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2014屆高三沖刺高考模擬卷(五)語文參考答案及評分細(xì)則5.B(A代詞,他/助詞,賓語前置作用;B用作介詞,相當(dāng)于“于”;C語氣助詞,表示陳述語氣/語氣助詞,表示疑問或反詰語氣;D連詞,況且/副詞,將要)6.C(“與當(dāng)時(shí)權(quán)貴章惇不和”不符合文意)7.(1)他喜歡寫詩,自己說是學(xué)的黃庭堅(jiān),至于其高超處,有人說甚至超過了黃庭堅(jiān),但是他只要稍微一不中意,就把詩稿燒掉,因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。(補(bǔ)全省略主語1分,“或”“小”“才”“十一”各1分)(2)公卿不拜見士,從古以來的風(fēng)尚就如此,可是竟特別出現(xiàn)在今天而且是對于我本人,這種榮幸有什么比它更大呢?我生性愚昧雖然不足以列于士,但是應(yīng)該追隨君侯之后,順目前的風(fēng)氣以成章公之名。(“下”“尚”“孰”“齒士”“以”各1分)參考譯文:陳師道字履常,又字無己,彭城人。他少年時(shí)期即勤奮好學(xué),苦練意志,十六歲時(shí),早已經(jīng)以文章拜見當(dāng)時(shí)的文章泰斗曾鞏,曾鞏一看到他的文章就驚奇,稱贊他將以文章著名,當(dāng)時(shí)的人都還沒有一個人了解他。曾鞏于是留著陳師道,讓他在他的門下讀書。宋神宗熙寧(1068~1077)中,王安石的經(jīng)學(xué)盛行,陳師道內(nèi)心對他的說法不以為然,遂決心不做官。曾鞏掌管五朝史事,有權(quán)能夠自己選擇僚屬,(就推薦陳師道),朝廷以陳師道是一個普通平民感到為難。哲宗元祐初年(1086),蘇軾、傅堯俞、孫覺都向朝廷推薦陳師道的文章和德行,他被起用為徐州教授,又因梁燾的推薦,擔(dān)任了太學(xué)博士??墒侵G官卻劾奏他在徐州做官時(shí)經(jīng)常越州界去南京見蘇軾,這樣他又被改任教授潁州。諫官又彈劾他做官不是由科第晉升,因而他被罷官回家。后又調(diào)他為彭澤令,他拒不赴任。陳師道的家素來貧困,有時(shí)整天不炊爨,他的妻子因此怒形于色,但是陳師道卻毫不憂慮,很久以后,朝廷又召他為秘書省正字。但不久他就逝世,死年四十九歲,他的朋友鄒浩為他出錢買棺材安葬。
陳師道高尚正直有節(jié)操,能夠安貧樂道。他對各種經(jīng)書都有研究,尤以對《詩經(jīng)》、《禮經(jīng)》的研究深刻。他寫的文章精美深刻典雅玄妙。他喜歡寫詩,自己說是學(xué)的黃庭堅(jiān),至于其高超處,有人說甚至超過了黃庭堅(jiān),但是他只要稍微一不中意,就把詩稿燒掉,因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。世界上的人只曉得喜歡誦讀陳師道的詩和文章,至于他的深奧的學(xué)問和高尚的品行,有的人甚至是聽都沒有聽到過。陳師道曾經(jīng)為黃樓刻銘,曾子固認(rèn)為它的古奧典雅像秦朝的石刻。
起初,陳師道到京師游學(xué)一年多,卻從未進(jìn)過貴人的門。傅堯俞想認(rèn)識他,先問秦觀,秦觀說:“這個人不是手里拿著門帖,低著頭和顏悅色,等候在公卿門外的那種人,他大概是很難以招致的。”傅堯俞說:“招致他可不是我所敢希望的,我想親自去見他,就是怕他不愿意和我相見。你能不能把我介紹給陳君呢?”傅堯俞知道陳師道很窮,就揣著黃金想作為饋贈,等到他到了陳師道的住處,聽到了他的談?wù)?,就更加敬畏不敢拿出來了。章惇在樞密府,將把陳師道推薦給朝廷,也托付秦觀為他延請致意。陳師道在回給秦觀的信中說“:蒙你屈辱寫給我信,信中告訴我章公不惜降屈自己的年齡和資德,以禮招致我,像我這樣的不才何以能得到這種殊榮,難道是君侯曾欺騙他嗎?公卿不拜見士,這是從古以來就如此,可是竟特別出現(xiàn)在今天而且是對于我本人,這種榮幸有什么比它更大呢?我生性愚昧雖然不足以列于士,但是應(yīng)該追隨君侯之后,順目前的風(fēng)氣以成章公之名。可是先王的制度,士不經(jīng)過王命召見為臣,王公就不能見他,這已經(jīng)成了一種禮制,而它的弊病就是使得有的人一定會想辦法推薦自己。所以先王從這個制度的制訂一開始就謹(jǐn)為之防備,而作為士子的人則必須世世代代忠實(shí)地遵守。師道對于章公,就先王之禮來說,有貴賤的嫌疑,而就自己推薦自己來說又不是平生的舊交,章公雖然可以見,可是禮能夠去掉嗎?況且章公招見我,大概認(rèn)為我能遵守區(qū)區(qū)的禮節(jié),假如我愚昧地冒犯法制和禮義,聽到命令就奔走于公卿之門,那就失掉了所以能夠召見的品質(zhì),章公對我又有什么可取的呢?但雖然這樣,卻還有一個機(jī)會在這里,那就是慶幸章公以后功成身退,頭戴幅巾東歸,那時(shí)師道當(dāng)騎款段馬,乘下澤車,候章公于東門之外,時(shí)間那還不算是太晚。”等到章惇做了宰相,章惇又向陳師道致意想推薦他,可是陳師道始終沒有去。陳師道在潁州做官時(shí),蘇軾是潁州的知州,對他特別照顧,讓他獨(dú)坐一席,想要他參加門弟子的行列,陳師道卻寫詩表明他的意愿,詩中有“向來一瓣香,敬為曾南豐”之句,他的自我要求就是這樣嚴(yán)謹(jǐn)。
陳師道與趙挺之的女婿是朋友,他素來厭惡趙挺之的為人,恰逢他參加一次郊祀典禮,這一天天氣非常冷,他由于家里太窮,穿的衣服沒有棉絮,他的妻子就跑到趙挺之的家里去借,借來以后,陳師道問是從什么地方借來的,當(dāng)他得知是從趙挺之家里借的,就非常生氣,堅(jiān)決拒絕不肯穿,他竟因此得了寒病去世。的精神是和我相接近的,是作者的化身(2分)。10.聽。乙:入則無法家拂士馳椒丘且焉止息一夫作難而七廟隳愿陛下矜憫愚誠安能行嘆復(fù)坐愁衡陽雁去無留意11.【答案】揭示出威尼斯在馬可波羅心目中的地位和威尼斯的魅力,讓他即使身在東方也念念不忘;體現(xiàn)出東西方文化相互之間存在的吸引力;自然引出下文中國人在威尼斯游玩的情景;增強(qiáng)了散文的歷史文化氣息。(答出三點(diǎn)可得滿分)12.【答案】①寫玻璃店主人,是為了表現(xiàn)威尼斯商人的謙遜、誠實(shí)和文雅(“喜歡中國文化”),對寫面具商人起到了補(bǔ)充作用;②寫“門在那里”的老年店主人,是為了表現(xiàn)威尼斯商人的“固執(zhí)”、不靈活和對藝術(shù)的尊重特點(diǎn),對寫面具商人起到了印證和強(qiáng)化作用。(每一點(diǎn)2分)13.【答案】(1)用莎士比亞戲劇《威尼斯商人》中商人的奸詐與“我”見到的很多威尼斯商人的本分、老實(shí)、文雅作對比,起到欲揚(yáng)先抑的作用。(或以莎劇中商人的奸詐做引子,為寫“我”見到的本分、老實(shí)、文雅的威尼斯商人做鋪墊)(2)文章選取了玻璃店主人、假面店主人和另一老年店主人三個典型事例(“點(diǎn)”),(1分)表現(xiàn)了威尼斯商人本分、老實(shí)、文雅和“不是在博取錢財(cái),而是在固守一種生態(tài)”的整體特征,(1分)繼而一定程度地反映了“歐洲生活的平和、厚重、恬淡”的特征(“面”)。(1分)“點(diǎn)”與“面”的結(jié)合,給讀者以既鮮明深刻又全面整體的印象。(1分)14.【答案示例】觀點(diǎn)一:我認(rèn)為威尼斯商人懂得經(jīng)營之道。(2分)誠信是經(jīng)商之本,也是商人最重要的商業(yè)人格;同時(shí),商人還應(yīng)具備一定的文化品位,即人們常說的“儒商”。(2分)文中的威尼斯商人做到了貨真價(jià)實(shí),口無二價(jià),童叟無欺,生熟客人一視同仁,不因“我”是“外國佬”就“宰客”;而且他們有著較高的文化造詣。(2分)這些難能可貴的商業(yè)品質(zhì),正是懂得經(jīng)商理念的表現(xiàn)。(1分)觀點(diǎn)二:我認(rèn)為威尼斯商人不懂得經(jīng)營之道。(2分)熱情、周到、微笑服務(wù),是現(xiàn)代商業(yè)活動不可或缺的理念元素。顧客就是上帝,是商人的衣食父母,對待顧客如果態(tài)度冷淡,言語生硬,就會拒人于千里之外。(3分)經(jīng)商是要講究利潤的,客人被嚇跑,有何利潤可言?薄利多銷也是經(jīng)商原則之一。(1分)以上兩條經(jīng)商原則,文中的威尼斯商人均未做到,即使貨再真價(jià)再實(shí),也不會有多少業(yè)務(wù)可做,難怪其生意出現(xiàn)“冷冷清清、門可羅雀”的“悲劇”局面。(1分)1
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