2025年浙教版必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、宋明理學(xué)包括各種各樣的理學(xué)本體論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論。理學(xué)的“論”A.以完成儒學(xué)哲理化為基本出發(fā)點B.以豐富儒家思想內(nèi)涵為核心目的C.以倫理道德為核心內(nèi)容D.以壓抑人欲為最終歸宿2、下面是下表古希臘思想家認(rèn)識世界的歷程（摘選）

。時間。

思想家。

觀點。

約公元前9世紀(jì)。

荷馬。

人們按神諭安排事情。

公元前6世紀(jì)。

阿那克西曼德。

萬物的本原是自然；人應(yīng)該順應(yīng)自然。

公元前5世紀(jì)中葉。

普羅塔戈拉。

人是萬物的尺度。

公元前5世紀(jì)后期。

蘇格拉底。

有思想力的人是萬物的尺度。

公元前3世紀(jì)初。

芝諾。

自然界；人及人類社會都產(chǎn)生于最高的理性。

這一歷程表明，古希臘思想家A.認(rèn)識世界的視角從神到人B.對世界的認(rèn)識不斷深化C.逐漸忽視信仰和放縱私欲D.歷來重視探索人的理性3、1858年簽訂的中英《天津條約》中，清政府承認(rèn)“英國自主之邦與中國平等”，駐華公使覲見清帝時“遇有礙于國體之禮，是不可行”，即不行跪拜之禮；“會晤文移，均用平禮”，公使應(yīng)由對等的“內(nèi)閣大學(xué)士尚書中一員”接待，文書由對等級別的部門回復(fù)，并不得使用“夷”人字眼；依照國際慣例，允許公使進(jìn)駐京師。《北京條約》重新確認(rèn)了上述約定。這表明A.中國主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害B.清政府討好列強(qiáng)茍且偷安C.中國近代外交的不平等性D.中國外交被迫走向近代化4、從劇本的整體構(gòu)思看，它沒有完整的故事情節(jié)，沒有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等傳統(tǒng)的戲劇模式。劇中主要角色始終沒有出場，5個登臺的人物，行為荒唐可笑，記憶模糊不清。該作品表現(xiàn)的是一個“什么也沒有發(fā)生，誰也沒有來，誰也沒有去”的悲劇。該類作品A.表現(xiàn)了資本主義文明中人們的迷惘B.融合了拉美傳統(tǒng)文學(xué)和西方文學(xué)C.反映了人們對傳統(tǒng)被拋棄的抗議D.將愛情和追求個人幸福作為主旋律5、1954年，高等教育部確定北京大學(xué)等6所高校為“全國性的重點學(xué)?！?，此后又陸續(xù)確定了一批全國重點高等學(xué)校，到1960年達(dá)到了4所。1978年，國家確定了88所高校為“全國重點高校"”，1979年底則達(dá)到了97所。以上發(fā)展重點高校的舉措A.解決了科技人才緊缺的問題B.完成了普及高等教育的任務(wù)C.適應(yīng)了國家現(xiàn)代化建設(shè)需要D.照搬了蘇聯(lián)教育發(fā)展的模式6、對下圖漫畫理解正確的是。

A.落后的民族要被世界淘汰B.人類進(jìn)化與環(huán)境密不可分C.動物經(jīng)常用的器官較弱小D.進(jìn)化論思想得到新發(fā)展7、據(jù)統(tǒng)計，到1965年底，全日制高等學(xué)校達(dá)434所，在校生67.4萬人，分別比新中國成立前最高的1947年增長了1.1倍和3.3倍。中學(xué)在校生1432萬人，比新中國成立前最多的1946年增長了6.9倍。小學(xué)在校生11626.9萬人，比1946年增長了3.9倍。與這一成就密切相關(guān)的是A.國民教育體系逐漸形成B.撥亂反正整頓教學(xué)秩序C.義務(wù)教育得到全面普及D.“三個面向”方針落實8、某科學(xué)理論顛覆了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念，提出了“時空的相對性”“四維時空”“彎曲空間”等全新的概念。該理論A.推動了啟蒙運(yùn)動的到來B.彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識世界的不足C.奠定了電氣技術(shù)應(yīng)用的理論基礎(chǔ)D.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)9、公元前399年蘇格拉底被控訴不敬城邦認(rèn)可的神靈而判處死刑；哲學(xué)家普羅泰格拉因在《論神》中說“不能斷定神是否存在”，其著作被公焚；悲劇家歐里庇得斯也因“不敬神”被起訴，被迫離開雅典，客死異鄉(xiāng)。對此表述最準(zhǔn)確的是A.神在雅典人心中地位提高B.雅典民主政治制度的繁榮C.人文精神并非是雅典主流思想D.統(tǒng)治階級利用神權(quán)來鞏固統(tǒng)治評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共6分)18、意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地。閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望，即除了財富上的滿足之外，會去追求另一種滿足，即精神上的滿足意大利擁有古代羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化——沒有它的雕塑、繪畫、建筑、詩歌、哲學(xué)、戲劇等等！于是，人們開始追思古代的文化了，這樣，就引發(fā)了意大利的文藝復(fù)興。文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望，即除了財富上的滿足之外，會去追求另一種滿足，即精神上的滿足意大利擁有古代羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化——沒有它的雕塑、繪畫、建筑、詩歌、哲學(xué)、戲劇等等！于是，人們開始追思古代的文化了，這樣，就引發(fā)了意大利的文藝復(fù)興?！X乘旦《西方那一塊土：錢承旦講西方文化通論》

材料二圖2：羅馬圣彼得大教堂

（1）根據(jù)材料一；指出文藝復(fù)興首先興起于意大利的有利條件，并概述“精神上的滿足”的深刻內(nèi)涵。

（2）根據(jù)材料二指出兩個圓頂?shù)脑O(shè)計者。比較兩個圓頂建筑，說出圖2在建筑藝術(shù)方面的主要發(fā)展。根據(jù)所學(xué)指出兩個圓頂建筑所體現(xiàn)的共同建筑風(fēng)格。19、【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】

材料1949年新中國成立后，舊的高等教育體系既不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也不利于高教自身的改革與發(fā)展。公立高校存在的問題主要表現(xiàn)在地理布局不合理，高等院校大多集中在沿海的大城市，內(nèi)地較少。在學(xué)校類型上，一些專業(yè)設(shè)置重復(fù)多，但社會主義建設(shè)所急需的工程、師范、醫(yī)藥、農(nóng)林等系科短缺；在系科設(shè)置上，偏重文法而輕理工。而私立高校則規(guī)模偏小，文法、商科所占比重大，理工科偏少。1952年我國制定的第一個五年計劃的主要任務(wù)是建立我國社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，這對高等教育培養(yǎng)大批市級專業(yè)技術(shù)人才提出了高要求。新中國在政治、外交上采取“一邊倒”的政策，在教育上也要求引進(jìn)蘇聯(lián)的高等教育模式，“以俄為師”，從而對高等教育進(jìn)行了一次全面的調(diào)整。據(jù)1956年統(tǒng)計，綜合性大學(xué)由解放前的55所減為15所，單科性院校占高校總數(shù)的92%，其中工科院校由解放前的18所增至48所。高校設(shè)置的專業(yè)達(dá)313個，比新中國成立時增加了近1/3，內(nèi)地高校由1951年的87所增至115所，且所有高校全為公辦。20世紀(jì)90年代以來，我國高等教育體制改革進(jìn)入了一個新階段。大批高等院校及其系科通過各種方式進(jìn)行重組合并，興起了全國性的新一輪院系調(diào)整熱潮。這一次調(diào)整主要是以歐美綜合性大學(xué)為參照的聯(lián)合辦學(xué)，對一些院系專業(yè)進(jìn)行調(diào)整與合并，帶有綜合化趨勢。1949年新中國成立后，舊的高等教育體系既不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也不利于高教自身的改革與發(fā)展。公立高校存在的問題主要表現(xiàn)在地理布局不合理，高等院校大多集中在沿海的大城市，內(nèi)地較少。在學(xué)校類型上，一些專業(yè)設(shè)置重復(fù)多，但社會主義建設(shè)所急需的工程、師范、醫(yī)藥、農(nóng)林等系科短缺；在系科設(shè)置上，偏重文法而輕理工。而私立高校則規(guī)模偏小，文法、商科所占比重大，理工科偏少。1952年我國制定的第一個五年計劃的主要任務(wù)是建立我國社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，這對高等教育培養(yǎng)大批市級專業(yè)技術(shù)人才提出了高要求。新中國在政治、外交上采取“一邊倒”的政策，在教育上也要求引進(jìn)蘇聯(lián)的高等教育模式，“以俄為師”，從而對高等教育進(jìn)行了一次全面的調(diào)整。據(jù)1956年統(tǒng)計，綜合性大學(xué)由解放前的55所減為15所，單科性院校占高?？倲?shù)的92%，其中工科院校由解放前的18所增至48所。高校設(shè)置的專業(yè)達(dá)313個，比新中國成立時增加了近1/3，內(nèi)地高校由1951年的87所增至115所，且所有高校全為公辦。20世紀(jì)90年代以來，我國高等教育體制改革進(jìn)入了一個新階段。大批高等院校及其系科通過各種方式進(jìn)行重組合并，興起了全國性的新一輪院系調(diào)整熱潮。這一次調(diào)整主要是以歐美綜合性大學(xué)為參照的聯(lián)合辦學(xué)，對一些院系專業(yè)進(jìn)行調(diào)整與合并，帶有綜合化趨勢。摘編自陳冰《新中國成立后兩次高等學(xué)校院系調(diào)整及其哲學(xué)分析》

(1)根據(jù)材料；指出20世紀(jì)50年代中國高等教育改革的歷史背景及其特點。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)90年代以來我國推進(jìn)高等教育改革的原因?！?0、閱讀材料，完成下列要求。材料一隋統(tǒng)一全國后，在南北之間建設(shè)一條運(yùn)輸通道成為迫切任務(wù)。隋煬帝征調(diào)300萬民工，用6年的時間鑿?fù)?500公里的大運(yùn)河，溝通了五大水系。運(yùn)河沿岸經(jīng)濟(jì)繁榮，揚(yáng)州、淮安成為大都市。唐代大運(yùn)河連通了海上絲綢之路，不斷接納著日本、波斯、天竺等國的商船。19世紀(jì)中期大運(yùn)河開始衰落，尤其是19世紀(jì)90年代，西方列強(qiáng)掀起掠奪中國鐵路修筑權(quán)的高潮，隨著鐵路的興起和區(qū)域交通結(jié)構(gòu)的改變，原有的貨物流向和流量發(fā)生改變，使大運(yùn)河沿岸的揚(yáng)州、淮陰、嘉定等逐漸衰落。隋統(tǒng)一全國后，在南北之間建設(shè)一條運(yùn)輸通道成為迫切任務(wù)。隋煬帝征調(diào)300萬民工，用6年的時間鑿?fù)?500公里的大運(yùn)河，溝通了五大水系。運(yùn)河沿岸經(jīng)濟(jì)繁榮，揚(yáng)州、淮安成為大都市。唐代大運(yùn)河連通了海上絲綢之路，不斷接納著日本、波斯、天竺等國的商船。19世紀(jì)中期大運(yùn)河開始衰落，尤其是19世紀(jì)90年代，西方列強(qiáng)掀起掠奪中國鐵路修筑權(quán)的高潮，隨著鐵路的興起和區(qū)域交通結(jié)構(gòu)的改變，原有的貨物流向和流量發(fā)生改變，使大運(yùn)河沿岸的揚(yáng)州、淮陰、嘉定等逐漸衰落?！獡?jù)陳國慶主編《中國近代社會轉(zhuǎn)型研究》等19世紀(jì)中期，法國加緊在埃及擴(kuò)張勢力，與埃及簽訂條約，開鑿蘇伊士運(yùn)河。條約規(guī)定埃及無償提供勞動力，運(yùn)河通航后出租99年，每年可收取運(yùn)河收益的15%。1869年蘇伊士運(yùn)河通航后，英國等西方國家迫不及待地要把它置于自己的直接控制之下。它把紅海和地中海、印度洋和大西洋聯(lián)結(jié)起來，大大縮短了從印度洋、太平洋西岸到西歐、北歐的距離，是世界上最繁忙的運(yùn)河之一?！幾在w軍秀《評英法改造蘇伊士運(yùn)河的矛盾》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析隋唐時期大運(yùn)河的作用。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀(jì)中后期中國大運(yùn)河和蘇伊士運(yùn)河的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有何不同并分析其原因。材料二19世紀(jì)中期，法國加緊在埃及擴(kuò)張勢力，與埃及簽訂條約，開鑿蘇伊士運(yùn)河。條約規(guī)定埃及無償提供勞動力，運(yùn)河通航后出租99年，每年可收取運(yùn)河收益的15%。1869年蘇伊士運(yùn)河通航后，英國等西方國家迫不及待地要把它置于自己的直接控制之下。它把紅海和地中海、印度洋和大西洋聯(lián)結(jié)起來，大大縮短了從印度洋、太平洋西岸到西歐、北歐的距離，是世界上最繁忙的運(yùn)河之一。評卷人得分五、論述題(共4題，共24分)21、閱讀材料；完成下列要求。

建國以來體育口號的演變。

。50年代。

“發(fā)展體育運(yùn)動；增強(qiáng)人民體質(zhì)”“為革命鍛煉身體”“鍛煉身體，建設(shè)祖國”“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國”“健康的身體是建設(shè)社會主義的重要保證”

60年代。

“人生能有幾回搏；此時不搏，更待何時”（為中國獲得第一個世界冠軍的榮國團(tuán)在1961年北京世乒賽上喊出的口號）“身體是革命的本錢”

70年代。

“友誼第一；比賽第二”（1971年周恩來總理接見應(yīng)邀參加日本名古屋世乒賽的中國國家乒乓球隊提出的理念口號）“胸懷革命壯志，勇攀世界高峰”

80年代。

“沖出亞洲；走向世界”“提高水平，為國爭光”“學(xué)習(xí)女排，振興中華”（1981—1986中國女排獲得世界大賽五連冠）

90年代。

“團(tuán)結(jié)；友誼、進(jìn)步”（1990北京亞運(yùn)會口號）“全民健身；利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋”“生活奔小康，花錢買健康”

21世紀(jì)初。

“綠色奧運(yùn)；科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”“同一個世界；同一個夢想”（2008北京奧運(yùn)口號）“我運(yùn)動、我健康、我快樂”“和諧中國，全民全運(yùn)”

——據(jù)王永安《新中國體育口號時代特征演變》結(jié)合材料與所學(xué)知識，圍繞“體育口號”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）22、閱讀下列材料；完成下列要求。

材料早期維新思想與戊戌變法維新思潮的比較。

——船史仲文、胡曉林主編《中國全史》從材料中提取早期維新思想和變法維新思潮相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，相互關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）23、閱讀材料，完成下列要求。材料理解任何歷史時期的關(guān)鍵，在于找出決定該時期形態(tài)的主要動力。在近代中國，我們看到了幾種發(fā)揮作用的強(qiáng)大動力。其中有些是明顯的，有些則是潛藏的。理解任何歷史時期的關(guān)鍵，在于找出決定該時期形態(tài)的主要動力。在近代中國，我們看到了幾種發(fā)揮作用的強(qiáng)大動力。其中有些是明顯的，有些則是潛藏的。首先，自然是政府的政策和制度，它們在很大程度上決定了國家命運(yùn)的興衰。其次，在整個近代中國，反對外來因素的民族或種族抗?fàn)帲瑯?gòu)成了一個清晰的歷史主題，它時而浮現(xiàn)到表面，時而轉(zhuǎn)入地下。這種動力經(jīng)久持續(xù)。——摘編自徐中約《中國近代史》

結(jié)合中國近代史的相關(guān)知識，評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）第三種動力是在新的天地里尋求求生之道，這個新天地是19世紀(jì)中葉以后西方強(qiáng)加到中國頭上的。即拋棄舊中國的成分，采納近代西方的東西。24、閱讀材料；完成下列問題。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史的相關(guān)知識，任意提取一個或多個信息，提出自己的觀點并進(jìn)行闡釋。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）評卷人得分六、簡答題(共4題，共8分)25、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？26、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是什么？在這次運(yùn)動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）27、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。28、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認(rèn)的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運(yùn)動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

由材料“存理去欲”或“存心去欲”、“格物”或“格心”、成賢成圣、修齊而治平可知理學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，為封建統(tǒng)治構(gòu)筑了以倫理道德為核心的理學(xué)以達(dá)到服務(wù)于封建統(tǒng)治的目的，故B正確；理學(xué)將儒學(xué)思辨化，但不是以完成儒學(xué)哲理化為基本出發(fā)點，故A錯誤；材料將儒家思想上升到哲學(xué)思辨的高度，以“理”為核心，倡導(dǎo)“存理去欲”，并不是單純以豐富儒家思想內(nèi)涵為核心目的，故C錯誤；由材料可以看出理學(xué)的“論”強(qiáng)調(diào)“去欲”的最終目的是追求“理”，是以理為歸宿而不是以壓抑人欲為最終歸宿，故D錯誤。2、B【分析】材料所要表達(dá)的主題就是強(qiáng)調(diào)人們對世界的認(rèn)識是在不斷深化的，選B是符合題意的，正確；認(rèn)識世界的視角是人，選項A不符合題意，排除；逐漸強(qiáng)調(diào)理性而非放縱私欲，選項C不符合題意，排除；一開始并不重視探索人的理性，選項D不符合題意，排除；故本題選B。3、D【分析】【分析】

試題分析：解決此題的兩個關(guān)鍵第一是時間；1858年是第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，這個信息表明中國當(dāng)時的腐朽政府被英法列強(qiáng)打敗后被迫與其簽定不平等條約，開始用“崇拜”的心態(tài)來對待西方列強(qiáng)。材料中由“夷”到洋的變化一方面說明了清政府的屈服，另一方面客觀上說明清政府的外交開始了平等的近代化外交。故D項正確。

考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響。

【詳解】

請在此輸入詳解！4、A【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，“它沒有完整的故事情節(jié)，沒有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等傳統(tǒng)的戲劇模式。劇中主要角色始終沒有出場，5個登臺的人物，行為荒唐可笑，記憶模糊不清”，這是西方現(xiàn)代主義的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了資本主義文明中人們的迷惘，A正確；拉丁美洲是一個多元文化的匯聚地，西方文明、東方文化、非洲黑人的原始宗教觀念與當(dāng)?shù)赜〉诎踩说奈幕蝗谠谝黄?，形成了?dú)特而神奇的人文背景，具有濃郁的神秘主義特點，材料未體現(xiàn)，B錯誤；材料未體現(xiàn)人們的抗議，C錯誤；“解凍文學(xué)”是20世紀(jì)50年代以后蘇聯(lián)的一個文學(xué)流派,它的特點是突破了斯大林時期那種只描寫工業(yè)成就、歌頌英雄人物的固有模式,將愛情和追求個人幸福作為小說的主旋律，故D錯誤。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“1954年”的信息，可知此時是新中國成立初期，重點高校的確定與建設(shè)是國家在特定時期的產(chǎn)物，其集中有限資源培養(yǎng)了一大批人才，適應(yīng)了國家現(xiàn)代化建設(shè)的需要，C項正確；解決了表述不符合史實，排除A項；普及高等教育表述錯誤，排除B項；重點高校并非完全照搬蘇聯(lián)教育發(fā)展的模式，也有中國的經(jīng)驗，排除D項。故選C項。6、B【分析】【詳解】

圖片反映的是人類進(jìn)化與環(huán)境密不可分，從原始類人猿在森林時期，到石器時代，再到使用金屬工具之后，最后到如今的信息化時代，人類的進(jìn)化與環(huán)境的關(guān)系十分緊密，故B項正確。進(jìn)化論并不能說明落后的民族要被世界淘汰，各種文化沒有優(yōu)劣之分，A項錯誤。材料只是體現(xiàn)了人類的進(jìn)化不斷發(fā)展，并沒有體現(xiàn)動物經(jīng)常用的器官較弱小，C項錯誤。根據(jù)進(jìn)化論，環(huán)境與人的進(jìn)化有關(guān)，沒有體現(xiàn)進(jìn)化論思想得到新發(fā)展，D項錯誤。7、A【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，到1965年底，我國大中小學(xué)在校生人數(shù)都比新中國成立前有了大幅增長，這主要反映的是新中國成立后重視教育，國民教育體系逐步形成，故選A；撥亂反正整頓教學(xué)秩序是在“文革”結(jié)束以后，排除B；義務(wù)教育得到全民普及和“三個面向”方針的提出都是在20世紀(jì)80年代，排除CD。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“時空的相對性”“四維時空”“彎曲空間”可知是愛因斯坦在1905年提出的相對論；相對論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識世界的不足，故選B。愛因斯坦在1905年提出的相對論時候，啟蒙運(yùn)動已經(jīng)結(jié)束，故不可能說“推動”，排除A。電氣技術(shù)應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是1831年法拉第發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)理論，與材料無關(guān)，故排除C。牛頓開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)，與材料不吻合，故排除D。

【點睛】

本題考查近代西方自然科學(xué)的成就，要了解相對論和經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系。相對論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，是對經(jīng)典力學(xué)的繼承與發(fā)展。9、C【分析】【詳解】

古代雅典，人文精神雖已發(fā)展，但并非主流思想，材料信息說明了這一點，故C正確；結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底、普羅泰格拉是雅典人文精神起源的代表人物，此時，人文精神起源，神在雅典人心中地位有所下降，排除A；B項與材料沒有關(guān)聯(lián)，排除；材料中的事例只能說明雅典直接民主的非理性，無法體現(xiàn)是統(tǒng)治階級所為，排除D。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共6分)18、略

【分析】【詳解】

（1）條件；根據(jù)材料一中“文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望”可得出商品經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料一中“意大利擁有古代羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化人們開始追思古代的文化了”可得出古羅馬文化影響。內(nèi)涵，根據(jù)材料一中“即除了財富上的滿足之外，會去追求另一種滿足，即精神上的滿足”，并結(jié)合所學(xué)知識，從文藝復(fù)興的內(nèi)容分析，即可得出答案。

（2）設(shè)計者，根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)可知設(shè)計者分別是布魯內(nèi)列斯奇和米開朗琪羅。發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可得出真正的球面形結(jié)構(gòu)。風(fēng)格，結(jié)合所學(xué)知識從文藝復(fù)興、人文精神等方面回答?！窘馕觥浚?）條件：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；古羅馬的文化傳統(tǒng)。內(nèi)涵：追求世俗人生的樂趣，反對教會的禁欲主義。

（2）設(shè)計者：圖1布魯內(nèi)列斯奇，圖2米開朗琪羅；發(fā)展：由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)組成；真正的球面形建筑風(fēng)格：文藝復(fù)興建筑；開闊明朗或體現(xiàn)人文主義精神19、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“在系科設(shè)置上；偏重文法而輕理工。而私立高校則規(guī)模偏小，文法；商科所占比重大，理工科偏少?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知背景：新中國成立和社會主義制度建立；舊的高等教育體系存在弊端；國家工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開；國家戰(zhàn)略的考慮。第二小問，特點：引進(jìn)蘇聯(lián)高等教育模式；強(qiáng)化理工科和專業(yè)人才培養(yǎng)；改變地理分布不合理現(xiàn)象。

（2）結(jié)合所學(xué)知識可知20世紀(jì)90年代教育改革的原因蘇聯(lián)高等教育模式的弊端日益凸顯；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)對人才培養(yǎng)的需求；整合教育資源，提高辦學(xué)效益和高校競爭力的現(xiàn)實要求?！窘馕觥浚?）背景：新中國成立和社會主義制度建立；舊的高等教育體系存在弊端；國家工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開；國家戰(zhàn)略的考慮。

特點：引進(jìn)蘇聯(lián)高等教育模式；強(qiáng)化理工科和專業(yè)人才培養(yǎng)；改變地理分布不合理現(xiàn)象。

（2）原因：蘇聯(lián)高等教育模式的弊端日益凸顯（或單科性院校過多，人才培養(yǎng)模式單一，不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要）；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)對人才培養(yǎng)的需求；整合教育資源，提高辦學(xué)效益和高校競爭力的現(xiàn)實要求。20、略

【分析】【分析】

（1）根據(jù)材料“運(yùn)河沿岸經(jīng)濟(jì)繁榮，揚(yáng)州、淮安成為大都市。唐代大運(yùn)河連通了海上絲綢之路，不斷接納著日本、波斯、天竺等國的商船”可知其促使了沿河市鎮(zhèn)的興起和工商業(yè)的繁榮；連通了海上絲綢之路，推動了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；根據(jù)所學(xué)知識可知，其加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了中央集權(quán)的統(tǒng)治。

（2）第一小問不同；根據(jù)材料中國大運(yùn)河開始衰落，蘇伊士運(yùn)河日益繁忙；第二小問原因，中國大運(yùn)河衰落的原因，根據(jù)材料“西方列強(qiáng)掀起掠奪中國鐵路修筑權(quán)的高潮，隨著鐵路的興起和區(qū)域交通結(jié)構(gòu)的改變，原有的貨物流向和流量發(fā)生改變”可知鐵路交通興起和海運(yùn)的發(fā)展，此外根據(jù)所學(xué)知識，此時內(nèi)憂外患，政府無力維護(hù)，根據(jù)材料二可以歸納資本主義國家進(jìn)一步加強(qiáng)了殖民擴(kuò)張，把越來越多的地區(qū)納入到資本主義世界市場中來，根據(jù)所學(xué)知識，此時工業(yè)革命推動了世界市場的基本形成和蘇伊士運(yùn)河地理位置重要。考點：古代中國的政治制度·專制主義中央集權(quán)制度·隋朝運(yùn)河；新航路的開辟；殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響。

【詳解】【解析】(1)作用：加強(qiáng)了南北交流；鞏固了中央集權(quán)的統(tǒng)治；促使運(yùn)河沿岸市鎮(zhèn)的興起，工商業(yè)的繁榮；連通海上絲綢之路，推動了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。

(2)19世紀(jì)中后期，中國大運(yùn)河逐漸衰落。原因：內(nèi)憂外患，政府無力維護(hù)；鐵路交通的興起；海運(yùn)的發(fā)展。同一時期的蘇伊士運(yùn)河日漸繁忙。原因：工業(yè)革命推動了世界市場的基本形成；資本主義國家進(jìn)一步加強(qiáng)殖民擴(kuò)張，把越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場之中；蘇伊士運(yùn)河地理位置重要。五、論述題(共4題，共24分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

體育口號凝聚著體育文化的精髓，是體育精神的外在表現(xiàn)，體育口號凝結(jié)了鮮明的時代印記，并折射出時代精神。本題以建國以來體育口號的演變?yōu)檩d體，主要考查學(xué)生提取獲取信息、論證探討問題的能力。可以從不同時期體育口號產(chǎn)生的歷史背景、體育口號演變的特點和趨勢、體育口號蘊(yùn)涵的體育精神及影響等方面來擬定論題，結(jié)合中國現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、外交等相關(guān)史實展開論證?！窘馕觥俊臼纠?/p>

示例一：一定時期的體育口號反映了當(dāng)時的政治；經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

新中國成立后；百廢待興。政治上新生的人民政權(quán)亟待鞏固，為抵御外敵入侵，中國志愿軍抗美援朝，保家衛(wèi)國。經(jīng)濟(jì)上為改變經(jīng)濟(jì)落后現(xiàn)狀，社會主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展?！鞍l(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“為革命鍛煉身體”“鍛煉身體，建設(shè)祖國”“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國”等口號集中展現(xiàn)了人民群眾抵御外敵的決心，投身社會主義建設(shè)的熱情，充分體現(xiàn)了當(dāng)家作主的人民群眾“身憂民族危亡；體系國家發(fā)展”的愛國情結(jié)。

21世紀(jì)；隨著改革開放深入發(fā)展，中國進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提高。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，政府重視民生，以人為本；可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，追求健康成為潮流?！熬G色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”“同一個世界，同一個夢想”“我運(yùn)動、我健康、我快樂”“和諧中國，全民全運(yùn)”等口號反映了新時代的中國致力于和平發(fā)展，社會和諧，人民幸福的堅定信念和人民大眾追求個性和健康的需求。

總結(jié)：社會存在決定社會意識。體育口號與當(dāng)時政治；經(jīng)濟(jì)環(huán)境等密切相關(guān)；凝結(jié)了借鮮明的時代印記，并折射出時代精神。

示例二：體育口號的演變反映了從競技體育到健康體育理念的變遷80年代；隨著中國改革開放，社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)，對外交往日益密切，競技體育成為“讓中國走向世界，讓世界了解中國”的媒介，成為對外展示民族氣概；國家形象，對內(nèi)激發(fā)建設(shè)熱情的工具?！皼_出亞洲，走向世界”“提高水平，為國爭光”“學(xué)習(xí)女排，振興中華”等口號充分體現(xiàn)了國人希望借競技體育發(fā)展展示中國崛起形象，并融入國際社會的呼聲。

90年代以來；改革開放深入發(fā)展，中國進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提高。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，政府重視民生，以人為本；可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，追求健康成為潮流。“全民健身，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋”“生活奔小康，花錢買健康”“我運(yùn)動、我健康、我快樂”“和諧中國，全民全運(yùn)”等口號反映了新時代的中國民眾追求個性和健康的需求。

總結(jié)：體育口號的演變反映了體育從“少數(shù)參與”到“大眾參與”的趨勢，由“追求卓越”到“回到健康”的本位，反映了國民體育觀念的成熟。22、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是典型的主題比較類論述題，最關(guān)鍵的是在選題和論述中必須抓住“相互關(guān)聯(lián)”，只有和兩則材料相互關(guān)聯(lián)才可以。此題可以分析的角度很多，言之有理即可。從背景上看，二者都是民族矛盾激化的產(chǎn)物；從內(nèi)容上分析，變法維新思潮是早期維新思想的繼承與發(fā)展；從影響上看，均推動中國走向近代化；從階段上看，反映了近代中國向西方學(xué)習(xí)的部分發(fā)展歷程，也可看出中國向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和曲折性。總之，抓住“相互關(guān)聯(lián)”，史論結(jié)合，言之有理即可。【解析】【示例】

論題：變法維新思潮是早期維新思想的繼承與發(fā)展。

論述：變法維新思潮繼承了早期維新思想的基本觀點。政治上；繼承了君主立憲的觀點，主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；經(jīng)濟(jì)上，繼承其重視商業(yè)的觀點，且都注重發(fā)展民族工商業(yè)；兩者都有強(qiáng)烈的反對外國侵略的愛國思想，這也體現(xiàn)了變法維新思潮對早期維新思想的繼承。同時，在繼承早期維新思想的基礎(chǔ)上，變法維新思潮也有了很大的進(jìn)步發(fā)展。早期維新思想雖然突破了洋務(wù)思潮學(xué)習(xí)西方器物的限制，但仍然認(rèn)為“西學(xué)為器；中學(xué)為道”，沒有從根本上突破“中體西用”的限制；而變法維新思潮有了根本的改變，要求批判以儒家學(xué)說為主的舊學(xué)，建立新的道德倫理觀；而且變法維新思潮最終進(jìn)行了實踐，引導(dǎo)了戊戌變法，且提出了完整的變法綱領(lǐng)和變法措施。

綜上所述，變法維新思潮在繼承早期維新思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展完善了該學(xué)說，并將理論化為實踐，反映了近代中國向西方學(xué)習(xí)的曲折與漸進(jìn)性23、略

【分析】【詳解】

觀點：根據(jù)題干要求“評析材料中的觀點（任意一點或整體）；得出結(jié)論”可得出答題思路，即提煉出題干中較為明確的觀點，并表明立場，然后根據(jù)所學(xué)知識，論證這一觀點。根據(jù)材料“第三種動力是在新的天地里尋求求生之道，這個新天地是19世紀(jì)中葉以后西方強(qiáng)加到中國頭上的。即拋棄舊中國的成分，采納近代西方的東西”可提煉出觀點，并表明立場。觀點：徐中約認(rèn)為動力是在新的天地里尋求求生之道”，即追求近代化是近代中國發(fā)展的動力，此觀點正確。

論證：根據(jù)材料“拋棄舊中國的成分，采納近代西方的東西”可知，在論證過程中主要提供的史料是近代中國不斷近代化的相關(guān)史實。如林則徐、魏源等人提出的師夷長技以制夷的地位、洋務(wù)運(yùn)動內(nèi)容和評價、戊戌變法在推動思想解放方面的作用、辛亥革命推動政治近代化方面的作用、五四運(yùn)動中馬克思主義傳播等。綜上所述，近代中國無數(shù)仁人志士為挽救民族危亡，不懈地進(jìn)行近代化的探索和實踐，成為推動中國由傳統(tǒng)社會邁向現(xiàn)代社會的強(qiáng)大動力。最后在結(jié)論部分中回歸論題，實現(xiàn)總結(jié)升華。【解析】示例：

觀點：徐中約認(rèn)為動力是在新的天地里尋求求生之道”；即追求近代化是近代中國發(fā)展的動力，此觀點正確。

論證：1840年鴉片戰(zhàn)爭以后；中國有識之士即開始了對中國近代化探索的艱辛歷程，林則徐；魏源等邁出師夷長技的第一步。19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)運(yùn)動則足中國人最早把對近代化的探索付之于實踐，在它的誘導(dǎo)下中國民族資本主義產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)爭后，民族工業(yè)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，先后掀起了戊戌變法、辛亥革命運(yùn)動，不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更進(jìn)一步建立資本主義的政治制度，使政治體制的近代化實現(xiàn)了重大突破。辛亥革命后，思想文化的近代化有了長足的發(fā)展，激進(jìn)的民主主義者進(jìn)行了新文化運(yùn)動，把矛頭對準(zhǔn)封建正統(tǒng)思想。五四運(yùn)動后，馬克思主義開始成為新思潮的主流。1921年中國共產(chǎn)黨成立，出現(xiàn)了近現(xiàn)代化進(jìn)程的新曙光，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭爭取民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國，從而為在中國實現(xiàn)近代化創(chuàng)造了必要的前提條件。

結(jié)論：綜上所述，近代中國無數(shù)仁人志士為挽救民族危亡，不懈地進(jìn)行近代化的探索和實踐，成為推動中國由傳統(tǒng)社會邁向現(xiàn)代社會的強(qiáng)大動力。24、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題。首先，綜合材料整體或者根據(jù)材料一部分，并結(jié)合所學(xué)世界史的相關(guān)知識提取一個或多個信息擬定觀點，例如根據(jù)材料中“西方美學(xué)思想的演變”“古希臘--對美和藝術(shù)進(jìn)行哲學(xué)思辨性的反省和思考”“中世紀(jì)--藝術(shù)和美被認(rèn)為是屬于感性世界的享樂”“文藝復(fù)興--歌頌人的世俗的美和歡樂”“啟蒙運(yùn)動--審美趣味隨時代、民族和人情風(fēng)俗而變化”等信息可知，審美隨時代變化而變化，由此可以擬定觀點為西方美學(xué)思想的演變具有時代特性。其次，圍繞觀點，結(jié)合所學(xué)知識，從各個時代導(dǎo)致美學(xué)觀念形成和變化的原因進(jìn)行闡釋。最后總結(jié)并強(qiáng)調(diào)出西方美學(xué)思想受多種因素影響具有時代性。此外，還可以根據(jù)材料中某一部分提煉觀點，例如根據(jù)材料“文藝復(fù)興--歌頌人的世俗的美和歡樂”擬定觀點為文藝復(fù)興時期的美學(xué)思想受到人文精神的影響，圍繞文藝復(fù)興的背景、實質(zhì)以及人文主義如何影響美學(xué)思想等方面進(jìn)行闡述即可?！窘馕觥渴纠挥^點：西方美學(xué)思想的演變具有時代特性。

闡釋：公元前6—前5世紀(jì)；隨著商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)展,古希臘雅典城邦的民主政治達(dá)到頂峰，人文精神產(chǎn)生。人們的思想逐漸脫離宗教神話的束縛，一些哲學(xué)家對美和藝術(shù)進(jìn)行了思辨性的反省和思考，形成了最早的美學(xué)思想。到中世紀(jì)時期,羅馬天主教會成為西歐最大的封建領(lǐng)主,占有最多的地產(chǎn)，控制社會生活的方方面面。羅馬天主教會主張禁欲主義，藝術(shù)和美被認(rèn)為是屬于感性世界的享樂，受到排斥和打擊。進(jìn)入近代，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們要求擺脫羅馬天主教會的束縛,開展了文藝復(fù)興；宗教改革和啟蒙運(yùn)動,傳播了人文精神，解放了思想。在人文精神的影響下，美學(xué)思想也呈現(xiàn)出對人的肯定并歌頌人的理性智慧和力量。

綜上所述；西方美學(xué)思想的演變受到當(dāng)時政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化等因素的共同影響，具有時代特性。

示例二觀點：文藝復(fù)興時期的美學(xué)思想受到人文精神的影響。

闡釋：文藝復(fù)興運(yùn)動興起于14世紀(jì)前后的意大利；這是意大利資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果，也得益于意大利保存了較多的古希臘羅馬的古典文化。文藝復(fù)興運(yùn)動的核心思想是人文主義，即從人的角度出發(fā)認(rèn)識世界；肯定人的價值和作用、追求現(xiàn)世的幸福。文藝復(fù)興是場資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，順應(yīng)了資本主義發(fā)展的時代要求。在文藝復(fù)興人文精神的影響下，這一時期的美學(xué)思想也突破了宗教神學(xué)的束縛，面對現(xiàn)實中的人，歌頌人的理性、智慧和力量，歌頌人的世俗的美和歡樂。

綜上所述；文藝復(fù)興時期的美學(xué)發(fā)展受到當(dāng)時主流價值觀的影響，而呈現(xiàn)出人文主義特征。

（其他答案言之有理亦可）六、簡答題(共4題，共8分)25、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)