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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年浙科版選修4歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說,他的一個重要思想是烏托邦,“它是一長串的烏托邦中最早的一個”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個重要思想是A.人是萬物的尺度B.理念論C.邏輯三段論D.美德即知識2、1786年,華盛頓寫給朋友的信中說:“在我看來,聯(lián)邦只是個有名無實(shí)的空架子,其政策措施多不為人們所關(guān)注、執(zhí)行。我們想要聯(lián)合成一個國家,但又不愿意給這個國家的管理者足夠的權(quán)力去管理國家事務(wù),豈不怪哉!”華盛頓的慨嘆表明了他希望A.強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力B.人們認(rèn)真執(zhí)行聯(lián)邦的措施C.親自管理國家事務(wù)D.迅速制定一部新憲法3、某位科學(xué)家說:自然在____面前好像是一本內(nèi)容浩瀚的書本,____毫不費(fèi)力地遨游其中。他的偉大之處在于,集藝術(shù)家、試驗(yàn)者、機(jī)械師和理論家于一身。他的各種發(fā)現(xiàn)已進(jìn)入公認(rèn)的知識寶庫,成為“偉大的人類之光”。文中空白處應(yīng)是A.莎士比亞B.萊布尼茨C.牛頓D.達(dá)爾文4、京張鐵路被看作為中國鐵路史上的里程碑,其突出意義在于A.通車運(yùn)營后能贏得豐厚的利潤B.大大方便了沿線居民的出行C.“人”字形設(shè)計(jì)巧妙無比D.極大地鼓舞了中國人民的民族自尊心5、1806年11月21日拿破侖在柏林簽署敕令,宣布對英倫諸島實(shí)施封鎖,與英國進(jìn)行的所有貿(mào)易均為非法,還宣布在法國控制地區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的英國人將作為戰(zhàn)俘捕捉。希望借此引起英國的經(jīng)濟(jì)危機(jī),激起社會與政治騷亂,迫使英國求和。這一“敕令”A.使得法國成為歐洲大陸的霸主B.頒布于幾乎占領(lǐng)和控制整個歐洲時(shí)C.使拿破侖帝國陷入了四面楚歌的境地D.因?yàn)榉▏慕?jīng)濟(jì)實(shí)力決定其必然失敗6、柏拉圖認(rèn)為,人們憑借直覺感官感覺到的具體事物總是相對的、不完善的,不真實(shí)的;只有理性思維把握到的一般、共性才是絕對完善的,永遠(yuǎn)不變的,因此才是最真實(shí)的。這表明柏拉圖A.開始關(guān)注人的理性B.重視知識理性價(jià)值C.反對自然科學(xué)研究D.忽視人的直覺感受評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)7、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題,共16分)10、1925年2月24日;病人膏育的孫中山先生預(yù)立了遺囑。閱讀下面兩則遺囑,回答問題。
材料余致力國民革命凡四十年;其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)深知欲達(dá)到此目的,必須喚起民眾及聯(lián)合世界.上以平等待我之民族,共同奮斗。
現(xiàn)在革命尚未成功;凡我同志,務(wù)須依照余所著《建國方略》《建國大綱》《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》繼續(xù)努力,以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約,尤須于最短期.間促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑!
——《遺囑》蘇維埃社會主義共和國大聯(lián)合中央執(zhí)行委員會親愛的同志:
我在此身患不治之癥;我的心念此時(shí)轉(zhuǎn)向于你們,轉(zhuǎn)向于我黨及我國的將來。
你們是自由的共和國大聯(lián)合之首領(lǐng)。此自由的共和國大聯(lián)合;是不朽的列寧遺產(chǎn)與被壓迫民族的世界之真正遺產(chǎn)。帝國主義下的難民,將藉此以保衛(wèi)其自由,從古代奴役戰(zhàn)爭偏私為基礎(chǔ)之國際制度中謀解放。
我遺下的是國民黨。我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中;與你們合力共作。命運(yùn)使我必須放下我未竟之業(yè)移交于彼謹(jǐn)守國民黨主義與教訓(xùn)而組織我真正同志之人。故我已囑咐國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動之工作,俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此項(xiàng)目的起見,我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜。我深信,你們政府也必繼續(xù)前此予我國之援助。
親愛的同志;當(dāng)此與你們訣別之際,我愿表示我熱烈的希望,希望不久即將破曉,斯時(shí)蘇聯(lián)以.良友及盟國而歡迎強(qiáng)盛獨(dú)立之中國,兩國在爭取世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中,攜手并進(jìn),以取得.勝利。
謹(jǐn)以兄弟之誼;祝你們平安!
——《致蘇聯(lián)遺囑》提取材料信息,說明孫中山的遺囑對研究中國近代史有哪些史料價(jià)值。11、閱讀材料;回答問題。
材料一17世紀(jì)中葉;英國已經(jīng)開始意識到控制海洋的重要性。荷蘭是英國對外擴(kuò)張的首要勁敵。面對荷蘭海上商業(yè)優(yōu)勢,擺在英國面前只有兩條道路可以選擇:即與荷蘭聯(lián)合組成為一個同盟或者統(tǒng)一的國家;另一條路就是打敗荷蘭,取得海上主導(dǎo)權(quán)。由于聯(lián)合有兼并荷蘭的嫌疑,很快遭到荷蘭的拒絕。于是,克倫威爾提交《航海法》并獲得議會通過。與瑞典簽訂的條約給予英國人進(jìn)入瑞典港口的權(quán)利。權(quán)力的確立意味著利益。
——摘編自(美)克萊頓·羅伯茨《英國史》材料二英國在拿破侖時(shí)代是最強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)大國。正因?yàn)檫@樣;拿破侖才在其入侵英國本土的計(jì)劃流產(chǎn)以后,把打擊英國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力看成是擊敗英國的關(guān)鍵所在。但由于拿破侖在決定對英國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖的時(shí)候卻沒有掌握制海權(quán),制海權(quán)反而在他的敵人手里壟斷著,這就使拿破侖這一進(jìn)攻性措施失去了進(jìn)攻的意義,反而成了拿破侖的自我封鎖,因?yàn)橐惯@種封鎖行之有效,就必須把整個歐洲大陸聯(lián)合起來。
——劉軍大、劉湘予《拿破侖與大陸封鎖》(1)根據(jù)材料一;并結(jié)合所學(xué)知識,概括“英國已經(jīng)開始意識到控制海洋的重要性”后采取的措施,并分析這些措施給英國帶來的影響。
(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識,概述拿破侖的“這一進(jìn)攻性措施”,并分析其“失去了進(jìn)攻的意義”的原因。12、閱讀材料;回答問題。
材料恩格斯作為馬克思主義的重要創(chuàng)始人;曾多次以“第二小提琴手”來謙虛定位他在馬克思主義形成和發(fā)展過程中的作用。從青年時(shí)代起,恩格斯就以使勞動人民擺脫各種剝削和壓迫為理想,并為此奮斗。恩格斯和馬克思親密無間合作了30多年,1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無數(shù)革命志士。馬克思逝世后,恩格斯在承擔(dān)起指導(dǎo)國際工人運(yùn)動重任的同時(shí),還在各個思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作,用了差不多十年完成了《資本論》第二卷;第三卷的整理工作;發(fā)表了《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維希.費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作??偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),反思過去的暴力革命理論,提出舊社會和平進(jìn)入新社會的思想;全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論。恩格斯一生都在為無產(chǎn)階級的利益鞠躬盡瘁,是后人的榜樣和楷模。
——摘編自蕭灼基《恩格斯傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;說明恩格斯的主要貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析恩格斯成為后人的榜樣和楷模的原因。13、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
材料馮夢龍(1574一約1646年),明末著名文學(xué)家??茍龅氖б狻q月的蹉跎反使他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放蕩,幡然從學(xué)究式的死胡同中走向社會。馮夢龍用大部分精力搜集民間文學(xué)作品,編輯、整理和改寫、創(chuàng)作受社會歡迎的通俗文學(xué)故事、民歌、劇本等。編成的《喻世明言》《警世通言》醒世恒言》,合稱“三言”,最為著名,共收輯改寫話本一百二十篇,涉及當(dāng)時(shí)社會生活的各個方面:有的敘述男女情愛,有的頌揚(yáng)義俠行為,有的揭露官場劣跡,有的描述文人雅事。因而“三言”問世后,文壇仿其形式而擬寫話本之作,聯(lián)翩選出,進(jìn)而形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。馮夢龍對通俗文學(xué)的社會功能十分重視,認(rèn)為它能使“怯者勇,淫者貞,薄者敦,頑鈍者汗下”,較之《孝經(jīng)《論語》刻板正經(jīng)地宣講封建倫理,它更易于被民間接受?!幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?)簡析馮夢龍?jiān)谖膶W(xué)上能夠取得成就的社會條件。
(2)概述馮夢龍?jiān)谖膶W(xué)史上的貢獻(xiàn)。14、中外歷史人物評說。
材料《蘇報(bào)》案發(fā)生后,上海革命人士四處流散,革命形勢一度受挫。在這種險(xiǎn)惡的形勢下,陳獨(dú)秀不畏艱險(xiǎn),在《蘇報(bào)》被查封后不久,即與章士釗、張繼等人又合作創(chuàng)辦了《國民日日報(bào)》,再次舉起革命的旗幟。這是陳獨(dú)秀第一次利用報(bào)刊輿論為武器,進(jìn)行革命斗爭,展開革命宣傳?;氐绞徍螅惇?dú)秀一面繼續(xù)辦《安徽俗話報(bào)》,一面則到安徽公學(xué)“去搞革命工作”,傳播革命思想,聯(lián)絡(luò)革命志士。辛亥革命在安徽的策源地是蕪湖,而革命派人士在蕪湖的活動中心就是安徽公學(xué),因此安徽公學(xué)被時(shí)人視為“安徽革命的溫床”。重視槍桿子的作用,在軍隊(duì)中發(fā)展會員、聯(lián)絡(luò)志士,爭取和發(fā)動新軍走上參加革命的道路,是由陳獨(dú)秀創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的秘密反清革命團(tuán)體——岳王會所開辟的。1911年武昌起義爆發(fā),同年11月8日,安徽宣告獨(dú)立,陳獨(dú)秀任都督府秘書長積極參與政事,希望施展自己的才華和抱負(fù),推動民生發(fā)展、民主改革。然而,社會動蕩不安,人民生活困苦,種種政治亂象頻出。1914年7月,苦悶與彷徨中的陳獨(dú)秀第5次東渡日本,其時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛剛爆發(fā),面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢,他對民主、民權(quán)、民族、國家等問題都產(chǎn)生了更深一層的醒悟。1915年6月,陳獨(dú)秀結(jié)束最后一次留學(xué)生活回國,吹響了思想解放的號角?!幾蕴K寧《辛亥洪流中的陳獨(dú)秀》(1)根據(jù)材料概括辛亥革命洪流中陳獨(dú)秀的突出表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析陳獨(dú)秀的歷史影響。15、曹墓之爭。
2009年12月,河南安陽發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓,一些學(xué)者依據(jù)該墓的規(guī)模、形制、遺物及文獻(xiàn)記載等,認(rèn)定這是曹操墓,由些引發(fā)了各界熱議。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由
√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的:
√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;
√文獻(xiàn)中對曹墓方位的記載十分復(fù)雜,與該墓所處的地貌、地形不太相符。
。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由
√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的:
√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;
√文獻(xiàn)中對曹墓方位的記載十分復(fù)雜,與該墓所處的地貌、地形不太相符。
材料一。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由
√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的:
√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;
√文獻(xiàn)中對曹墓方位的記載十分復(fù)雜,與該墓所處的地貌、地形不太相符。
材料二。
問題:
(1)此事之所以引起廣泛關(guān)注;原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請你列舉兩個與曹操有關(guān)的史實(shí)。
(2)從材料一來看;質(zhì)疑者的依據(jù)是什么?(不得摘抄原文)
(3)根據(jù)材料二,你認(rèn)為史家怎樣才能增加學(xué)術(shù)可信度,寫出信史?學(xué)者持有的另一種意見
此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果,似乎并無不妥,之所以招來眾多質(zhì)疑,是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象,影響了公眾對學(xué)術(shù)成果的信任度。
。學(xué)者持有的另一種意見
此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果,似乎并無不妥,之所以招來眾多質(zhì)疑,是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象,影響了公眾對學(xué)術(shù)成果的信任度。
16、【歷史選修4:中外歷史人物評說】材料徐繼畬,號松龕,山西五臺人,晚清名臣、學(xué)者。徐繼畬利用中國海洋圖書與雅裨理(美國歸正會傳教士)的口述相對接,以中國海洋經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證西方知識,1848年撰成《灜寰志略》十卷?!跺局韭浴返妮浀乜甲C從西北到東南、從陸地到海洋的轉(zhuǎn)向,是他嘗試貫通中外歷史地理、介紹海外新知識的連結(jié)點(diǎn);并運(yùn)用近代地理學(xué)理論和科學(xué)方法,記述五大洲、四大洋的地理形勢和世界各國風(fēng)土人情、歷史沿革、山川城郭,地圖繪制精細(xì),方位準(zhǔn)確。《瀛寰志略》不僅介紹了西方的科學(xué)技術(shù),還介紹了西方的民主制度,敘述美國人民取得獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利,并言“泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉”。徐繼畬的開放思想及其實(shí)踐活動,給中國近代化留下深刻啟示和借鑒,對中國和日本的維新派人士都產(chǎn)生過很大的影響?!都~約時(shí)報(bào)》稱其為東方伽利略?!獡?jù)趙爾巽等《清史稿·徐繼畬傳)(1)根據(jù)材料,說明徐繼畬被稱為東方伽利略的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析徐繼畬思想的影響。17、【歷史——選修4:中外歷史人物評說】材料劉知畿(661—721年),字子玄,徐州彭城人,唐朝大臣、史學(xué)家。一生著述頗豐,其《史通》成為我國第一部系統(tǒng)性的史論專著。他在《史通》中提出史官、史家是史學(xué)活動中的主體,優(yōu)秀的史官、史家應(yīng)當(dāng)“能成其良直,擅名今古”。他對史官、史家之社會作用持有正面的、積極的認(rèn)識,堅(jiān)持“書法無隱”的原則,主張“彰善貶惡,不避強(qiáng)御”,對后世史官、史家產(chǎn)生極大影響。他提出的“史才三長”論,即“史才”是作為一個歷史學(xué)者必須具備的文字功底,最好是文字簡潔、明晰、準(zhǔn)確;“史學(xué)”是歷史學(xué)者具備的博通古今的史實(shí)功底;“史識”是史學(xué)見識,即用正確的歷史觀作指導(dǎo),才能寫好歷史論著。“史才三長”論是對《史通》之論史官、史家的另一種表述形式,也可看作是理論與實(shí)際的結(jié)合。——摘編自瞿林東《論劉知畿<史通>關(guān)于史學(xué)構(gòu)成的思想》等
(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識;概括劉知畿關(guān)于史官;史家的主張。
(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,簡析劉知畿關(guān)于史官、史家主張的意義。評卷人得分四、論述題(共4題,共20分)18、黎塞留。
依據(jù)上表材料,從社會轉(zhuǎn)型角度,結(jié)合所學(xué),對黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。(要求:提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯清晰)19、歷史人物和時(shí)代特征。
張謇事跡年表
閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)20、閱讀材料;完成下列要求。
習(xí)近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。
從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個論題,并運(yùn)用所學(xué)知識加以說明。(要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。)21、閱讀材料,完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓(1642?1727)歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子(前551?前479)中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫(??121)中國造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯,12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布(1451—1506)發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦(1879?1955)20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思(1818?1883)和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇(前259?前210)開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東(1893?1976)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中,對這個大國進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德(1483?1546)發(fā)動了宗教改革運(yùn)動。24哥白尼(1473?1543)發(fā)表《天體運(yùn)行論》,推翻地心說,建立日心說。25瓦特(1736?1819)蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓(1732?1799)領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利,擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生(1847?1931)有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭(1712?1778)提出“社會契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。
影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物,自行擬定一個具體論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述(要求:論題明確,史論結(jié)合,言之成理。)評卷人得分五、簡答題(共5題,共40分)22、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)
材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時(shí)之勞,萬世之逸也。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。
——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答:
(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。
(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識,概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。25、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)?!幾渣S昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動。26、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、B2、A【分析】依據(jù)材料意思可知,材料主要說明了美國獨(dú)立后,聯(lián)邦政府的權(quán)力較弱的現(xiàn)實(shí),而這一現(xiàn)實(shí)是不利于美國政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的,表達(dá)了華盛頓希望強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力的思想,故選A;B項(xiàng)雖是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問題,但不是根本問題,故可排除B;CD兩項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn),故可排除。3、C【分析】【分析】
【詳解】
材料內(nèi)容是愛因斯坦對牛頓的評價(jià),牛頓是英國著名物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,17世紀(jì)最偉大的科學(xué)巨匠。他一生的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了微積分;發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡;創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)基本體系,建立了牛頓三定律,與材料中“集藝術(shù)家、試驗(yàn)者、機(jī)械師和理論家于一身”的評價(jià)符合,故C選項(xiàng)正確;莎士比亞是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家,也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家之一,以及全世界最卓越的文學(xué)家之一。與材料中的“自然”無關(guān),故不選A選項(xiàng);萊布尼茨是德國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家,被譽(yù)為十七世紀(jì)的亞里士多德。在數(shù)學(xué)上,他和牛頓先后獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了微積分;在哲學(xué)上,萊布尼茨的樂觀主義最為著名。與材料中“集藝術(shù)家、試驗(yàn)者、機(jī)械師和理論家于一身”的評價(jià)不符合,故不選B選項(xiàng);達(dá)爾文是英國生物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人。出版《物種起源》,提出了生物進(jìn)化論學(xué)說,從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。與材料中的評價(jià)語不符,不選D選項(xiàng)。4、D【分析】【分析】
【詳解】
京張鐵路修筑成功;開創(chuàng)了中國鐵路修筑歷史的新紀(jì)元,給帝國主義以有力回?fù)?,鼓舞了中國人民的自尊心,故選D;贏得豐厚的利潤;方便出行、設(shè)計(jì)巧妙并非其突出意義,排除ABC。
【點(diǎn)睛】5、D【分析】【詳解】
依據(jù)材料時(shí)間和內(nèi)容可知,該“敕令”是拿破侖頒布的大陸封鎖政策。結(jié)合所學(xué)知識可知,1806年11月,拿破侖在柏林頒布了“大陸封鎖令”,主要是為了與英國爭奪歐洲霸主而發(fā)布的,該封鎖令無視法國經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大落后與英國的現(xiàn)實(shí),既打擊了英國實(shí)力,也葬送了法國,故D項(xiàng)正確。該政策雖然有利于促進(jìn)法國工業(yè)的發(fā)展,但是也葬送了法國,并沒有使法國成為歐洲大陸的霸主,故A項(xiàng)錯誤;1809年第五次反法聯(lián)盟瓦解后,拿破侖幾乎占領(lǐng)和控制了除英國、俄國以外的整個歐洲大陸,故B項(xiàng)錯誤;1806年拿破侖帝國還沒有陷入四面楚歌的境地,故C項(xiàng)錯誤。6、B【分析】【詳解】
根據(jù)“只有理性思維把握到的一般、共性才是絕對完善的,永遠(yuǎn)不變的,因此才是最真實(shí)的”可得出其強(qiáng)調(diào)理性的作用,B項(xiàng)正確;開始的說法錯誤,排除A;材料沒有反映自然科學(xué),排除C;他只說憑借直覺感官感覺到的具體事物總是相對的、不完善的,不真實(shí)的,并沒有忽視人的直覺感受,排除D。二、判斷題(共3題,共6分)7、B【分析】【詳解】
二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。8、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】
“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題,共16分)10、略
【分析】【分析】
【詳解】
考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物的能力??疾闅v史解釋、史料實(shí)證、家國情懷等學(xué)科核心素養(yǎng)。遺囑作為一手史料.能反映立囑人真實(shí)的心路歷程,折射了當(dāng)時(shí)的思潮和社會熱點(diǎn)。孫中山先生的遺囑是研究孫中山晚年思想的重要史料。作答時(shí)要注意從整體和細(xì)節(jié)的角度分開作答。從整體上看,孫中山先生的遺囑是研究孫中山晚年思想變遷的重要一手史料;從細(xì)節(jié)上看,可以對遺囑中具體內(nèi)容予以分析,注意提煉要點(diǎn),論從史出?!窘馕觥?1、略
【分析】【詳解】
(1)措施:根據(jù)材料“克倫威爾提交《航海法》并獲得議會通過”可歸納出頒布《航海條例》;排斥荷蘭的中轉(zhuǎn)貿(mào)易;根據(jù)材料“另一條路就是打敗荷蘭,取得海上主導(dǎo)權(quán)”可歸納出英荷戰(zhàn)爭爆發(fā);根據(jù)材料“與瑞典簽訂的條約給予英國人進(jìn)入瑞典港口的權(quán)利。權(quán)力的確立意味著利益”可歸納出同瑞典;丹麥、葡萄牙等強(qiáng)國簽訂商約。影響:結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知,主要體現(xiàn)為鞏固了英國的海上權(quán)威與商業(yè)利益,英國開始踏上爭奪海上霸權(quán)的道路。
(2)措施:根據(jù)材料“因?yàn)橐惯@種封鎖行之有效,就必須把整個歐洲大陸聯(lián)合起來”和所學(xué)知識可知,拿破侖的措施是頒布大陸封鎖令,絕對禁止歐洲大陸與英國人的通商。原因:可從兩國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、制海權(quán)的把握及歐洲大陸的聯(lián)合程度等方面進(jìn)行分析即可?!窘馕觥浚?)措施:頒布《航海條例》;排斥荷蘭的中轉(zhuǎn)貿(mào)易;英荷戰(zhàn)爭爆發(fā);同瑞典;丹麥、葡萄牙等強(qiáng)國簽訂商約。
影響:鞏固了英國的海.上權(quán)威與商業(yè)利益;英國開始踏上爭奪海上霸權(quán)的道路。
(2)措施:頒布大陸封鎖令;絕對禁止歐洲大陸與英國人的通商。
原因:法國經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大落后于英國;法國未能掌握制海權(quán);法國未能有效聯(lián)合整個歐洲大陸。12、略
【分析】【詳解】
(1)貢獻(xiàn):根據(jù)材料“1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無數(shù)革命志士”可歸納出與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》;創(chuàng)立了馬克思主義;根據(jù)材料“恩格斯在承擔(dān)起指導(dǎo)國際工人運(yùn)動重任的同時(shí),還在各個思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作”可歸納出指導(dǎo)國際工人運(yùn)動,撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn);根據(jù)材料“總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),反思過去的暴力革命理論,提出舊社會和平進(jìn)入新社會的思想”可歸納出總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),豐富和發(fā)展了馬克思主義。
(2)原因:結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知,可從信仰堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)、推動人類社會進(jìn)步及對世界影響深遠(yuǎn)等角度進(jìn)行分析即可?!窘馕觥浚?)貢獻(xiàn):與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》;創(chuàng)立了馬克思主義;指導(dǎo)國際工人運(yùn)動,撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn);總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),豐富和發(fā)展了馬克思主義。
(2)原因:理想信念堅(jiān)定,具有共產(chǎn)黨人偉大的情懷和精神;根據(jù)時(shí)代變化,與時(shí)俱進(jìn),積極探索;注重理論建設(shè)與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動相結(jié)合,把畢生精力獻(xiàn)給了人類的解放和社會進(jìn)步事業(yè),一生為無產(chǎn)階級的利益而奮斗;馬克思主義對世界的深刻影響等。13、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)根據(jù)材料“科場的失意;歲月的蹉跎反使他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放蕩,幡然從學(xué)究式的死胡同中走向社會”并結(jié)合所學(xué)知識;從李贄思想的影響、科舉考試的失利、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的興起等方面進(jìn)行分析。
(2)根據(jù)材料“馮夢龍用大部分精力搜集民間文學(xué)作品,編輯、整理和改寫、創(chuàng)作受社會歡迎的通俗文學(xué)故事、民歌、劇本等”“因而‘三言’問世后,文壇仿其形式而擬寫話本之作,聯(lián)翩選出,進(jìn)而形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。”“馮夢龍對通俗文學(xué)的社會功能十分重視,認(rèn)為它能使‘怯者勇,淫者貞,薄者敦,頑鈍者汗下’”等信息,整理并創(chuàng)作通俗文學(xué)、形成新的創(chuàng)作方式、提出新的文學(xué)理論、發(fā)揮通俗文學(xué)的社會教化功能等方面進(jìn)行概括?!窘馕觥浚?)李贄思想的影響;科舉考試的失利;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層的興起。
(2)整理并創(chuàng)作通俗文學(xué);形成新的創(chuàng)作方式;提出新的文學(xué)理論;發(fā)揮通俗文學(xué)的社會教化功能。14、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)表現(xiàn):根據(jù)“陳獨(dú)秀不畏艱險(xiǎn);在《蘇報(bào)》被查封后不久,即與章士釗;張繼等人又合作創(chuàng)辦了《國民日日報(bào)》,再次舉起革命的旗幟”得出創(chuàng)辦報(bào)刊,宣傳革命;根據(jù)“傳播革命思想,聯(lián)絡(luò)革命志士”、“在軍隊(duì)中發(fā)展會員、聯(lián)絡(luò)志士,爭取和發(fā)動新軍走上參加革命的道路,是由陳獨(dú)秀創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的秘密反清革命團(tuán)體——岳王會所開辟的”得出聯(lián)絡(luò)革命志士,組建革命團(tuán)體;根據(jù)“安徽宣告獨(dú)立,陳獨(dú)秀任都督府秘書長積極參與政事,希望施展自己的才華和抱負(fù),推動民生發(fā)展、民主改革”得出響應(yīng)武昌起義,參與獨(dú)立后的安徽政權(quán)建設(shè)。
(2)綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知,陳獨(dú)秀的行動極大地凝聚革命力量,為辛亥革命高潮到來做出了貢獻(xiàn);有利于更好地反思辛亥革命;有利于在思想文化領(lǐng)域更好地反封建?!窘馕觥浚?)表現(xiàn):創(chuàng)辦報(bào)刊;宣傳革命;聯(lián)絡(luò)革命志士,組建革命團(tuán)體;響應(yīng)武昌起義,參與獨(dú)立后的安徽政權(quán)建設(shè)。
(2)影響:極大地凝聚革命力量,為辛亥革命高潮到來做出了貢獻(xiàn);有利于更好地反思辛亥革命;有利于在思想文化領(lǐng)域更好地反封建。15、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問基于歷史事實(shí)的回答即可,比如赤壁之戰(zhàn)和屯田等。
(2)本題屬于對史料性質(zhì)的分析,要區(qū)分了證據(jù)的來源或判斷證據(jù)的真實(shí)性、權(quán)威性和可靠性。依據(jù)所學(xué)可知石枕等都不是直接證據(jù),是二手材料,考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。
(3)本題屬于開放型試題,依據(jù)史學(xué)家應(yīng)具備的史才、史識以及“史德”回答即可。
【解析】(1)答案1;基于歷史事實(shí)的回答。(2)
?赤壁之戰(zhàn);屯田。
其他答案:出自小說等的虛構(gòu)情節(jié)。(0分)
(2)對史料性質(zhì)的分析(2分)
答案1:區(qū)分了證據(jù)的來源或判斷證據(jù)的真實(shí)性;權(quán)威性和可靠性。(2分)
?石枕等都不是直接證據(jù);是二手材料。
?考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。
答案2:基本抄材料。(1分)
其他答案。(0分)
對考證方法的分析(2分)
答案1:從文獻(xiàn)與考古一致性的角度進(jìn)行分析。(2分)
?沒有達(dá)到兩重證據(jù)的印證。
?文獻(xiàn)記載復(fù)雜;與考古地點(diǎn)不吻合。
答案2:缺少相互印證或一致性的含義。(1分)
?文獻(xiàn)記載復(fù)雜。
其他答案。(0分)
(3)知識能力層面(2分)
答案1:完整回答文獻(xiàn)“三長”。(2分)
?史學(xué)家應(yīng)具備史才;史學(xué)、史識。
答案2:回答不完整。(1分)
?史學(xué)家應(yīng)具備史才;史識。
其他答案:籠統(tǒng)回答。(0分)
?史學(xué)家應(yīng)具備科學(xué)方法;理論。
道德品行層面(2分)
答案1:準(zhǔn)確寫出“史德”這一關(guān)鍵詞。(2分)
其他答案:籠統(tǒng)回答。(0分)
?史學(xué)工作者應(yīng)具有職業(yè)道德。16、略
【分析】【詳解】
本題考查徐繼畬的活動和思想;主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力。
(1)徐繼畬被稱為東方伽利略的原因;可以根據(jù)材料中的“徐繼畬利用中國海洋圖書與雅裨理(美國歸正會傳教士)的口述相對接,以中國海洋經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證西方知識”“是他嘗試貫通中外歷史地理;介紹海外新知識的連結(jié)點(diǎn)”“《瀛寰志略》不僅介紹了西方的科學(xué)技術(shù),還介紹了西方的民主制度”等信息分析概括得出。
(2)徐繼畬思想的影響可以根據(jù)材料中的“徐繼畬的開放思想及其實(shí)踐活動,給中國近代化留下深刻啟示和借鑒,對中國和日本的維新派人士都產(chǎn)生過很大的影響”,并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答?!窘馕觥浚?)原因:利用中國海洋經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證西方知識;不迷信權(quán)威;運(yùn)用近代地理學(xué)理論和科學(xué)方法,具有科學(xué)理性精神;了解西方的科學(xué)技術(shù)和推崇西方的民主制度,思想開放領(lǐng)先。
(2)影響:代表了中國社會思潮發(fā)展的新趨向;推動了近代中國人向西方尋求救國真理;對后來維新思想的產(chǎn)生具有先導(dǎo)作用。17、略
【分析】【詳解】
(1)主張:由材料“他在《史通》中提出史官;史家是史學(xué)活動中的主體;”可知史官、史家是史學(xué)活動中的主體;由材料“優(yōu)秀的史官、史家應(yīng)當(dāng)‘能成其良直,擅名今古’?!笨芍獜?qiáng)調(diào)史官、史家的道德操守;由材料“主張‘彰善貶惡,不避強(qiáng)御’,對后世史官、史家產(chǎn)生極大影響?!笨芍獡?dān)負(fù)“彰善貶惡,不避強(qiáng)御”的社會職責(zé);由材料“他提出的‘史才三長’論”可知史官、史家需具有“史才”“史識”“史學(xué)”的史學(xué)素養(yǎng)。
(2)意義:結(jié)合材料及所學(xué)知識可知劉知畿主張豐富了史家修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)史官、史家個體素養(yǎng)的提高、豐富了史學(xué)理論,有利于史學(xué)研究;由材料“主張‘彰善貶惡,不避強(qiáng)御’,對后世史官、史家產(chǎn)生極大影響?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知弘揚(yáng)了“懲惡揚(yáng)善”的社會風(fēng)氣,有利于發(fā)揮史學(xué)的社會功能;材料“他提出的‘史才三長’論”成為中國史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭之一,對后世史學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響?!窘馕觥?1)主張:①史官;史家是史學(xué)活動中的主體;②強(qiáng)調(diào)史官、史家的道德操守;③擔(dān)負(fù)“彰善貶惡;不避強(qiáng)御”的社會職責(zé);④史官、史家需具有“史才”“史識”“史學(xué)”的史學(xué)素養(yǎng)。
(2)意義:①豐富了史家修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)史官、史家個體素養(yǎng)的提高;②豐富了史學(xué)理論,有利于史學(xué)研究;③弘揚(yáng)了“懲惡揚(yáng)善”的社會風(fēng)氣,有利于發(fā)揮史學(xué)的社會功能;④成為中國史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭之一,對后世史學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。四、論述題(共4題,共20分)18、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家,還是杰出的行政管理者;他當(dāng)政期間,大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù),創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院,鼓勵商業(yè)發(fā)展,建立了強(qiáng)大的海軍,并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國專制制度的奠基者,他也因此而飽受責(zé)難;但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn),同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭?!窘馕觥坷枞羰欠▏鴮V浦贫鹊牡旎?。在他當(dāng)政期間,法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固,為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ),同時(shí)也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部,因此被譽(yù)為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論,被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者,在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱19、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會性質(zhì),可擬定論點(diǎn)為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn),最后進(jìn)行歸納總結(jié)?!窘馕觥渴纠?/p>
論點(diǎn):近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國思潮的影響下,張謇放棄狀元的身份,毅然投入到中國興辦實(shí)業(yè)的浪潮中,其中在1903年去日本的考察過程中,張謇對日本明治維新的成果贊賞有加,歸國之后,在中國主張立憲制,發(fā)展實(shí)業(yè)及請?jiān)富顒?,助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后,張謇在國民政府中出任要職,對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施,是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣國行為,張謇辭去公職,致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展,成為近代中國著名的“狀元實(shí)業(yè)家”,由于中國的特殊社會性質(zhì),張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。20、略
【分析】【詳解】
根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物,可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。論述時(shí)可選擇其中的人物,結(jié)合其事跡展開論述,如林則徐,19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?!窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。說明:(任選兩個英雄人物)
林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。
厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。
楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡;匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。
美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。
或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。
總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答,結(jié)構(gòu)要完整,層次分明,史實(shí)到位,此題可得高分。21、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題,如:杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進(jìn)程,可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用;如:科技創(chuàng)新推動人類歷史進(jìn)程,可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例,說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展;如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程,可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例,說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?!窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿尤祟悮v史發(fā)展進(jìn)程。
1687年;牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,建立起一個完整的力學(xué)理論體系,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,確立了社會主義制度,并開始探索社會主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向,為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威,創(chuàng)立了新教,拉開了歐洲宗教改革的序幕,推動歐洲社會思想解放。
綜上所述;杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。
示例二:科技創(chuàng)新推動人類歷史進(jìn)程。
蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù);對人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī),推動了工業(yè)革命開展,使人類社會進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用,推動了第二次工業(yè)革命開展,改變了人類生活。
綜上所述;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展。
示例三:思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。
孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家;教育家、思想家;所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千多年的主流思想,對中華文明和世界文明產(chǎn)
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