四川省瀘州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試 語文 含解析

瀘州市高2023級高一學(xué)年末統(tǒng)一考試語文注意事項：1.答卷前考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；回答非選擇題時，用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.試卷滿分150分，考試時間150分鐘，考試結(jié)束后將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀。（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：司馬遷曾言“為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙其首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名”。司馬遷認(rèn)為《春秋》含有大“義”，如果不通此義，就會“君不君、臣不臣、父不父、子不子”，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y?！按呵锕P法”就是通曉春秋大義的關(guān)鍵?！蹲髠鳌氛f：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善?！睍x代《左傳》研究專家杜預(yù)在《春秋左氏經(jīng)傳集解序》里舉例說明，如《春秋·成公十四年》載：“秋，叔孫僑如如齊逆女?！薄熬旁?，僑如以夫人婦姜氏至自齊?！薄笆鍖O”是族名，先稱“叔孫僑如”，因他秋天的那次出行，是奉命出使到齊國為魯國國君迎娶夫人，到九月陪國君夫人回來的時候，作者為了尊重新夫人自然要降低叔孫僑如的地位，因而只稱“僑如”，此即“微而顯，文見于此而起義在彼”?！爸径蕖眲t是用隱晦的文字表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，如宣公七年，“公會齊侯伐菜”，一個“會”字，隱含的是魯國被迫出兵的事實以及齊侯之霸道無禮。事前沒有商量，一方聽任另一方命令或者要求而出兵才叫“會”?！洞呵铩酚米謽O為嚴(yán)格，軍隊侵入他國，但沒有占領(lǐng)，要用“入”，描述兩國作戰(zhàn)，“侵”“襲”“圍”“殲”“克”“追”“取”“滅”，不同的字表達(dá)作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。當(dāng)然在《春秋》里，不是所有事都有記錄，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”貫穿全書始終。盡管如此，史官還是要堅持“盡而不污，直書其事”，寓褒貶于客觀冷靜的敘述之中，以求達(dá)到懲惡勸善的目的，很難說《史記》的“實錄”精神不是受其影響。太史公曾稱頌《春秋》：“約其文辭，去其繁重，以制義法，王道備，人事浹。”作為一種書寫風(fēng)格，春秋筆法以辭意隱約、言簡意賅的特點(diǎn)影響后世，古人削竹為簡，書寫不便，行文不能不注意用語的凝練，沒想到競成后人學(xué)習(xí)的榜樣，“于是《春秋》書法，遂成史家楷模”。到唐初，不僅史學(xué)家劉知幾根據(jù)“春秋筆法”中的“微而顯”“志而晦”提出“尚簡”原則：“敘事之工者，以簡要為主。文約而事豐，此述作之尤美者也?！碧瞥鹾芏喙盼倪\(yùn)動的提倡者，針對六朝以來“日仿繁復(fù)”的文風(fēng)，也曾大力提倡這一原則，即柳宗元所謂的“稍采取《左氏國語》之辭”，在文學(xué)章法技巧上從《左傳》中汲取養(yǎng)分。對此，同為“唐宋八大家”的歐陽修心有戚戚焉。他在《論尹師魯墓志》中提倡“簡而有法”，并認(rèn)為“此一句，在孔子六經(jīng)，惟《春秋》可當(dāng)之”。歐陽修說：“《春秋》辭有同異，尤謹(jǐn)嚴(yán)而簡約，所以別嫌明微，慎重而取信。其于是善惡難明之際，圣人之所以盡心也?！惫蕷W陽修從作文到修《新唐書》，都以此為指導(dǎo)原則，由他執(zhí)筆的《新唐書》本紀(jì)部分，字?jǐn)?shù)僅有舊紀(jì)的，因而他頗以“事增文省”而自豪，但因其過于“尚簡”，以至史實不明，其文“非注不可解”，反落得“求簡而得繁”的結(jié)果，又遭后人譏貶。-《春秋筆法》（有刪改）材料二：孔子講春秋，著眼于其中的“義”。只有搞明白文字的含義，才可能知曉“經(jīng)義”為何。但《春秋》里那些干巴巴的記事條文里能有什么深刻的意蘊(yùn)呢？這就要提到“微言大義”的提法。“微言大義”就是“微言中見大義”。《春秋》的“義”表現(xiàn)為史官記事的方法、原則及隱藏在文字背后的深層價值觀念。作為一部史書，《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來，這也就是后人所謂“《春秋》筆法”。比如，對于同一種做法，《春秋》也根據(jù)作者的愛憎采用不同的寫法，也就是所謂“一字褒貶”。比如《春秋》關(guān)于殺人，則有殺、弒、殲等不同寫法?！洞呵铩穼Α白詢?nèi)虐其君”的事件一律稱“弒（君）”，這自然是對亂臣賊子的有力譴責(zé)。就算同一個“殺”字，天子諸侯對大夫可以稱“殺”，大夫之間、大夫?qū)τ谔熳?、諸侯也可以稱“殺”，但《春秋》里的用法還是有著微妙的區(qū)別?！洞呵铩る[公四年》記：“衛(wèi)人殺州吁于蹼”，而《春秋·僖公七年》則載：“鄭殺其大夫申侯?！彪m然兩處都用了“殺”，但主語一個是“衛(wèi)人”，一個是“鄭國”?！稑b梁傳》解釋說：“稱人以殺，殺有罪也”“稱國以殺大夫，殺無罪也?！币布词钦f，衛(wèi)國人都主張殺州吁，所以州吁有罪該殺。說鄭國殺其大夫申侯，則只是說鄭國國君個人殺了申侯，被殺者就不一定有罪或者殺非其罪。《春秋》記事的鮮明特征還有“尊王”，要維持周代既有的等級秩序?！罢本褪且粋€典型的方面。東周時期，王權(quán)衰微，以楚國為代表的諸侯國已僭號稱“王”。就連孔子在說話時也講過：“楚昭王知大道矣！其不失國也，宜哉?！笨梢姵说耐跆栆讶皇莻€既成事實。但在《春秋》里，對吳、楚之君，或曰“人”，或稱“子”，從來不稱“王”。從《春秋》的這種寫法看，其作者的確是在苦心孤詣地維護(hù)周天子作為“天下共主”的地位。“為尊者諱”也是一個方面。魯僖公二十八年，晉軍城濮之戰(zhàn)大勝楚軍，晉文公一舉奪取中原霸主地位。這年冬天，晉文公大會諸侯于踐土，就連周天子也被迫應(yīng)晉文公之命赴踐土之會。《春秋》態(tài)度鮮明地反對這種“以臣召君”的做法。為維持周天子天下共主的地位，而諱之曰：“天王狩于河陽?！狈从^《竹書紀(jì)年》，對同一事件的記載則是“周襄王會諸侯于河陽”。從史學(xué)角度看，這種曲筆隱晦也是《春秋》的一大缺陷。對后世一些史家的曲筆、回護(hù)做法造成不良的影響。-《＜春秋＞：微言大義的六經(jīng)之一》1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.只要搞明白文字的含義，就能知曉《春秋》之義，而“春秋筆法”是通曉春秋大義的關(guān)鍵。B.《春秋》的用字非常嚴(yán)格，每一個字都能表達(dá)作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。C.《春秋》“微而顯”“志而晦”寫法影響后世，《史記》的“實錄”精神便可能受其影響。D.《春秋》辭意隱約，言簡意賅，但其曲筆隱晦寫作風(fēng)格也給其帶來了一些史學(xué)上的缺陷。2.下列對材料的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一思路清晰，邏輯嚴(yán)密。先引出春秋筆法，再分寫其特征及具體表現(xiàn)，最后寫對后世的影響。B.材料二主題突出，層次鮮明。圍繞《春秋》的微言大義，闡述了“義”的表現(xiàn)及《春秋》記事特征。C.兩則材料都談及《春秋》之義，一則側(cè)重分析用詞等技巧，一則側(cè)重內(nèi)容分析，既有不同也有交叉。D.兩則材料均大量運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法，讓文章內(nèi)容豐富，論證有力，說服力強(qiáng)。3.結(jié)合材料對春秋筆法的理解，下列各項分析不正確的一項是（）A.“晉侯秦伯圍鄭”侯在伯前，體現(xiàn)了記錄者或編輯者別貴賤、明倫理的等級秩序思想。B.《燭之武退秦師》僅用290多個字便將退軍前后之事敘述完備，體現(xiàn)了文約而事豐特點(diǎn)。C.《庖丁解牛》中通過細(xì)致的描寫，將庖丁高超的技藝展現(xiàn)得淋漓盡致，這是微而顯的筆法。D.《鴻門宴》張良以璧入謝項王，文中前后用了“操”“持”“奉”三個不同的動詞，意蘊(yùn)豐富。4.請結(jié)合兩則材料，概括《春秋》在寫法和內(nèi)容上的特點(diǎn)。5.《侍坐》篇中子路談及“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！睍r，孔子“哂”之。請結(jié)合材料簡要分析“哂”字的“微言大義”。（二）現(xiàn)代文閱讀II。（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。故鄉(xiāng)的炊煙王中秋①在我記憶的年輪里，當(dāng)清晨的第一縷陽光還未完全撒滿大地，故鄉(xiāng)的小路便被勤快的鄉(xiāng)親們踏出無數(shù)鮮明的印痕。遠(yuǎn)離故土多年的我，對那熟悉而又陌生的家鄉(xiāng)，模糊中帶著那么幾分清晰：兒時玩耍的樹林，夏季地里戲水的池塘，麥田里那一片金黃，冬天雪地里深深淺淺的足跡。然而，鐫刻在記憶深處，最為生動鮮活回味無窮的，還是那一日三餐時分，家家戶戶屋頂上裊裊升起的炊煙。②故鄉(xiāng)的炊煙，永遠(yuǎn)是最為寧靜溫馨而又樸實淳厚的一道風(fēng)景。它像一眼永不枯竭的甘泉，在心靈的深處汩汩流淌，講述著永遠(yuǎn)溫暖、悠長的時光故事。③我的家鄉(xiāng)清涼店村坐落在冀中平原，是一個距今六百多年歷史的古村。據(jù)縣志記載，該村當(dāng)年是客旅商賈沿水旱兩路，往返于西南和東北方向的必經(jīng)之地，曾有過一段相當(dāng)長的繁華歷史。古時，村中就有前后兩條街，街道兩旁的飯店、客棧鱗次櫛比，人來車往熙熙攘攘，街道兩旁、村子四周槐樹成排，一到夏天綠蔭蔽天。村北邊有廣濟(jì)寺等大片廟宇建筑，平日里燒香拜佛的善男信女絡(luò)繹不絕，到傳統(tǒng)節(jié)日和廟會時，又有商販云集，人山人海。由于商貿(mào)及宗教文化的活躍，使得村莊興旺，村民富有，故明朝時該村名為“大有店村”。④清王朝建立后，開始出兵征討西部與大西南。在一個炎熱的夏天，吳三桂奉命帶兵行軍到此，已是人困馬乏。于是，他命令隊伍就在此村吃飯、喂馬、休息。吃過飯后，好多士兵便躺在大槐樹底下，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中睡起覺來。吳三桂感覺神清氣爽，對該村的環(huán)境非常贊賞，便讓人找來村長說道：“你們這個村樹林茂盛、河水環(huán)繞、空氣清新、涼爽宜人，村名應(yīng)叫‘清涼店’為好?！贝迕駛兟爜硪卜浅Ｙ澩?。從此，大有店村便改名為清涼店村，并一直沿用至今。⑤年復(fù)一年，村后綿延不息的小河靜靜流淌，訴說著古老的往事，村東頭的大池塘映照著四季與歲月的變遷。肥沃的土地，清冽的河流，共同哺育了一代又一代的鄉(xiāng)親父老。小河畔，一排排錯落有致的房屋靜靜地掩映在繁花綠樹之中。每當(dāng)夜幕即將降臨，炊煙便開始從這些房子的煙囪里緩緩升起。那些盤旋上升的炊煙，像是一首鄉(xiāng)村田園詩，端莊中不失靈動，溫暖而又充滿詩意，深深定格在我兒時的記憶中，仿佛能夠穿越時間和空間，將我?guī)Щ啬莻€無憂無慮的童年。這股炊煙，是冀中平原一個普通村莊最質(zhì)樸的語言，也是遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)無法割舍的鄉(xiāng)愁。⑥依稀記得，兒時的每個黃昏，當(dāng)村里的炊煙慢慢升起時，伴著父母的呼喚，在外玩耍的孩童們奔跑著追逐著回到各自的家。那時的炊煙，是溫情的象征，是忙碌了一天后家人團(tuán)聚的信號。它不僅僅是柴草燃燒的產(chǎn)物，更是家庭和睦、世代相傳的情感紐帶。炊煙之中，我仿佛還能看到媽媽在灶前的忙碌，能嗅到飯菜飄出的香味，能感受到那個溫暖的、充滿愛的避風(fēng)港灣。⑦正是這片炊煙，承載了鄉(xiāng)親們的辛勞與希望，將五谷雜糧變成一桌桌飽含家鄉(xiāng)滋味的飯菜美食。每一縷炊煙，都是最樸實無華的鄉(xiāng)村詩行，訴說著時間的流轉(zhuǎn)與鄉(xiāng)愁的沉淀。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作的我，每逢過節(jié)或是夜深人靜時，心中便時常浮現(xiàn)出那裊裊升起的炊煙，內(nèi)心不禁涌起難以言述的溫情與思念。⑧記憶中的故鄉(xiāng)是那么美好。黃昏時分，如倦鳥歸林。望著村莊的輪廓漸漸模糊，家家戶戶的炊煙漸漸升起，繚繞于晚霞之中。村中的長輩們喜歡在一天的勞作后，圍坐在門前乘涼，叼著旱煙袋，談?wù)撝炷系乇薄Ｄ菚r候的炊煙是最濃的，飯菜的香味與煙草的味道交織在一起，簡單而又真實。⑨不只是味道，炊煙里還承載著人和動物的聲音。雞鳴狗吠，鄉(xiāng)親們勞作歸來的笑談聲，羊群和騾馬的嬉戲，以及呼喚孩童回家的喊聲，這些都是故鄉(xiāng)特有的聲音，淳樸而又平和。這些聲音，似乎都藏在炊煙中，每當(dāng)炊煙升起，它們就會如約而至。它們跟隨著炊煙，組合成了一幅幅活靈活現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活畫卷。在冬日的夜晚，炊煙如同給冰冷的星空披上一層柔軟的衣衫，讓人感到一絲不易覺察的暖意。⑩自從高中畢業(yè)后參軍離開家鄉(xiāng)，軍營里直線加方塊的韻律，摸爬滾打的火熱軍旅生活便開始了。當(dāng)時兩年一次的探親假，使回家成為一種奢望。后來考上軍校提干，被選拔到軍級機(jī)關(guān)工作，由于部隊軍務(wù)繁忙，回家的次數(shù)愈發(fā)稀少。而每次只要一踏上返鄉(xiāng)的列車，那些幼年時期的生活景象便栩栩如生，時刻提醒著我不要忘記那片土地上深情的期待與召喚。每一次抵達(dá)故鄉(xiāng)，那久違的煙火味便沁入心脾，仿佛一切煩惱，一切辛苦，在那一刻都立時煙消云散。恍惚間，炊煙中透出的是母親的笑容、家人團(tuán)聚的情景、童年玩伴的身影，一切美好猶存，歷久彌新，向我訴說著家的牽掛與等待。在外奔波的腳步，無論走得多遠(yuǎn)，我都知道，那里有一縷炊煙，是我最初的夢想和永遠(yuǎn)的根脈。?多少個夜晚，我在異鄉(xiāng)的星空下遙望，想象著那裊裊升起的炊煙，仿佛能嗅到那獨(dú)屬于家鄉(xiāng)的氣息，那是一種直抵骨髓的安定與香甜。隨著時間推移，歷史的長河使很多東西發(fā)生了改變，村子外邊，那小河流水不復(fù)從前，村東的池塘也早已改變了模樣?？墒?，那炊煙帶給我的思念，卻是歲月難以磨滅的刻痕。在繁忙之余，我時常會在夢中回到那個有著裊裊炊煙的村子，耳邊是熟悉的鄉(xiāng)音，眼前是兒時的場景。這種感覺，成了此生最為珍貴的收藏。?故鄉(xiāng)的炊煙，終如一首婉約的民謠，和著沾衣欲濕的杏花雨，飄過每一個細(xì)碎的日子，遺落在光陰的塵埃深處。卻又常從那些幽深的思緒里探出頭來，直戳心底。時光流轉(zhuǎn)，世事變遷，很多東西，已無從拾撿。唯有那縷故鄉(xiāng)的炊煙，那抹揮之不去的鄉(xiāng)愁，在每一個晨鐘暮鼓里，在我幽幽的思緒里，聚攏、飄散、升騰、沉淀……（有刪改）6.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.與兒時玩耍的樹林、夏季地里戲水的池塘相比，作者對故鄉(xiāng)屋頂上裊裊升起的炊煙記憶更生動鮮活。B.無論是“大有店村”還是“清涼店村”，都能體現(xiàn)故鄉(xiāng)歷史的悠長，這種歷史厚重感能給人永久的寧靜。C.“故鄉(xiāng)的炊煙”既是生活畫卷中的一部分，也是作者情感世界的一部分，歷久彌新，越發(fā)值得回味。D.“故鄉(xiāng)的炊煙”是揮不去的鄉(xiāng)愁，總讓人想起故鄉(xiāng)的人、景、事，也能讓人想起故鄉(xiāng)的聲音與味道。7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的鑒賞，不正確的一項是（）A.本文的寫作思路清晰，先以兒時的記憶引出話題，再寫村莊的歷史和“我”對故鄉(xiāng)及炊煙的感情。B.軍營生活讓“我“對故鄉(xiāng)無限牽絆，吳三桂在“清涼店村”找到了“清涼”，二者相互照應(yīng)，聯(lián)系緊密。C.文章語言自然流暢，抒情性的語言讓文章情絲涌動，多處比喻手法的運(yùn)用，又給文章增添了靈動之感。D.文章使用第一人稱敘述，真切自然，還能自由地表達(dá)思想情感。讀者體會真實生動，也更易引起共鳴。8.“故鄉(xiāng)的炊煙，永遠(yuǎn)是最為寧靜溫馨而又樸實淳厚的一道風(fēng)景?！闭埥Y(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。9.本文具有“形散而神聚”的特點(diǎn)，請結(jié)合文章具體分析。二、古代詩文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲文臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！（選自《諫太宗十思疏》）乙文貞觀十四年，太宗以高昌平，召侍臣賜宴于兩儀殿，謂房玄齡曰：“高昌若不失臣禮，豈至滅亡？朕平此一國，甚懷危懼，惟當(dāng)戒驕逸以自防，納忠謇以自正。黜邪佞，用賢良，不以小人之言而議君子，以此慎守，庶幾于獲安也?！蔽赫鬟M(jìn)曰：“臣觀古來帝王撥亂創(chuàng)業(yè)，必自戒慎，采芻蕘之議，從忠讜之言。天下既安，則恣情肆欲，甘樂諂諛，惡聞?wù)G。張子房，漢王計畫之臣，及高祖為天子，將廢嫡立庶，子房曰：“今日之事，非口舌所能爭也?！苯K不敢復(fù)有開說。況陛下功德之盛，以漢祖方之，彼不足準(zhǔn)。即位十有五年，圣德光被，今又平殄高昌。屢以安危系意方欲納用忠良開真言之路天下幸甚。昔齊桓公與管仲、鮑叔牙、寧戚四人飲，桓公謂叔牙曰：‘盍起為寡人壽乎？’叔牙奉觴而起曰：‘愿公無忘出在莒時，使管仲無忘束縛于魯時，使寧戚無忘飯牛車下時?！腹芟x曰：‘寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣！’”太宗謂徵曰：“朕必不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也?！保ㄟx自《貞觀政要·君臣鑒戒》）10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。屢以安危A系意B方欲C納用D忠良E開直言之路F天下幸甚。11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.休，意思是喜慶、福祿，常“休戚”連用，如“休戚相關(guān)”，形容彼此關(guān)系緊密，福禍相關(guān)。B.景，大的意思，與《詩經(jīng)·小雅》中的“高山仰止，景行行止”的“景”意思相同。C.誠，表示假設(shè)，可以譯成如果，與《出師表》中“誠宜開張圣聽”的“誠”意思相同。D.謝，道謝的意思，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”含義不同。12.下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.甲文第一段開頭接連使用了三個排比句，對仗工整，氣勢不凡，明確提出了“思國之安者，必積其德義”。B.甲文第二段更進(jìn)一層，指出在功成之后容易縱情傲物，從而導(dǎo)致離心離德。隱約扣合現(xiàn)實，突出積其德義的必要性。C.魏征既敢于直諫又善于進(jìn)諫，其諫言邏輯嚴(yán)密，氣勢不凡。唐太宗也非常清楚魏征直言敢諫對自己治國理政的意義。D.甲乙兩文中的諫言都善于通過對古人具體事跡的分析達(dá)到勸諫君王的目的，多種論證方法大量使用，閃現(xiàn)著理性的光輝。13.翻譯文中畫線句子。（1）有善始者實繁，能克終者蓋寡。（2）黜邪佞，用賢良，不以小人之言而議君子。14.甲乙兩文都寫了魏征對唐太宗的建議，請概括兩文建議內(nèi)容的共同點(diǎn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。霜天曉角納蘭性德重來對酒，折盡風(fēng)前柳。若問看花情緒，似當(dāng)日、怎能彀。休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首。自古青蠅白壁，天已早安排就。注：彀，同“夠”。青蠅白璧：喻小人讒謗好人，污其清白。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詞開篇兩句交代詩人與友人對酒折柳之事，一個“盡”字道出詞人的深情不舍。B.古時舉進(jìn)士及第者有在長安城中看花的風(fēng)俗，“若問”幾句，彌散著失意無奈的情緒。C.結(jié)尾兩句表明君子為人所污之事是上天安排，命運(yùn)如此，表達(dá)詞人的妥協(xié)和痛楚。D.這首詞寫別情，卻脫出別情外，終又回到別情上，始終想解脫，又始終不可解脫。16.搔首是古詩詞中常見的描寫，是為人有所思的情態(tài)。請結(jié)合具體詩句分別說明本詞和杜甫《春望》中搔首這一舉動抒發(fā)的思想感情。（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）篳路藍(lán)縷，以啟山林記述了古楚先民創(chuàng)業(yè)的艱難。蘇洵也在《六國論》“____________，____________”兩句中通過動詞生動描繪了六國祖輩父輩取得丁點(diǎn)兒土地以建國立業(yè)的艱難。（2）杜牧在《阿房宮賦》中連用兩個疊詞描寫阿房宮走廊屋檐曲折回旋的樣子后，接著在“____________，____________”兩句中使用比喻和夸張的手法突出樓閣建筑數(shù)量之多。（3）“舟”作為古代交通工具常出現(xiàn)在古詩文中，成為經(jīng)典的抒情意象。王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中“____________，____________”就使用這一意象，把丹青妙筆難以描繪的壯美金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。第II卷表達(dá)題（共80分）三、語言文字運(yùn)用。（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。出身侯門詩書禮儀之家的林黛玉，自幼喪母，后又寄身于賈府，留給人們的是文思敏捷、多愁善感、孤傲又謙和、自尊又自卑、敏感細(xì)膩、謹(jǐn)小慎微、時而任性叛逆的形象。她的性格直接體現(xiàn)在她的言語對話中，比如說，初入賈府，邢夫人留飯，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這些話語無一字不體現(xiàn)黛玉謹(jǐn)慎小心、重禮知禮的性情；又比如寶釵從黛玉處拉走寶玉去探望史湘云，沒兩盞茶時，寶玉又回到黛玉處，只見黛玉先說道：“你又來做什么？死活憑我去罷了。橫豎如今有人和你玩，比我又會念，又會作，又會寫，又會說笑，又怕你生氣拉了你去，哄著你，你又來做什么呢？”幾句話可謂將寶玉冷落自己后那種委屈、嬌嗔吐露無疑，可見黛玉敏感細(xì)膩、愛使小性兒；再比如黛玉打趣史湘云大舌頭時，調(diào)侃道：“偏是咬舌子愛說話，連個‘二’哥哥也叫不出來，只是‘愛’哥哥‘愛’哥哥的?；貋碲s圍棋兒，又該你鬧‘幺愛三四五’了?！绷攘葦?shù)語可見黛玉聰慧率真、風(fēng)趣幽默的一面……閱讀《紅樓夢》的一把重要鑰匙就是通過對人物語言的分析走進(jìn)作品，走進(jìn)人物內(nèi)心世界，進(jìn)一步了解人物的喜怒哀樂、性格思想，從而體會到作品的語言藝術(shù)魅力。18.結(jié)合《紅樓夢》書本內(nèi)容以及下列摘錄的關(guān)于林黛玉的言行描寫，最能夠反映林黛玉對封建觀念的反叛意識的一項是（）A.第七回，周瑞家的送宮里頭新鮮花樣兒給黛玉時，黛玉只就看了一看，在聽完周瑞家的回答后，冷笑道：“我就知道么；別人不挑剩下的，也不給我呀?！盉.第八回，寶黛在薛姨媽處吃酒，李嬤嬤借“老爺在家”來阻攔寶玉吃酒，黛玉一面悄悄推寶玉，叫他賭賭氣，一面咕噥道：“別理那老貨！咱們只管樂咱們的?！盋.第九回，寶玉將要同秦鐘一道去義學(xué)讀書，前來黛玉房中作辭，黛玉聽寶玉說上學(xué)去，因笑道：“好，這一去可是要“蟾宮折桂”了。我不能送你了。”D.第二十二回，史湘云打趣戲子的模樣與黛玉有幾分相像，席散后，黛玉對前來的寶玉冷笑道：“我原是給你們?nèi)⌒旱?！拿著我比戲子，給眾人取笑兒！”19.文中畫波浪線的部分，如果改成“又比我會念書、作詩、說笑，怕你生氣拉了你去”，表達(dá)效果沒有原句好，為什么？（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下列小題。對于讀書，我的經(jīng)驗總結(jié)起來有四點(diǎn)：【甲】，解其言，知其意，明其理。先說第一點(diǎn)，古今中外，積累起來的書。但是，書雖多，有永久價值的還是少數(shù)。怎樣選出值得精讀的書呢？對于這個問題不必發(fā)愁。經(jīng)過時間考驗流傳下來的都是應(yīng)該精讀的書。精讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂得它的文字。中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”。讀書的時候，即使書中的字都認(rèn)得了，話全懂了，①卻未必能知道寫書人的意思。從前有人說，讀書要注意，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)，做到“知其意”。司馬遷說過：“好學(xué)深思之士，心知其意?！雹谌绻麅H局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。當(dāng)然，讀書僅至“知其意”還不行，還要“明其理”。如果明其理了，我就有了我自己的意。這個意是我的，③我就可以用它解決問題和事務(wù)。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就地走了。讀書到這個程度就算是能，把書讀活了。會讀書的人能把死書讀活，不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用；把活書讀死，【乙】。④能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。20.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.浩如煙海字里行間自然而然活學(xué)活用B.汗牛充棟字里行間立竿見影融會貫通C.浩如煙海文從字順立竿見影活學(xué)活用D.汗牛充棟文從字順自然而然融會貫通21.請在文中甲、乙兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。22.文中劃波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。四、寫作。（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。莫言在《妙哉此風(fēng)》中寫道：“因為無風(fēng)不起浪，而無浪的大海，也就失去了神秘雄壯和狂暴?！比松飞?，難免會有風(fēng)浪，你如何看待人生風(fēng)浪呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

瀘州市高2023級高一學(xué)年末統(tǒng)一考試語文注意事項：1.答卷前考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；回答非選擇題時，用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.試卷滿分150分，考試時間150分鐘，考試結(jié)束后將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀。（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：司馬遷曾言“為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙其首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名”。司馬遷認(rèn)為《春秋》含有大“義”，如果不通此義，就會“君不君、臣不臣、父不父、子不子”，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y?！按呵锕P法”就是通曉春秋大義的關(guān)鍵?！蹲髠鳌氛f：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善。”晉代《左傳》研究專家杜預(yù)在《春秋左氏經(jīng)傳集解序》里舉例說明，如《春秋·成公十四年》載：“秋，叔孫僑如如齊逆女?！薄熬旁拢瑑S如以夫人婦姜氏至自齊。”“叔孫”是族名，先稱“叔孫僑如”，因他秋天的那次出行，是奉命出使到齊國為魯國國君迎娶夫人，到九月陪國君夫人回來的時候，作者為了尊重新夫人自然要降低叔孫僑如的地位，因而只稱“僑如”，此即“微而顯，文見于此而起義在彼”?！爸径蕖眲t是用隱晦的文字表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，如宣公七年，“公會齊侯伐菜”，一個“會”字，隱含的是魯國被迫出兵的事實以及齊侯之霸道無禮。事前沒有商量，一方聽任另一方命令或者要求而出兵才叫“會”?！洞呵铩酚米謽O為嚴(yán)格，軍隊侵入他國，但沒有占領(lǐng)，要用“入”，描述兩國作戰(zhàn)，“侵”“襲”“圍”“殲”“克”“追”“取”“滅”，不同的字表達(dá)作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。當(dāng)然在《春秋》里，不是所有事都有記錄，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”貫穿全書始終。盡管如此，史官還是要堅持“盡而不污，直書其事”，寓褒貶于客觀冷靜的敘述之中，以求達(dá)到懲惡勸善的目的，很難說《史記》的“實錄”精神不是受其影響。太史公曾稱頌《春秋》：“約其文辭，去其繁重，以制義法，王道備，人事浹?！弊鳛橐环N書寫風(fēng)格，春秋筆法以辭意隱約、言簡意賅的特點(diǎn)影響后世，古人削竹為簡，書寫不便，行文不能不注意用語的凝練，沒想到競成后人學(xué)習(xí)的榜樣，“于是《春秋》書法，遂成史家楷?！薄５教瞥?，不僅史學(xué)家劉知幾根據(jù)“春秋筆法”中的“微而顯”“志而晦”提出“尚簡”原則：“敘事之工者，以簡要為主。文約而事豐，此述作之尤美者也?！碧瞥鹾芏喙盼倪\(yùn)動的提倡者，針對六朝以來“日仿繁復(fù)”的文風(fēng)，也曾大力提倡這一原則，即柳宗元所謂的“稍采取《左氏國語》之辭”，在文學(xué)章法技巧上從《左傳》中汲取養(yǎng)分。對此，同為“唐宋八大家”的歐陽修心有戚戚焉。他在《論尹師魯墓志》中提倡“簡而有法”，并認(rèn)為“此一句，在孔子六經(jīng)，惟《春秋》可當(dāng)之”。歐陽修說：“《春秋》辭有同異，尤謹(jǐn)嚴(yán)而簡約，所以別嫌明微，慎重而取信。其于是善惡難明之際，圣人之所以盡心也。”故歐陽修從作文到修《新唐書》，都以此為指導(dǎo)原則，由他執(zhí)筆的《新唐書》本紀(jì)部分，字?jǐn)?shù)僅有舊紀(jì)的，因而他頗以“事增文省”而自豪，但因其過于“尚簡”，以至史實不明，其文“非注不可解”，反落得“求簡而得繁”的結(jié)果，又遭后人譏貶。-《春秋筆法》（有刪改）材料二：孔子講春秋，著眼于其中的“義”。只有搞明白文字的含義，才可能知曉“經(jīng)義”為何。但《春秋》里那些干巴巴的記事條文里能有什么深刻的意蘊(yùn)呢？這就要提到“微言大義”的提法?！拔⒀源罅x”就是“微言中見大義”?！洞呵铩返摹傲x”表現(xiàn)為史官記事的方法、原則及隱藏在文字背后的深層價值觀念。作為一部史書，《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來，這也就是后人所謂“《春秋》筆法”。比如，對于同一種做法，《春秋》也根據(jù)作者的愛憎采用不同的寫法，也就是所謂“一字褒貶”。比如《春秋》關(guān)于殺人，則有殺、弒、殲等不同寫法?！洞呵铩穼Α白詢?nèi)虐其君”的事件一律稱“弒（君）”，這自然是對亂臣賊子的有力譴責(zé)。就算同一個“殺”字，天子諸侯對大夫可以稱“殺”，大夫之間、大夫?qū)τ谔熳印⒅T侯也可以稱“殺”，但《春秋》里的用法還是有著微妙的區(qū)別。《春秋·隱公四年》記：“衛(wèi)人殺州吁于蹼”，而《春秋·僖公七年》則載：“鄭殺其大夫申侯?！彪m然兩處都用了“殺”，但主語一個是“衛(wèi)人”，一個是“鄭國”?！稑b梁傳》解釋說：“稱人以殺，殺有罪也”“稱國以殺大夫，殺無罪也?！币布词钦f，衛(wèi)國人都主張殺州吁，所以州吁有罪該殺。說鄭國殺其大夫申侯，則只是說鄭國國君個人殺了申侯，被殺者就不一定有罪或者殺非其罪?！洞呵铩酚浭碌孽r明特征還有“尊王”，要維持周代既有的等級秩序。“正名”就是一個典型的方面。東周時期，王權(quán)衰微，以楚國為代表的諸侯國已僭號稱“王”。就連孔子在說話時也講過：“楚昭王知大道矣！其不失國也，宜哉?！笨梢姵说耐跆栆讶皇莻€既成事實。但在《春秋》里，對吳、楚之君，或曰“人”，或稱“子”，從來不稱“王”。從《春秋》的這種寫法看，其作者的確是在苦心孤詣地維護(hù)周天子作為“天下共主”的地位?！盀樽鹫咧M”也是一個方面。魯僖公二十八年，晉軍城濮之戰(zhàn)大勝楚軍，晉文公一舉奪取中原霸主地位。這年冬天，晉文公大會諸侯于踐土，就連周天子也被迫應(yīng)晉文公之命赴踐土之會?！洞呵铩窇B(tài)度鮮明地反對這種“以臣召君”的做法。為維持周天子天下共主的地位，而諱之曰：“天王狩于河陽。”反觀《竹書紀(jì)年》，對同一事件的記載則是“周襄王會諸侯于河陽”。從史學(xué)角度看，這種曲筆隱晦也是《春秋》的一大缺陷。對后世一些史家的曲筆、回護(hù)做法造成不良的影響。-《＜春秋＞：微言大義的六經(jīng)之一》1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.只要搞明白文字的含義，就能知曉《春秋》之義，而“春秋筆法”是通曉春秋大義的關(guān)鍵。B.《春秋》的用字非常嚴(yán)格，每一個字都能表達(dá)作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度。C.《春秋》“微而顯”“志而晦”的寫法影響后世，《史記》的“實錄”精神便可能受其影響。D.《春秋》辭意隱約，言簡意賅，但其曲筆隱晦的寫作風(fēng)格也給其帶來了一些史學(xué)上的缺陷。2.下列對材料的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一思路清晰，邏輯嚴(yán)密。先引出春秋筆法，再分寫其特征及具體表現(xiàn)，最后寫對后世的影響。B.材料二主題突出，層次鮮明。圍繞《春秋》的微言大義，闡述了“義”的表現(xiàn)及《春秋》記事特征。C.兩則材料都談及《春秋》之義，一則側(cè)重分析用詞等技巧，一則側(cè)重內(nèi)容分析，既有不同也有交叉。D.兩則材料均大量運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法，讓文章內(nèi)容豐富，論證有力，說服力強(qiáng)。3.結(jié)合材料對春秋筆法的理解，下列各項分析不正確的一項是（）A.“晉侯秦伯圍鄭”侯在伯前，體現(xiàn)了記錄者或編輯者別貴賤、明倫理的等級秩序思想。B.《燭之武退秦師》僅用290多個字便將退軍前后之事敘述完備，體現(xiàn)了文約而事豐的特點(diǎn)。C.《庖丁解?！分型ㄟ^細(xì)致的描寫，將庖丁高超的技藝展現(xiàn)得淋漓盡致，這是微而顯的筆法。D.《鴻門宴》張良以璧入謝項王，文中前后用了“操”“持”“奉”三個不同的動詞，意蘊(yùn)豐富。4.請結(jié)合兩則材料，概括《春秋》在寫法和內(nèi)容上的特點(diǎn)。5.《侍坐》篇中子路談及“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！睍r，孔子“哂”之。請結(jié)合材料簡要分析“哂”字的“微言大義”。【答案】1.C2.D3.C4.寫法特點(diǎn)：辭意隱約、言簡意賅。用字極為嚴(yán)格，不同的字表達(dá)不同的看法和態(tài)度。善于運(yùn)用“微而顯”“志而晦”等技巧。內(nèi)容特點(diǎn)：隱藏在文字背后有深層價值觀念，如維護(hù)等級秩序、“正名”“為尊者諱”等。記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡會通過記事的方法、用詞反映出來。5.孔子“哂”子路，此“哂”字體現(xiàn)了“微言大義”?！斑印庇谐靶?、譏諷之意，表明孔子對子路的治國理想不太認(rèn)同。子路性格直率、魯莽，其理想雖有勇氣和自信，但顯得不夠謙遜和務(wù)實?？鬃油ㄟ^這一“哂”字，含蓄地表達(dá)了他對子路言論的態(tài)度，同時也反映了孔子的教育理念和對弟子的期望，希望子路能更加沉穩(wěn)、謙遜，思考問題更加周全。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“只要搞明白文字的含義，就能知曉《春秋》之義”錯，由材料二第一段“只有搞明白文字的含義，才可能知曉‘經(jīng)義’為何”可知，是“只有……才”而非“只要……就”。B.“每一個字都能表達(dá)作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度”錯，由材料一第三段“《春秋》用字極為嚴(yán)格，軍隊侵入他國，但沒有占領(lǐng)，要用‘入’，描述兩國作戰(zhàn)，‘侵’‘襲’‘圍’‘殲’‘克' ‘追’‘取’‘滅’，不同的字表達(dá)作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度”可知，只是提到用字很嚴(yán)，沒有說每個字都表達(dá)對戰(zhàn)爭的看法。D.“但其曲筆隱晦的寫作風(fēng)格也給其帶來了一些史學(xué)上的缺陷”錯，由材料二最后一點(diǎn)段“從史學(xué)角度看，這種曲筆隱晦也是《春秋》的一大缺陷”可知，從史學(xué)的角度來說，是一大缺陷，而非給他它帶來史學(xué)上的缺陷。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“兩則材料均大量運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法”錯，兩則材料主要運(yùn)用的是舉例論證，而非比喻論證。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C.“這是微而顯的筆法”錯，由材料二第二段“作為一部史書，《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來，這也就是后人所謂‘《春秋》筆法’”可知，春秋筆法是比較簡約，微言大義，而《庖丁解牛》注重細(xì)節(jié)刻畫，所以不屬于“微而顯”。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。寫法特點(diǎn)：由材料一第二段“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善”可知，春秋的特點(diǎn)是“微而顯，志而晦”。由材料一第三段“不同的字表達(dá)作者對戰(zhàn)爭性質(zhì)、情況等不同的看法和態(tài)度”可知，寫作上用字很嚴(yán)格，不同的字表達(dá)不同的意思；“微而顯，文見于此而起義在彼”，“志而晦則是用隱晦的文字表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容”。由材料一第四段“作為一種書寫風(fēng)格，春秋筆法以辭意隱約、言簡意賅的特點(diǎn)影響后世”可知，春秋筆法講究辭意隱約、言簡意賅。內(nèi)容特點(diǎn)：由材料二第二段“《春秋》的‘義’表現(xiàn)為史官記事的方法、原則及隱藏在文字背后的深層價值觀念”可知，比較注重隱藏在文字背后的深層價值觀念。由材料二第三段“《春秋》記事的鮮明特征還有‘尊王’，要維持周代既有的等級秩序”可知，內(nèi)容是注重尊王，維持周代既有的等級制度。材料一第三段“當(dāng)然在《春秋》里，不是所有事都有記錄，‘為尊者諱，為親者諱，為賢者諱’貫穿全書始終。盡管如此，史官還是要堅持‘盡而不污，直書其事’，寓褒貶于客觀冷靜的敘述之中，以求達(dá)到懲惡勸善的目的”可知，內(nèi)容側(cè)重于“為尊者諱”。由材料一第二段“《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來”可知，記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。孔子“哂”子路，表面上是微笑，實際上是對子路的自信和夸夸其談表示不以為然?？鬃诱J(rèn)為子路的言辭雖然豪邁，但缺乏實際的深思熟慮和謙遜之心。通過一個“哂”字，孔子表達(dá)了對子路言行的批評和不滿，體現(xiàn)了“微言大義”的寫作特點(diǎn)。由材料二第二段“《春秋》的記錄者及編輯者的政治觀點(diǎn)及好惡都會通過記事的方法、用詞反映出來”“《春秋》也根據(jù)作者的愛憎采用不同的寫法，也就是所謂‘一字褒貶’”可知，這么一個“哂”就把記錄者及編輯者的觀點(diǎn)反映出來了，可謂“一字褒貶”。（二）現(xiàn)代文閱讀II。（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。故鄉(xiāng)的炊煙王中秋①在我記憶的年輪里，當(dāng)清晨的第一縷陽光還未完全撒滿大地，故鄉(xiāng)的小路便被勤快的鄉(xiāng)親們踏出無數(shù)鮮明的印痕。遠(yuǎn)離故土多年的我，對那熟悉而又陌生的家鄉(xiāng)，模糊中帶著那么幾分清晰：兒時玩耍的樹林，夏季地里戲水的池塘，麥田里那一片金黃，冬天雪地里深深淺淺的足跡。然而，鐫刻在記憶深處，最為生動鮮活回味無窮的，還是那一日三餐時分，家家戶戶屋頂上裊裊升起的炊煙。②故鄉(xiāng)的炊煙，永遠(yuǎn)是最為寧靜溫馨而又樸實淳厚的一道風(fēng)景。它像一眼永不枯竭的甘泉，在心靈的深處汩汩流淌，講述著永遠(yuǎn)溫暖、悠長的時光故事。③我的家鄉(xiāng)清涼店村坐落在冀中平原，是一個距今六百多年歷史的古村。據(jù)縣志記載，該村當(dāng)年是客旅商賈沿水旱兩路，往返于西南和東北方向的必經(jīng)之地，曾有過一段相當(dāng)長的繁華歷史。古時，村中就有前后兩條街，街道兩旁的飯店、客棧鱗次櫛比，人來車往熙熙攘攘，街道兩旁、村子四周槐樹成排，一到夏天綠蔭蔽天。村北邊有廣濟(jì)寺等大片廟宇建筑，平日里燒香拜佛的善男信女絡(luò)繹不絕，到傳統(tǒng)節(jié)日和廟會時，又有商販云集，人山人海。由于商貿(mào)及宗教文化的活躍，使得村莊興旺，村民富有，故明朝時該村名為“大有店村”。④清王朝建立后，開始出兵征討西部與大西南。在一個炎熱的夏天，吳三桂奉命帶兵行軍到此，已是人困馬乏。于是，他命令隊伍就在此村吃飯、喂馬、休息。吃過飯后，好多士兵便躺在大槐樹底下，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中睡起覺來。吳三桂感覺神清氣爽，對該村的環(huán)境非常贊賞，便讓人找來村長說道：“你們這個村樹林茂盛、河水環(huán)繞、空氣清新、涼爽宜人，村名應(yīng)叫‘清涼店’為好?！贝迕駛兟爜硪卜浅Ｙ澩?。從此，大有店村便改名為清涼店村，并一直沿用至今。⑤年復(fù)一年，村后綿延不息的小河靜靜流淌，訴說著古老的往事，村東頭的大池塘映照著四季與歲月的變遷。肥沃的土地，清冽的河流，共同哺育了一代又一代的鄉(xiāng)親父老。小河畔，一排排錯落有致的房屋靜靜地掩映在繁花綠樹之中。每當(dāng)夜幕即將降臨，炊煙便開始從這些房子的煙囪里緩緩升起。那些盤旋上升的炊煙，像是一首鄉(xiāng)村田園詩，端莊中不失靈動，溫暖而又充滿詩意，深深定格在我兒時的記憶中，仿佛能夠穿越時間和空間，將我?guī)Щ啬莻€無憂無慮的童年。這股炊煙，是冀中平原一個普通村莊最質(zhì)樸的語言，也是遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)無法割舍的鄉(xiāng)愁。⑥依稀記得，兒時的每個黃昏，當(dāng)村里的炊煙慢慢升起時，伴著父母的呼喚，在外玩耍的孩童們奔跑著追逐著回到各自的家。那時的炊煙，是溫情的象征，是忙碌了一天后家人團(tuán)聚的信號。它不僅僅是柴草燃燒的產(chǎn)物，更是家庭和睦、世代相傳的情感紐帶。炊煙之中，我仿佛還能看到媽媽在灶前的忙碌，能嗅到飯菜飄出的香味，能感受到那個溫暖的、充滿愛的避風(fēng)港灣。⑦正是這片炊煙，承載了鄉(xiāng)親們的辛勞與希望，將五谷雜糧變成一桌桌飽含家鄉(xiāng)滋味的飯菜美食。每一縷炊煙，都是最樸實無華的鄉(xiāng)村詩行，訴說著時間的流轉(zhuǎn)與鄉(xiāng)愁的沉淀。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作的我，每逢過節(jié)或是夜深人靜時，心中便時常浮現(xiàn)出那裊裊升起的炊煙，內(nèi)心不禁涌起難以言述的溫情與思念。⑧記憶中的故鄉(xiāng)是那么美好。黃昏時分，如倦鳥歸林。望著村莊的輪廓漸漸模糊，家家戶戶的炊煙漸漸升起，繚繞于晚霞之中。村中的長輩們喜歡在一天的勞作后，圍坐在門前乘涼，叼著旱煙袋，談?wù)撝炷系乇?。那時候的炊煙是最濃的，飯菜的香味與煙草的味道交織在一起，簡單而又真實。⑨不只是味道，炊煙里還承載著人和動物的聲音。雞鳴狗吠，鄉(xiāng)親們勞作歸來的笑談聲，羊群和騾馬的嬉戲，以及呼喚孩童回家的喊聲，這些都是故鄉(xiāng)特有的聲音，淳樸而又平和。這些聲音，似乎都藏在炊煙中，每當(dāng)炊煙升起，它們就會如約而至。它們跟隨著炊煙，組合成了一幅幅活靈活現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活畫卷。在冬日的夜晚，炊煙如同給冰冷的星空披上一層柔軟的衣衫，讓人感到一絲不易覺察的暖意。⑩自從高中畢業(yè)后參軍離開家鄉(xiāng)，軍營里直線加方塊的韻律，摸爬滾打的火熱軍旅生活便開始了。當(dāng)時兩年一次的探親假，使回家成為一種奢望。后來考上軍校提干，被選拔到軍級機(jī)關(guān)工作，由于部隊軍務(wù)繁忙，回家的次數(shù)愈發(fā)稀少。而每次只要一踏上返鄉(xiāng)的列車，那些幼年時期的生活景象便栩栩如生，時刻提醒著我不要忘記那片土地上深情的期待與召喚。每一次抵達(dá)故鄉(xiāng)，那久違的煙火味便沁入心脾，仿佛一切煩惱，一切辛苦，在那一刻都立時煙消云散?；秀遍g，炊煙中透出的是母親的笑容、家人團(tuán)聚的情景、童年玩伴的身影，一切美好猶存，歷久彌新，向我訴說著家的牽掛與等待。在外奔波的腳步，無論走得多遠(yuǎn)，我都知道，那里有一縷炊煙，是我最初的夢想和永遠(yuǎn)的根脈。?多少個夜晚，我在異鄉(xiāng)的星空下遙望，想象著那裊裊升起的炊煙，仿佛能嗅到那獨(dú)屬于家鄉(xiāng)的氣息，那是一種直抵骨髓的安定與香甜。隨著時間推移，歷史的長河使很多東西發(fā)生了改變，村子外邊，那小河流水不復(fù)從前，村東的池塘也早已改變了模樣?？墒牵谴稛煄Ыo我的思念，卻是歲月難以磨滅的刻痕。在繁忙之余，我時常會在夢中回到那個有著裊裊炊煙的村子，耳邊是熟悉的鄉(xiāng)音，眼前是兒時的場景。這種感覺，成了此生最為珍貴的收藏。?故鄉(xiāng)的炊煙，終如一首婉約的民謠，和著沾衣欲濕的杏花雨，飄過每一個細(xì)碎的日子，遺落在光陰的塵埃深處。卻又常從那些幽深的思緒里探出頭來，直戳心底。時光流轉(zhuǎn)，世事變遷，很多東西，已無從拾撿。唯有那縷故鄉(xiāng)的炊煙，那抹揮之不去的鄉(xiāng)愁，在每一個晨鐘暮鼓里，在我幽幽的思緒里，聚攏、飄散、升騰、沉淀……（有刪改）6.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.與兒時玩耍的樹林、夏季地里戲水的池塘相比，作者對故鄉(xiāng)屋頂上裊裊升起的炊煙記憶更生動鮮活。B.無論是“大有店村”還是“清涼店村”，都能體現(xiàn)故鄉(xiāng)歷史的悠長，這種歷史厚重感能給人永久的寧靜。C.“故鄉(xiāng)的炊煙”既是生活畫卷中的一部分，也是作者情感世界的一部分，歷久彌新，越發(fā)值得回味。D.“故鄉(xiāng)的炊煙”是揮不去的鄉(xiāng)愁，總讓人想起故鄉(xiāng)的人、景、事，也能讓人想起故鄉(xiāng)的聲音與味道。7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的鑒賞，不正確的一項是（）A.本文的寫作思路清晰，先以兒時的記憶引出話題，再寫村莊的歷史和“我”對故鄉(xiāng)及炊煙的感情。B.軍營生活讓“我“對故鄉(xiāng)無限牽絆，吳三桂在“清涼店村”找到了“清涼”，二者相互照應(yīng)，聯(lián)系緊密。C.文章語言自然流暢，抒情性的語言讓文章情絲涌動，多處比喻手法的運(yùn)用，又給文章增添了靈動之感。D.文章使用第一人稱敘述，真切自然，還能自由地表達(dá)思想情感。讀者體會真實生動，也更易引起共鳴。8.“故鄉(xiāng)的炊煙，永遠(yuǎn)是最為寧靜溫馨而又樸實淳厚的一道風(fēng)景?！闭埥Y(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。9.本文具有“形散而神聚”的特點(diǎn)，請結(jié)合文章具體分析。【答案】6.B7.B8.這句話體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的炊煙具有寧靜、溫馨、樸實、淳厚的特點(diǎn)。炊煙是鄉(xiāng)村生活的象征，它代表著家庭的溫暖和親情的召喚。每當(dāng)炊煙升起，意味著家人團(tuán)聚、共享美食，充滿了溫馨與寧靜。而炊煙來自于柴草的燃燒，它的質(zhì)樸無華反映了鄉(xiāng)村生活的樸實淳厚。9.“形散”體現(xiàn)在：文章內(nèi)容豐富，從故鄉(xiāng)村莊的歷史變遷，到兒時關(guān)于炊煙的記憶，再到成年后對故鄉(xiāng)的思念和牽掛。既有對故鄉(xiāng)自然景觀的描繪，如村后的小河、村東的池塘，也有對故鄉(xiāng)人文景觀的介紹，如村里的街道、廟宇。還包括了不同時期的經(jīng)歷和感受，如兒時的玩耍、長大后的軍旅生涯。“神聚”體現(xiàn)在：全文始終圍繞“故鄉(xiāng)的炊煙”這一核心意象展開，通過對炊煙的回憶和描寫，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀和思念之情。無論描述的內(nèi)容如何多樣，都緊扣著思鄉(xiāng)這一主題，使得文章主旨明確，情感集中?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“都能體現(xiàn)故鄉(xiāng)歷史的悠長”錯，根據(jù)“你們這個村樹林茂盛、河水環(huán)繞、空氣清新、涼爽宜人，村名應(yīng)叫‘清涼店’為好”“村民們聽來也非常贊同”可知，“清涼店村”的稱呼主要是為了體現(xiàn)這個村子自然環(huán)境的清涼宜人，這個稱呼的歷史很短與“大有店村”稱呼相比并不能體現(xiàn)其歷史的悠長。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“二者相互照應(yīng)，聯(lián)系緊密”錯，根據(jù)全文可知，吳三桂找到清涼的事是為了凸顯故鄉(xiāng)自然環(huán)境的優(yōu)良，與“我”對故鄉(xiāng)的無限牽絆之情并沒有必然的聯(lián)系。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。根據(jù)“當(dāng)村里的炊煙慢慢升起時，伴著父母的呼喚，在外玩耍的孩童們奔跑著追逐著回到各自的家。那時的炊煙，是溫情的象征，是忙碌了一天后家人團(tuán)聚的信號”可知，炊煙代表著家庭的溫暖和親情的召喚；根據(jù)“每一縷炊煙，都是最樸實無華的鄉(xiāng)村詩行，訴說著時間的流轉(zhuǎn)與鄉(xiāng)愁的沉淀。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作的我，每逢過節(jié)或是夜深人靜時，心中便時常浮現(xiàn)出那裊裊升起的炊煙，內(nèi)心不禁涌起難以言述的溫情與思念”可知，升起的炊煙意味著家人團(tuán)聚、共享美食，充滿了溫馨與寧靜；根據(jù)“村中的長輩們喜歡在一天的勞作后，圍坐在門前乘涼，叼著旱煙袋，談?wù)撝炷系乇?。那時候的炊煙是最濃的，飯菜的香味與煙草的味道交織在一起，簡單而又真實”“這些都是故鄉(xiāng)特有的聲音，淳樸而又平和。這些聲音，似乎都藏在炊煙中，每當(dāng)炊煙升起，它們就會如約而至。它們跟隨著炊煙，組合成了一幅幅活靈活現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活畫卷”可知，來自于柴草的燃燒的炊煙是質(zhì)樸無貨的能反映鄉(xiāng)村生活的樸實淳厚；在文中炊煙象征了鄉(xiāng)村的生活，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)寧靜、溫馨、樸實、淳厚的特點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。“形散”之韻味，體現(xiàn)在文章那內(nèi)容豐富篇章中，既追溯了故鄉(xiāng)村莊的滄桑變遷，又撩起兒時關(guān)于炊煙的朦朧記憶，仿佛那裊裊炊煙又在眼前升騰。當(dāng)步入成年，對故鄉(xiāng)的思念與牽掛愈發(fā)濃烈，仿佛化作一道無形的紐帶，將心與故鄉(xiāng)緊緊相連。文章中的自然景觀如詩如畫，村后的小河靜靜流淌，村東的池塘映照著歲月的痕跡；人文景觀則如一部生動的歷史書，村里的街道、廟宇都承載著厚重的文化底蘊(yùn)。此外，不同時期的經(jīng)歷和感受也如珍珠般串聯(lián)，兒時的嬉戲玩耍、長大后的軍旅生涯，都在這篇文章中留下了深深的烙印。“神聚”之精髓，則如一根紅線貫穿全文，將所有情感和經(jīng)歷凝聚在一起。這根紅線便是“故鄉(xiāng)的炊煙”，它是全文的核心意象，也是作者情感的寄托。每當(dāng)炊煙升起，便勾起了作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀和思念。無論描述的內(nèi)容如何多樣，都如同百川歸海，最終都匯聚到思鄉(xiāng)這一主題上，使得文章的主旨明確，情感集中，仿佛一曲悠揚(yáng)的思鄉(xiāng)之歌，在讀者心中久久回蕩?？傊?，全文始終圍繞“故鄉(xiāng)的炊煙”這一核心意象展開，通過對炊煙的回憶和描寫，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀和思念之情。無論描述的內(nèi)容如何多樣，都緊扣著思鄉(xiāng)這一主題，體現(xiàn)了散文“神聚”的特點(diǎn)。?二、古代詩文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲文臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！（選自《諫太宗十思疏》）乙文貞觀十四年，太宗以高昌平，召侍臣賜宴于兩儀殿，謂房玄齡曰：“高昌若不失臣禮，豈至滅亡？朕平此一國，甚懷危懼，惟當(dāng)戒驕逸以自防，納忠謇以自正。黜邪佞，用賢良，不以小人之言而議君子，以此慎守，庶幾于獲安也?！蔽赫鬟M(jìn)曰：“臣觀古來帝王撥亂創(chuàng)業(yè)，必自戒慎，采芻蕘之議，從忠讜之言。天下既安，則恣情肆欲，甘樂諂諛，惡聞?wù)G。張子房，漢王計畫之臣，及高祖為天子，將廢嫡立庶，子房曰：“今日之事，非口舌所能爭也。”終不敢復(fù)有開說。況陛下功德之盛，以漢祖方之，彼不足準(zhǔn)。即位十有五年，圣德光被，今又平殄高昌。屢以安危系意方欲納用忠良開真言之路天下幸甚。昔齊桓公與管仲、鮑叔牙、寧戚四人飲，桓公謂叔牙曰：‘盍起為寡人壽乎？’叔牙奉觴而起曰：‘愿公無忘出在莒時，使管仲無忘束縛于魯時，使寧戚無忘飯牛車下時。’桓公避席而謝曰：‘寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣！’”太宗謂徵曰：“朕必不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也?！保ㄟx自《貞觀政要·君臣鑒戒》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。屢以安危A系意B方欲C納用D忠良E開直言之路F天下幸甚。11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.休，意思是喜慶、福祿，常“休戚”連用，如“休戚相關(guān)”，形容彼此關(guān)系緊密，福禍相關(guān)。B.景，大的意思，與《詩經(jīng)·小雅》中的“高山仰止，景行行止”的“景”意思相同。C.誠，表示假設(shè)，可以譯成如果，與《出師表》中“誠宜開張圣聽”的“誠”意思相同。D.謝，道謝的意思，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”含義不同。12.下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.甲文第一段開頭接連使用了三個排比句，對仗工整，氣勢不凡，明確提出了“思國之安者，必積其德義”。B.甲文第二段更進(jìn)一層，指出在功成之后容易縱情傲物，從而導(dǎo)致離心離德。隱約扣合現(xiàn)實，突出積其德義的必要性。C.魏征既敢于直諫又善于進(jìn)諫，其諫言邏輯嚴(yán)密，氣勢不凡。唐太宗也非常清楚魏征直言敢諫對自己治國理政的意義。D.甲乙兩文中的諫言都善于通過對古人具體事跡的分析達(dá)到勸諫君王的目的，多種論證方法大量使用，閃現(xiàn)著理性的光輝。13.翻譯文中畫線句子。（1）有善始者實繁，能克終者蓋寡。（2）黜邪佞，用賢良，不以小人之言而議君子。14.甲乙兩文都寫了魏征對唐太宗的建議，請概括兩文建議內(nèi)容的共同點(diǎn)?！敬鸢浮?0.BEF11.C12.D13.（1）開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大概很少。（2）罷黜奸邪諂媚的人，任用賢良的人，不因為小人的言論而議論君子。14.兩文建議內(nèi)容的共同點(diǎn)包括：①要居安思危，不能驕傲放縱。②要虛心納諫，任用賢良。③要銘記創(chuàng)業(yè)時的艱難，不忘根本?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：您經(jīng)常把國家的安危系于心上，采納忠言，廣開言路，真是國家的大幸?！耙狻笔恰跋怠钡馁e語，故在B處斷開；“忠良”是“納用”的賓語，故在E處斷開；“直言之路”是“開”的賓語，故在F處斷開。故選BEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。兩個“休”都是“喜慶、福祿”的意思；句意：永保永無止境的福祿。/彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián)。B.正確。兩個“景”都是“大”的意思；句意：承受了上天賦予的重大使命。/仰望著高山，效法著大德。C.錯誤。誠：表示假設(shè)，如果/副詞，確實；句意：如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制。/陛下你確實應(yīng)該廣泛地聽取別人的意見。D.正確。謝：道謝/謝罪；句意：齊桓公聽后，站起來答謝說。/明天你不能不早些來親自向項王謝罪。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“都善于通過對古人具體事跡的分析達(dá)到勸諫君王的目的，多種論證方法大量使用”錯，甲文并沒有引述古人的具體事跡，采用了對比論證、比喻論證的論證方法；乙文引述了古人的具體事跡，但沒有運(yùn)用其它的論證方法。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“善始”，開頭做得好；“蓋”，大概；“寡”，少。（2）“邪佞”，形容詞作名詞，奸邪諂媚的人；“賢良”，形容詞作名詞，賢良的人；“以”，因為?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)甲文“不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”與乙文“朕平此一國，甚懷危懼，惟當(dāng)戒驕逸以自防，納忠謇以自正”可知，兩文都建議：要居安思危，不能驕傲放縱。②根據(jù)甲文“慮壅蔽則思虛心以納下”與乙文“臣觀古來帝王撥亂創(chuàng)業(yè)，必自戒慎，采芻蕘之議，從忠讜之言”可知，兩文都建議：要虛心納諫，任用賢良。③根據(jù)甲文“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡”與乙文“朕必不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也”可知，兩文都建議：要銘記創(chuàng)業(yè)時的艱難，不忘根本。參考譯文甲文：我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君掌握帝位的重權(quán)，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永保永無止境的福祿。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣啊?。ü糯┧械牡弁?，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因為處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，吳越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會成為不相干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到（君位）高而險，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。害怕驕傲自滿，就要像江海居于百川之下（而能容納百川），喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當(dāng)，動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。文臣武將爭先恐后前來效力，國君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！乙文：貞觀十四年，唐太宗因為平定了高昌，在兩儀殿招待各位大臣。席間，唐太宗對房玄齡說：“高昌如果不喪失作為臣子的禮節(jié)，怎么會至于滅亡呢？我平定了這個國家，是心懷畏懼的，現(xiàn)在我只能戒掉驕奢淫逸來自我防范，接納忠言來糾正自己的錯誤。罷免奸邪諂媚的人，任用賢良的人，不以小人的言論來評論君子，用這些方法來守護(hù)基業(yè)，或許可以使國家獲得安定?！蔽赫鬟M(jìn)言說：“我觀察自古以來帝王們平亂創(chuàng)業(yè)的時候，都能警誡自己，聽從百姓的意見，采納忠直的諫言。待天下太平之后，他們就開始窮奢極欲，只喜歡聽諂媚討好的話，厭惡正直的勸諫。張良是漢高祖的謀臣，高祖稱帝后，想廢掉嫡出的太子另立庶子，張良說：‘這件事不是憑借口舌之言可以爭辯的。’所以之后張良就再也不敢開口勸說高祖。況且陛下目前功德這樣卓著，與漢高祖相比，他不足以與您媲美。陛下即位已有十五年，圣德廣播，現(xiàn)在又平定了高昌，您經(jīng)常把國家的安危系于心上，采納忠言，廣開言路，真是國家的大幸。過去齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚四個人一起飲酒，齊桓公對鮑叔牙說：‘為什么不起來向寡人敬酒祝壽呢？’鮑叔牙舉起酒杯站起來說：‘愿主公不忘當(dāng)年在莒國流亡時的情形，愿管仲不忘在魯國被囚禁的情形，愿寧戚不忘當(dāng)年在車下喂牛時的情形?！R桓公聽后，站起來答謝說：‘我和管仲、寧戚如果能不忘你這番話，那么國家就不會有滅亡危險了！’”唐太宗對魏征說：“我一定不會忘記自己身為平民的時候，你也一定不要忘記鮑叔牙的為人?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。霜天曉角納蘭性德重來對酒，折盡風(fēng)前柳。若問看花情緒，似當(dāng)日、怎能彀。休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首。自古青蠅白壁，天已早安排就。注：彀，同“夠”。青蠅白璧：喻小人讒謗好人，污其清白。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詞開篇兩句交代詩人與友人對酒折柳之事，一個“盡”字道出詞人的深情不舍。B.古時舉進(jìn)士及第者有在長安城中看花風(fēng)俗，“若問”幾句，彌散著失意無奈的情緒。C.結(jié)尾兩句表明君子為人所污之事是上天安排，命運(yùn)如此，表達(dá)詞人的妥協(xié)和痛楚。D.這首詞寫別情，卻脫出別情外，終又回到別情上，始終想解脫，又始終不可解脫。16.搔首是古詩詞中常見的描寫，是為人有所思的情態(tài)。請結(jié)合具體詩句分別說明本詞和杜甫《春望》中搔首這一舉動抒發(fā)的思想感情?！敬鸢浮?5.C16.在本詞中，“休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首”，這里的“搔首”表現(xiàn)出詞人面對人生無奈、命運(yùn)不公時的愁苦、煩悶和思索；在杜甫《春望》中“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過“搔首”這一動作，抒發(fā)了詩人因國破家亡、憂國憂民而產(chǎn)生焦慮、痛苦和愁緒。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“表達(dá)詞人的妥協(xié)和痛楚”錯，詞人用“青蠅白壁”來喻指好友被小人讒害，表達(dá)自己激憤之情，“天已早安排就”則是自己面對不公卻無能為力的沉默無奈，借此來寬慰自己。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！吧κ住痹趦墒自娫~中都是作者內(nèi)心情感的外在表現(xiàn)，雖然表現(xiàn)相同，但兩者的內(nèi)心情感卻不一樣。本詞下闋，是對世事人生的感嘆?！靶轂槲黠L(fēng)瘦，痛飲頻搔首”，將詞人的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。這里的“搔首”并非簡單的動作，由結(jié)句的“自古青蠅白璧，天已早安排就”可以看出，這一動作象征著詞人內(nèi)心的激憤與無奈。在蕭瑟的西風(fēng)中，詞人仿佛感受到命運(yùn)不公的嘲弄，人生的無奈，使得他不由自主地頻頻搔首，試圖借此排解內(nèi)心的愁苦和煩悶。每一個搔首的瞬間，都是詞人對人生、對命運(yùn)的深沉思索。杜甫的《春望》中同樣出現(xiàn)了“搔首”的描寫：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火連月，家書不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，極無聊賴時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)?！鞍装l(fā)”是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象。在這里，“搔首”不僅僅是詩人對衰老的無奈，更是他對國家興衰、人民疾苦的深深憂慮。每一次搔首，都是他對國家命運(yùn)、人民福祉的關(guān)切與焦慮，是對國破家亡、憂國憂民的痛苦和愁緒的抒發(fā)。（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）篳路藍(lán)縷，以啟山林記述了古楚先民創(chuàng)業(yè)的艱難。蘇洵也在《六國論》“____________，____________”兩句中通過動詞生動描繪了六國祖輩父輩取得丁點(diǎn)兒土地以建國立業(yè)的艱難。（2）杜牧在《阿房宮賦》中連用兩個疊詞描寫阿房宮走廊屋檐曲折回旋的樣子后，接著在“____________，____________”兩句中使用比喻和夸張的手法突出樓閣建筑數(shù)量之多。（3）“舟”作為古代交通工具常出現(xiàn)在古詩文中，成為經(jīng)典的抒情意象。王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中“____________，____________”就使用這一意象，把丹青妙筆難以描繪的壯美金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！敬鸢浮竣?暴霜露②.斬荊棘③.蜂房水渦④.矗不知其幾千萬落⑤.彩舟云淡⑥.星河鷺起【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：暴，荊棘，渦，矗，鷺。第II卷表達(dá)題（共80分）三、語言文字運(yùn)用。（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。出身侯門詩書禮儀之家的林黛玉，自幼喪母，后又寄身于賈府，留給人們的是文思敏捷、多愁善感、孤傲又謙和、自尊又自卑、敏感細(xì)膩、謹(jǐn)小慎微、時而任性叛逆的形象。她的性格直接體現(xiàn)在她的言語對話中，比如說，初入賈府，邢夫人留飯，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這些話語無一字不體現(xiàn)黛玉謹(jǐn)慎小心、重禮知禮的性情；又比如寶釵從黛玉處拉走寶玉去探望史湘云，沒兩盞茶時，寶玉又回到黛玉處，只見黛玉先說道：“你又來做什么？死活憑我去罷了。橫豎如今有人和你玩，比我又會念，又會作，又會寫，又會說笑，又怕你生氣拉了你去，哄著你，你又來做什么呢？”幾句話可謂將寶玉冷落自己后那種委屈、嬌嗔吐露無疑，可見黛玉敏感細(xì)膩、愛使小性兒；再比如黛玉打趣史湘云大舌頭時，調(diào)侃道：“偏是咬舌子愛說話，連個‘二’哥哥也叫不出來，只是‘愛’哥哥‘愛’哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧‘幺愛三四五’了?！绷攘葦?shù)語可見黛玉聰慧率真、風(fēng)趣幽默的一面……閱讀《紅樓夢》的一把重要鑰匙就是通過對人物語言的分析走進(jìn)作品，走進(jìn)人物內(nèi)心世界，進(jìn)一步了解人物的喜怒哀樂、性格思想，從而體會到作品的語言藝術(shù)魅力。18.結(jié)合《紅樓夢》書本內(nèi)容以及下列摘錄關(guān)于林黛玉的言行描寫，最能夠反映林黛玉對封建觀念的反叛意識的一項是（）A.第七回，周瑞家的送宮里頭新鮮花樣兒給黛玉時，黛玉只就看了一看，在聽完周瑞家的回答后，冷笑道：“我就知道么；別人不挑剩下的，也不給我呀。”B.第八回，寶黛在薛姨媽處吃酒，李嬤嬤借“老爺在家”來阻攔寶玉吃酒，黛玉一面悄悄推寶玉，叫他賭賭氣，一面咕噥道：“別理那老貨！咱們只管樂咱們的?！盋.第九回，寶玉將要同秦鐘一道去義學(xué)讀書，前來黛玉房中作辭，黛玉聽寶玉說上學(xué)去，因笑道：“好，這一去可是要“蟾宮折桂”了。我不能送你了?！盌.第二十二回，史湘云打趣戲子的模樣與黛玉有幾分相像，席散后，黛玉對前來的寶玉冷笑道：“我原是給你們?nèi)⌒旱?！拿著我比戲子，給眾人取笑兒！”19.文中畫波浪線的部分，如果改成“又比我會念書、作詩、說笑，怕你生氣拉了你去”，表達(dá)效果沒有原句好，為什么？【答案】18.B19.原句“又會念，又會作，又會寫，又會說笑”使用了排比的修辭手法，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，鮮明地突出了寶釵在各個方面的優(yōu)秀，從而更能體現(xiàn)出黛玉在寶玉被拉走后的那種失落和委屈，以及對寶釵的嫉妒心理；同時“又怕你生氣拉了你去”單獨(dú)列出，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了寶釵對寶玉的特別舉動，使黛玉的情緒表達(dá)更加充分。而改后的句子則比較平淡，沒有這種強(qiáng)烈的表達(dá)效果?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象分析能力。我們需要明確林黛玉對封建觀念的反叛意識具體指什么。封建觀念包括等級制度、禮教束縛、性別歧視等。林黛玉的反叛意識主要體現(xiàn)在她對這些觀念的不滿和反抗。A.反映了黛玉對自己地位的不滿，但更多的是對現(xiàn)實的不滿，而不是對封建觀念的反叛。B.表現(xiàn)了黛玉對李嬤嬤的蔑視和對禮教束縛的不滿，具有一定的反叛意識。C.更多的是調(diào)侃和玩笑，并沒有明顯的反叛意識。D.反映了黛玉對自己被戲弄的不滿，但并沒有直接反映對封建觀念的反叛。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之分析句子的表達(dá)效果的能力。排比的修辭手法：原句使用了排比的修辭手法，“又會念，又會作，又會寫，又會說笑”，這種結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。排比句式使得每一個“又”字都強(qiáng)調(diào)了寶釵的某一方面的優(yōu)秀，突出了寶釵的多才多藝。情感表達(dá)：原句通過排比句式，逐步遞進(jìn)地表達(dá)了黛玉的失落和委屈，尤其是最后一句“又怕你生氣拉了你去”單獨(dú)列出，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了寶釵對寶