2024-2025學(xué)年高中語文第三單元7.2歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)部編版必修上冊

PAGE5-《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、了解詩人生平并熟讀背誦詩歌。2、學(xué)習(xí)詩歌中的表現(xiàn)手法,培育審美鑒賞實(shí)力和表達(dá)溝通實(shí)力。3、品嘗田園生活中的自然和諧之美，領(lǐng)悟詩人對田園生活的酷愛和追求自由獨(dú)立的精神品行。二、教學(xué)重點(diǎn)：感受田園生活的和諧安靜自然之美。三、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩人追求自由獨(dú)立的精神品行。四、教學(xué)方法

誦讀式：通過誦讀感受詩歌美探究式：引導(dǎo)學(xué)生感受詩人表達(dá)的情感五、課時(shí)支配：1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課我們常說詩言志，詩歌是用來表達(dá)詩人的情感、志向的。第七課有兩篇詩歌，曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《短歌行》，在這首詩里，曹操表達(dá)的是時(shí)間逝去、賢才難求以及渴望建功立業(yè)的宏愿。今日，我們隨著陶淵明一起從繁華的官場抽身，探求他表達(dá)了自己什么情感？二、詩人及背景介紹（見幻燈片）三、初步感知1、請同學(xué)誦讀（正字音）全班齊聲朗讀3、問：在我們初讀詩歌后，找出題眼（抓住題目的核心）。那我們依據(jù)這個(gè)“歸”字，思索以下問題？從何而歸？歸向何處？為何而歸？歸后如何？四、詳細(xì)賞析（再請一位同學(xué)朗讀，其他同學(xué)思索陶淵明從何而歸？）（1）從何而歸？（用原詩詩句回答。）誤落塵網(wǎng)中久在樊籠里師：作者將官場比成塵網(wǎng)、樊籠，便可以看出官場對陶淵明生活帶來的多為束縛。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。而鳥兒自由的翱翔，魚兒暢快的游躍最簡單喚起人們對于自由的憧憬，請同學(xué)們結(jié)合著詩句內(nèi)容思索看看，作者呈現(xiàn)的思想情感？生1：對官場生活的厭惡A.誤：這是作者對自己前半生步入的官場進(jìn)行了簡潔概括，這是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。在封建社會中人們?nèi)粝雽?shí)現(xiàn)政治志向，建功立業(yè)，只能當(dāng)官，走仕途。但當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治志向是不行能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇回來田園生活。B.久：處于這樣勾心斗角、勾心斗角的官場之中，讓人覺得極端厭惡，無比漫長。C.羈鳥和池魚：是指關(guān)在籠中的鳥，禁在池中的魚。這是陶淵明的自比，失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會苦痛。也示意作者在官場就猶如“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。師強(qiáng)調(diào)：作者雖身在官場，但卻心系田園，憧憬自由。（2）為何而歸？（找出詩句）

A、少無適俗韻，性本愛丘山自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和勾心斗角的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，其次句寫自己流連山水寵愛田園，表明歸隱田園的意向。B、守拙歸園田“拙”有原始本真的意思。陶淵明強(qiáng)調(diào)自己不會順應(yīng)世俗的潮流，而是要堅(jiān)守自己的純真本性，更強(qiáng)調(diào)出對于田園生活的憧憬。展示創(chuàng)作背景：（1）東晉末年權(quán)力之爭猛烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級沖突斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此特別苦痛。他不愿同流合污，便受排擠孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。（2）幾經(jīng)坎坷，陶淵明在官場之中看透了種種卑污，本詩便是他在人生幡然醒悟中的感嘆，是一位哲人看透世界后的箴言。老師再點(diǎn)明：“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。（3）歸向何處？齊讀有關(guān)描寫田園的詩句。請同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行探討，這樣的農(nóng)村生活景象由那些構(gòu)成，你覺得美嗎？你的依據(jù)是什么？生1：特別的一般，常見，并沒有什么太多的亮點(diǎn)生2：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……的確很一般，但正是這些平平經(jīng)常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅特別安靜幽美、清爽喜人的圖畫。田園風(fēng)光中的清單樸實(shí)，自然柔軟呈現(xiàn)在我們的面前，有點(diǎn)像世外桃源，心靈當(dāng)中的追尋。生3：如蘇軾所言：質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。語言質(zhì)樸無華，單意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。詩人運(yùn)用了什么手法變現(xiàn)了這種美：A、遠(yuǎn)近結(jié)合：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹顛?！笔呛喒P的勾畫的近景，以此顯出主子生活的簡樸清雅。雖無雕梁畫棟卻有榆柳的綠蔭覆蓋于屋后，桃李競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以安靜安詳?shù)母杏X。

從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，將一座充溢農(nóng)家風(fēng)味的茅舍溶化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。

B、動(dòng)靜結(jié)合雞犬之聲是最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，因狗吠雞鳴，才讓這樣的景象多了一些生氣，畫面更加和諧統(tǒng)一C、視聽結(jié)合D、白描法（原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用線條勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。）描寫景物采納白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采納這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。這些景象的共同勾畫，營造出自然、清爽，悠然和諧而充溢朝氣的田園生活。（4）歸去如何？（從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。）無塵雜/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？生答：厭惡官場，酷愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立?？偨Y(jié)：在學(xué)完這首詩之后，我們對陶淵明借由本篇詩作擁有了更為直觀的理解，他對官場的厭棄，對田園生活的憧憬。五、探究拓展有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。結(jié)合下列詩句，你如何看待陶淵明的看待陶淵明的仕與隱

？1、憶我少壯時(shí),無樂自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。2、少時(shí)壯且厲,撫劍獨(dú)行游。誰言行游近?張掖至幽州

六、課堂小結(jié)：正如葉嘉瑩所言：“在古今詩人之中，能夠干脆面對人生的苦難悲傷，而且真正找到了一個(gè)解決方法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)”。人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)分也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。七、布置作業(yè)背誦詩歌完成配套練習(xí)八、板書設(shè)計(jì)：歸園田居（陶淵明）從何而歸

官場

（厭惡）為何而歸

歸向何處

田園

（憧憬）九、教學(xué)反思以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思索探究溝通，講求學(xué)問生成獲得。老師引導(dǎo)學(xué)生扣住文題中的“歸”字，圍繞“從何而歸——為何而歸——?dú)w向何處”三個(gè)方面，由淺入深，由生活場景的描摹到精神層面的溯求，進(jìn)而，由陶淵明這一個(gè)到對學(xué)問分子群體意識傾向的揭示，使得整個(gè)教