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文檔簡(jiǎn)介
專題特訓(xùn)古詩(shī)文聯(lián)讀
一、(2023?蘭州)班級(jí)開(kāi)展范仲淹形象探究活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料,完成
后面的題目。
材料一:
漁家傲?秋思㈤
范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤
城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征
夫淚。
【注】宋仁宗康定元年(1040),宋與西夏交兵,范仲淹被任命為陜西經(jīng)略
副使兼知延州,擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時(shí)期。
材料二:
岳陽(yáng)樓記㈤(節(jié)選)
范仲淹
①嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?②不以物喜,不以己悲,
居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。③是進(jìn)亦憂,退亦憂。④然則何時(shí)
而樂(lè)耶?⑤其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?、捺?!微斯人,吾
誰(shuí)與用?
【注】慶歷三年(1043),范仲淹以參知政事(副宰相)的身份,提出了十
項(xiàng)政治改革方案,為守舊派所不容,遂外放,先后任邠州、鄧州、杭州、青州等
地知州。《岳陽(yáng)樓記》作于他任鄧州知州時(shí)。
材料三:
邠州建學(xué)記(節(jié)選)
范仲淹
慶歷甲申歲,予參貳國(guó)政①,親奉圣謀,詔天下建郡縣之學(xué),俾②歲貢群士,
一由此出。
明年春,予得為邠城守。署事③之三日,謁夫子廟,通守太常王厚士稷告予
日:“奉詔建學(xué),其材出于諸生備矣。今夫子廟后甚,群士無(wú)所安?!币蜃h改卜
④于府之東南隅。地為高明,遂以建學(xué),并其廟遷焉。明年夏,厥功⑤告畢。
增其廟度,重師禮也;廣其學(xué)宮,優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂,藏書(shū)于庫(kù),長(zhǎng)廊四
回,室從而周,總一百四十楹。廣廈高軒,處之啰明,士人洋洋,其來(lái)如歸。且
日:“吾黨居后稷、公劉之區(qū),被二帝三王之風(fēng),其吾君之大賜,吾道之盛節(jié)歟!
敢不拳拳服膺⑥,以樹(shù)其德業(yè)哉?”
【注】①貳國(guó)政:指范仲淹任樞密副使和參知政事二職。②俾:使。③署事:
到衙門(mén)上任。④改卜:另行選擇。⑤厥功:指建學(xué)堂工程。⑥服膺:牢記在心中。
1.“長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句中的“孤城”即指詞人鎮(zhèn)守的延州。根據(jù)這首詞的內(nèi)
容,你認(rèn)為延州傍晚時(shí)分的景象是怎樣的?請(qǐng)用你自己的話描述。(不得抄寫(xiě)原
文)
答:示例:邊塞特有的各種聲響伴隨著軍營(yíng)中的號(hào)角一道發(fā)出,重重疊疊的山
峰之下,遍地?zé)熿F,夕陽(yáng)西下,孤城緊閉。
2.(新考法?關(guān)注過(guò)程方法)參考表格提示的方法,解釋加點(diǎn)的字詞。
文言詞句方法解釋
(1)吾誰(shuí)與歸查閱詞典法:飛)返回「②歸③
還。③歸附,歸屬。④結(jié)局,(填序號(hào))
歸宿
(2)通守太常王博諫內(nèi)遷移法:有司業(yè)、博廠
-,古代學(xué)官名
士稷告予為之師
(3)今夫子廟嶙甚聯(lián)想詞語(yǔ)法:心胸狹嶙狹窄
(4)廣廈高軒,處結(jié)合語(yǔ)境法:前文有“地為
(光線)明亮
之年明高明,遂以建學(xué)”
3.如果將材料二劃分為兩個(gè)層次,下列劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(一)
A.①/②③④⑤⑥B.①②③④/⑤⑥
C.①②③④⑤/⑥D(zhuǎn).①②/③④⑤⑥
C解析①②③④⑤句講述古仁人之心,⑥句抒發(fā)作者的感情。
4.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)不以物喜,不以己悲。
譯文:不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
(2)廣其學(xué)宮,優(yōu)生員也。
譯文:擴(kuò)大學(xué)宮面積,這是優(yōu)待生員。
5.宋代沈作吉吉評(píng)價(jià)范仲淹“文正公真一世英杰”。結(jié)合上面三則材料內(nèi)容,概括
范仲淹被贊為“一世英杰”的原因。
答:①危難之際,奔赴邊關(guān),抗擊外敵,保家衛(wèi)國(guó);②被貶地方,身處逆境,
不忘與友人共勉,表明自己“先憂后樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù);③深諳國(guó)家對(duì)人才的需要,
修建校舍,興辦教育。
參考譯文
邠州建學(xué)記(節(jié)選)
慶歷甲申年,我參與決定樞密院、中書(shū)二府大政,親自遵照圣上旨意,下詔
書(shū)命令天下州縣興建學(xué)校,使每年推舉的士人,全部出自州縣學(xué)堂。
第二年春天,我請(qǐng)求擔(dān)任邠州知州。處理公事第三天,拜謁了孔夫子廟,邠
州通判負(fù)責(zé)祭祀的博士王稷告訴我說(shuō):“奉圣旨興建學(xué)堂,才俊從諸位士子中產(chǎn)
生,已經(jīng)齊備了。如今孔夫子廟太狹小,讀書(shū)人沒(méi)有安身之處?!庇谑巧套h另行
選擇在州府的東南角(修建學(xué)堂)。(此地)地勢(shì)高、光線明,于是用來(lái)修建學(xué)
堂,連同夫子廟一塊遷移到這兒。第二年夏天,該工程宣告完畢。
擴(kuò)大孔夫子廟的規(guī)模,這是推重師禮;擴(kuò)大學(xué)宮面積,這是優(yōu)待生員。在大
堂談?wù)摻?jīng)書(shū),在書(shū)庫(kù)珍藏書(shū)籍,長(zhǎng)廊迂回曲折,環(huán)繞學(xué)舍四周,總計(jì)一百四十個(gè)
柱子。寬廣的廈房,高高的窗戶,置身其中感覺(jué)光線明亮,眾位學(xué)子高高興興,
來(lái)到這里如同回到家中。都說(shuō):“我們這些人居住在后稷、公劉創(chuàng)業(yè)的地方,沐
浴唐堯、虞舜、夏商周三王的醇厚風(fēng)俗,難道不是我圣君的賜福,我文道的盛大
節(jié)日嗎!怎么敢不牢記在心中,來(lái)樹(shù)立起厚德大業(yè)呢?”
二、(2023?連云港)古詩(shī)文閱讀課,圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光”這一主題,
老師選取了下面三篇詩(shī)文,請(qǐng)完成后面的題目。
【甲】
陶歌
[清]龔軾
白釉青花一火成,花從釉里透分明。
可參造化先天妙,無(wú)極由來(lái)太極生。
(節(jié)選自《龔軾詩(shī)集?景德鎮(zhèn)陶歌》)
【乙】
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一
印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵
范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍錯(cuò),則以一平板按
其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。
常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,
瞬息可假。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板
內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字港無(wú)備者,旋
刻之,以草火燒,瞬息可成。
(節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》卷十八上海古籍
出版社2015年版)
【丙】
凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種,則登山班伐。截?cái)辔迤叱?/p>
長(zhǎng),就于本山開(kāi)塘一口,注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗洗去粗殼與青
皮建名殺袁。其中竹穰形同芭麻樣,用上好石灰化汁涂漿,入檀桶①下煮,”以
八日八夜為率。歇火一日,揭捏取出竹麻,入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四
維皆用木板合縫砌完,以防泥污。洗凈,用柴灰漿過(guò),再入釜中,其上按平,平
鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍以灰汁淋下。倘水冷,燒滾再
淋。如是十余日,自然臭爛。取出入臼受舂,舂至形同泥面,傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清
水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中,則水干自成潔白。兩手持簾入水,蕩起
竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃,水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾,落紙于板上,疊
積千萬(wàn)張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑲逐張揭起焙干,
揭起成帙。
(節(jié)選自《天工開(kāi)物?殺青第十三》中國(guó)
社會(huì)出版社2004年版有刪改)
【注】①槨桶:大木桶,連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。
1.下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時(shí),先在瓷坯上繪畫(huà),然后上釉,用火
一次性燒成,表明古人高溫制瓷的輕松容易。
B.“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出,純凈中流露著典雅,青
花瓷藍(lán)白相間,給人以五彩斑斕的視覺(jué)效果。
C.后兩句為議論,稱贊青花瓷雖為后天人造,卻像是天地自然生成的那么美妙,
表現(xiàn)出對(duì)青花瓷工藝由衷的贊美。
D.詩(shī)歌描繪了中國(guó)傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過(guò)程、色澤特點(diǎn),由虛到實(shí),是一篇
既有形象之美又富哲理之味的佳作。
C解析A.“白釉青花一火成”的意思是:白釉青花瓷是用火一次性燒成。燒制
青花瓷時(shí),先在瓷坯上繪畫(huà),然后上釉。它的工藝非常精細(xì),并沒(méi)有體現(xiàn)出“古
人高溫制瓷的輕松容易”。B.青花瓷藍(lán)白相間,由典雅的藍(lán)色和白色組成,并不
“給人以五彩斑斕的視覺(jué)效果”。D.詩(shī)歌前兩句寫(xiě)青花瓷的制作過(guò)程和色澤特
點(diǎn),是實(shí)寫(xiě);后兩句贊嘆青花瓷的美好,是虛寫(xiě)。全詩(shī)由實(shí)到虛,這里“由虛到
實(shí)”表述不正確。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)瞬息可就(完成)
(2)有奇字案無(wú)備者(平時(shí))
(3)則登山斫伐(砍)
(4)次以八日八夜為率(用火燒煮)
3.用斜線(/)給文中畫(huà)波浪線的句子斷句,限兩處。
加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青
4.活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請(qǐng)根據(jù)乙文和丙文畫(huà)橫線的語(yǔ)句,完
成相應(yīng)任務(wù)。
(1)請(qǐng)寫(xiě)出活板印刷的流程。
答:在鐵板上放一個(gè)鐵模具,把泥字布滿鐵模具,靠近火烘烤。等到鐵板上的
混合物稍微熔化,用一個(gè)平板按在字面上,平整活字,就可以印刷了。
(2)請(qǐng)寫(xiě)出紙漿成紙的過(guò)程。
答:雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽,輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾,讓水從竹簾四周
濾下。然后將紙漿覆蓋在板上,疊放積累到成千上萬(wàn)張。
5.《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩(shī)句是哪一句?寫(xiě)出理由。
答:示例一:“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力,因?yàn)榘子郧嗷ù梢笥没鹨淮?/p>
性燒成,最考驗(yàn)工匠對(duì)高溫工藝的掌握。
示例二:“花從釉里透分明”最有創(chuàng)造力,因?yàn)榍嗷ù蔁珊?,青色的花紋從
釉質(zhì)里透出,藍(lán)白相間,給人以晶瑩剔透的感覺(jué)。
6.“青花瓷”“活字印刷”“造紙術(shù)”,三種“中國(guó)創(chuàng)造”推進(jìn)了世界文明進(jìn)
程,成為“文明之光”。結(jié)合文本,發(fā)表你的看法。
答:①青花瓷以其獨(dú)特的制瓷工藝和色澤特點(diǎn)成為世界文明中最具魅力的中國(guó)
元素,成為東西方文化交流的紐帶。②活字印刷術(shù)提高了印刷效率,降低了印刷
成本,使得文化傳播更快更廣。③造紙術(shù)增加了書(shū)籍的信息量和文化的承載力,
使得文明得以更好地保存、繼承、流傳。
參考譯文
【丙】制造竹紙所選用的竹料,以將要生枝葉的嫩竹為造紙的上等材料。每
年到芒種節(jié)令,便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段,就地開(kāi)一口山塘,灌
水漂浸。浸到一百天開(kāi)外,把竹子取出再用木棒敲打,最后洗掉粗殼與青皮,這
一步驟就叫作“殺青”。這時(shí)候的竹穰就像芭麻一樣,再用優(yōu)質(zhì)石灰調(diào)成乳液拌
和,放入槨桶里煮,用火燒煮以八天八夜為標(biāo)準(zhǔn)。停止加熱一天后,揭開(kāi)槨桶,
取出竹麻,放到清水塘里漂洗干凈。漂塘底部和四周都要用木板合縫砌好以防止
沾染泥污。竹麻洗凈之后,用柴灰水浸透,再放入鍋內(nèi)按平,鋪一寸左右厚的稻
草灰。煮沸之后,就把竹麻移入另一桶中,繼續(xù)用草木灰水淋洗。如果草木灰水
冷卻,要煮沸再淋洗。這樣經(jīng)過(guò)十多天,竹麻自然就會(huì)腐爛發(fā)臭。把它拿出來(lái)放
入臼內(nèi)舂成泥狀,倒入抄紙槽內(nèi)。抄紙槽內(nèi)放置清水,水面高出竹漿三寸左右。
加入紙藥水汁,這樣抄成的紙干后便會(huì)很潔白。兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中,蕩
起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。提起抄紙簾,水便從簾眼淋回抄紙槽;然后把簾網(wǎng)翻
轉(zhuǎn),讓紙落到木板上,疊積成千上萬(wàn)張。等到數(shù)目夠了時(shí),就壓上一塊木板,把
水分壓干,然后用小銅鑲把紙逐張揭起,烘干,再揭起來(lái)放成一疊(組成一套)。
三、(2023?徐州)閱讀下面的古詩(shī)文,完成后面的題目。
【甲】
延陵季子將西聘①晉,帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍,不言而色欲之。延陵季
子為有上國(guó)之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣。致使于晉,顧反,則徐君死于楚,于
是脫劍致之嗣君②。從者止之日:“此吳國(guó)之寶,非所以贈(zèng)也?!毖恿昙咀尤眨?/p>
“吾非贈(zèng)之也。先日吾來(lái),徐君觀吾劍,不言而其色欲之,吾為有上國(guó)之使,未
獻(xiàn)也,然吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也。愛(ài)劍偽心,廉者不為也?!彼烀?/p>
劍致之嗣君。覦匿.日先匿無(wú).金孤丕蒙受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去。
(節(jié)選自劉向《新序》)
【乙】
季禮之初使,北遇徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國(guó),
未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰:“徐
君已死,尚誰(shuí)予乎?”季子曰:“不然。始吾心已許之,豈以死倍③吾心哉!”
(節(jié)選自司馬遷《史記?吳太伯世家》)
【注】①聘:古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問(wèn)候。②嗣君:繼位的
君主。③倍:同“背”,違背。
【丙】
詠睢寧
[明]楊于臣
季禮報(bào)徐君,冢樹(shù)掛劍鋒。
至今泗水南,高臺(tái)遺芳蹤。
1.用斜線“/”給下面句子斷句。(限兩處)
嗣君日/先君無(wú)命/孤不敢受劍
2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.①顧反,則徐君死于楚
②始一反焉
B.①然吾心存之矣
②潭中魚(yú)可百許頭
C.①北遇徐君
②北山愚公者
D.①以過(guò)徐君
②人恒迎,然后能改
A解析A.反:均同“返”,譯為“返回”。B.許:動(dòng)詞,答應(yīng);助詞,表約數(shù),
左右。C.北:名詞作狀語(yǔ),向北;名詞,北邊。D.過(guò):動(dòng)詞,拜訪;動(dòng)詞,犯錯(cuò)。
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子,注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
(1)從者比之曰:“此吳國(guó)之寶,非所以贈(zèng)也?!?/p>
譯文:隨從人員阻止他說(shuō):“這是吳國(guó)的寶物,不能用來(lái)作為贈(zèng)禮?!?/p>
(2)徐君好季札劍,口弟敢言。
譯文:徐君非常喜愛(ài)季札的寶劍,嘴上卻不好意思說(shuō)出來(lái)。
4.請(qǐng)對(duì)丙文“至今泗水南,高臺(tái)遺芳蹤”作簡(jiǎn)要賞析。
答:“泗水南”指地理位置,“高臺(tái)”指當(dāng)年季札掛劍之處?!爸两瘛苯淮?/p>
掛劍贈(zèng)人、一諾千金的故事一直在流傳?!胺价櫋笔侵浮皰靹?zèng)人”的事、遺址
還都有跡可循,千古流傳。這兩句話高度贊揚(yáng)了季札重情義、重然諾的美好品德。
5.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.徐君想要季子的寶劍,季子“心許之”,待完成出使任務(wù)后即了卻心愿?!凹?/p>
子掛劍”一事是誠(chéng)信的象征,也是一座友情與仁義的豐碑。
B.兩千多年來(lái),包括司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中記述或提
到過(guò)季子的事跡,由此可見(jiàn)“季子掛劍”一事的文化影響。
C.甲、乙兩文除了寫(xiě)季子,還寫(xiě)了從者,從者的言行既對(duì)季子的形象起到了襯托
作用,又使情節(jié)發(fā)展出現(xiàn)起伏。
D.同是“季子掛劍”的故事,甲文記述最詳盡,乙文次之,而丙文僅用了“季札
報(bào)徐君,冢樹(shù)掛劍鋒”寥寥十個(gè)字,由此可見(jiàn)甲文的記述最真實(shí)可信。
D解析“由此可見(jiàn)甲文的記述最真實(shí)可信”分析有誤,不能僅根據(jù)故事詳盡與
否來(lái)判斷故事是否真實(shí)。包括司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中
記述或提到過(guò)季子的事跡,可見(jiàn)“季子掛劍”一事的可信度很高。
參考譯文
【甲】延陵季子將要向西出使晉國(guó),佩戴著寶劍去拜訪徐國(guó)國(guó)君。徐君觀賞
寶劍時(shí),雖沒(méi)說(shuō)話,神色間卻流露出想要的意思。延陵季子因?yàn)檫€要出使中原大
國(guó),所以沒(méi)有獻(xiàn)給他,但心里已經(jīng)決定要給他了。等完成了出使晉國(guó)的使命后,
季子返回徐國(guó),徐君已經(jīng)死在楚國(guó)了,季子于是解下寶劍交給繼位的國(guó)君。隨從
人員阻止他說(shuō):“這是吳國(guó)的寶物,不能用來(lái)作為贈(zèng)禮?!毖恿昙咀诱f(shuō):“我不
是用來(lái)送人的。此前我來(lái)徐國(guó),徐君觀賞我的劍,雖沒(méi)說(shuō)出來(lái),神色間卻流露出
想要的意思,我因?yàn)檫€要到中原大國(guó)訪問(wèn),就沒(méi)有獻(xiàn)給他,但我心里已經(jīng)決定給
他了?,F(xiàn)在徐君死去我卻不給他劍,這是欺騙自己的良心。因?yàn)榱呦殑Χ垓_
自己的良心,正直的人是不會(huì)這樣做的。”于是解下寶劍交給繼位的國(guó)君。繼位
的國(guó)君說(shuō):“先君沒(méi)有遺命,我不敢接受寶劍?!庇谑羌咀颖惆褎斓叫炀沟?/p>
的樹(shù)上離開(kāi)了。
【乙】季札剛出使時(shí),向北造訪徐國(guó)國(guó)君。徐君非常喜愛(ài)季禮的寶劍,嘴上
卻不好意思說(shuō)出來(lái)。季禮心里明白他的意思,但因(自己)還要到中原大國(guó)去出
使,所以沒(méi)把寶劍獻(xiàn)給徐君。出使回來(lái)又經(jīng)過(guò)徐國(guó),徐君已死,于是季札解下寶
劍,掛在徐君墓地的樹(shù)上才離開(kāi)。隨從人員說(shuō):“徐君已死,又把寶劍給誰(shuí)呢?
季子說(shuō):“不是這樣。當(dāng)初我內(nèi)心已答應(yīng)了他,怎能因?yàn)樾炀乃谰瓦`背我自己
的心愿呢!”
四、(2023?荊州調(diào)研)古詩(shī)文聯(lián)讀
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛胃長(zhǎng)林梢,下
者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,
歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床
頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前
突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
唐雎不辱使命(節(jié)選)
劉向
秦王使人謂安陵君日:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”
安陵君日:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢
易!”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦
滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,
請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)日:“否,非若是也。安陵君受
地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?
秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
觸龍說(shuō)趙太后
劉向
趙太后新用事,秦急攻之。趙氏求救于齊,齊日:“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)①,兵
乃出。”太后不肯,大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦
必唾其面?!?/p>
左師觸龍言:愿見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨,至而自謝,日:“老
臣賤息②舒祺,最少,不肖;而臣衰,竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以衛(wèi)王宮?!?/p>
太后日:“敬諾。年幾何矣?"對(duì)曰:“十五歲矣。雖少,愿及未填溝壑③而托
之。"太后曰:“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎?”對(duì)日:“甚于婦人?!碧笮θ眨骸皨D
人異甚?!睂?duì)日:“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后④賢于長(zhǎng)安君?!痹唬骸熬^(guò)矣!不
若長(zhǎng)安君之甚。”左師公曰:“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持
其踵,為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝日:
'必勿使反?!M非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉?"太后日:“然。”
左師公曰:“仝蠅尊長(zhǎng)安君之位而封之必膏腿之擔(dān)多于之重器而丕及令令有
功于周,一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為
其愛(ài)不若燕后。"太后日:“諾,恣⑤君之所使之?!?/p>
于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊,齊兵乃出。
(選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》,有刪節(jié))
【注】①為質(zhì):古代諸侯國(guó)求助于別國(guó)時(shí),每以公子抵押,即人質(zhì)。②賤息:
對(duì)自己兒子的謙稱。③填溝壑:對(duì)自己“死”的謙稱,自比為賤民奴隸,野死棄
尸于溪谷。④燕后:趙太后之女,遠(yuǎn)嫁燕國(guó)為后。⑤恣:任憑。
1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.以大多小易:交換
B.秦王色埃撓:屈服
C.長(zhǎng)跪而謝之曰謝:感謝
D.寡人悔矣諭:同“喻”,明白,懂得
C解析謝:道歉。
2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.項(xiàng)君逆寡人者
思而不學(xué)則殆
B.長(zhǎng)跪而謝之曰
今吾以十倍之地
C.而安陵以五十里之地存有
陳勝者,陽(yáng)城人也
D.以大易小
徒以有先生也
A解析A.而:均為連詞,表轉(zhuǎn)折,但是。B.之:代詞,指唐雎;助詞,的。C.
者:代詞,……的原因;助詞,表判斷。D.以:介詞,用;介詞,因?yàn)椤?/p>
3.下面對(duì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》賞析有誤的一項(xiàng)是()
A.“卷、飛、灑、掛胃”等一系列動(dòng)詞既寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大,又渲染出緊張的氣氛。
B.稱南村群童為“盜賊”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他們公然搶劫行為的強(qiáng)烈譴責(zé)和極度憤
恨。
C.風(fēng)吹屋破,無(wú)處安身,詩(shī)人從風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到戰(zhàn)亂頻繁的國(guó)家,徹夜難
眠。
D.“嗚呼”一詞將情感升至頂峰,詩(shī)人寧愿“吾廬獨(dú)破受凍”,也要“大庇天下
寒士”。
B解析“忍能對(duì)面為盜賊”,意思是群童竟然忍心在他的眼前做盜賊,表現(xiàn)了
詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情?!北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)他們公然搶劫行為的強(qiáng)
烈譴責(zé)和極度憤恨”理解有誤。
4.下面對(duì)《唐雎不辱使命》分析有誤的一項(xiàng)是()
A.秦王以五百里之地易安陵,但安陵最終得以留存,全賴唐雎出使秦國(guó)游說(shuō)秦王
之功。
B.唐雎不畏暴秦,深入虎狼之地,直面天子之怒;秦王驕橫欺詐,前倨后恭,色
厲內(nèi)荏。
C.文章重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng),略寫(xiě)出使緣由及說(shuō)秦結(jié)果,而詳寫(xiě)抵秦經(jīng)過(guò)及易地
斗爭(zhēng)。
D.本文以對(duì)話展示情節(jié),極富外交辭令特色;前后伏筆照應(yīng),勾連緊湊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)
謹(jǐn)完整。
C解析本文詳寫(xiě)唐雎與秦王的易地斗爭(zhēng),略寫(xiě)唐雎出使秦國(guó)的緣由、抵秦經(jīng)過(guò)
和說(shuō)秦結(jié)果。
5.下面對(duì)《觸龍說(shuō)趙太后》理解有誤的一項(xiàng)是()
A.開(kāi)篇描繪的劍拔弩張局面,既暗示觸龍諫趙太后的困難,也為其后文出場(chǎng)埋下
伏筆。
B.觸龍見(jiàn)趙太后,意在勸其“令長(zhǎng)安君為質(zhì)”,卻未有一語(yǔ)提及此事,盡顯其諫
說(shuō)之智。
C.趙太后“新用事”,面對(duì)大臣強(qiáng)諫,她說(shuō)有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君做人質(zhì)的,她必“唾
其面”,表明其為政專橫獨(dú)斷,缺乏政治頭腦。
D.本文人物刻畫(huà)生動(dòng),主要通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě),在矛盾沖突的揭示中逐漸展現(xiàn)
人物性格。
C解析“為政專橫獨(dú)斷,缺乏政治頭腦”理解有誤。正因她有政治才能,才得
以“新用事”。但她作為母親,也和常人
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