吉林省長(zhǎng)春市汽開區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題（含答案）

吉林省長(zhǎng)春市汽開區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（本大題共1小題）閱讀下面文字，完成下面小題。世間有許多奧妙，人心有許多靈悟，都非語言可以傳達(dá)，一經(jīng)言語道破，反而甘煎渣滓，索然無味。這個(gè)道理還可以推到宇宙人生諸問題方面去。我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，人類所過的生活——比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活——便呆板單調(diào)已極。因?yàn)樘热艏急M美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。這種可能而未能的狀況就是無言之美。天上的云霞有多么美麗！風(fēng)濤蟲鳥的聲息有多么和xié（

）！用顏色來摹繪，用金石絲竹來比擬，任何美術(shù)家也是作踐天籟，糟蹋自然！無言之美何限？讓我這種拙手來寫照，已是糟粕枯骸！這種罪過我要完全承認(rèn)的。倘若有人罵我胡言亂道，我也只好引陶淵明的詩(shī)回答他說：“________________，________________?！?．給文中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（1）摹繪()

（2）和xié()2．下面的選項(xiàng)不符合語段中“無言之美”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（

）A．啞口無言 B．大音希聲① C．點(diǎn)到為止 D．意在言外【注】①意思是指最大最美的聲音乃無聲之音。出自《老子》“大音希聲，大象無形?！?．關(guān)于語段中畫橫線句子的結(jié)構(gòu)的分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．單句一般只有一套主謂結(jié)構(gòu)，此句中存在兩套相對(duì)獨(dú)立的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以不是單句。B．此句中兩個(gè)謂語動(dòng)詞“是”分別引領(lǐng)了“活動(dòng)所生的感覺”和“奮斗成功而得的快慰”。C．此句中兩部分結(jié)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立，意義雖然相關(guān)但互不充當(dāng)對(duì)方的句子成分，符合復(fù)句的特征。D．這個(gè)并列復(fù)句中的兩個(gè)分句關(guān)系主次分明，表達(dá)了關(guān)于人生可樂之事的觀點(diǎn)。4．語段結(jié)尾處應(yīng)填寫的詩(shī)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 B．采菊東籬下，悠然見南山。C．山氣日夕佳，飛鳥相與還。 D．此中有真意，欲辨已忘言。二、名句名篇默寫（本大題共1小題）5．“在上等文學(xué)作品中——尤其在詩(shī)詞中——這種言不盡意的例子處處可見?！狈吨傺偷摹稘O家傲·秋思》借景抒情，意境深遠(yuǎn)，僅用“（1）”一句，既描繪了北雁南飛的自然現(xiàn)象，也流露出邊塞苦寒的悲戚之感；岑參《白雪歌送武判官歸京》留白作結(jié)，情感深摯，其中（2）“，”兩句，表達(dá)對(duì)友人依依不舍及友人離去后無限惆悵之情；辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》用典自然，寓意深刻，（3）“，”以孫權(quán)的英雄形象表達(dá)詩(shī)人對(duì)屈辱求和的南宋朝廷的失望與憤慨；文天祥的《過零丁洋》以問作結(jié)，發(fā)人深省，（4）“？”表達(dá)了詩(shī)人捐軀報(bào)國(guó)的決心和視死如歸的英雄氣概。三、文言文閱讀（本大題共2小題）閱讀下文，回答問題。“表”是中國(guó)古代向帝王陳情言事的一種文體，為封建社會(huì)臣下向皇帝陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)所用，言辭往往恭敬、懇切，“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的基本特征。下文是“表”中經(jīng)典，為后世稱道。請(qǐng)閱讀后完成下面小題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。6．【自謙示敬】下列句中加點(diǎn)詞語在文中有自貶、自謙之意，請(qǐng)解釋。（1）先帝不以臣卑鄙()

（2）庶竭駑鈍()7．【祈使示誡】本文祈使句很多、請(qǐng)你從下面句子中任選一句，結(jié)合加點(diǎn)詞語分析其表達(dá)效果。（1）誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（2）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。8．【動(dòng)情示忠】《左傳》中有“良禽擇木而棲”的說法，但諸葛亮明知?jiǎng)⒍U暗弱，卻“報(bào)先帝”“忠陛下”，為漢室基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。借古鑒今，他的忠心在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義是什么？閱讀下文，回答問題。司馬溫公溫公①之任崇福，春夏多在洛，秋冬在夏縣②。每日與本縣從學(xué)者十許人講書，用一大竹筒，筒中貯竹簽，上書學(xué)生姓名。講后一日，即抽簽，令講；講不通，則公微數(shù)責(zé)之。公每五日作一暖講③，一杯、一飯、一面、一肉、一菜而已。溫公先隴④在鳴條山，墳所有余慶寺。公一日省墳，止寺中，有父老五六輩上謁云：“欲獻(xiàn)薄禮?！蹦擞猛吲枋⑺诿罪垼吖奘⒉烁?，真飯土簋、啜土铏⑤也。公享之如太牢⑥。既畢，復(fù)前啟曰：“某等聞端明在縣日為諸生講書村人不及往聽今幸略說?！惫慈〖埞P，書《庶人章》講之。既已，復(fù)前白曰：“自《天子章》以下，各有《毛詩(shī)》兩句，此獨(dú)無有，何也？”公默然，少許，謝曰：“某平生慮不及此，當(dāng)思其所以奉答。”村父笑而去，每見人曰：“我講書曾難倒司馬端明?！惫勚?，不介意?！咀ⅰ竣偎抉R光，北宋時(shí)期政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，曾任端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士，死后被追贈(zèng)溫國(guó)公。②夏縣：今屬山西，為司馬光故鄉(xiāng)。③暖講：以酒食與聽講者相慰勞。④先隴：祖墳。⑤土簋（guǐ）土铏（xíng）：古人用土制食器，這里形容餐食簡(jiǎn)樸。⑥太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具備謂之太牢。這里形容食物豐富。9．請(qǐng)用自己的語言復(fù)述文中畫波浪線的部分。10．請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶嗳?。）某等聞端明在縣日為諸生講書村人不及往聽今幸略說。11．文中的司馬光給你怎樣的印象？四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：個(gè)人與集體（節(jié)選）

魏?、儆腥颂岢鲞@樣一種人生哲學(xué)，叫做“人人為自己，也就是人人為大家”。②這種主張說：③像那種損人利己，把自己的幸福建立在別人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那種人。但我又想，一方面大家都不剝削人，誰也不占誰的便宜，另一方面也不必為別人犧牲自己的利益，各人付出足以換來自己生活需要的勞動(dòng)就可以了。這樣，我們都為集體做了事，也就取得了自己應(yīng)得的一份，從表面上看，是人人為自己，實(shí)際上確實(shí)是人人為大家，這不是也很好嗎？④這就是說：⑤個(gè)人主義十個(gè)人主義十個(gè)人主義……=集體主義。⑥你瞧，這公式多妙?、邫z驗(yàn)一下。⑧假定：在日本帝國(guó)主義侵略我們國(guó)土的那些年月里，大家抱定“人人為自己”的各顧各的態(tài)度，請(qǐng)問，還有沒有我們民族的獨(dú)立與生存？⑨假定：我們的人民在四大家族的壓榨下，掙扎呻吟在死亡線上，人人都為自己，請(qǐng)問，還有沒有人民的解放？有沒有中華人民共和國(guó)？⑩大事如此，小事也如此。?假定：在向秀麗的工廠里，即將爆炸的那一危急時(shí)刻，如果“人人為自己”，能不能避免許多生命財(cái)產(chǎn)的毀滅？?人人為自己，實(shí)際上是人人為大家嗎？?必須改幾個(gè)字：“人人為自己，就是害大家?！边@才真正符合實(shí)際，這個(gè)“公式”才能成立。（《千字議論文選》上海教育出版社）材料二：材料三：個(gè)體并非一個(gè)個(gè)孤立的主體存在，作為社會(huì)性的存在，個(gè)體能以自己的主體性、積極性和創(chuàng)造性去改變?nèi)祟惿鐣?huì)。個(gè)體美好與集體美好統(tǒng)一在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，統(tǒng)一在中國(guó)夢(mèng)的追求中，“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的中國(guó)與“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的中國(guó)人民是合為一體的。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)要變得更加強(qiáng)大，更加接近中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，更加接近個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，就更加需要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠每一個(gè)個(gè)體的力量匯聚而成的集體力量。另一方面，需要擺正個(gè)體美好與集體美好的位置，自覺將個(gè)體美好的實(shí)現(xiàn)融入集體美好的追求之中。在追求美好生活的偉大實(shí)踐中，不能將集體與個(gè)體割裂，更不能讓其成為矛盾的對(duì)立面。個(gè)體美好必須自覺服從集體美好，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體美好和集體美好的相互促進(jìn)和共同實(shí)現(xiàn)。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》2020年09月28日15版）12．【材料一】中畫波浪線的“公式”具有怎樣的作用？13．下面【材料一】中出現(xiàn)的語句，用作【材料二】漫畫的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．人人為自己，也就是人人為大家 B．損人利己C．人人為自己，就是害大家 D．集體主義14．有人說，【材料三】中的內(nèi)容不正是【材料一】中所談到的“人人為自己，也就是人人為大家”嗎？請(qǐng)你批駁他的觀點(diǎn)。閱讀下文，回答問題。扇子的事

喬葉①“小扇有風(fēng)，拿在手中。有人來借，等到秋冬?！雹谧钤缏牭竭@個(gè)民謠是從奶奶那里。我童年的仲夏夜之夢(mèng)啟于奶奶的絮語。其實(shí)她不多話。母親在村小教書，父親在城里上班，我們兄弟姐妹五個(gè)全要奶奶照應(yīng)，她白天腳不沾地地忙活著，也沒工夫多話。只有到了晚上，她才有興致嘮上幾句閑嗑，一邊嘮一邊打扇子。不是給我打，是給弟弟打。雖然和弟弟只差兩歲，但我和他的待遇在奶奶這里從來都是涇渭分明。③“咋不給我扇？”④“你沒有手？”⑤“他也有手！”⑥“他小！”⑦我哭著進(jìn)屋去了，她得意洋洋地繼續(xù)給弟弟扇。然而我這氣也賭不了多長(zhǎng)時(shí)間，過兩天依然會(huì)灰溜溜地躺在院子里的涼席上，悻悻地聽她說閑話。一邊聽，一邊想著怎么報(bào)仇。有一天終于想出了好法子：把扇子偷偷地藏起來。不給我扇？那就都別用吧。⑧可家里還真不缺這個(gè)錢。奶奶通常是找?guī)渍冶惴艞壛?。逢到?zhèn)上集會(huì)的時(shí)候，便讓街坊鄰居再捎幾把。扇是蒲扇，我們村子人用的都是這種蒲扇。只是我們不叫蒲扇，而叫芭蕉扇。我很好奇為什么這么叫，也問過父母，他們各自忙著，沒人搭理我。倒是奶奶悠悠答道：“芭蕉扇自古就滅火。聽說書里寫著，那火焰山的火就是讓芭蕉扇給扇死的?！边@不是《西游記》里鐵扇公主的寶貝么？⑨待到稍稍長(zhǎng)大，我便想當(dāng)然地以為，這扇子一定是芭蕉葉做的。北方少種芭蕉，我在23歲時(shí)第一次在南方見到芭蕉，也才知道這芭蕉不是那芭蕉。不過，這張冠李戴的芭蕉扇真是當(dāng)?shù)闷饍r(jià)廉物美的評(píng)定啊。那時(shí)節(jié)，它在我們?cè)ケ编l(xiāng)下的集上，才兩毛錢一把，隨便挑。后來漲到五毛，一塊，和兩塊。前兩天下鄉(xiāng)，又碰到趕集，問了問，也才五塊。如今在鄭州的大街上，偶爾也會(huì)碰到，精致地鎖了蕾絲邊兒，要價(jià)十塊?！壹业钠焉?，都是奶奶給包邊兒，用碎舊粗布細(xì)細(xì)地包上一圈兒。那時(shí)候，這是鄉(xiāng)下女人們的基本功。⑩一代代的童年順著生命之河默然流淌和復(fù)制。有了兒子后，我也開始了打扇生涯。往往是有些燥熱的暮春時(shí)分，開空調(diào)太涼，電扇風(fēng)又大，人工打扇可輕可重，可急可緩，便是正好。我配的是另一版本的民謠：“一扇扇，兩扇扇，不給錢，給狗扇。”?有一段時(shí)間，為了讓兒子體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，更多的則是為了好玩，我便事事計(jì)酬給他，包括打扇這個(gè)活計(jì)。討價(jià)還價(jià)了好多回合，才商量出了適合的分寸：一塊錢扇一百次。自此他便格外經(jīng)心地要掙這份兒小錢，母子兩個(gè)常常是邊扇邊斗嘴。無非是他嫌我給得少，我嫌他扇得不賣力。吵著吵著他不由得感嘆：“掙錢可真不容易！”有時(shí)候可能是有些經(jīng)濟(jì)危機(jī)，等我下班一進(jìn)門他便會(huì)熱情地湊過來：“要不要扇兩塊錢的？”?也曾迷戀過檀香扇，在青春如玉時(shí)。第一次在蘇州見到它，我簡(jiǎn)直是呆住了。扇子怎么可以這么漂亮呢？拉花、燙花、雕花、印花……無一不美，拿在手里剔透玲瓏，搖動(dòng)起來芬芳馥郁，果不其然是“日日花香扇底生”啊。執(zhí)著這種華扇，穿上絲綢衣裳，再涂脂抹粉一番，是不是有點(diǎn)兒接近于大家閨秀古典風(fēng)……依賴著這種綺麗的想象，我瘋狂地買了一堆檀香扇。幾年之后，驚覺自己只用過一把。還好，扇子們還都健康，我便大大方方地分送了人——終究知道，自己的根底，也就是鄉(xiāng)間的蒲扇而已。?兩年前搬家，把破家當(dāng)檢視了一遍，居然發(fā)現(xiàn)了形形色色的扇子：團(tuán)扇，刺繡扇，綢扇……有一把光彩奪目的孔雀扇，緣于新疆喀什。彼時(shí)和朋友們?cè)诟吲_(tái)民居閑逛，走到一個(gè)少婦的院子里，她做的小生意便是賣這種扇子，似乎是五十塊錢一把。還有一把在南陽(yáng)諸葛廬買的羽毛扇，是為了照相臨時(shí)添的道具。一群人每人都拿著它拍了一通。至于那把粽葉扇，我想了很久才想起來，和它相遇于某年盛夏的江西龍虎山。原本沒想買，可是看著那位老太太在那里安安靜靜地編著，素白的粽葉柔韌纖細(xì)，編出的紋路簡(jiǎn)樸古雅，拿在手里是讓人心疼的輕，扇出的風(fēng)又有沁心的淡淡的粽葉香，便忍不住買了。似乎是十五塊錢一把。當(dāng)?shù)氐呐笥颜f有點(diǎn)兒貴，我倒覺得老太太沒有向我兜售一句，我愿意，就覺得值?！€有，她的樣貌，有點(diǎn)兒像奶奶。?有些物，因?yàn)槌休d著的深重情義，必然不再是單純的物，而成為一種特別的存念。15．作者在文章開頭和第⑩段兩次提到民謠，具有怎樣的作用？16．請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）雖然和弟弟只差兩歲，但我和他的待遇在奶奶這里從來都是涇渭分明。（2）不過，這張冠李戴的芭蕉扇真是當(dāng)?shù)闷饍r(jià)廉物美的評(píng)定啊。17．文中“我”和奶奶鬧別扭、和兒子斗嘴的場(chǎng)景，反映出怎樣的家庭關(guān)系？18．對(duì)于第?段“終究知道，自己的根底，也就是鄉(xiāng)間的蒲扇而已”這句話的含義理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“根底”是對(duì)自己出身和本質(zhì)的認(rèn)知。B．“鄉(xiāng)間的蒲扇”象征著簡(jiǎn)單的生活方式和淳樸的價(jià)值觀。C．“終究”“也就是”“而已”反映出“我”自嘲、自卑的心理。D．這句話表明“我”的認(rèn)知和喜好，喜歡很純粹、簡(jiǎn)單的存在。19．文章最后一段流露出作者哪些情感？五、名著閱讀（本大題共3小題）20．某同學(xué)在閱讀了《水滸傳》和《儒林外史》之后，對(duì)兩部作品進(jìn)行了比較分析，請(qǐng)你根據(jù)提示幫他完成表格。水滸傳儒林外史結(jié)論主題思想表現(xiàn)了（1）的主題。（四個(gè)字概括）批判了科舉制度的罪惡。反映社會(huì)的黑暗人物命運(yùn)吳用：才華橫溢，但在科舉道路上卻慘遭詆毀，導(dǎo)致永不被錄用。報(bào)國(guó)無門的他最終只能走上梁山，成為一名草寇。（2）范進(jìn)：科舉考試的悲劇諷刺手法（3）高俅：匡超人：他本是一個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)下孩子，但在通過走后門獲得了官職后，變得虛偽、自私，盡顯虛榮之態(tài)。諷刺官場(chǎng)的丑陋21．請(qǐng)你結(jié)合《水滸傳》或《儒林外史》寫出兩點(diǎn)閱讀中國(guó)古典小說的意義。22．《艾青詩(shī)選》我來教在學(xué)習(xí)了九年級(jí)上冊(cè)詩(shī)歌單元之后，某同學(xué)想嘗試用所學(xué)的內(nèi)容引導(dǎo)班級(jí)同學(xué)一起學(xué)習(xí)《艾青詩(shī)選》，請(qǐng)你幫助他完成下面的任務(wù)。(1)【確定目標(biāo)】你想讓同學(xué)們從《艾青詩(shī)選》這本書中學(xué)習(xí)什么呢？請(qǐng)你參照示例，再補(bǔ)充一條閱讀目標(biāo)吧。①知曉艾青詩(shī)歌創(chuàng)作在不同時(shí)期的主題和風(fēng)格。②體會(huì)艾青詩(shī)歌簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語言特色。③(2)【激發(fā)興趣】請(qǐng)你再設(shè)計(jì)一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)激發(fā)同學(xué)們對(duì)于閱讀該作品的興趣。①給同學(xué)們觀看紀(jì)錄片《百年巨匠——艾青》②(3)【誦讀指導(dǎo)】下面是同學(xué)們朗誦《我愛這土地》最后兩句時(shí)對(duì)于重音的分析，其中有誤的一項(xiàng)是（

）A．“我的”應(yīng)重讀，“我的”眼淚而非別人的，以此表明詩(shī)人的悲憤之情。B．“常含”應(yīng)重讀，這個(gè)詞體現(xiàn)出淚水不是偶爾出現(xiàn)，強(qiáng)化了詩(shī)人情感的深沉和持久。C．“淚水”應(yīng)重讀，它是詩(shī)人深沉情感的載體，能讓聽眾直觀地感受到詩(shī)人內(nèi)心的波瀾。D．“愛得深沉”都需要重讀，以此突出詩(shī)人對(duì)土地的熱愛刻骨銘心，無比深厚。(4)【嘗試寫作】景三搗在《致敬艾青先生》一詩(shī)中，以艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》中的“雪”和“風(fēng)”入詩(shī)，請(qǐng)你仿照詩(shī)中畫橫線的句子，選擇《我愛這土地》中的某些意象入詩(shī)，補(bǔ)寫到橫線上。雪落在中國(guó)的土地上（節(jié)選）艾青雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……風(fēng)，像一個(gè)太悲哀了的老婦緊緊地跟隨著伸出寒冷的指爪拉扯著行人的衣襟，用著像土地一樣古老的一刻也不停地絮聒著……致敬艾青先生（節(jié)選）景三搗讀著《大堰河，我的保姆》讀著您《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》如一位神奇的老人用悲憫的大手撫摸我的心智您對(duì)光明與希望的追求給我以創(chuàng)作的靈光讓我從一個(gè)乞討者向腳踏大地的奉獻(xiàn)者前行讓充滿慈悲情懷的靈魂向生命中的神壇聚攏落在中國(guó)的土地上的雪是您為苦難的母親呼喊這狂風(fēng)夾裹的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)根植于心底的憂傷________________________________________________________________________________________________我愛這土地

艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……六、作文（本大題共2小題）23．作文“表情包”是一種利用圖片來表示感情的方式，它通常以圖片為素材，配上一系列相匹配的文字，用以表達(dá)特定的情感。請(qǐng)以“我的初三表情包”為題寫一篇作文，表達(dá)你對(duì)初三生活獨(dú)特的理解與感受。作文要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；（5）不少于600字。24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你敢給課本“找茬兒”嗎？2021年秋，沈陽(yáng)七年級(jí)學(xué)生崔宸溪指出英語課本上的蜜蜂配圖為“食蚜蠅”，出版社編輯為他點(diǎn)贊；當(dāng)年10月，上海小學(xué)生吳葉凡發(fā)現(xiàn)美術(shù)課本上的“樹葉”應(yīng)該是數(shù)億年前的古生物“海百合”，出版社馬上上報(bào)修訂；2022年10月成都兩名四年級(jí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課本上一道數(shù)學(xué)題的參考答案有問題并給編寫組發(fā)出了郵件……“盡信書，不如無書”，中小學(xué)課本經(jīng)過諸多專家之手，雖然應(yīng)該比其他讀物更精準(zhǔn)，但這并不意味著就完美無缺。作為最熟悉課本的學(xué)生，面對(duì)權(quán)威并不迷信，而是大膽質(zhì)疑，提出觀點(diǎn)，這種鉆研、探究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木裰档每隙?。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章。作文要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；（5）不少于600字。吉林省長(zhǎng)春市汽開區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題答案及簡(jiǎn)析1.答案：（1）mó（2）諧簡(jiǎn)析：“摹繪”意為描畫，“摹”讀“mó”；“和諧”表示協(xié)調(diào)而勻稱，“諧”不要誤寫為“協(xié)”。2.答案：A簡(jiǎn)析：“無言之美”強(qiáng)調(diào)美妙意蘊(yùn)不直白表達(dá)，給人想象空間?！按笠粝Ｂ暋敝缸畲笞蠲赖穆曇裟藷o聲之音，體現(xiàn)不用外在形式展現(xiàn)美；“點(diǎn)到為止”說話不深入，留思考空間；“意在言外”言辭深意暗含，均符合“無言之美”內(nèi)涵?！皢】跓o言”是因理屈詞窮說不出話，與“無言之美”無關(guān)。3.答案：D簡(jiǎn)析：該句是并列復(fù)句，兩個(gè)“就是”引領(lǐng)的部分相對(duì)獨(dú)立，分別闡述人生可樂之事，不存在主次之分，共同表達(dá)關(guān)于人生可樂之事的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)分析錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)分析正確。4.答案：D簡(jiǎn)析：文段強(qiáng)調(diào)有些美妙難以用言語傳達(dá)，D選項(xiàng)“此中有真意，欲辨已忘言”意思是這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣用語言表達(dá)，契合文段“無言之美”內(nèi)涵。A選項(xiàng)表達(dá)超脫世俗煩擾的心境；B選項(xiàng)展現(xiàn)悠然閑適的生活狀態(tài)；C選項(xiàng)描繪傍晚山間自然景色，均與文段不符。5.答案：（1）衡陽(yáng)雁去無留意（2）山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處（3）年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休（4）人生自古誰無死？留取丹心照汗青簡(jiǎn)析：默寫時(shí)要準(zhǔn)確無誤，“衡”不要寫成“橫”，“雁”不要誤寫，“兜鍪”筆畫復(fù)雜，要書寫正確，“汗青”不能寫成“漢青”。6.答案：（1）社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺（2）比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話簡(jiǎn)析：“卑鄙”在古代是兩個(gè)詞，“卑”指社會(huì)地位低微，“鄙”指見識(shí)短淺；“駑鈍”中“駑”指劣馬，“鈍”指不鋒利，合起來比喻才能平庸，是諸葛亮自謙之詞。7.答案：示例一：選擇（1）句?！耙恕笔菓?yīng)該的意思，“不宜”是不應(yīng)該的意思，這兩個(gè)詞明確地向劉禪提出了開張圣聽、廣開言路和避免妄自菲薄、阻塞忠諫之路的建議，語氣懇切，既表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉禪的期望，又體現(xiàn)了他作為臣子對(duì)君主的恭敬。示例二：選擇（2）句?！霸浮笔窍Ｍ囊馑?，表達(dá)了諸葛亮強(qiáng)烈的愿望，希望劉禪親近賢臣、信任賢臣，“則”表示順承關(guān)系，說明這樣做的結(jié)果是漢室興隆指日可待，言辭懇切，表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)漢室復(fù)興的殷切期盼和對(duì)劉禪的忠誠(chéng)。簡(jiǎn)析：分析祈使句表達(dá)效果，需結(jié)合句中關(guān)鍵詞。（1）句“宜”與“不宜”從正反提出建議，體現(xiàn)諸葛亮的期望與恭敬；（2）句“愿”表達(dá)強(qiáng)烈愿望，“則”表明結(jié)果，凸顯對(duì)漢室復(fù)興的期盼和忠誠(chéng)。8.答案：諸葛亮的忠心在當(dāng)今時(shí)代仍有重要意義。他的忠誠(chéng)體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)的高度責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在現(xiàn)代社會(huì)，無論是在工作崗位上，還是在社會(huì)生活中，我們都應(yīng)該秉持忠誠(chéng)之心，對(duì)自己的職責(zé)忠誠(chéng)，盡心盡力做好本職工作；對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，積極為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；對(duì)團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)，與團(tuán)隊(duì)成員攜手共進(jìn)，共同追求目標(biāo)。這種忠誠(chéng)精神有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。簡(jiǎn)析：結(jié)合諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)事跡，聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)，從工作、國(guó)家、團(tuán)隊(duì)等方面闡述其忠誠(chéng)的現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。9.答案：司馬光在崇福任職時(shí)，春夏多在洛陽(yáng)，秋冬在夏縣。他每天給本縣十幾個(gè)求學(xué)的人講學(xué)，用一個(gè)大竹筒，里面裝著竹簽，竹簽上寫著學(xué)生的姓名。講學(xué)后的一天，就抽簽讓學(xué)生講課，如果講不通，司馬光就會(huì)輕聲責(zé)備他們。簡(jiǎn)析：復(fù)述時(shí)要涵蓋關(guān)鍵信息，如地點(diǎn)（崇福、洛陽(yáng)、夏縣）、人物（司馬光、學(xué)生）、事件（講學(xué)、抽簽講課、責(zé)備），用自己的語言準(zhǔn)確表述。10.答案：某等聞端明在縣日/為諸生講書/村人不及往聽/今幸略說。簡(jiǎn)析：根據(jù)句子意思斷句，“某等聞端明在縣日”表時(shí)間，“為諸生講書”是事件，“村人不及往聽”表明村民情況，“今幸略說”是村民的請(qǐng)求，各部分表意完整，據(jù)此斷開。11.答案：司馬光給人的印象是：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，通過抽簽講學(xué)和微數(shù)責(zé)之的方式督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)；生活簡(jiǎn)樸，飲食簡(jiǎn)單；平易近人，對(duì)待村父老態(tài)度和藹，不介意被他們問倒；學(xué)識(shí)淵博，能為村父老講解《庶人章》。簡(jiǎn)析：從司馬光的教學(xué)方式（抽簽講學(xué)、責(zé)備學(xué)生）、生活習(xí)慣（飲食簡(jiǎn)單）、對(duì)村民的態(tài)度（講解、不介意被問倒）、知識(shí)儲(chǔ)備（講解《庶人章》）等方面概括其形象特點(diǎn)。12.答案：①以一種看似合理實(shí)則荒謬的公式形式，引發(fā)讀者的思考和興趣，吸引讀者繼續(xù)閱讀，探究其正確性；②通過這個(gè)公式簡(jiǎn)潔地概括了“人人為自己，也就是人人為大家”這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的本質(zhì)，為后文通過具體事例進(jìn)行批駁樹立了靶子，使批駁更有針對(duì)性。簡(jiǎn)析：從形式上看，公式引發(fā)讀者好奇；從內(nèi)容上，它概括錯(cuò)誤觀點(diǎn)本質(zhì)，為后文批駁提供方向，使文章論證更具針對(duì)性和邏輯性。13.答案：C簡(jiǎn)析：材料二漫畫中三個(gè)人只考慮自己，最終都被大木頭壓住，體現(xiàn)“人人為自己”的危害，與材料一“人人為自己，就是害大家”觀點(diǎn)相符。A選項(xiàng)是被批判的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；B選項(xiàng)“損人利己”不能全面概括漫畫主旨；D選項(xiàng)“集體主義”與漫畫表達(dá)的意思不符。14.答案：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。材料三強(qiáng)調(diào)個(gè)體美好與集體美好在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的統(tǒng)一，個(gè)體要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，依靠集體力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)個(gè)體美好要服從集體美好，最終實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。而材料一中的“人人為自己，就是害大家”批判的是個(gè)人主義，這種個(gè)人主義會(huì)損害集體利益，與材料三的集體主義導(dǎo)向完全相反。材料三倡導(dǎo)的是在集體主義框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)體與集體的共同發(fā)展，并非材料一中所批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。簡(jiǎn)析：分別分析材料三集體主義內(nèi)涵和材料一“人人為自己，就是害大家”批判的個(gè)人主義本質(zhì)，對(duì)比兩者差異，得出結(jié)論。15.答案：①開頭提到民謠，引出了下文關(guān)于扇子的回憶，為全文奠定了溫馨、質(zhì)樸的情感基調(diào)；②第⑩段再次提到民謠，一方面與開頭形成呼應(yīng)，另一方面也體現(xiàn)了生活的傳承，從奶奶打扇到“我”給兒子打扇，民謠在不同場(chǎng)景中的出現(xiàn)，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文化氛圍。簡(jiǎn)析：開頭民謠引出回憶，奠定情感基調(diào)；后文民謠呼應(yīng)開頭，體現(xiàn)生活傳承，豐富內(nèi)容，增強(qiáng)文化氛圍，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面發(fā)揮作用。16.答案：（1）“涇渭分明”原指界限清楚，這里指奶奶對(duì)待“我”和弟弟的態(tài)度截然不同，給弟弟扇扇子，卻不給“我”扇，對(duì)比鮮明。（2）“張冠李戴”原指弄錯(cuò)對(duì)象，這里指“我”把不是芭蕉葉做的扇子錯(cuò)誤地稱為芭蕉扇，表現(xiàn)出“我”當(dāng)時(shí)的天真和無知。簡(jiǎn)析：解釋詞語在文中的含義，要結(jié)合語境?！皼芪挤置鳌蓖怀瞿棠虒?duì)“我”和弟弟態(tài)度差異；“張冠李戴”體現(xiàn)“我”對(duì)扇子認(rèn)知的錯(cuò)誤，反映“我”的天真無知。17.答案：反映出家庭關(guān)系中既有長(zhǎng)輩與晚輩之間的小摩擦、小矛盾，如“我”和奶奶因扇扇子而鬧別扭，也有親情中的趣味和溫暖，如“我”和兒子斗嘴時(shí)充滿生活氣息的互動(dòng)，整體展現(xiàn)了家庭關(guān)系的真實(shí)、生動(dòng)，充滿煙火氣，在日常相處中既有磕絆又有愛的情感紐帶。簡(jiǎn)析：從“我”與奶奶、兒子的互動(dòng)中，分析家庭關(guān)系的特點(diǎn)，既有矛盾摩擦，又有親情的趣味和溫暖，體現(xiàn)家庭生活的真實(shí)與生動(dòng)。18.答案：C簡(jiǎn)析：“終究知道，自己的根底，也就是鄉(xiāng)間的蒲扇而已”這句話中，“根底”指對(duì)自己出身和本質(zhì)的認(rèn)知，“鄉(xiāng)間的蒲扇”象征簡(jiǎn)