2025年人教版選修歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版選修歷史下冊(cè)月考試卷755考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、《世界風(fēng)景名勝縱覽》認(rèn)為“戈雷島遺址有其獨(dú)特的價(jià)值，它反映了18世紀(jì)末的燦爛文明，也是人類歷史上最黑暗最野蠻的寫照。島上房屋傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了這一文明與野蠻交織的矛盾現(xiàn)象?！睂?duì)此材料理解錯(cuò)誤的是A.“獨(dú)特價(jià)值”是指肩負(fù)歷史教育的使命B.“燦爛文明”指近代人文主義思想C.奴隸堡是“島上房屋傳統(tǒng)”的典型代表D.“最黑暗最野蠻”指的是奴隸貿(mào)易2、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)，秦滅亡之后“法家學(xué)說(shuō)信譽(yù)掃地”，但儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義，“從某種意義上說(shuō)，這也是法家的一個(gè)勝利”。這個(gè)“勝利”指的是A.法家思想構(gòu)成了新儒學(xué)的核心B.獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了法家思想專制的原則C.秦代的嚴(yán)刑峻法被歷代承襲D.儒家思想逐漸失去了“民本”的特色3、《人民日?qǐng)?bào)》某篇社論中指出：“一種新的社會(huì)組織像初升的太陽(yáng)一樣，在亞洲東部的廣闊的地平線上出現(xiàn)了，這就是我國(guó)農(nóng)村中的大規(guī)模的、工農(nóng)商學(xué)兵結(jié)合的、政社合一的它一出現(xiàn)，就以它的強(qiáng)大的生命力，引起了人們廣泛的注意”。這種“新的社會(huì)組織”所帶來(lái)的影響是A.標(biāo)志著社會(huì)主義制度的基本確立B.使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞C.開辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義正確道路D.使農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性的變革4、托克維爾在《論美國(guó)的民主》中寫到：“給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒(méi)有什么比平等給我?guī)?lái)更大的沖擊力了。對(duì)美國(guó)社會(huì)了解越深入，我就越意識(shí)到平等是所有其他事物滋生的基本事實(shí)，也是我所有觀察所抵達(dá)的核心要點(diǎn)?！弊髡哌@樣說(shuō)主要是因?yàn)槊绹?guó)A.實(shí)現(xiàn)了民主的最大化B.建立了現(xiàn)代憲政體制C.建立了純粹的民主制D.充分體現(xiàn)了精英政治5、“在20世紀(jì)中期發(fā)生的一場(chǎng)持續(xù)三年的軍事沖突中，一方自稱為是一次聯(lián)合國(guó)主持下的警察行動(dòng)，另一方的數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)采用了志愿軍的微妙措辭”。這一沖突是（）

A．美蘇雙方于遠(yuǎn)東的直接交戰(zhàn)B.美蘇冷戰(zhàn)出現(xiàn)的第一次高潮

<td>B．北約與華約全面對(duì)峙的產(chǎn)物D.冷戰(zhàn)全局背景下的局部熱戰(zhàn)A.B.C.D.評(píng)卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)6、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一金銀是財(cái)富的唯一代表；國(guó)家一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)政策的目的都是為了獲取金銀；國(guó)內(nèi)貿(mào)易不能增加國(guó)內(nèi)的貨幣數(shù)量，只有對(duì)外貿(mào)易才是獲得和增加貨幣的源泉；對(duì)外貿(mào)易中必須使每筆交易和對(duì)每一個(gè)國(guó)家保持順差，以使金銀流入本國(guó)，順差流入的金銀必須窖藏起來(lái)，通過(guò)金銀積累增強(qiáng)國(guó)家力量；為了保證國(guó)際貿(mào)易的順差，國(guó)家必須積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，即一方面以高關(guān)稅限制商品尤其是奢侈品的輸入，以防止金銀流出；另一方面，以政府補(bǔ)貼鼓勵(lì)輸出，換取金銀流入。

——《經(jīng)濟(jì)研究參考》

材料二金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的命脈。

——彼得一世。

材料三彼得一世設(shè)立新權(quán)力機(jī)構(gòu)——參政院；以取代領(lǐng)主杜馬。參政院成員大多為非名門貴族代表，由彼得一世親自指定。全國(guó)劃分為50個(gè)省，由沙皇和中央直接管轄。他還推行重商主義政策，凡本國(guó)能生產(chǎn)的物品，或限制或禁止進(jìn)口。

——《世界通史》

（1）材料一體現(xiàn)了怎樣的經(jīng)濟(jì)政策？根據(jù)材料概括其主要內(nèi)容。

（2）材料二說(shuō)明彼得一世在改革中推行這一政策的目的是什么？

（3）你如何認(rèn)識(shí)這一政策的客觀進(jìn)步性？

（4）根據(jù)材料二、三，概括彼得一世改革的內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析彼得一世改革的性質(zhì)。7、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料我國(guó)的農(nóng)村信用社經(jīng)歷了一個(gè)曲折多變的發(fā)展過(guò)程。1951年5月；中國(guó)人民銀行總行召開第一次全國(guó)農(nóng)村金融工作會(huì)議，決定大力發(fā)展農(nóng)村信用社。在過(guò)去的50多年里，農(nóng)村信用社在支持“三農(nóng)”；促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面起到重大作用。但是，由于產(chǎn)權(quán)制度、監(jiān)管體制、內(nèi)控制度等環(huán)節(jié)存在諸多問(wèn)題，農(nóng)村信用社的發(fā)展受到很大限制，改革勢(shì)在必行。

2003年6月27日；國(guó)務(wù)院下發(fā)了《深化農(nóng)村信用社改革試點(diǎn)方案》，試點(diǎn)工作在浙江等8個(gè)省進(jìn)行。該方案主要有三方面內(nèi)容，即改革農(nóng)村信用社產(chǎn)權(quán)制度，改革農(nóng)村信用社管理體制以及國(guó)家?guī)头鲂庞蒙纭?004年8月底，將試點(diǎn)地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大到了21個(gè)省市自治區(qū)。2007年8月，隨著最后一家省級(jí)合作社的正式掛牌，我國(guó)新的農(nóng)村信用社經(jīng)營(yíng)管理體制框架已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)。

——摘編整理自申學(xué)鋒：《農(nóng)村信用社改革的背景與現(xiàn)狀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出21世紀(jì)我國(guó)農(nóng)村信用社改革的背景和特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明21世紀(jì)我國(guó)農(nóng)村信用社改革的意義。8、材料記者從省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲悉；我省12項(xiàng)目入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單，至此我省總共有21個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

15日；國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計(jì)510項(xiàng))和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄(共計(jì)147項(xiàng))，此前經(jīng)過(guò)公示的我省12個(gè)“非遺”項(xiàng)目全部正式入圍該名錄。

在我省成功申報(bào)的12個(gè)項(xiàng)目中；有9個(gè)為新入選項(xiàng)目：瓊中黎族民歌；黎族竹木器樂(lè)、瓊劇、南海航道更路經(jīng)（指南海航行的路線知識(shí)）、海南齋醮科儀音樂(lè)（原始宗教與佛道教的融會(huì)而形成海南獨(dú)特的齋醮科儀）、海南椰雕、曬鹽技藝、黎族船型屋營(yíng)造技藝、黎族服飾。

其余3個(gè)為擴(kuò)展項(xiàng)目：崖州民歌；海南八音器樂(lè)、文昌公仔戲與三江公仔戲（即木偶戲）

——《海南日?qǐng)?bào)》2008-06-16

（1）按照聯(lián)合國(guó)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和分類標(biāo)準(zhǔn)；上述12個(gè)項(xiàng)目大致可以分屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哪幾類？請(qǐng)寫明類別名稱。

（2）結(jié)合世界文化遺產(chǎn)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，任選其中一項(xiàng)，概述其入選的理由。9、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：

漢初；革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡(jiǎn)的《九章律》，約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架廢止了部分肉刑，反映了司法的進(jìn)步。

——據(jù)張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料二：

英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家中世紀(jì)的英國(guó)；國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約關(guān)系。中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》。《大憲章》共63條條款，部分如下：第12；14條：除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”，為取得全國(guó)公意許可，需召開大會(huì)議；第30條：未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車馬作為運(yùn)輸之用；第61條：貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)；第63條：教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由、權(quán)利與特權(quán)。

——據(jù)程漢大《<大憲章>與英國(guó)憲法的起源》等（1）根據(jù)材料；概括漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因及其共同的歷史價(jià)值。10、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料唐甄（1630—1704），明末清初思想家,歷時(shí)三十年著有《潛書》一書。在該書的《達(dá)政》篇中他認(rèn)為民眾是一國(guó)之本，財(cái)用又是民眾之命，故為政者首要之事就是要民眾脫離貧困，所以官有百職，職有百務(wù)，都要?dú)w于養(yǎng)民、富民。唐甄提出善政“養(yǎng)民”。他的善政“養(yǎng)民”思想包括：勤農(nóng)豐谷，土田不荒蕪；桑肥棉茂，麻苧勃郁；山林多材，池沼多魚，園多果蔬，欄多羊豕；廩畜不私斂，發(fā)濟(jì)不失時(shí)，水旱蝗螽不為災(zāi)；犯其父母必誅，兄弟相殘必誅；闡幽發(fā)潛，彰孝舉節(jié)。這些思想體現(xiàn)了唐甄對(duì)改善社會(huì)底層民眾生活質(zhì)量的迫切愿望?！簨I《唐甄思想研究》（1）根據(jù)材料；概括唐甄善政“養(yǎng)民”的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐甄思想產(chǎn)生的背景。評(píng)卷人得分三、論述題(共9題，共18分)11、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說(shuō)彼得一世改革12、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料?？谔?hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來(lái)；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過(guò)河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。

讓一部分人先富起來(lái)。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說(shuō)明評(píng)估的依據(jù)。13、閱讀材料；回答問(wèn)題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂(lè)）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺到既好奇又有趣1949年,隨著美國(guó)大使館撤離，可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開放的春風(fēng)吹起，可口可樂(lè)又重返中國(guó)大地根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從可口可樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的階段指出它所反映的中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象）14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來(lái)看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過(guò)宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。15、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。（要求：論題明確，說(shuō)明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）16、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過(guò)我們依然可以說(shuō)這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過(guò)這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）17、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無(wú)端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說(shuō)到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來(lái)討論其意義與效用。——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)18、自1789年以來(lái)，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱做什么？19、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問(wèn)案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

戈雷島遺址反映的“燦爛文明”是指近代工業(yè)文明，不是近代人文主義思想，故答案為B項(xiàng)；戈雷島遺址見證了15—18世紀(jì)西歐諸國(guó)與非洲的奴隸貿(mào)易，“獨(dú)特價(jià)值”是指肩負(fù)歷史教育的使命，排除A項(xiàng)；戈雷島遺址的奴隸堡是“島上房屋傳統(tǒng)”的典型代表，排除C項(xiàng)；戈雷島遺址見證了罪惡的奴隸貿(mào)易，是“最黑暗最野蠻”的寫照，排除D項(xiàng)。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義”可知儒家思想成為正統(tǒng)思想；董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)”是思想上的大一統(tǒng)；文化專制的體現(xiàn)，其目的也是為了鞏固專制主義中央集權(quán)，這都體現(xiàn)了法家思想，因此說(shuō)是法家思想的勝利，故B項(xiàng)正確；新儒學(xué)的核心是仍是儒家思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法家的嚴(yán)刑峻法與儒家的仁政思想相悖，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想雖然得到發(fā)展，但是基本的內(nèi)容并未發(fā)生變化，不能說(shuō)失去了“民本”的特色，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

“儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義”是解題的關(guān)鍵信息。3、B【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力；根據(jù)材料“我國(guó)農(nóng)村中的大規(guī)模的；工農(nóng)商學(xué)兵結(jié)合的、政社合一”可判斷是處于“人民公社”時(shí)期，人民公社的財(cái)產(chǎn)由公社統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配，這違背了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)的規(guī)律，使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞，B項(xiàng)符合題意；A、C、D項(xiàng)不符合史實(shí)；故選B項(xiàng)。

考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·探索與失誤4、B【分析】【詳解】

材料中托克維爾高度贊賞美國(guó)社會(huì)，認(rèn)為它擁有平等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)建立了現(xiàn)代憲政體制，憲法賦予并保障著人們的權(quán)利，所以托克維爾贊賞美國(guó)社會(huì)的平等，B項(xiàng)正確；美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的國(guó)家，且存在種族歧視等現(xiàn)象，不可能實(shí)現(xiàn)民主最大化、建立純粹民主制，排除AC兩項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)社會(huì)平等，而精英政治與“平等”相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、D【分析】試題解析：本題主要考查朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)，A錯(cuò)誤，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇聯(lián)沒(méi)有直接參戰(zhàn)。B錯(cuò)誤，因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)并不是冷戰(zhàn)。C錯(cuò)誤，華約出現(xiàn)于1955年，此時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束。而D符合題意，故本題選D。二、材料分析題(共5題，共10分)6、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一“金銀是財(cái)富的唯一代表”可知是重商主義政策；第二小問(wèn)依據(jù)材料一“金銀是財(cái)富的唯一代表；國(guó)家一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)政策的目的都是為了獲取金銀”“國(guó)家保持順差，以使金銀流入本國(guó)”“為了保證國(guó)際貿(mào)易的順差，國(guó)家必須積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)”的信息歸納回答。

（2）依據(jù)材料二“金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的命脈”可知是滿足軍隊(duì)經(jīng)費(fèi)的需要。

（3）依據(jù)彼得一世重商主義思想從促進(jìn)了資本主義的發(fā)展提供資本積累的角度回答。

（4）第一小問(wèn)依據(jù)材料二“錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的命脈”以及材料三“他還推行重商主義政策，凡本國(guó)能生產(chǎn)的物品，或限制或禁止進(jìn)口”和所學(xué)從軍事改革以及經(jīng)濟(jì)改革措施回答；第二小問(wèn)依據(jù)材料和所學(xué)從彼得一世的改革只是為對(duì)外擴(kuò)張創(chuàng)造條件，并不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，而是沙皇專制王朝推行的封建性質(zhì)的改革角度回答。【解析】（1）經(jīng)濟(jì)政策：重商主義。主要內(nèi)容：金銀是財(cái)富的標(biāo)志和國(guó)家一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的；獲得金銀的手段是發(fā)展對(duì)外貿(mào)易并保持貿(mào)易順差，必須通過(guò)國(guó)家干預(yù)以保證貿(mào)易順差。

（2）為了滿足軍隊(duì)經(jīng)費(fèi)的需要。

（3）客觀上為資本主義的發(fā)展提供了資本原始積累；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

（4）內(nèi)容：按照歐洲方式改造俄國(guó)軍隊(duì)；實(shí)行征兵制，重視發(fā)展海軍；為滿足軍隊(duì)經(jīng)費(fèi)的需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，鼓勵(lì)私人開辦企業(yè)；推行重商主義；提高國(guó)家收入。

性質(zhì)：俄國(guó)的工廠是通過(guò)購(gòu)買農(nóng)奴來(lái)充當(dāng)勞動(dòng)力的，勞動(dòng)者沒(méi)有人身自由，依然是農(nóng)奴，所以彼得一世的改革鞏固的是貴族地主和商人的統(tǒng)治，只是為對(duì)外擴(kuò)張創(chuàng)造條件，并不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，而是沙皇專制王朝推行的封建性質(zhì)的改革。但改革受西方資本主義發(fā)展的影響，也帶有資本主義色彩，客觀上促進(jìn)了俄國(guó)工商業(yè)的發(fā)展。7、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“由于產(chǎn)權(quán)制度；監(jiān)管體制、內(nèi)控制度等環(huán)節(jié)存在諸多問(wèn)題；農(nóng)村信用社的發(fā)展受到很大限制”可歸納出農(nóng)村信用合作社受原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的影響，弊端不斷顯現(xiàn)；根據(jù)材料“改革農(nóng)村信用社管理體制以及國(guó)家?guī)头鲂庞蒙纭笨蓺w納出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大也是重要因素。特點(diǎn)：根據(jù)材料“將試點(diǎn)地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大到了21個(gè)省市自治區(qū)”可歸納出先試點(diǎn)，再推廣；根據(jù)材料“隨著最后一家省級(jí)合作社的正式掛牌”可歸納出國(guó)家?guī)头?；從改革的?nèi)容來(lái)看，可歸納出改革面廣。

（2）意義：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革、完善農(nóng)村信用社管理體制的完善、提高農(nóng)村信用社的金融服務(wù)質(zhì)量、利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及利于新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）背景：①農(nóng)村信用合作社受原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的影響；弊端不斷顯現(xiàn)；（或產(chǎn)權(quán)制度；監(jiān)管體制、內(nèi)控制度不適應(yīng)發(fā)展需要）②農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開展；③國(guó)家大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。④對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大。（或中國(guó)加入WTO）

特點(diǎn)：先試點(diǎn)；再推廣；國(guó)家?guī)头觯ɑ驀?guó)家主導(dǎo)）；改革面廣。

（2）意義：適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的需要；適應(yīng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的需要；促進(jìn)農(nóng)村信用社管理體制的完善；提高農(nóng)村信用社的金融服務(wù)質(zhì)量；有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展。8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體；團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。故根據(jù)材料可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為表演藝術(shù)、風(fēng)俗禮儀、傳統(tǒng)的手工藝、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐。

（2）從所選取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身價(jià)值和當(dāng)?shù)卣腿嗣袢罕姳Ｗo(hù)該遺產(chǎn)的自覺性和積極性及項(xiàng)目對(duì)所在環(huán)境的適應(yīng)性及可操作性進(jìn)行闡述即可?！窘馕觥浚?）大致可以分為四類：表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗；禮儀、節(jié)慶；傳統(tǒng)的手工藝技能；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐。

（2）要求結(jié)合文化遺產(chǎn)的三項(xiàng)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，具體項(xiàng)目具體分析。標(biāo)準(zhǔn)：①闡述申報(bào)項(xiàng)目的自身價(jià)值；②當(dāng)?shù)卣腿嗣袢罕姳Ｗo(hù)該遺產(chǎn)的自覺性和積極性；③該遺產(chǎn)項(xiàng)目環(huán)境的協(xié)調(diào)和對(duì)不協(xié)調(diào)狀況的克服程度。9、略

【分析】試題分析：(1)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)；據(jù)材料一“約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上”得出崇尚寬簡(jiǎn)，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上(或皇權(quán)高于法律)，據(jù)材料“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)”得出禮法并用(或刑禮一體)，儒家思想成為法律的基礎(chǔ)；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)，據(jù)材料二“除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”“為取得全國(guó)公意許可，需召開大會(huì)議”得出法律至上，王權(quán)有限(或以法律約束約束王權(quán))，據(jù)材料二“未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車馬作為運(yùn)輸之用”得出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，據(jù)材料二“貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)”得出重視監(jiān)督和落實(shí)，據(jù)材料二“教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由；權(quán)利與特權(quán)”得出保障臣民自由與權(quán)利。

(2)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因；據(jù)材料一“廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分”得出秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)，結(jié)合漢初的時(shí)代背景得出漢初經(jīng)濟(jì)破殘，實(shí)行修養(yǎng)生息政策，據(jù)材料一“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法”并結(jié)合所學(xué)得出為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因，據(jù)材料二“英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家”得出英國(guó)具有法治傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)的英國(guó)，國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約的關(guān)系”得出中世紀(jì)的契約關(guān)系；政治協(xié)商傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出王權(quán)與貴族矛盾激化，臣民反專制，爭(zhēng)取民主自由意識(shí)的產(chǎn)生，人文精神的發(fā)展；第三小問(wèn)共同歷史價(jià)值，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展這幾個(gè)方面得出對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局，都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

考點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度·漢至元政治制度的演變·《漢律》；歐美代議制的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立與發(fā)展·《大憲章》【解析】（1）漢律：崇尚寬簡(jiǎn)；強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上（或皇權(quán)高于法律）；禮法并用（或刑禮一體）；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。

《大憲章》：法律至上；王權(quán)有限（或以法律約束王權(quán)）；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；重視監(jiān)督和落實(shí)；保障臣民自由與權(quán)利。

（2）原因：漢律：秦律嚴(yán)酷繁雜；吸取教訓(xùn)；漢初經(jīng)濟(jì)殘破，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用。

《大憲章》：英國(guó)具有法治傳統(tǒng)；中世紀(jì)的契約關(guān)系；政治協(xié)商傳統(tǒng)；王權(quán)與貴族矛盾激化；臣民反專制，爭(zhēng)取民主、自由意識(shí)的產(chǎn)生；人文精神的發(fā)展。

價(jià)值：對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局；都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。10、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：由材料“為政者首要之事就是要民眾脫離貧困”可知；其主張解決農(nóng)民溫飽；由材料“勤農(nóng)豐谷，土田不荒蕪；桑肥棉茂，麻苧勃郁；山林多材，池沼多魚，園多果蔬，欄多羊豕”可知，其主張要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，因地制宜引導(dǎo)民眾發(fā)展農(nóng)；桑、林、牧、漁各業(yè)；由材料“廩畜不私斂，發(fā)濟(jì)不失時(shí)，水旱蝗螽不為災(zāi)”可知，其主張注意水、旱、蟲災(zāi)害的救治；由材料“犯其父母必誅，兄弟相殘必誅；闡幽發(fā)潛，彰孝舉節(jié)”可知，其主張加強(qiáng)教化百姓，形成良好社會(huì)風(fēng)氣。

（2）背景：結(jié)合所學(xué)可從明末清初這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度展開分析。政治上，主要是專制主義中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化；經(jīng)濟(jì)上，一方面小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位，但資本主義萌芽也開始產(chǎn)生；文化上，宋明理學(xué)對(duì)社會(huì)的影響廣泛而深刻，但也萌發(fā)了明清時(shí)的進(jìn)步思想，如黃宗羲的“天下為主，君為客”說(shuō)，王夫之的“孤秦陋宋”說(shuō)等等。【解析】（1）內(nèi)容：發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；解決農(nóng)民溫飽；因地制宜引導(dǎo)民眾發(fā)展農(nóng)；桑、林、牧、漁各業(yè)；注意水、旱、蟲災(zāi)害的救治；加強(qiáng)教化百姓；形成良好社會(huì)風(fēng)氣。

（2）背景：明清進(jìn)步思想的產(chǎn)生；儒家思想的深刻影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，資本主義萌芽產(chǎn)生；專制主義中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化。三、論述題(共9題，共18分)11、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn)，用野蠻專制的改革手段來(lái)推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）13、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)，又退出中國(guó)大陸市場(chǎng)，之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因；其中，1927年進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和南京國(guó)民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和改革開放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過(guò)程中，注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國(guó)民大革命失敗；代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立。

1949年美國(guó)支持下的國(guó)民黨政府退居臺(tái)灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個(gè)階段，改革開放以來(lái)可口可樂(lè)重返中國(guó)大地。評(píng)價(jià)：可口可樂(lè)在1978年以后重返中國(guó)大地，首先是我國(guó)作出了改革開放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)?？煽诳蓸?lè)重返中國(guó)在一定程度上影響到中國(guó)人民的生活習(xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說(shuō)明思想解放，促進(jìn)了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論開始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來(lái)，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說(shuō)明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照。16、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來(lái)，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來(lái)政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過(guò)1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過(guò)明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國(guó)大革命后；民主與專制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過(guò)1875年憲法，法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過(guò)反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過(guò)一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來(lái)的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國(guó)國(guó)內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

美國(guó)建立之初；南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

19世紀(jì)德國(guó)和意大利的政治變革；既有排除外國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也有國(guó)家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國(guó)和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。

示例四19世紀(jì)是革命的時(shí)代，通過(guò)暴力革命不斷推動(dòng)政治變革17、略

【分析】【詳解】

通過(guò)材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來(lái)擬定論題，從中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國(guó)民主政治特征等具體內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明?！窘馕觥渴纠唬?/p>

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過(guò)“三省”實(shí)行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨(dú)尊皇權(quán)；宋朝實(shí)行“兩府三司”分化相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；元朝后期丞相權(quán)力很大，左右皇位繼承；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機(jī)處等措施，進(jìn)一步加強(qiáng)君主專制，這些都反映了專制主義的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)論：中國(guó)古代君主專制的發(fā)展因時(shí)而變。

示例二：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：中世紀(jì)英國(guó)封建貴族通過(guò)《大憲章》，以議會(huì)權(quán)力限制王權(quán)；向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型