2025年冀教版選修5歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教版選修5歷史下冊(cè)月考試卷653考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、20世紀(jì)20年代，疑古學(xué)派懷疑夏商歷史的真實(shí)性。隨著考古學(xué)的發(fā)展，著名歷史學(xué)家李學(xué)勤提出“走出疑古時(shí)代”，重建中國上古史。能夠推翻疑古學(xué)派學(xué)者觀點(diǎn)的是A.甲骨文的識(shí)讀與解釋B.鐵農(nóng)具的發(fā)明與使用C.宗法分封制度的瓦解D.禮樂制度建立與鞏固2、一手史料是當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等。某同學(xué)要研究北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以下材料可作為一手史料的是A.宋朝孟元老著《東京夢(mèng)華錄》B.明朝施耐庵著《水滸傳》C.清朝徐松編撰《宋會(huì)要輯稿》D.元朝脫脫修撰的《宋史》3、《史記》中《秦始皇本紀(jì)》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》依歷史變化順序而編寫；司馬遷認(rèn)為“秦取天下多暴，然世異變，成功大”，而“學(xué)者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道”是不對(duì)的。對(duì)此合理的解釋是A.人物傳記在《史記》中占有重要地位B.司馬遷撰寫《史記》堅(jiān)持了實(shí)錄精神C.秦朝滅亡為后世提供了歷史借鑒作用D.司馬遷承認(rèn)歷史是不斷變化和發(fā)展的4、2011年8月11日普京在希臘古城法納戈里亞（Phanagoria）所在的塔曼半島；過考古學(xué)家癮，親自清理文物（如圖）?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)希臘米諾斯文明中的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易占重要地位，克里特人輸出的物品包括。

①橄欖油；葡萄酒。

②木材；羊毛。

③陶器；珠寶。

④刀具、香水A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④5、根據(jù)人的體貌特征，世界上的人類主要分為三大人種。形成人種差異的主要因素是A.不同的心理素質(zhì)B.不同的飲食習(xí)慣C.不同的勞動(dòng)方式D.不同的自然地理環(huán)境6、1996年5月16日啟動(dòng)的夏商周斷代工程主要是研究考證夏商周三代的A.年代學(xué)問題B.占文字學(xué)問題C.考古學(xué)問題D.文化遺存問題7、2020年5月，在河南三門峽考古發(fā)掘現(xiàn)場出土了一個(gè)天鵝青銅壺，內(nèi)裝6斤2000年前的酒，這佐證了《漢書.食貨志》中有關(guān)釀酒的記載。這說明A.歷史文獻(xiàn)對(duì)考古具有指導(dǎo)作用B.考古發(fā)現(xiàn)有助于印證歷史記述C.文獻(xiàn)記載的歷史完全可信D.考古能夠完全還原歷史的真相8、西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史?！痹谶@里，柯林伍德強(qiáng)調(diào)的是A.思想史構(gòu)成了全部歷史的主干B.一切歷史都可以被置換為思想史C.思想史決定了整個(gè)歷史的發(fā)展D.歷史學(xué)離不開人的主觀判斷評(píng)卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)9、史料分類史料；是歷史的遺存，也是研究歷史的中介。史料留存的形式與價(jià)值不同，可以進(jìn)行不同的分類。

（一）第一手史料（直接更料/原始材料）和第二手史料（間接史料）前者是指接近或歷史發(fā)生時(shí)產(chǎn)生；后者是指對(duì)一手史料所作的研究或詮釋。（二）“文獻(xiàn)史料”與“實(shí)物史料”：文獻(xiàn)史料指用文字等手段記錄的歷史；實(shí)物史料指各類遺物；遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；多由考古所得。（三）“有意史料”與“無意史料”：前者指著述、回憶錄或公開的報(bào)道等，其原作者而為之的歷史；有意想以文字影響時(shí)人和后人；后者指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當(dāng)時(shí)人們?cè)跓o意中留下的歷史證據(jù)。

請(qǐng)根據(jù)上述史料分類的提示；將上述史料進(jìn)行分類，將字目填在下列橫線上。

（1）第一手史料：____

（2）第二手史料：____

（3）文獻(xiàn)史料：____

（4）實(shí)物史料：____

（5）有意史料：____

（6）無意史料：____10、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是歐洲文明的源頭；其諸多方面都具有史學(xué)研究價(jià)值。閱讀下列材料：

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對(duì)線形文字A的了解；當(dāng)時(shí)人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲(chǔ)藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當(dāng)時(shí)人們是以金銀作為貨幣進(jìn)行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡史》

材料三1900年；英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片：神話傳說得到證實(shí)?？上У氖牵死锾氐南笮挝淖趾途€形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀(jì)50年代被英國建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對(duì)稱；非對(duì)稱和迷宮》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn)。

（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。

（3）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些？11、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產(chǎn)的杰出代表。閱讀下列材料：

材料一平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對(duì)稱。主次分明，城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號(hào)?！叭丈洝逼碧?hào)專營異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽(yù)。

——李凱《淺談平遙古城的建筑風(fēng)格》

材料二在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個(gè)陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_(tái)上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢(shì)，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個(gè)建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑。帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個(gè)建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術(shù)的瑰寶．柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對(duì)抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。

——戴爾·布朗主編《失落的文明》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明平遙古城的重要?dú)v史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)地位。（3分）

（2）據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。（3分）

（3）文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明平遙古城設(shè)計(jì)和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其依據(jù)。（4分）12、閱讀下列材料回答問題。

19世紀(jì)70年代；英國探險(xiǎn)家斯坦利率一支考察隊(duì)在非洲考察，與當(dāng)?shù)赝林嘤?。?duì)此事件，斯坦利和當(dāng)?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。

材料一斯坦利的敘述：

早8點(diǎn)左右；我們看到一個(gè)市場，附近停泊著許多獨(dú)木舟。人們立即集合起束，從四面八方向我們逼近：我們長時(shí)間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣，當(dāng)某個(gè)人因此高叫“穆提”(投)；他們一齊向我們投擲木矛時(shí)，我們才被迫開搶，對(duì)他們予以回?fù)?，迫使他們驚惶逃竄下午2點(diǎn)，我們從兩岸樹木茂密的河道中駛出看到一支龐大的船隊(duì)正停在河中央。那些船民發(fā)現(xiàn)我們后站起泉，高聲喊叫，把角吹得異常響在5分鐘里，我們?nèi)ι鋼?，無暇顧及別的事。但最后我們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼的地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡直是殺戮。他們第一次感到我們?cè)鲪壕幼≡谶@里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。

材料二摩基姆巴的敘述：

當(dāng)我們聽說那個(gè)白皮膚的人(指斯坦利)要來的時(shí)候；我們不禁驚奇地我們對(duì)自己說，這人的皮膚是白色的，一定是從河流王國來的，他是我淹死的弟兄們中的一個(gè)。一切生命都來自水中，在水中他又找到了自己的生命要回到我們中間來，他要回家了。我們要舉行一個(gè)宴會(huì)，我下令將去迎接我們陪伴他高高興興返回村莊但是我們靠近他的小舟對(duì)，聽到喊聲：“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨，我們一時(shí)驚呆了那天晚上我們回來時(shí)看到了可怕的東西，我的弟兄死在血泊中，我們村遭到洗劫后被焚燒，水中飄滿了死尸。那些強(qiáng)盜和土匪消失了?，F(xiàn)在請(qǐng)告訴我，那白人對(duì)我們公平嗎?

(1)在材料一和材料二中；哪些基本信息是可信的?為什么?(4分)

(2)就此事件的起因而言，你認(rèn)為誰的敘述可信，為什么?(4分)13、（探索歷史的奧秘）

三星堆遺址的驚世發(fā)現(xiàn)集中反映了巴蜀文明的成就。閱讀下列材料：

材料一如果從早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能來看；三星堆古城可以成為不同時(shí)期不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應(yīng)是歷代蜀文化最早匯集的結(jié)穴處和時(shí)代性文化積淀的結(jié)果。在三星堆祭祀坑的龍虎尊等器物內(nèi)出土了海貝4600枚，這應(yīng)該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證，也不排除是殷商文化南進(jìn)與商品交換的影響。

——摘編自譚繼和《三星堆文化與古蜀文明》材料二西亞地區(qū)出土的大型雕像；多發(fā)現(xiàn)于宗廟祭祀場所（如神廟或露天的神廟廣場），這與我國三星堆遺址的情況相似。這些雕像造型特點(diǎn)；藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法也與三星堆銅像相似，在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)，古代西亞與三星堆類似的“神樹”或“神柱”也時(shí)有發(fā)現(xiàn)。蘇美爾人的神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近。

——摘編自敖天照《三星堆蜀都源流再探》請(qǐng)回答：

（1）材料一是如何認(rèn)識(shí)三星堆文化的？據(jù)材料一；指出這些認(rèn)識(shí)的研究視角。

（2）據(jù)材料二，指出三星堆文化與西亞文化的相似之處。綜合以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三星堆文化的主要特點(diǎn)。14、（探索歷史的奧秘）

閱讀下列材料：

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢；其目縱（突出），始稱王?！猍晉]常璩《華陽國志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢；是時(shí)人萌（民）椎髻（高高的錐型發(fā)髻）左衽?！薄埃ㄐQ叢的）后代名日柏灌（樹和鳥），后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死。魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔?！薄猍漢]揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)上述材料；研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類型？從考證的角度講，它們之間是什么關(guān)系？并結(jié)合材料加以說明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？15、閱讀材料，完成下列要求。表：公元1-2001年中國和西歐的雙邊比較年代人口（百萬）人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（1990年美元）│國內(nèi)生產(chǎn)總值（10億1990年國際元）**中國/西歐*中國/西歐中國/西歐中國/西歐159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西歐包括:奧地利、比利時(shí)、丹麥、芬蘭、法國、德國、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、

瑞士、英國12國。

**:“國際元”是多邊購買力平價(jià)比較中將不同國家貨幣轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一貨幣的方法。

資料來源:安格斯.麥迪還:《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》，北京大學(xué)出版社，2009年版，第256頁?！幾愿叩虏健吨型饨?jīng)濟(jì)局史》（第二版）

請(qǐng)從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)（注：“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)），指出其反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)其進(jìn)行解釋。（要求：中外對(duì)比，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）評(píng)卷人得分三、論述題(共1題，共2分)16、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀(jì)80年代末以來，在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認(rèn)為：20世紀(jì)初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認(rèn)為：1917年俄國十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌?。（要求：可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述，也可以另立觀點(diǎn)闡述，觀點(diǎn)必須明確，簡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清楚）評(píng)卷人得分四、簡答題(共1題，共10分)17、時(shí)代與史家。

社會(huì)文化，時(shí)有更新：史家智識(shí)，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

甲骨文是商代的文字，可以記錄商代的相關(guān)史實(shí)，因此甲骨文的識(shí)讀與解釋有助于推翻疑古學(xué)派學(xué)者觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)都是周朝的，不符合題意，排除。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)“一手史料是當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等”，要研究北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的一手史料應(yīng)該是宋朝當(dāng)事人直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等，A符合題意，正確；《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說，作者是明朝施耐庵，施耐庵不屬于當(dāng)事人、親歷者，排除B；《宋會(huì)要輯稿》是清嘉慶年間由徐松從《永樂大典》中輯出的宋代官修《會(huì)要》之文，元朝人修撰的《宋史》，都不符合當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等，排除C、D。3、D【分析】【詳解】

材料中“秦取天下多暴，然世異變，成功大”的大意是：秦國奪取天下多暴，然而社會(huì)發(fā)生了變化，是很大的成功。材料中“學(xué)者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道”的大意是：學(xué)者局限于所聽到的，見秦朝皇帝在位時(shí)間短，不清楚它的始終，因此而取笑它（秦國），不敢說。據(jù)以上可知，司馬遷認(rèn)為社會(huì)也是會(huì)發(fā)生變化的，只聽聞別人的說教而不進(jìn)行深入細(xì)致的研究是不對(duì)的。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)《史記》中人物傳記所占地位，排除；B項(xiàng)，從材料信息不能判斷司馬遷撰寫《史記》是否堅(jiān)持了實(shí)錄精神，排除；C項(xiàng)，材料強(qiáng)調(diào)了秦國雖然奪取天下多依靠暴政，但是仍然使社會(huì)發(fā)生了很大變化，是很大的成功，不是強(qiáng)調(diào)其滅亡的歷史教訓(xùn)，排除。4、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得知，克里特島經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，有1/5的土地不能耕種，放牧綿羊和山羊甚為普遍。盛產(chǎn)洋橄欖、橄欖油、葡萄、柑橘類和豆類故D項(xiàng)組合正確。5、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)人的體貌特征，世界上的人類分為三大主要人種，即我們通過所說的黃種、白種和黑種人。人種的差異，是不同自然環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。其中最重要的因素是不同的自然地理環(huán)境造成的，故D項(xiàng)正確；心理素質(zhì)、飲食習(xí)慣和勞動(dòng)方式都不是導(dǎo)致人種差異的主要原因，故A、B和C項(xiàng)錯(cuò)誤，不符合題意。6、A【分析】夏商周斷代工程是中國的一項(xiàng)文化工程，是一個(gè)以自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個(gè)歷史時(shí)期的年代學(xué)的科學(xué)研究項(xiàng)目，是一個(gè)多學(xué)科交叉聯(lián)合攻關(guān)的系統(tǒng)工程。故A項(xiàng)正確。其它幾項(xiàng)與年代無關(guān)，故排除。7、B【分析】【詳解】

三門峽考古發(fā)現(xiàn)佐證了《漢書.食貨志》中有關(guān)釀酒的記載，這說明考古發(fā)現(xiàn)有助于印證歷史記述，B正確；題干描述是佐證而非“指導(dǎo)”，排除A；C表述絕對(duì)，排除；考古發(fā)現(xiàn)內(nèi)容極為有限，不能完全還原歷史真相，需要與文獻(xiàn)資料印證，排除D。8、D【分析】【詳解】

從解題技巧上看，采用排除法排除ABC，另根據(jù)西方歷史哲學(xué)家也可推測(cè)D。二、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，一手史料“指接近或歷史發(fā)生時(shí)產(chǎn)生”，袁世凱就職照片是其就職時(shí)拍攝，屬于一手史料；二手史料“指對(duì)一手史料所作的研究或詮釋”，陳旭麓先生的《近代中國社會(huì)的新陳代謝》是對(duì)近代中國的研究，屬于二手史料；根據(jù)材料“文獻(xiàn)史料指用文字等手段記錄的歷史”可知，上海商務(wù)印書館出版的《中華民國臨時(shí)約法》符合文獻(xiàn)資料的定義；根據(jù)材料“實(shí)物史料指各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等，多由考古所得”可知，圓明園遺址屬于實(shí)物史料；有意史料“指著述、回憶錄或公開的報(bào)道等”，《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》屬于這一類史料；無意史料“指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當(dāng)時(shí)人們?cè)跓o意中留下的歷史證據(jù)”可知，民國時(shí)期婚禮照是時(shí)人拍攝照片，無意間成為研究近代婚禮變化的資料，因此屬于無意史料?！窘馕觥緾、A、B、D、E、F10、略

【分析】本題考查克里特文明的特點(diǎn)；克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和探索克里特文明之謎所需的條件；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn)；根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置，可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征；可以根據(jù)材料中的“記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。

（3）探索克里特文明之謎所需的條件，可以根據(jù)材料中的“1900年，英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術(shù)和對(duì)克里特文字的破譯等方面來回答?！窘馕觥俊咎剿鳉v史的奧秘】（1）特點(diǎn)：其他文明都處于大河流域；有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）特征：農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合；工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展；實(shí)行財(cái)產(chǎn)的重新分配；王室壟斷經(jīng)濟(jì)。

（3）條件：新資料的發(fā)現(xiàn)；新技術(shù)的應(yīng)用；克里特文字的破譯。11、略

【分析】試題分析：（1）依據(jù)材料“平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中國保存最完整的明清古縣城之一；依據(jù)材料“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號(hào)?！叭丈洝逼碧?hào)專營異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽(yù)。”可以得出平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號(hào)是全國第一家私人金融機(jī)構(gòu)。

（2）由材料“衛(wèi)城建在高出地面70米的一個(gè)陡峭的山崗上；建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_(tái)上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢(shì)”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；由材料“建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個(gè)建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑”可以得出布局方式自由活潑；由材料“帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個(gè)建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用”可以概括出主次建筑分明，重點(diǎn)突出。

（3）結(jié)合各自所處的時(shí)代背景來加以回答即可以得出前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想；如古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對(duì)稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。

考點(diǎn)：世界文化遺產(chǎn)薈萃·平遙古城、雅典衛(wèi)城·特點(diǎn)、原因【解析】（1）中國保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號(hào)是全國第一家私人金融機(jī)構(gòu)。（3分）

（2）建筑排列因地制宜；巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點(diǎn)突出。（3分）

（3）前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想，如古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對(duì)稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。（4分）12、略

【分析】【詳解】

(1)依據(jù)材料一和材料二可知時(shí)間；地點(diǎn)、人物、流血沖突雙方敘述一致。

（2）本題屬于開放試題，若指出斯坦利的觀點(diǎn)可信或酋長的觀點(diǎn)可信，只要言之有理，持之有據(jù)即可得分。若指出雙方各執(zhí)一詞，究竟誰的說法可信，還需要其他材料證明即可?！窘馕觥?1)時(shí)間；地點(diǎn)、人物、流血沖突；（指出三項(xiàng)即可得3分）雙方敘述一致。（1分）

（2）若指出斯坦利的觀點(diǎn)可信或酋長的觀點(diǎn)可信，只要言之有理，持之有據(jù)即可得分。（3分）若指出雙方各執(zhí)一詞，究竟誰的說法可信，還需要其他材料證明可得4分。13、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“三星堆古城可以成為不同時(shí)期不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應(yīng)是歷代蜀文化最早匯集的結(jié)穴處和時(shí)代性文化積淀的結(jié)果?！焙汀斑@應(yīng)該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證；也不排除是殷商文化南進(jìn)與商品交換的影響?！笨梢娮髡哒J(rèn)為三星堆文化的產(chǎn)生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨(dú)立的始源；三星堆文化受中華文明內(nèi)部不同地域之間文化的影響。而“早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能”來看，材料是從早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”來分析三星堆文化。

（2）由材料“西亞地區(qū)出土的大型雕像這些雕像造型特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法.在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近?！?，可見三星堆文化與西亞文化的相似之處有：雕像放置場所，造型特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格；神廟的城市位置。通過材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特點(diǎn)：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明?！窘馕觥浚?）認(rèn)識(shí)：三星堆文化的產(chǎn)生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨(dú)立的始源；三星堆文化受中華文明內(nèi)部不同地域之間文化的影響。

視角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之處：雕像放置場所；造型特點(diǎn)；藝術(shù)風(fēng)格；神廟的城市位置。

特點(diǎn)：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)出土文物和《華陽國志；蜀志》；《蜀王本紀(jì)》等方面記載可知，研究古蜀文明的歷史資料有考古實(shí)物、古書記載和傳說。二者之間的關(guān)系是考古實(shí)物證實(shí)了古書記載的可靠性。結(jié)合材料可知，材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)，與圖三相符。

（2）根據(jù)材料“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物?！窘馕觥浚?）資料：考古實(shí)物；古書記載和傳說。

關(guān)系：考古實(shí)物證實(shí)了古書記載的可靠性。

說明：材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)；與圖三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，中西歐之間的對(duì)比從公元1-2001年，其有時(shí)間節(jié)點(diǎn)，根據(jù)其中關(guān)鍵的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分析其背景，例如新航路的開辟，早期的殖民擴(kuò)張，對(duì)外政策和思想解放等幾個(gè)方面分析中西方之間的差距。二戰(zhàn)后中西方之間的背景對(duì)比，分析這一時(shí)期的發(fā)展差距，這里要注意時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇要符合題干，能夠與所學(xué)知識(shí)勾連起來，對(duì)特定的歷史事件進(jìn)行解釋?！窘馕觥渴纠唬禾崛?shù)據(jù)：中國/西歐的人口1500年分別為103.0/57.3；1820年為381.0/133.0

發(fā)展趨勢(shì)：中國與西歐人口從1500年至1820年快速增長。

解釋：1500年以來；伴隨著新航路的開辟，源自美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物，玉米；甘薯等，逐漸傳播到西歐及中國，使糧食產(chǎn)量大幅度提高，從而推動(dòng)了人口增長；另一方面，16-17世紀(jì)，歐洲近代科學(xué)興起，醫(yī)學(xué)取得了以血液循環(huán)、解刨學(xué)等一系列成就，與此同時(shí)，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)入到總結(jié)時(shí)期出現(xiàn)，以《本草綱目》為代表的醫(yī)學(xué)成就，這些都有助于進(jìn)一步降低了人口死亡率；第三，西方伴隨著早期殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命，其對(duì)于勞動(dòng)力的需求也有助于提高生育率。中國明清時(shí)期，通過一條鞭法、攤丁入畝等稅收制度的調(diào)整，進(jìn)一步刺激了人口數(shù)量的提高；第四，這段時(shí)期無論中國還是西歐，社會(huì)整體安定，為人口增長提供了良好的外部環(huán)境。（任答3點(diǎn)）

示例二：提取數(shù)據(jù)：中國/西歐的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值。

1400年為600/676；1500年為600/771；1820年為600/1204

發(fā)展趨勢(shì)：近代以來；中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值與西歐的差距不斷擴(kuò)大。

解釋：1400年以來；西歐先后通過殖民擴(kuò)張，掠奪海外殖民地與半殖民地，使大量財(cái)富流向西歐；18世紀(jì)中期從西歐率先開始的工業(yè)革命，極大的提高了其社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)一步推動(dòng)了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。這些都有助于較大幅度提高西歐社會(huì)的國內(nèi)生產(chǎn)總值；中國在明清時(shí)期，雖然，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展甚至出現(xiàn)資本主義萌芽，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體，社會(huì)生產(chǎn)力水平相較于西歐差距逐漸拉大，且由于采用海禁和閉關(guān)自守的對(duì)外政策，使中國對(duì)外貿(mào)易守到一定限制。除此之外，中國由于人口基數(shù)更為龐大，且在明清時(shí)期由于高產(chǎn)農(nóng)作物及賦稅政策等因素，人口增長更快。這使得中國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值相較于西歐差距不斷擴(kuò)大。

示例三：提取數(shù)據(jù)：中國/西歐的國內(nèi)生產(chǎn)總值（10億1990年國際元）

1950年為239.9/1396.22001年為4569.8/7550.3

發(fā)展趨勢(shì)：20世紀(jì)50年代以來；中國與西歐國內(nèi)生產(chǎn)總值快速增長，且兩者差距大幅度縮小。

解釋：20世紀(jì)50年代以來，西歐國家通過國家壟斷資本主義，使經(jīng)濟(jì)快速從二戰(zhàn)中恢復(fù)并得到發(fā)展；從這一時(shí)期開始的歐洲一體化，也極大推動(dòng)了西歐國家的發(fā)展；二戰(zhàn)以來，以原子能，電子信息技術(shù)為代表的科技成果逐漸廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活中，進(jìn)一步提高了西歐國家的社會(huì)生產(chǎn)力水平。這些都有助于西歐國家國內(nèi)生產(chǎn)總值的快速增長。與此同時(shí)，新中國的建立，使中國徹底擺脫半殖民地半封建社會(huì)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)開始進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，以及社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)道路的探索。通過三大改造、一五計(jì)劃，“八字反針”、“改革開放”等政策措施，逐步探索出一條中國式現(xiàn)代化新道路。正因?yàn)槲覀兙哂悬h的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，使中國在20世紀(jì)后半期，發(fā)展速度快于西歐，兩者差距大幅度縮小。三、論述題(共1題，共2分)16、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟(jì)最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會(huì)主義革命是具有世界歷史意義的社會(huì)主義社會(huì)制度的起點(diǎn)，是人