安徽省合肥市高三第三次教學(xué)質(zhì)量考試語文試卷（含答案）

安徽省合肥市高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）第Ⅰ卷（閱讀題

共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)不是為人們提供一件有使用價(jià)值的器具，也不是用命題陳述的形式向人們提出有關(guān)世界的一種真理（知識(shí)體系），而是向人們打開（呈現(xiàn)）一個(gè)完整的有意蘊(yùn)的感性世界，這就是人們常說的情景交融的意象世界。這個(gè)意象世界照亮一個(gè)本然的生活世界，這是人與萬物融為一體的世界，是充滿意味和情感的世界，這就是“美”與“真”的統(tǒng)一。這個(gè)“真”不是邏輯的“真”，而是存在的“真”。這就是王夫之說的“如所存而顯之”，“顯現(xiàn)真實(shí)”，就是顯現(xiàn)存在的本來面貌。這也就是杜夫海納說的“燦爛的感性”，就是以情感性質(zhì)的形式揭示世界的意義，是感性與意義的內(nèi)在統(tǒng)一。

中國美學(xué)的這個(gè)理論，在理論上最大的特點(diǎn)就是重視“心”的作用，重視精神的價(jià)值。這里的“心”并非被動(dòng)的、反映論的“意識(shí)”或“主觀”，而是具有巨大能動(dòng)作用的意義生發(fā)機(jī)制。心的作用，就是賦予與人無關(guān)的外在世界以各種各樣的意義。這些意義之中也涵蓋了“美”的判斷，離開人的意識(shí)的生發(fā)機(jī)制，天地萬物就沒有意義，就不能成為關(guān)。中國美學(xué)的意象理論，突出強(qiáng)調(diào)了意義的豐富性對于審美活動(dòng)的價(jià)值，其實(shí)質(zhì)是恢復(fù)創(chuàng)造性的“心”在審美活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，提高心靈對于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。

受中國美學(xué)的影響，中國傳統(tǒng)藝術(shù)都十分重視精神的層面，重視心靈的作用。宗白華強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)是一個(gè)虛靈世界，是一個(gè)“永恒的靈的空間”，強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)是“世界最心靈化的藝術(shù)，而同時(shí)又是自然的本身”；他提醒大家要特別注意中國的工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化的一面，并且與《易》象相聯(lián)系，更多地體驗(yàn)“器”的非物質(zhì)化的一面，與“道”可以契合的一面。中國藝術(shù)家追求“意境”，“意境”就是藝術(shù)作品顯示一種形而上的人生感、歷史感、宇宙感。所以宗白華在他的著作中多次說過，中國藝術(shù)常常有一種“哲學(xué)的美”，中國藝術(shù)常常包含一種形而上的意味。一些西方漢學(xué)家特別喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析，這種考證和分析當(dāng)然很有價(jià)值，但他們中間有的人在這么做的時(shí)候，常常抽走中國藝術(shù)的精神的層面、審美的層面，抽走宗白華所強(qiáng)調(diào)的虛靈化的層面。在他們那里，中國藝術(shù)不再是“永恒的靈的空間”。這樣，他們的研究，實(shí)際上完全否定了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神的價(jià)值。

中國美學(xué)的這個(gè)理論，突出了審美與人生、審美與精神境界的提升和價(jià)值追求的密切聯(lián)系。藝術(shù)的本體之所以是“意象”，藝術(shù)活動(dòng)之所以是意象創(chuàng)造活動(dòng)，就是因?yàn)樗梢哉樟寥松?，照亮人與萬物一體的生活世界，從而引導(dǎo)人們?nèi)ヅμ嵘砸训娜松辰?，去追求一種更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生。（選自葉朗《追求照亮生活的藝術(shù)之光》，有刪改）1.與“意象世界”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(

)（3分）

A.意象世界是一個(gè)完整并且有意蘊(yùn)的情景交融的感性世界。

B.意象世界是一個(gè)充滿意味和情感的人與萬物相融的世界。

C.意象世界是一個(gè)美與真相統(tǒng)一的能顯現(xiàn)真實(shí)的感性世界。

D.意象世界是一個(gè)感性與意義相統(tǒng)一而更偏重情感的世界。【答案】D【解析】“更偏重情感的世界”錯(cuò)，無中生有。2.下列對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A.第一段從中國美學(xué)關(guān)于藝術(shù)作用的觀點(diǎn)人手，闡明了意象理論的基本內(nèi)涵，進(jìn)而指出杜夫海納所說的“燦爛的感性”是受到了意象理論的影響。

B.第二段緊承上文，指出中國美學(xué)的意象理論最大的特點(diǎn)是重視“心”的能動(dòng)作用，其目的在于提高心靈對于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。

C.第三段首先指出中國美學(xué)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，然后指出西方漢學(xué)家對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神價(jià)值的錯(cuò)誤理解，最后介紹宗白華在這方面的論述。

D.第四段在前三段論述意象理論內(nèi)涵、特點(diǎn)和影響的基礎(chǔ)上，最后闡明意象理論可以引導(dǎo)人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生。

【答案】B【解析】A項(xiàng)，“受到了意象理論的影響”錯(cuò)，原文沒有相關(guān)表述。C項(xiàng)，先“介紹宗白華在這方面的論述”，然后“指出西方漢學(xué)家對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神價(jià)值的錯(cuò)誤理解”。D項(xiàng)，第三段不是論述其“影響”。3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A.美離不開“心”的能動(dòng)作用，如果離開了人的意識(shí)的生發(fā)機(jī)制，美就在天地萬物之間不復(fù)存在了。B.中國工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化特別值得重視，它使得中國藝術(shù)成為世界最心靈化的藝術(shù)之一。C.西方漢學(xué)家都喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析，完全否定中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神價(jià)值。D.因?yàn)樗囆g(shù)活動(dòng)可以不斷地去創(chuàng)造意象，所以藝術(shù)才得以照亮人生，照亮人與萬物一體的生活世界。

二、(33分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。重修醉翁、豐樂亭記[明]葉向高

醉翁、豐樂二亭，皆以歐陽文忠故聞?dòng)谔煜?。余三過滁陽，皆未成游。甲辰之冬，仲山林先生太仆寺聞?dòng)嗟莱跸?，治具飲余于豐樂。詰朝①游醉翁，放于瑯琊觴焉。于是生平之所心艷神往，以為不了之愿者，至是而始償。顧其山童水涸，求所謂林壑之美，蔚然而深秀者，差不逮干。所聞亭之翼然者，寢以頹；釀泉之潺然者，寢以淹塞而不治也。心竊嘆之。州守盧君方謀修葺而未竟。

其明年，余復(fù)至留都，仲山先生則以書告余日：吾頃者再游醉翁矣，是非與子同游之醉翁也。吾視其途徑甚殊，其若堂若閣若祠，無不飾者。其泉之翳郁者，浚而加香，且護(hù)以周垣，毋使滓穢矣。其梅之手植于文忠者，若增芳妍。其池之環(huán)亭者，疏泉注之，毋使虞涸。又周為石欄，可倚而臨池且望梅也。其循池東折復(fù)南而為皆春亭，業(yè)已久圮，則砌而新之，旁之日“山高水清”。又決池水環(huán)之，復(fù)注為半池，如塊如鉤，疏而為澗，可以流觴矣。凡此皆守君之畫也。公帑民間，不費(fèi)一錢，凡此皆守君之捐也。夫吾與子之游，于今半載耳，而景象之異，至于如此。吾恨不得與子載酒其間，共賞今日之勝，愿吾子記之。

余惟知自元祜以前，瑯琊之山川寂寥無聞，至文忠而始著。自文忠以后，瑯琊之山川雖著，久而漸以廢，至今日而始復(fù)。計(jì)其時(shí)世，皆當(dāng)國家熙隆，久道化成之日。方宋之盛，滁介江淮，舟車商賈之所不至。而今日之滁則南北冠蓋之所經(jīng)，其民困于征發(fā)，而失其本業(yè)，蕭條窮苦，無以為生。為長吏者亦日奔走逢迎，束帶于腰，經(jīng)營廚傳之不暇，而暇及于山水之樂，又使其民從之游而樂乎？蓋其時(shí)勢之不同，有如此者，守君日夜孜孜拊循其疲民而與之休息，故其民雖病而有起色，雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。而守君因得以其暇隙，搜訪名賢之故跡而復(fù)其舊觀，使滁之人傴僂提攜而往游者，幾若文忠之盛。以今程昔，其難易不十倍哉。而文忠為守，雖日以蒼顏白發(fā)頹然于兩亭之間，不聞其時(shí)有如林先生者，以一代名流從容覽眺，以增山水之勝，是尤守君之可自詫于文忠者也。（選自明萬歷《滁陽志》，有刪節(jié)）[注]①詰朝，同“詰旦”，即平明，清晨。4.對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A.治具飲余于豐樂

飲：飲酒

B.顧其山童水涸

童：光禿

C.則砌而新之

新：翻新

D.以今程昔，其難易不十倍哉

程：衡量【答案】A【解析】飲，使動(dòng)用法，是喝酒，即“請（我）喝酒”。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(

)(3分)

【答案】D【解析】均為介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)，句末語氣詞/代詞，哪里；B項(xiàng)，連詞，并且/況且；C項(xiàng)，語氣詞，句末語氣詞/句中表停頓。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.作者曾經(jīng)三過滁陽都未能完成游覽瑯琊二亭的心愿，等到有機(jī)會(huì)游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)歐陽修。描繪的各種景象已不存在。B.滁陽太守親自籌劃主持修復(fù)瑯琊山各處景觀，使醉翁亭和豐樂亭煥然一新，修復(fù)這兩座亭的費(fèi)用都是太守捐獻(xiàn)的。C.瑯琊山因歐陽修名揚(yáng)天下，其揚(yáng)名之時(shí)都處在國運(yùn)昌盛之時(shí)；滁陽地理位置特殊，歷來是南北交通必經(jīng)之地。D.文章對當(dāng)時(shí)的滁陽太守的贊美之詞溢于言表，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)復(fù)雜困難的局面下，時(shí)任太守甚至比歐陽修做的還要好。

【答案】C【解析】C項(xiàng)，“歷來是南北交通必經(jīng)之地”錯(cuò)，于文無據(jù)。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)吾頃者再游醉翁矣，是非與子同游之醉翁也。（5分）

譯文：

(2)故其民雖病而有起色，雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。（5分）

譯文：

(1)我近來第二次游醉翁亭，這已經(jīng)不是我和你上次同游的醉翁亭了。(2)所以那里的老百姓（生活）雖然困苦卻有了好轉(zhuǎn)，雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺。

閱讀下面這首詞，完成8～9題。（8分）西江月·江行采石岸，戲作漁父詞①辛棄疾千丈懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來往本無心，選甚風(fēng)波一任。

別浦②魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚③？

[注]①此詞作于《水龍吟·登建康賞心亭》之后。②別浦：河流入江海之處。③則甚：做什么。8.這首詞的上闋描寫了哪些景色？有何作用？（4分）

詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。表達(dá)了對美好的自然風(fēng)光的喜愛，為下闋的描寫生活場景及抒發(fā)感慨作鋪墊。

“休說鱸魚堪膾”是為了表達(dá)詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向；本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意，借漁父不問國家興亡之意，曲折地表達(dá)了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。9.作者在《水龍吟·登建康賞心亭》中說“休說鱸魚堪膾”，在此為何說“別浦魚肥堪膾”？(4分)

10.默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）（6分）(1)民生各有所樂兮，

。（屈原《離騷》）(2)土地平曠，

。

（陶淵明《桃花源記》）(3)雖無絲竹管弦之盛，

，亦足以暢敘幽情。

（王羲之《蘭亭集序》）(4)

，歸雁入胡天

（王維《使至塞上》）(5)鼎鐺玉石，金塊珠礫，

，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）(6)

，微冷，山頭斜照卻相迎。

（蘇軾《定風(fēng)波》）(7)滿地黃花堆積，憔悴損，

?（李清照《聲聲慢》）(8)

，夢入芙蓉浦。

（周邦彥《蘇幕遮》）

(1)余獨(dú)好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4)征蓬出漢塞(5)棄擲邐迤(6)料峭春風(fēng)吹酒醒(7)如今有誰堪摘(8)小楫輕舟

三、（24分）閱讀下面的文字，完成11～14題。斜

視畢淑敏

我上了一所自費(fèi)的醫(yī)科學(xué)校。開學(xué)不久，我就厭倦了。但拿了父母的血汗錢來讀書，心里總有沉重的負(fù)疚感，加上走讀路途遙遠(yuǎn)，每天萎靡不振的。

“今天我們來講眼睛……”新來的身穿雪白工作服的教授拿出一只茶杯大的牛眼睛，解剖給我們看，鄭重地說：“這是我托人一大早從南郊買到的。你們將來做醫(yī)生，一要有人道之心，二不可紙上談兵?！彪S手盡情展示那個(gè)血淋淋的球體，好像那是個(gè)成熟的紅蘋果。

給我們講課的老師都是醫(yī)院里著名的醫(yī)生，但教授演示到我跟前時(shí)，我故意瞇起眼睛。我沒法容忍心靈的窗口被糟蹋成這副模樣。從柵欄似的睫毛縫里，我看到教授質(zhì)地優(yōu)良的西服袖口沾了一滴牛血，他的頭發(fā)像南海觀音的拂塵一般雪白。

下了課，我急急忙忙往家趕。換車的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)前面有一叢飄拂的白發(fā)。是眼科教授！沒想到教授乘車的路線和我一樣。只是他家距離公共汽車站很遠(yuǎn)，要繞過我家住的機(jī)關(guān)大院。

教授離開了講臺(tái)，就是一個(gè)平凡的老頭。他疲憊地倚著椅子扶手，再?zèng)]有課堂上的瀟灑。我心想他干脆變得更老些，就會(huì)有人給他讓座了。又恨自己不是膀大腰圓，沒法給老師搶個(gè)座。

終于有一天，我在下車的時(shí)候?qū)淌谡f：“您從我們院子走吧，要近不少路呢。”

教授不認(rèn)識(shí)我，說：“哦，你是我的病人嗎？”

我說：“您剛給我們講過課?！?/p>

教授抱歉地笑笑：“學(xué)生和病人太多了，記不清了?！?/p>

“那個(gè)院子有人看門。讓隨便走嗎？倒真是節(jié)約不少時(shí)間呢。”教授看著大門，思忖著說。

“賣雞蛋的、收縫紉機(jī)的小販，都所向無敵。您跟著我走吧。我們院里還有一座綠色的花園。”我拉著教授。

“綠色對眼睛最好了?！苯淌谡f著跟我走進(jìn)大院。

一個(gè)織毛衣的老女人在看守著大門。我和教授談?wù)撝ú萁?jīng)過她身邊。我突然像被黃蜂蜇了一下——那個(gè)老女人乜斜著眼在剜我們。

她的丈夫早就去世了，每天斜著眼睛觀察別人，就是她最大的樂趣。

從此，我和教授常常經(jīng)過花園。

一天，媽媽對我說：“聽說你天天跟一個(gè)老頭子成雙成對地出入？”

我說：“他是教授！出了我們大院的后門就是他的家。那是順路。”

媽媽嘆了一口氣說：“媽媽相信你，可別人有閑話?！蔽掖蠼校骸笆裁磩e人！不就是那個(gè)斜眼的老女人嗎！”

不管怎么說，媽媽不讓我再與教授同行。怎么對教授講呢？我只好原原本本和盤托出?！澳莻€(gè)老女人，眼斜心不正，簡直是個(gè)克格勃！”我義憤填膺。

教授注視著我，遺憾地說：“我怎么沒有早注意到有這樣一雙眼睛？”他憂郁地不再說什么。

下課以后，我撒腿就跑，竭力避開教授。不巧，車很長時(shí)間才來一趟。走到大院門口，教授趕到我面前，說：“我今天還要從這里走?！?/p>

知識(shí)分子的牛脾氣犯了?！澳呔妥甙??！蔽抑挥屑涌炷_步，與教授分開走。我已看見那個(gè)老女人纏著永遠(yuǎn)沒有盡頭的黑毛線球，陰險(xiǎn)地注視著我們。

“我需要你同我一起走。”教授很懇切很堅(jiān)決地說。作為學(xué)生，我沒有理由拒絕。

我同教授走進(jìn)大院。我感到不是有一雙而是有幾雙眼睛乜斜著我們。斜眼一定是種烈性傳染病。

“你明確給我指一指具體是哪個(gè)人?！苯淌诤軋?zhí)著地要求。

我嚇了一跳，后悔不該把底兜給教授?，F(xiàn)在教授要打抱不平。

“算了！算了！您老人家別生氣，今后不理她就是了！”我忙著勸阻。

“這種事，怎么能隨隨便便就放過去了呢？”教授堅(jiān)定不移。

我無計(jì)可施，況且我從心里討嫌這種人。我伸長手指著說：“就是那個(gè)纏黑線團(tuán)的女人。”

教授點(diǎn)點(diǎn)頭，大踏步地走過去?！罢垎?，是您經(jīng)?？吹轿液臀业膶W(xué)生經(jīng)過這里嗎？”教授很客氣地發(fā)問，眼睛卻激光般銳利地掃描著老女人的臉。

在老女人的生涯里，大概很少有人光明正大地來叫陣。她乜斜的眼光抖動(dòng)著：“其實(shí)我……我……也沒說什么……”

教授又跨前一步，幾乎湊近老女人的鼻梁。女人手中的毛線球滾落到地上。這時(shí)聽見教授一字一頓地說：“你有病?！?/p>

“你才有病呢！”那老女人突然猖狂起來。饒舌人被抓住的伎倆就是先裝死，后反撲。

“是啊，我是有病，心臟和關(guān)節(jié)都不好?！苯淌谕耆牪怀鋈思业膼憾?，溫和地說，“不過我的病正在治療，你有病自己卻不知道。你的眼睛染有很嚴(yán)重的疾患，不抓緊治療，不但斜視越來越嚴(yán)重，而且會(huì)失明?！?/p>

“??！”老女人哭喪著臉，有病的斜眼珠快掉到眼眶外面了。

“你可不能紅嘴白牙地咒人！”老女人還半信半疑。

教授拿出燙金的證件，說：“我每周一在眼科醫(yī)院出專家門診。你可以來找我，我再給你做詳細(xì)的檢查治療?！?/p>

我比老女人更吃驚地望著教授。還是老女人見多識(shí)廣，她忙不迭地對教授說：“謝謝！謝謝！”

“謝我的學(xué)生吧。是她最先發(fā)現(xiàn)你的眼睛有病。她以后會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生的?！苯淌谄届o地說，他的白發(fā)在微風(fēng)中拂塵般飄蕩。從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水。11.簡要梳理小說的主要情節(jié)。（5分）

(1)教授上課→(2)結(jié)伴同行→(3)同行風(fēng)波→(4)教授執(zhí)意診疾→(5)感化斜眼女人。

12.賞析文中第③段劃線的句子。（5分）

我看到教授質(zhì)地優(yōu)良的西服袖口沾了一滴牛血，他的頭發(fā)像南海觀音的拂塵一般雪白。

這句話是對教授的細(xì)節(jié)描寫（1分）。運(yùn)用對比的手法，血紅與發(fā)白色彩對比強(qiáng)烈（1分）；運(yùn)用了比喻的手法，將白發(fā)比作南海觀音的雪白拂塵（1分）；刻畫了一位教學(xué)認(rèn)真、醫(yī)者仁心的眼科老教授的形象（1分），表達(dá)了“我”對教授的尊敬之情（1分）。

13.小說以“斜視”為題，結(jié)合文章談?wù)勵(lì)}目的內(nèi)涵。（6分）

①指眼睛的斜視，文中指眼疾。②指心靈的斜視：無聊小市民斜眼看人、無事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘。③突出了教授醫(yī)治的不僅是眼睛的斜視，更是心靈的斜視，。（每點(diǎn)2分）

14.結(jié)合作品，對下列兩個(gè)問題進(jìn)行探究。（8分）(1)文章第一段說“我”對學(xué)醫(yī)厭倦，萎靡不振，而文末教授卻說“我”以后會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生。教授為什么會(huì)這樣說？聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻?2)小說最后一段寫斜眼女人“從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水”，這樣寫有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思想等方面的考慮。請選擇其中一個(gè)方面，結(jié)合全文加以探究。

(1)①“我”建議并陪伴教授走近路，教授認(rèn)為“我”心地善良；②注意到女人斜視，教授認(rèn)為我有很強(qiáng)的觀察力；③教授意在消除“我”和斜眼女人之間的隔閡；④教授鼓勵(lì)“我”成長為一名好醫(yī)生。

(2)示例一：使小說的人物形象特點(diǎn)更加凸顯。結(jié)尾用“筆直”與“乜斜”以及斜視女人的感動(dòng)落淚與上文無事生非形成對比，從而烘托出教授高尚人格的感染力，表現(xiàn)出教授的“人道之心”。

示例二：使小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)既曲折有致又完整緊湊。小說前文寫斜眼女人搬弄是非，最后以斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束。這樣的安排與前文多處的“乜斜”形成照應(yīng)，情節(jié)上又有出人意料的效果。

示例三：使小說的主題思想深刻、豐厚。用思想性格鄙俗狹隘的斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束全文，表現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象根植于粗鄙狹隘的心靈，誕生于誤解或曲解的土壤，并且會(huì)在不明真相的人群中蔓延。要想使“乜斜”變?yōu)椤肮P直”，需要榜樣的引導(dǎo)和自身的覺悟，也需要社會(huì)整體的反思，這樣美好善良的高貴品質(zhì)一定能夠戰(zhàn)勝丑惡現(xiàn)象的深刻主題。

第Ⅱ卷

（表達(dá)題

共84分）四、（24分）15.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是(

)（3分）A.撼衛(wèi)

通牒

混合物

枉費(fèi)心機(jī)B.博弈

筵席

捉謎藏

不辨菽麥C.提煉

潦草

卸包袱

呀呀學(xué)語D.樹陰

委曲

勘誤表

綿里藏針

【答案】D【解析】A項(xiàng)，“撼衛(wèi)”應(yīng)為“捍衛(wèi)”；B項(xiàng)，“捉謎藏”應(yīng)為“捉迷藏”；C項(xiàng)，“呀呀學(xué)語”應(yīng)為“牙牙學(xué)語”。

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

)(3分)A.不久前去世的撒切爾夫人在馬島戰(zhàn)爭中指揮若定，一言九鼎，憑借此役鞏固了“鐵娘子”作為女性領(lǐng)袖以及一位為了國家利益不惜一戰(zhàn)的英國首相的聲望。B.窄窄的巷子僅容得下一人通過，所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴耙蝗讼铩?，溪水上有一塊突出的小石塊叫“謙讓石”，如果兩人在巷中狹路相逢，就可以借石塊讓路。C.許多教育界專家認(rèn)為，鷹式教育的嚴(yán)厲和溺愛式教育的溫情平分秋色，家長要根據(jù)孩

子的性格特點(diǎn)和天賦秉性因材施教，抱著積極的借鑒心態(tài)學(xué)習(xí)其真諦。D.治理牛皮癬的問題由來已久，令市民深惡痛絕的城市牛皮癬一度銷聲匿跡，近來又東

窗事發(fā)，而且數(shù)量多，手段新，覆蓋面廣，嚴(yán)重影響了市容市貌。

【答案】A【解析】A項(xiàng)，一言九鼎：一句話抵得上九鼎重，比喻說話力量大，能起很大作用。B項(xiàng)，狹路相逢：在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。后多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過。用錯(cuò)對象。C項(xiàng)，平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。兩種教育方式不存在比賽性質(zhì)，且“嚴(yán)厲”和“溫情”無法平分。D項(xiàng)，東窗下謀劃的事被告發(fā)。比喻陰謀敗露。使用對象為人。此處應(yīng)用“死灰復(fù)燃”較為恰當(dāng)。

17.下列各句中，沒有語病的一句是(

)（3分）A.我省規(guī)定，有關(guān)部門在實(shí)施城市危舊房改造、市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，要將徽派古建筑保護(hù)納入改造建設(shè)規(guī)劃，切實(shí)避免損毀現(xiàn)象的發(fā)生。B.衛(wèi)生防疫部門在防治H7N9流感的過程中，一旦發(fā)現(xiàn)與之有接觸的禽類市場、養(yǎng)殖場、

流通地，就立即采取關(guān)閉、捕殺等手段予以截殺。C.以現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建開放式遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，使受教育者的學(xué)習(xí)不受時(shí)間空間限制，推進(jìn)了信息化進(jìn)程，保障了教育資源分配的公平性。以現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的開放式遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)，使受教育者的學(xué)習(xí)不受時(shí)間、空間的限制，進(jìn)一步保障了教育資源分配的公平性。D.由于悠久的歷史和特殊的賽期，2013年舉辦的第117屆波斯頓馬拉松賽逐漸成為全球最具影響的賽事，吸引了上千家媒體前來報(bào)道。

18.把下面的長句改成四個(gè)短句，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（4分）為著偉大的“中國夢”艱苦奮斗、埋頭苦干的一代代中國人，使中國已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目、綜合國力今非昔比、人民生活水平大幅改善、國際影響力迅速攀升的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

示例：

①一代代中國人為著偉大的“中國夢”艱苦奮斗、埋頭苦干。

②中國目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

③中國經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目，綜合國力今非昔比。

④中國人民生活水平大幅改善，國際影響力迅速攀升。

19.請從下列作家和人物形象的組合中選擇一組，仿照例句寫一段話。要求：①句式一致；②體現(xiàn)人物特征。（5分）

曹雪芹·林黛玉

關(guān)漢卿·竇娥

魯

迅·祥林嫂

沈從文·翠翠

艾

青·大堰河

巴

金·覺慧

契訶夫·別里科夫

路遙·孫少平

示例：

低眉順眼，如銀鐲般潤澤；呆滯黯然，似木偶般無光。在祥林嫂的命運(yùn)歷程中，我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。[例句]茍且偷安，如泥土般隱忍；憤然覺醒，似火山般爆發(fā)。從林沖的性格突變中，我們體會(huì)到了作者施耐庵內(nèi)心的糾結(jié)與渴望。

20.下面這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，可以通過想象再現(xiàn)詩中場景。請補(bǔ)寫其中劃線句子的場景，要求：①突出人物的神態(tài)動(dòng)作；②想象合理；③每處不超過45字。（6分）渭川田家[唐]

王維斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。夕陽西下，余暉披灑，映照著村落四野，村巷深處到處都是晚歸的牛羊。

①

。野雞嗚叫，聲聲在耳，滿眼是已經(jīng)秀穗的小麥，樹上的桑葉稀稀落落，想必那吃足桑葉的蠶兒早已休眠，豐年在望，想想都讓人高興。

②。此情此景安逸舒心，讓人羨慕，令我情不自禁地吟誦起“式微，式微，胡不歸？”

示例：

①一位慈祥的老人正惦念著放牧的孫兒，拄著拐杖，倚著院門，佇望、迎候著孫兒的歸來。：②勞作的農(nóng)民荷鋤歸來，停下腳步與老人悠閑地聊天，開心地談著收成，久久不愿離去。

五、(60分)21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反；好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、（9分）

1．D2．B3．A

二、（33分）

4．A5．D6．C

7．(10分)(1)我近來第二次游醉翁亭，這已經(jīng)不是我和你上次同游的醉翁亭了。

(2)所以那里的老百姓（生活）雖然困苦卻有了好轉(zhuǎn)，雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺。

’8．（4分）詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。表達(dá)了對美好的自然風(fēng)光的喜愛，為下闋的描寫生活場景及抒發(fā)感慨作鋪墊。

9．（4分）“休說鱸魚堪膾”是為了表達(dá)詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向；本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意，借漁父不問國家興亡之意，曲折地表達(dá)了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。

10.（6分）(1)余獨(dú)好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4