安徽省合肥市2022屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題 含答案

PAGE合肥市2022年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題一、選擇題1.對(duì)成都金沙文化遺址出土的“太陽(yáng)神鳥”金飾圖案，學(xué)者們有不同解讀。有的認(rèn)為圖案透古蜀人的宗教信仰狀態(tài)，有的認(rèn)為圖案顯示了古蜀人的時(shí)間觀念，有的認(rèn)為圖案顯示了古原始質(zhì)樸的帶有哲學(xué)意味的“陰陽(yáng)”觀念，還有的強(qiáng)調(diào)金飾圖案獨(dú)特的形式美。這反映出

A.王權(quán)具有濃厚的神秘色彩 B.古蜀文明居于世界領(lǐng)先地位C.史料運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?D.研究視角不同影響歷史解釋2.下表是《左傳》中關(guān)于周、鄭關(guān)系的一些記載，這說明當(dāng)時(shí)時(shí)間內(nèi)容公元前720年周、鄭交質(zhì)，王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。公元前720年四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。公元前707年王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏 B.分封制度遭到破壞C中央集權(quán)受到挑戰(zhàn) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸衰退3.下圖是四川大邑縣出土的東漢《丸劍宴舞畫像磚》。圖中左上方端坐著一男一女，男子頭戴冠帽，女子梳著雙髻，二人面前擺著兩個(gè)酒樽，正在悠閑地觀賞面前的雜要。對(duì)此合理的解讀是

A.上層社會(huì)的生活圖景 B.婦女地位的顯著提升C.審美觀念的深入人心 D.異域文化的廣泛傳播4.《齊民要術(shù)》一書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。這一著作突顯A.古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位C.中國(guó)傳統(tǒng)科技開始進(jìn)入了總結(jié)階段 D.工商皆本的思想已經(jīng)出現(xiàn)5.中唐以后，長(zhǎng)江中游地區(qū)州縣坊市之外興起許多形形色色的地方市場(chǎng)。如洞庭湖岸邊的漁市，荊州古城濠下以橘為主兼集魚鹽等貨的“橘市”，潯陽(yáng)江早晨最為熱鬧的菜市，信州版山腳下余之濱以木材貿(mào)易為主的汭口市場(chǎng)等等。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.嚴(yán)重影響社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B.反映長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的繁榮C.源于南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.說明坊市界限完全被打破6.“朱子學(xué)乃是將從周濂溪、邵康節(jié)、程明道、程伊川、張橫渠等所有宋代先賢們的思想綜合整理，故此非個(gè)人的學(xué)問，而是綜合宋代的全體學(xué)問思想而來者”。作者意在強(qiáng)調(diào)“朱子學(xué)”A.是宋代理學(xué)的集大成 B.是三教融合的產(chǎn)物C.與朱熹個(gè)人學(xué)問無關(guān) D.內(nèi)容龐雜博大精深7.元朝在中央設(shè)立會(huì)同館，為遠(yuǎn)道而來朝見皇帝的四夷賓客、外國(guó)使臣、歸附人提供便利條件。會(huì)同館設(shè)立專門官員，管理遠(yuǎn)道而來的賓客，并設(shè)立譯使和通事，供四夷賓客、外國(guó)使臣翻譯之用。這些舉措A.擺脫了傳統(tǒng)的夷夏觀念 B.加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)C.推動(dòng)外交體制的近代化 D.有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流8.康熙年間，清廷對(duì)全國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的測(cè)繪活動(dòng)，歷十年之久制成了《康熙皇輿全覽圖》。此次測(cè)繪聘請(qǐng)傳教士參與，天文觀測(cè)法結(jié)合三角測(cè)量，以北京本初子午線為零度線，使用梯形投影法繪制，比例尺為1：40萬經(jīng)緯網(wǎng)制圖。這說明當(dāng)時(shí)清廷A.停止了思想文化的控制 B.開創(chuàng)了實(shí)地測(cè)繪的先河C.放棄了閉關(guān)鎖國(guó)的政策 D.受到了西方科技的影響9.近代某條約規(guī)定：“向來各外國(guó)商人止準(zhǔn)在廣州一港口貿(mào)易，上年在江南普經(jīng)議明，如蒙大皇帝恩準(zhǔn)西洋各外國(guó)商人一體赴福州、廈門、寧波、上海四港口貿(mào)易，英國(guó)毫無吝嗇。但各國(guó)既與英人無異，設(shè)將來大皇帝有新恩施及各國(guó)，亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾，用示平允。但英人及各國(guó)均不得借有此條，任意妄有請(qǐng)求，以昭信守”。該條約使A.列強(qiáng)侵略行徑客觀上受到限制 B.中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)C.英國(guó)攫取到了片面最惠國(guó)待遇 D.列強(qiáng)共同宰割中國(guó)的局面初步形成10.“假如沒有這場(chǎng)革命，清廷不會(huì)向西方學(xué)習(xí)，中國(guó)必然會(huì)在舊有軌道上徐徐而行；假如沒有場(chǎng)革命，漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪，不會(huì)有曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，也就不會(huì)有后來的政治大變局”?！斑@場(chǎng)革命”A.拉開了學(xué)習(xí)西方的序幕 B.引起晚清政局的變化C.促進(jìn)了中華民族的覺醒 D.邁出近代化的第一步11.下表為1909年全國(guó)實(shí)業(yè)學(xué)堂及學(xué)生統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)種類農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)實(shí)業(yè)預(yù)科及其他合計(jì)等級(jí)高等中等初等高等中等初等高等中等初等學(xué)校53159710471101767254學(xué)生數(shù)5303226227211361141255824973751403816649A.實(shí)業(yè)教育得到較大發(fā)展 B.清末新政成效十分顯著C.辛亥革命時(shí)機(jī)業(yè)已成熟 D.民族工業(yè)迎來短暫春天12.梁?jiǎn)⒊?896-1910年間相繼撰寫了《波蘭滅亡記》、《日本之朝鮮》、《朝鮮亡國(guó)史略》、《越南小志》、《越南亡國(guó)史》、《朝鮮滅亡之原因》、《日本并吞朝鮮記》等歷史論著。其主要意圖是A.總結(jié)各國(guó)滅亡的原因 B.營(yíng)造戊戌變法的輿論C.激發(fā)國(guó)人的危機(jī)意識(shí) D.擎起史學(xué)革命的旗幟13.下圖是1906-1927年英國(guó)、美國(guó)、日本、俄國(guó)在中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易額中所占比重的變化示意圖。圖中甲、乙、丙、丁依次是A.美國(guó)、日本、俄國(guó)、英國(guó) B.日本、美國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)C.俄國(guó)、日本、英國(guó)、美國(guó) D.英國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、日本14.下圖為1946年11月發(fā)表一幅漫畫《平等！互惠！》。該漫畫

A.說明了中國(guó)國(guó)際地位得到顯著提高B.體現(xiàn)了美國(guó)積極調(diào)整對(duì)華貿(mào)易政策C.諷刺了南京國(guó)民政府出賣國(guó)家主權(quán)D.反映了西方列強(qiáng)廢除了不平等條約15.周恩來在1957年4月的國(guó)務(wù)院全體會(huì)議上說：“主流是社會(huì)主義，小的給些自由，這樣可以幫助社會(huì)主義的發(fā)展。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都可以采取這個(gè)辦法”，“在社會(huì)主義建設(shè)中，搞一點(diǎn)私營(yíng)的，活一點(diǎn)有好處”。這些主張旨在A.全面糾正工作中“左”的錯(cuò)誤 B.解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的問題C.加快城市經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程 D.增強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)活力16.1971年在評(píng)價(jià)某重要事件時(shí)，國(guó)際社會(huì)有如下說法：“填補(bǔ)了一個(gè)巨大的真空”；“中國(guó)突然變成了一出戲的主要演員之一”；“在處理我們所面臨的重大國(guó)際問題時(shí)能有更大的權(quán)威”。這些評(píng)價(jià)針對(duì)的是中國(guó)A.贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 B.成功研制“兩彈一星”C.恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位 D.加入了世界貿(mào)易組織17.亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，在僭主政體中，當(dāng)權(quán)者的權(quán)力缺乏制約并且足夠強(qiáng)大，則會(huì)拋棄法治而大興人治，容易產(chǎn)生腐敗，違背正義。據(jù)此他認(rèn)為A.僭主政治否定法律 B.法治比人治優(yōu)越C.直接民主易生腐敗 D.分權(quán)與制衡結(jié)合18.歐洲人把歐亞大陸的馬、牛、豬、羊等家畜，小麥、燕麥、大麥、裸麥等農(nóng)作物，橄欖和葡萄等水果引人美洲；美洲的馬鈴薯、玉米、番茄、甘薯、花生、南瓜和可可等也流向世界各地。據(jù)此可知，這一時(shí)期物種交換的特點(diǎn)是A.美洲主導(dǎo) B.時(shí)間漫長(zhǎng) C.內(nèi)容豐富 D.利弊共存19.“誰要是離開了科學(xué)，藝術(shù)就像失去了靈魂的肉體。數(shù)學(xué)對(duì)于理解透視法則、明暗的分配、色彩的作用，在很大程度上都是十分必要的。還有光學(xué)和力學(xué)，也是必需的，不然的話，我們將像盲人在黑暗中行走”。與這一觀點(diǎn)相關(guān)的史實(shí)是A.文藝復(fù)興的發(fā)展 B.宗教改革的興起 C.光榮革命的勝利 D.印象畫派的產(chǎn)生20.美國(guó)1787年憲法，沒有給予黑人奴隸和印第安人合眾國(guó)公民權(quán)利，他們根本沒有資格參加選舉，只是在計(jì)算眾議員的名額分配時(shí)才提到他們，而且?guī)в形耆栊缘南拗?。這說明1787年憲法A.違背了天賦人權(quán)的原則 B.阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.導(dǎo)致了工人運(yùn)動(dòng)的頻發(fā) D.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的權(quán)力21.彼得·阿克羅伊德在《倫敦傳》中說：“維多利亞時(shí)代的人們很少說話，我猜測(cè)是因?yàn)樗麄儾荒芾速M(fèi)時(shí)間。相似地，這里沒有討價(jià)還價(jià)一說，這種設(shè)定固定價(jià)格的習(xí)慣并不是完全由競(jìng)爭(zhēng)和自信產(chǎn)生的結(jié)果，它還來自節(jié)省時(shí)間的必要性”。這些現(xiàn)象主要緣于A.生活方式的改變 B.工業(yè)革命的開展C.世界市場(chǎng)的形成 D.國(guó)家干預(yù)的加強(qiáng)22.在列寧看來，饑荒并不由于俄國(guó)沒有糧食，而是富農(nóng)拒不把糧食賣給國(guó)家，他們用自由貿(mào)易的口號(hào)和物價(jià)的暴漲榨取工人的血汗，把蘇維埃政權(quán)葬送在經(jīng)濟(jì)毀滅的深淵。在外國(guó)帝國(guó)主義的支持下，若干省份里的富農(nóng)同其他反革命分子在糧食戰(zhàn)線上向工人國(guó)家發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。為此，蘇維埃政權(quán)A.頒布《土地法令》 B.實(shí)施余糧收集制C.采用新經(jīng)濟(jì)政策 D.推行農(nóng)業(yè)集體化23.1948年，美國(guó)以立法形式詳細(xì)規(guī)定了要通過與各國(guó)的信息與教育交流，促進(jìn)世界其他國(guó)家的民眾更好地理解美國(guó)，如美國(guó)政府實(shí)施的海外圖書項(xiàng)目，大力資助西方作者撰寫的文學(xué)作品《動(dòng)物莊園》、《大恐怖》等在海外發(fā)行和傳播。這表明A.美國(guó)政府借助文學(xué)作品滲透冷戰(zhàn)思維B.美國(guó)政府旨在擴(kuò)大西方文化的影響力C.西方文學(xué)作品是理解美國(guó)的主要途徑D.西方文學(xué)作品具有濃厚意識(shí)形態(tài)色彩24.20世紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)師受希臘古典文化和中華文化等影響，大膽采用寬松樣式設(shè)計(jì)的女裝奠定了二戰(zhàn)后西方女裝流行的基調(diào)。這種女裝

A.受到了浪漫主義思想的影響 B.凸顯了西歐文化的衰落C.反映了現(xiàn)代主義的精神危機(jī) D.體現(xiàn)了文化交流國(guó)際化二、材料解析題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初，鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)作為德意志帝國(guó)時(shí)期應(yīng)對(duì)“現(xiàn)代化危機(jī)”的一場(chǎng)廣泛的精神和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)倍受關(guān)注。人們希望通過精神和社會(huì)層面回歸鄉(xiāng)土，安撫和消除急速現(xiàn)代化所帶來的陣痛與不適。在他們看來，農(nóng)民生活和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)才是理想形態(tài)，農(nóng)村生活也是最幸福的，而如今農(nóng)民逃離鄉(xiāng)土和農(nóng)村空洞化，毀滅傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀和文化。在恩斯特·魯?shù)婪蚝汀暗聡?guó)歷史與古典聯(lián)合會(huì)”的呼吁下，整個(gè)帝國(guó)范圍內(nèi)迅速形成一場(chǎng)廣泛的鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)。一方面，著力對(duì)具有鮮明歷史特征的傳統(tǒng)建筑和藝術(shù)等物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行搶修性維修和保護(hù)；另一方面，強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)土自然環(huán)境保護(hù)；防止工業(yè)化對(duì)自然環(huán)境肆無忌憚的功利性破壞和掠奪。鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)的高漲感染到了當(dāng)時(shí)帝國(guó)和各邦高層的一些統(tǒng)治者，他們也加入運(yùn)動(dòng)中，最終將自然生態(tài)和景觀保護(hù)上升為一種國(guó)家層面的政策，政府陸續(xù)建立自然保護(hù)機(jī)構(gòu)，以具體的立法和財(cái)政投入措施支持自然保護(hù)?！幾孕蟻眄槨痘貧w鄉(xiāng)土與德意志帝國(guó)時(shí)期的現(xiàn)代化危機(jī)》材料二民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)主要是指這一時(shí)期一些有影響力的鄉(xiāng)村建設(shè)派人士與團(tuán)體，在某些鄉(xiāng)村進(jìn)行的包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等諸多方面內(nèi)容的綜合建設(shè)和發(fā)展運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)二三十年代，城市資本主義獲得一定發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)卻出現(xiàn)衰敗景象，一批有識(shí)之士力圖通過鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)“民族再造”的使命。為開展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，梁漱溟認(rèn)為要挽救鄉(xiāng)村出路不在于向西方學(xué)習(xí)，而應(yīng)“認(rèn)取自家精神，尋去自家的路走，從創(chuàng)造新文化上來救活舊農(nóng)村”。晏陽(yáng)初提出：“從文字方面以提高民智……以文藝教育攻愚；以生計(jì)教育攻窮；以公民教育攻私；以衛(wèi)生教育攻弱”。盧作孚力圖構(gòu)建“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村城市化為帶動(dòng)的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化＇建設(shè)模式”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)到1937年被迫中止?！幾灾煊ⅰ吨袊?guó)近代史十五講》（1）根據(jù)材料，概括德意志帝國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)與中國(guó)民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明德意志帝國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)與中國(guó)民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)歷史背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中德兩國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史啟示。26.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間內(nèi)容1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)憲法》。1956年中共八大正確分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)。1964年第三屆全國(guó)人大第一次會(huì)議提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo)。1978年中共十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。1982年第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》。1987年中共十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。1992年中共十四大明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1997年中共十五大提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，決定把鄧小平理論寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。2017年中共十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。上表列出了1949年以來黨和政府召開的一些重要會(huì)議的部分內(nèi)容。從表中任選兩次或兩次以上會(huì)議，據(jù)此確定歷史主題并展開闡述。（要求：列出會(huì)議名稱，明確歷史主題，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)，周邊各族迅速發(fā)展，唐初東突厥多次南下進(jìn)攻。貞觀年間，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國(guó)滅亡。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來，唐玄宗冊(cè)封其首領(lǐng)為渤?？ね?。唐代吸收前代的經(jīng)驗(yàn)，在歸順的邊疆少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建都護(hù)府與羈縻州，以本族首領(lǐng)為都督、刺史，并得以世襲。吐蕃也摹仿唐朝制度，設(shè)置各級(jí)官員，委任官吏，還多次遣使向唐朝求婚，文成公主和金城公主先后嫁給吐蕃贊普。唐穆宗時(shí)與吐蕃會(huì)盟，盟約里寫道：“患難相恤，暴掠不作”。材料二清廷在對(duì)邊疆地區(qū)管理時(shí)，凡軍國(guó)大權(quán)，以及制定法律、機(jī)構(gòu)配置、軍隊(duì)部署、民族上層分子的封賞爵祿，都需要經(jīng)過中央政府的認(rèn)可。至于征收賦稅、攤派徭役等地方性管理事務(wù)，都由各所在民族頭領(lǐng)或官員自行處理或支配。清政府根據(jù)邊疆地區(qū)各民族之間的歷史傳統(tǒng)和信仰習(xí)慣的差別，采取不同的行政管理方式。東北諸民族與滿族關(guān)系密切，清政府多采取八旗制形式；蒙古族則用盟旗制，維吾爾族仍沿襲伯克制，西藏則以噶廈治政，西南等地區(qū)的少數(shù)民族實(shí)行土司制等。不僅如此，清朝統(tǒng)治者還對(duì)各民族的頭領(lǐng)人物都竭力加以優(yōu)待，同時(shí)采用分而治之的方式加以防范。——以上材料均摘編自白鋼主編《中國(guó)政治制度史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝穩(wěn)定邊疆的方式，概括清朝邊疆施政的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代邊疆治理對(duì)中華文明發(fā)展的影響。

1【答案】D2【答案】B3【答案】A4【答案】A5【答案】C6【答案】A7【答案】D8【答案】D9【答案】C10【答案】B11【答案】A12【答案】C13【答案】B14【答案】C15【答案】D16【答案】C17【答案】B18【答案】C19【答案】A20【答案】A21【答案】B22【答案】B23【答案】A24【答案】D25【答案】（1）德國(guó)側(cè)重精神層面和自然環(huán)境保護(hù)；群眾廣泛參與；旨在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化危機(jī)；政府支持并取得成效。中國(guó)側(cè)重鄉(xiāng)村綜合建設(shè)；知識(shí)分子積極倡導(dǎo)；探索救亡圖存的道路；因日本全面侵華而中止。（2）德意志統(tǒng)一的完成，資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立；工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)和自然環(huán)境遭到破壞。中國(guó)民族危機(jī)深重；民族資本主義的發(fā)展；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰??；對(duì)西方