桑大郢二三事

桑大郢二三事1、桑大郢古跡為什么保留甚少桑氏家族在桑大郢最興旺的時期是明末清初，據(jù)說那個時期古跡最好最多，古色古香，有"納涼亭"、"水中鄱"、"閱書齋"、"觀花園"等，一片繁榮景象。桑家人房子用的都是青磚灰瓦，磚上有圖案，有飛禽走獸，有奇花異草，有英雄射獵，有武士揮戈....為什么至今遺跡保存的很少呢，祠堂也只有殘垣斷壁。一、據(jù)說太平天國時期舊縣有個李朝（昭）壽的人，這個人想利用老舊縣地勢占山為王，搞獨立王國。因舊縣四面環(huán)水，易守難攻，他手下有部隊，人馬很多，就準備在舊縣造房，修筑城池。因為古代運輸工具不便，當時女山湖水運發(fā)達，李朝壽派人把桑大郢的墻磚拆掉，通過水運，用人接人的手段，排成隊伍傳遞到舊縣，其間毀環(huán)建筑最為嚴重。二、屢遭土匪搶劫。遠的不說，據(jù)說在民國初期（1915年左右），遭土匪搶劫一次，土匪頭子夏四帶土匪搶燒殺，那一次，桑家桑盛金，字利生，頭被士匪活活砍掉。民國中期（1937年底），日本鬼子即將攻入明光，國民黨腐敗無能，明光胡、李、汪、秦四大家和所有有錢人，都在桑大郢躲匪逃難，因為桑大郢有水運碼頭，可進可退。桑國權家老大老二（人稱大隊長、二隊長）勾結土匪和國民黨散兵游勇，想從四大家族身上索取銀元，搶劫財富。據(jù)說土匪喊話，桑家你只要把四大家首領交出，就不放火燒殺，桑家豈能干出不仁不義之事？結果土匪們一把火燒了桑大郢，整整燒了28天，桑大郢的輝煌（名勝古跡）也付之一炬。三、解放初期僅保留兩個院落和一個祠堂，一個屬東院，一個屬西院。東院被鄉(xiāng)政府作辦公用，有一部分被供銷合作社用，西院被大郢學校用的，祠堂被糧站使用。這些建筑只用不修，逐漸破舊倒塌。八十年代初，公社書記楊照平將桑大郢鄉(xiāng)政府遷入新大郢，并拆除許多墻磚用于新大郢的建設，毀壞了原有的面貌，昔日熙熙攘攘、車水馬龍的桑大郢漸漸地淡出了人們的生活。2、做善事，能死里逃生據(jù)說桑大郢有個叫桑炳行的人，家里很有錢，為人忠厚，樂于助人。他家收的糧食，遇到荒年，就給窮人吃，接貧濟困。窮人有病沒錢，他也給錢醫(yī)治，當時老百姓都非常尊敬他，尊稱他為三少爺。他的善舉行為，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外無人不知，他的樂善好施在后來被傳為佳話。有一次，土匪頭子夏四帶著匪徒攻打桑家大郢。因為桑炳行也是桑家中的一員，他逃到莊子外圍南大山上，被土匪逮到，用大刀準備砍。有個小土匪首領正好趕到，這個小頭目有個綽號叫"小白龍"，是一個殺人不眨眼的家伙，但他卻說：不許殺，這個人是好人善人。結果桑家被殺了數(shù)十人，他沒有被殺。原來這個匪首是一個賭徒，有一次賭輸了，欠人家五個洋元，人家不讓走。這時三少爺桑炳行路過，幫了那個人解了燃眉之急，又給了他路費錢讓他回家。這說明一個人活在世上，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。3、頑鄉(xiāng)長與頑縣長說理的故事我們明光以前是屬于盱眙縣管轄的地盤，當時有個盱眙縣縣長姓秦，是一個很廉潔奉公的清官，他經(jīng)常帶官兵下鄉(xiāng)剿匪。地方有土匪，只要有百姓舉報，他就親臨現(xiàn)場，就地懲辦。有一次他在大郢地界殺掉兩個人，一個是趙金龍，一個是徐躍龍，當?shù)乩习傩章暦Q秦縣長斬了兩條龍，當然是土匪、惡龍。桑國權是國民政府鄉(xiāng)長，他家庭是貧農(nóng)出身，沒有土地。他從小聰明過人，沒錢讀書，姓桑家族（當時是桑和靖祖父任族長）用祠堂公款培養(yǎng)他讀書，后來他考取鳳陽師范學校，鳳陽師范畢業(yè)后，他被任命為鄉(xiāng)長（時值抗日戰(zhàn)爭時期，所以也稱為偽鄉(xiāng)長、頑鄉(xiāng)長），直至解放。桑大郢東院西院都是赫赫有名的大財主，一個貧困無權的貧民當上鄉(xiāng)長，他們覺得面子上不好看，無形中不服，就告他通匪通共，當時秦縣長也把桑國權列入懲辦土匪名單之中。桑國權就把家境貧寒，無錢讀書，遭有錢人誣告等等情況一一向秦縣長解釋，受到縣長的同情。事實桑國權并沒有通匪，姓桑當土匪的他也交官府查辦。但桑國權通共是事實，他有一個干兒子（義子）名叫張伯鶴，是共產(chǎn)黨大官、解放后任安徽省糧食廳廳長。張伯鶴打游擊時，把當?shù)剜l(xiāng)長，區(qū)長，十幾人都逮到魯山游擊大隊辦公駐地南徐崗，桑國權雖是他干爺（義父）也不能例外，都被關押在一個毛驢棚里，接受人民審查。他在關押中還作詩一首，"三間破草棚，僅容十來人，一日三餐食，盡是豌豆仁。"那時正是豌豆成熟的季節(jié)，共產(chǎn)黨打游擊自己都沒有吃的，哪還有糧食給這些犯人吃呢？4、桑氏家族獻計聯(lián)和縣兵剿匪民國期間，蔣家王朝腐敗無能，日本鬼子侵略中原，明光、舊縣、津里都有鬼子崗哨。當時地方土匪橫行霸道，大白天成群結隊，高達數(shù)百人。拉肉票，牽牛馬，殺人放火，無惡不作，老百姓生活在水深火熱之中。這股匪徒以夏四為首，非常狡猾?？h兵來了他就躲藏在女山湖蘆葦蕩里，和縣兵玩起所謂"打游擊"、"捉迷藏"之術，縣兵屢次剿匪無果而歸。桑家獻計給時任剿匪大隊大隊長的胡志兵，想要把這股匪徒掃除必須先除夏四匪頭，但想捉拿夏四匪頭非常困難。桑家出謀獻策，先把夏四家其他弟兄捉到，逼迫他們去捉拿夏四，限期內不把夏四捉來，就拿他們人頭抵罪。俗話說，"貓捉老鼠很難，老鼠找老鼠容易"，利用夏四兄弟尋找夏四是很容易得事情。據(jù)說夏四逃跑到黑塔子鎮(zhèn)，屬五河管轄，他們找到夏四時，夏四躲在小玉米（紅高梁）地，夏四接見兄弟問家鄉(xiāng)風聲如何，他們趁夏四沒有防備之際，把夏四捉到，砍頭歸案。群龍無首，當時地方得到了平安。為了樹立正氣，當?shù)孛耖g藝人夏瞎子還把這個故事收集編入《夏四打大郢》，大鼓書、洋琴等方式在民間廣為流唱，精彩生動，深受廣大群眾歡迎。5、桑家堂號為什么稱"余善堂"呢一個人、一個家庭、一個家族、一個鄉(xiāng)長、一個縣長、一個國家、一個時代，老百姓都會有共同的評價和口碑，這充分反映了廣大群眾的民心民意。桑大郢桑家堂號為什么稱"余善堂"呢？就是因為姓桑家雖然是地方赫赫有名的大財主，但是他們不做侵犯百姓傷天害理之事。據(jù)說桑家土地莊園很大，上盱眙縣都不走人家路，這說明了從桑大郢到盱眙全縣都有他家的土地和村落。據(jù)說桑家某一代出生一個桑大迷糊，人家上他家借糧，他說：“你自己弄去，我對你放心”，還糧食的時候他又說：“你自己送去，我對你放心。”在很早以前，地方流傳善桑、惡戴、順水牛。意思是姓桑對人和善，姓戴對人剛強，姓牛對人順水推舟，也就是順其波逐其流。因為這三個家族都是地方顯赫有名的大家族，老百姓對他們各有不同的評價。6．桑佩蘭修家譜桑氏家族有一個名叫桑馥，字佩蘭，從小讀書勤奮、聰明。他有個姑爺當上郡級官長，他在姑爺家過了數(shù)十日，有一個縣官老爺犯了錯誤，任何人說情都說不下來。有人對縣官說：他家有個親戚和他家經(jīng)常來來往往，不妨托他試試看。果然，縣官托桑佩蘭幫他說通了情。當然親戚可走不可留，不能老在姑姑家。有一天桑佩蘭準備要回家，但沒有路費，他的姑姑對姑爺說："佩蘭要回桑大郢，你給他一點路費錢呀！"他姑爺說："我估計他有錢的！"姑姑說："他上哪弄來錢。"他姑爺說：“那個縣官犯錯誤，任何人說情都說不下來，我是故意丟給他說的，怎么連路費錢都沒有呢，真是個傻瓜”。這說明什么，說明桑佩蘭為人正直，不搞歪門邪道斂財。桑佩蘭文化淵博，他當時也做過地方官員，但他一世清廉，艱苦創(chuàng)業(yè)，獲得了龐大家業(yè)。他沒有兒子，只有兩個女兒，他的后代就是余善堂一門過繼的。據(jù)說桑家祠堂也是他修繕的，家譜也是他修的，有序為證。他對桑氏族譜重新進行了修訂并親自寫了譜序，對家規(guī)家風家教制定了嚴格的要求。7、做人不能狐假虎威，仗勢欺人在清朝時期，有一名外地姓桑的，名字叫桑春榮，當時做了京城管理法律的大官（刑部尚書），但是家族門戶單薄，他認為光有大官沒有大族，互不襯托，不風光，不得體。聽說盱眙西鄉(xiāng)有個桑大郢，桑姓是大戶人家，他就特意到桑大郢來認家里敘家譜。一開始他并沒有說明來意，桑家對他熱情招待，他在桑家過了一段日子。時間長了，他覺得桑家對他招待這么熱情，就把來意說出來，但是桑家也沒說不肯，也沒說肯，老是往后推延不決，但是對他的招待比初來還要加倍熱情。這樣的中央級大官，桑家為什么不愿和他認家里呢？桑家不是個大傻瓜嗎？不然，桑家人認為他雖是個大官，他當官有福他享，我們桑大郢桑家沾不上多少光，但是他一旦犯了錯犯了罪，那我們整個桑大郢家族都要受到株連。因為大清法紀法律是非常嚴格的，當官的一旦犯了罪，全家抄斬，株連九族的比比皆是。我桑家本本分分，也不想借他人的威風，仗勢欺人。8、與鄰善為重，百事孝為先桑宏泰是桑家最窮的一戶人家，他的輩份在桑家最大，家庭在桑家最窮。家里窮的可以這樣形容：田無立錐之地，灶無柴米之炊，床無取暖之被，身無遮體之衣，文無交往之客。在解放前，窮人再窮也是得不到公家照顧的，因為舊社會政府只顧自己當發(fā)財，不顧人民群眾生活疾苦，正如唐朝詩人杜甫寫的"朱門酒肉具，路有凍尸骨"的真實寫照。桑宏泰人貌長得丑，身材胖，個子矮，輩份大，別人給他起了個綽號"士老爺"。古人云，人死得窮不得，就拿姓桑本家一族，也沒有人會尊稱他老祖爺，老太太、爺爺、叔叔，有時甚至還拿他取笑。但是，桑氏家族每年逢清明十月招祭禮，他是最有地位的，排在最前面的，他往三座老墳前的大石墩上一坐，活脫脫的土老爺，下面跪的都是小字輩。祭祖儀式上，案頭會擺滿各種各樣茶食，有果碟、公雞、鯉魚、豬頭等供品，這些最后都被會被他用粗布袋子統(tǒng)統(tǒng)背走，因為他家最窮、輩分最大，誰和他去相爭呢？他這個人雖然家里很窮，但他是個孝子。老母雙目失明，不管刮風下雨，炎熱寒冬，他都攙著老母親挨村挨戶討飯。逢年過節(jié)，沒有錢買菜，左鄰右舍有的會給他魚，有的給他肉。為了感恩，每到農(nóng)忙季節(jié)他也幫人家干點農(nóng)活，哪家能虧待他呢？有時桑家還從祠堂公款中抽取資金幫助他解決生活問題。9、桑氏宗祠始建與終毀經(jīng)歷我桑大郢桑氏家族于元末明初由山東遷徙于此，始祖兄弟二人，長兄名桑萬公，經(jīng)過盱眙，分手不知去向，生歿失考。我始祖桑千公劃船順河而下（女山湖），看到這一片郁郁蔥蔥，鳥語花香，幽靜之地，于是停下來上岸，在桑大郢落居，繁衍生息。老祖?zhèn)兘?jīng)過多年辛勤勞動創(chuàng)業(yè)，家資物產(chǎn)富裕，開始修族譜，建祠堂。據(jù)說桑氏祠堂始建于乾隆期間（也有說始建于明朝），是桑馥，字佩蘭，一手修建。我從小在桑大郢讀書時記得建筑房梁都是木頭結構，據(jù)說是先把木頭框架架上，然后再在周圍砌墻，石材和很粗的木料都是通過水路從外地運來的。桑氏祠堂共三進，前進是大廳，是專供清明十月招，祭祖設宴用的，中進是桑氏擺放牌位用的（有說后進是擺放牌位的，代考），后進是接待來賓、管理族譜辦公用的。因為那時祠堂有公田，年年從公田中收租，管理族譜人員每年都統(tǒng)計人口（生、死、時間紀錄），形成草譜，每隔數(shù)十年間修一次版譜，收的租錢用于這方面工作。解放后，桑氏祠堂被國家接收，當時被用于糧站倉庫。1958年，政府從祠堂后面蓋起大瓦倉庫，祠堂變?yōu)殇N售米面加工，辦公用的，東西廂房成為工作人員住宿地。19