2024新教材高中地理第二章鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)第三節(jié)地域文化與城鄉(xiāng)景觀作業(yè)含解析新人教版必修第二冊(cè)

PAGE12-第三節(jié)地域文化與城鄉(xiāng)景觀探究一地域文化考向1地域文化的含義及類型地域文化是不同區(qū)域內(nèi)物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和，是特定區(qū)域內(nèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。據(jù)此完成1～2題。1．下列關(guān)于地域文化的敘述，錯(cuò)誤的是()A．地域文化具有傳承性B．地域文化具有不變性C．地域文化包括物質(zhì)文化D．地域文化包括精神文化答案B解析地域文化具有傳承性；地域文化具有穩(wěn)定性，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地域文化會(huì)發(fā)生肯定的改變；地域文化包括物質(zhì)文化和精神文化。2．下列關(guān)于地域文化的說(shuō)法，正確的是()①地域文化差異主要體現(xiàn)在精神文化方面②地域文化體現(xiàn)了人類對(duì)自然的利用和改造狀況③地域文化的地域范圍越大，地域文化越重要④在肯定的歷史發(fā)展階段，地域文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性A．②④B．②③C．①②D．③④答案A解析不同地理環(huán)境下形成不同的地域文化，主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化方面，①錯(cuò)誤；地域文化體現(xiàn)了人類對(duì)自然的利用和改造狀況，②正確；地域文化的范圍大小與其重要性沒(méi)有關(guān)系，③錯(cuò)誤；地域文化在不斷地發(fā)展和改變中，在肯定的歷史階段，地域文化具有穩(wěn)定性，④正確?？枷?地域文化的形成下圖為不同國(guó)家和地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑。讀圖，完成3～4題。3．圖中傳統(tǒng)民居特點(diǎn)形成與當(dāng)?shù)丨h(huán)境特征對(duì)應(yīng)正確的是()①下沉式窯院—黃土土質(zhì)黏重②房屋高架—風(fēng)暴海嘯多發(fā)③墻厚窗小—燥熱干燥光照強(qiáng)④頂尖坡陡—冬季降雪量大A．①②B．②④C．①④D．③④答案D解析讀圖，下沉式窯院，主要與黃土具有直立性有關(guān)，①錯(cuò)誤；東南亞的水屋，房屋高架，氣候悶熱潮濕，②錯(cuò)誤；北非碉堡式建筑墻厚窗小，氣候燥熱干燥，光照強(qiáng)，③正確；北歐木屋頂尖坡陡，降雪量大，④正確。故選D項(xiàng)。4．圖中傳統(tǒng)民居建筑體現(xiàn)()A．人類對(duì)環(huán)境的利用和適應(yīng)B．地域文化內(nèi)向含蓄的特點(diǎn)C．地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展D．地區(qū)之間的文化溝通和擴(kuò)散答案A解析圖示傳統(tǒng)民居建筑體現(xiàn)人類對(duì)環(huán)境的利用和適應(yīng)，A項(xiàng)正確；不能體現(xiàn)地域文化內(nèi)向含蓄、創(chuàng)新與發(fā)展的特點(diǎn)，也不能體現(xiàn)地區(qū)之間的文化溝通與擴(kuò)散，解除B、C、D三項(xiàng)。探究二地域文化與鄉(xiāng)村景觀考向1地域文化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)哈尼族梯田生態(tài)系統(tǒng)被文化生態(tài)學(xué)家盛贊為江河—森林—村寨—梯田同構(gòu)的“人與自然高度協(xié)調(diào)的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)”。據(jù)此完成5～6題。5．維持這一生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“人與自然高度協(xié)調(diào)”的關(guān)鍵是()A．供應(yīng)水源的江河B．受村規(guī)、民約愛(ài)護(hù)的森林C．哈尼族的村寨D．層層疊疊的梯田6．哈尼族人村寨的選址，主要目的是()A．對(duì)外交通便利 B．避開(kāi)洪澇災(zāi)難C．獲得清潔的水源 D．欣賞梯田美景答案5.B6.C解析讀圖可知，森林起到保持水土、涵養(yǎng)水源的作用，是維持這一生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵，有利于獲得清潔的水源；村寨建在半山腰上，交通不便?？枷?地域文化與鄉(xiāng)村建筑“一顆印”為中國(guó)民間的一種建筑形式，流行于陜西、安徽、云南等地。它由正房、耳房(正房?jī)蓚?cè)的小房子)和入口門墻圍合成正方如印的狹窄天井，俗稱“一顆印”。下圖為典型的“一顆印”民居照片和速寫。據(jù)此完成7～8題。7．“一顆印”民居結(jié)構(gòu)不具備的功能是()A．天井狹小有利于冬季防風(fēng)保暖B．房檐深化院落有利于雨天行走C．布局緊湊，反映出當(dāng)?shù)赜玫伢@慌D．正房較高且面南背北，有利于采光答案A解析房屋高，天井小，可攔住太陽(yáng)光線照入，不具備冬季保暖的功能；房檐深化院落便于雨天穿行；正房、耳房均高兩層，占地很小，很適合當(dāng)?shù)厝丝诔砻?、用地驚慌的須要；“一顆印”民居正房較高且面南背北，有利于采光。8．耳房屋頂分長(zhǎng)短坡，短坡向外，長(zhǎng)坡向內(nèi)，這樣設(shè)計(jì)的主要目的是()A．增加向內(nèi)坡面面積，利于晾曬谷物B．增加外墻高度和外側(cè)屋頂坡度，利于防風(fēng)防盜C．與正房形成錯(cuò)落有致的格局，更加美觀D．增加向內(nèi)坡面面積，便于在雨季收集更多雨水答案B解析長(zhǎng)坡向內(nèi)，短坡向外，可提升外墻高度，有利于防風(fēng)、防火、防盜；坡面設(shè)計(jì)不適合晾曬谷物；美觀不是內(nèi)外坡不同設(shè)計(jì)的主要目的；安徽、云南等地降水較為豐富，沒(méi)有必要收集雨水，內(nèi)坡坡緩不利于收集雨水，利于雨天遮雨。探究三地域文化與城鎮(zhèn)景觀考向1地域文化與城鎮(zhèn)布局我國(guó)有按《周易》八卦理論筑城的傳統(tǒng)。特克斯縣城(下圖)地處伊犁河上游的特克斯河谷地東段，是我國(guó)唯一的建筑完整而又正規(guī)的八卦城，也是世界上唯一的烏孫(游牧古國(guó)——烏孫國(guó)所在地)文化與易經(jīng)文化交織的地方。全城路路相通，街街相連；沒(méi)有一盞紅綠燈，卻從不擁堵。據(jù)此完成9～11題。9．西漢時(shí)期，烏孫人在此地建城并以此為中心建立烏孫國(guó)。在此地建城的突出優(yōu)勢(shì)是()A．河谷平坦，利于筑城B．北依山地，森林茂密C．沿河設(shè)城，水運(yùn)便利D．背山面河，風(fēng)景美麗答案A解析據(jù)材料可知，特克斯縣城地處伊犁河上游的特克斯河谷地東段，河谷地區(qū)地形平坦，利于建城，A項(xiàng)正確；森林茂密與風(fēng)景美麗有利于城市發(fā)展，但并不是城市早期選址建城的突出優(yōu)勢(shì)，解除B、D兩項(xiàng)；地處西北地區(qū)，受自然條件的限制，內(nèi)河水運(yùn)不便，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10．地域文化對(duì)特克斯縣城產(chǎn)生最獨(dú)特的影響表現(xiàn)在()A．民居的建筑特色 B．城市路網(wǎng)特色C．無(wú)工業(yè)區(qū)分布 D．商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的分布答案B解析據(jù)材料可知，這里烏孫文化與易經(jīng)文化相互交融，形成了世界上最大、最完整的“八卦城”，說(shuō)明城市道路網(wǎng)特色的形成是地域文化對(duì)縣城規(guī)劃的影響，B項(xiàng)正確。11．北京市交通擁堵時(shí)有發(fā)生，但是無(wú)法借鑒特克斯縣城設(shè)計(jì)八卦布局的緣由是北京()A．深受皇家文化影響B(tài)．氣候相對(duì)潮濕，城區(qū)被河流分割C．缺乏易經(jīng)文化傳播D．市區(qū)多山地，地勢(shì)起伏大答案A解析北京是歷史文化古都，深受歷史及傳統(tǒng)的封建皇權(quán)文化影響，城市布局呈棋盤方格布局，道路呈南北東西方向，因此北京城不能借鑒特克斯城的布局設(shè)計(jì)的緣由是受歷史文化因素影響顯著，故A項(xiàng)正確?？枷?地域文化與建筑風(fēng)格讀圖，回答12～13題。12．以上兩圖建筑物差異主要體現(xiàn)在()A．空間布局形式 B．建筑結(jié)構(gòu)C．地域組合 D．建筑高度13．形成這種差異的緣由是()A．自然環(huán)境的差異B．科技發(fā)展水平的差異C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異D．地域文化的差異答案12.B13.D解析中國(guó)園林和美國(guó)園林由于中西地域文化的差異，在建筑結(jié)構(gòu)方面存在很大的差異。1．閱讀圖文材料，探究下列問(wèn)題。海草房是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一，具有冬暖夏涼、居住舒適等優(yōu)點(diǎn)。它主要分布在膠東半島的沿海地帶，海草房以厚石砌墻，通常有兩面的屋頂，也有壘垛形的三角形屋頂，屋頂用曬干的海草苫蓋，最厚處達(dá)4米，屋脊的建立左右傾斜為50度角(左圖)，朝向大海的那一面通常還罩上漁網(wǎng)，用石塊等小件重物作墜子垂腳?，F(xiàn)在越來(lái)越多原先住在海邊的年輕人已經(jīng)涌進(jìn)了城市，即使在村子里居住，他們也寧愿選擇寬敞光明的大瓦房，紅磚紅瓦的房屋已經(jīng)悄然替代海草房了(右圖)。(1)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣?，指出?dāng)?shù)睾２莘康沫h(huán)境適應(yīng)性。(2)分析海草房房屋后墻的墻壁上長(zhǎng)滿青苔的緣由。(3)與紅磚紅瓦的大瓦房相比，說(shuō)明海草房被稱為生態(tài)民居的緣由。(4)紅磚紅瓦的房屋已經(jīng)在悄然替代海草房，說(shuō)出海草房衰落的緣由。成果展示(1)山東沿海氣候夏季多雨，冬季多雪，海草房屋頂坡度大，易于排水，不易發(fā)霉；夏熱冬寒，四季分明，海草房房頂及墻壁較厚，建筑材料保溫隔熱；多大風(fēng)天氣，海草房房頂層層壓疊，用漁網(wǎng)覆蓋，重物壓制，防風(fēng)效果好。(2)沿海降水較多，空氣濕度大；房屋后墻海草房背陰面，光照少，氣溫相對(duì)較低，蒸發(fā)弱，潮濕易長(zhǎng)青苔。(3)石塊、海草等自然建筑材料就地取材；建筑草料廢棄后簡(jiǎn)單降解，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成任何污染與破壞；屋內(nèi)冬暖夏涼，節(jié)約能源。(4)城鎮(zhèn)化發(fā)展，年輕人離開(kāi)村莊進(jìn)入城鎮(zhèn)；現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展和沖擊；海草房建立技術(shù)的凋零；近海養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，建筑海草房的海草資源削減；大瓦房光明寬敞，居住舒適。2．閱讀材料，探究下列問(wèn)題。古典園林是指在肯定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然境界，“雖由人作，宛自天開(kāi)”為最終和最高目的的審美旨趣。中國(guó)古典園林依據(jù)分布可劃分為皇家園林、江南園林和嶺南園林。下面兩圖為江南私家園林和北方皇家園林代表性景觀。(1)兩幅圖中，屬于皇家園林的代號(hào)是________，屬于江南園林的代號(hào)是________。(2)指出北方皇家園林和江南私家園林規(guī)模特點(diǎn)。(3)指出北方皇家園林建筑和江南私家園林色調(diào)的差異。(4)南北方園林在色調(diào)上的巨大反差，其用意的不同是什么？(5)我國(guó)北方園林和江南園林的不同建筑風(fēng)格，反映了什么思想？成果展示(1)甲乙(2)北方皇家園林建筑規(guī)模宏大；江南私家園林建筑小巧。(3)北方皇家園林色調(diào)濃重，以紅黃為主；江南私家園林色調(diào)素淡，以黑白為主。(4)皇家園林顯示皇權(quán)的尊榮，并與北方環(huán)境相適應(yīng)；南方園林主要迎合主子追求閑適安靜的心理須要，又與南方水鄉(xiāng)和潮濕的氣候融為一體。(5)追求自然與人文的和諧。時(shí)間：45分鐘滿分：100分考點(diǎn)分布表考點(diǎn)題號(hào)地域文化1,2地域文化與鄉(xiāng)村景觀3,4,5,6,13地域文化與城鎮(zhèn)景觀7,8,9,10,11,12,14一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求)“除了江邊有少許的水田外，傈僳族人在陡峭的大山上壘石造地，在飄游的白云間扎木蓋房，真可謂山多高，地多高，人也多高。為在大山上立穩(wěn)腳跟，堅(jiān)韌不拔的傈僳人獨(dú)創(chuàng)了千只腳落地的建筑，即用眾多高高矮矮的木柱支撐著房屋”。讀圖，完成1～2題。1．這是一段野外考察游記，影響文中“千腳落地式”房屋形成的主要因素是()A．地形 B．氣候C．河流 D．土壤答案A解析由材料“傈僳族人在陡峭的大山上壘石造地，在飄游的白云間扎木蓋房”可知，影響“千腳落地式”房屋形成的主要因素是地形，A項(xiàng)正確。2．依據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境推想，此地較大村落的平面形態(tài)可能是()A．團(tuán)聚狀 B．條帶狀C．網(wǎng)狀 D．棋盤式答案B解析當(dāng)?shù)貫樯降?，較大村落的平面形態(tài)可能是沿河谷分布的條帶狀，B項(xiàng)正確。開(kāi)平市地處珠江三角洲西南部，是聞名的華僑之鄉(xiāng)。世界文化遺產(chǎn)開(kāi)平碉樓多興建于明末至民國(guó)時(shí)期，現(xiàn)存1800多座，為多層建筑，墻體厚實(shí)堅(jiān)實(shí)。更樓(下圖)高聳挺立，視野開(kāi)闊，用于村與村之間的聯(lián)系，是碉樓中數(shù)量較少的一種類型。據(jù)此完成3～4題。3．除居住外，修建開(kāi)平碉樓兼?zhèn)涞墓δ苓€有()A．旅游和商業(yè) B．供水和通信C．防洪和防匪 D．防風(fēng)和御浪答案C解析珠江三角洲地區(qū)地勢(shì)低平，洪澇多發(fā)，且歷史上社會(huì)動(dòng)蕩。為愛(ài)護(hù)自己和家人的人身平安和財(cái)寶，修建碉樓居住，并起到防洪和防匪的作用。4．更樓相宜建在()A．村莊中心 B．村口山崗C．村后凹地 D．水井旁邊答案B解析更樓的作用是用于村與村之間的聯(lián)系，高聳挺立，視野開(kāi)闊，因此建在村口山崗上較合適。山西省喬家大院充分體現(xiàn)了我國(guó)清代北方傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格。下圖為喬家大院建筑景觀。據(jù)此完成5～6題。5．喬家大院建筑特色與設(shè)計(jì)理念對(duì)應(yīng)正確的是()A．院門向東—日落方向 B．正房高大—尊卑有序C．屋檐傾斜—冬季防風(fēng) D．高墻深院—遮擋陽(yáng)光答案B解析院門向東，應(yīng)是朝向日出方向，A項(xiàng)錯(cuò)誤；正房高大，顯示尊卑有序，B項(xiàng)正確；屋檐傾斜是為了雨季排水，C項(xiàng)錯(cuò)誤；高墻深院，冬季可以防風(fēng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．在喬家大院眾多傳統(tǒng)題材木雕中出現(xiàn)了現(xiàn)代火車，說(shuō)明()A．文化在傳承中不斷發(fā)展B．傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單被破壞C．鐵路最早出現(xiàn)在山西省D．建立者的想象力豐富答案A解析在傳統(tǒng)題材的木雕中出現(xiàn)了現(xiàn)代火車，說(shuō)明文化在傳承中不斷發(fā)展，A項(xiàng)正確；傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單被破壞無(wú)法體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；鐵路最早并不是出現(xiàn)在山西省，C項(xiàng)錯(cuò)誤；木雕中反映的是文化對(duì)現(xiàn)實(shí)中事物的一種反映，并不是靠想象力豐富，D項(xiàng)錯(cuò)誤。著力挖掘、營(yíng)造城市特色，追求特色之美，是促進(jìn)城市現(xiàn)代化進(jìn)程的重要手段。特色城市的現(xiàn)代化水平均高于一般城市。塑造城市特色是對(duì)城市的無(wú)形資產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與利用。城市富有特色，就會(huì)擁有點(diǎn)石成金的贊譽(yù)，提升城市的品位和影響力，增加凝合力和向心力，創(chuàng)建出城市良好的商務(wù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)秩序，使資金、人才、技術(shù)等各種資源加速良性循環(huán)，從而對(duì)城市的現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。據(jù)此完成7～9題。7．下列關(guān)于世界上聞名歷史文化名城的敘述，正確的是()①紐約是在維護(hù)和保存古跡的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的②巴黎的城市建筑始終秉承著法蘭西文化的傳統(tǒng)③羅馬代表了現(xiàn)代文明的崛起④曼谷體現(xiàn)著印支文化與南洋風(fēng)情的結(jié)合A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析羅馬是在維護(hù)和保存古跡的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的；巴黎的城市建筑始終秉承著法蘭西文化的傳統(tǒng)；紐約代表了現(xiàn)代文明的崛起；曼谷體現(xiàn)著印支文化與南洋風(fēng)情的結(jié)合。8．中華民族雍容恢弘、寬博兼容的文化特色熔鑄出風(fēng)格多樣的城市典范，下列描述正確的是()A．西安的古樸 B．桂林的靈秀C．蘇杭的神奇 D．拉薩的奇逸答案A解析西安的古樸，蘇杭的靈秀，桂林的奇逸，拉薩的神奇。9．由于自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、人文景觀和經(jīng)濟(jì)條件等因素的交互作用，世界上大致形成了政治型城市、經(jīng)濟(jì)型城市、文化型城市、宗教型城市、旅游型城市等5種不同類型的特色城市。下列屬于文化型城市的是()A．蘇黎世、香港 B．布魯塞爾、火奴魯魯C．威尼斯、戛納 D．威尼斯、日內(nèi)瓦答案C解析政治型城市如比利時(shí)的布魯塞爾、瑞士的日內(nèi)瓦等；經(jīng)濟(jì)型城市如蘇黎世、香港等；文化型城市如威尼斯、戛納等；宗教型城市如耶路撒冷、麥加等；旅游型城市如火奴魯魯、桂林、北戴河等。城市作為一種建筑景觀，是人類文化的體現(xiàn)。不同地域的文化、宗教和社會(huì)觀念等，都會(huì)對(duì)城市地域形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響。據(jù)此完成10～12題。10．最能體現(xiàn)地域文化對(duì)城市產(chǎn)生影響的是()①城市交通網(wǎng)的結(jié)構(gòu)②城市建筑的空間布局③城市居民的消費(fèi)理念和方式④城市中文化設(shè)施的數(shù)量⑤城市居民受教化的程度⑥城市的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格A．①④ B．②⑥C．③⑤ D．④⑤答案B解析地域文化對(duì)城市的影響主要體現(xiàn)在城市建筑上，在城市建筑的結(jié)構(gòu)、布局和建筑風(fēng)格上都有體現(xiàn)。11．中國(guó)園林中的“曲徑通幽”體現(xiàn)了中國(guó)地域文化具有()①外向性②開(kāi)放性③內(nèi)向性④封閉性A．①② B．②④C．②③ D．③④答案D解析中國(guó)園林中的“曲徑通幽”，特殊是“幽”字體現(xiàn)了中國(guó)地域文化具有內(nèi)向性和封閉性。12．封建社會(huì)，歐洲城市往往教堂占據(jù)著城市的中心位置，而中國(guó)城市則圍圍著皇宮與衙門布局，這說(shuō)明()A．中西經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同B．中西統(tǒng)治權(quán)力不同C．各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同D．發(fā)展歷史長(zhǎng)短不同答案B解析在封建社會(huì)，城市的地域結(jié)構(gòu)主要是聽(tīng)從于統(tǒng)治權(quán)力的須要。中世紀(jì)歐洲的精神主宰是宗教，所以教堂往往占據(jù)著城市的中心位置；而在中國(guó)，則是以行政權(quán)力為中心，城市圍圍著皇宮與衙門布局。二、綜合題(共52分)13．閱讀圖文材料，完成下列問(wèn)題。(26分)材料一客家人是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系?？图蚁茸嬖揪幼≡诒狈?，由于各種緣由南遷，定居在閩粵贛邊地區(qū)。由于當(dāng)時(shí)客家人大多居住在偏僻的山區(qū)或深山密林之中，不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，而且還懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便建立了一種“抵擋性”的城堡式住宅——土樓。他們利用當(dāng)?shù)氐耐痢⒙咽蜕寄?，用壘筑的方式建筑了高達(dá)五六層的或圓形、或方形的可住幾十戶甚至上百戶的客家土樓。樓內(nèi)數(shù)百人聚族而居，不分輩分大小，一律同等，同樣大小的居住單元，不論朝向，不論方位?？图彝翗浅蔀槊窬咏ㄖ囊淮笃嬗^。材料二客家先民從西晉永嘉之亂起，起先接連從中原向南方遷徒，福建永定是客家人的聚集地。永定境內(nèi)崇山峻嶺，有“八山一水一分田”的說(shuō)法，“永定”意為恒久平定(緣于“明成化十四年”，流賊鐘三等嘯聚溪南，巡撫奏折置縣鎮(zhèn)之”)。(1)歷史上，客家人修建的土樓除了有居住功能外，還具有的主要功能是____________。土樓采納的建筑材料是受________因素的影響，建筑的方式又與________因素有關(guān)。(6分)(2)結(jié)合材料，說(shuō)明客家人遷入永定后建筑土樓的緣由。(8分)(3)這種居住方式說(shuō)明白客家人的什么特征？(6分)(4)你是否贊同接著在當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)的土樓。請(qǐng)表明看法并說(shuō)明理由。(6分)答案(1)平安防衛(wèi)功能自然環(huán)境技術(shù)水平(2)面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境及惡劣的自然環(huán)境，土樓可防衛(wèi)外敵或者猛獸入侵；永定多山地，土樓層數(shù)多、占地少，有利于節(jié)約土地；當(dāng)時(shí)建筑材料匱乏，當(dāng)?shù)赜胸S富的黃土、木材、石材等資源，可就地取材。(3)客家人由于數(shù)代不斷南遷，形成家族內(nèi)部極強(qiáng)的凝合力，只有家族內(nèi)部的緊密團(tuán)結(jié)才能使其在新的居住地生存下來(lái)。其居住方式體現(xiàn)了家族內(nèi)部的同等團(tuán)結(jié)。(4)贊同。理由：不斷傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝；相較于現(xiàn)代建筑，土樓節(jié)能(冬暖夏涼)環(huán)保(土樓廢棄的土、木材不會(huì)污染環(huán)境)。不贊同。理由：土樓早期的防衛(wèi)功能在現(xiàn)代已經(jīng)丟失；土樓大聚居特點(diǎn)與現(xiàn)代生活方式不符合。解析第(1)題，客家人修建土樓是為了適應(yīng)聚族而居的生活和防衛(wèi)的須要。第(2)題，客家人遷入永定后建筑土樓的緣由可以依據(jù)圖示和材料，分析土樓建筑的特征，然后結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境和自然環(huán)境分析即可。由材料可知，客家土樓依山勢(shì)而建，說(shuō)明當(dāng)?shù)氐匦纹鸱螅降厣伲唤ㄖ牧蠟橥?、木材、鵝卵石等，說(shuō)明就地取材；福建位于我國(guó)東部沿海地區(qū)，降水較多，水資源豐富。第(3)題，樓內(nèi)“不分輩分大小，一律同等”，反映了家族內(nèi)部的同等團(tuán)結(jié)。第(4)題，為開(kāi)放性試題，只要言之有理即可得分。贊同：不斷傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝；相較于現(xiàn)代建筑，土樓節(jié)能環(huán)保。不贊同：土樓早期的防衛(wèi)功能在現(xiàn)代已