2025年浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各句中【】詞語(yǔ)，使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這是一則【別出心裁】的公益廣告，也是一個(gè)震動(dòng)人心的警示。B、我國(guó)許多城市都建立了食品質(zhì)量報(bào)告制度，從而使那些劣質(zhì)食品【在劫難逃】。C、向明的《小夜曲》就是這樣【沁人心脾】的一首好詩(shī)。D、那些幾乎是被上帝拋棄的孩子，他們遇到袁媽媽?zhuān)媸恰救行摇?。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B、“在劫難逃”的意思是指某種災(zāi)害不可避免。不符合句意。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解能力。點(diǎn)評(píng)：解答理解詞語(yǔ)含義類(lèi)題目時(shí)，要結(jié)合所給的詞語(yǔ)含義和具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)作答。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注意積累，特別是容易混淆的詞語(yǔ)，不能僅憑字面意思來(lái)理解詞語(yǔ)含義。

2、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、青蛙之所以具有這樣一套特殊的本領(lǐng)，主要是因?yàn)樗幸浑p機(jī)能優(yōu)異的大眼睛的原因。B、心臟每分鐘至少跳動(dòng)70次左右，每晝夜約跳動(dòng)10萬(wàn)次。C、我們應(yīng)該努力端正學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。D、《三體》是一本好書(shū)，它激發(fā)了人們探索自然世界和科學(xué)領(lǐng)域的興趣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A句式雜糅，“是因?yàn)椤脑颉彪s糅，去掉“的原因”。B成分贅余，“至少”與“左右”矛盾，應(yīng)去掉“至少”。C搭配不當(dāng)，“端正”與“方法”不能搭配，應(yīng)改為“端正學(xué)習(xí)態(tài)度和改變學(xué)習(xí)方法”。故選D。

3、下列詩(shī)句書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。B、羽扇倫巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。C、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。D、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。本題采用選擇題的方式進(jìn)行考查，考生要關(guān)注重點(diǎn)字詞。A項(xiàng)，“浪濤盡”的“濤”應(yīng)為“淘”；B項(xiàng)，“羽扇倫巾”的“倫”應(yīng)為“綸”；D項(xiàng)，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的“情”應(yīng)為“晴”。故選C。

4、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱(chēng)，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)。人類(lèi)能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱(chēng)的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹(shù)，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹(shù)嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹(shù)呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹(shù)。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類(lèi)正常的思維活動(dòng)有賴(lài)于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱(chēng)的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)。但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱(chēng)，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱(chēng)，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱(chēng)性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱(chēng)性之中，若不打破這種對(duì)稱(chēng)性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱(chēng)。就此而言，隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類(lèi)的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱(chēng)，才讓我們的生活始終都充滿(mǎn)希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）

(1分)A、人類(lèi)大腦的特征B、對(duì)稱(chēng)性C、分辨左右的意義D、不對(duì)稱(chēng)性正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“不對(duì)稱(chēng)性”是此閱讀材料的中心話題。理解時(shí)應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子，通過(guò)分析概括各段大意，可以得出結(jié)論：第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同，首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)”，第②段的中心句為“人類(lèi)能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的！”，第③段的中心句為“但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力”，它們有著共同的話題，即“不對(duì)稱(chēng)”。因此，本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是“不對(duì)稱(chēng)性”

5、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）

(1分)A、你是參加電子計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班呢？還是參加理論物理學(xué)習(xí)班呢？B、澳大利亞海關(guān)當(dāng)局正在對(duì)代表團(tuán)成員的歷史記錄進(jìn)行反復(fù)核對(duì)，以核實(shí)在參加過(guò)悉尼奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員中，是否有人涉嫌走私興奮劑。C、金老師對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退，古語(yǔ)不是說(shuō)：‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛’?！盌、本來(lái)約好下午兩點(diǎn)鐘碰面，可我足足等了二、三個(gè)小時(shí)，他才來(lái)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A選擇關(guān)系的問(wèn)句，中間的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào);B正確;C間接引用，句號(hào)放到后引號(hào)外;D數(shù)字表示約數(shù)時(shí)，去掉中間的頓號(hào)。故選:B

6、下列各句中，同時(shí)采用了對(duì)偶、夸張的是（）

(1分)A、恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。B、淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。C、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。D、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B淚添與恨壓對(duì)應(yīng)，九曲黃河與三峰華岳對(duì)應(yīng)，溢與低對(duì)應(yīng)，所以為對(duì)偶修辭，九曲黃河溢和三峰華岳低，也分別為夸張的手法。

7、材料閱讀《赤壁賦》節(jié)選，回答問(wèn)題。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！毕铝袑?duì)文中下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、蘇子愀然

愀然：憂(yōu)愁凄愴的樣子B、正襟危坐而問(wèn)客曰

危：正，端正C、舉匏樽以相屬

屬：勸酒D、抱明月而長(zhǎng)終

抱：擁抱正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

8、“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是誰(shuí)的詩(shī)句？（）

(1分)A、李白B、王之渙C、王昌齡D、白居易正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析涼州詞二首·其一作者：王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

9、下列各組詞語(yǔ)中，量詞用的不得當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、一本書(shū)一只軍隊(duì)一把尺子B、一臺(tái)戲一棵樹(shù)一口井C、一朵花一座山一盞油燈D、一個(gè)人一匹馬一條大河正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析軍隊(duì)用支來(lái)形容。

10、對(duì)下列成語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、望其項(xiàng)背：能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上。B、有條不紊：形容做事、說(shuō)話有條理，絲毫不亂。C、鋌而走險(xiǎn)：指在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。D、戛然而止：形容動(dòng)作、行為突然中斷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D戛然而止[讀音][jiáránérzhǐ][解釋]戛：象聲詞。形容聲音突然終止。[出處]《歧路燈》：“忽得鑼鼓戛然而止；戲已煞卻?！?/p>

11、讀網(wǎng)，更要讀書(shū)①這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來(lái)種種方便與趣味，然而，如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書(shū)不僅能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網(wǎng)，更要讀書(shū)。④一談起讀書(shū)，我們總是抱怨太忙沒(méi)時(shí)間，但偏偏又能擠出時(shí)間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過(guò)一遍，不一定留下痕跡；讀書(shū)是深沉的，要用心用腦去理解、體會(huì)、感悟。所以，不是時(shí)間不夠用，而是我們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書(shū)，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號(hào)以及275萬(wàn)個(gè)訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過(guò)的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個(gè)被屏幕統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠(chéng)然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無(wú)聊視頻，把更多的時(shí)間留給讀書(shū)吧！對(duì)選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的是（）

(1分)A、①②/③/④⑤⑥B、①②③/④⑤/⑥C、①②/③④⑤/⑥D(zhuǎn)、①/②③④/⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這篇議論文前三段由人們讀網(wǎng)的現(xiàn)象談到讀書(shū)的好處，進(jìn)而引出中心論點(diǎn)“讀書(shū)，更要讀網(wǎng)”，接著④⑤段闡述了人們不讀書(shū)的原因以及讀書(shū)需要勇氣，最后一段總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召

12、生物體的衰老和壽命由許多因素決定。一般認(rèn)為，生物體的代謝能力、抗逆境能力起著重要作用，但近年來(lái)對(duì)一些模式生物如線蟲(chóng)、果蠅的研究表明，基因控制著衰老過(guò)程。在果蠅群體中，通過(guò)系統(tǒng)地選擇晚生育的個(gè)體，成功地獲得了壽命長(zhǎng)的品系，這些果蠅的代謝能力明顯提高。此外，有的體內(nèi)抗氧化酶活力增加，有的對(duì)饑餓、干燥、高溫的耐受能力提高，但這種壽命的延長(zhǎng)是在發(fā)育長(zhǎng)期停滯于幼蟲(chóng)階段，且幼蟲(chóng)密度很高、食物受到極大限制的環(huán)境條件下選擇出來(lái)的。也就是說(shuō)，與延長(zhǎng)壽命有關(guān)的基因要在這種逆境條件下才會(huì)表達(dá)，才能發(fā)揮其功能。同時(shí)，這些抗逆境的能力分屬不同的代謝途徑，因此衰老有多種機(jī)制，延長(zhǎng)壽命的途徑?jīng)Q不止一種。果蠅研究的結(jié)果表明，衰老和壽命是多基因控制的。線蟲(chóng)是在完成發(fā)育以后，主要是在生殖以后開(kāi)始出現(xiàn)衰老的。與線蟲(chóng)的衰老和壽命有關(guān)的基因以及基因間相互作用的途徑已比較清楚。至少有6個(gè)基因參與此作用，一些基因突變后可使壽命延長(zhǎng)6倍或更多倍。這表明生物體存在著與壽命長(zhǎng)短相關(guān)的單個(gè)基因，在果蠅中也發(fā)現(xiàn)了與壽限有關(guān)的基因。人類(lèi)有一種早衰綜合征，患者兒童期情況很正常，在青春期間生長(zhǎng)延緩，以后很快就出現(xiàn)衰老。引起這種疾病的基因已被克隆，基因編碼的1432個(gè)氨基酸序列，同DNA螺旋酶這種蛋白質(zhì)的氨基酸的序列有很高的相似性。這種結(jié)構(gòu)的相似性又表明這兩種蛋白質(zhì)也許有相似的功能。DNA螺旋酶參與DNA的代謝，因此，推測(cè)DNA代謝發(fā)生缺陷可能是病人出現(xiàn)早衰的一個(gè)因素。這個(gè)例子說(shuō)明，單基因突變可能也是人類(lèi)衰老的機(jī)制之一。總之，衰老和壽限都是由遺傳和環(huán)境相互作用決定的，環(huán)境因子的作用是隨機(jī)的，而對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的能力則是遺傳的。與衰老有關(guān)的基因或是參與細(xì)胞的生存和損傷修復(fù)，或是參與對(duì)老年性疾病的易感性。因此，可從單基因遺傳和多基因遺傳兩種研究策略來(lái)探究衰老和壽限的遺傳機(jī)制，提示相關(guān)基因的功能，盡可能消除壽限的限制因子。最近有人說(shuō)，把人的基因組圖譜弄清楚了，人可以活上500歲甚至1200歲。依據(jù)無(wú)非是上面提到的果蠅和線蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并以此來(lái)推算人類(lèi)的壽限。但這種說(shuō)法忘記了上文中一個(gè)很重要的事實(shí)。如果人能活到1200歲，那么要到400歲、500歲才會(huì)長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后將導(dǎo)致代謝活動(dòng)緩慢，活力降低，試想一個(gè)人如果反應(yīng)遲鈍、生機(jī)索然地活上幾百歲，那還有什么意思？讓人類(lèi)減少疾患，健康而長(zhǎng)壽地生活，才是遺傳學(xué)家在21世紀(jì)追求的目標(biāo)。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人們之所以不能確定單基因突變與人類(lèi)衰老的關(guān)系，是因?yàn)橹徊扇位蜻z傳研究的策略，而沒(méi)有把單基因遺傳研究與多基因遺傳研究結(jié)合起來(lái)。B、盡管引起人類(lèi)早衰綜合征的基因已被研究者克隆，但并不表明人們已經(jīng)找到治療該病的有效方法，基因研究要造福人類(lèi)，依然任重而道遠(yuǎn)。C、既然線蟲(chóng)的某些基因的突變可使其壽命延長(zhǎng)，那么人類(lèi)也只需用基因突變的方式，就能消除壽限的限制因子，以達(dá)到延長(zhǎng)自己壽命的目的。D、從某些生物體到人類(lèi)，研究者在基因方面作了比較廣泛和深入的探索，科學(xué)的日新月異使我們相信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，長(zhǎng)生不老不再是神話而是現(xiàn)實(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A，加強(qiáng)因果，文中說(shuō)對(duì)線蟲(chóng)的研究“表明生物體存在著與壽命長(zhǎng)短有關(guān)的單個(gè)基因”，同時(shí)，由對(duì)人類(lèi)早衰綜合癥的研究說(shuō)明“單基因突變可能也是人類(lèi)衰老的機(jī)制之一”；C項(xiàng)所說(shuō)“人類(lèi)也只需用基因突變的方式，就能消除壽限的限制因子”，于原文無(wú)據(jù)，系無(wú)中生有；D，原文說(shuō)“讓人類(lèi)減少疾患，健康而長(zhǎng)壽地生活，才是遺傳學(xué)家在21世紀(jì)追求的目標(biāo)”，而該項(xiàng)所說(shuō)“在不遠(yuǎn)的將來(lái)，長(zhǎng)生不老不再是神話而是現(xiàn)實(shí)”顯然夸大其詞

13、下列各句中，加【】詞語(yǔ)古今含義都相同的一項(xiàng)是（)

(1分)A、樊將軍以【窮困】來(lái)歸丹B、荊軻知太子丹【不忍】C、【于是】太子犯法D、法之【不行】，自上犯之正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)“窮困”，古義:走投無(wú)路，陷入困境；今義：貧困。B項(xiàng)“不忍”，古今義一樣：不忍心。C項(xiàng)“于是”，古義:在這時(shí)；今義：連詞。D項(xiàng)“不行”，古義:這里指不能施行；今義:不可以。

14、下列句中“為”與例句中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是(),例：身死人手，為天下笑者(1分)A、何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為B、不足為外人道也C、公為我獻(xiàn)之D、吾屬今為之虜矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“為”,介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)，表反問(wèn)；B項(xiàng)，對(duì)、向；C項(xiàng)，替、給。

15、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他剛考上高中時(shí)的精神面貌和現(xiàn)在相比，確實(shí)大不相同了。B、見(jiàn)到那么久別的老友，對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)客是一樁最快樂(lè)的事。C、近來(lái)，這一帶湖面上荷葉田田，一片淺碧深綠之中，已有了數(shù)點(diǎn)嫣紅。D、人們對(duì)這部影片的評(píng)論，見(jiàn)解犀利，剖析深刻。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A語(yǔ)序不當(dāng)，改為“他現(xiàn)在的精神面貌和剛上高中時(shí)相比”；B主語(yǔ)殘缺，在“來(lái)客”后加“來(lái)說(shuō)”；D“見(jiàn)解”與“犀利”搭配不當(dāng)

16、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、凄愴(chuàng)

寒傖(chen)

斗(dǒu)膽

爭(zhēng)斗(dòu)B、溪(xī)流

蹊(xī)徑

鏗(kèng)鏘

慳(jiān)吝C、籍(jí)貫

枕藉(jiè)

緝(jì)私

輯(jí)錄D、裨(bì)益

婢(bì)女

紕(pì)漏

庇(bì)護(hù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“鏗”應(yīng)讀“kēng”,“慳”應(yīng)讀“qiān”;C項(xiàng)，“緝”應(yīng)讀“jī”;D項(xiàng)，“紕”應(yīng)讀“pī”。

17、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。科學(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類(lèi)最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。對(duì)狹隘人文主義觀點(diǎn)的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)生活的價(jià)值。B、將科學(xué)及其價(jià)值等同于實(shí)證主義或功利主義，否認(rèn)科學(xué)價(jià)值中的人文性。C、離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆?，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。D、將人的精神生活局限在人的非理性活動(dòng)層面上，無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析該項(xiàng)中“只有文學(xué)藝術(shù)才是‘人文文化’”，是對(duì)原文的曲解。請(qǐng)注意原文第三節(jié)“諸如...等”的字樣。

18、材料君子曰：學(xué)不可以已。青.取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪.其曲中規(guī)。雖有搞暴，不復(fù)挺者，操使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，，幣見(jiàn)者遠(yuǎn)：順風(fēng)而呼，聲非加疾也.而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者.非能水也.而絕江河。君子生非異也.善假于物也。根據(jù)文意，對(duì)“君子之學(xué)”的內(nèi)容、方法理解不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、求學(xué)是無(wú)止境的B、廣泛學(xué)習(xí)且經(jīng)常反省檢查自己C、學(xué)習(xí)要善于利用外物D、君子生性不同于常人正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

19、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、對(duì)這部小說(shuō)的人物塑造，作者沒(méi)有很好地深入生活、體驗(yàn)生活，憑主觀想象加了一些不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大減弱了作品的感染力。B、利用高科技手段，為中國(guó)公民誠(chéng)信文化建設(shè)構(gòu)筑可靠的技術(shù)平臺(tái)和技術(shù)環(huán)境，有利于在社會(huì)發(fā)展中維護(hù)和確立以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的主流價(jià)值觀和公民行為準(zhǔn)則。C、2010年兩會(huì)期間，代表們提出，只有走最有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)。D、備受輿論關(guān)注的“我爸是李剛”事件的調(diào)查結(jié)論何時(shí)公布，仍沒(méi)有得到已介入此案調(diào)查的河北省檢察機(jī)關(guān)的明確答復(fù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A：邏輯不當(dāng)，“反而”應(yīng)改為“因此”。B：缺少主語(yǔ)。C：成分殘缺?！爸挥凶摺焙竺嫒鄙俳樵~“以”。

20、一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。這一段文字描寫(xiě)王熙鳳上場(chǎng)，作者沒(méi)有采用的描寫(xiě)方法是（）

(1分)A、語(yǔ)言描寫(xiě)B(tài)、心理描寫(xiě)C、側(cè)面烘托D、肖像描寫(xiě)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

21、“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”出自曹雪芹（）？

(1分)A、《紅樓夢(mèng)》B、《三國(guó)演義》C、《水滸傳》D、《西游記》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”出自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

22、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這一回她的變化非常大，第二天，眼睛不但窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。B、事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲藏現(xiàn)實(shí)生活。C、他的房間靜臥在四面頗為熟悉的墻壁之間，那是一間略微偏小、卻是真正人住的房間。D、她們到了門(mén)口，一把推開(kāi)大門(mén)跑了出去。沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)把門(mén)再關(guān)上，她們也許就讓門(mén)敞著，就像許多人家里出了事，就把門(mén)敞在那里一樣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不但”應(yīng)在“眼睛”前。B搭配不當(dāng)，“躲藏”與“現(xiàn)實(shí)生活”不可搭配，應(yīng)為“躲避”。D成分殘缺，“沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)把門(mén)再關(guān)上”，“聽(tīng)見(jiàn)……關(guān)上”不搭配，缺少“聽(tīng)見(jiàn)”的賓語(yǔ)，可改為“聽(tīng)見(jiàn)把門(mén)再關(guān)上的聲音”。故選C。

23、材料

世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。

當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！

但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫……下列說(shuō)明“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一項(xiàng)()(1分)A、人生太短暫、太寶貴。B、“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地盡管那么生氣蓬勃。C、書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。D、杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題答案在文中第二段，ABC選項(xiàng)所給出的內(nèi)容均出自第二段即“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的”這句話的后面，整個(gè)第二段都是圍繞這個(gè)論點(diǎn)在進(jìn)行說(shuō)明，而D選項(xiàng)卻是第三段的觀點(diǎn)，與本題不符。

24、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“為什么呢？只帶一把雨傘?！毙∪A說(shuō)。B、市一中的校長(zhǎng)、主任、第三中學(xué)的校長(zhǎng)、主任都來(lái)開(kāi)會(huì)了。C、古代藝術(shù)品的陳列專(zhuān)館展出了青銅器、繪畫(huà)、陶瓷……等。D、“好香的干菜，——聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺?shù)吐曊f(shuō)道。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A為什么呢？只帶一把雨傘？這兩個(gè)問(wèn)號(hào)分別有兩個(gè)意思第一個(gè)是