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PAGE6-課時分層作業(yè)(二十五)價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)(建議用時:45分鐘)1.我們之所以說勞動著的人是華蜜的,是因為()①人只有在勞動中才能顯示出自身的價值②人只有在勞動中,在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中,才能創(chuàng)建價值③在社會主義社會,勞動是創(chuàng)建人類美妙生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段④勞動已經(jīng)不再是人們謀生的手段A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④A[在社會主義社會,勞動依舊是人們謀生的手段,④說法錯誤,舍去;①②③是關(guān)于勞動著的人是華蜜的正確表述,故應(yīng)選A。]2.我國高溫超導(dǎo)探討的奠基人,獲得2024年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的聞名物理學(xué)家趙忠賢院士,“一生只做一件事”,堅持半個世紀(jì)的奮斗與追求。其探討成果廣泛運用于精密探測、航天放射、太空監(jiān)視、超導(dǎo)電視等領(lǐng)域。趙忠賢院士的人生經(jīng)驗告知我們()A.勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的根本途徑B.終生不變的志向是走向勝利的必備條件C.實現(xiàn)人生價值必需在高精尖領(lǐng)域獲得勝利D.只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能創(chuàng)建價值A(chǔ)[趙忠賢院士“一生只做一件事”,堅持半個世紀(jì)的奮斗與追求,他的人生經(jīng)驗告知我們勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的根本途徑,一個人在勞動中創(chuàng)建的財寶越多,意味著他為滿意社會和他人的須要所作出的貢獻(xiàn)就越大,他自身的價值就越大,A項符合題意;材料主要強調(diào)的是勞動和奉獻(xiàn),B項與題意不符;無論干什么工作,只要持之以恒,努力奉獻(xiàn),都可以實現(xiàn)人生價值,C項說法錯誤;在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值,在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值,D項說法錯誤。]3.2024年3月,中宣部向全社會發(fā)布甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體的感人事跡,并授予他們“時代楷模”榮譽稱號。八步沙林場“六老漢”三代人誓把荒漠變綠洲,夙夜在公、勤勉工作,為改善生態(tài)環(huán)境,建設(shè)生態(tài)文明而奮斗?!傲蠞h”三代人的事跡給我們的啟示是()A.在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值B.在注意量的積累中實現(xiàn)人生價值C.在發(fā)揚創(chuàng)新精神中實現(xiàn)人生價值D.在實現(xiàn)社會價值中實現(xiàn)人生價值A(chǔ)[A符合題意,“夙夜在公、勤勉工作,為改善生態(tài)環(huán)境,建設(shè)生態(tài)文明而奮斗”體現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值;BC不合題意,材料沒有體現(xiàn)量的積累和創(chuàng)新精神;D錯誤,人生價值包括社會價值和自我價值的統(tǒng)一,人生價值不只是社會價值,還有自我價值。故選A。]4.女排精神不是贏得冠軍,而是有時候知道不會贏,也全力以赴。郎平的人生或許就是女排精神的最好詮釋:你耗盡力氣,因為信任必將折服一路坎坷。當(dāng)你克服質(zhì)疑,終將贏回人生。材料啟示我們實現(xiàn)人生價值須要()A.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值B.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值C.在砥礪自我中走向勝利D.在主動創(chuàng)建價值的同時享受價值C[材料強調(diào)的是堅韌拼搏精神,不涉及在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值,也未體現(xiàn)個人與社會的關(guān)系,A、B兩項不符合題意;“耗盡力氣,因為信任必將折服一路坎坷。當(dāng)你克服質(zhì)疑,終將贏回人生”,啟示我們實現(xiàn)人生價值須要堅決意志,在砥礪自我中走向勝利,C項符合題意;材料主旨不涉及享受價值,D項不符合題意。]5.中國“天眼之父”,F(xiàn)AST工程總工程師兼首席科學(xué)家南仁東在20世紀(jì)90年頭舍棄國外高薪,毅然回國。從“天眼”預(yù)研到建成的22年時間里,他帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服了不行想象的困難,在科學(xué)前沿實現(xiàn)了重大原創(chuàng)突破。南老的事跡啟示我們()①社會價值與自我價值的統(tǒng)一是人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)②實現(xiàn)人生價值須要有堅韌不拔的毅力③在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值④把社會供應(yīng)的客觀條件作為實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②③ D.③④C[南老的事跡啟示我們,實現(xiàn)人生價值須要有堅韌不拔的毅力,只有在奉獻(xiàn)社會中才能實現(xiàn)人生價值。②③符合題意;實現(xiàn)人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)是以人民利益為重,①說法錯誤;社會供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提,對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),④說法錯誤。]6.2019年4月30日,習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會上寄語新時代中國青年:“只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐、與人民共命運,才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界?!边@里強調(diào)的是,人生價值要()A.在整體與部分的統(tǒng)一中實現(xiàn)B.在勞動與奉獻(xiàn)的統(tǒng)一中實現(xiàn)C.在共性與特性的統(tǒng)一中實現(xiàn)D.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)D[ABC不符合題意,三個選項不符合題意,解除;D符合題意,“只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐、與人民共命運,才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界?!边@里強調(diào)的是,人生價值要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn);故選D。]7.漫畫《華蜜》(原作者:畢傳國)啟示我們()A.為了個人華蜜,可以犧牲大家的華蜜B.為了大家的華蜜,就得犧牲個人華蜜C.要在奉獻(xiàn)社會的過程中實現(xiàn)個人華蜜D.要在追求個人華蜜前提下兼顧大家的華蜜C[漫畫《華蜜》啟示我們個人華蜜和大家的華蜜是不行分割的,脫離開大家的華蜜,也就沒有了個人的華蜜,要在奉獻(xiàn)社會的過程中實現(xiàn)個人華蜜,C項符合題意;A、B兩項把個人華蜜與大家華蜜對立起來是錯誤的;個人離開社會就不能生存和發(fā)展,社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)個人華蜜的前提,D項說法錯誤。]8.“我們都在努力奔跑,我們都是追夢人。”在2024年新年賀詞中,習(xí)近平主席熱忱贊美每一位奮斗者的艱辛付出,寄語億萬人民英勇踏上追尋幻想的新征程,今日的我們只有勇做追夢人,一棒接著一棒跑,才能迎來“放眼昆侖絕頂來”的明天。這啟示我們()①堅決志向信念是實現(xiàn)幻想的根本途徑②實現(xiàn)幻想須要堅韌不拔之志③實現(xiàn)幻想的過程是艱難曲折的④幻想是在對他人的奉獻(xiàn)中實現(xiàn)的A.①③ B.①④C.②③ D.②④C[①說法錯誤,投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)幻想的根本途徑;②③符合題意,習(xí)近平主席熱忱贊美每一位奮斗者的艱辛付出,這啟示我們實現(xiàn)幻想須要堅韌不拔之志、實現(xiàn)幻想的過程是艱難曲折的;④說法錯誤,幻想是社會實踐中實現(xiàn)的。故選C。]9.閱讀材料,完成下列要求。2024年是五四運動100周年,也是中華人民共和國成立70周年。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上發(fā)表的重要講話中指出,新時代中國青年要接著發(fā)揚五四精神,以實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興為己任,不辜負(fù)黨的期望、人民期盼、民族重托,不辜負(fù)我們這個宏大時代??倳浖恼Z廣闊青年,提出六點要求:一是要樹立遠(yuǎn)大志向;二是要酷愛宏大祖國;三是要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任;四是要勇于砥礪奮斗;五是要練就過硬本事;六是要錘煉品德修為。運用價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)的學(xué)問,分析作為新時代青年,怎樣走好自己的人生路。[答案]①樹立遠(yuǎn)大志向,擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任,在盡責(zé)中成長。②用實際行動踐行和傳承五四精神,以實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興為己任,樹立對中國特色社會主義的信念。③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,胸懷愛國愛民之情,砥礪奮斗。④努力發(fā)展自己的才能,練就過硬本事,勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。10.新時代屬于每一個人,每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠團結(jié)、共同奮斗,就沒有任何力氣能夠阻擋中國人民實現(xiàn)幻想的步伐。從中我們深刻領(lǐng)悟到()①宏大的團結(jié)奮斗精神有助于實現(xiàn)宏大的幻想②每一個人都是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣③個人只有擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任才能促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步④社會的發(fā)展進(jìn)步建立在個人價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)上A.①② B.①③C.②④ D.③④B[每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者,這表明個人只有擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任才能促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步,③符合題意;只要精誠團結(jié)、共同奮斗,就沒有任何力氣能夠阻擋中國人民實現(xiàn)幻想的步伐,這表明宏大的團結(jié)奮斗精神有助于實現(xiàn)宏大的幻想,①符合題意;人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣,②錯誤;社會供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提,解除④。]11.“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體,意指在發(fā)達(dá)的消費社會,一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力,甚至寧愿宅在家里打嬉戲、啃老,也不情愿出去工作,整個人的身心都綿軟無力。假如讓你去勸導(dǎo)他們,下列道理比較合適的是()①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會的“個人奮斗”是不行能實現(xiàn)的③走出自我的小天地,才能擁有真正的華蜜④實現(xiàn)人生價值必需利用社會供應(yīng)的物質(zhì)條件A.①② B.①③C.②④ D.③④B[本題考查人生的真正價值,考查學(xué)生獲得和解讀信息、理解和運用學(xué)問的實力。針對“軟世代”問題,我們應(yīng)激勵青年走出自我的小天地,只有這樣才能擁有真正的華蜜,才能彰顯自我價值,因為人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),①③正確;②與材料主旨內(nèi)容不符;材料未體現(xiàn)實現(xiàn)人生價值必需利用社會供應(yīng)的物質(zhì)條件,解除④。]12.50年來,作為我國最早從事漢字信息處理探討的專家,倪光南院士將自己的生命和信息產(chǎn)業(yè)、科技強國緊緊連在一起。無論勝利或失敗,痛快或委屈,他義無反顧,無怨無悔。他的事跡啟示我們()①提高科學(xué)文化素養(yǎng)才能實現(xiàn)人生價值②人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③人生前行的道路須要正確價值觀指引④在砥礪自我中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)價值A(chǔ).①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④D[①的說法太肯定;倪光南院士將自己的生命和信息產(chǎn)業(yè)、科技強國緊緊連在一起。無論勝利或失敗,痛快或委屈,他義無反顧,無怨無悔,這啟示我們?nèi)松靶械牡缆讽氁_價值觀指引,人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),要在砥礪自我中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)價值,故②③④正確。]13.面對新冠肺炎疫情,白衣天使們主動請纓,慷慨赴難。揭陽市支援湖北醫(yī)療隊醫(yī)護人員于2020年2月9日踏上馳援湖北應(yīng)對新冠肺炎疫情的征程,一個多月的時間里,隊員們不懼危急,相互扶持,日夜奮戰(zhàn)在抗疫一線,助力武漢打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。他們的志氣與擔(dān)當(dāng),令人肅然起敬;他們的身影,寒冬中溫潤人心。揭陽市“逆行”者們的行為說明()①價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性②人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③追求自我價值是擁有華蜜人生的根本途徑④要自覺站在最廣闊人民的立場上作出價值選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④C[價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ),①錯誤。揭陽市白衣天使們主動請纓,慷慨赴難,不懼危急,相互扶持,日夜奮戰(zhàn)在抗疫一線,助力武漢打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。充分說明白人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),要自覺站在最廣闊人民的立場上作出價值選擇,②④符合題意。主動投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑,③錯誤。]14.閱讀材料,完成下列要求。宏大時代呼喊宏大精神,崇高事業(yè)須要榜樣引領(lǐng)。他28載隱姓埋名,填補了中國原子核理論的空白,為氫彈突破作出卓越貢獻(xiàn)。他榮獲“兩彈一星”功勛獎?wù)?、國家最高科學(xué)技術(shù)獎等崇高榮譽,盛名之下保持一顆初心:“一個人的名字,早晚是要沒有的,能把微薄的力氣融進(jìn)祖國的強盛之中,便足以自慰了?!睕]有留過洋,卻也成為世界一流的理論物理學(xué)家;在原子核理論探討的巔峰時期,他毅然聽從國家須要,起先從事氫彈理論的探究探討工作。盡管在氫彈研制中居功至偉,但對于別人送來的“氫彈之父”稱呼,他并不接受?!爸腥A民族不欺壓旁人,也不能受旁人欺壓。”他曾經(jīng)直言,“這種民族情感是我的精神動力?!彼怯诿簟K靡簧?,完備地詮釋了家國情懷與科學(xué)精神,堅決地踐行了社會主義核心價值觀。在慶祝中華人民共和國成立70周年之際,于敏被授予“共和國勛章”。(1)結(jié)合材料,運用“實現(xiàn)人生的價值”的學(xué)問說明于敏是如何實現(xiàn)人生價值的。(2
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