2025年外研版高二歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版高二歷史下冊月考試卷642考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、蘇格拉底被馬克思稱為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，主要是因為他（）A.對自然界的探討和解釋B.提出“人是萬物的尺度”C.使哲學(xué)成為真正研究“人”的學(xué)問D.使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科2、明治維新前，在日本屬于“士”階層的包括①將軍②大名③武士④農(nóng)民A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④3、慶歷新政和王安石變法失敗的最主要原因是A.觸動大地主大官僚利益而遭到反對B.用人不當(dāng)，危害百姓，人民反對C.政令不通，一些地方官不執(zhí)行新法D.保守派司馬光當(dāng)政，堅決反對新法4、中醫(yī)在其發(fā)展的歷史長河中，逐漸形成了一套獨具特色的醫(yī)療原則。被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”的醫(yī)學(xué)著作是A.B.C.D.5、下列畫家與其繪畫名作的對應(yīng)I有誤的是（）A.大衛(wèi)--《泉》B.莫奈--《日出?印象》C.畢加索一《格爾尼卡》D.列賓一《伏爾加河上的纖夫》6、【題文】源遠(yuǎn)流長的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的是：7、下列歷史人物歸類有誤的一組是（）A.老子、孔子--春秋時期B.孫子、孫臏--兵家代表C.韓非、李斯--與時俱進(jìn)D.孟子、莊子--淡泊名利評卷人得分二、填空題(共7題，共14分)8、五四運動以后，馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)______（判斷對錯）9、康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。認(rèn)為人要自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)______（判斷對錯）10、西方人文主義起源于古希臘智者學(xué)派對人的價值的闡述，其代表人物有普羅塔戈拉、蘇格拉底等。______（判斷對錯）11、黃宗羲、顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)______（判斷對錯）12、新三民主義就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。______（判斷對錯）13、1949年10月1日新中國成立，之后召開了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，大會通過了《共同綱領(lǐng)》，確立了中國歷史上一個新型國家的架構(gòu)。______（判斷對錯）14、【題文】孫中山提出的新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍，盡管它在內(nèi)容上仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇，但它成為了國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)15、隋唐時期出現(xiàn)的科舉制度，通過考試方式選拔人才，提高了官吏的素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（）16、延安時期，毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力和前途。（）17、下表反映了民國時期民族工業(yè)的逐步發(fā)展；這主要是因為南京臨時政府頒布了一系列發(fā)展實業(yè)的法令。（）

。民國時期雇傭30名工人以上的工廠數(shù)年份19131920192519291933工廠數(shù)27980814572532345018、20世紀(jì)90年代，克林頓政府實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長前提下的低失業(yè)率和通貨膨脹率，開創(chuàng)了美國“新經(jīng)濟(jì)”時代。（）19、朱熹提出“存天理滅人欲”，這里的“天理”是指封建道德規(guī)范和等級秩序。______（判斷對錯）評卷人得分四、辨析題(共2題，共8分)20、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。21、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。評卷人得分五、單項填空(共3題，共21分)22、梭倫改革中消除了債務(wù)奴隸制對平民威脅的是A．懲罰游手好閑之徒B．廢除嚴(yán)刑峻法C．頒布解負(fù)令D．確立財產(chǎn)等級制度23、毛澤東的“政權(quán)是由槍桿子中取得的”思想是出自A．中共二大B．八七會議C．遵義會議D．中共七屆二中全會24、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)都有一定的發(fā)展，但這種發(fā)展在國與國之間是極不平衡的。導(dǎo)致這種不平衡的最主要原因是（）A．政治經(jīng)濟(jì)制度的差異B．壟斷集中的程度高低C．對新科技成果采用程度的差異D．市場和資金、原料的差異評卷人得分六、綜合題(共1題，共5分)25、【題文】學(xué)者林賢治說：“真正的思想者；就其本質(zhì)來說都是異端?！遍喿x下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：李贄的悲觀不僅屬于個人；也屬于他所生活的時代。

——黃仁宇《萬歷十五年》

材料二：路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質(zhì)：“異端絕對不能用物質(zhì)的力量鎮(zhèn)壓或者壓制下去；而只能用上帝的話進(jìn)行爭辯?！?/p>

——[奧]斯蒡芬?茨威格《異端的權(quán)利》

材料三：魯迅指出：“現(xiàn)在有一群好講鬼話的人；最恨科學(xué)，因為科學(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許講鬼話，所以自然而然的成了講鬼話人的對頭?！?/p>

——邱若宏《論五四時期人文思想家的科學(xué)啟蒙》

（1）李贄和路德這兩位同時期的中外思想家；都被稱為“異端”。依據(jù)材料一；二及結(jié)合所學(xué)知識分別指出他們的“異端”思想主張和矛頭指向。（10分）為什么李贄的“異端”思想在“他所生活的時代”影響不大？（6分）

（2）材料三中“講鬼話的人”指哪些人？（2分）“講鬼話人的對頭”指哪一派別（2分）

（3）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓Ξ惗怂枷氲恼J(rèn)識。（6分）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【解析】試題分析：蘇格拉底是古希臘人文主義的代表者，關(guān)注人和人類社會，因此A不正確；普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！保虼薆不正確；D表述也不準(zhǔn)確；蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，因此選C?？键c：西方人文主義【解析】【答案】C2、B【分析】【解析】試題分析：明治維新前，日本當(dāng)時分四個階級，士為統(tǒng)治階級，包括將軍、大名和武士（天皇在其上不屬于任何階級，政治權(quán)利被將軍奪走了），被統(tǒng)治階級是農(nóng)、工、商三個階級。故答案選擇B項?？键c：本題考查明治維新前日本實行嚴(yán)格的等級制度。【解析】【答案】B3、A【分析】【分析】慶歷新政和王安石變法都是觸動了大地主豪強(qiáng)的利益；遭到他們的激烈的反對，最終失敗。故選A。BCD三項都是他們特別是王安石變法失敗的原因，但是這不是主要的原因。

【點評】北宋中期，由于宋太祖實行的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，使得出現(xiàn)積貧積弱的局面，面臨著嚴(yán)重的財政危機(jī)，范仲淹和王安石等先后主持變法，希望改變這一局面。但是改革必然會觸動大官僚的既得利益，遭到了他們的強(qiáng)烈的抵制，最終都是以失敗告終。4、A【分析】結(jié)合所學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，不僅僅是一部經(jīng)典的中醫(yī)名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命為中心，從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯(lián)系，討論和分析了醫(yī)學(xué)科學(xué)最基本的命題——生命規(guī)律，并創(chuàng)建了相應(yīng)的理論體系和防治疾病的原則和技術(shù)，包含著哲學(xué)、政治、天文等多個方面學(xué)科的豐富知識，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。故選A。【解析】【答案】A5、A【分析】《泉》是安格爾的作品；故A錯誤，符合題意；

BCD均正確；不符合題意。

故選：A。

本題考查畫家與其繪畫名作；解題的關(guān)鍵是掌握畫家與其繪畫名作的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查畫家與其繪畫名作，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。【解析】A6、C【分析】【解析】

試題分析：本題考查了漢字的演變脈絡(luò)。A行書和D楷書出現(xiàn)在魏晉時期；B是篆書；出現(xiàn)于秦朝；C是商代的甲骨文，是最早的成熟文字。故選C。

考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·漢字的發(fā)展歷程。【解析】【答案】C7、D【分析】根據(jù)題意結(jié)合所學(xué)知識可知孟子是戰(zhàn)國時期儒家思想的代表人物他主張“任政”；“民貴君輕”等；莊子是道家的代表人物他主張“齊物論”“清靜無為”等．所以D錯誤．

故選D

本題考查的是百家爭鳴．考查學(xué)生對代表人物及主要思想的等相關(guān)知識的識記．

春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴．【解析】【答案】D二、填空題(共7題，共14分)8、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；五四運動以后，馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)，從此中國革命有了新的理論指導(dǎo)，故本題正確．

故答案為正確．

本題考查馬克思主義在中國的傳播．需要掌握馬克思主義在中國的傳播的影響．解題的關(guān)鍵是對馬克思主義在中國的傳播的影響的識記．

本題考查馬克思主義在中國的傳播，考查對馬克思主義在中國的傳播的影響的把握，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、運用能力．【解析】A9、A【分析】康德是德意志著名的哲學(xué)家；著有《純粹理性批判》等著作，主要思想為“人非工具”，他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查啟蒙運動；康德強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，不是達(dá)到任何目的工具，即“人非工具“，相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)力，但同時堅持人要自律，自由和平等只能在法律的范圍之內(nèi)。

啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反封建、反教會的思想文化解放運動，它為革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運動之后歐洲近代第二次思想解放運動?！窘馕觥緼10、B【分析】蘇格拉底不是智者學(xué)派；而是反對智者學(xué)派的道德價值觀念和關(guān)于人是萬物尺度的觀點。

故答案為B。

本題主要考查智者學(xué)派的思想；要求學(xué)生結(jié)合蘇格拉底的思想來進(jìn)行分析。

解答本題要知道，蘇格拉底與普羅泰格拉都是人文主義思想的代表，但是他們不屬于同一個類別，普羅泰格拉是智者學(xué)派的代表，但蘇格拉底不是。【解析】B11、A【分析】明清之際黃宗羲；顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承；構(gòu)筑起具有時代特色的新體系，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。

故答案為正確。

本題主要考查明清之際的儒家思想；解答此題需要學(xué)生掌握明清之際儒家思想的影響。

本題旨在考查學(xué)生對明清之際的儒家思想的影響的認(rèn)識，主要考查學(xué)生對教材所學(xué)知識的理解和運用能力?！窘馕觥緼12、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；新三民主義仍然是民族；民權(quán)、民生三方面的內(nèi)容，只是比就三民主義涵蓋的內(nèi)容更全面，更完整。

而聯(lián)俄；聯(lián)共扶助農(nóng)工這三大政策是實現(xiàn)新三民主義的方式。故題干說法錯誤。

故答案為B。

本題考查對新三民主義的理解。對新三民主義的正確分析是解決問題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識分析問題的能力。本題屬于基礎(chǔ)知識考查題，難度偏低。【解析】B13、B【分析】第1屆政協(xié)會議是在1949年10月1日之前召開的；他是為了籌備建立新中國而召開的。

故答案為：B。

本題主要考查第一屆政協(xié)會議；要求學(xué)生結(jié)合1949年政協(xié)會議的內(nèi)容特征和影響來分析。

解答問題要搞清楚第一屆政協(xié)會議召開的時間和內(nèi)容特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底?！窘馕觥緽14、略

【分析】【解析】本題考查的是新三民主義，其發(fā)展的民族、民權(quán)和民生是第一次國共合作的政治基礎(chǔ)，提出了反帝反封的主張，屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇，該題目正確?！窘馕觥俊敬鸢浮繉θ?、判斷題(共5題，共10分)15、A【分析】【分析】科舉制作為一種考試選官制度，打破了世家大族壟斷官場的局面，有利于中下層地主知識分子參政行政的機(jī)會，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高政政效率，對專制主義中央集權(quán)的鞏固起到了積極作用，這一制度對后世也產(chǎn)生極大影響。故題目正確。16、A【分析】【分析】延安時期；毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)；對象、任務(wù)、動力和前途。題干材料表述正確。故答案為正確。

【點評】本題主要考查毛澤東思想。《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會的藍(lán)圖，實現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。本題旨在考查學(xué)生對毛澤東的主要代表作內(nèi)容的掌握，主要考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大。17、B【分析】【分析】本題考查學(xué)生對歷史概念的把握。南京臨時政府1912.1.1孫中山在南京宣布成立到1912.3袁世凱篡權(quán)，把政府遷往北京，后稱北洋軍1925.7.1廣州重組國民政府，開始北伐1928.4.18成立南京國民政府，同年北伐成功，北洋軍閥政府結(jié)束。表格的時間從1913年到1933年，南京臨時政府的說法是錯誤的。18、A【分析】【分析】在美國前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個執(zhí)政期間，美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象：創(chuàng)記錄的長期繁榮、高增長，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率。這種現(xiàn)象在美國成為新經(jīng)濟(jì)，也就是“指由技術(shù)、商業(yè)實踐和經(jīng)濟(jì)政策的相互良性互動，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)績效。其具體表現(xiàn)為快速的經(jīng)濟(jì)增長和收入提高、低失業(yè)率和適度通貨膨脹。故題目正確。19、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；朱熹主張存天理；滅人欲，天理是指封建道德規(guī)范和等級秩序，人欲是指人的欲望，因此存天理、滅人欲是指維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，抑制人的欲望，即反抗意識，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)。需要掌握朱熹“存天理滅人欲”的含義。解題的關(guān)鍵是對“存天理滅人欲”含義的理解。

本題考查對朱熹思想的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析理解的能力?！窘馕觥緼四、辨析題(共2題，共8分)20、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度?！弊髡邔ζ溥M(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。21、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度?！弊髡邔ζ溥M(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度。”否定了“神是萬物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。五、單項填空(共3題，共21分)22、C【分析】主要考查梭倫改革的內(nèi)容。公元前594年，古城雅典新上任的首席執(zhí)政官梭倫宣布的一項重要法律。即旨在打擊沒落氏族貴族，促進(jìn)奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律“解負(fù)令”，為了防止貴族任意兼并土地，防止獲得自由的雅典人重新淪為奴隸，梭倫頒布法令，規(guī)定個人占有土地的最高限額?！窘馕觥俊敬鸢浮緾23、B【分析】主要考查八七會議的內(nèi)容?！罢?quán)是由槍桿子中取得的”這一思想是在大革命失敗的