2025年廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、禮上往來(lái)、汗牛充棟、嘩眾取寵B、層巒疊障、殞身不恤、冠冕堂皇C、睚眥必報(bào)、自慚形穢、意興盎然D、迥乎不同、桀驁不訓(xùn)、大相徑庭正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A禮尚往來(lái)B層巒疊嶂D桀驁不馴

2、書(shū)法美學(xué)意象差異的形成探尋書(shū)法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書(shū)家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書(shū)，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書(shū)法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書(shū)法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書(shū)家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書(shū)法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書(shū)法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書(shū)法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書(shū)法家自主意識(shí)的穎露和唐代書(shū)法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書(shū)法，還以推崇居多，僅就草書(shū)、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見(jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)？見(jiàn)與不見(jiàn)，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。根據(jù)原文，對(duì)書(shū)法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、書(shū)法家的出身背景不同，六朝書(shū)家多為門閥士族，唐朝書(shū)家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。B、書(shū)法家的美學(xué)主張不同，六朝書(shū)家“以流美為能”，唐朝書(shū)家崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的美。C、書(shū)法家所處的社會(huì)背景不同，不同的社會(huì)背景影響了書(shū)法家的美學(xué)思想。D、后世書(shū)法家追求一種標(biāo)新立異驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析從文章中可以看出，選項(xiàng)中所列都能算作是與“原因”有關(guān)，但是最根本的原因是社會(huì)因素，其它也都是由這個(gè)原因引出來(lái)的。

3、下列句中“責(zé)”的解釋相同的兩項(xiàng)是A和（）

(1分)A、因責(zé)常供B、每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)C、留待限期，以塞官責(zé)

D、當(dāng)其為里正受撲責(zé)時(shí)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A因責(zé)常供(動(dòng)詞,責(zé)令、要求、索取)B每責(zé)一頭(動(dòng)詞,索取、征收)C以塞官責(zé)(名詞,差使)

D當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)(動(dòng)詞,責(zé)罰)

4、下列句子分號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、天才出于勤奮；知識(shí)在于積累。B、大家看他，他也看大家；他知道只有這樣才足以減少村人的懷疑。C、由于黨和人民的培養(yǎng)；前輩們的認(rèn)真指導(dǎo)和同志們的大力幫助，我才能在數(shù)學(xué)研究上有一個(gè)良好的開(kāi)端。D、在學(xué)習(xí)中，我們一定要處理好學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和參加社會(huì)實(shí)踐；積極向老師請(qǐng)教和自己刻苦鉆研；互相幫助和獨(dú)立思考等方面的關(guān)系。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)不是分句，分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；D項(xiàng)幾個(gè)并列成分不是分句，只是定語(yǔ)，分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)

5、下列各句句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、微斯人，吾誰(shuí)與歸B、然而不王者，未之有也C、忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾D、由此觀之，王之蔽甚矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句；A、B、C三項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。

6、夸父這個(gè)形象是我們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代以全部生命力__________的知其不可為而為之的一曲壯歌!他__________了整個(gè)時(shí)空，從__________的原始社會(huì)到因特網(wǎng)時(shí)代，從東方到西方。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、唱出、超越、混沌B、描繪、穿越、野蠻C、譜寫(xiě)、掩蓋、簡(jiǎn)陋D、描述、跨越、粗鄙正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析先看第一空。“描述”、“描繪”與句中的“壯歌”搭配不當(dāng)，故排除BD。再看第二空，句意是夸父精神的影響力從古代一直延伸到現(xiàn)代，從東方到西方，這是一種對(duì)時(shí)空的“超越”，用“掩蓋”不妥，故排除C。因此本題選A。

7、下列句子中括號(hào)里詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、老師批評(píng)了他，他還一副（不以為然）的樣子，明顯沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。B、無(wú)情的臺(tái)風(fēng)席卷了房屋，卷走了生命，那場(chǎng)面令人（嘆為觀止）。C、工房里永遠(yuǎn)飄蕩著一股刺鼻的鉛味，但工人們?cè)缇停?xí)以為常）了。D、當(dāng)時(shí)他們家已是（家徒四壁），再也拿不出錢來(lái)繼續(xù)做康復(fù)治療了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，用在這里不合語(yǔ)境

8、對(duì)下列句子的句式依次判斷正確一項(xiàng)是（）①你是中央電視臺(tái)的記者嗎？②地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、郯嘀魅卫蠋煴?yè)P(yáng)了王小華的這種奉獻(xiàn)精神。④今天天氣很好，你把窗戶打開(kāi)。

(1分)A、陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句B、疑問(wèn)句、感嘆句、陳述句、祈使句C、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句、陳述句D、感嘆句、疑問(wèn)句、陳述句、祈使句正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查判斷辨析句式的能力。此類題型需要在平時(shí)做好積累，常見(jiàn)句式種類根據(jù)表達(dá)語(yǔ)氣分有陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句，疑問(wèn)句是用來(lái)向別人提出問(wèn)題的句子，包括有疑而問(wèn)和無(wú)疑而問(wèn)兩類。祈使句是用來(lái)要求別人做什么或不做什么的句子，祈使句包括要求和禁止兩類。感嘆句是用來(lái)表示某種感情的句子。①這句話是向別人提問(wèn)，為疑問(wèn)語(yǔ)氣，屬于疑問(wèn)句。②這句話表達(dá)了抒情主人公內(nèi)心的情感，屬于感嘆句。③這句話屬于客觀描述事實(shí)，屬于陳述句。④這句話請(qǐng)求對(duì)方“把窗戶打開(kāi)”，屬于要求別人做某事，是祈使句。故本題選B。

9、下列加【】文言虛詞意義不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、冰，水為之，而寒【于】水；于：比B、寬厚【而】愛(ài)人；而：并且C、則群聚而笑【之】；之：他D、不如【因】善遇之；因：因?yàn)檎_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D：不如因善遇之：不如趁此機(jī)會(huì)好好對(duì)待他

10、任末負(fù)笈從師任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?節(jié)選自東晉·王嘉《拾遺記》)【注釋】任末:人名。②笈(jí):書(shū)箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hāo):植物名稱，點(diǎn)燃后可照明。與“謂之行尸走肉耳”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、或依林木之下B、悵恨久之C、屬予作文以記之D、輟耕之壟上正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句中的“之”代詞，他。A、解釋為助詞，的；B、解釋為音節(jié)助詞；C、解釋為代詞，他D、解釋為：到

11、下列詞語(yǔ)中[]字的讀音，完全相同的一組是（）

(1分)A、[浮]力[氟]氣[服]從春風(fēng)[拂]面[扶]搖直上B、疲[憊][蓓]蕾[悖]謬?guó)P冠霞[帔]關(guān)懷[備]至C、斑[駁]湖[泊]脈[搏]日[薄]西山英姿[勃]發(fā)D、[差]勁驚[詫]古[剎][姹]紫嫣紅叱[咤]風(fēng)云正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B鳳冠霞帔pèi；C湖泊pō；D叱咤風(fēng)云zhà

12、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、萬(wàn)事俱備、談笑風(fēng)聲B、墨守成規(guī)、漫不經(jīng)心C、衣錦還鄉(xiāng)、融會(huì)貫通D、世外桃源、直截了當(dāng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析談笑風(fēng)生

13、下列詩(shī)句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)B、只原身在此山中C、春蠶到死思方盡D、窈窕淑女，君子好求正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B只緣身在此山中C春蠶到死絲方盡D窈窕淑女，君子好逑

14、材料鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列括號(hào)中的詞古今意義不一致的是()。(1分)A、齊國(guó)之（美麗）者也B、宮婦（左右）莫不私王C、孰視之，自（以為）不如D、此所謂戰(zhàn)勝于（朝廷）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析左右：古指國(guó)君身邊的近臣，今指方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。

15、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是（）

(1分)A、在建設(shè)三峽大壩的過(guò)程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。B、在列車長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛(ài)迪生在火車上邊賣報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂(lè)舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。D、為了防止非典疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A錯(cuò)在“卻能”，應(yīng)該是“都能”。B去除“使”D改為：為了使非典疫情不再反彈

16、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！毕铝懈鹘M句子中，括號(hào)中的字意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、提刀而立，（為）之四顧/何以伐（為）B、師者，（所以）傳道受業(yè)解惑也/（所以）遣將守關(guān)者，備他盜出入之非常也C、技蓋至此（乎）/臣之所好者，道也，進(jìn)（乎）技矣D、始臣之解牛（之）時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者/今言“華”如“華實(shí)”（之）“華”者，蓋音謬也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“為”是因此，因?yàn)椋笠粋€(gè)“為”是語(yǔ)氣詞；B項(xiàng)前一個(gè)“所以”指用來(lái)……的，后一個(gè)“所以”指……的原因；C項(xiàng)前一個(gè)“乎”是語(yǔ)氣詞，后一個(gè)“乎”相當(dāng)于“于”,引出對(duì)象；D項(xiàng)助詞，的。

17、對(duì)下面詩(shī)句描寫(xiě)的季節(jié)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(夏天)B、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。(秋天)C、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(春天)D、已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。(冬天)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。出自岑參《白雪歌送武判官歸京》描寫(xiě)的是塞北的冬季。

18、下列句中“之”字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（)

(1分)A、醉翁之意不在酒B、孰視之,自以為不如C、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也D、此誠(chéng)危急存亡之秋也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，之（代詞，指代徐公）

19、下列詞語(yǔ)中，加橫線字的注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是(

)(1分)A、枝干(gàn)

蒼穹(qióng)

黏結(jié)(nián)

尸骸(hái)B、鐵鍬(qiān)

皺褶(zhě)

逶迤(yí)

蘊(yùn)涵(yùn)C、纏附(fú)

沙礫(lì)

鏤空(lòu)

酷寒(kù)D、遒勁(jìng)

藥捻(niàn)

眼瞼(jiǎn)

健碩(shuò)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中“鍬”應(yīng)為qiāo；C項(xiàng)中“附”應(yīng)為fù；D項(xiàng)中“捻”應(yīng)為niǎn

20、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)發(fā)出通知，要求黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的各項(xiàng)規(guī)定。B、徐崢首次自編、自導(dǎo)、自演的喜劇電影《人在囧途之泰囧》上映以來(lái)受到觀眾極力所追捧，被贊為“年度最好笑喜劇”,創(chuàng)造華語(yǔ)片首周票房紀(jì)錄。C、仁化縣人民法院向媒體通報(bào)，該縣紅十字會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)李濤醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車，發(fā)生交通事故并致一人死亡，以交通肇事罪判處其有期徒刑1年4個(gè)月，緩刑2年。D、在市緝毒支隊(duì)的大力支持下，新豐公安局刑偵部門經(jīng)過(guò)縝密偵查，成功偵破兩起販賣毒品案，繳獲疑似毒品70多克、贓款一萬(wàn)余元和吸毒專用工具一批，抓獲犯罪嫌疑人5名。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部”概念交叉。B項(xiàng)句式雜糅，去掉“所”。C項(xiàng)成分殘缺，“以”前面應(yīng)加上“該院”。

21、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，我國(guó)偉大的革命文學(xué)家。長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是《子夜》,“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》。他的散文《白楊禮贊》和《風(fēng)景談》被稱為“散文的姊妹篇”。B、老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作為《駱駝祥子》《四世同堂》;話劇代表作為《茶館》。他被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。C、朱自清，我國(guó)著名的散文家，被毛澤東同志高度贊揚(yáng)為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。D、巴金，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名作家。小說(shuō)代表作有“激流三部曲”《霧》《雨》《電》;“愛(ài)情三部曲”《家》《春》《秋》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“激流三部曲”是《家》《春》《秋》,“愛(ài)情三部曲”是《霧》《雨》《電》。

22、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、我國(guó)近期的各類口罩生產(chǎn)量，除了滿足中國(guó)市場(chǎng)以外，還銷往海外各國(guó)。B、你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。C、有無(wú)對(duì)人民的情感認(rèn)同，是很多現(xiàn)代作家文學(xué)創(chuàng)作取得成功的重要原因。D、從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A搭配不當(dāng)或語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“我國(guó)近期的各類口罩生產(chǎn)量”改為“我國(guó)近期生產(chǎn)的口罩”。C兩面對(duì)一面，可去掉“有無(wú)”。D缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”。故選B。

23、1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的是（）

(1分)A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國(guó)文學(xué)。清華大學(xué)1931年入學(xué)考試國(guó)文試題，由陳寅恪教授命題，對(duì)“胡適之”的作答者是后來(lái)成為著名語(yǔ)言文字學(xué)家的周祖謨先生?！皩O”對(duì)“胡”，姓對(duì)姓；“適”在古文中是“到，行”的意思，所以所以“行”對(duì)“適”，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞；“之”和“者”是文言文里的常用虛詞，所以“之”對(duì)“者”，所以“孫行者”對(duì)“胡適之”是絕對(duì)。綜上所述，A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均與題意不符，故排除。因此，本題正確答案為A。

24、判斷下列各句修辭手法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“我在開(kāi)花!”它們?cè)谛Γ拔以陂_(kāi)花!”它們?nèi)氯?。（反?fù)、擬人）B、如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。（比喻）C、他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（排比）D、我難道就沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎?我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎?（設(shè)問(wèn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中并沒(méi)有回答，所以不是設(shè)問(wèn)，“難道”是反問(wèn)。

25、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷。“能夠”不等于“應(yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)與被開(kāi)發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后