2024屆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量D級(jí)檢測(cè)題(二)(原卷版)

2024屆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)

教學(xué)質(zhì)量D級(jí)檢測(cè)題（二）（原卷版）

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：考號(hào)：

評(píng)卷人得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂蓿息史學(xué)”是指，將歷史和歷史認(rèn)知及闡釋，解構(gòu)到信息層面，系統(tǒng)地綜合運(yùn)

用信息化應(yīng)用之相關(guān)理念、方法和技術(shù)支持及實(shí)現(xiàn)手段，來(lái)探討并深入研究歷史學(xué)領(lǐng)域

的諸種問(wèn)題的一門新興學(xué)問(wèn)，或歷史學(xué)門下的正在形成中的交叉/分支學(xué)科。

在21世紀(jì)信息時(shí)代的今天，信息史學(xué)首先是一項(xiàng)跨學(xué)科的綜合性理論研究及方法

論研究，其次則是依賴于歷史學(xué)領(lǐng)域具體問(wèn)題探討的應(yīng)用研究，要在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)學(xué)

術(shù)規(guī)范及實(shí)證方法的基礎(chǔ)上推進(jìn)歷史學(xué)的科學(xué)化。

由信息史學(xué)的定義可見(jiàn)，其重點(diǎn)在于用信息'變革史學(xué)”。兩者當(dāng)中，信息''是實(shí)

現(xiàn)變革的視角或切入點(diǎn)、手段和途徑，史學(xué)”則是變革的作用對(duì)象或達(dá)到革新目的之主

體。

從歷史學(xué)角度看，發(fā)生在20世紀(jì)并延續(xù)至今的當(dāng)代社會(huì)信息化歷史進(jìn)程，存在著

互為表里的兩條重要發(fā)展軌跡。其一是外在的和物質(zhì)或物理的，即從計(jì)算機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，

再到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展；其二則是內(nèi)在的和思想認(rèn)知或理論的，即從申農(nóng)（Claude

ElwoodShannon）信息理論的提出，到信息科學(xué)的確立，再到21世紀(jì)頭10年科學(xué)研究

第四范式的形成。申農(nóng)信息理論的問(wèn)世，具有開(kāi)辟新時(shí)代的里程碑意義。他的信息理論

開(kāi)啟了20世紀(jì)人類社會(huì)思維和表達(dá)的轉(zhuǎn)換，亦為信息史學(xué)的立論及理論建構(gòu)，奠定了

理論基礎(chǔ)。

統(tǒng)觀歷史學(xué)在20世紀(jì)下半葉的歷程，不難發(fā)現(xiàn)它也在發(fā)生著突破傳統(tǒng)束縛而實(shí)現(xiàn)

自身思維和表達(dá)的轉(zhuǎn)換?？傮w上看，這種轉(zhuǎn)換是同歷史學(xué)界關(guān)注且參與社會(huì)信息化進(jìn)程,

不斷嘗試憑借信息化應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展來(lái)努力追尋自身現(xiàn)代化的行為聯(lián)系在一起的。

21世紀(jì)初，歷史學(xué)領(lǐng)域從計(jì)算機(jī)化轉(zhuǎn)向卻J數(shù)字化轉(zhuǎn)向'再到網(wǎng)絡(luò)化/自媒體化轉(zhuǎn)

向”的探索和實(shí)踐，已引發(fā)歷史學(xué)界新的理論思考。嚴(yán)格意義上講，歷史學(xué)的計(jì)算機(jī)化

轉(zhuǎn)向”，探討和解決的僅是工具或手段的現(xiàn)代化問(wèn)題。而歷史學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)向”，卻將

探討和解決問(wèn)題的重點(diǎn)從工具轉(zhuǎn)到內(nèi)容，并涵蓋兩個(gè)方面：其一是內(nèi)容存在形式的現(xiàn)代

化；其二是內(nèi)容承載方式的現(xiàn)代化。這種改變及改變所成就的客觀現(xiàn)實(shí)的存在，自然要

試卷第1頁(yè)，共H頁(yè)

引發(fā)對(duì)歷史學(xué)本身做出突破原有局限的進(jìn)一步理論思考，思考究竟是什么在歷史學(xué)背后

對(duì)其內(nèi)容起著支撐作用。從信息的角度來(lái)重新認(rèn)知?dú)v史；以信息化應(yīng)用技術(shù)和手段提供

的表達(dá)方式或方法用于歷史內(nèi)容的表述，據(jù)此建構(gòu)一個(gè)全新的歷史學(xué)闡釋學(xué)體系，也就

形成歷史學(xué)的信息轉(zhuǎn)向”。信息轉(zhuǎn)向，為古老的歷史學(xué)和先進(jìn)的信息科學(xué)之間的融合,

提供了理論貼合面和可供實(shí)際操作的通道。

提出和建構(gòu)21世紀(jì)的新史學(xué)一信息史學(xué)，并非只是基于以上關(guān)于歷史學(xué)要素層

級(jí)之間邏輯結(jié)構(gòu)的分析，同時(shí)還具有源自現(xiàn)實(shí)的科學(xué)探索實(shí)踐所構(gòu)成的新認(rèn)知依據(jù)。歷

史的本原就是信息，歷史的認(rèn)知或研究本身就是一個(gè)完整的信息處理過(guò)程，那么，我們

也就為歷史學(xué)與信息科學(xué)的無(wú)縫對(duì)接”找到了一個(gè)至關(guān)重要的關(guān)鍵詞一蓿息”。正是

信息”這個(gè)關(guān)鍵詞，成為實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)同信息科學(xué)或信息化應(yīng)用技術(shù)科學(xué)兩類原本截然不

同的話語(yǔ)體系之間的溝通、交匯或交融的銜接點(diǎn)或貼合面。有了這樣的銜接點(diǎn)或貼合面,

就為我們將信息化應(yīng)用技術(shù)科學(xué)導(dǎo)入歷史學(xué)領(lǐng)域并據(jù)此改造史學(xué)認(rèn)知方式和表達(dá)方式，

提供了依據(jù)。

（摘編自王旭東《信息史學(xué)建構(gòu)的跨學(xué)科探索》）

1.下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.信息史學(xué)是一門新興學(xué)問(wèn)，它把歷史和歷史認(rèn)知及闡釋解構(gòu)到信息層面，來(lái)研究

歷史學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的問(wèn)題。

B.信息史學(xué)是歷史學(xué)門下正在形成中的交叉或分支學(xué)科，它既屬于綜合性理論及方

法論研究，也屬于應(yīng)用研究。

C.信息史學(xué)要用蓿息'變革史學(xué)”，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)規(guī)范及實(shí)證方法的基礎(chǔ)

上，推進(jìn)歷史學(xué)的科學(xué)化。

D.20世紀(jì)下半葉，歷史學(xué)界關(guān)注且參與社會(huì)信息化進(jìn)程，試圖憑借信息化應(yīng)用技

術(shù)的發(fā)展來(lái)追尋自身現(xiàn)代化。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概念和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.信息史學(xué)是歷史研究的一次變革，其中蓿息”是實(shí)現(xiàn)變革的切入點(diǎn)、手段和途徑，

史學(xué)，，是變革的作用對(duì)象。

B.當(dāng)代社會(huì)信息化發(fā)展歷史有兩條重要發(fā)展軌跡，一是思想認(rèn)知或理論的，一是物

質(zhì)或物理的，兩者表里相依。

C.歷史學(xué)的計(jì)算機(jī)化轉(zhuǎn)向”，是針對(duì)現(xiàn)代化的研究工具和手段；而歷史學(xué)的數(shù)字

化轉(zhuǎn)向”，則指向研究?jī)?nèi)容。

D.信息史學(xué)是歷史學(xué)同信息科學(xué)或信息化應(yīng)用科學(xué)兩類不同的話語(yǔ)體系之間溝通、

交匯或交融的銜接點(diǎn)。

試卷第2頁(yè)，共n頁(yè)

3.下列選項(xiàng)，不屬于蓿息史學(xué)闈1:究范疇的一項(xiàng)是()

A.將數(shù)字化應(yīng)用在歷史的書寫、研究、教學(xué)和傳播過(guò)程中，努力發(fā)掘數(shù)字化應(yīng)用技

巧。

B.研究天然和人工系統(tǒng)中的信息之表達(dá)、處理和通訊等問(wèn)題在歷史學(xué)科里的具體應(yīng)

用。

C.通過(guò)對(duì)電子信息的調(diào)查研究、分析、綜合和表達(dá)，致力于研究如何利用媒體來(lái)影

響人文學(xué)科。

D.立足于信息轉(zhuǎn)向”來(lái)進(jìn)一步審視、發(fā)掘、思考?xì)v史和深入研究歷史學(xué)中的諸種問(wèn)

題。

4.文章在論述思路上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.請(qǐng)結(jié)合文本材料簡(jiǎn)要概括信息史學(xué)的立論和建構(gòu)依據(jù)。

評(píng)卷人得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

一碗臘八粥要記多少年

黃靜泉

(1)三哥提著個(gè)大塑料袋，大塑料袋里裝著好幾個(gè)小塑料袋，小塑料袋里裝著紅

豆、綠豆、意米、蓮子、紅棗等等。明天要過(guò)臘八節(jié)了，三哥在自由市場(chǎng)采購(gòu)了好多食

材，他也想像母親那樣熬一鍋臘八粥。三哥提著一大袋食材，剛走到樓門口，就看見(jiàn)一

個(gè)人迎面沖著他笑。他回頭看了看，后面沒(méi)人。三哥再回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)看那個(gè)人，那個(gè)

人還在沖他笑。三哥突然說(shuō)，你是二紅眼兒，是二紅眼兒?jiǎn)?？那個(gè)人說(shuō)，正是正是，本

人正是二紅眼兒。

(2)三哥怎么也沒(méi)有想到，二紅眼兒突然會(huì)來(lái)他家，他們起碼有三十多年沒(méi)見(jiàn)面

了，甚至可以說(shuō)，三哥已經(jīng)三十多年沒(méi)有想起二紅眼兒了。

(3)小時(shí)候，三哥和二紅眼兒住一排房，他們一塊兒上學(xué)，下學(xué)也要互相等一等，

然后相跟著回家，把書包往家里一扔，馬上又跑出來(lái)了。玩頂拐拐，玩逮人，要不就是

推著鋼筋棍兒做的鐵圈子，嘩啦嘩啦滿大街跑?？砷L(zhǎng)大后，忙著上班，忙著找對(duì)象，忙

著成家拉扯孩子……二紅眼兒自從調(diào)到外地去工作，至少三十多年沒(méi)回來(lái)過(guò)了。

試卷第3頁(yè)，共11頁(yè)

(4)二紅眼兒提了個(gè)大綠兜子，在三哥面前往起提了提，看樣子那個(gè)兜子挺沉的。

二紅眼兒說(shuō)，走，領(lǐng)我去看看大娘去。三哥知道二紅眼兒說(shuō)的大娘是自己的母親。三哥

垂頭喪氣地說(shuō)，我媽走了，已經(jīng)走了兩年了。二紅眼兒顯出悲傷的表情說(shuō)，我給大娘買

了一兜子八寶粥，心想明天過(guò)臘八節(jié)的時(shí)候，讓大娘喝點(diǎn)八寶粥，大娘就用不著一黑夜

不睡，一黑夜那么熬紅豆粥了。二紅眼兒眼睛紅了,說(shuō)，他忘不了大娘給他吃的那碗臘

八粥。

(5)那是四五十年前的事情了。那個(gè)時(shí)候，人們都管樊二勝叫二紅眼兒，二紅眼

兒是樊二勝的外號(hào)。過(guò)去人們都說(shuō)，臘八不喝紅豆粥，就容易得紅眼病，所以每年臘八，

家家戶戶都要熬紅豆粥。那個(gè)時(shí)候人們都窮，就弄出來(lái)個(gè)臘八節(jié)，吃一回多種糧食做的

飯，是有一種美好的希望包含在里邊的。說(shuō)到節(jié)日，中國(guó)的節(jié)日好像都跟吃分不開(kāi)。過(guò)

年就不說(shuō)了，正月十五要吃元宵，端午節(jié)要吃粽子，中秋節(jié)要吃月餅，就算冬至不是節(jié)

吧，也還流傳著冬至不吃肉，凍掉腳指頭”的說(shuō)法。清明節(jié)是祭奠的節(jié)日，但也要吃個(gè)

煮雞蛋，說(shuō)是清明節(jié)吃了煮雞蛋，一年不長(zhǎng)疙瘩。

(6)二紅眼兒家五個(gè)孩子，都是穿得破破爛爛。二紅眼兒到三哥家去玩，三哥媽

就給二紅眼幾個(gè)饅頭，或者給個(gè)窩頭，二紅眼兒就更常去了。有一年剛進(jìn)臘月，二紅眼

兒穿著一雙露出腳指頭的燈芯絨單鞋，進(jìn)了三哥的家。三哥媽看著二紅眼兒的腳說(shuō)，這

冰天雪地的，不得把腳指頭凍掉了啊？三哥媽說(shuō)著話，就走到院子里的小房里，過(guò)了一

會(huì)兒,拿回一雙三哥穿過(guò)的燈芯絨棉鞋來(lái)，二紅眼兒比三哥小兩歲，肯定能穿三哥的鞋。

三哥媽還把二紅眼兒的臉，扳到眼跟前看了看，說(shuō)，你媽給你熬臘八粥嗎？回去告訴你

媽，就說(shuō)我說(shuō)的，讓她熬臘八粥的時(shí)候，不光要放大梅豆和WL豆，還要放紅豆和赤小豆，

一年才給孩子們吃一回臘八粥，可得好好地吃一回呢。

(7)二紅眼兒突然覺(jué)得臘八粥是那么重要，又是那么新奇。就在二紅眼兒一心一

意地盼著臘八節(jié)時(shí)，二紅眼兒的媽出事了。二紅眼兒的媽到開(kāi)石山上去拾炭，從山上摔

下來(lái)了，顱腦骨折。二紅眼兒的媽，指定是一時(shí)半會(huì)兒出不了院了，指定是不能回家給

孩子們熬臘八粥了。

(8)明天就是臘八節(jié)。

(9)家家戶戶都準(zhǔn)備了熬臘八粥的各種食材，有了一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)節(jié)的歡樂(lè)氣氛。三哥

他媽，是個(gè)勤謹(jǐn)女人，過(guò)什么節(jié)，她都要把那個(gè)節(jié)過(guò)得像個(gè)樣子。臘八節(jié)的前一天晚上，

三哥媽就把大梅豆和虹豆還有綠豆，當(dāng)然還有紅豆和赤小豆以及小米大紅棗，放在一個(gè)

搪瓷盆子里，洗了又洗，淘了又淘。三哥的媽熬臘八粥，是一黑夜不合一眼的。太困的

時(shí)候，就拿涼水洗把臉，涼水洗臉也不管用的時(shí)候，就用縫衣針扎一下指頭肚子，扎上

那么幾回，困勁兒也就扎沒(méi)了，天也就亮了，臘八粥也就熬好了。三哥他媽熬的臘八粥，

試卷第4頁(yè)，共H頁(yè)

那是有名的，粥熬得稠，沒(méi)有那樣勤攪勤翻不睡覺(jué)的辛苦勁兒，是不敢熬那么稠的臘八

粥的。只要瞌睡個(gè)十分八分，粥就糊了。

（10）臘八節(jié)來(lái)了，臘八粥也熬好了，一家人也睡好了。三哥媽就很高興地喊道:

臘八粥：熬好了，都起來(lái)喝粥吧。

（11）三哥起來(lái)了，要喝粥了，可三哥媽卻跟他說(shuō)，去，去給二紅眼兒家送一盆粥

過(guò)去。粥盛在一個(gè)小鋼精盆子里，拍得圓乎乎的，就好像是拍了一小盆豆腐渣。

（12）三哥挺高興，端著一小盆臘八粥，倔噠倔噠地就往二紅眼兒的家去了……

（13）如今，二紅眼兒已經(jīng)是六十多歲的老漢，眼睛也不紅了。二紅眼兒說(shuō)，三哥，

我真恨不得扇我自己兩個(gè)耳刮子，我咋就沒(méi)早一點(diǎn)過(guò)來(lái)看看大娘呢？我提來(lái)這么多八寶

粥，給誰(shuí)喝？有啥用？說(shuō)著話，二紅眼兒把手里提著的綠兜子，嘩嚓一下摔到了地上。

臨走的時(shí)候，二紅眼兒的眼睛又紅了，他紅著眼睛說(shuō)，明年過(guò)清明節(jié)的時(shí)候，我提前給

你打電話，你等著我，帶我到大娘的墳上去，給大娘燒點(diǎn)紙。

（節(jié)選自2022年1月7日《光明日?qǐng)?bào)》）

文本二：

寫好短篇，需要好的角度、好的語(yǔ)言、好的技巧、好的切入點(diǎn)。另外，寫什么也很

重要，這是小說(shuō)的靈魂。好的短篇小說(shuō)，不單故事好看，故事背后的東西更耐人尋味。

—黃靜泉

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三哥想像母親那樣熬一鍋臘八粥”，既體現(xiàn)了對(duì)民間習(xí)俗的傳承，也寄寓了他對(duì)

母親的懷念和對(duì)過(guò)去生活的美好記憶。

B.小說(shuō)第（4）段寫匕紅眼兒眼睛紅了”，這一細(xì)節(jié)準(zhǔn)確傳達(dá)出二紅眼兒內(nèi)心的復(fù)

雜感情：有感激，有悲傷，有遺憾，有悔恨。

C.第（5）段羅列了一系列中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日并強(qiáng)調(diào)這些節(jié)日都與吃分不開(kāi)，意在更強(qiáng)

烈地表現(xiàn)二紅眼兒家庭經(jīng)濟(jì)條件的拮據(jù)。

D.送粥時(shí)倔噠倔噠'一詞既寫出了三哥欲與伙伴共享美食的急切心理，也借這種負(fù)

重形象間接表現(xiàn)三哥媽的慷慨大方。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.你是二紅眼兒，你是二紅眼兒?jiǎn)?？”先肯定再發(fā)問(wèn)，真實(shí)表達(dá)出對(duì)重逢的難以置

信。

B.第（3）段寫童年游戲，凸顯了三哥和二紅眼兒友情的深厚，為下文送臘八粥做

了鋪墊。

C.二紅眼兒媽在小說(shuō)中雖不是重要人物，她出事卻是小說(shuō)重要一環(huán)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)

試卷第5頁(yè)，共n頁(yè)

展。

D.小說(shuō)以二紅眼兒來(lái)訪為明線，以童年經(jīng)歷為暗線，彼此映照、交叉，增強(qiáng)了可讀

性。

8.文本一第（9）段中用較多筆墨寫了三哥媽熬八寶粥的場(chǎng)景，有什么作用？

9.文本一中故事背后的東西'宥哪些？

評(píng)卷人得分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

申屠蟠字子龍，陳留外黃人也，少有名節(jié)。蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十馀

年，遂隱居學(xué)治京氏《易》，嚴(yán)氏《春秋》，小戴《禮》，三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明

圖緯，學(xué)無(wú)簞呷。

（節(jié)選自皇甫謐《高士傳》）

材料二：

同郡維氏女玉為父報(bào)仇，殺夫氏之黨，吏執(zhí)玉以告外黃令梁配，配欲論殺玉。蟠時(shí)

年十五，為諸生，進(jìn)諫曰：“玉之節(jié)義，足以感無(wú)恥之孫，激忍辱之子。不遭明時(shí)，尚

當(dāng)表旌廬墓，況在清聽(tīng)，而不加裹冷！”配善其言，乃為端得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。

家貧，傭?yàn)槠峁?。郭林宗?jiàn)而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃群讓之曰：“申

屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂(lè)潛，味

道守真，不為燥濕輕重，不為窮達(dá)易節(jié)。方之于邕，以齒則長(zhǎng)，以德則賢。”

后郡召為主簿，不行。遂隱居精學(xué)，博貫《五經(jīng)》，兼明圖緯。始與濟(jì)陰王子居同

在太學(xué)，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉(xiāng)里。遇司隸從事于河、鞏之間，

從事義之，為封傳護(hù)送，蟠不肯受，投傳于地而去。事畢還學(xué)。太尉黃瓊辟，不就。及

瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會(huì)帳下者六七千人，互相談?wù)摚屑绑凑摺?/p>

先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。太學(xué)生爭(zhēng)慕其風(fēng)，以

為文學(xué)將興，處士復(fù)用。蟠獨(dú)嘆日：“昔戰(zhàn)國(guó)之世處士橫議列國(guó)之王至為擁簪先驅(qū),卒

有坑儒燒書之禍，今之謂矣?！蹦私^跡于梁、揚(yáng)之間，因樹(shù)為屋，自同傭人。居二年，

滂等果罹黨錮，或死或刑者數(shù)百人，蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄，豫

州牧黃琬欲殺之?；騽耋淳扔海床豢闲?，曰：“黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用

試卷第6頁(yè)，共11頁(yè)

吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。唯蟠處亂末，終全高志。

（節(jié)選自《后漢書?列傳第三十》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

里O

昔囚戰(zhàn)回國(guó)?之回世回處回士后橫回議可列國(guó)國(guó)因之國(guó)王回至同為回I擁回簪網(wǎng)先回驅(qū)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.常師，固定的老師，與韓愈《師說(shuō)》中莖人無(wú)常師”的常師”含義相同。

B.哀矜，哀憐；憐憫，哀”與《赤壁賦》中裒吾生之須臾”的哀”字含義不同。

C.辭讓，推辭謙讓，辭”與《廉頗藺相如列傳》中乃辭謝”的辭”字含義相同。

D.易節(jié)，改變節(jié)操，與《愚公移山》寒暑易節(jié)，始一反焉”的易節(jié)”含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.申屠蟠遵守孝道，牢記父母之恩。他年輕時(shí)就以良好的名聲和高尚的氣節(jié)聞名，

父母去世之后，為了表示對(duì)父親的懷念，十多年不吃酒肉。

B.申屠蟠敢于伸張正義，能夠主持公道。在同鄉(xiāng)婦女維玉為了替父報(bào)仇而殺死仇

人后年僅十五歲的他就能勸諫縣令以維玉的節(jié)義而免除了其死罪。

C.申屠蟠讀書博貫五經(jīng)，深得蔡邕看重。當(dāng)申屠蟠被州府征召做官時(shí)，蔡邕曾贊

揚(yáng)他，說(shuō)他安于貧困，樂(lè)于修身，贊揚(yáng)申屠蟠的美德是別人難于做到的。

D.申屠蟠具有美好品行，信守友人托付。他的太學(xué)同學(xué)王子居在臨死之際將后事

托付給他，他親自推著裝載王子居靈柩的車，送喪回到王子居的家鄉(xiāng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）配善其言，乃為端得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。

（2）黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益！

14.文中蔡邕稱贊申屠蟠至行美義，人所鮮能”，請(qǐng)結(jié)合文中具體事例簡(jiǎn)要說(shuō)明。

評(píng)卷人得分

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

題《秋燈夜話圖》

高翔

試卷第7頁(yè)，共H頁(yè)

疏雨明燈夜話長(zhǎng)，詩(shī)中有畫筆生香。

篇章此日當(dāng)新韻，云水前身屬老狂①。

窗迥②靜分光焰焰，榻連空擬聽(tīng)浪浪③。

圖成我亦增幽緒，竹葉離披①拂短墻。

【注】①老狂：狂老之徒，用以形容畫中人。①呵：遠(yuǎn)。?良浪：雨水傾注之聲。①

離披：散亂貌。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)扣題目而起，點(diǎn)出秋燈夜話”的主題，并將畫景與詩(shī)趣巧妙結(jié)合，意蘊(yùn)豐

昌O

B.首句中的燈”的意象，是夜話”的背景之一，為夜話'營(yíng)造出凄迷、暗淡的氛圍。

C.頸聯(lián)中使用了疊詞焰焰“浪浪”，拓寬畫境，繪形繪聲，賦予了畫作以動(dòng)態(tài)之

美。

D.前三聯(lián)描述了淅瀝秋雨之夜、好友相聚、秉燭暢談的內(nèi)容，營(yíng)造出一派忘我之

境。

16.這首題畫詩(shī)的尾聯(lián)看似跳脫于畫外，實(shí)則與畫作相得益彰。請(qǐng)就此賞析尾聯(lián)。

評(píng)卷人得分

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

古今人類情感相通，某些特定情境會(huì)引發(fā)我們同古代詩(shī)文的心靈共鳴。比如說(shuō)，聽(tīng)

到猿猴叫聲，快樂(lè)時(shí)你會(huì)想到兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，傷心時(shí)又會(huì)感慨

”；漂泊異地，渴望歸鄉(xiāng)時(shí)，看到月落春江而生出如張若虛

”一樣的感慨；后悔于曾經(jīng)的選擇，想要及時(shí)調(diào)整重新出發(fā),

也許你會(huì)想到陶淵明所說(shuō):”?…這構(gòu)成了一種獨(dú)特的文化表

達(dá)。

評(píng)卷人得分

六、選擇題組

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

長(zhǎng)城是我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，也是中華民族精神的象征。然而,

試卷第8頁(yè)，共n頁(yè)

受多種因素影響，長(zhǎng)城正在不斷老去，對(duì)長(zhǎng)城的保護(hù)（）。長(zhǎng)城建造年代不同，建造

材料和方法各異，保護(hù)修繕殊為不易。近些年，一批年輕人在長(zhǎng)城的保護(hù)和研究中（）

了使命與擔(dān)當(dāng)。

各方經(jīng)過(guò)不懈努力，長(zhǎng)城研究和保護(hù)的新成果、新方法不斷涌現(xiàn)。借助無(wú)人機(jī)等諸

多先進(jìn)設(shè)備，不僅能更及時(shí)（）地巡護(hù)長(zhǎng)城，還可以精準(zhǔn)地為長(zhǎng)城把脈象”、查病因、

治未病。將最新科技用于長(zhǎng)城修繕，使長(zhǎng)城保護(hù)獲得更多助力。未來(lái)，期待有更多的創(chuàng)

新實(shí)踐和探索，不斷匯聚成文物保護(hù)的強(qiáng)大合力，讓文化遺產(chǎn)（），讓中華文明歷久

彌新。

18.依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.迫不及待彰顯便利綿延不絕

B.迫在眉睫凸顯便利薪盡火傳

C.迫在眉睫彰顯便捷綿延不絕

D.迫不及待凸顯便捷薪盡火傳

19.下列對(duì)文中畫橫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.各方經(jīng)過(guò)不懈努力,長(zhǎng)城研究和保護(hù)的新方法、新成果不斷呈現(xiàn)。

B.經(jīng)過(guò)各方不懈努力,長(zhǎng)城保護(hù)和研究的新成果、新方法不斷呈現(xiàn)。

C.各方經(jīng)過(guò)不懈努力,長(zhǎng)城保護(hù)和研究的新成果、新方法不斷涌現(xiàn)。

D.經(jīng)過(guò)各方不懈努力,長(zhǎng)城研究和保護(hù)的新方法、新成果不斷涌現(xiàn)。

評(píng)卷人得分

-----------------七、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在文旅融合不斷深化的當(dāng)下，越來(lái)越多的群眾以旅游方式頻繁走進(jìn)文化景區(qū)和文化

場(chǎng)所，參與非遺傳承和文化傳播，旅游需求從“看熱鬧”向“看門道”轉(zhuǎn)變。比如在貴

州丹寨非遺小鎮(zhèn)，游客到此不再滿足于走馬觀花，而是走上小鎮(zhèn)街頭，看到①的苗族

巡街隊(duì)伍，很難不被那種歡樂(lè)的氛圍所感染，于是他們“混進(jìn)”隊(duì)伍中，伴著民族樂(lè)器

的節(jié)奏，也會(huì)②跟著舞動(dòng)。苗族姑娘的服飾、頭上的銀飾，每個(gè)都大有學(xué)問(wèn)，怎么看

怎么美。因此不少游客不僅租來(lái)盛裝融入隊(duì)伍，還會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)服飾、頭飾之間的差別。

熱鬧之后，游客還可以走進(jìn)體驗(yàn)店，畫臉譜勾泥虎，制蠟染打銀飾，自己動(dòng)手做非遺寶

物，怎么看怎么美,再看看手藝人的成果，對(duì)比之下，也會(huì)更覺(jué)非遺之精妙處。扎染、

試卷第9頁(yè)，共n頁(yè)

鳥籠制作、銀