2025年昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、驚惶、燦若星晨、寒暄、性情孤僻B、像貌、雕欄玉砌、厘定、犀角燭怪C、轄制、萬姓臚歡、編篡、春意闌珊D、樹蔭、金碧輝煌、譏誚、寬宏大量正確答案選項：參考答案：D解析A燦若星辰B相貌C編纂

2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①進(jìn)入新世紀(jì)后，我們再也不應(yīng)該以一個“模子”來要求學(xué)生，鍛出一個個標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。如何依照學(xué)生的不同特長，__________其創(chuàng)造性思維，是教育的新課題。②在工業(yè)發(fā)展上，我們要謹(jǐn)慎選擇產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，技術(shù)起點(diǎn)要高，堅決__________那種消耗高、污染重的落后工藝和設(shè)備，這樣就可直接走向清潔生產(chǎn)之路。③這部影片感人至深，故事主人公的__________，就是著名的體操運(yùn)動員桑蘭。

(1分)A、啟示、拋棄、原形B、啟示、摒棄、原形C、啟迪、拋棄、原型D、啟迪、摒棄、原型正確答案選項：參考答案：D解析①必用"啟迪"，排除A、B；②必用"原型"，故選D。啟示：啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟。啟迪：開導(dǎo)啟發(fā)。拋棄：扔掉不要。摒棄：拋棄。原形：原來的形狀，本來的面目，一般用于貶義。原型：原來的類型或模型。

3、與“君子務(wù)本，本立而道生”的“本”意義相同的一項是()。(1分)A、臣聞求木之長者，必固其根本B、間以詩記所遭，今存其本不忍廢C、抑本其成敗之跡、而皆自于人歟D、人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也正確答案選項：參考答案：D解析例句和D項中的“本”都是“根本、基礎(chǔ)、本源”的意思。A項，草木的根；B項，稿本；C項，推究、考察。

4、李明同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面的幾種情景講話時，他引用的古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項是（）

(1分)A、同學(xué)張華要到外地去上學(xué)，李明與他道別時說：“‘與君離別意，同是宦游人’。張華，你一個人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重啊！”B、同學(xué)劉洋作文時想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，李明不假思索地說道：“這還不容易‘談笑有鴻儒，往來無白丁’嘛！”C、李明和同學(xué)一起去郊游，面對著滿目盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’，太美了！”D、李明的同學(xué)馬通學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，李明意味深長地說：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止??！”正確答案選項：參考答案：D解析A不恰當(dāng),與君離別意,同是宦游人:出自王勃的《杜少府之任蜀州》，你我命運(yùn)何等相仿,奔波仕途,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)?！盎掠稳恕敝?為求做官而到處奔走的人”，用在送同學(xué)到外地上學(xué)的離別情景不恰當(dāng)。B不恰當(dāng)，談笑有鴻儒，往來無白丁:出自劉禹錫的《陋室銘》，到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。指的是詩人結(jié)交的都是有學(xué)問有修養(yǎng)的人，表現(xiàn)詩人的清高，不是表現(xiàn)讀書樂趣，不符合語境。C不恰當(dāng)，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開:出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。描寫雪花的詩句，不能用于形容梨花。不符合語境。D恰當(dāng)，學(xué)而不思則罔:出自《論語十則》，意思學(xué)習(xí)而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽。符合語境。故選:D。

5、下列各項中【】字讀音全部正確的一項是（）

(1分)A、【癥】結(jié)（zhēng）、朝【暾】（dūn）、慘【怛】（tà）、【溘】然長逝（kè）,B、泥【淖】（nào）、【掮】客（qián）、【赧】然（nǎn）、驚魂【甫】定（fǔ）,C、挑【剔】（tī）、【吮】吸（sǔn）、追【溯】（shù）、【扛】鼎之作（gāng）,D、餓【殍】（piǎo）、笑【靨】（yàn）、逾【矩】（jù）、虛與【委】蛇（wēi）正確答案選項：參考答案：B解析A朝【暾】（tūn）慘【怛】【dá】C挑【剔】(ti)【吮】吸(shǔn)追【溯】（sù）D笑【靨】（yè）逾【矩】（jǔ）故選B。

6、與“齊國雖褊小，吾何愛一?！钡摹皭邸币饬x相同的一項是()。(1分)A、愛其子，擇師而教之B、百姓皆以王為愛也C、國事至此，予不得愛身D、秦愛紛奢，人亦念其家正確答案選項：參考答案：B解析例句和B項中的“愛”都是“吝嗇、愛惜”的意思。A項，疼愛，指對人或事物有很深的感情；C項，顧惜；D項，喜歡、愛好。

7、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列各組句子中，括號中的字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、(其)下圣人也亦遠(yuǎn)矣/(其)孰能譏之乎B、良曰：“長(于)臣?！?冰，水為之，而寒(于)水C、人非生(而)知之者，孰能無惑/聲非加疾也，(而)聞?wù)哒肈、險(以)遠(yuǎn)，則至者少/不賂者(以)賂者喪正確答案選項：參考答案：B解析A項前一個“其”是代詞，他的，他們的，后一個“其”是副詞，難道；B項兩個“于”都是比；C項前一個“而”指就，后一個“而”指卻；D項前一個“以”相當(dāng)于而，后一個“以”指因為。

8、下列句中括號字的用法不同于其他三項的是（）

(1分)A、寧許以（負(fù)）秦曲

B、會盟而謀（弱）秦C、大王必欲（急）臣

D、沛公旦日（從）百余騎來見項王正確答案選項：參考答案：C解析形作動，“逼迫”之意

9、下列詞語中加橫線的字讀音全都正確的一項是（）

(1分)A、愜意(qiè)

恪守(kě)

扛鼎之作(gāng)

毋吾以也(wù)B、忖度(cǔn)

起哄(hòng)

剛直不阿(ē)

千乘之國(shèng)C、笑靨(yàn)

框架(kuāng)

橫征暴斂(liǎn)

夫子哂之(xī)D、愧怍(zuò)

諂媚(xiàn)

虛與委蛇(yí)

冠冕堂皇(guān)正確答案選項：參考答案：B解析A項恪kè；C項靨yè，哂shěn；D項諂chǎn

10、下列各項詞語中，每組加括號的字讀音都不相同的一項是（）(1分)A、(箴)言/(緘)默泥(淖)/櫓(棹)(恬)淡/喧(闐)B、針(砭)/褒(貶)(峪)口/富(裕)游(弋)/搖(曳)C、(巷)道/空(巷)編(纂)/(撰)寫(癖)好/精(辟)D、(筵)席/垂(涎)笨(坯)/(胚)胎(氤)氳/(洇)滲正確答案選項：參考答案：C解析【圖片大小可調(diào)】

11、在抗戰(zhàn)勝利七十二周年之際，某校學(xué)生會發(fā)起了給抗戰(zhàn)老兵網(wǎng)上留言的活動。學(xué)生的下列留言中不得體的一項是（）

(1分)A、中華兒女將永遠(yuǎn)銘記你們的功勛，向你們致以最崇高的敬意！B、你們的事跡讓我深受感動，我要求你們老當(dāng)益壯，為祖國再立新功！C、你們的精神將激勵我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)！D、你們的浴血奮戰(zhàn)贏得了中華民族的解放，我們感謝你們！正確答案選項：參考答案：B解析A表達(dá)銘記、敬意，得體。B語氣過于生硬，不是禮貌用語，語言不得體。C表達(dá)對其精神的學(xué)習(xí)愿望，得體。D表達(dá)感激之情，得體。

12、下列文言實(shí)詞解釋不正確的一項是（）

(1分)A、沛公居山東時山東：山東省B、士大夫之族族：類C、蒙故業(yè)，因遺策蒙：繼承D、而聞?wù)哒谜茫呵宄_答案選項：參考答案：A解析A山東：崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。

13、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，字詞的解釋不正確的一項是()。(1分)A、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。瑰怪：珍貴奇特。B、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。數(shù)：數(shù)量。C、由山以上五六里，有穴窈然。窈然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。D、至于幽暗昏惑而無物以相之。相：幫助。正確答案選項：參考答案：B解析B項，數(shù)：定數(shù)。

14、下列對傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是（）

(1分)A、《送東陽馬生序》中“加冠”表示男子二十歲。古文中“始齔”“垂髫”等都是用來表示年齡的。B、冬奧會開幕式上展示了我國的“二十四節(jié)氣”，清明既屬于“二十四節(jié)氣”又是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。C、我國古代文人雅士喜歡以“居士”命名，如辛棄疾號“稼軒居士”，李清照號“易安居士”。D、《詩經(jīng)》中的“六義”，是指“風(fēng)、雅、興”三種詩歌形式與“賦、比、頌”三種表現(xiàn)手法。正確答案選項：參考答案：D解析D“風(fēng)、雅、頌”是三種詩歌形式，“賦、比、興”是三種表現(xiàn)手法。故選D。

15、下列說法有誤的一項是（）

(1分)A、《儒林外史》中的范進(jìn)是一個熱衷于功名利祿之人，胡屠戶是一個嫌貧愛富、粗暴庸俗之人，張鄉(xiāng)紳則是一個結(jié)黨營私之人。B、《簡·愛》中，桑菲爾德莊園來了名叫梅森的陌生人，羅切斯特十分害怕，當(dāng)晚指使住在三樓的瘋女人咬傷了梅森，嚇跑了梅森。C、《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡·愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。D、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自長篇諷刺小說《儒林外史》，該書還塑造了一個有名的吝嗇鬼的形象嚴(yán)貢生。正確答案選項：參考答案：D解析D“該書還塑造了一個有名的吝嗇鬼的形象嚴(yán)貢生”表述錯誤?！斗哆M(jìn)中舉》塑造的著名的吝嗇鬼形象是嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)貢生的弟弟）。故選D。

16、成語“分崩離析”出自（）

(1分)A、《季氏將伐顓臾》B、《寡人之于國也》C、《五代史伶官傳序》D、《答司馬諫議書》正確答案選項：參考答案：A解析“分崩離析”形容國家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾。出自《論語·季氏》。

17、下列句子中與其他各句意思差別最大的一項是（）

(1分)A、他不能否認(rèn)這個事實(shí)。B、他能不否認(rèn)這個事實(shí)嗎？C、他承認(rèn)這個事實(shí)。D、他絕不否認(rèn)這個事實(shí)。正確答案選項：參考答案：B

18、詩集《春水》的作者是（）

(1分)A、張愛玲B、冰心C、蕭紅D、丁玲正確答案選項：參考答案：B解析冰心原名謝婉瑩，福建長樂人，中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）成員。中國詩人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。《繁星》、《春水》是冰心女士最得意的兩部詩歌集，也是人們公認(rèn)的小詩的最高成就。

19、依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ傥覀冃枰獌鋉_______的糧食，以度過這一非常時期。②我們要始終保持和________自己的獨(dú)特風(fēng)格，并使之更成熟，更完美。③必須提高公安機(jī)關(guān)人民警察隊伍的素質(zhì)________公安隊伍的知識結(jié)構(gòu)，提高公安隊伍的戰(zhàn)斗力。

(1分)A、充足、發(fā)揚(yáng)、改善B、充分、發(fā)揚(yáng)、改進(jìn)C、充分、發(fā)揮、改進(jìn)D、充足、發(fā)揮、改善正確答案選項：參考答案：A解析①中充足——陽光充足,充足的水分;充分——理由充分,條件充分。原文中的“糧食”與"陽光""水分”更接近,故“充足”更適合該語境。②中“發(fā)揚(yáng)”是指發(fā)展和提倡。“發(fā)揚(yáng)"經(jīng)常與"作風(fēng)""精神""傳統(tǒng)""民主""優(yōu)點(diǎn)"等搭配?！鞍l(fā)揮"指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來。與“發(fā)揮”搭配的詞有“作用""威力""智慧""力量""干勁"“創(chuàng)造性”等?！帮L(fēng)格"和“作風(fēng)“更接近,故選“發(fā)揚(yáng)”。③中與“改進(jìn)”搭配的詞有“工作""方法""技術(shù)"等,與"改善”搭配的詞有“生活""關(guān)系""條件”等。結(jié)合語境,應(yīng)選"改善”。故選A項。

20、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是()。(1分)A、桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。B、公司常年堅持節(jié)能管理的月考核、季評比、年結(jié)算制度、能耗預(yù)測制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。C、中國足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對這片綠茵場，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去?D、“守株待兔”的“株”是什么呢?《說文解字》的解釋是“木根也”,段玉裁在注釋時則說得更明確：“今俗語云樁。”正確答案選項：參考答案：D解析A項“好一派萬紫千紅的燦爛春光”是對前面的總結(jié)，它前面的逗號應(yīng)改為句號或冒號。B項把“月考核、季評比、年結(jié)算制度”后面的頓號改為“和”,把后一個“和”改為“以及”,使層次清晰。C項全句為陳述語氣，將句末的問號改為句號。

21、下列句子在修辭方法的運(yùn)用上與其他三句不同的一句是（）

(1分)A、老張的文章寫得很漂亮，是本單位出名的筆桿子。B、這所學(xué)校的學(xué)生都知道，書籍是人類進(jìn)步的階梯。C、個人的作用是渺小的，只不過是浩瀚滄海中的一滴水。D、科學(xué)研究應(yīng)根據(jù)事實(shí)說話，因為事實(shí)是科學(xué)家的空氣。正確答案選項：參考答案：A解析A是借代，用筆桿子借代會寫文章的人，其他是比喻。B將“書籍”比作“階梯”。C將“個人的作用”比作“一滴水”。D將“事實(shí)”比作“空氣”。

22、下列選項中對于修辭手法的解釋不正確的一項是（）

(1分)A、我聽這個名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。（比喻）B、我問他，你不回去，想做些什么呢？他說，隨便分配我做點(diǎn)什么工作都行。（設(shè)問）C、我回答說，讓我們化干戈為玉帛吧，日本民族是勤勞智慧的民族，愿中日兩國人民世世代代友好下去。（借代）D、致使日本人民起居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母。（排比）正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A“像日本女孩子的名字”雖然有“像”字，但不是比喻。比喻的本體和喻體是不同類事物，且二者有相似點(diǎn)。而此句都是在說“名字”。B前問后答，是設(shè)問。C“干戈”代指戰(zhàn)爭，“玉帛”代指友好，是借代。D“寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母”結(jié)構(gòu)、語氣一致，是排比。故選A。

23、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、度假、甘拜下風(fēng)、不假思索、名門旺族B、撕打、箭拔弩張、不負(fù)重望、鞭辟入里C、靚妝、蜂擁而至、光風(fēng)霽月、顧名思義D、妨礙、委屈求全、琳瑯滿目、浮想聯(lián)翩正確答案選項：參考答案：C解析A名門望族B劍拔弩張、不負(fù)眾望D委曲求全

24、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因為他們不行“禮樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。在中國歷史上，戎狄社會的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說，這種看法是不公平的”依據(jù)的一項是（）

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生作出具有開創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。C、戎狄族群是古代處于中國北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族