罩一件大紅羽紗白狐貍里的鶴敞，腳上蹬掐金挖云紅香羊皮小靴，站在雪地里，冷艷如傲雪紅梅，那就是尋著了?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)，賈母看黛玉這般模樣兒，忽見(jiàn)寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫鬟抱著一瓶紅梅，喜地忙笑道：“你們瞧，這山坡上配著她這個(gè)人品，又是這件衣裳，后頭又是梅花，像個(gè)什么？”鴛鴦笑道：“像老太太屋里掛的仇十洲畫(huà)的《艷雪圖》?！苯峡疵返牡胤剑綄嗍莻€(gè)好去處。這里土厚石多，因自然增累成岡。水濱沙洲，遍植梅花，別無(wú)雜樹(shù)花開(kāi)時(shí)節(jié)，蔚然如潔白落雪，故名“平岡艷雪”。從前的人種梅花，非得成林，方才盡興，于是才有了這樣一處賞梅之地。平岡多白梅，似乎單調(diào)了些，終不及梅花山的品種多。從臘月到正月，梅花山上的紅梅、宮梅、青梅、墨梅、朱砂梅次第開(kāi)了，置身花海，清冽之氣縈繞，人也覺(jué)得脫塵出俗。山上多小樹(shù)，梅枝橫斜疏瘦，貴氣如大觀園里的女孩兒家。故而梅花山的梅，以韻勝，以格高。晚明張岱的小品文里，曾錄有一首佚名詩(shī)：“云意不知滄海，春光欲上翠微。人間一墮千劫，猶愛(ài)梅花不歸?！边@無(wú)名氏，大約是一個(gè)游方人士，功名利祿，于他都是很無(wú)趣的吧，唯有每年的梅花，是他逗留在此的最大樂(lè)趣和寄情。宋人范石湖愛(ài)梅，寫(xiě)過(guò)一本《梅譜》，把天下梅花按花色產(chǎn)地成譜。他說(shuō)：“學(xué)圓之士，必先種梅，且不厭多。他花有無(wú)多少，皆不系重輕?！彼挠裱┢律?，栽有數(shù)百株梅。第二年又治了一個(gè)范村，以其地三分之一種梅。“吳下栽梅物盛，其品不一，今始盡得之?！蔽乙苍B(yǎng)過(guò)梅花，盆是無(wú)錫的紫砂盆，討梅花山的苗枝。一個(gè)冬天里，埋下了朱砂梅、綠萼梅、臘梅、宮梅。為了些膏腴好土，平日里的廚余全部搖身一變，奇貨可居。將魚(yú)骨、貝類(lèi)、蝦殼、豆渣埋進(jìn)土里，漸漸地漚成花肥。就連法海和尚“藏身”的蟹殼，據(jù)說(shuō)也是極好的花肥。為收集這些肥料，我很費(fèi)了一番心思。每日里，洗魚(yú)剁肉的葷腥水、淘米