海南省2025屆農(nóng)墾實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（含答案）

海南省農(nóng)墾實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三12月月考?xì)v史試卷總分：100分考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。單項(xiàng)選擇題I：1～13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1．有學(xué)者指出：“從考古發(fā)現(xiàn)材料分析，中國早期都邑的形成過程，時(shí)間上跨越新石器時(shí)代晚期，末期到夏商時(shí)代；聚落形態(tài)上是從部落中心演變?yōu)榘顕家?、王國都邑；建筑形態(tài)上主要表現(xiàn)在大型城垣、宮殿、宗廟建筑、大型墓葬、高規(guī)格手工業(yè)作坊的萌生和發(fā)展。”據(jù)此可知，中國早期都邑的形成（）A.推動(dòng)著早期國家的形成B.表明了階級分化開始出現(xiàn)C.標(biāo)志著世襲王權(quán)的確立D.催生了天人合一的天人觀2．“出奔”在《春秋事例》中解釋為“奔者，迫窘而去，逃死四鄰，不以禮出也”。春秋時(shí)期，主要諸侯國接受貴族出奔者次數(shù)為：魯國37人次，楚國33人次，晉國38人次，宋國20人次，鄭國19人次，齊國36人次，衛(wèi)國18人次。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.宗法觀念的淡化B.華夏認(rèn)同的增強(qiáng)C.統(tǒng)治秩序的變動(dòng)D.新興階層的壯大3．隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶（辟邪彩帶）。至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索緩帶漸為全國固定習(xí)俗。這種變化說明唐代A.端午節(jié)習(xí)俗來源于官方B.國家統(tǒng)一助推文化認(rèn)同C.南北文化習(xí)俗趨向固定D.傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活4．宋代詩人陸游曾看到浮于長江中的大型架田，這個(gè)架田的主體是一個(gè)大木筏，上有三四十戶人家，有的木筏上，還有菜園和酒店。元代王禎《農(nóng)書》也有記載：“以葑泥附木架上而種藝之”。由此可知，宋元時(shí)期（）A.開始出現(xiàn)土地承載能力危機(jī)B.大一統(tǒng)推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)革新C.利用生態(tài)資源拓展生存空間D.吸收和借鑒美洲的文明成果5.2024年是中法兩國建交60周年。如圖文物來自故宮博物院舉辦的“紫禁城與凡爾賽宮-17、18世紀(jì)的中法交往”展覽。下列對該文物解讀正確的是（）①審美情趣受到了中華文化影響②貿(mào)易需求豐富中國制瓷業(yè)風(fēng)格③海上絲路與海外貿(mào)易達(dá)到巔峰④傳教士為此時(shí)交往溝通的橋梁A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④6．明初，國家尊老、敬老行為一般為“貧者給米肉、富者賜爵”，但僅限于“編民”。明英宗統(tǒng)治后期，“始令致仕官七十以上者，皆得給酒肉布帛，或進(jìn)階。其大臣八十、九十者，特賜存問”。這一轉(zhuǎn)變意在（）A.賑濟(jì)弱勢群體B.夯實(shí)統(tǒng)治基礎(chǔ)C.倡導(dǎo)高薪養(yǎng)廉D.昭示國家富強(qiáng)7.1858年的《天津條約》使得領(lǐng)事裁判權(quán)進(jìn)一步充實(shí)和鞏固。隨著對國際法知識的了解，一些清朝官員指出，領(lǐng)事裁判權(quán)違反了國際法，“洋人歸領(lǐng)事管轄，不歸地方官管理，于公法（《萬國公法》）最為不合”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.政府成功地運(yùn)用了國際法B.統(tǒng)治者放棄了朝貢外交體制C.國人萌生了司法主權(quán)觀念D.部分官員注重國際地位提高8.1949年9月之前，中國共產(chǎn)黨先后建立了陜甘寧邊區(qū)政府、東北人民政府、華北人民政府和中原臨時(shí)人民政府及華中行政辦事處等大行政區(qū)人民政權(quán)，從而形成一種大行政區(qū)制度。各大行政區(qū)人民政府委員會下設(shè)有辦公廳、民政部、教育部、財(cái)政部、農(nóng)業(yè)部、交通部、公安部等。大行政區(qū)制度的實(shí)行（）A.有利于游擊式政府向正規(guī)化政府的演進(jìn)B.開創(chuàng)了中國特色社會主義民主政權(quán)建設(shè)C.團(tuán)結(jié)了廣大人民群眾積極參與民主政權(quán)D.體現(xiàn)了愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策實(shí)施9.1979年，國家提高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)20.1％，1980年又提高了8.1％。同時(shí)，國家還采取減免稅收，每年拿出一定數(shù)量的資金和貸款等措施，扶持、鼓勵(lì)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和各類專業(yè)戶，鼓勵(lì)發(fā)展各類經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體。這些舉措（）A.消弭了城鄉(xiāng)之間長期存在的政策差別B.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)C.促成了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立D.優(yōu)化了農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)10．如圖是中國國內(nèi)全球治理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量時(shí)間分布圖。由此可知，這一時(shí)期（）A.人類命運(yùn)共同體理念得到國際認(rèn)可B：“一帶一路”倡議實(shí)施成為關(guān)注重點(diǎn)C.中國與國際政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐步深入融合D.中國全方位多層次對外關(guān)系新格局形成11．托克維爾在描述中世紀(jì)德國城市自治時(shí)寫道：“這種治理不善似乎源于一種所有城市共有的神秘疾病......人們抱怨政府不夠剛直無私?；实鄄坏貌唤?jīng)常干預(yù)城市事務(wù)，試圖重新確立秩序?！边@表明當(dāng)時(shí)德國A.城市自治推動(dòng)了王權(quán)加強(qiáng)B.封君封臣制已被破壞殆盡C.資本主義因素得到了成長D.自治制度違背了歷史潮流12．英國某考古學(xué)家寫道：“在公元前3000年之前的1000年里，人類所取得的卓有成效的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，也許多于公元16世紀(jì)以前人類歷史上的任何一個(gè)時(shí)期?！痹谶@1000年里，人類學(xué)會了利用風(fēng)力和畜力，發(fā)明了輪子、書寫藝術(shù)、灌溉技術(shù)和冶金方面的化學(xué)工藝。相形之下，公元前三千紀(jì)和公元前二千紀(jì)中可資比較的發(fā)明只有冶鐵技術(shù)和字母文字。其意在說明（）A.游牧入侵加劇了政局動(dòng)蕩B.階級分化阻礙了技術(shù)革新C.帝國征戰(zhàn)破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.殖民擴(kuò)張延緩了社會進(jìn)步13.1960年12月，聯(lián)合國大會以壓倒多數(shù)通過了43個(gè)亞非國家倡議的《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》；聯(lián)合國由最初的55個(gè)創(chuàng)始會員國發(fā)展到1980年的154個(gè)會員國，其中78％是第三世界國家。這說明A.第三世界國家的影響力在加強(qiáng)B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化迅速發(fā)展C.和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界主題D.聯(lián)合國的作用進(jìn)一步凸顯單項(xiàng)選擇題II：14～15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14．宣德六年，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國王：“朕主宰天下，一視同仁，爾能恭視朝廷，屢遣使朝貢，朕用爾嘉。比聞滿剌加國王欲恭來朝，而阻于國王.......王宜恪遵朕命，睦鄰?fù)ê?，省諭下人，勿肆侵侮，則見王能敬天事大，保國安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心。”鄭和在兩國之間進(jìn)行斡旋，說服暹羅國王，放棄了侵略。這主要體現(xiàn)了（）A.鄭和下西洋維護(hù)了區(qū)域和平B.明朝統(tǒng)治者的天朝觀念牢固C.禮樂文明在東南亞地區(qū)傳播D.以德服人的理念應(yīng)用于外交15．十月革命初期，列寧將蘇俄對外政策的首要目標(biāo)確立為世界革命即在國際范圍內(nèi)推翻資本主義的統(tǒng)治，到了1921年，他卻極力主張應(yīng)與資本主義國家和平共處。這一次轉(zhuǎn)變主要是基于()A.政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C.和平成為時(shí)代主流D.內(nèi)戰(zhàn)已取得勝利二、非選擇題：共55分。第16題16分，第17題14分，第18題13分，第19題12分。16．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素之一。中國古代黃河領(lǐng)域疆域開闊，平原眾多，人口相對稀少，廣土眾民說很早就出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子去衛(wèi)國，見人口繁盛發(fā)出了“庶矣哉”的贊嘆。戰(zhàn)國末期的荀子上承孟子，認(rèn)為眾民是廣土的基礎(chǔ)，主張實(shí)施孟子的“政裕民”政策，突顯了人口增加對于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的重要作用。先秦時(shí)期的韓非也曾提出過控制人口的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)不占主導(dǎo)地位，他認(rèn)為人口過快增長超過生產(chǎn)資料（土地）的增長會造成社會財(cái)富的減少，由此產(chǎn)生社會問題。中國傳統(tǒng)的人口經(jīng)濟(jì)思想北宋時(shí)發(fā)生了變化，控制人口增長首先是由蘇軾提出的，他首先對傳統(tǒng)的“眾民論”提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為總?cè)丝诓⒉欢际莿趧?dòng)者，主張應(yīng)加以控制。元初馬端臨在人口經(jīng)濟(jì)思想上的貢獻(xiàn)是提出應(yīng)重視人口質(zhì)量而不是數(shù)量，獨(dú)樹一幟。他編撰的《文獻(xiàn)通考》中《戶口考》可視為中國人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始。到了明清，控制人口的思想進(jìn)一步發(fā)展，代表性人物有徐光啟和洪亮吉。-摘編自馬濤、劉宇《中國傳統(tǒng)人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)與啟示》材料二在人口問題上，重商主義認(rèn)為，大規(guī)模勤奮工作的人口，能夠?yàn)閲姨峁┏渥愕膭趧?dòng)力以進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易，因此重商主義鼓勵(lì)增加人口，并通過各種法令嚴(yán)厲懲罰游手好閑者。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)形成于資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)立的初期，由于社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，需要大量勞動(dòng)力資源來支撐工業(yè)的擴(kuò)張。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對人口增長均持有積極態(tài)度，亞當(dāng)·斯密在《國富論》中專門設(shè)立了一章來探討勞動(dòng)工資與人口增長之間的關(guān)系。馬爾薩斯理論破產(chǎn)后，英法國家開始擔(dān)憂人口不足的問題。19世紀(jì)末，倫敦學(xué)派的奠基者埃德溫·坎南在其著作中提出了適度人口理論。他從人口與土地、人口與生產(chǎn)率、人口與收益等方面探討人口的適度規(guī)模。所謂適度人口，是指在一定的時(shí)期內(nèi)在一定的土地上生存的、達(dá)到產(chǎn)業(yè)最大生產(chǎn)率的人口數(shù)量?？材险J(rèn)識到，調(diào)節(jié)人口的出生率和死亡率使人口達(dá)到適度規(guī)模是一個(gè)緩慢的過程，在發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人口政策應(yīng)有所區(qū)別。-摘編自國福麗《中國古代人口思想與西方歷史上人口理論的比較》（1）根據(jù)材料一，概括古代中國人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較古代中國和近代西方人口經(jīng)濟(jì)思想的異同點(diǎn)并分析出現(xiàn)不同的原因。（10分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一我國古代社會有許多救助、濟(jì)貧的思想，以國家的“民本”“仁政”和“大同”思想最為有名。《禮記》曰：“以保息養(yǎng)萬民，一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五日寬疾，六日安富”。先秦時(shí)期對“老弱群體”實(shí)施救助的始源，奠定了中華民族救濟(jì)的實(shí)踐基礎(chǔ)，如齊桓公時(shí)期采用的“賑孤寡，收貧病”。漢朝為窮人設(shè)立了專門的收容機(jī)關(guān)。唐宋時(shí)期，出現(xiàn)專門救助貧窮老人、病人、殘疾人及孤兒機(jī)構(gòu)。元明清時(shí)期對“老弱群體”實(shí)施救濟(jì)的措施得以完備，出現(xiàn)了“問責(zé)”條文，民間救助得以發(fā)展。元明兩代以養(yǎng)濟(jì)院為主，另外還設(shè)安樂堂、棲流所、惠民藥局等救助機(jī)構(gòu)。-摘編自諸葛至輝等《淺議我國古代的社會救助制度》材料二自改革開放以來，中國成為世界上首個(gè)完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家，我國貧困人口累計(jì)減少了7億多，貧困發(fā)生率下降為5.7％，實(shí)現(xiàn)了“迄今人類歷史上最快速度的大規(guī)模減貧”。中國農(nóng)村貧困人口截至2015年年底，減少到了5575萬人。中國扶貧事業(yè)取得了輝煌的成績，但隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧困標(biāo)準(zhǔn)逐年提高，貧困地區(qū)內(nèi)部差距擴(kuò)大，“絕對貧困”問題減少了，“相對貧困”問題卻日益顯著。在新常態(tài)下，傳統(tǒng)的工作手段和方法已不適應(yīng)中國新時(shí)期的扶貧要求，要打破禁錮思維，尋找新的突破口，就需要建立新的扶貧工作體系，而精準(zhǔn)的貧困人口“進(jìn)入-退出”制度則是其中的重要一環(huán)。-摘編自國務(wù)院新聞辦《發(fā)展權(quán)：中國的理念、實(shí)踐與貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代濟(jì)貧實(shí)踐的主要特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新時(shí)期我國農(nóng)村扶貧工作取得成就的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料20世紀(jì)60年代脫鉤戰(zhàn)略問世，成為廣大發(fā)展中國家擺脫不發(fā)達(dá)狀況，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)行狀況的代表性主張。二戰(zhàn)后，亞非拉發(fā)展中國家紛紛掙脫舊殖民主義的奴役并取得獨(dú)立，在國際政治舞臺上展現(xiàn)出強(qiáng)勁的力量，持續(xù)表達(dá)自身擺脫依附、獨(dú)立發(fā)展的正義訴求。以不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)為象征，亞非拉發(fā)展中國家作為去依附脫鉤主體的嘗試性實(shí)踐取得了初步發(fā)展。伴隨著全球化日益深度發(fā)展，主要發(fā)達(dá)資本主義國家為應(yīng)對發(fā)展中國家崛起帶來的挑戰(zhàn)，也喊出了脫鉤的口號，試圖同具有戰(zhàn)略競爭關(guān)系的特定國家斷然脫離有關(guān)領(lǐng)域的密切聯(lián)系，以維持優(yōu)勢、獨(dú)霸資源、擺脫困局，成為“逆全球化”思潮的主要招牌。一些西方大國政府和保守政客出于自身體制危機(jī)和無力應(yīng)對發(fā)展困局的窘?jīng)r，憑借自身優(yōu)勢，通過壓制、圍堵發(fā)展中國家崛起，以求繼續(xù)維持霸權(quán)。-摘編自許鵬《脫鉤：去依附戰(zhàn)略與“逆全球化”思潮之辨》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析“脫鉤戰(zhàn)略”產(chǎn)生的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出“逆全球化”力量的變化，據(jù)此談?wù)勀銓Α澳嫒蚧钡恼J(rèn)識。（7分）19閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料“四萬萬”是近代中國十分流行的國民話語。咸豐元年（1851年）統(tǒng)計(jì)的人數(shù)為“四萬三千二百十六萬四千四十七名口”。辛亥革命前夕，鄒容提出：“率四萬萬同胞之國民，為同胞請命.......與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳于槍林彈雨中。”民國初期，“中華民國者，四萬萬人之中華民國也”成為流行的觀念。九一八事變后，出現(xiàn)了“合四萬萬頭顱鐵血與倭奴共沒于沙場，以于亡中求存，相信以我十人百人之身首換彼倭奴一人”的諸多類似宣傳口號。1941年《東方雜志》寫道：“看今日的全面抗戰(zhàn)，從極北到極南，四萬萬七千萬人民，一心一德，步驟一致，對侵略者作最光輝英勇的搏斗，這是何等令人感動(dòng)的景象！”-摘編自李金飛《近代中國“四萬萬”話語的建構(gòu)與多重運(yùn)用》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“四萬萬”話語與近代中國命運(yùn)”自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）12（分）2025屆海南省農(nóng)墾實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題答案及簡析1.答案：A簡析：中國早期都邑在時(shí)間、聚落形態(tài)、建筑形態(tài)等方面的發(fā)展變化，呈現(xiàn)出早期國家的典型特征，這一系列發(fā)展推動(dòng)著早期國家的形成，A項(xiàng)正確。階級分化在早期都邑形成之前就已出現(xiàn)，B項(xiàng)排除；早期都邑形成不能直接表明世襲王權(quán)確立，C項(xiàng)排除；材料未明確體現(xiàn)天人合一的天人觀，D項(xiàng)排除。2.答案：C簡析：春秋時(shí)期貴族出奔現(xiàn)象頻繁，且各國接受出奔者次數(shù)較多，這反映出周王室衰微，諸侯勢力崛起，原有的等級秩序被打破，統(tǒng)治秩序發(fā)生變動(dòng)，C項(xiàng)正確。材料未直接體現(xiàn)宗法觀念淡化，A項(xiàng)排除；材料沒有涉及華夏認(rèn)同的內(nèi)容，B項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)新興階層壯大，D項(xiàng)排除。3.答案：B簡析：隋唐以前端午節(jié)習(xí)俗南北不同，唐代統(tǒng)一后立法規(guī)定放假，食粽和佩戴百索綬帶成為全國固定習(xí)俗，說明國家統(tǒng)一助推了文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確。材料未提及端午節(jié)習(xí)俗的來源，A項(xiàng)排除；“固定”說法絕對，C項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)市民生活對傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，D項(xiàng)排除。4.答案：C簡析：宋元時(shí)期人們利用水域資源進(jìn)行架田種植，拓展了生存空間，C項(xiàng)正確。材料不能表明當(dāng)時(shí)開始出現(xiàn)土地承載能力危機(jī)，A項(xiàng)排除；宋朝并非大一統(tǒng)王朝，B項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)尚未與美洲建立聯(lián)系，未吸收美洲文明成果，D項(xiàng)排除。5.答案：B簡析：法國訂購的瓷盤體現(xiàn)出中國文化元素，說明法國審美情趣受中華文化影響，①正確；瓷盤融合多種風(fēng)格，源于貿(mào)易需求，豐富了中國制瓷業(yè)風(fēng)格，②正確；17、18世紀(jì)西學(xué)東漸，傳教士促進(jìn)中法交往，④正確；中國海上絲綢之路巔峰是明朝鄭和下西洋時(shí)期，③錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。6.答案：B簡析：明英宗統(tǒng)治后期，尊老敬老群體擴(kuò)大到致仕官等，通過對這些群體的優(yōu)待，意在贏得他們的支持，夯實(shí)統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確。致仕官員不屬于弱勢群體，A項(xiàng)排除；材料未涉及官員薪酬和廉潔問題，C項(xiàng)排除；尊老敬老行為不能直接昭示國家富強(qiáng)，D項(xiàng)排除。7.答案：C簡析：一些清朝官員指出領(lǐng)事裁判權(quán)違反國際法，這反映出國人萌生了司法主權(quán)觀念，C項(xiàng)正確。材料是部分官員主張，不是政府行為，A項(xiàng)排除；領(lǐng)事裁判權(quán)不屬于朝貢外交體制，且朝貢外交體制此前已被打破，B項(xiàng)排除；部分官員維護(hù)的是國家主權(quán)，并非提高國際地位，D項(xiàng)排除。8.答案：A簡析：1949年9月前，中共建立大行政區(qū)人民政權(quán)和制度，這為游擊式政府向正規(guī)化政府演進(jìn)積累了經(jīng)驗(yàn)，A項(xiàng)正確。此時(shí)還未開創(chuàng)中國特色社會主義民主政權(quán)建設(shè)，B項(xiàng)排除；材料未涉及團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，C項(xiàng)排除；大行政區(qū)制度不屬于愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線范疇，D項(xiàng)排除。9.答案：D簡析：國家提高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)，扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和各類專業(yè)戶等，促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，D項(xiàng)正確。這些舉措無法消弭城鄉(xiāng)政策差別，A項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化尚未實(shí)現(xiàn)，B項(xiàng)排除；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，C項(xiàng)排除。10.答案：C簡析：21世紀(jì)后中國對全球治理的關(guān)注度上升，反映出中國與國際政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐步深入融合，C項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體理念得到國際認(rèn)可，A項(xiàng)排除；“一帶一路”倡議在圖中未具體體現(xiàn)，B項(xiàng)排除；中國全方位多層次對外關(guān)系新格局形成于20世紀(jì)90年代初，D項(xiàng)排除。11.答案：A簡析：德國城市自治中皇帝為重新確立秩序而干預(yù)城市事務(wù)，這強(qiáng)化了王權(quán)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)“被破壞殆盡”說法絕對，排除；材料未涉及資本主義因素，C項(xiàng)排除；自治制度適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史潮流，D項(xiàng)排除。12.答案：B簡析：公元前3000年左右人類文明及早期國家誕生，階級分化帶來的階級壓迫阻礙了技術(shù)革新，B項(xiàng)正確。游牧民族大規(guī)模入侵始于公元前二千紀(jì)，A項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)帝國，C項(xiàng)排除；公元前8世紀(jì)左右古代希臘文明最早進(jìn)行殖民擴(kuò)張，D項(xiàng)排除。13.答案：A簡析：聯(lián)合國中第三世界國家占比超半數(shù)，說明其影響力在加強(qiáng)，A項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)排除；材料未涉及和平與發(fā)展主題，C項(xiàng)排除；材料未展現(xiàn)聯(lián)合國的作用，D項(xiàng)排除。14.答案：A（3分），BD（1分）簡析：鄭和斡旋使暹羅放棄侵略，維護(hù)了區(qū)域和平，A項(xiàng)最佳；明宣宗敕諭體現(xiàn)了天朝觀念，B項(xiàng)有一定道理；“以德服人”理念在外交中有所體現(xiàn)，D項(xiàng)有一定道理；材料未涉及禮樂文明，C項(xiàng)錯(cuò)誤。15.答案：B（3分），AD（1分）簡析：1921年蘇俄需要和平環(huán)境進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以主張與資本主義國家和平共處，B項(xiàng)最佳；此前戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使政策調(diào)整，A項(xiàng)有一定道理；蘇俄內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，政策需要調(diào)整，D項(xiàng)有一定道理；和平成為時(shí)代主流是在20世紀(jì)下半葉之后，C項(xiàng)錯(cuò)誤。16.答案：（1）特點(diǎn)：從主張促進(jìn)人口增長轉(zhuǎn)變?yōu)槌霈F(xiàn)控制人口過快增長的觀點(diǎn)；與富國強(qiáng)兵和增加財(cái)政收入相聯(lián)系，體現(xiàn)國家本位；影響國家政策。（2）同：都是從早期積極鼓勵(lì)人口增長逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝堈{(diào)控人口；都主張政府干預(yù)；都是從先關(guān)注人口數(shù)量到后關(guān)注人口質(zhì)量。異：中國古代關(guān)注土地等生產(chǎn)資料和糧食等生活資料與人口數(shù)量的不協(xié)調(diào)，近代西方關(guān)注資本要素和勞動(dòng)力數(shù)量的不協(xié)調(diào)。原因：中國古代人口經(jīng)濟(jì)思想受自然經(jīng)濟(jì)和儒家文化影響；西方經(jīng)濟(jì)思想受資本主義經(jīng)濟(jì)和基督教思想、資本主義民主人權(quán)思想影響。簡析：（1）根據(jù)材料一，從人口思想的演變、與國家的關(guān)系以及對政策的影響等方面概括古代中國人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)。（2）對比材料一、二，從人口思想演變、政府干預(yù)、關(guān)注重點(diǎn)等方面找相同點(diǎn)；從關(guān)注的不協(xié)調(diào)因素方面找不同點(diǎn)；結(jié)合中西經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)分析不同的原因。17.答案：（1）特點(diǎn)：產(chǎn)生早；以政府為主體兼有民間參與；設(shè)置專門機(jī)構(gòu)；覆蓋面廣；措施逐漸完善。（2）原因：我國