2025年滬科版第一冊(cè)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科版第一冊(cè)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、古代希臘與中國(guó)相比較，其最突出的不同點(diǎn)是A.版圖較大B.君主專制C.海洋文明D.科技領(lǐng)先2、羅馬平民最初旨在制訂限制最高長(zhǎng)官權(quán)力的相關(guān)法律，但隨著斗爭(zhēng)的發(fā)展，逐漸演變?yōu)橐猿晌姆ㄐ问揭?guī)范傳統(tǒng)習(xí)慣的禮制、習(xí)俗和訴訟程序等。當(dāng)時(shí)，一般貴族也不希望代表少數(shù)豪門大族的行政長(zhǎng)官任意處理政務(wù)。這說明（）A.羅馬社會(huì)矛盾的復(fù)雜性B.羅馬法缺乏實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步C.貴族與平民利益的趨同D.傳統(tǒng)習(xí)慣具有強(qiáng)大生命力3、如表是古羅馬時(shí)期三種主要契約形式的出現(xiàn)階段和特點(diǎn)。據(jù)此可知，古羅馬契約形式的變化（）。出現(xiàn)階段契約形式特點(diǎn)《十二銅表法》“耐克遜”交易雙方到場(chǎng)，有公證人，對(duì)神宣誓固定術(shù)語(yǔ)市民法文書契約雙方到場(chǎng)，舉行特定儀式，簽署文書萬民法諾成契約無需雙方到場(chǎng)，無需儀式，雙方同意即可

A.意在緩和公民與自由民的矛盾B.表明古羅馬建成法治國(guó)家C.奠定了近代西歐各國(guó)法律基礎(chǔ)D.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求4、羅馬法學(xué)家吉拉爾從下表所示的三個(gè)角度來論證《十二銅表法》的真實(shí)性。其研究過程表明。

A.多角度多領(lǐng)域的研究互證更加可信B.完整的歷史文本記錄最真實(shí)C.綜合多種歷史敘述可確認(rèn)歷史事實(shí)D.文學(xué)作品中的記錄更為準(zhǔn)確5、《十二銅表法》在正當(dāng)防衛(wèi)語(yǔ)境中使用的"武器"一語(yǔ)，原文是"用弓發(fā)射的東西"，也指一切用手投擲的物體。公元2世紀(jì)的法學(xué)家蓋尤斯在其《行省告示評(píng)注》中把《十二銅表法》中"武器"一語(yǔ)解釋為包括劍、棍棒、石頭以及任何能造成傷害的東西。這一變化說明，羅馬法A.具有靈活與實(shí)用性B.程序日益繁瑣復(fù)雜C.成為完整法律體系D.注重保護(hù)平民利益6、《十二銅表法》規(guī)定，如果借貸雙方當(dāng)事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔(dān)保人為他擔(dān)保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人。這說明A.審判程序缺乏公正B.法律具有時(shí)代烙印C.擔(dān)保人擁有解釋權(quán)D.債權(quán)人壟斷了法律7、羅馬人最早的成文法是《十二銅表法》，隨著商業(yè)的和帝國(guó)的發(fā)展，生活日益復(fù)雜，原先的法律不能滿足他們的需要，所以他們制定了一部新的法律，即《萬民法》。由此說明A.法律面前人人平等真正得到了貫徹B.羅馬的法律是基于理性而不是習(xí)俗C.羅馬的法律只保護(hù)羅馬公民的利益D.羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有人都被法律保護(hù)8、《十二銅表法》第八表有這樣的規(guī)定：“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過失，則責(zé)令賠償損失，如無力賠償，則從輕處罰?！边@說明羅馬法律注重A.主權(quán)在民B.法律面前人人平等C.天賦人權(quán)D.保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》標(biāo)志著雅典成文法的誕生。6世紀(jì)的《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共4題，共8分)10、閱讀材料，完成下列要求。材料一夏、商、周三代的法律史料，《尚書》《竹書紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世，各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系。內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國(guó)古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期通行習(xí)慣法，法律形式多樣。我國(guó)古代法律文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度，適應(yīng)古代社會(huì)的發(fā)展；它將人們?cè)谏a(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗(yàn)加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護(hù)家庭關(guān)系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國(guó)古代法律不僅對(duì)本國(guó)有巨大作用，而且對(duì)東亞諸國(guó)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾詣⒑Ｄ辍段覈?guó)古代法律文化：主要內(nèi)容特點(diǎn)及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對(duì)世界歷史最持久的貢獻(xiàn)”。這項(xiàng)工作始于公元前451－前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個(gè)主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來。年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正，或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起。查士丁尼的法律改革具有持久深遠(yuǎn)的影響，大多數(shù)歐洲國(guó)家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的?！Z曼·戴維斯《歐洲史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中華法系與羅馬法的相似之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說明其產(chǎn)生的歷史背景。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》；是一部簡(jiǎn)單；保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。后來隨著商業(yè)和帝國(guó)的不斷發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒收，就是一個(gè)典型的問題。如果遇上這種情況，適用什么法律呢？

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二古羅馬著名政治家和法學(xué)家西塞羅說：“羅馬法治文明的進(jìn)程是循序漸進(jìn)的；羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過巨大的推進(jìn)作用；羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等；公正至上原則；具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)說明《十二銅表法》制定的原因？羅馬人怎樣解決“外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押；他的財(cái)產(chǎn)可能被沒收”的問題？

（2）依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有對(duì)羅馬社會(huì)的推動(dòng)作用和后世的“永恒價(jià)值”？12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國(guó)成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令；格、式、典、敕等也是國(guó)家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)布的，是國(guó)家意志的體現(xiàn)。為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制，侵犯皇權(quán)和國(guó)家利益的行為是重點(diǎn)打擊對(duì)象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強(qiáng)調(diào)，刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國(guó)家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國(guó)古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項(xiàng)條款；有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國(guó)后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學(xué)說匯纂》由50篇組成，分為七個(gè)部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W(xué)階梯》，共分四卷，每卷細(xì)分為篇；段，主題編排次序是法源、人、財(cái)產(chǎn)、繼承、債時(shí)效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對(duì)中國(guó)制定民法典的啟示》材料三中國(guó)法律是集體本位；西方法律為個(gè)人本位。中國(guó)法律日益集團(tuán)化，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國(guó)家本位；集體主義、義務(wù)第一、息訟無訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向而古羅馬法私法（保護(hù)個(gè)人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等）發(fā)展充分，主張以個(gè)人權(quán)利為本位，法律至上，權(quán)力服從于法律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

（1）根據(jù)材料一概括指出中國(guó)古代法律建設(shè)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二三，指出中國(guó)古代法律和羅馬法的特征的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料一第五表凡以處分自己的財(cái)產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的,具有法律上的效力。第七表樹枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹蔭不至影響鄰地;如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,部地所有人亦可訴諸處理:橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí),得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律?！妒~表法》材料二諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等),犯死罪,皆條所坐及應(yīng)議之狀,先奏請(qǐng)議,議定奏裁(注:一般死罪可降為流罪):流以下,減一等。——《唐律硫議》材料三蓋國(guó)民為一國(guó)之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出。一國(guó)之政事,悉以憲法行之。一一《孫中山全集》（1）比較材料一；材料二,指出《十二銅表法》與唐律的差異。

（2）材料三中孫中山法治思想在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)是什么?分析其法治主張?jiān)诮袊?guó)意以實(shí)現(xiàn)的原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘是海洋文明的產(chǎn)物，古中國(guó)是大河文明的產(chǎn)物，因此二者最顯著的不同是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同，C符合題意；古希臘小國(guó)寡民，A排除；古希臘建立的是民主政治，B排除；古希臘的科技并不領(lǐng)先，D排除。故選C。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“羅馬平民最初旨在制訂限制最高長(zhǎng)官權(quán)力的相關(guān)法律，但隨著斗爭(zhēng)的發(fā)展，逐漸演變?yōu)橐猿晌姆ㄐ问揭?guī)范傳統(tǒng)習(xí)慣的禮制、習(xí)俗和訴訟程序等。一般貴族也不希望代表少數(shù)豪門大族的行政長(zhǎng)官任意處理政務(wù)”可知，羅馬成文法誕生前，羅馬存在平民與貴族、一般貴族與豪門等多種矛盾，A項(xiàng)正確；從習(xí)慣法到成文法是羅馬法律的重要進(jìn)步，使法律發(fā)展到成文法時(shí)代，排除B項(xiàng)；在制定成文法的問題上，一般貴族與平民具有共同的訴求，但是C項(xiàng)所述二者利益趨同不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料提到傳統(tǒng)習(xí)慣，但是是否具有強(qiáng)大生命力不能從材料中得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)表格內(nèi)容可知，古羅馬訂立契約的形式不斷調(diào)整，就契約的特點(diǎn)來說，達(dá)成契約的程序和要求在不斷簡(jiǎn)化，這有利于減少交易成本，節(jié)省時(shí)間，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，D項(xiàng)正確；材料中雖然體現(xiàn)了市民法向萬民法的轉(zhuǎn)變，但對(duì)訂立契約的主體并無要求，不體現(xiàn)公民與自由民的矛盾，排除A項(xiàng)；古羅馬并未建成法治國(guó)家，排除B項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是古羅馬時(shí)期契約制度的變化，無法看出對(duì)后世的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

吉拉爾從不同的角度論證了《十二銅表法》的真實(shí)性，這種多角度多領(lǐng)域的研究互證使得研究更加可信，故選A；完整的歷史文本記錄不一定最真實(shí)，B項(xiàng)說法絕對(duì)，排除；“可確認(rèn)”的說法過于夸張，排除C；文學(xué)作品具有一定的虛構(gòu)性，不一定更為準(zhǔn)確，排除D。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料對(duì)“武器”一詞的含義解釋，因時(shí)而變，可見，羅馬法具有靈活性與實(shí)用性，A項(xiàng)正確；材料中未涉及羅馬法的審判程序，排除B項(xiàng)；羅馬法成為完整法律體系，在材料中無法找到依據(jù)，排除C項(xiàng)；注重保護(hù)平民利益，在材料中無法找到依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“如果借貸雙方當(dāng)事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔(dān)保人為他擔(dān)保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人”可知，該項(xiàng)規(guī)定比較嚴(yán)酷，體現(xiàn)了奴隸制社會(huì)的殘酷性，B項(xiàng)正確；材料沒涉及審判程序，排除A項(xiàng)；材料沒有說明擔(dān)保人擁有解釋權(quán)，排除C項(xiàng)；“債權(quán)人壟斷了法律”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、B【分析】【分析】

【詳解】

由材料信息可知，隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展羅馬的成文法已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)生活的需要，因此人們制定了萬民法。說明萬民法的制定是基于客觀的社會(huì)需求，這是理性的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；法律面前人人平等真正得到了貫徹表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；只有擁有公民權(quán)或市民權(quán)的羅馬公民才能享有法律的保護(hù)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8、D【分析】【詳解】

《十二銅表法》規(guī)定損害他人財(cái)物的都要做出賠償或處罰，這體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故選D；材料體現(xiàn)的是保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)，并不是體現(xiàn)主權(quán)在民和天賦人權(quán)，排除AC；《十二銅表法》從根本上來說是維護(hù)奴隸主貴族利益的，不可能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，排除B。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，而非雅典成文法的誕生。故說法錯(cuò)誤。三、材料分析題(共4題，共8分)10、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“夏；商、周三代的法律史料；《尚書》《竹書紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世，各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系”根據(jù)材料二“這項(xiàng)工作始于公元前451－前450年的十二銅表法”“年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正，或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起”得出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久），持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料一“內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)”“它分為兩個(gè)主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來”得出內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從目的方面和影響方面回答，即調(diào)解矛盾，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)統(tǒng)治；影響深遠(yuǎn)。

(2)

關(guān)于特征；根據(jù)材料一“受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度”“它貫穿人本精神和倫理道德，維護(hù)家庭關(guān)系”得出強(qiáng)化倫理道德，維護(hù)宗法制度；根據(jù)材料一“它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性”得出禮法結(jié)合；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可體現(xiàn)皇權(quán)至上。關(guān)于背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析作答，即統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久）；持續(xù)發(fā)展；內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；調(diào)解矛盾，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)統(tǒng)治；影響深遠(yuǎn)。

(2)特征：強(qiáng)化倫理道德；維護(hù)宗法制度；禮法結(jié)合；體現(xiàn)皇權(quán)至上。

背景：統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“后來隨著商業(yè)和帝國(guó)的不斷發(fā)展；生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要?！钡贸鲑F族壟斷習(xí)慣法隨意解釋，傷害平民利益；結(jié)合所學(xué)，可得出制定萬民法，擴(kuò)大法律的適用范圍，法律保護(hù)羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自由民。

（2）根據(jù)“羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過巨大的推進(jìn)作用”得出羅馬法在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；根據(jù)“羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值”得出對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)和歐美國(guó)家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。【解析】（1）貴族壟斷習(xí)慣法隨意解釋；傷害平民利益；制定萬民法，法律保護(hù)羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自由民。

（2）羅馬法在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)和歐美國(guó)家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。12、略

【分析】【分析】

（1）

特點(diǎn)：根據(jù)材料一“中國(guó)成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰”可知，成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承；根據(jù)材料一“除律外，令；格、式、典、敕等也是國(guó)家制定法的重要形式.是國(guó)家意志的體現(xiàn)”可知，國(guó)家制定法形式多樣，體現(xiàn)國(guó)家意志；根據(jù)材料一“為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制”可知，維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益；根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”可知，刑陳法體系發(fā)達(dá)，民法發(fā)展滯后。

（2）

差異：根據(jù)材料三“中國(guó)法律是集體本位；西方法律為個(gè)人本位”可知，中國(guó)側(cè)重公法，維護(hù)國(guó)家；家族利益；而古羅馬法私法發(fā)達(dá)，保護(hù)個(gè)人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國(guó)法自君出，權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上，權(quán)力服從于法律”可知，中國(guó)法自君出、權(quán)尊于法；而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國(guó)息訟無訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向”、“而羅馬公開審判，追求正義”可知，中國(guó)法系側(cè)重于無訟、和諧的價(jià)值取向；而古羅馬法追求正義。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、思想、政治制度方面分別回答中國(guó)和古羅馬法律特征不同的原因。例如：從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；而古羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。從思想上看，中國(guó)的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響，重視倫理道德；而古羅馬的自然法思想倡導(dǎo)平等、公正、正義。從政治制度上看，中國(guó)的宗法制度和君主專制的影響；而古羅馬是城邦政治，羅馬帝國(guó)疆域擴(kuò)大，社會(huì)矛盾復(fù)雜。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）特點(diǎn)：成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；一脈相承；國(guó)家制定法形式多樣，體現(xiàn)國(guó)家意