2024-2025學(xué)年高中歷史專題四中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷習(xí)題含解析人民版必修2

PAGE專題四ZHUANTISI中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課后篇鞏固提升學(xué)業(yè)水平引導(dǎo)1.1863年3月7日,《上海新報(bào)》刊登了如下的啟事,由此可見()A.近代中國的照相業(yè)獲得快速發(fā)展B.照相留念已成為百姓生活的重要組成部分C.通商口岸的生活已發(fā)生某些變更D.上海居民的生活明顯帶有半殖民地色調(diào)解析這則啟事反映了當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相館,說明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會(huì)生活;材料沒有顯示照相業(yè)“快速發(fā)展”;僅憑該啟事也不足以說明照相留念已成為百姓生活的重要組成部分;所謂半殖民地是指形式上獨(dú)立自主,而在經(jīng)濟(jì)和政治方面,事實(shí)上都依附于帝國主義,材料也沒有體現(xiàn)半殖民地色調(diào)。所以選C項(xiàng)。答案C2.20世紀(jì)初,《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重同等,文明國,自由結(jié)婚樂。我中華,舊俗直堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟆洞蠊珗?bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了()A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚B.民生主義影響巨大C.婚俗中西合璧、土洋結(jié)合D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊解析婚姻自由成為普遍時(shí)尚是在中華人民共和國成立后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民生主義是指人民的生活水平的改善,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“婚俗中西合璧、土洋結(jié)合”材料沒有涉及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“我中華,舊俗直堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)”表明舊的婚姻習(xí)俗受到新思想的沖擊,故D項(xiàng)正確。答案D3.北京的四合院按“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”的序列支配。家長住在北房,即正房。這反映出居住具有()A.祖靈崇拜B.等級(jí)禮儀C.信仰習(xí)俗D.平安舒適解析題干中房屋的布局、人員的居住支配、房屋設(shè)計(jì)的狀況都體現(xiàn)著傳統(tǒng)社會(huì)的“禮”,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。答案B4.下圖是攝于20世紀(jì)二三十年頭上海的老照片,從中我們可以得出當(dāng)時(shí)中國服飾的典型特征是()A.堅(jiān)持傳統(tǒng)B.崇洋媚外C.中西合璧D.洋為中用解析圖片中男子有的穿西裝打領(lǐng)帶,有的穿長袍馬褂,女子穿著中國傳統(tǒng)的服飾,說明近代服飾的特點(diǎn)是中西合璧,故C項(xiàng)正確。答案C5.在某年的上海,舞廳中流行的“交際舞”遭到禁止;一些中學(xué)里,師生們都收起了五花八門的服裝,列寧裝在女生中特別流行。這一年可能是()A.1912年 B.1945年C.1950年 D.1979年解析“交際舞”被禁止表明與西方意識(shí)形態(tài)對(duì)立明顯,列寧裝流行體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)仿照蘇聯(lián)時(shí)裝的風(fēng)尚,故C項(xiàng)正確。答案C6.服裝是一種記憶,也是一種“語言”,它的變更記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀材料,完成下列要求。材料一(上元元年,高宗又)敕文武官三品以上服紫,金玉帶;四品深緋,五品淺緋,并金帶;六品深綠,七品淺綠,并銀帶;八品深青,九品淺青,钅俞石帶;庶人服黃,銅鐵帶?！獡?jù)《舊唐書》材料二在各個(gè)通商口岸城市,衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在……新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線,新式軍隊(duì)也一改過去兵勇時(shí)代邋遢的形象,呢制軍裝襯托出軍人威猛的英姿;民國以后……衣飾上的同等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)?！K生文、趙爽《西風(fēng)東漸——衣食住行的近代變遷》(1)依據(jù)材料一,概括中國古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析形成這種特點(diǎn)的緣由。(2)與材料一相比,材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變更?依據(jù)材料二,分析形成這種變更的緣由。參考答案(1)特點(diǎn):具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范。緣由:宗法等級(jí)觀念的影響;君主專制制度;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。(2)變更:突破等級(jí)觀念;特性顯明;職業(yè)特點(diǎn)突出;服飾同等得到法律保障。緣由:通商口岸的開放;近代教化的發(fā)展;新式軍隊(duì)的建立;中華民國的建立;西學(xué)東漸等。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.導(dǎo)學(xué)號(hào)095040301862年6月26日,《上海新報(bào)》一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云:新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出()A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B.國人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展C.物質(zhì)生活時(shí)尚的變更D.百姓衣食住行的西化解析材料主要反映了外國商品在中國的銷售狀況,說明近代以來中國社會(huì)物質(zhì)生活時(shí)尚的變更,材料主旨不是要說明國人辦報(bào)的狀況,故C項(xiàng)說法正確,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。外國雜貨的銷售狀況不能干脆反映近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更,當(dāng)時(shí)引起中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變更的是洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。在1862年,外國商品還不是一般百姓能享受的,故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案C2.1876年葛元煦留意到,開設(shè)在上海虹口一帶的西餐館有“華人間亦往食焉”……到19世紀(jì)八九十年頭,天津、北京的西餐館也相繼開設(shè),名聲愈來愈大。翻閱當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》,?？煽吹健捌飞龢恰薄暗铝x樓”“番茶館”的廣告,稱它們專辦“英法大菜”“請(qǐng)得巧手外國廚房精調(diào)西菜”。對(duì)此理解正確的是()A.說明西餐豐富了我國人民的日常生活B.近代中國廣闊城鄉(xiāng)吃西餐成為一種時(shí)尚C.通商口岸和一些大城市上層居民漸漸接受了西餐D.西餐進(jìn)入日常百姓的飯桌而取代了中國飲食習(xí)俗解析從題干中“上?！薄疤旖?、北京的西餐館也相繼開設(shè)”“請(qǐng)得巧手外國廚房精調(diào)西菜”等信息可知,西餐漸漸受通商口岸和一些大城市上層居民的歡迎,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)中“豐富了我國人民的日常生活”在材料中沒有體現(xiàn),故解除;題干只反映了大城市的狀況,未涉及鄉(xiāng)村,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述不符合史實(shí),解除。答案C3.1905年,端方等出洋考察憲政官員回國“奏請(qǐng)官員剪發(fā)之折,兩宮深滋不悅”。1910年清政府下達(dá)了一道諭旨,“凡我臣民,均準(zhǔn)自由剪發(fā)”。清廷前后看法的變更反映出()A.近代化發(fā)展是大勢(shì)所趨B.民主共和觀念深化人心C.傳統(tǒng)的習(xí)俗理念被顛覆D.民眾心理發(fā)生本質(zhì)變更解析解答此題可用解除法。辛亥革命之后,民主共和觀念才起先深化人心,解除B項(xiàng);傳統(tǒng)的習(xí)俗理念有些變更,但還沒有被顛覆,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民眾心理發(fā)生本質(zhì)變更不符合史實(shí),故解除D項(xiàng);清政府對(duì)剪辮子的看法,反映了中國社會(huì)近代化的趨勢(shì),故A項(xiàng)表述正確。答案A4.泰山東岳廟供奉的娘娘,泥塑金身,三寸金蓮,朝拜者多用自制的大腳錦鞋,換去娘娘的小鞋。這一社會(huì)現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)于()A.鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期B.中華民國初期C.中華人民共和國成立初期D.改革開放時(shí)期解析題干現(xiàn)象反映的是廢除纏足。民國成立后,開展了剪辮易服、迫令放足等活動(dòng),故B項(xiàng)正確。答案B5.近代《青浦鄉(xiāng)土志》載:“自租界北辟,男以鬻販營生而奢華漸啟,女以紗絲工作而禮教鮮存?！边@表明()A.千古變局催生救亡圖存B.堅(jiān)船利炮加劇民族危機(jī)C.綱常禮教束縛婦女解放D.工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)思想解析材料中男從事“鬻販”,女從事“紗絲”,反映了近代工業(yè)興起,而“奢華漸啟”“禮教鮮存”反映了傳統(tǒng)禮教思想遭遇沖擊,故D項(xiàng)正確;材料沒有反映救亡圖存的問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映民族危機(jī),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映“禮教束縛婦女解放”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D6.辛亥革命時(shí)期具有反清革命色調(diào)的習(xí)俗改良是()A.斷發(fā)易服B.婚喪儀式簡(jiǎn)化C.穿著洋裝D.白話文風(fēng)行解析辛亥革命時(shí)期斷發(fā)易服具有革命色調(diào),故A項(xiàng)正確;婚禮儀式的簡(jiǎn)化沒有反清革命色調(diào),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;穿著洋裝不具有反清革命色調(diào),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命時(shí)期白話文并沒有風(fēng)行,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A7.《竹枝詞·京華詠俗》寫道:“衣裳時(shí)樣年來瘦,漸仿洋裝顯細(xì)腰?！边@種狀況表明()A.西方服飾起先傳入中國B.民間服飾受到西方影響C.新式服飾體現(xiàn)等級(jí)觀念D.洋裝普遍取代傳統(tǒng)服飾解析由題干關(guān)鍵信息“年來瘦”“漸仿洋裝顯細(xì)腰”可知,體現(xiàn)了民間服飾受到西方影響。故選B項(xiàng)。答案B8.20世紀(jì)50—60年頭,中國“進(jìn)入了一個(gè)看背影難辨男女的年頭”,有人戲稱“十億人民一款衣,三種顏色蓋大地”。這種現(xiàn)象表明白()A.政治生活影響深刻B.舒適休閑意識(shí)劇烈C.綜合國力大大提高D.審美情趣高度一樣解析依據(jù)材料“20世紀(jì)50—60年頭”“看背影難辨男女”“十億人民一款衣”,結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時(shí)列寧裝、“布拉吉”、“毛式服裝”、黃軍裝、黃軍帽、紅袖章、黃挎包較為流行,給時(shí)代畫上了濃重的政治色調(diào),故A項(xiàng)正確。答案A9.1933年廣州有報(bào)紙報(bào)道:漢口市上有三種女人,四寸斗高跟摩登女郎,三寸金蓮的鄉(xiāng)間小姐,還有截發(fā)而裝腳的改組派。第一種是闊人的姨太太,其次種是紗廠的女工,第三種是中等人家的管家婆。該材料說明白()A.西方風(fēng)氣完全變更了中國傳統(tǒng)陋俗B.新文化運(yùn)動(dòng)反封建不夠徹底C.近代中國社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)出多元化特征D.民族工業(yè)發(fā)展徹底解放了婦女解析從材料可知,中國的傳統(tǒng)陋俗并未被完全變更,解除A項(xiàng)。材料反映的時(shí)間是1933年,與新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)系不大,解除B項(xiàng)。D項(xiàng)說法不符合史實(shí),解除。正確答案為C項(xiàng)。答案C10.1985年初,中共中心、國務(wù)院文件要求,改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度,以合同訂購和市場(chǎng)收購取代統(tǒng)購派購;主動(dòng)發(fā)展多種經(jīng)營,開拓多種渠道集資建路,發(fā)展運(yùn)輸;提高資金的融通效益;進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)溝通;發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)溝通等。這一文件()A.初步打破了人民公社體制B.有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化C.在農(nóng)村確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化解析統(tǒng)購派購與合同訂購、市場(chǎng)收購的本質(zhì)區(qū)分在于,前者是支配經(jīng)濟(jì),后者是商品經(jīng)濟(jì)。因此,B項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。答案B二、非選擇題11.閱讀材料,完成下列要求。材料一百日維新期間,康有為上書《請(qǐng)禁婦女裹足折》和《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》,認(rèn)為女子裹足,不能勞動(dòng);辮發(fā)長垂,不利于機(jī)器生產(chǎn);寬衣博帶,長裙雅步,不便于萬國競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。為了“與歐美同俗”,他說:“非易其衣服,不能易人心,成風(fēng)俗,新政亦不能行?！辈牧隙?0世紀(jì)五六十年頭,“毛式中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場(chǎng)(見圖1);如今,我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流,而能在令人紛繁蕪雜的服飾上,演繹出很多文化的味道來(見圖2)。(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問,提煉康有為的基本主見并分析其目的。(2)結(jié)合材料二,說明新中國成立后服扮演化的基本趨勢(shì)及主要緣由。(3)綜合上述材料和問題,談?wù)勀銓?duì)我國近現(xiàn)代社會(huì)習(xí)俗變更的相識(shí)。參考答案(1)主見:放足、剪辮、易服。目的:革除固有陋俗;啟發(fā)民眾意識(shí);學(xué)習(xí)西方文明;推行變法新政。(答出其中三點(diǎn)即可)(2)基本趨勢(shì):由單一性到多樣化;由封閉走向開放;由顏色單調(diào)到五彩繽紛。主要緣由:改革開放不斷深化;社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展;物質(zhì)生活水平的提高;思想觀念的日益解放;審美水平進(jìn)一步提高。(言之有理即可)(3)社會(huì)習(xí)俗的變更與時(shí)代要求、政治革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展休戚相關(guān);社會(huì)習(xí)俗的變更是一個(gè)按部就班的過程,不行能一蹴而就。(言之有理即可)12.閱讀材料,完成下列要求。材料光緒年間上海黃浦江畔的街景:房屋多為西式,軒敞華麗,有高至六七層者鐘樓聳立,煙囪如林,入夜則燈火輝煌,明如白晝。大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)、銀行、電報(bào)局、絲廠、船塢、輪船公司皆在焉。這里修建了很多教堂,在眾多的外國領(lǐng)事館和小教堂,都有鐘樓和高聳的十字架。還有一些以營利為目的的“蕃菜館”“面包房”“咖啡店”出現(xiàn),很多身著西裝的中國人在此出入。選取隨意角度,指出上海社會(huì)生活的變更,分析說明出現(xiàn)這一變更的緣由。解析第一小問“變更”,依據(jù)所給材料可以看出,變更角度特別多,只要提取其中一點(diǎn)即可,如出現(xiàn)西式建筑、西餐、西裝流行