《中國傳統(tǒng)文化》第五章

地域方言第一節(jié)TransitionPage過渡頁眾所周知，我國是一個(gè)文明古國，有著上千年的歷史。在漫長的歷史長河中由于各種原因產(chǎn)生的移民、語言的發(fā)展和變異以及民族之間的融合等等的一系列的因素的影響之下，形成了各種方言。所謂的方言就是指在一定地域通行的、與共同語有所差異的一種語言。方言之間的差異主要表現(xiàn)在語音、詞匯、語法等方面，語音方面尤為突出。但由于這些方言和共同語之間在語音上都有一定的對應(yīng)規(guī)律，詞匯、語法方面也有許多相同之處，因此它們不是獨(dú)立的語言。一、方言種類根據(jù)方言的特點(diǎn)，聯(lián)系方言形成和發(fā)展的歷史，以及目前方言調(diào)查的結(jié)果，可以對現(xiàn)代漢語的方言進(jìn)行劃分。當(dāng)前我國語言學(xué)界對現(xiàn)代漢語方言劃分的意見還未完全一致，大多數(shù)人的意見認(rèn)為現(xiàn)代漢語有七大方言，即北方方言、吳方言、湘方言、粵方言、閩方言、贛方言和客家方言。北方方言北方方言是現(xiàn)代漢民族共同語的基礎(chǔ)方言，以北京話為代表，內(nèi)部一致性較強(qiáng)。北方方言下面又分：華北東北方言、西北方言、西南方言、江淮方言。在漢語各大方言中，北方方言有它突出的地位和影響。因官場上辦事交際，都使用北方話，古又有“官話”之稱?，F(xiàn)在全國推行的普通話，就是在“官話”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代漢民族共同語。吳方言吳語，又稱吳方言、江南話、吳越語，主要分布于浙江、江蘇、上海、安徽、江西、福建，使用人口約八千萬。蘇州話是吳方言的代表。20世紀(jì)以來，上海話在吳語中的地位穩(wěn)步上升。湘方言湘方言，又稱湘語或湖南話，是漢語七大方言中通行地域較小的一種方言。湘語的產(chǎn)生也非常早。今天的湘語是在古楚語的基礎(chǔ)上形成的。湘語還分新湘語和老湘語，老湘語歷史悠久，可以追溯到先秦時(shí)代。新湘語是湘語跟西南官話融合的結(jié)果，所以新湘語屬于西南官話的一種?；浄窖曰浄窖?，又稱粵語，俗稱廣東話、廣府話，當(dāng)?shù)厝朔Q白話，是漢語七大方言中語言現(xiàn)象較為復(fù)雜、保留古音特點(diǎn)和古詞語較多、內(nèi)部分歧較小的一種方言?；浄窖酝ㄐ杏趶V東、廣西境內(nèi)，以廣州話為中心。今粵方言區(qū)是古代越人雜居的地區(qū)。閩方言閩方言，又稱閩語，是漢語七大方言中語言現(xiàn)象最復(fù)雜，內(nèi)部分歧最大的一個(gè)方言。閩語的歷史悠久，其源頭可追溯到5000年前福州曇石山文化。今日的閩語各分支中保留大量上古漢語漢代音系的成分。閩方言按其語言特點(diǎn)大致分為4個(gè)方言片，閩南方言、閩東方言、閩北方言、閩中方言。贛方言贛方言，又稱贛語，是漢語七大方言區(qū)中通行面積較小的一種方言，贛方言并非“江西話”，江西省境內(nèi)除贛方言外，還有客家方言、吳方言和江淮官話，江西的鄰省也有贛方言。南昌方言，是贛方言的代表。早在西漢時(shí)期，贛語就已經(jīng)開始初具規(guī)模了。贛語的發(fā)展歷史主要分為兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)秦漢時(shí)期；第二個(gè)是在兩晉南北朝的270年中，出現(xiàn)了7次南下移民的高潮。這時(shí)贛語也形成了一種新的漢語方言?？图曳窖钥图曳窖裕址Q客家語、客話、客家話等，是漢藏語系下漢語族內(nèi)的一種聲調(diào)語言，2009年被聯(lián)合國教科文組織定義為語言?？图业南让褚彩潜狈降臐h族居民，宋代以后，居民開始向南方遷徙，當(dāng)時(shí)戶口上稱后來移民為“客”，早來定居者為“主”，因而出現(xiàn)了“客”或“客家”之稱?？驼Z的特殊作用，就是它是客家民系的認(rèn)同標(biāo)志。它聯(lián)結(jié)了大陸各省，乃至全球各華人地區(qū)的客家人的民系認(rèn)同。二、方言意義1234可以發(fā)現(xiàn)一些留存于方言中的古代語音、詞匯。傳承著中國的古老歷史文化，是地域文化的直接標(biāo)志。有利于保護(hù)文化的多樣性。方言本身不僅是一種重要民俗事象，而且是民俗的重要載體和表現(xiàn)形式。百變漢字第二節(jié)TransitionPage過渡頁漢字是目前世界上最古老、使用人口最多、唯一的表意系統(tǒng)的文字。漢字是中國文化的重要載體，也是中國文化的重要內(nèi)容。漢字記錄中華民族的歷史進(jìn)程，歷經(jīng)五千多年，魅力依舊。漢字，一般認(rèn)為產(chǎn)生于五千年前新石器時(shí)代中后期的大汶口文化時(shí)期。大汶口文化的陶文已有形音義三種成分，是漢字產(chǎn)生的雛形。后來，漢字形體經(jīng)甲骨文、金文、篆文，至隸書而成熟、定型。一、漢字六書

《說文解字》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！备鶕?jù)實(shí)物的形狀，畫出實(shí)物外形的特征。象形是漢字造字的基礎(chǔ)。象形字在《說文解字》中有364個(gè)。如：日、月、車，牛、虎、犬、止、目、人、行、貝、鼎、皿、眉、高、夕、自、齒、瓜、羊、舟。正面象形：大、目、自俯視象形：車、舟側(cè)面象形：女、馬、人、虎、高底面象形：燕仰視象形：日、月特征象形：牛、羊、止（一）象形

《說文解字》：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！笨醋值男螤羁梢灾滥撤N實(shí)物形狀，再仔細(xì)觀察就知道字的含意了。（二）指事上、下、中、亦（腋）、厷（肱）、本末、朱、寸、刃、甘（三）會(huì)意

《說文解字》：“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝（hu~），武信是也。”將兩個(gè)字合為一個(gè)字，呈現(xiàn)新的意義。秉、及、牧、看、飲典、毓、安、北、突會(huì)意字又分兩類：

即象形會(huì)意和象義會(huì)意。信、男、明（四）形聲《說文解字》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！卑词略O(shè)形，再取諧聲合成。即形旁表義，聲旁標(biāo)音，注入了音標(biāo)的成分，為造字提供了廣闊的空間。1左形右聲，如：清、松、城、漁、貍、情、描、帽、紡。2右形左聲，如：鴻、領(lǐng)、救、戰(zhàn)、郊、放、鴨、飄、歌。3上形下聲，如：露、花、崗、草、笠、芳、窺、景、箱。4上聲下形，如：烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、貸、盒。5內(nèi)形外聲，如：聞、悶、辮、辯、問。6外形內(nèi)聲，如：圓、閣、衷、病、趕、廳、近。形聲字的形旁和聲旁的搭配方式是多種多樣的，主要有以下6種：（五）假借《說文解字》：“假借得，本無其字，依聲托事，令長是也?！睕]有這個(gè)字，依聲音相同假托于其他事，只要聲音相同，與意義無聯(lián)。假借沒有創(chuàng)造新字。例如，令，原為接受命令，后借用為縣令的令；長，原為頭發(fā)長，后借用為縣長的長；而，原為胡子，后借用為連詞“而”。（六）轉(zhuǎn)注《說文解字》：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！辈渴紫嗤饬x相近，用了相互注釋內(nèi)容的含義。轉(zhuǎn)注也不造新字。“考”與“老”“頂”與“顛”可以互為訓(xùn)釋。漢字造字反映我國古代人民的物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)生活和思想文化的歷史痕跡，對我們認(rèn)識古代社會(huì)有一定的幫助。漢字是當(dāng)今世界上仍在使用的最古老的文字。從甲骨文算起，已有三千年以上的歷史了。古埃及的圣體字、巴比倫的楔形文字、中美洲的古瑪雅文字等相繼成為歷史的陳跡，唯漢字獨(dú)存。中國人用數(shù)千年的聰明才智創(chuàng)造出來的奇跡，在世界文字史上是獨(dú)一無二的。它傳承了中國五千年?duì)N爛文明，至今仍舊具有旺盛的生命力。尤其是漢字計(jì)算機(jī)輸入的優(yōu)越性，使?jié)h字的奇跡更令世人驚嘆和信服。漢字堪稱中國的“第五大發(fā)明”。二、偉大的漢字漢字可超越方言和古今語言的差別；漢字可以引發(fā)想象和聯(lián)想；漢字有利于發(fā)展大腦智力。漢字具有以下功能：文字趣說第三節(jié)TransitionPage過渡頁文字是形、音、義兼?zhèn)涞姆?。漢字作為文字的一種，與純表音文字不同，是音節(jié)的表意文字。從上一節(jié)我們可以知道，中國獨(dú)一無二的方塊字體，讓人見而知義。在中國的文人之間還出現(xiàn)了一種巧妙地利用漢字的字形、字音、字義以達(dá)到娛樂消遣目的的文化現(xiàn)象——文字游戲。而且中國人對文字游戲情有獨(dú)鐘，文人之間尤甚。最常見的游戲是對對子，也就是對聯(lián)。在說對聯(lián)之前，先說說中國人的稱謂，從傳統(tǒng)中國人的稱謂上也能看到文字的有趣妙用。謚號古代王侯、名臣死后，朝廷往往根據(jù)他們生前的德行，給予一種稱號以褒貶善惡。名字古人一般有名有字。一般是出生三個(gè)月后由父親取名。男子20歲行冠禮，表示成年，然后有字；女子15歲許嫁舉行笄禮，開始有字。姓氏上古有姓有氏，姓是族號，氏為姓的分支。一、姓名稱謂（一）姓名字號別號古人在名和字之外，往往還有“號”，又叫“別號”。名、字不是自己所取，而別號則多為本人所取，用以表達(dá)自己的情趣和感情寄托。（二）稱謂“六親”，即六種親屬，泛指父、母、兄、弟、妻、子?！拔鍌悺保妇?、父子、兄弟、夫妻、朋友之間五種倫理關(guān)系，也稱“五?！?。（三）稱呼方式1稱籍貫：如唐朝詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱其為孟襄陽。2稱郡望：望即郡中的貴顯氏姓，如魏晉時(shí)清河的張姓、太原的王姓。3稱官名：如王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其為王右軍。4稱爵名：爵位是貴族的封號，一般皇族封王，其他貴族封爵分公、侯、伯、子、男五等。5稱官地：指用任官之地的地名來稱呼。如柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州。6稱行第：行第即兄弟排行的次序。7稱謂自家人：“家”用以稱輩分高或年紀(jì)大的親屬，“舍”用以稱自己的卑幼親屬。8朋友稱謂：金蘭之交、莫逆之交、刎頸之交、患難之交、貧賤之交、竹馬之交、布衣之交。二、對聯(lián)（一）概說對聯(lián)對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶（ch2ng），他在寢室門桃符板上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，謂文“題桃符”。這算是中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。1432上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同。對應(yīng)位置詞性相同。平仄相合，音調(diào)和諧。節(jié)奏相應(yīng)。此外，

張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。一般來說，對聯(lián)的上聯(lián)貼左邊還是右邊要看橫批的書寫。如果橫批是從右向左寫，上聯(lián)就應(yīng)貼在右邊，反之則貼在左邊。對聯(lián)的特點(diǎn)如下：1楹聯(lián)：為了表達(dá)某種愿望或滿足裝飾需要。234春聯(lián)：古稱春貼，是一年一度新春佳節(jié)時(shí)書寫張貼的時(shí)令對聯(lián)?；槁?lián)：是為慶賀結(jié)婚之喜而撰寫的對聯(lián)。壽聯(lián)：是為過壽的人祝壽