2025年滬科版高三歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版高三歷史上冊月考試卷567考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、1897年2月11日，聞名中外的商務(wù)印書館在上海誕生了，當(dāng)時(shí)最有利于其誕生的國內(nèi)環(huán)境是（）A.上海成為中國與世界接軌的窗口B.清政府放寬對民營企業(yè)的限制C.“實(shí)業(yè)救國”思潮的推動D.資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動蓬勃開展2、毛澤東在中共八達(dá)的開幕詞中提到：“我們這次大會的任務(wù)是：總結(jié)從七次大會以來的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會主義的中國二奮斗。下列事件屬于中共八大召開背景的是（）A.三大改造已經(jīng)完成B.整風(fēng)運(yùn)動C.第一屆全國人民代表大會的召開D.大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動3、《黃墨航雜志》載：明代景德鎮(zhèn)“列市受廛，延袤十三里許，煙火逾十萬家，陶戶與市肆當(dāng)十之七八”。據(jù)此可知，明代的景德鎮(zhèn)A.制瓷技術(shù)明顯超過前代B.民營制瓷業(yè)興旺發(fā)達(dá)C.不受政府抑商政策影響D.成為全國的商業(yè)中心4、1960年，在河南密縣打虎亭1號漢墓（東漢晚期）中，發(fā)現(xiàn)有描繪豆腐作坊的畫像石。畫面完整地表現(xiàn)了浸豆、磨豆、慮漿、點(diǎn)鹵、榨水等制作豆腐的主要工藝流程。這則材料（）A.是東漢晚期發(fā)明豆腐的有力證據(jù)B.說明東漢時(shí)豆腐已成為南北方主要食材C.有助于研究確定豆腐發(fā)明的時(shí)間D.反映出中西交流豐富了中國人民的生活5、【題文】最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的原因是（）

①政策上的錯(cuò)誤長期得不到糾正②西方“和平演變”戰(zhàn)略的影響。

③國內(nèi)民族關(guān)系沒有得到正確處理④堅(jiān)持僵化的意識形態(tài)理論A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②6、新航路開辟后，西歐早期殖民者從美洲掠奪來大量黃金白銀。這些黃金白銀主要流人西班牙，直接導(dǎo)致該國（）A.國力增強(qiáng)，從而確立了世界霸主地位B.獲得資本原始積累，進(jìn)而引發(fā)本國工業(yè)革命C.對華貿(mào)易占據(jù)出超的有利地位D.物價(jià)上漲，從而沖擊了封建生產(chǎn)關(guān)系7、列寧在《四月提綱》中提出：“一切官員由選舉產(chǎn)生，并且可以隨時(shí)撤換，他們的薪金不得超過熟練工人的平均工資；沒收一切地主土地，國內(nèi)一切土地收歸國有”這表明（）A.全部政權(quán)歸蘇維埃的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)B.俄國進(jìn)行民主革命的時(shí)代要求C.列寧十分關(guān)注工人農(nóng)民的生活D.列寧吸取巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)8、羅斯福新政是資本主義運(yùn)行機(jī)制一次成功的調(diào)整，也是一次體制創(chuàng)新。對我們今天構(gòu)建和諧社會主義，進(jìn)一步推動改革開放事業(yè)有著重大的借鑒意義。其借鑒意義有①關(guān)注社會弱勢群體，完善社會保障體系②正確處理好生產(chǎn)與消費(fèi)、投資與需求的關(guān)系③利用國家政權(quán)，進(jìn)行宏觀調(diào)控④倡導(dǎo)企業(yè)建立誠信機(jī)制A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④9、某學(xué)者評價(jià)啟蒙運(yùn)動說：“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是A.理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步B.哲學(xué)意識支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平D.啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)階級平等評卷人得分二、多選題(共7題，共14分)10、2011年，德國和法國共同編撰的“講述歐洲歷史的教科書”歷時(shí)五年終于完成，創(chuàng)造了編撰共同歷史教科書的德法模式，即“雙方一直磨合到彼此就大部分爭議問題達(dá)成共識，再開始共同撰寫教科書。”這說明（）A.德法之間的矛盾基本消除B.德法合作深入到文化教育領(lǐng)域C.歐洲一體化進(jìn)程逐步加快D.德法兩國已形成政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟11、中國繪畫迥異于西方繪畫，而中國文人畫更是獨(dú)樹一幟，風(fēng)格與風(fēng)俗畫、宮廷畫明顯不同。中國文人畫的顯著特點(diǎn)是（）A.物象逼真B.凸顯個(gè)性C.注重寫意D.技法純熟12、孔子要求作為一個(gè)仁者，在消極方面要“己所不欲，勿施于人”，在積極方面要“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這是（）A.后世民本思想的根源B.意在緩和尖銳階級矛盾C.順應(yīng)社會轉(zhuǎn)型的調(diào)整D.對統(tǒng)治者相互間的要求13、1965年，奉行“戴高樂主義”的法國政府宣布將其所持美元向美國政府兌換黃金，并于1967年6月退出美國為限制外國政府以美元兌換黃金而建立的“黃金總庫”。這體現(xiàn)了A.兩極格局下的多極化趨勢B.資本主義陣營的解體C.布雷頓森林體系受到挑戰(zhàn)D.美元霸權(quán)地位的喪失14、孫中山曾指出：“故一面圖國家富強(qiáng)，一面當(dāng)防資本家壟斷之流弊。此防弊之政策。無外社會主義。國家一切大實(shí)業(yè)如鐵路、電氣、水道等事務(wù)，皆歸國有，不使一私人獨(dú)享其利?！边@一言論的主要含義是A.“平均地權(quán)”B.“節(jié)制資本”C.“耕者有其田”D.“扶助農(nóng)工”15、16世紀(jì)一位外交官說：在對東方的探險(xiǎn)中，“宗教提供借口，而黃金提供動機(jī)”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.尋找黃金是為了傳播基督教B.輸出黃金是殖民擴(kuò)張的重要方式C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.追求黃金是新航路開辟的推動力之一16、下列關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動的敘述，正確的是()A.資產(chǎn)階級的改革B.有利于中國的近代化C.沒有使中國富強(qiáng)起來D.為中國資本主義的發(fā)展開辟了道路評卷人得分三、填空題(共8題，共16分)17、王位世襲制、等級森嚴(yán)的分封制以及血緣關(guān)系所維系的宗法制，構(gòu)成了中國古代早期政治制度的主要內(nèi)容。____（判斷對錯(cuò)）18、20世紀(jì)中葉，在世界民族解放運(yùn)動蓬勃發(fā)展的背景下，萬隆會議和第一次不結(jié)盟運(yùn)動首腦會議先后召開，兩次會議都反對殖民主義，都促進(jìn)了發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)。____（判斷對錯(cuò)）19、1787年美國憲法堅(jiān)持________原則，規(guī)定總統(tǒng)和議員都由選舉產(chǎn)生。20、【題文】王安石變法的各項(xiàng)措施中，既限制高利貸盤剝，又增加政府收入的措施是。A．青苗法B．募役法C．方田均稅法D．保甲法21、1953年，新中國第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)行，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，從根本上改變了工業(yè)落后面貌，實(shí)現(xiàn)了社會主義工業(yè)化。____（判斷對錯(cuò)）22、在古代希臘，智者學(xué)派和蘇格拉底的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。14世紀(jì)以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長，文藝復(fù)興運(yùn)動在意大利興起，文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表。____（判斷對錯(cuò)）23、不同經(jīng)濟(jì)政策思想適應(yīng)不同歷史時(shí)期。閱讀材料后回答。

材料一僇力本業(yè)；耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。（據(jù)《史記?商君列傳》）

世儒不察；以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。（據(jù)《明夷待訪錄?財(cái)計(jì)三》）

（1）概括材料一中兩人關(guān)注的共同問題；指出二者主張的差異。

材料二中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策思想的調(diào)整。

20世紀(jì)40年代末“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好先生，我們必須向蘇聯(lián)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)?！薄笆怪袊€(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會主義國家。”20世紀(jì)80年代初“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。”“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、民主的社會主義國家。”（2）依據(jù)材料二；與20世紀(jì)40年代末相比，指出20世紀(jì)80年代初中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策思想有何調(diào)整？并結(jié)合所學(xué)知識分析中國共產(chǎn)黨進(jìn)行調(diào)整的原因。

（3）在某中學(xué)舉行的“20世紀(jì)的美國經(jīng)濟(jì)政策”的學(xué)習(xí)研討會中；組織者提供了四位美國總統(tǒng)的照片，要求參會的同學(xué)以“危機(jī)與應(yīng)對”為題作主題發(fā)言。請依據(jù)示例選擇其中一位（示例不選）擬定提綱。

示例：美國胡佛總統(tǒng)。

①危機(jī)--1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

②應(yīng)對--傳統(tǒng)的自由放任的政策（或“奉行自由放任主義”）

③結(jié)果--經(jīng)濟(jì)衰退；人民生活困難，資本主義制度出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。

回答：美國總統(tǒng)（除胡佛外任選一位）：

①危機(jī)--____

②應(yīng)對--____

③結(jié)果--____。24、“欲”與生俱來，源于內(nèi)心的渴望，關(guān)系到人性完善以及人類生活的和諧。儒學(xué)大家們都將“欲”作為自己研究的重要問題。閱讀下列材料：材料一養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！睹献印けM心下》故圣人之制民，使之有欲，不得過節(jié)；使之敦樸，不得無欲；無欲有欲，各得以足，而君道得矣。——董仲舒《春秋繁露·保位權(quán)》材料二圣賢千言萬語只是教人明天理，滅人欲人心之公，每為私欲所蔽。人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅，未有天理人欲夾雜者?！吨熳诱Z錄》材料三天理充周，原不與人欲相為對壘。禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見；唯然，故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也行天理于人欲之內(nèi)，而欲皆從理?！醴蛑蹲x四書大全說》材料四有生之初，人各自私也，人各自利也夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公。——黃宗羲《明夷待訪錄·原君》請回答：（1）據(jù)材料一分別概括孟子和董仲舒關(guān)于“欲”的看法（不得照抄原文）。結(jié)合所學(xué)知識分別指出其看法的出發(fā)點(diǎn)。____（2）材料二和材料三的觀點(diǎn)有哪些不同？分別指出其積極意義。____（3）概括材料四中黃宗羲的人欲觀。他超越前人的見解是什么？據(jù)材料分析不可能實(shí)現(xiàn)的原因。評卷人得分四、判斷題(共1題，共3分)25、在新航路開辟的推動下，16、17世紀(jì)世界出現(xiàn)了第一個(gè)貿(mào)易高峰，依次填入表中甲、乙、丙三處的是亞洲、美洲、非洲。____（判斷對錯(cuò)）

分組甲乙丙商品酒、鏡子、玻璃球玉米、煙草、蔗糖奴隸、象牙、珠寶評卷人得分五、辨析題(共2題，共10分)26、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）27、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評卷人得分六、簡析題(共2題，共20分)28、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國國會議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來擔(dān)當(dāng)，后者由低級人員來充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國國會通過了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國文官委員會，其中必須有反對黨1人，任期6年。委員會負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會?！幾浴?883年彭德爾頓聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識，說明英美兩國推行文官制度的意義。29、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國國會議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來擔(dān)當(dāng)，后者由低級人員來充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級的考核報(bào)告為依據(jù)。——摘編自“諾斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國國會通過了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國文官委員會，其中必須有反對黨1人，任期6年。委員會負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會。——摘編自《1883年彭德爾頓聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識，說明英美兩國推行文官制度的意義。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】試題分析：本題考查運(yùn)用所學(xué)知識解讀材料信息的能力，甲午戰(zhàn)后民族工業(yè)初步發(fā)展的主要原因在于清政府放寬民間設(shè)廠的限制，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)也是其發(fā)展的原因，但不是最主要原因，故排除；資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動蓬勃開展是在20世紀(jì)初，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·民族工業(yè)的初步發(fā)展【解析】【答案】B2、C【分析】【分析】本題以毛主席關(guān)于中共八大的開幕詞為考查切入點(diǎn)，考查對第一屆人大知識點(diǎn)的掌握，考查對材料的綜合分析理解能力．【解析】【解答】A；三大改造完成于1956年；中共八大是1956年九月份召開的，召開之前三大改造沒有完成，因此不屬于八大召開的歷史背景，故錯(cuò)誤；

B；整風(fēng)運(yùn)動指的是1942年延安的整風(fēng)運(yùn)動；錯(cuò)誤；

C；1954年第一屆全國人大召開；在八大之前，正確；

D；大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動發(fā)生于八大之后；排除；

故選C．3、B【分析】略【解析】【答案】B4、C【分析】依據(jù)題干“發(fā)現(xiàn)有描繪豆腐作坊的畫像石。畫面完整地表現(xiàn)了浸豆；磨豆、慮漿、點(diǎn)鹵、榨水等制作豆腐的主要工藝流程”可知；這有利于研究確定豆腐發(fā)明的時(shí)間，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中的有力證據(jù)說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。題干只是反映東漢晚期出現(xiàn)豆腐作坊，不能說明東漢時(shí)豆腐已成為南北方主要食材，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料體現(xiàn)不出中西交流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。

本題考查史料的重要作用。需要掌握史料研究的作用。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析；結(jié)合史料的重要作用解答即可。

本題考查史料的重要作用?？疾閷κ妨涎芯康淖饔玫陌盐?，考查學(xué)生解讀材料、分析理解的能力?！窘馕觥緾5、B【分析】【解析】

試題分析：聯(lián)系蘇聯(lián)解體的史實(shí)可知；其解體的原因有①政策上的錯(cuò)誤長期得不到糾正②西方“和平演變”戰(zhàn)略的影響③國內(nèi)民族關(guān)系沒有得到正確處理，以上說法都是正確的；但是④堅(jiān)持僵化的意識形態(tài)理論說法錯(cuò)誤，這并非是蘇聯(lián)解體的原因，恰恰放棄意識形態(tài)是蘇聯(lián)解體的重要原因，故此題應(yīng)選B項(xiàng)。

考點(diǎn)：蘇聯(lián)解體的原因。

點(diǎn)評：此題為因果型選擇題。通常將歷史現(xiàn)象中存在的不同因素列出，再根據(jù)題干的指向列出相應(yīng)的原因、目的或結(jié)果等?？疾榈慕嵌扔袃煞矫妫旱谝环N形式，由結(jié)果推斷出原因，其結(jié)構(gòu)是題干為果，備選項(xiàng)為因；第二種形式是由原因推出結(jié)果或影響，其結(jié)構(gòu)是題干為因，備選項(xiàng)為果。常用根本原因、直接原因、主要原因等表示。首先要正確理解常用概念的含義及其區(qū)別與聯(lián)系，從性質(zhì)、作用、方向?qū)哟蔚确矫鎭戆盐蘸屠斫膺@些概念，把握題干與備選項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，弄清題干與備選項(xiàng)之間誰是因，誰是果，并與教材知識進(jìn)行聯(lián)系同時(shí)注意區(qū)別根本原因、直接原因、主觀原因、客觀原因、內(nèi)外因的不同之外。其次要根據(jù)情況，采用不同的方法?！窘馕觥俊敬鸢浮緽6、D【分析】【分析】本題考查對西歐新航路開辟相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活運(yùn)用的能力．【解析】【解答】根據(jù)題意結(jié)合已學(xué)知識；新航路的開辟葡萄牙；西班牙走上了早期殖民擴(kuò)張的道路，掠奪了大量財(cái)富，進(jìn)而引發(fā)了國內(nèi)價(jià)格革命，導(dǎo)致地主階級實(shí)力的削弱．

故選D7、D【分析】【分析】本題考查的是十月革命，主要考查學(xué)生材料的準(zhǔn)確解讀能力．【解析】【解答】A列寧《四月提綱》提出時(shí)；政權(quán)仍然由資產(chǎn)階級掌握，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B列寧《四月提綱》提出向社會主義革命過渡；反映出俄國進(jìn)行社會主義革命的時(shí)代要求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

C材料與關(guān)注工人農(nóng)民的生活無關(guān)；故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D列寧提出“沒收一切地主土地；國內(nèi)一切土地收歸國有”，吸取巴黎公社失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故D項(xiàng)正確．

故選D．8、D【分析】【分析】聯(lián)系羅斯福新政的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響，可以得出，1929到1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貧富差距日趨嚴(yán)重的情況下爆發(fā)的，故①②正確；而危機(jī)后胡佛的自由放任政策加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故③正確；此外，在羅斯福新政過程中所采取的緩和社會矛盾的措施，穩(wěn)定了社會秩序，故④正確；因此本題選D。9、A【分析】本題考查啟蒙運(yùn)動的核心內(nèi)容及其影響；旨在考查考生從材料中獲取有效信息和對歷史知識再認(rèn)再現(xiàn)的能力。由題干中的信息“人類理性建立繁榮；公正、平等的社會”即可選出A項(xiàng)；B項(xiàng)的表述與題干中的信息“自然科學(xué)支配整個(gè)世界”不符，排除；結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動為資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動，反對封建專制，主張建立資本主義制度，故C項(xiàng)中“追求王權(quán)公平”、D項(xiàng)中“倡導(dǎo)階級平等”的表述與其不符，排除。故選A。

【解析】【答案】A二、多選題(共7題，共14分)10、B|C【分析】【分析】本題以法德之間編寫歷史教科書為考查切入點(diǎn)，考查對歐洲一體化知識點(diǎn)的掌握，考查對材料的分析理解能力．【解析】【解答】A；材料指出“雙方一直磨合到彼此就大部分爭議問題達(dá)成共識”；對于是否矛盾基本消除，未涉及，排除；

B；教科書的編寫屬于文化領(lǐng)域；可見兩國的合作已經(jīng)深入到文化領(lǐng)域，正確；

C；材料涉及的法德兩國編寫教材；編寫教材有利于加深合作，有利于推進(jìn)一體化進(jìn)程，正確；

D；材料未涉及政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟的信息；排除；

故選BC．11、B|C【分析】【分析】本題考查中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

從中國古代繪畫是我國漫長文化發(fā)展過程中藝術(shù)家用繪畫的形式描繪和記錄的我國古代社會生活的畫面．從時(shí)間上來看中國古代繪畫一般指我國封建社會以前各個(gè)社會的繪畫，包括原始社會、奴隸社會、封建社會等漫長的數(shù)千年文明進(jìn)程遺留給我們的繪畫遺跡．【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識可知；中國古代文人畫的特點(diǎn)詩中有畫，畫中有詩，注重意境和情感的抒發(fā)，凸顯個(gè)性，故BC正確；

AD均不符合題意；故AD錯(cuò)誤．

故選BC．12、B|D【分析】最早提出民本思想的是孟子；故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

孔子的“仁”是有階級性的；其根本目的是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序，帶有緩和階級矛盾的目的，故B項(xiàng)正確；

順應(yīng)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史形勢的是法家；由此獲得統(tǒng)治者的青睞，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

根據(jù)材料；“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意做的就不要強(qiáng)加給人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”意思是在自己謀求生存發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存發(fā)展，不能只為了滿足自己的欲望而忽視了他人，這是孔子仁的思想體現(xiàn)，孔子的主張主要是提供給“治人”者看的，是希望統(tǒng)治者有“仁”的素質(zhì)，故與下層人民無關(guān)，故D正確．

故選BD．

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴；了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想的形成與發(fā)展，了解早期儒家代表的思想主張．

本題考查學(xué)生對材料信息的準(zhǔn)確解讀能力和所學(xué)知識的運(yùn)用比較能力，了解百家爭鳴出現(xiàn)的社會背景，要求對百家爭鳴中的主要派別、代表人物及其思想主張準(zhǔn)確記憶和比較辨別能力，【解析】【答案】BD13、A|C【分析】本題考查二戰(zhàn)后世界格局的演變，旨在考查準(zhǔn)確獲取材料信息和分析問題的能力。題干反映了法國兌換黃金以及退出“黃金總庫”，結(jié)合所學(xué)可知，隨著西歐加強(qiáng)聯(lián)合，實(shí)力增強(qiáng)了，努力擺脫美國控制，沖擊了兩極格局，世界出現(xiàn)了多極化趨勢，A正確；布雷頓森林體系使美元取得了等同于黃金的特殊地位，法國這么做，使布雷頓森林體系受到挑戰(zhàn)，C正確；B在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D說法絕對，排除。故選AC?！窘馕觥俊敬鸢浮緼C14、B【分析】略【解析】【答案】B15、C|D【分析】本題考查的是歐洲新航路開辟的原因和條件知識點(diǎn)，旨在考查解讀材料，提取有效信息，分析、認(rèn)知的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)提及的目的是“傳播基督教”，與題干“宗教提供借口”不符，排除；B項(xiàng)提及的是殖民擴(kuò)張，題干信息并沒有提及，排除；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，急需擴(kuò)大國內(nèi)外市場，同時(shí)，通過開辟新航路獲得的黃金是擴(kuò)大資本原始積累的重要手段，追求黃金是新航路開辟的推動力之一，可知CD兩項(xiàng)正確。故選CD?！窘馕觥俊敬鸢浮緾D16、B|C【分析】本題考查的是洋務(wù)運(yùn)動的歷史意義，考查學(xué)生知識點(diǎn)再現(xiàn)能力。A.資產(chǎn)階級的改革，洋務(wù)派屬于地主階級，洋務(wù)運(yùn)動是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的活動，不屬改革范疇。故錯(cuò)誤；B.有利于中國的近代化，洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)方式，開啟了中國近代化的歷程。符合事實(shí)，故正確；C.沒有使中國富強(qiáng)起來，洋務(wù)運(yùn)動只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而忽視其先進(jìn)技術(shù)產(chǎn)生的政治環(huán)境，沒有把西方先進(jìn)的政治制度引進(jìn)，因此對西方工業(yè)文明的精髓沒有認(rèn)識到，根本不可能解決中國的貧窮落后問題。符合事實(shí)，故正確；D.為中國資本主義的發(fā)展開辟了道路，洋務(wù)運(yùn)動是由清廷內(nèi)部的革新派主導(dǎo)的，是官商合辦體制，代表的是封建統(tǒng)治者的利益。洋務(wù)派并不希望中國出現(xiàn)資本主義，只想通過發(fā)展西方技術(shù)來維護(hù)風(fēng)雨飄搖的清朝統(tǒng)治。據(jù)此，選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。綜上所述，AD不符題意，故選BC?！窘馕觥俊敬鸢浮緽C三、填空題(共8題，共16分)17、A【分析】【分析】本題考查中國古代早期政治制度的特點(diǎn)．側(cè)重考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識材料表述正確符合中國早期政治制度的特點(diǎn)．

故答案為A．18、√【分析】【分析】本題考查的是萬隆會議．高考常考查其背景、內(nèi)容、特點(diǎn)、意義等，學(xué)習(xí)時(shí)要留意．【解析】【解答】根據(jù)題意結(jié)合知識可知萬隆會議加強(qiáng)了中國同亞非各國的聯(lián)系．會后，中國與更多的亞非國家建立了外交關(guān)系．形成了團(tuán)結(jié)一致，保衛(wèi)世界和平，增進(jìn)各國友誼的精神，稱為“萬隆精神”．不結(jié)盟運(yùn)動誕生后，隨著國際形勢的變化，不結(jié)盟運(yùn)動的內(nèi)容不斷豐富，但始終奉行獨(dú)立、自主和非集團(tuán)的宗旨和原則，支持各國人民爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)以及發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和民族文化的斗爭，維護(hù)世界和平；呼吁第三世界國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)；主張國際關(guān)系民主化和建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序．所以應(yīng)是正確的√．19、略

【分析】本題主要考查1787美國憲法的知識，旨在考查識記、運(yùn)用知識解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知，1787年憲法確立了美國實(shí)行共和制，規(guī)定總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生，具有一定的民主性，依據(jù)命題要求，結(jié)合以上分析，準(zhǔn)確解答即可?！窘馕觥抗埠椭?0、略

【分析】【解析】

試題分析：王安石變法的理財(cái)措施針對的社會問題。

①青苗法針對大地主和高利貸高息盤剝百姓的社會現(xiàn)象。

②農(nóng)田水利法針對戰(zhàn)亂土地荒蕪；水利失修的社會問題。

③免役法針對官僚地主享有免徭役特權(quán)的社會現(xiàn)象。

④市易法和均輸法針對大商人壟斷市場的社會現(xiàn)象。

⑤方田均稅法針對官僚和地主隱瞞土地；逃避賦稅的社會問題。

因此選A。

考點(diǎn)：王安石變法。

點(diǎn)評：王安石變法的內(nèi)容。

①富國之法：為改變積貧的局面；王安石主持制定的政策；措施主要有青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、均輸法等。

②強(qiáng)兵之法：為改變積弱的局面；王安石等人又制定和推行了一系列措施，主要有保甲法；保馬法、將兵法和設(shè)軍器監(jiān)。

③取士之法：王安石也非常關(guān)注人才的選拔、培養(yǎng)和使用，采取的措施有：改革科舉制度，整頓太學(xué)，惟才用人?！窘馕觥俊敬鸢浮緼21、B【分析】【分析】本題考查一五計(jì)劃，高考中對一五計(jì)劃的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①一五計(jì)劃的背景，②一五計(jì)劃的內(nèi)容，③一五計(jì)劃的影響．【解析】【解答】一五計(jì)劃并未從根本上改變了工業(yè)落后面貌；并未實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．22、B【分析】【分析】本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動．文藝復(fù)興是一場發(fā)生在14世紀(jì)至17（16）世紀(jì)的文化運(yùn)動，在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩，后擴(kuò)展至歐洲各國．這場文化運(yùn)動囊括了對古典文獻(xiàn)的重新學(xué)習(xí)，在繪畫方面直線透視法的發(fā)展，以及逐步而廣泛開展的教育變革．傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，這種知識上的轉(zhuǎn)變讓文藝復(fù)興發(fā)揮了銜接中世紀(jì)和近代的作用．盡管文藝復(fù)興在知識、社會和政治各個(gè)方面都引發(fā)了革命，但令其聞名于世的或許還在于這一時(shí)期的藝術(shù)成就，以及達(dá)?芬奇、米開朗琪羅?博那羅蒂等博學(xué)家做出的貢獻(xiàn)．【解析】【解答】文藝復(fù)興運(yùn)動發(fā)源于意大利；在英國形成高潮，莎士比亞是英國的杰出代表．

故答案為B．23、大危機(jī)使美國經(jīng)濟(jì)病入膏肓，資本主義制度出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段．使美國渡過經(jīng)濟(jì)危機(jī)，重塑了人們對資本主義民主制度的信心．【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生根據(jù)材料比較商鞅黃宗羲二者主張的異同．

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)題意結(jié)合已學(xué)知識；指出20世紀(jì)80年代初中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策思想的調(diào)整，并分析中國共產(chǎn)黨進(jìn)行調(diào)整的原因．

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)題意結(jié)合已學(xué)知識任選一位美國總統(tǒng)以“危機(jī)與應(yīng)對”為題作主題發(fā)言．【解析】【解答】（1）由材料“僇力本業(yè)；耕織致粟帛多者復(fù)其身．事末利及怠而貧者，舉以為收孥”；“世儒不察，以工商為末，妄議抑之．夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也．”可知兩人關(guān)注的共同問題是如何處理農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系；二者主張的差異：前者主張重農(nóng)抑商，后者主張工商皆本．

（2）依據(jù)“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好先生”到“走自己的道路；建設(shè)有中國特色的社會主義”可以得出從照搬蘇聯(lián)模式到走中國特色的社會主義道路；依據(jù)“由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”到“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)；農(nóng)業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”可以得出從單一的工業(yè)化到全面的現(xiàn)代化．原因應(yīng)該從國際國內(nèi)兩個(gè)角度去考慮，一是蘇聯(lián)的教訓(xùn)，二是中國國內(nèi)社會的發(fā)展變化，以及建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)．

（3）此題是情景模擬試題；并且材料已經(jīng)給了相關(guān)的例證，只需要結(jié)合所學(xué)知識按照所給的例證進(jìn)行分析即可．即可以選擇里根時(shí)期，也可以選擇克林頓時(shí)期，每一個(gè)時(shí)期都是要從危機(jī)；應(yīng)對和結(jié)果三個(gè)方面進(jìn)行分析．

故答案為：

（1）問題：中國古代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的地位；（或者如何處理農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系）

差異：前者主張重農(nóng)抑商；后者主張工商皆本．

（2）調(diào)整：①從照搬蘇聯(lián)模式；到走中國特色的社會主義道路；

②從單一的工業(yè)化；到全面的現(xiàn)代化．

原因：①照搬蘇聯(lián)模式導(dǎo)致中國發(fā)展困難重重；

②正確總結(jié)建國以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和其他國家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒；

③十一屆三中全會實(shí)現(xiàn)了思想路線；工作重心的轉(zhuǎn)變（或重新確立了實(shí)事求是的思想路線；決定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放）；

④對社會主義建設(shè)的深入探索；國情的深刻認(rèn)識．

⑤國際環(huán)境的緩和．

（3）羅斯?？偨y(tǒng)。

危機(jī)--大危機(jī)使美國經(jīng)濟(jì)病入膏肓；資本主義制度出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)．

應(yīng)對--國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段．

結(jié)果--使美國渡過經(jīng)濟(jì)危機(jī)；重塑了人們對資本主義民主制度的信心．

里根總統(tǒng)。

危機(jī)--70年代；美國經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”局面．

應(yīng)對--大規(guī)模削減政府開支；緊縮貨幣來抑制通貨膨脹；用“大規(guī)模減稅”和加大國防開支來醫(yī)治生產(chǎn)停滯．

結(jié)果--經(jīng)濟(jì)開始回升；并持續(xù)增長．但也造成高赤字；高國債、高利率和高貿(mào)易逆差并存的局面．

克林頓總統(tǒng)。

危機(jī)--美國經(jīng)濟(jì)高赤字；高國債、高利率和高貿(mào)易逆差并存的局面．

應(yīng)對--“宏觀調(diào)控；微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策．

結(jié)果--90年代，美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代．24、略

【分析】（1）本題考查孟子和董仲舒的思想的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”和“故圣人之制民，使之有欲，不得過節(jié)；使之敦樸，不得無欲；無欲有欲，各得以足，而君道得矣?！保梢?，孟子主張減少欲望，董仲舒認(rèn)為欲望有度。第二小問，出發(fā)點(diǎn)：孟子強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)個(gè)人修身以擴(kuò)充人的善性；董仲舒維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）本題考查朱熹和王夫之的思想的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“天理存，則人欲亡”，可見朱熹認(rèn)為天理與人欲相對立；存天理，滅人欲。由材料“故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也行天理于人欲之內(nèi)，而欲皆從理。”，可見王夫之認(rèn)為理欲相容，理存欲中；從欲從理，以理導(dǎo)欲。第二小問，結(jié)合所學(xué)，宋明理學(xué)重視主觀意志作用，注重品德，講求自我節(jié)制，對塑造中華民族性格起到積極作用。而王夫之則批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，使中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。（3）本題考查黃宗羲的思想的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“有生之初，人各自私也，人各自利也?！笨梢婞S宗羲主張自私自利是自然的人欲。由材料”以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居“，可見黃宗羲人要對社會盡義務(wù)，社會也要給人權(quán)利。結(jié)合所學(xué)，在分封建社會，君主獨(dú)裁專制，所以黃宗羲的見解不能實(shí)現(xiàn)。【解析】（1）看法：孟子：減少欲望。董仲舒：欲望有度。出發(fā)點(diǎn)：孟子強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)個(gè)人修身以擴(kuò)充人的善性；董仲舒維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）觀點(diǎn)：材料二認(rèn)為：天理與人欲相對立；存天理，滅人欲。材料三認(rèn)為：理欲相容，理存欲中；從欲從理，以理導(dǎo)欲。意義：材料二：重視主觀意志作用，注重品德，講求自我節(jié)制，對塑造中華民族性格起到積極作用。材料三：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，使中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)（3）人欲觀：自私自利是自然的人欲。見解：人要對社會盡義務(wù)，社會也要給人權(quán)利。原因：封建君主專制制度的存在。四、判斷題(共1題，共3分)25、×【分析】【分析】本題考查的是三角貿(mào)易，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活運(yùn)用的能力．【解析】【解答】本題考查三角貿(mào)易．結(jié)合所學(xué)知識可知；甲處應(yīng)該是歐洲，此題錯(cuò)誤．

故答案為：×五、辨析題(共2題，共10分)26、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識即可評價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。27、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識即可評價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。六、簡析題(共2題，共20分)28、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，