2025年華師大版選修四歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華師大版選修四歷史下冊月考試卷803考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1789年由美國第一屆國會通過，并由喬治·華盛頓總統(tǒng)簽署的漢密爾頓稅則，授權(quán)對進口貨物收取關(guān)稅。到1860年之前，美國關(guān)稅收人占到聯(lián)邦政府全部收人的80%~95%。這表明當時美國A.與英國激烈爭奪國際市場B.國會公然干預國家外交C.經(jīng)濟水平落后于歐洲國家D.對世界市場的依賴較深2、1867年，馬克思撰寫的《資本論》出版，馬克思在這篇著作中闡述了A.人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律B.資本主義的剩余價值學說C.指明了人類自身解放的道路D.法國巴黎公社的基本原則3、“古代的學術(shù)，是和宗教合而為一的；到后世才從宗教中分了出來。古代的學術(shù)，是貴族所專有的；到后世才普及平民。”材料中所說的“后世”開始于A.春秋戰(zhàn)國B.秦朝C.隋唐D.鴉片戰(zhàn)爭4、鄧小平在1992年的南方談話中，進一步明確了社會主義的本質(zhì)，他認為社會主義的本質(zhì)就是A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終達到共同富裕B.改革所有制結(jié)構(gòu)，建立社會主義公有制C.深化經(jīng)濟體制改革，繼續(xù)推行對外開放D.堅持黨的基本路線，完善社會主義制度5、恩格斯說：“可以設(shè)想，在人民代議機關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里，只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里，舊社會可能和平地長入新社會，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣的君主國?！边@表明恩格斯A.主張無產(chǎn)階級實施暴力革命奪取政權(quán)B.主張實現(xiàn)暴力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán)C.主張實施資產(chǎn)階級主導下的溫和社會變革D.主張無產(chǎn)階級通過議會合法斗爭實現(xiàn)社會演變評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)9、我國杰出的地質(zhì)學家李四光在1961年發(fā)表了《紀念詹天佑先生誕生一百周年》的講話。閱讀下列材料:

材料我們懷著無限敬佩和自豪的心情來紀念詹天佑先生。詹天佑領(lǐng)導修建京張鐵路的卓越成就,表現(xiàn)了我國人民偉大的精神和智慧,昭示著我國人民偉大的將來。當時有一些人雖然也主張辦點工業(yè),修點鐵路,但也認為只能依靠帝國主義的資本和技術(shù)。但是詹天佑卻頂住了當時這股逆流,堅定地相信中國科學技術(shù)人員和工人的力量。這條鐵路的成功,對于當時流行的奴才思想是有效的打擊,對于苦難中的我國人民則是無限的鼓舞。——摘編自李四光《紀念詹天佑先生誕生一百周年》完成下列要求:

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學知識,歸納在修建京張鐵路時,詹天佑面臨的主要困難以及他身上體現(xiàn)出的“我國人民偉大的精神和智慧”。

（2）據(jù)材料并結(jié)合這篇講話的時代背景,簡析這篇講話的時代價值。10、閱讀材料；回答問題。

材料：我年輕時，總想一旦能獨立工作，就要投身政界。后來政局突然變動，影響了我的計劃。那時的政權(quán)為一般人所厭惡，革命發(fā)生了。領(lǐng)導這次革命的有五十一人，其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港。這兩個委員會管理兩區(qū)的市場及行政。上面還有一個三十人的最高委員會，最高委員會里有些成員是我的親戚故舊，他們邀我參加，以為一定會得到我的贊助。我當時年少天真，總以為新政權(quán)將以正義取代不正義，我極端注意他們先是怎么說的，后來又是怎么做的。這些紳士們的一舉一動，一下子把他們所毀壞的政權(quán)反而變得像黃金時代了當初我對于政治，雄心勃勃，但一再考慮，看到政局混亂，我徬徨四顧，不知所措。我反復思之，唯有大聲疾呼，推崇真正的哲學，使哲學家獲得政權(quán)，成為哲學家，或者政治家奇跡般地成為哲學家，否則人類災禍總是無法避免的。——柏拉圖（約公元前426年—公元前347年）《第七封信》（1）根據(jù)材料；分別指出柏拉圖書信中所提到的“新政權(quán)”及被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的政體。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的局限性，并說明柏拉圖理想中的治國者應(yīng)具備的素質(zhì)。11、閱讀材料，完成下列要求。材料陸?zhàn)〇|（1868-1895），生于廣東香山的一個商人家庭。他明辨事理、剛強不屈，自幼與孫中山交好。1883年，孫中山自檀香山回國，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學文化知識和資產(chǎn)階級民主主義思想。1890年，陸?zhàn)〇|自上海南下，往返于香港、廣州，探求革命救國途徑。1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織，決定以“驅(qū)逐韃虜，恢復華夏”為宗旨。1895年，興中會總部在香港成立，開始策劃武裝起義，計劃襲取廣州為革命根據(jù)地。陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度。后起義計劃泄密，陸?zhàn)〇|為銷毀革命黨人名冊而未能及時撒離，在指揮機關(guān)被捕。面對清朝官吏的嚴刑審訊；他堅貞不屈，慷慨陳詞：“一我可殺，而繼我而起者不可盡殺！”遂英勇就義?！幾岳钚碌戎骶帯吨腥A民國史·人物傳》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括陸?zhàn)〇|走上革命救國道路的推動因素。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述陸?zhàn)〇|在清末資產(chǎn)階級民主革命中的歷史功績。12、閱讀材料，回答問題材料修昔底德（約前修昔底德（約前460396~前），古希臘杰出歷史學家，自幼生活在雅典，曾任職于十將軍委員會。其名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》代表了古希臘史學研究的最高水平。他把古希臘哲學追求真理的精神和邏輯方法應(yīng)用到歷史研究中，認真篩選和考證史料。他著重記述了雅典與外邦之間的貿(mào)易情況，并特別指出糧食貿(mào)易對雅典的重要性。他尖銳批評雅典統(tǒng)帥尼西阿斯因迷信天象而貽誤戰(zhàn)機的愚蠢行為，揭露神諭的欺騙性，認為在戰(zhàn)爭和歷史發(fā)展中“人是第一重要的”。他善于用精煉準確而又通俗易懂的語言描寫驚心動魄的歷史事件，以便讓更多的人受到歷史的垂訓。

（1）根據(jù)材料；概括修昔底德的史學思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析影響修昔底德史學思想的歷史因素?！幾灾戾?、馬克垚主編《世界史·古代史卷》等13、閱讀材料，回答問題。材料黃遵憲（1848~1905),廣東梅州人，中國近代杰出的外交家。他出生于官僚地主家庭，1876年中舉人，1877年與何如璋公使出始日本任駐日使館參贊。當時正值日本加緊侵略我國領(lǐng)土琉球，在中日交涉過程中，黃遵憲力主保護琉球，認為“琉球迫近臺灣，我茍棄之，他時日本一強，臺澎之間將求一夕之安不可得”，譴責日本統(tǒng)治者吞并琉球的企圖。希望清政府對日采取強硬手段，必要時甚至采取戰(zhàn)爭的方式。而掌握外交大權(quán)的李鴻章卻認為“琉球地處偏隅，當屬可有可無”，主張退讓。琉球最終為日本所吞并，改名沖繩縣，由此也激發(fā)了日本對中國更大的侵略野心。在日期間，黃遵憲目睹了明治維新后的日本在各個方面突飛猛進的發(fā)展和變化，由此認為中國若要富國強兵，抵御外辱，遠法歐美，不如近學日本。黃遵憲大量搜集文獻資料并對日本進行全面系統(tǒng)的考察與分析，撰寫了《日本國志》等著作，成為近代中國人了解日本以及日本明治維新的重要參考。面對沙俄的侵略野心和對中國與日本的威脅，黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄，但甲午中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)最終宣告了黃遵憲對日外交的破產(chǎn)。黃遵憲（1848~1905),廣東梅州人，中國近代杰出的外交家。他出生于官僚地主家庭，1876年中舉人，1877年與何如璋公使出始日本任駐日使館參贊。當時正值日本加緊侵略我國領(lǐng)土琉球，在中日交涉過程中，黃遵憲力主保護琉球，認為“琉球迫近臺灣，我茍棄之，他時日本一強，臺澎之間將求一夕之安不可得”，譴責日本統(tǒng)治者吞并琉球的企圖。希望清政府對日采取強硬手段，必要時甚至采取戰(zhàn)爭的方式。而掌握外交大權(quán)的李鴻章卻認為“琉球地處偏隅，當屬可有可無”，主張退讓。琉球最終為日本所吞并，改名沖繩縣，由此也激發(fā)了日本對中國更大的侵略野心。在日期間，黃遵憲目睹了明治維新后的日本在各個方面突飛猛進的發(fā)展和變化，由此認為中國若要富國強兵，抵御外辱，遠法歐美，不如近學日本。黃遵憲大量搜集文獻資料并對日本進行全面系統(tǒng)的考察與分析，撰寫了《日本國志》等著作，成為近代中國人了解日本以及日本明治維新的重要參考。面對沙俄的侵略野心和對中國與日本的威脅，黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄，但甲午中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)最終宣告了黃遵憲對日外交的破產(chǎn)。

（1）根據(jù)材料；概括指出黃遵憲對日外交的基本主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評黃遵憲的對日外交思想。——摘編自劉雪河《近代愛國的外交家黃遵憲》等14、【歷史-選修4：中外歷史人物評說】材料郭沫若在翻譯了河上肇的《社會組織與社會革命》一書后，他宣稱“成了個徹底的馬克思主義的信徒”。但這只是標明了一個新的起點，從接觸馬克思主義到確認馬克思主義作為自己人生的思想信仰，有一個學習、認知、積累的過程，是經(jīng)歷了多方面的社會實踐的。1924年，郭沫若回到國內(nèi)，隨即帶領(lǐng)創(chuàng)造社迅速轉(zhuǎn)換了文學活動的方向，倡導無產(chǎn)階級革命文學。緊接著，他又投身北伐，親歷了血與火的戰(zhàn)場磨礪，南昌起義后加入了中國共產(chǎn)黨。這段經(jīng)歷是他在革命實踐意義上學習馬克思主義的過程，進而他“開始轉(zhuǎn)入了對于辯證唯物論的深入的認識”。流亡日本期間，郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學嚴謹?shù)膶W術(shù)研究，在“考驗辯證唯物論的適應(yīng)度”和使之“中國化”的過程中確認了馬克思主義的真理性品格。郭沫若在翻譯了河上肇的《社會組織與社會革命》一書后，他宣稱“成了個徹底的馬克思主義的信徒”。但這只是標明了一個新的起點，從接觸馬克思主義到確認馬克思主義作為自己人生的思想信仰，有一個學習、認知、積累的過程，是經(jīng)歷了多方面的社會實踐的。1924年，郭沫若回到國內(nèi)，隨即帶領(lǐng)創(chuàng)造社迅速轉(zhuǎn)換了文學活動的方向，倡導無產(chǎn)階級革命文學。緊接著，他又投身北伐，親歷了血與火的戰(zhàn)場磨礪，南昌起義后加入了中國共產(chǎn)黨。這段經(jīng)歷是他在革命實踐意義上學習馬克思主義的過程，進而他“開始轉(zhuǎn)入了對于辯證唯物論的深入的認識”。流亡日本期間，郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學嚴謹?shù)膶W術(shù)研究，在“考驗辯證唯物論的適應(yīng)度”和使之“中國化”的過程中確認了馬克思主義的真理性品格。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括郭沫若對新中國史學發(fā)展的貢獻。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析郭沫若取得史學成就的原因?！幾圆陶稹豆襞c馬克思主義》15、博物館是歷史學習的重要場所。閱讀材料；回答問題：

2018.12—2019.3；國家博物館以“漢世雄風紀念滿城漢墓考古發(fā)掘50周年”為主題，展出了河北省滿城漢墓的149套722件精品文物（出土文物共6000余件；套）。文物摘錄如下：

材料一。

。文物。

名稱及用途。

銘文。

金縷玉衣保持尸骨不朽；高貴的禮器和身份的象征。

無。

五銖錢用于商品買賣。

五銖。

銅鑊（huò）

用于烹煮食物。

中山內(nèi)府銅鑊；容十斗，重卌（xi）一斤，卅九年九月己酉，工丙造。

錯金銀鑲嵌銅骰（tóu）

喝酒時用來行酒令；俗稱“色（shǎi）子”

酒來；驕。

注：卅九年九月己酉即中山王39年9月己酉日。

材料二據(jù)史料記載；戰(zhàn)國；西漢、東漢都有中山國。戰(zhàn)國時期的中山國有8位公（王）。西漢時期中山國有籍可考的10位王當中，劉勝的在位時間是42年，其余的均不到30年。東漢時期有7位中山王，在位時間最長的是34年。

劉勝是漢景帝劉啟之子；漢武帝的庶兄。景帝前元三年（公元前154）立為中山王（時年11歲），死于武帝元鼎四年（公元前113），是西漢中山國第一代王。他的一生享受過無盡的榮華富貴，也親歷了“七國之亂”等血雨腥風。有人說他“樂酒好內(nèi)（內(nèi)，指妻妾）不堪任藩臣”，也有人說他“為漢之英藩”。

（1）找出材料一中說明墓主人是劉勝的主要依據(jù)并加以解釋。你同意材料二中的哪一觀點？請說明理由。

2018年5月5日；馬克思誕辰200周年之際，在德國特里爾舉行了馬克思故居博物館重開儀式。博物館推出了名為“從特里爾走到世界：卡爾·馬克思及其思想的影響持續(xù)至今”永久主題展。

材料三重新開放的展覽用更多空間展示了馬克思及其思想對后世的影響；特別是增加了2008年國際金融危機后馬克思更加受到關(guān)注的內(nèi)容。新展出的展品包括馬克思的扶手椅，1883年3月14日，馬克思就是坐在這把扶手椅上睡去，從此再沒醒來。《共產(chǎn)黨宣言》（第一版）馬克思親筆信件和一些私人藏書也首次在此展出。

（2）結(jié)合所學；談?wù)勸R克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”，并影響至今的？

2018年是中國改革開放四十周年；國家博物館開設(shè)了“偉大的變革慶祝改革開放四十周年大型展覽。以下是摘自展覽館的材料：

材料四中國利用外資和對外投資情況（單位：億美元）

。

1983年/

1982年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國利用外資。

9

110

468

1211

1363

中國對外投資。

0

40

71

878

1583

材料五中國進出口貨物占世界比重（%）

。

1978年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國出口貨物占世界比重。

0.8

2.2

4.3

11.1

12.8

中國進口貨物占世界比重。

0.8

2.1

3.8

97

10.2

（3）利用材料四、五并結(jié)合所學，解讀中國對外開放的主要歷程16、A【歷史上重大改革回眸】

19世紀中后期；日本政府大力推行置產(chǎn)興業(yè)政策，迅速走上資本主義發(fā)展的道路。閱讀下列材料：

材料一興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)；但人民還沒有這種志愿，所以暫時創(chuàng)辦官立事業(yè)，示以實例，以誘導人民。

——守屋典郎《日本經(jīng)濟史》

材料二自明治初年；漸行所謂獎勵工業(yè)。（工部?。╅_拓礦山；制造機械和造船不計利息，不計減損產(chǎn)品不能銷售之物，則自行標價，盡藏庫中故而窮于支付工資與購入材料，只能以補貼營業(yè)金的名義從大藏省申報領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬元得官營事業(yè)也都是如此弊病。

——高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟形成史》

材料三經(jīng)濟學者田口卵吉（1880）發(fā)表評論說：“政府之制造；已確實妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起，應(yīng)該中止勸獎保護之政策，使政府的事物限定在適當?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)

日本人民業(yè)足已同外國人競爭；業(yè)已能夠經(jīng)營制造商業(yè)，何須政府自身為之?”

——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》

請回答：

（1）依據(jù)材料一；概括明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式及原因。

（2）19世紀80年代；日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料一；三概括這種變化的原因。

（3）日本地震引發(fā)福島核泄露事故以后；政府對東京電力公司實施監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請就政府在經(jīng)濟發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J識。

B【中外歷史人物評說】

早在19世紀中葉；馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人則將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，探索出一條具有中國特色的社會主義道路。閱讀下列材料：

材料一一旦社會占有了生產(chǎn)資料社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所替。只有按照一個統(tǒng)一的大的計劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會；才能使工業(yè)在全國分部的最適合于他自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。

——《馬克思恩格斯選集》

材料二經(jīng)濟發(fā)展是當時的時代要求。沒有人會說當時的毛澤東是一個烏托邦的幻想主義者。因為當時毛澤東接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會過渡的根本前提的這一基本觀點。

——莫里斯邁斯納《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》

材料三我國的經(jīng)濟管理體制權(quán)利過分集中；應(yīng)該有計劃地大膽下放。

我們實現(xiàn)四個現(xiàn)代化；離開了國際的合作是不可能的。

不要以為；一說計劃經(jīng)濟就是社會主義，一說市場經(jīng)濟就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。

——《鄧小平文選》

請回答：

（1）根據(jù)材料一；概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)造的未來社會的基本特征。

（2）根據(jù)材料二；結(jié)合所學知識，概括20世紀50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家多未來社會的構(gòu)想付諸實踐？

（3）根據(jù)材料三；概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的？

(4)綜合上述材料；請就經(jīng)典理論與科學實踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J識。

C【探索歷史的奧秘】

“非洲絕不是一個因為其居民的天生缺陷或低劣而一直處在人類發(fā)展進步法則之外的某種野蠻落后博物館”；非洲史學者巴西爾戴維森提醒人們：“非洲與任何其他大陸一樣，擁有需要對之進行嚴肅研究的歷史?！遍喿x下列材料：

材料一在很長一段時期內(nèi)；歷史學家只研究那些留下了書面記錄的社會，而沒有書面記錄的時代和地區(qū)則交給了考古學家。非洲史學家們以跨學科的歷史研究方法為其崇尚，也就是說，他們非常強調(diào)利用能告訴他們非洲過去發(fā)生過什么的任何形式的證據(jù)。

——埃里克.吉爾伯特等《非洲史》

材料二西方心里學包含著一種愿望；或者說一種需要，那就是把非洲當成歐洲的陪襯，當成一個既遙遠又不了解的虛無縹緲的地方，以此來烘托出歐洲自己的智力優(yōu)越性。

——阿契貝《1967-1987年論文文集：希望與障礙》

請回答：

1）依據(jù)東非的考古發(fā)現(xiàn)；許多現(xiàn)代學者認為，非洲是人類的起源地。結(jié)合所學知識，在下表中填寫支撐該觀點的論據(jù)。

2）起源于非洲的人類與散布于世界各地的人類種群質(zhì)檢存在著怎樣的關(guān)聯(lián)？

3）上述材料要求我們重視怎樣的史學方法？反對哪兩種錯誤史觀？在研究人類起源問題上；我們尤其要重視什么樣的證據(jù)？

D【世界文化遺產(chǎn)薈萃】

在第二次世界大戰(zhàn)的三大慘案遺址中；波蘭的奧斯維辛集中營和日本的廣島和平公園先后列入世界文化遺產(chǎn)，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館（以下簡稱南京大屠殺紀念館）目前正在積極籌備申報世界文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料：

材料一（南京大屠殺紀念館）選在江東門這樣一個不靠山；不傍水的地方（當年）侵華日軍曾在這里囚禁了一萬多名中國的被俘士兵和平民百姓。12月16日晚，日軍把他們驅(qū)趕到方圓一華里范圍內(nèi)的小山坡用機槍掃射。1985年挖開這個萬人坑時，發(fā)現(xiàn)層層疊疊的尸骨共有5層，可見當時掩埋的被害者數(shù)多。

——朱成先《把血寫的歷史銘刻在這片土地上》

材料二紀念碑；建筑群或遺址；在被提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》時，（世界遺產(chǎn)）委員會（認定）每個被提名的遺產(chǎn)英：風和對設(shè)計、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實性檢測（委員會強調(diào)只能接受基于對原址進行完全、細致記錄而無臆想情況下的重建），此外，為保護文化遺產(chǎn)的完整，特別是那些對眾多游客開放的遺址，涉及的有關(guān)國家英提供的管理辦法，其中包括財產(chǎn)的管理、保存和開放度。

——世界遺產(chǎn)委員會《關(guān)于實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》

請回答：

（1）依據(jù)材料一；指出南京大屠殺紀念館為何建在江東門？結(jié)合所學知識，回答南京大屠殺期間共有多少中國同胞慘遭殺戮？這一事件發(fā)生于哪一年？

（2）南京大屠殺紀念館與奧斯維辛集中營同屬一種類型。結(jié)合所學知識；指出南京大屠殺紀念館依據(jù)世界遺產(chǎn)委員會的哪一條規(guī)定進行申報？這類遺產(chǎn)的特殊作用是什么？

（3）國際古跡遺產(chǎn)理事會會長考爾先生在參觀南京大屠殺紀念館后感嘆道：“這里理應(yīng)成為世界文化遺產(chǎn)?！币罁?jù)材料二，指出南京大屠殺紀念館申報世界遺產(chǎn)符合其中哪些規(guī)定？并概述南京大屠殺紀念館等這類遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄的意義。17、閱讀材料；回答下列問題。

材料一我認為從唐到宋還是經(jīng)歷了很大的改變。我們現(xiàn)在拿唐的750年與宋的1050年做一個比較。我們會發(fā)現(xiàn)：從外交關(guān)系上，唐有霸權(quán)，在北方唐以外沒有國家，只有少數(shù)民族，而到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個多元化的世界，有宋、遼、夏、金；另外，唐時有1/8—1/4的人口在南方，而宋朝時則有1/2的人口在南方，南方卻變成了一個多元化的地方，有多個政治、經(jīng)濟、文化中心，有多種語言；唐朝首都是一個典型的adminitrativecity；是政治的，而宋則是經(jīng)濟中心變成了首都；宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍，這都說明了商業(yè)經(jīng)濟；市場經(jīng)濟的發(fā)展；技術(shù)方面，宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個技術(shù)都是非常重要的；從社會方面，唐朝人的社會地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會地位則是看教育文化，科舉制度被擴大，其重要性在社會中也越來越大。宋朝99%的學生考不上，可這些人還算是士人，仍是國家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀中葉，參加科舉考試的人有45萬人，但只有500人得到進士。

——包弼德《唐宋巨大歷史變遷的現(xiàn)代意義：對nation觀念的重新思考》材料二1500年前后；西歐發(fā)生了一系列事件，這些事件為一種新的文明開辟了道路，這就是現(xiàn)代化的準備階段。1500年前后，許多事指向農(nóng)業(yè)文明的解體，比如說，農(nóng)奴制解體解放了人身，文藝復興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個整體。在這個過程中，民族國家的出現(xiàn)改變了這種狀況，它就把自己的疆城封閉起來，使它與外界隔離，致力于自身的發(fā)展，而不顧基督教大世界中其他兄弟的景況如何。事實上，在多數(shù)情況下，民族國家總是以犧牲別人為代價的。這樣，原先基督教大世界中社會經(jīng)濟狀況基本拉平的情況就消失了，代之出現(xiàn)的，是某些地區(qū)發(fā)展起來，其他地區(qū)則相對落后。因此，可以說，民族國家的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代化的起點，發(fā)展與社會的根本變遷都是從這里開始的。

——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》請回答：

（1）根據(jù)材料一概括唐宋歷史變遷的表現(xiàn)；并結(jié)合所學知識分析推動唐宋歷史變遷的原因。

（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學知識簡述1500年前后西歐社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型所做的準備。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識指出唐宋歷史變遷和西方社會變遷的實質(zhì)差異。評卷人得分四、論述題(共2題，共4分)18、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”閱讀材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊藏量應(yīng)當是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時傳祥。

（1915～1975）

時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機關(guān)和學校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達。

（1915～1983）

1943年；李順達組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動互助組—李順達互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

19、19世紀，中、英兩個女人的滄桑時代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當時世界上最有權(quán)勢的女人，卻在踏進十九世紀的門檻時遭逢兩種截然不同的命運。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時間最長的君主。她從丈夫那里學到“陰謀、收買、強權(quán)、先下手為強、武力侵占”等謀略。1857年，一場設(shè)計巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟、科學、文學、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運動，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時代是一個大變動的格局，經(jīng)歷了太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓蓚€女人時代的看法。評卷人得分五、簡答題(共5題，共20分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。23、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。24、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)“到1860年之前，美國關(guān)稅收人占到聯(lián)邦政府全部收人的80%~95%”可知，當時美國政府的收入主要是關(guān)稅收入，表明當時美國對世界市場的依賴較深，D項正確；材料沒有涉及與英國激烈爭奪國際市場，排除A項；材料沒有體現(xiàn)國會公然干預國家外交，排除B項；材料沒有把美國經(jīng)濟水平與歐洲國家進行對比，排除C項。故選D項。2、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，馬克思在《資本論》中闡述了資本主義的剩余價值學說，故選B；《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和指明了人類自身解放的道路，排除AC；《資本論》中沒有包含巴黎公社的相關(guān)內(nèi)容，排除D。3、A【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料結(jié)合所學可知,古代的學術(shù)是貴族壟斷,春秋時期孔子“有教無類”,使學風下移,打破了“學在官府”的現(xiàn)象，所以A選項正確。B選項錯誤，秦朝是打破“世官制”的傳統(tǒng),開啟官僚政治,與學術(shù)普及關(guān)系不大；C選項錯誤，隋唐時期,實行科舉制,使更多的平民子弟能夠做官,此時的學術(shù)早已普及平民；D選項錯誤，鴉片戰(zhàn)爭后,中國開始淪為半殖民地半封建社會,與學術(shù)普及無關(guān)。故正確答案為A選項。4、A【分析】【詳解】

南方談話中鄧小平提出社會主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終達到共同富裕，A正確；B是建國初期三大改造；C屬于經(jīng)濟體制改革內(nèi)容；D屬于社會主義路線問題。5、D【分析】【詳解】

據(jù)材料“可以設(shè)想，在人民代議機關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里，只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里，舊社會可能和平地長入新社會”可以得出恩格斯主張無產(chǎn)階級可以通過控制議會，通過合法斗爭的方式實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)變，D符合題意；AB均與題干意思相反；材料強調(diào)的是無產(chǎn)階級通過議會斗爭實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)變，不是寄希望于資產(chǎn)階級的改革，C不正確。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】【詳解】

（1）困難:根據(jù)所學知識可知；近代中國技術(shù)力量薄弱；根據(jù)材料“當時有一些人雖然也主張辦點工業(yè),修點鐵路,但也認為只能依靠帝國主義的資本和技術(shù)”可知，部分國人缺乏信心;根據(jù)所學知識可知，帝國主義在華爭奪路權(quán)；根據(jù)所學知識可知，京張鐵路地形復雜,施工難度大?！熬瘛?根據(jù)材料“詹天佑卻頂住了當時這股逆流,堅定地相信中國科學技術(shù)人員和工人的力量”可知，自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神?！爸腔邸?根據(jù)所學知識可知，詹天佑設(shè)計出“人”字型路線；根據(jù)所學知識可知，采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時代價值:根據(jù)材料“這條鐵路的成功,對于當時流行的奴才思想是有效的打擊,對于苦難中的我國人民則是無限的鼓舞”并結(jié)合所學知識以及李四光發(fā)表紀念文章的時間可知，鼓舞全國人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會主義;根據(jù)所學知識可知，李四光的文章激勵人民團結(jié)一致,克服外國封鎖帶來的困境;根據(jù)所學知識可知，當時我國正處于經(jīng)濟困難時期，這一文章起到凝聚人心,積極應(yīng)對經(jīng)濟困難的作用?！窘馕觥浚?）困難:中國技術(shù)力量薄弱:部分國人缺乏信心;帝國主義在華爭奪路權(quán):地形復雜,施工難度大。

“精神”:自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神。

“智慧”:設(shè)計出“人”字型路線:采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時代價值:鼓舞全國人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會主義;激勵人民團結(jié)一致,克服外國封鎖帶來的困境;起到凝聚人心,積極應(yīng)對經(jīng)濟困難的作用。10、略

【分析】【詳解】

（1）性質(zhì)：根據(jù)“一下子把他們所毀壞的政權(quán)反而變得像黃金時代了看到政局混亂”并結(jié)合所學內(nèi)容可知柏拉圖所說的新政權(quán)是寡頭政治；被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”指的是民主政治。

（2）被毀壞的政權(quán)指的是雅典的民主政體，結(jié)合所學內(nèi)容可知這一政體的局限主要是雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，不適用于人口多、地域廣的國家。享有民主權(quán)利的主體為成年男性，眾多的婦女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。抽簽選舉、輪流坐莊和陶片放逐法，具有隨意性，容易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。素質(zhì)：根據(jù)“推崇真正的哲學，使哲學家獲得政權(quán)，成為哲學家，或者政治家奇跡般地成為哲學家”可知柏拉圖認為理想的治國者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學家，只有他們才能明了正義，按理性去公正地治理國家?！窘馕觥浚?）性質(zhì)：寡頭政治；民主政治。

（2）局限：①雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主；只適用于小國寡民的城邦，不適用于人口多；地域廣的國家。②享有民主權(quán)利的主體為成年男性，眾多的婦女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。③抽簽選舉、輪流坐莊和陶片放逐法，具有隨意性，容易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。

素質(zhì)：柏拉圖認為理想的治國者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學家，只有他們才能明了正義，按理性去公正地治理國家。11、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“他明辨事理；剛強不屈；自幼與孫中山交好”“探求革命救國途徑”可歸納出個人品格與愛國心；根據(jù)材料“孫中山自檀香山回國，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學文化知識和資產(chǎn)階級民主主義思想”可歸納出孫中山的影響；結(jié)合當時的時代背景可知，民族危機日益加深。

（2）評述：根據(jù)材料“1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織”可歸納出推動創(chuàng)建早期革命組織，促進資產(chǎn)階級革命運動的深入發(fā)展；根據(jù)材料“陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度”和所學知識可知，積極參與資產(chǎn)階級革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志?！窘馕觥?1)時局影響；個人品格與愛國心；孫中山的影響。

(2)推動創(chuàng)建早期革命組織，促進資產(chǎn)階級革命運動的深入發(fā)展；積極參與資產(chǎn)階級革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志。12、略

【分析】【詳解】

（1）史學思想：根據(jù)“他把古希臘哲學追求真理的精神和邏輯方法應(yīng)用到歷史研究中”可得出強調(diào)實證；客觀和邏輯；根據(jù)“他著重記述了雅典與外邦之間的貿(mào)易情況；并特別指出糧食貿(mào)易對雅典的重要性”可得出重視經(jīng)濟活動；根據(jù)“人是第一重要的”得出突出人的作用和地位；根據(jù)“他善于用精煉準確而又通俗易懂的語言描寫驚心動魄的歷史事件，以便讓更多的人受到歷史的垂訓?！钡贸鲎⒅貧v史借鑒功能。

（2）歷史因素：結(jié)合雅典的史實，可從民主政治、工商業(yè)、人文主義等角度概括?！窘馕觥浚?）史學思想：強調(diào)實證；客觀和邏輯；重視經(jīng)濟活動；突出人的作用和地位；注重歷史借鑒功能。

（2）歷史因素：實行民主政治；工商業(yè)發(fā)展；人文精神興起。13、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“在中日交涉過程中；黃遵憲力主保護琉球”得出力主保護琉球，維護領(lǐng)土主權(quán)；根據(jù)“希望清政府對日采取強硬手段，必要時甚至采取戰(zhàn)爭的方式”得出主張對日采取強硬手段，反對妥協(xié)退讓；根據(jù)“認為中國若要富國強兵，抵御外辱，遠法歐美，不如近學日本”得出全面向日本學習強國御侮之道；根據(jù)“黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄”得出與日本結(jié)盟共同抗擊沙俄。

（2）根據(jù)材料“黃遵憲力主保護琉球譴責日本統(tǒng)治者吞并琉球的企圖”等信息可知，黃遵憲力主保護琉球，維護領(lǐng)土主權(quán)，體現(xiàn)了愛國主義精神；根據(jù)材料“撰寫了《日本國志》等著作，成為近代中國人了解日本以及日本明治維新的重要參考”可得出促進了國人對西方的認識，開闊了外交視野；根據(jù)材料“面對沙俄的侵略野心和對中國與日本的威脅，黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄”可得出他對列強存在不切實際的幻想；根據(jù)材料“甲午中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)最終宣告了黃遵憲對日外交的破產(chǎn)”結(jié)合所學知識可知，當時半殖民地半封建社會的中國也無法保障外交權(quán)益，缺乏強大的國家后盾?！窘馕觥浚?）主張：力主保護琉球；維護領(lǐng)土主權(quán)；對日采取強硬手段，反對妥協(xié)退讓；全面向日本學習強國御侮之道；與日本結(jié)盟共同抗擊沙俄。

（2）簡評：體現(xiàn)了愛國主義精神；促進了國人對西方的認識，開闊了外交視野；對列強存在不切實際的幻想；半殖民地半封建社會的中國無法保障外交權(quán)益；缺乏強大的國家后盾。14、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：據(jù)材料“隨即帶領(lǐng)創(chuàng)造社迅速轉(zhuǎn)換了文學活動的方向；倡導無產(chǎn)階級革命文學”可知推動了無產(chǎn)階級革命文學發(fā)展；據(jù)材料“開始轉(zhuǎn)入了對于辯證唯物論的深入的認識”可知促進了對辯證唯物思想的深入研究：據(jù)材料“郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學嚴謹?shù)膶W術(shù)研究，在‘考驗辯證唯物論的適應(yīng)度’和使之‘中國化’的過程中確認了馬克思主義的真理性品格”推動了馬克思主義中國化的進程。

（2）原因：據(jù)材料“郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學嚴謹?shù)膶W術(shù)研究”可知郭沫若的研究以馬克思主義理論的指導，科學研究的精神；據(jù)材料“這段經(jīng)歷是他在革命實踐意義上學習馬克思主義的過程”可知持續(xù)的社會實踐，郭沫若取得史學成就離不開個人的鉆研努力【解析】(1)貢獻：推動了無產(chǎn)階級革命文學發(fā)展；促進了對辯證唯物思想的深入研究：推動了馬克思主義中國化的進程。

(2)原因：馬克思主義理論的指導；個人的鉆研努力；科學研究的精神；持續(xù)的社會實踐。15、略

【分析】【分析】

本題考查墓主人是劉勝的主要依據(jù)；馬克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”并影響至今的、中國對外開放的主要歷程；需結(jié)合史料的重要作用、馬克思主義的產(chǎn)生、對外開放來解答。

【詳解】

（1）從表中可知；五銖錢，西漢時開始制造使用的錢幣，戰(zhàn)國時期沒有這種錢幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時間超過了39年。A．同意劉勝“樂酒好內(nèi)，不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯金銀鑲嵌銅骰”，說明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說明其生活奢侈，積攢了大量財富。據(jù)此可以認為他是一個好酒不堪任之藩臣。B．同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國之亂”的血雨腥風，經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國的一舉一動都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國的勢力，說明其是個英藩。

（2）結(jié)合所學知識可知馬克思生平；即1918年5月，馬克思出生于德國特里爾。在完成學業(yè)之后積極深入工人群體,關(guān)注社會問題，這些活動為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了依據(jù)。根據(jù)所學，1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志馬克思主義誕生，之后馬克思主義成為世界各國工人運動的知道思想。結(jié)合所學可知，馬克思深入研究資本主義社會運行規(guī)律，在1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價值學說。根據(jù)所學，1871年法國巴黎公社革命起義，馬克思多次寫信，動員各國工人階級支援巴黎公社革命。革命為馬克思主義的發(fā)展提供了實踐支持；根據(jù)所學，列寧指導下俄國十月革命成功，建立了世界上第一個社會主義國家，這標志著馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實；根據(jù)所學可知，1918年，馬克思主義傳入中國，在馬克思主義指導下中國共產(chǎn)黨于1921年成立。結(jié)合中國共產(chǎn)黨革命實踐和理論創(chuàng)新過程可知，毛澤東把馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國；結(jié)合所學知識，二戰(zhàn)以后，東歐社會主義國家受蘇聯(lián)影響，在馬克思主義指導下，蘇聯(lián)；中國和東歐各國都進行了社會主義經(jīng)濟建設(shè)；在當今社會，因為馬克思對資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律的準確把握以及其政治理想追求社會公平，因此馬克思主義對解決金融危機、實現(xiàn)社會公正等都具有指導意義。所以說，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。

（3）從表中數(shù)據(jù)結(jié)合所學知識可知，1978﹣1992對外開放的起步階段，經(jīng)濟體制依然是以計劃經(jīng)濟體制為主，開放區(qū)域有限，國家外匯儲備較少，因此中國利用外資比較少，對外投資實現(xiàn)零的突破；中國進出口貨物占世界比重有了緩慢增長。這是由于十一屆三中全會確立了對外開放的基本國策，從經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)逐步形成了從東部到中西部全方位、多層次的開放格局。根據(jù)所學，1992﹣2001是中國對外開放進一步發(fā)展階段。表格數(shù)據(jù)顯示中國在利用外資和對外投資、進出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國出口貨物超過進口貨物量。根據(jù)所學可知90年代以來中國對外開放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開發(fā)是中國90年代進一步對外開放的標志；由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的改革不斷深化，1992年中共十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標；十五大提出非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國有企業(yè)改革進一步深化，這進一步增強了中國對外投資和商品輸出的能力。因此這一時期中國在利用外資和對外投資、進出口貨物占世界比重都有較大提升。2001﹣2017對外開放進入新階段。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知中國在利用外資和對外投資、進出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進的發(fā)展，中國的出口貨物大幅度高于進口貨物，對外投資額超過了利用外資額，表明中國在世界經(jīng)濟中已占有非常重要的地位。根據(jù)所學知識可知中國于2001年加入世界貿(mào)易組織，實現(xiàn)了中國與世界的全面接軌；習近平新時代中國特色社會主義道路在社會穩(wěn)定、深化改革方面日見成效；世界經(jīng)濟全球化為中國的對外開放提供了有利的國際環(huán)境。中國對外開放的歷程是中國主動積極順應(yīng)經(jīng)濟全球化的歷程，這是中國與世界雙贏的壯舉?！窘馕觥浚?）依據(jù)：五銖錢；西漢時開始制造使用的錢幣，戰(zhàn)國時期沒有這種錢幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時間超過了39年。

A.同意劉勝“樂酒好內(nèi)；不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯金銀鑲嵌銅骰”，說明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說明其生活奢侈，聚攢了大量財富。據(jù)此可以認為他是一個好酒不堪任之藩臣。

B.同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國之亂”的血雨腥風；經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國的一舉一動都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國的勢力，說明其是個英藩。

（2）1918年5月；馬克思出生于德國特里爾，在波恩和柏林完成了大學學業(yè)，他深入工人中間，關(guān)心社會問題，并開始理論創(chuàng)作。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志馬克思主義誕生，馬克思主義成為世界各國工人運動的指導思想。1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價值學說。1871年，法國巴黎公社革命，馬克思多次寫信，動員各國工人階級支援巴黎公社革命；1917年，俄國十月革命成功，建立了世界上第一個社會主義國家，馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實；1918年，馬克思主義傳入中國，1921年中國建立馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨。經(jīng)過多年實踐，毛澤東把馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國；二戰(zhàn)以后，東歐出現(xiàn)了一系列社會主義國家。在馬克思主義指導下，蘇聯(lián)；中國和東歐各國都進行了社會主義經(jīng)濟建設(shè)；在當今社會，馬克思主義對解決金融危機、實現(xiàn)社會公正等都具有指導意義。所以說，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。（答案不唯一，史實正確?？臻g上體現(xiàn)出馬克思主義從德國到世界，時間上體現(xiàn)出從十九世紀中葉到當今即可）

（3）歷程：1978——1992對外開放的起步階段。中國利用外資比較少；對外投資實現(xiàn)零的突破；中國進出口貨物占世界比重有了緩慢增長。這是由于十一屆三中全會確立了對外開放的基本國策，1980年以后逐漸形成了從東部到中西部全方位；多層次的開放格局。1992——2001對外開放進一步發(fā)展階段。中國在利用外資和對外投資、進出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國出口貨物超過進口貨物量。90年代以來中國對外開放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開發(fā)是中國進一步對外開放的標志；經(jīng)濟體制改革不斷深化，中共十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標；十五大提出非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國有企業(yè)改革進一步深化，這進一步增強了中國對外投資和商品輸出的能力。2001——2017對外開放進入新階段。中國在利用外資和對外投資、進出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進的發(fā)展，中國的出口貨物大幅度高于進口貨物，對外投資額超過了利用外資額，表明中國在世界經(jīng)濟中已占有非常重要的地位。這是因為中國于2001年加入世界貿(mào)易組織，實現(xiàn)了中國與世界的全面接軌；習近平新時代中國特色社會主義道路在社會穩(wěn)定、深化改革方面日見成效；世界經(jīng)濟全球化為中國的對外開放提供了有利的國際環(huán)境。

中國對外開放的歷程是中國主動積極順應(yīng)經(jīng)濟全球化的歷程，這是中國與世界雙贏的壯舉。16、略

【分析】【詳解】

A第（1）小題；從材料“暫時創(chuàng)辦官立事業(yè)”可以概括出明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式為“官營”，從材料“人民還沒有這種志愿”“示以實例”可以概括出其原因為民間缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿；發(fā)揮官營企業(yè)的示范效應(yīng)。

第（2）小題；第一小問：可以比較材料三與材料一從而概況出其方式變化。由材料三的“政府的事務(wù)限定在適當?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)日本人民業(yè)已足以同外國人競爭，業(yè)已能夠經(jīng)營制造商業(yè)”這一信息可知，日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式由官營轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Ｗo私人資本主義的發(fā)展。第二小問：可從官營；民營企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展前景以及社會對官營政策的不滿等角度進行分析。

第（3）小題；可聯(lián)系二戰(zhàn)后國家壟斷資本主義經(jīng)濟政策的發(fā)展和調(diào)整情況以及本題中特定的社會現(xiàn)實分析。

B第（1）小題；材料一以省略號自然分成三層，可分別概括為三個特征，即生產(chǎn)資料公有制；計劃經(jīng)濟、工業(yè)的發(fā)展。

第（2）小題；從材料二中“毛澤東接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會主義社會過渡的根本前提的這一基本觀點”可聯(lián)系到，新中國成立后毛澤東在經(jīng)濟方面實踐，即“三大改造”和“一五”計劃。

第（3）小題；材料三以省略號自然分為三層，逐層概括可以得出鄧小平對經(jīng)濟體制進行了改革，并實行對外開放，還建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。

第（4）小題；由材料可知，毛澤東接受馬克思的經(jīng)典理論進行社會主義建設(shè)；鄧小平在實踐中開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，是對馬克思經(jīng)典理論的完善和發(fā)展。由此可以得出二者的關(guān)系是：經(jīng)典理論指導實踐；科學實踐完善與發(fā)展理論。

C第（1）問；結(jié)合所學知識較易獲取答案。第（2）問，解答時應(yīng)關(guān)注主題干的語言表述，同時結(jié)合所學知識組織答案:現(xiàn)代人類起源于非洲一些地區(qū)，并由此擴散到世界各地。第（3）問，主要考查考生的史學素養(yǎng)，即研究歷史的方法及歷史觀，從材料一中，分析得出歷史研究的跨學科史學方法，以及在歷史論證中，考古論據(jù)的重要性，材料二中，可以從“把非洲當成歐洲的陪襯”以及“歐洲自己的智力優(yōu)越性”分析得出歐洲的種族優(yōu)越論；從把非洲當成“虛無飄渺的地方”，分析得出歐洲中心論的史觀。

D(1)第一小問的原因,根據(jù)材料一“侵華日軍曾在這里囚禁了一萬多名中國的被俘士兵和平民百姓”；“日軍把他們驅(qū)趕到方圓一華里范圍內(nèi)的小山坡用機槍掃射.年挖開這個萬人坑時,發(fā)現(xiàn)層層疊疊的尸骨共有5層,可見當時掩埋的被害者數(shù)多”可以得出侵華日軍集體屠殺遺址;遇難同胞叢葬地之一.第二小問的人數(shù),結(jié)合所學可以知道,南京大屠殺期間共有30萬(或30萬人以上)中國同胞慘遭殺戮.第三小問的時間,結(jié)合所學可以知道,南京大屠殺的時間是1937年.

(2)第一小問的規(guī)定,結(jié)合所學可以知道,南京大屠殺紀念館根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會應(yīng)按具有特殊普遍意義的事件進行申報.第二小問的作用,結(jié)合所學可以知道,這類遺產(chǎn)的特殊作用是具有警示意義.

(3)第一小問的規(guī)定,根據(jù)材料二“符合對設(shè)計、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實性檢測”、“為保護文化遺產(chǎn)的完整,特別是那些對眾多游客開放的遺址,涉及的有關(guān)國家應(yīng)提供適當?shù)墓芾磙k法,其中包括財產(chǎn)的管理、保存和開放度”可以得出規(guī)定是真實性和完整性.第二小問的意義,結(jié)合所學可以知道,南京大屠殺紀念館等這類遺址列入世界遺產(chǎn)名錄反映了人類自身在過去造成的不可挽回的錯誤,告誡世人不應(yīng)重犯歷史錯誤.(或牢記歷史,不讓歷史悲劇重演,培養(yǎng)愛國主義情懷等.)【解析】17、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料“到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個多元化的世界，有宋、遼、夏、金”得出外交多元化；據(jù)材料“唐時有1／8—1／4的人口在南方，而宋朝時則有1／2的人口在南方”結(jié)合所學得出經(jīng)濟重心南移；據(jù)材料“唐朝首都是一個典型的administrativecity；是政治的，而宋則是經(jīng)濟中心變成了首都；宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍，這都說明了商業(yè)經(jīng)濟；市場經(jīng)濟的發(fā)展”結(jié)合所學得出城市（市場）經(jīng)濟發(fā)達；據(jù)材料“宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個技術(shù)都是非常重要的”結(jié)合所學得出科技（文化）先進；據(jù)材料“宋朝99%的學生考不上，可這些人還算是士人，仍是國家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀中葉，參加科舉考試的人有45萬人，但只有500人得到進士”結(jié)合所學得出士人政治。第二小問原因，據(jù)材料“到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個多元化的世界，有宋、遼、夏、金”結(jié)合所學得出少數(shù)民族的崛起（封建化）；據(jù)材料“這都說明了商業(yè)經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的發(fā)展”結(jié)合所學得出封建經(jīng)濟繁榮；據(jù)材料“唐朝人的社會地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會地位則是看教育文化，科舉制度被擴大，其重要性在社會中也越來越大”結(jié)合所學得出士族衰弱（庶族崛起）；科舉制的發(fā)展完善；結(jié)合所學知識可知賦稅制度改革。

（2）據(jù)材料“農(nóng)奴制解體解放了人身；文藝復興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個整體”結(jié)合所學得出解放農(nóng)奴；解放思想（文藝復興，宗教改革）；新航路開辟（世界連成一體）；據(jù)材料“民族國家的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代化的起點，發(fā)展與社會的根本變遷都是從這里開始的”結(jié)合所學得出民族國家出現(xiàn)。

（3）差異從社會性質(zhì)角度思考，唐宋都是封建社會，而西方完成社會轉(zhuǎn)型，唐宋：封建社會階段性發(fā)展；西方：封建社會轉(zhuǎn)向資本主義社會（農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明）?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：外交多元化；經(jīng)濟重心南移；商品（市場）經(jīng)濟發(fā)達；科技（文化）先進；士人政治。

原因：封建經(jīng)濟發(fā)展；士族衰弱（庶族崛起）；選官；賦稅等制度改革；漢學衰弱（理學興起或新儒學出現(xiàn)）；市民階層崛起。

（2）準備：解放農(nóng)奴；解放思想（文藝復興；宗教改革）；新航路開辟（世界連成一體）；民族國家出現(xiàn)；制度變革。

（3）唐宋：封建社會階段性發(fā)展；西方：封建社會轉(zhuǎn)向資本主義社會（農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明）。四、論述題(共2題，共4分)18、略

【分析】【詳解】

考查學生的史料實證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”可以得出，毛澤東的觀點強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強調(diào)人民的推動作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時傳祥、李順達，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域為國家添磚加瓦，所以我們在組織答案的時候，可以先分析新中國成立初期中國的社會現(xiàn)實，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻，最后結(jié)合毛澤東的觀點升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認識到了人民的力量，重視發(fā)動人民群眾的力量進行民主革命和社會主義革命。新中國成立初期，社會經(jīng)濟千瘡百孔；百廢待興，中國社會